大學生道德現狀調查
⑴ 當代大學生思想道德素質水平調查問卷的准備、步驟、目的、意義
大學生的思想道德狀況調查
1.
目的:通過這次調查幫助大學生正確認識社會道德生活的規律和原則,認識人 生的價值和意義,認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任,使人們的道德實踐建立在明 辨善惡的認識基礎上,從而正確選擇自己的道德行為,積極塑造自身的道德人格。還有提高 他們的精神境界、促進人的自我完善。
2.
意義:黨的十八大報告明確提出: 「倡導富強、民主、文明、和諧、倡導自由、 平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、友善,積極培育和踐行社會核心價值觀。 」
⑵ 關於當代大學生的誠信調查報告
大學生誠信道德狀況調查問卷 誠信是中華民族的傳統美德,也是構築一個人健全人格的重要品質,尤其是對於當前處在轉型期的中國,培養人們誠信的道德操守,對於經濟.社會的可持續發展都具有重要意義.因此我整理一部分關於在校大學生的誠信調查報告，僅供參考。
關於當代大學生誠信問題的調查報告(一)
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為准則，但是近年來受到社會風氣、社會環境等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、拾金不還以及拾到飯卡也沒還等等誠信問題日益突出，引起了我們學校廣大師生的關注。為了減少此類現象的發生，號召大學生做到誠實守信，共建和諧校園。今年4~5月份我們在欽州學院校園內就大部分在校大學生展開了關於當代大學生誠信問題的實地調查，通過拍攝有關是否丟失誠信的多個視頻和采訪以及查閱資料，我們深入了解到大部分大學生的誠信沒有丟失，如果是撿到東西基本上能做到上交有關部門待失主領回去，但是也存在有一小部分大學生的誠信度確實有待提高，就像有些大學生撿到別人的東西卻沒有上交相關部門待失主領回。
關於大學生誠信問題，我們調查組分別進行了學生采訪，發出問卷調查以及查詢資料。以下是相關報告：
關於誠信的內涵調查，根據調查結果，認為誠信是中國文化的道德標准，但是已經不適合今天社會發展的要求」的人佔11%，認為」誠信是中國傳統文化的精髓，在今天任然適用「的佔83%;「認為「誠信僅僅是一種道德約束，靠個人能自覺」的佔36%，認為」誠信不僅僅是一種道德約束，而且是一種法律約束「的人佔22%。
關於誠信對於工作的重要性，77%的同學認為重要，20%的同學認為一般重要，還有的3%的同學認為不重要。對於誠信對人際關系的影響，88%的同學認為重要，11%認為影響不大，還有1%的同學認為不重要。
對當今大學生誠信現狀形成的原因的認識，調查結果顯示：(1)在成長過程中，長輩對自己進行過誠信教育很多的為47%，有一些的為41%，不太多的為11%，幾乎沒有的為1%。(2)關於誠信度與教育程度關系，認為很有關系的為56%，一般的為40%，認為沒關系的為14%。對於大學生誠信與社會風氣的關系，認為很有關系的佔73%，基本上有關繫到的佔26%，認為沒有關系的僅有1%。
現狀表明影響大學生誠信度的因素有家庭、學校和社會等外在的原因，也有自身的因素。而大多數人目前的不誠信行為是社會不良風氣造成的。
關於大學生對不誠信行為的態度及行為意識，調查結果顯示，17%的同學認
為上課遲到、早退和曠課很不合適，36%的同學認為不太合適，26%中立，21%的同學認為可以理解。關於大學生對身邊的作弊，抄襲行為，52%的同學持事不關己高高掛起的態度，希望有人指出這種不良現象的有13%，沒什麼，見怪不怪了的有30%，指出這種錯誤行為的有5%。經常作弊的佔3%，偶爾作弊的佔54%，心動但未行動的佔25%，從來沒有這么想過的佔18%。
調查表明大學生在學業上誠信狀況令人擔憂，這也可能與大學較自由寬松的環境有關，上了大學後就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍現象，沒有相應的懲罰，而且大部分學生持不以為然的態度，學生也認為不涉及誠信問題。調查表明大學生對遲到、早退的現象應有正確的認識。當代大學生偶爾作弊的佔大多數，考試作弊行為相當普遍，必須加強誠信教育。
個案調查調查材料，情景一校道見到別人掉的錢，問你撿到的錢會占為己有嗎?答：不會啊
那你打算怎麼處理這撿到的錢?答：我會上交，像我是團委的，我會交到團別人可以認領。
跑道上見到飯卡34幾人經過無一人撿拾，有視若無睹者，有說
別人會回來找的，有撿了上交嫌麻煩的......
