大學生廉潔自律

㈠ 當代大學生廉潔修身的目標

摘要：本文通過分析消費主義、金錢主義和社會價值對大學生廉潔修身意識的影響，揭示了社會的腐敗意識對大學生的思想腐蝕之深，反映了當代大學生的道德觀念薄弱，對廉潔修身的認知膚淺，因此，大學生作為社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要。因此，要培養公僕意識，不為私心移節；要提升節儉意識，不為奢靡蒙蔽；要增強個人意識，不作金錢的奴隸。

關鍵詞：社會意識腐敗、大學生、廉潔修身、道德觀念

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。我們要通過「格物、致知、誠意、正心」來「修身」，並進而通過「修身」來「齊家、治國、平天下」。 修身就要求我們要潛心道德修養，恪守道德規范，將「修身」作為立身處世之根本。而廉潔正是這修身養性的重要一環，個人的行為廉與不廉，取決於道德素養的高低。有道德的人往往廉潔，不廉潔的人必不道德。

目前大學校園里的請客繁、花紅酒綠爛、當選學生幹部搞「賄選」、收受同學禮品後給予「關照」、考試作弊、論文作假等現象已經在一定程度上玷污了大學這塊人生路上的最後一塊凈土。試想：如果在大學校園里就產生了這種不和諧、不健康的意識，那麼當他們步入社會接觸到實實在在的公共權力和利益時，後果又將怎樣？

小不潔致大腐敗。幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成的，大學生要抵制腐敗，就必須從小的行為開始修煉。因此，在日常的學習生活中規范自己的行為，遵守社會道義，是大學生廉潔修身的重要課題，但是，有些大學生卻不在意自身修養，自我行為失當——背離社會道德准則和正確價值觀念的現象時有發生，表明廉潔修身尚未成為大學生的普遍的自覺行為。

第一， 社會價值意識的不健全對大學生廉潔修身的誤導

由於當前社會上的物質主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來黨內的一些高級領導幹部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。

因此，在這樣的社會背景下，極易誘發一些涉世不深者的犯罪動機。近年來年輕的國家工作人員職務犯罪現象已經凸顯，廣為關注的「26歲現象」便是例證。1998年至2000年，北京海定區檢察院共立案查處了30歲以下國家工作人員職務犯罪案件20件21人，公齡最長的9年，最短的1年另有2人並未正式參加工作的實習學生民警，他們的平均工作年齡是4.2年。20件案件，貪污案件10件10人，挪用公款案8件8人，1000萬元以上的特大案件3件，犯罪最高數額為7100元，等等。這些問題值得我們深思。

第二， 消費主義傾向對大學生廉潔修身的阻滯

市場消費是一種消費經濟，人們的消費觀念集中反映了價值觀念的變化，大學生作為當代最敏感、最活躍的消費群體，其價值觀念也在消費過程中發生變化，有調查顯示，有些大學生的消費正在走向非理性，即無論家庭狀況和個人經濟條件如何大學生普遍具有強烈的交際願望和消費願望，其消費水平超出了家庭和個人的經濟條件。許多學生對父母辛苦掙來的血汗錢並不珍惜，無節制地放大自己的生活消費，無計劃消費，消費結構不合理、攀比消費、奢侈消費戀愛支出過度等問題普遍存在與當今大學生的生活。一個家庭月供能力只有300元的學生可能給自己定製每月1000元的消費計劃。在高校，電腦、手機、MP3、CD、錄音筆被稱為大學生的「五件武器」。除了實用，這也被一些學生看作是一種表明自己生活優越的炫耀性東西。

第三，金錢放大效應對大學生廉潔修身的侵蝕

對金錢的貪婪幾乎是所有腐敗分子的共同特徵，因此，對大學生進行廉潔修身教育，就必須幫助大學生樹立正確的金錢觀。

一些大學生的金錢本為意識源於對金錢功能的認知錯誤：有的以為金錢代表這享受和幸福；有的將金錢理解為一種個人能力，代表這個人的形象;有的甚至認為金錢是智慧、美德的象徵。其實這是一種嚴重的誤解。美國心理學家魯本斯坦通過《今日心理學》雜志調查發現，2萬美國讀者在選擇一系列形容詞形容金錢是：焦慮、失望、憤怒和無助等感情位居前列，其後是幸福和興奮，還有嫉妒、怨恨內疚、痛苦、懷疑和悲傷等感情。並且，只要不是絕對貧困，相對意義上的金錢差別，對人們的興奮和痛苦指數並沒有直接影響。有些大學生顯然對金錢有一種過分的期待，並給金錢賦予一種過多的功能。如果這些人的觀念得不到矯正，對大學生的成長是不利的，其結果可能是，將來把獲得、佔有金錢作為人生唯一目標，甚至不擇手段謀利而走向腐敗，而生活的樂趣、幸福感卻會越來越稀缺。

