大學生與誠信2000字

❶ 大學生誠信道德相關論文2000字

當代大學生誠信道德教育是高校思想政治教育的重要組成部分，加強當代大學生誠信道德教育，是社會主義市場經濟健康發展的客觀需要，是貫徹公民道德建設實施綱要，提高全民族道德素質的需要。下面是我給大家推薦的大學生誠信道德相關論文2000字，希望大家喜歡!

大學生誠信道德相關論文2000字篇一

《當代大學生誠信道德教育的途徑和方法芻議》

摘 要：當代大學生誠信道德教育是高校思想政治教育的重要組成部分，加強當代大學生誠信道德教育，是社會主義市場經濟健康發展的客觀需要，是貫徹公民道德建設實施綱要，提高全民族道德素質的需要，是信息化時代發展的迫切需要。筆者試從思想政治教育理論課主導性作用的發揮、思想政治教育工作人員的模範導引作用、誠信道德教育與大學生管理工作的結合、在社會實踐中檢驗大學生誠信道德教育以及開展誠信道德教育的相關活動等五方面闡述了當代大學生誠信道德教育的途徑和方法。

關鍵詞：大學生;誠信道德;誠信道德教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589(2012)28-0240-02

誠信道德是中華民族的優秀傳統美德，是公民道德建設的基本道德規范，是一個社會賴以生存和健康發展的道德基礎。高校肩負著培養社會主義事業合格建設者和接班人的重要歷史使命，高校在傳授大學生科學文化知識的同時，更負有培養德智體美全面發展的具有健全道德人格的“產品”的任務。大學生是最富有活力、最富有希望、最富有創造力的群體，是構建社會主義和諧社會的重要力量。

一、思想政治教育理論課的主導性作用的發揮

高校思想政治理論課作為必修課程在培養當代大學生德、智、體、美全面發展的方面發揮著不可替代的作用。2008年7月中宣部和教育部頒發了《關於進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》和《關於印發<中共中央宣傳部、教育部關於進一步加強和改進高等學校思想政治理論課意見的實施方案>的通知》，明確要求進一步推進黨的十七大精神“三進”，即進教材、進課堂、進學生頭腦，用中國特色社會主義理論體系武裝大學生，把思想政治理論課建設成為大學生真心喜愛、終身受益的優秀課程，更好地發揮其在培養中國特色社會主義事業建設者和接班人中的重要作用。

第一，思想政治理論課教材要貼近實際，貼近生活，貼近大學生。思想政治理論課為大學生開展誠信教育提供了豐富的理論基礎。《馬克思主義基本原理概論》中的辯證唯物主義認識論和真理觀為誠信道德提供了哲學理論依據。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的實事求是的思想路線，從誠信教育角度講就是誠實守信的路線。《思想道德修養與法律基礎》中的法律相關內容，實質是幫助學生理解誠實守信是社會主義法制建設的基本要求。

第二，“兩課”教師要探索多元化教學模式，切實提高“兩課”教學質量和教學效果。為切實提高高校思想政治理論課的教學效果，充分調動學生學習的積極性和參與教學活動的主動性，增強教學的感染力，使教師的課堂講授新穎、生動，把學生的思想緊緊吸引到教學活動中來，教師要善於利用現代教學手段，積極探索多元化教學模式。

第三，“切實轉變大學生對思想政治理論課的認識”[1]作為“兩課”教師要深入實際開展調查研究，通過實事求是的調查和分析，真正把握當代大學生的思想道德狀況和實際存在的突出問題，透過現象把握本質，對於大學生中比較普遍存在的誠信觀念上的某些不正確觀點和看法，在教學中要著重進行深入的剖析並及時進行正面的引導，使學生真正從思想層面正確認識和對待思想政治理論課。

二、高校思想政治教育工作人員的模範導引作用

教育家烏申斯基說：“教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光”。教育家加里寧也曾說過：“教師，一方面應當是學識淵博的人，另一方面應當是高尚誠實的人。”“教師的行為對學生影響很大，一個高尚的教師會影響所教的學生”[2]。為此，要培養學生具有誠實守信的良好品質，高校思想政治教育工作人員的示範及榜樣作用至關重要。

一方面，教師作為人類文明知識的傳播者，要嚴於律己，提高自身的職業道德水準。“師者，人之模範也，無德者無以為師”。

另一方面，教師還應著重通過言傳身教感染和帶動學生遵守誠信規則，培養學生的誠信道德品質。高校教師在教學過程中和生活中與學生的接觸過程所表現出的誠實守信和敬業精神，都將成為學生學習和效仿的榜樣。

三、誠信道德教育與大學生管理工作的結合

誠信是大學生必須具備的基本道德素質。在大學生中開展誠信道德教育，既是他們自身成長的需要，也是時代發展和社會進步的要求。培養和完善大學生的良好誠信品質，既要靠教育也要靠管理。管理是教育的一種特殊形式。