二，大學生的誠信缺失問題的表現：
1. 推薦時虛報材料。部分畢業生為了能在眾多應聘者中得到用人單位的注意和重視，對自己的應聘材料言過其實。面試中自我拔高，對自己的各方面素質和能力誇誇其談。
2. 部分大學生隨意毀約。現在學校一般要求應屆畢業生在畢業季要找好單位，一邊把畢業生的各種關系轉到新的單位。一些畢業生會先找一個可以簽約的單位湊合，另外尋找到更好的單位，立馬跳槽。這樣邊簽約邊毀約的行為在一定程度上給用人單位造成損失。
3. 再觀，我國高校的誠信狀況，據調查，大學生中認為「誠信應該是一個人最起碼的品質之一」的佔59%。約半數學生自覺接受誠信教育，37%的學生認為「誠信是個人問題，沒有必要去重視」，12.8%認為「不管採取什麼手段，能掙到錢就是好樣的」。
綜合以上的各種調查不難看出，發現大學生普遍具有高尚的追求，嚮往理想
的道德境界。然而，在現實中卻對論文抄襲，浪費糧食等不道德行為視若無睹，考試作弊更是愈演愈烈。究其原因：一是教育只管「知」不管「行」當代大學生對於誠信的觀念有著高度的認知水平，誠信意識與誠信行為出現背離現象，反映出對於誠信的認知於信奉有著較大的差異;學生的誠信行為有較大的「現實性」特點。在誠信行為與維護誠信的選擇上，學生是以自我作為判斷依據，學生擁有的社會資源不足，這直接影響到青年學生的誠信行為的選擇。加之受到社會不良風氣的影響，對不誠信行為沒有明確的處理對策，滋長了不誠信行為。
如何評價大學生誠信缺失的行為?這不是某一類人的問題，而是社會問題 導致誠信度下降的原因可能有：個人的素質修養不到位、抵抗誘惑能力差、跟風從眾和受他人影響等。
誠信很重要，可是隨著社會主義到的價值觀的改變，誠信受到了很大挑戰，要讓誠信在社會主義中得到更大的發展空間，講誠信的美德傳承與發揚，這才是最重要的。為此給出以下建議：
建議一：對大學生進行誠信教育，大學生從自身做起
作為大學生，要保持自己的誠信，堅決抵制社會的不良風氣，不要被不誠信的風氣影響，堅持自我。
建議二：營造誠信的校園風氣、校園環境
大學教育本來是自由，但是過於寬松的環境會讓學生放鬆了對自身的要求，得過且過，考試沒有扎實知識，於是想用各種方法去通過考試。校方可以再體制上加強改革，把這種以成績為教育目標，加大平時考察的比重，多加學生創造性作業和課題，讓學生積極好學。學校應倡導誠信教育，幫助學生對誠信樹立正確態度，踐行誠信。同時老師要注意自身的言行，給學生做好表率。對於學生出現的不誠信行為，應給以相應教育。
建議三、加強大學生的心理健康教育
要引導大學生形成正確地人生觀、世界觀和價值觀，通過多種方式進行教育，引導大學生正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生緩解心理壓力，建立良好的人際關系，正確認識社會的的優良與不良風氣，增強對社會的信心。
「車無轅而不行人無信則不立」、「凡出言，信為先」、「一言既出，駟馬難追」等許許多多的句子，無一不說明了誠信的重要性。誠信是我們做人的基本准則，
更是我們做人的基本素養。我們組從這個實地調查的報告中了解到：無論我們身在何處，在干何事，我們都應該把誠信放在第一位，只有這樣我們才會活出我們應有的人生價值。
關於大學生誠信與考試作弊的調查報告(二)
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為准則，但是近年來受到社會風氣、社會環境和就業壓力等等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關注。
