大學生變換

『壹』 大學畢業生選擇工作的模式有哪些特點

特點

大學生的擇業觀實際上是大學生群體的地位、特點在其擇業過程中表現出的思想意識上的折射。大學生擇業觀的特點，就是作為擇業主體的大學生群體與其他擇業群體之間的顯著差別。

1、時代性。

大學生擇業觀的形成和發展，與時代的變化是緊密相連的。不同發展時期的社會有著不同的階段目標，不同時代的大學生就有不同的擇業目標，可以說大學生擇業觀的變化是時代變化的晴雨表，在不同時期呈現出不同的特點。

20世紀70年代末80年代初的大學生開始有了自己選擇職業的意識，但畢業時必須服從國家分配。他們在就業時最看重的是「社會地位」，追求的理想職業是「科學家」和「工程師」。20世紀80年代的大學生擇業標准，第一位是社會地位，第二位是社會意義，第三位是發揮個人才能和報酬。

到了80年代末，「符合個人特長」成為他們擇業的首要標准。20世紀90年代前期，大學生就業時追求「第一職業求穩定，第二職業求發財」。

20世紀90年代中期以後，曾流行的「待遇決定職位選擇」的模式已基本過時，「能否發揮專長」又成為大學生擇業首要標准，許多大學生認為要在個人和社會兩個價值之間找尋最佳結合點。由此可見，大學生擇業觀表現出強烈的時代氣息。

2、主體性。

從橫向比較來看，大學生擇業群體有自己鮮明的特徵。有學者研究認為：大學生具有「五高峰、四最、三敢、兩缺乏、一中心」的特點，即體力高峰、智力高峰、社會需求高峰、特殊行為高峰、成就高峰；最積極、最富有生氣、最肯學習、最少保留思想；敢說、敢想、敢幹；缺乏社會生活經驗、缺乏政治斗爭經驗；常常以崇尚自我為中心。

大學生擇業群體的這些主導特徵，構成了大學生擇業群體像，並制約著他們的擇業觀。主要體現在職業選擇過程中，他們崇尚自我、以個人為中心、注重個人奮斗、強調自我價值的體現；在職業活動中只願當主角，不願當配角，總擔心自己被埋沒、被大材小用等等。

3、差異性。

大學生擇業觀因大學生分布的地域不同、學歷層次不同、所學專業不同、男女性別不同、需求重點不同而呈現出明顯的差異性。從地域分布來看，大學生就業去向有東部與西部、沿海與內地、本地與外地等差異；從學科專業來看，大學生學習有文、理、工、農、醫、經、管、藝等眾多領域的差異。

這些差異性主要體現兩個方面：一是升學與職業的選擇上，二是選擇職業的出發點上。比如，大學生在設計自己的成才之路時是多角度、全方位的：或考研專攻學業，或考「托福」以向外謀求發展空間，或從政以爭取社會聲望和社會地位，或經商以充實經濟基礎，或積極響應國家號召，為國為民奉獻熱血青春等。

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樹立擇業觀

人生面臨許多重要選擇，擇業便是其中之一。職業生涯在人的生命周期中所佔的時間最長，職業對人意義重大。職業與事業緊密相連，職業是生存的保證，而事業則意味著生存的意義。離開職業談事業，只能是想入非非。人的價值是靠勞動體現的，因而工作與職業便是個人實現自我價值的基本途徑。

職業期望伴隨著人生的職業生涯，不同的人會有不同的選擇。職業理想人人都有，期望高低因人而異。理想與現實之間總有距離，及時調整自己的職業期望是明智之舉，最好不要去做讓現實適應自己的徒勞之事。

選擇職業不是一相情願的事情，制約它的因素很多。你想去的地方人家不要，要你的地方你又不一定願意去。「雙向選擇」像一把雙刃劍，在給你自由選擇的同時，也把這個權利賦予了對方。

了解形勢、了解政策、了解用人單位、了解自己，這是每一個畢業生在選擇職業時都應做的准備。任何職業都有利有弊，「熱門職業」不見得適合你，盲從和趨眾除了增加競爭的激烈程度外，還有可能使你忽略了自己的能力、特長和興趣並喪失了其他好機會。

何況，自主擇業並不意味著自由擇業，就業政策和戶籍制度等將對你的擇業行為進行必要的限制和規范。樂觀者常認為別人的「葡萄」沒有自己的甜，這種心態在擇業時會使你認定自己選擇的職業是最好的。

相反，「這山望著那山高」的擇業者卻始終懷有一種無法擺脫的遺憾和痛苦。初次就業不等於終身廝守，職業生涯充滿著變化，今後變換工作的機會還很多。

因此，我們要從小事做起，才能成就大事。不要拒絕做小事。注意每一個細節，這對一個人的一生都很重要。影響我們的生命和成功的往往不是大事，彗星靠近地球是大事，但它不會影響你的事業；豺狼虎豹是猛獸，但我們中有誰曾經被咬過；蚊子與人類相比，絕對是弱勢群體，可是哪一位沒有被蚊子叮過？

在人生旅途中把我們搞得狼狽不堪、精疲力竭的往往不是高山大河，而是我們鞋裡的一粒沙子或者是松開的鞋帶。從細微之處著手，這是成功的保證。這些細節包括你的修養是否到位，處事是否得體。