所以，我們作為大學生，作為國家未來高素質人才的後備力量，不能辜負多年來黨和國家對我們的培養和教育。在大學中，我們既要掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實的本領，又要加強我們的道德修養，能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權力意志論的人生價值觀；我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐拒變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念，為馬上步入社會，投身於國家發展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。

廉潔自律，修身育德

自古以來，中國就是一個享譽世界的禮儀之邦。五千年的燦爛文化底蘊始終成為中國前進的不可磨滅的精神動力。而其中，廉潔修身這一文化由古至今更是中華民族的文化精髓，其受關注程度有增不減。「大道之行，天下為公」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「富貴不染其心，利害不移其守」、「修身、齊家、平國、治天下」，這些無不體現泱泱大國的文化底蘊。然而，在科學技術高速發展的今天，廉潔修身正面臨著嚴峻的挑戰，面臨著缺失的危險。

為了弘揚中華民族優秀傳統文化，響應黨的十七大精神，全國各大學校都開設了《廉潔修身》這門課程。作為一名大學生，學習了這門課程後，對廉潔修身這一文化有了更深刻的認識。下面，我將從四個部分來談談我對廉潔修身這一精神的認識：

一、廉潔修身：普遍話題和永恆追求

（一）、廉潔——社會永恆的價值追求

廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。這

種價值追求早在戰國時期便已出現，見屈原的《楚辭?招魂》：「朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫」。隨後一直沿用，直至今天。在發展的過程中，它也由個人的修養發展到對官員的道德要求，進而到今天早已經成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。

在今天，廉潔就是一個道德高尚、公正清明的人應該具備的道德。具體來說，一個廉潔的人要具備以下行為規范：不貪污、不行賄受賄、不奢侈浪費、不利用權力為親友謀取私利、不做其他損公肥私的事情。

（二）、修身——反腐倡廉的主體訴求

「修身」，一詞最早在《墨子?非儒下》篇里：遠施周偏，近似修身。所謂「修身」就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、剋制自己內心的各種非道德的慾望，努力將自己的道德修養提高到盡善盡美的境界。

修身的目標包括兩個方面，即所謂「內賢外王」。「內賢」是指個人的道德目標，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。「外王」是指個人的社會政治目標，修身成為君子者應該參與到經邦濟世的活動中，讓自己的道德風范惠及全社會。

（三）、修身是廉潔的基礎，是主體廉潔的訴求

修身是根本性的防貪手段、是成本較低的防貪途徑、是形成全社會廉潔氛圍的措施。同時，修身是一個人形成廉潔品性的有效方式、是個人主體自律的根本途徑，對處在社會化重要時期的大學生來說，修身具有特殊意義。

二、當代大學生廉潔修身的使命

大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬於自己的使命。

作為當代大學生，廉潔修身是社會對大學生的殷切期望。當代大學生的崇高使命已經由人民賦予，在黨的十六大會議上提出的「全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興」這一使命，既是全國人民的歷史使命，也是大學生的崇高使命。而致力於中華名族崛起和復興是當代大學生的首要使命；科技創新是當代大學生的職業使命；此外，大學生還肩負著名族文化的傳承與弘揚的文化使命。這些使命在一定程度上對大學生提出了具體的人才規格要求，其中廉潔修身就是其核心內容之一。

作為當代大學生，廉潔修身是知識分子的歷史責任。大學生是未來工人階級的一部分，

是知識的傳播、運用和創造者，這一定位在一定程度上促使大學生需要廉潔自律，修身育德。

作為當代大學生，廉潔修身是自身的現實需要。社會是一個多元復雜的社會，社會中既有陽光的一面，也有陰暗的一面。廉潔修身是大學生採納陽光、驅散陰暗的道德所向，也是大學生在復雜的社會環境中保持道德人格的關鍵。

正因為以上幾點原因，作為祖國後備力量的主體——大學生更應該認識到今天的局面，認識到「廉潔」所面臨的挑戰，加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展，做到廉潔自律，修身育德。