大學生考試作弊屢禁不止，且愈演愈烈。考試作弊不僅僅是考試不公平的一種體現，更與一個人的誠信有很大關系。作為天之轎子，眾人仰慕的大學生，很多人都對其充滿了崇敬和贊許;大學校園更被譽為純潔、天真的象徵。孰不知，大學校園里的丑聞接連不斷，從因情尋短見到拿刀殺人，從教授抄襲到學生作弊，這些可謂是觸目驚心，使人膽顫。知識豐富又有一定素養的大學生真的只是因小小的學習成績就出賣了自己的誠實與信譽么?何況，近年來，教育部又明確規定，凡考試作弊，情節嚴重者，一經發現，立即開除。但這一規定出台近一年了，但大學校園里的考試作弊行為不僅沒有減少，反而更多。
為了搞清大學生考試作弊的真正原因，我們109女生宿舍進行了關於大學生誠信的問捲走訪調查。
參與人員：楊愛飛 湯艷姍 鄒冬春 朱麗江 陳丹陽 黃珣波
調查目的：這次實踐的目的是通過調查了解當今大學生誠信度的現狀以及大學生通過日常生活體現的對誠信的態度，期望以這一調查反映的情況，喚起當代大學生對誠信度問題的關注和重視，從而起到積極引導作用。
關於大學生誠信道德狀況調查問卷(三)
誠信是中華民族的傳統美德，也是構築一個人健全人格的重要品質，尤其是對於當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對於經濟、社會的可持續發展都具有重要意義。
為此我們在老師的帶領下進行了一次在校大學生誠信道德狀況調查，調查共發放問卷38份，用於我校外語系508英語教育2班與507英語教育1班，共回收問卷38份，我們第四小組發放5份問卷於507英教1班，4份508英教1班; 可喜的是所有被調查學生都認真負責的填寫問卷，因此，有效問卷達到了問卷總數的100%。這是個很難得的數字。本次調查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等，並提出今後指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由於時間比較倉促，問卷發放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就調查的主要情況作簡要分析：
誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面
的道德修養，學生普遍認同。
在調查問卷1至8小題中顯示：對大學生自身情況而言，67%的學生都認為做人應該做到凡
事言必行，行必果，只有一部分人認為隨社會風氣而適存，70%的大學生都認識了解到大學生應該在學習上實事求是，對工作認真負責，在生活中待人真誠，恪守信諾，說老實話、辦老實事、做老實人，在規則和道德的允許下要做到言而有信，而且100%的人都認為誠信對社會和個人都佔有十分重要的地位，所以我們不難看出誠信道德在我們大學生心中佔有的重要地位。
9. 您覺得現今的社會的誠信狀況如何呢?
對於調查問卷第9小題和第10小題看來關於大學生對社會的誠信度56%都認為還算可以，不講誠信的人只是少部分人而已，所以在我們大學生的生活圈子裡接觸的問題都還算符合道德誠信的標准，還有在受測者當中78%都認為自己的父母是自己心裡誠信度是最高的。
調查問卷第12到16題是比較分散的題目，就是為自己、朋友、老師、同學、網路以及整個社會的打分，普遍都是6到7分，所以結果顯示在我們周圍道德誠信狀況來看，衡量道德標準的秤桿還有待提高，有待進步。
17. 您對學生作弊怎麼看?