同時，社會需要是每個人擇業時首先務必要考慮的大前提。有需要才會有發展。國家和社會的需要為你今後施展才華提供了廣闊的空間。人是要有點精神的。好兒女志在四方，創偉業豈止京城。青春年少，血氣方剛，指點江山，何計小我，切不可有在安樂窩里混吃混喝的俗念。

世上本來有許多路，走的人少了，路也就荒蕪了。你們的父輩年輕時曾有過很多豪邁的選擇——「到祖國最需要的地方去」。不論何時，這種選擇都值得稱贊和提倡，這種精神將感動和激勵越來越多的有志之士。

馬克思說，如果我們選擇了最能為人類工作的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

大學畢業生是人力資源中最寶貴的優質部分，理應合理配置。政府、社會、學校都在努力做好這方面的工作。

幸運之神總是偏愛有準備者。職業生涯之路很漫長，要靠自己一步一步地去走，別人無法替代。但在你迷路了或者是處在十字路口的時候，不妨多問問別人。學校、老師和你的親戚朋友都會給你提供相應的幫助，並會為你祝福。

『貳』 大學生如何過渡從學校到職場的轉變

學校和社會之間的區別太大了，學校就像一個溫水池，盡量保護著大學生的方方面面，總體來說大學生內心單純，經歷少，一旦被放到現實中，遇見大坎估計心就拔涼拔涼的。

都說職場如戰場，一不留神就被套路了，所以新人菜鳥快速適應職場就顯得特別重要，具體分析下來，還是在於心態和個人能力。

即便如此，一顆真善美的心不能丟。身邊有認識的人，在外面亂搞，沒錢就借，幾乎認識的人都借了一遍，最終的結果是沒一個朋友，身邊圍著一圈酒肉朋友，所以，一顆敬畏、感恩、真善美的心不能丟。

『叄』 疫情下的大學生失去了什麼又得到了什麼

疫情的發展，給我們帶來了許多生活節奏上的變換。疫情下的大學生失去了大學生活原有的快樂與自由，因為疫情，大學生們必須得在學校封校，封校的日常生活是枯燥的，無味的，各種活動和自由受到強烈的限制，打亂了生活的節奏。但是在疫情封校的期間，我們身為大學生，看到了一個個挺身而出的志願者，感受到了人心的溫暖，那起早貪黑的護士，在努力為人們的健康而不懈奮斗，讓我們有足夠多的時間和精力放在學習上，同時我們也知道了在現在只有努力學習才能為國做貢獻，愛無國界，疫情防控，我們更應該與愛同行，肩負起自己的責任，擔當起時代大任

『肆』 大學生怎樣緩解心理壓力

僅供參考：
隨著社會的發展和生活節奏的加快，大學生也面臨著越來越多的心理壓力，總的來看，大學生的心理壓力主要包括就業壓力、學習壓力、戀愛壓力、人際關系壓力和經濟壓力等，其中就業壓力和學業壓力是大學生面臨的兩大主要心理壓力。同學們怎麼才能應對如此眾多的壓力呢？最根本的方法是建立良好的認知模式和行為模式。首先，同學們要正確認識和評價自己，學會發現自己的優點，又要學會接受自己的缺點，做到與自己的缺點和諧相處是減少不必要煩惱的重要手段之一。其次，同學們要調整對大學生活的期待值，使其回歸到合理的水平，從而減少理想大學與現實大學間沖突而導致的壓力。最後，同學們要確立大學的學習、奮斗目標，有些同學在進入大學後會有意或無意地放縱自己，沒有了學習目標，生活變得雜亂無章，而看到別人有條不紊地學習工作時，自己便會產生壓力。從心理學角度來講，有一個明確目標，會使心理指向集中於一處，進而轉移注意力，削弱心理壓力的不利影響，不僅如此，有了明確目標也就有了內在驅動力，會使人變得積極向上，從而更有利於克服各種心理壓力。面對心理壓力，同學們還應學習一些宣洩壓力的技巧，例如當同學們心理出現適應不良、矛盾沖突以及其他事件引起的消極情緒時，可以採用疏泄法使壓抑的心境得到緩解和減輕。常用的疏泄技術、技巧有：談話性疏泄——將心中的郁悶無所顧忌地暢所欲言，一吐為快；書寫性疏泄——通過寫信、寫文章、做詩或日記等方式，將內心的消極情緒疏泄出來；運動性疏泄——通過打球、捶擊枕頭、撕碎廢紙、逛街等方式，將消極情緒疏泄出來；哭泣性疏泄——通過號啕大哭或偷偷流淚將消極情緒疏泄出來。除疏泄法之外，同學們還可以採取支解法來緩解壓力，把生活中的壓力一一羅列出來，然後「各個擊破」，之後你會驚奇的發現，這些所謂的壓力其實並沒有想像的那麼嚴重，都可以逐漸化解。同學們在日常生活中還要注意休息，休息良好是緩解壓力的最重要的方法，同學們一定要養成良好的作息習慣，保證充足的睡眠，周末的時候也能安排一定的時間用於體育運動等方式的放鬆活動。