三、大學生廉潔修身的做法

大學生是社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要。要做到廉潔修身，具體有以下做法：

第一，大學生要端正廉潔修身的價值認識，也即要明白廉潔修身的成才價值、生命價值以及社會價值。

第二，大學生要堅持廉潔修身的發展方向，即要堅持正確原則、注重政治修養；遵循法制規范，提高民主素質；加強道德自律的良好行為。

第三，大學生要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認知與行為統一、他教與自律結合、現實與虛擬一致。

四、我與廉潔修身

學習了《廉潔修身》這一門課程後，我對廉潔修身有了更深刻的認識。作為一名大學生，

我也深刻認識到我們身上肩負著的使命和責任。我們在學校不僅要學好各種知識，掌握各種技巧，更為重要的是要育德。在提高自身文化修養的同時，也要注意道德培養。

就我個人觀點來看，大學生要做到廉潔自律、修身育德是需要靠自己一點一滴慢慢努力、慢慢積累的，不可能一蹴而就。我認為大學生要做到廉潔自律、修身育德可以有以下做法：

第一，明確對廉潔修身的認識。這是前提，如果一個大學生連何為廉潔修身都搞不清楚，那還談什麼怎麼做。這一方面可以通過自己看書、請教老師或參加道德活動等渠道了解何為廉潔修身。

第二，從小事做起，從身邊做起。要做到廉潔修身也不是說要做什麼轟轟烈烈的事才算廉潔修身。作為大學生，我們所要做的是做好自己本分的事，從身邊做起，從小事做起。認認真真讀好書，提高自身的文化素質和道德水平，有朝一日報效祖國就已足夠。

第三，大學生要踏實做人 ，廉潔做事，就必須做到立志、立德、立信。

第四，大學生要樹立遠大的理想，情系民眾，為中華民族的偉大事業而鞠躬盡瘁、奮斗不息。

第五，大學生要抵擋不良誘惑，要敢於同腐敗、鋪張浪費等丑惡現象作斗爭。

第六，大學生還需要提高自身的法律意識，嚴格遵守國家法律法規，學校的各項規章制度等。

第七，我們要培養公僕意識，不為私心移節；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。

以上都是此次學習《廉潔修身》後的收獲，從中，我也認識到了自己的不足，並明確了以後學習的方向。

作為一名大學生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志；樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己；爭取做到更多，學得更細，想得更全面，向著合格的大學生目標前進。

大學生如同早晨八九點鍾的太陽，擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待。讓我們一起攜手共進，真正做到廉潔自律、修身育德 ，為祖國的美好明天而貢獻自己的一份力吧！

㈡ 談談大學生如何提高廉潔意識

1、加強學習，不斷提高拒腐防變的能力。

強化理論學習，努力提高理論素養。加強理論學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀，不斷提高理論水平、精神境界和政治素質，自覺用黨規政紀規范和約束自己的言行。

2、提高認識，嚴格執行規定管住小節。

要認識到放縱小節的危害性，理智地管住自己的小節，嚴格執行黨紀和國家法律法規，規范自己的行為，努力做到防微杜漸，豎不攀，橫不比，扎扎實實管好自己。

(2)大學生廉潔自律擴展閱讀：

堅持廉潔意識：

一是勿以惡小而為之。

小惡不止，必成大患。要時時慎始，事事慎微，惟有如此，才能做到防患於未然，才能始終保持共產黨員清正廉潔的政治本色。

二是勿以廉小而不為。

清正廉潔不是與生俱來的高尚品格，是靠後天不斷地去學習、去實踐、去積累而漸漸養成的優良作風。水滴雖微，漸盈大器。在我們日常工作生活中，要善於從點滴的積累做起。

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㈤ 大學生廉潔修身的基本要求是什麼

你好，我認為大學生廉潔修身得基本要求是在大學生活中做到艱苦奮斗，拒絕躺平，且以驕奢淫逸為恥，杜絕奢侈浪費。以廉潔修己身，以廉潔養己性。

三.廉潔修身的益處

我們從學會廉潔修身的過程中也已經逐漸讓自己成熟起來，對一切事務的性質可進行獨立自主的判斷，明白什麼事廉潔之事，什麼是君子所行，這也不只是氣質上的成型，更是一個至臻人格的成型，「靜以修身，儉以養性」「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」大學生修身廉潔任重而道遠，作為當今時代青年的民族接班人，言必信，行必果，堅守廉潔，我們會長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。