17到20小題都是關於學校里的道德誠信問題的調查，關於學生對作弊的行為有何看法，還有老師對學生作弊行為的看法以及所做的措施是否得當等等，有55%的人都認為作弊行為不可取，因為關繫到個人的道德問題但也有不少一部分人偶爾有過作弊行為，只有很少一部分人認為心動但是沒有心動過，由此看來，我們高校的學生還是比較看重個人的道德問題而反對作弊行為的;那麼對於作弊行為，老師們又會做出怎樣的措施呢，30%的老師會加強監考，30%會加強考前誠信教育，那麼我們的教育能否得到有效的學習呢?很大可能還是可以減少學生作弊行為的，不過還是需要學生的自覺性。
21到30小題是關於大學生在生活當中的誠信道德問題而言的，大部分學生即44%都認為他們能做到誠信，例如去學校周邊的水果攤買水果時，發現攤主多找自己錢後都能馬上把多找的錢給回攤主，還能做到經常做到幫助他人呢。
31到34題主要分析大學生缺少誠信道德的主要原因和誠信道德的來源是什麼，有的認為是社會風氣造成的， 有的認為缺少宣傳和教育，還有人認為是大學生自身誠信意識不強，而67%的人認為良好品德的來源是來自父母的影響，所以我們知道大學生的誠信道德不僅從自身出發，還應該聯繫到家庭、社會、學校、朋友、同學和老師等，這樣才能更好的擁有誠信道德素質。
最後一題是列出大學校園五種以上不誠信的行為，並提出改進的建議，大部分都能列出不誠信的事例來，並能提出有效建議。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，並將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信並沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特徵;誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對於自己能否保證做到，較多學生存在「視情況而定」的狀態;對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對於在社會其他群體有得天獨厚的優勢，也為在全社會逐步開展並推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創造良好的環境。
確定調查得對象：
在討論中，組員經過對調查研究項目的主題進行探索和琢磨，最後確定以雲南農業大學工程技術學院和體院的學生為調查對象。
問卷調查的設計：
經過討論與總結，確定並列出調查問卷的內容。它主要包括五大部分：在大學生活中出現的不誠信現象;朋友間出現的不誠信現象;考試中出現的不誠信現象;在社會中出現的不誠信現象;誠信與教育的關系。其命題貼近社會，貼近當代大學生的學習、工作、生活。
調查問卷的分發：
通過兩個小組負責人列印了100份問卷發給小組的7名成員。分發給體院和工程技術學院的學生
問卷統計與分析：
經同學們的積極配合，我們很順利地收回了90份的問卷 統計得出了有關這個問卷調查的統計數據。之後，我們再一次對統計結果進行了分析和總結。
調查結果：
本次調查共製作發放並回收面向大學生紙質問卷共100份有效問卷90份收到大一40人，大二30人，大三大四20人。再綜合一些訪問反映出的信息，得出相關分析。
以下是我們組調查問卷的具體內容：
1. 你的性別?
A .男 B.女
分析：在這次的問卷調查中，具有效數據統計有39%的為男生作答，61%的為女生作答。
2. 您認為自己是否誠信?
A 是。誠信是人的基本道德 B基本是。視具體情況而定
分析：此次我們採用的匿名調查，我們認為此次的結果是真實可信的。在此題中40%的大學生肯定誠信是人的基本道德，我們應該誠信做人，只有自己以誠信待人別人才會回以誠信。當然在大學生中能有50%的學生和10%校外人士選擇了基本是，視具體情況而定。據他們的說詞是因為他人利用他們的信任對他們做出了不誠信行為，令他們的誠信價值觀受到了影響。
3. 您對於考試作弊的態度?
A .見怪不怪 B.可以理解 C.不能接受
分析：考試作弊是在學校時有發生。是否誠信，我們也可以在考試作弊的例子中得到答案。90%的學生認為考試作弊是見怪不怪的了，從小學到高中這彷彿已經成為一種獲取成績的好方法。6%的學生認為可以理解，每個人都想有個好成績，以此讓父母親開心一回。有的人真的努力了卻提不高成績，想要高分的心理我們都能理解。剩餘的4%的人認為無法接受，在他們的所有考試中都未曾想過作弊，認為這是一種欺騙行為。
4.當不誠信使您的利益遭受損失時，你會如何選擇?
A .維護誠信 B.無可奈何 C.為保利益，不講誠信
分析:在生活中我們總能遇到這種事情。面對這題，10%的同學選擇了維護誠信，他們認為誠信的地位是不可動搖的。50%的同學認為這是無可奈何的事，剩餘 30%的同學認為可以為保利益，不講誠信。人活在世界上就是為了獲取利益，所以當受到誠信的阻礙時，果斷的選擇利益是第一原則。
5您認為我們當代大學生的總體誠信情況：
A 很好 B一般 C較差 D很差
分析：80%的同學還是認為我們當代大學生的總體誠信情況是很好的。在大學里，同學們心靈大都比較純凈，即使某些人不誠信待人，別人大都都會以誠信相對。18%的同學認為我們當代大學生的總體誠信情況一般的，總會存在極少數的情況。剩餘2%的認為我們當代大學生的總體誠信情況還是很差的。
6您對誠信問題：
A 很重視 B 一般關心 C無所謂
分析：誠信是做人的准則之一。60 %的同學還是很重視誠信問題的，30%的同學表示一般關心 ，10%的同學認為無所謂。
7和他人交往時，您是否看重對方的誠信：
A 十分看重 B比較重視 C無所謂
分析：70%的同學十分看重，20%的同學比較重視，10%的同學則是無所謂的。 8您認為誠信度與受教育程度有關嗎?
A 有關 B一般 C無關
分析：90%的同學還是很堅定的認為有關的，8%的同學認為無關，2%的同學認為一般了。
9當你不得已對熟人說謊後，會有什麼感覺：
A沒什麼感覺 B有點擔憂，害怕被發現 C感到愧疚，設法彌補 分析：70%的同學還是會有點擔憂，害怕被發現 。25%的同學會感到愧疚，設法彌補。5%的同學則表示沒什麼感覺.
10據你所知，你的同學中是否有存在作弊現象：
A .存在 B.不存在
分析：99%的同學表示存在，1%的表示不存在。
11如果您在生活中收到假鈔，您會怎樣?
A .有機會就用 B.自認倒霉 C.想盡辦法用掉
分析：70%的同學表示會想盡辦法用掉，20%的同學則是有機會就用，10%的同學則是自認倒霉。
12您覺得現在的社會誠信度如何?
A. 很好 B.一般 C.較差 D.不好說
分析：10%的同學認為現在的社會誠信度很好，30%的同學認為現在的社會誠信度一般，40%的同學認為現在的社會誠信度較差，20%的同學認為現在的社會誠信度不好說。
13您怎樣看待代考問題?
A .不公平 B.無所謂 C.能通過怎樣都行
分析：50%的同學認為能通過怎樣都行，30%的同學認為不公平，20%的同學認為無所謂。
14如果您要申請減免學雜費或困難補助，您會對您的家境情況：
A .是怎樣就怎樣，照實說 B.蓄意造假，大肆渲染 C.基本上如實說
分析：60%的同學會蓄意造假，大肆渲染，30%的同學基本上如實說，10%的同學是怎樣就怎樣，照實說。
調查總結：
通過調查我們可以明確地知道：大部分同學在過去的學習生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾行為。所以，同學們大體上是講誠信的。以此表示：當代大學生大體誠信狀況良好。
通過這一次研究實踐活動，我們對大學生誠信度現狀有所了解。大學生對誠信認識比較全面，能夠正確地看待誠信，並且基本上能做到誠實守信。但還是有少部分同學沒有認真看待誠實守信，甚至覺得它適應不了現代社會的發展。從中，我們也間接地了解到當今大學生對誠信及其相關的誠信態度。大家普遍認為誠信是中華民族的傳統美德，贊成大學生的誠信度與從小到大接受的教育和接觸的社會風氣有關。
針對以上問題，作為當代大學生的我們，應該重視繼承誠信這一傳統美德，並將其發揚並有所創新，發揮誠信的力量，更好地促進自身、社會、經濟、政治及教育的發展。具體做法如下：
一、 學習上
誠信學習。在學習上腳踏實地，通過自己的努力發展、完善自身。誠信考試，誠信學習。
二、 工作上
誠信工作。樹立全心全意為人民，為老師，為同學服務的工作態度，盡心盡力，嚴格律己，履行好自己的職責。
三、生活上
誠信生活。樹立誠信之風，以誠信的態度待人處事。誠實守信，不做損害他人利益的事。
⑶ 大學生社會的調查報告
大學生社會的調查報告
希望知曉一個情況、一個事件時，我們有必要進行深入調查，並最終寫出有價值的調查報告。那麼調查報告要注意什麼內容呢？下面是我收集整理的大學生社會的調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學生社會的調查報告1
一、總體情況
調查顯示，現在的大學生社會道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學生普遍表現良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種「知行脫節」現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有「君子成人之美」、「為善最樂」、「博施濟眾」等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂「贈人玫瑰，手留余香」，大學生應當「以團結互助為榮，以損人利己為恥」，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學生都參加過社會公益活動，不過經常參加的人並不多，多數學生都是出於學校規定而不得不參加。參加公益活動是大學生社會道德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學，學校和社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關於無償獻血的個人調查中，雖然參加過無償獻血的人並不多，但多數人表示願意積極參與獻血活動，在這些願意參與無償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒時間而未能成功獻血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫院在賺錢而消極對待無償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為准則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
3、環境保護
環境保護也是社會道德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數的同學會「找到垃圾箱後再丟」，有少數的人會選擇「隨手丟掉」，另外有少部分人可能礙於面子，會「找個角落再丟」。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能「獨善其身」。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能「兼濟天下」。比如，當看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄乾凈，而有一部分人想弄乾凈但最終沒做，絕大多數的人則乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是「彎腰精神」，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對於校園盛行的「課桌文化」，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學生還是做得不錯的。根據調查，多數人在撿到飯卡、錢包、U盤等私人財物時，都會馬上交給相關部門，像保衛處、廣播台等等。只有少數人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至於想要「私吞」的，調查結果顯示，人數為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，「以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥」，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關於考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學生!而對於違規使用大功率電器的問題，多數學生則採取游擊戰的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當代大學生的規則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學生的社會道德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標准，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：「大學生依然單純，素質並沒有下降。」在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神聖責任，時刻以社會道德典範的標准嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。
大學生社會的調查報告2
我在很久以前就聽說了「網購」這個詞，淘寶網更是家喻戶曉的知名網站。人們對於網購這種購物形式眾說紛紜，在我身邊的大多數人都覺得網購存在很大的風險，也很少人真正嘗試過。我一直都對網購很感興趣，很好奇，在今年春天我開始了我的「網購生涯」。從那以後，身邊的同學也紛紛開始了網購。後來網購成了我生活中的一部分，什麼東西都喜歡從網上買。像我這樣喜歡網購的大學生有多少呢？因此我選了這個主題。
一、調查目的
大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網購的真實面目，讓更多的人了解網購，對在校大學生進行此次調查。
二、調查對象及方法
1、調查對象:青島理工大學經貿學院（由於調查的困難性，選取了本學院進行調查）
2、資料收集方法:採用問卷調查方法調查。向所取得的樣本中的'個體發放《大學生網上購物問卷調查》了解學生關於上網購物基本情形和情況。
3、調查方法：對經貿學院的全部學生（限於三年級以下）進行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進行系統抽樣，根據每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機選定某一學號後，間隔10進行抽樣，得到樣本。
三、調查的內容：
（調查問卷附在最後一頁）
四、調查結果分析
1、通過對樣本中網購人數的調查，得到以下數據：大一學生樣本中有9人進行網購，在該層中的比例為56.25%；大二的有15人，占該層的68.18%；大三的有11人，占該層的50%。
2、在沒有在網上購物的同學中，有近50%的同學認為網購不安全，而在有過網購行為的同學中有97%的同學覺得網購值得信任。另外，在前者中有92%的人會嘗試網上購物。
3、在網購人群中，因為節約費用而選擇網購的占網購人數的62%，還有一部分同學是出於好奇和尋找新奇商品而選擇網購。在眾多的購物網站中，消費者該如何選擇呢？有48.57%的網購者會把網站商品是否齊全作為他們選擇購物網站的主要標准。其中，淘寶網名列前茅，有87.3%的同學選擇在淘寶購物。
4、大家都在網上買些什麼呢？經調查，數碼產品位居榜首，佔到總消費的37.7%，其次是服裝27.87%，在網上買書也是個不錯的選擇，佔到總數的19.67%。相比之下，由於食品的特殊性（保鮮等問題），卻幾乎無人在網上購買食品。
5、本次調查中，還對同學們的網購消費水平進行了調查，有42%的同學每季網購一次，每月一次和每年一次的同學分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數都占總數的42.8%，其他金額范圍分布較少。
6、在網購過程中，難免會遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達到45%，其次是商品數目繁多和網站太多，網上市場太雜亂（21%），網購市場有待進一步提高。
大學生社會的調查報告3
人們多有這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝；去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜；去農貿市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面······無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一隻小塑料袋裝起來。塑料製品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場「白色災難」。
XX年2月10日上午，在我校團委，政教處的呼籲下，我們針對現階段塑料袋使用的問題，開展了此次活動，宣傳環保知識。
此次宣傳活動我們在准備宣傳材料期間進行了多方面的調查研究，利用網路、書刊等方式查閱各種環保知識宣傳資料。現將我此次環保知識宣傳社會實踐活動的總結及心得體會（針對「白色污染」）進行分析。
一、我們的實踐過程：
首先，我們來到宣傳台，認真閱讀了展示牌上的環保知識宣傳，了解了關於泰興市污染治理及成果。緊接著，我們通過瀏覽網頁，了解了污水處理情況和流程，展望了泰興市未來發展規劃和積極構建全社會關注環保的人文環境、綠色環境。
二、分析： 什麼是「白色污染」？
三、分析： 什麼是造成「白色污染」的主要原因？
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。
4、盡管在創建省級文明衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料製品現象相當普遍。
四、分析：「白色污染」的危害有哪些？
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食後，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會佔用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。白色污染經過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。
五、行動起來治理「白色污染」：
通過這次環保知識宣傳社會實踐，我了解到：隨著工農業生產的迅速發展，為人類創造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環境付出了沉重的代價。生態破壞、環境污染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。每當大風颳起，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋，使人們出門十分狼狽。然而，解決環境問題已成為刻不容緩的重大任務。
我們泰興市，雖然每天都有很多名環衛工人日日夜夜與「白色污染」作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環衛工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環保意識。環境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環境應該是全社會的行為。因此，我們每個人都有保護環境的義務。
同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環保意識，節約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環保，天天環保，就能創造一個美好的世界。
1、讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。在此，我建議我們應從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：
2、我們學校早已經設置了「垃圾分類存放處」，我們就要積極參與和宣傳；
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢；
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染；
5、發現身邊有破壞環境的行為時。
大學生社會的調查報告4
一、引言：
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下我們更應爭當道德模範。所以針對當今大學生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通大學）電信學院做了一次社會調查。
調查對象為大二學生。利用自製問卷預調查5份，結果發現在問卷的問題設計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設計上，起初有像「你覺得大學生社會公德素質怎麼樣」的主觀問題，導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關鍵是這種問題對本次的調查無益，所以我對問卷進行一番調整，並自己填寫問卷，以被調查者的角度審視設計的問卷。隨後對40名電信學生進行了匿名調查，回收有效問卷35份，其中男生21份，女生14份。
二、調查數據分析：
總體概況
經過數據分析顯示，雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷，但當今大學生社會公德意識整體上比較強，也就說明了對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認識。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。大學生作為時代的先鋒更應認識到社會公德的重要性，並在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識，則要求我們個人，家庭，學校，社會的共同努力。
這次調查主要涉及文明禮貌，助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現和分析。
助人為樂
關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。正所謂「贈人玫瑰，手留余香」，大學生應積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查中，對於社區服務和公益活動，31.43%的人覺得很有意義並樂於參加，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂於參加。而對於愛心募捐活動，經常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%。而對於參加的動機，絕大部分人都認為「一方有難，八方支援」。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於得到的結果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行，說明大學生的社會責任感有待提高。
對於乞討的態度，80%的人會是視對象而定，只有17.14%的人會伸出援助之手。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應乞討，所以不幫，再者則是因為現在社會上騙子比較多；而幫的情況下主要是出於對弱勢群體的同情和傳統文化的影響。我覺得這樣的結果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人裡面有真正需要幫助的，哪怕只有那麼幾個，我覺得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢，說不定就能幫助他們度過苦難。所以，這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高。
文明禮貌
古人說：「不學禮，無以立」，文明禮貌，是個人素質、教養的體現，是個人道德和社會公德的體現，是社會交往中必然的道德要求，也是調整和規范人際關系的行為准則，而且體現在日常生活中的細微之處。
當在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座，其餘20%的人則有時會讓，大家普遍尊老愛幼相當必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態度。
對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當公共場合有人插隊時，82.86%的會在內心抱怨，8.57%的人會馬上制止。
以上數據都說明了在文明禮貌層面，大學生有較高的道德修養。
遵紀守法
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的責任。
調查結果顯示，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會，而31.43%的人在沒有車經過的時候會；當撿到物品時，91.43%的人會主動交公；但當看到校園內的消防栓損壞時，會告知相關人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數據都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強。這是由於當今的特定社會現象使大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
而當問及對社會公德是什麼概念時，68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，並盡全力支持；而14.29%的人會偶爾用行動支持。這表明大學生對社會公德的理解是很准確的，沒有太大的偏差。
三、大學生社會公德情況總結:
通過如上數據的初步分析，可將大學生社會公德狀況總結如下：
遵守社會公德對於從小受正規教育的當今大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德的要求。換句話說，社會主義道德觀雖然依然占據一定的優勢，但也並不是一統天下，其它的道德觀、價值觀已經對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產生了潛移默化的影響，而如今社會處於轉型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學生的公德觀發生一定的改變。
大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的「知」「行」脫節問題。當公共場所出現插隊情況時，82.86%的學生選擇了沉默，而只有8.57%的人會馬上制止的數據讓人難免有點心寒。所以道德對於多數學生而言，都只停留在「知」的層面，而沒能去「行」。而作為將「知行」作為校訓的交大學子更應盡快改變這種現狀。
四、應對措施：
作為個人，在平時要從我做起，嚴於律己，增強修養，樹立社會公德意識，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。
家庭中，父母應以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監督勸導，爭做模範家庭。
學校則應積極舉辦公德素質宣傳，時常進行道德素質演講；盡快從應試教育向素質教育轉化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學生在不知不覺中改變道德觀念。
國家社會要做好監督、引導工作，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關法律法規的建設。
;⑷ 當代大學生道德現狀分析
大學生是社會新生代，祖國的新血液。當代大學生的道德素質的好壞會直接左右他們的身心健康水平，同時也影響到社會的前進發展。大學生的道德取向則是一個社會道德的風向標。
一、當前大學生道德現狀
1、追求潮流，安逸享樂，缺乏節約意識。
不顧家庭經濟狀況，一味追求名牌生活，一些甚至惹上貸款。喜享樂，學習上不刻苦，生活上圖享受。逃課、曠課家常便飯，掛科習以為常，吃飯外賣、喝水奶茶，時不時出去逛街買東西。生活作風不節約，一件衣服一桶水，洗澡半個小時以上，一邊刷牙一邊放水。 2、自我意識膨脹，生活行為失范。
當代大學生自我意識強，希望擺脫他人對自己的監護，但是非辨別能力不足，自我約束力差。因此，出現道德觀念淡薄，生活行為失范等現象。在男女交往中，公共場合行為過於親密，男女感情混亂。在日常生活中，大聲喧嘩，出口成臟，排隊加塞等。
3、思想道德心態逆轉，理想追求淡化。
一些學生以自我價值的實現為核心，強 調個人本位，社會、集體次之；在物質和精神關繫上，過分關注眼前的機會和發展，缺乏遠大理想和目標，更缺乏奉獻精神與集體主義精神。
二、形成原因
1、社會因素
社會日新月異，經濟的快速發展，人民的物質生活提高了，但精神生活沒跟上。大學生在學習時不免受到影響，一些低級趣味雜志、網路視頻、音像製品的流傳，成為大學生精神生活的最大障礙，對其自身的思想觀念產生負面影響。
2、學校因素
中學階段的應試教育，片面注重文化知識的灌輸教育，而忽略了 學生的道德教育，直接導致了部分學生的只要成績好就一切都好的錯誤觀念。
3、家庭因素
由於當今多為獨生子女，部分家長對孩子過分地溺愛，放鬆了家 庭教育。且部分家長只注重孩子的文化成績而忽略了其人格道德的全面發展。
4、自身因素
大多數學生是獨生子女，物質等各方面不缺，形成唯我的性格。並且在當前形勢下，許多學生對日趨多元的道德標准有時尚不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規范，有的大學生在道德文明方面甚至知行脫節。
三、特點
1、主體性。
不少大學生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，注重個人的參與，強調自我價 值的實現。
2、務實性。
第一，大學生在處理國家需要與個人發展的關系方面，越來越考慮個人的發展要求。 現在的大學生首先 選擇一些大城市、 待遇好一些的單位，
3、兼容性。
由於市場經濟條件下社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。在價值判斷與選擇上存有「關心與冷漠相容，希望與困惑並存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯」的心態。從價值實現的途徑上看，傾向於既靠自己努力，又爭取別人幫 助。
4、不穩定性。
當代大學生的人生價值的選擇和判斷極易受外界環境的影響，他們常常處於一種不穩定的狀態。
四、建議
1、個人:樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想；遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規范，並在實踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
2、學校：學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的 知識教育和思德教育有機結合起來要樹立開放式德育觀念。新形勢下的大學生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應該把大學生德育的目的、內容、原則同各種載體、媒介相結合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動，做好教書育人、服務育人、管理育人和環境育人工作，形成多維開放的大學生道德意識培養體系。
3、 社會。①使科學發展觀落實到大學生成長的各個領域。②制定和不斷完善促進大學生健康成長的社會政策。③建立大學生思想道德發展所急需的強有力的社會支持體系。④加強社會文化建設，營造能夠感受理想和意義的精神家園。