第一，建立健全規章制度，發揮規章制度的教育導向功能。高校肩負培養社會主義合格建設者和接班人的重要使命，為了有效培育大學生的誠信意識，在制定規章制度時，要注重規章制度對大學生的教育導向功能。

第二，齊抓共管，形成誠信道德教育的合力。“建立高效能的管理體系和素質較高的政工隊伍，是實現高校誠信教育目標的組織保證”[3]。高校要建立專業化、職業化的政工隊伍，並充分發揮黨、政、工、團等各級組織的職能作用，不斷改進和創新管理內容和方式，把“誠信”與各職能工作有機結合，形成教育的合力。

第三，完善大學生自治管理，引導大學生在自治管理中進行自我教育。“教育給人以理性，管理教人以規范。”[3]“大學生自我管理包括自我認識、自我評價、自我監督、自我調節、自我激勵、自我控制、自我完善和自我陶冶等。”[3]實行大學生自治管理，有利於增強學生的主體意識，充分調動學生的積極性和主動性，使學生在自我教育中自覺接受誠信觀念，培養誠信意識。

四、在社會實踐中檢驗大學生誠信道德教育

馬克思主義的實踐觀認為：實踐具有客觀性、能動性和社會歷史性，具有客觀的教育效應。“實踐活動是思想道德品質形成和發展的決定性因素，大學生的誠信道德品質只有在實踐中才能得到培育和發展”[4]。黨的十六大報告中指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”1994年8月，中共中央下發的《中共中央關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》也明確指出：“高等學校要把社會實踐納入教學、教育計劃，組織學生參加社會調查、生產勞動、科技文化服務、軍政訓練、勤工儉學等活動，要加強對社會實踐活動的管理和指導，明確教育目的，提高教育實效。”[5]

一方面，完善大學生社會實踐保障體系，建立社會實踐長效機制。“大學生社會實踐保障體系是指相關部門與社會大眾為保障大學生社會實踐的順利進行並取得預期效果而採取的一系列有關措施，包括實踐組織保障、實踐基地保障和實踐經費保障等。”[6]建立健全大學生社會保障體系有利於社會實踐活動本身的開展.完善實踐育人機制;有利於提高大學生綜合素質，培養創新型人才;有助於促進我國高等教育事業的改革和發展，更好地履行為社會服務的職能。因而，只有建立健全社會實踐保障體系才能保證大學生在實踐中的主體地位，使大學生在“學習——實踐——再學習——再實踐”的過程中實現理論與實踐、個人與社會的統一。

另一方面，加強基地建設，深化大學生社會實踐活動效果。實踐證明，大學生社會實踐活動得到了社會的普遍認同，收到了明顯的社會效益。但是，仍有人對大學生社會實踐活動的開展持懷疑態度，要改變這種狀況，大學生社會實踐活動就要完善機制，加強基地建設，通過建立大學生實踐基地、實習基地、就業基地，並“積極推動實踐基地向穩定化、層次化和規范化邁進”[7]，從而提升大學生社會實踐的層次和水平，保證大學生社會實踐活動的穩定性、長期性和連續性，進而服務於大學生的誠信教育。

五、開展誠信道德教育的相關活動

高校具有豐富的教育素材和良好的育人環境、“學生誠信理念的建立和誠信行為的養成雖然有賴於社會大環境的好轉和優化，但也離不開高校自身所特有的先導能動作用[8]。因此，高校要廣泛開展誠信道德文化活動，讓學生在活動中自覺接受誠信教育。

首先，高校要著重營造有利於誠信道德品質形成的環境氛圍。高校要善於利用宣傳欄、宣傳板、校園廣播、網路(校園網、人人網、學生QQ群等等)等宣傳載體大力宣傳誠信道德教育的內容，積極營造“以誠信為榮，以失信可恥”的良好風氣，真正形成一個倡導和尊重誠實守信的良好氛圍。

其次，廣泛開展誠信道德教育活動，“讓學生在親身體驗中形成誠信品質”[9]。一是要選取現實生活中誠信的正反典型案例，通過開展誠信主題班會、團活等活動，用大學生身邊鮮活的誠信案例來教育他們，感受誠信對一個人成長的重要性。二是開展以誠實為主題的多種形式的誠信承諾書簽名、演講、徵文、辯論、文藝演出等實踐活動，讓學生在耳濡目染、潛移默化中受到教育。三是通過設立誠信考場、誠信獎學金等方式創設誠信情境，讓學生在親身體驗中形成誠信品質。

當代大學生誠信道德教育是一項復雜的系統工程，它需要社會、學校、家庭、學生密切配合，形成教育合力。當代大學生的誠信道德教育既需要柔性的思想教育和規范引導，又需要剛性的法制、制度的支持和保障，重在構建誠信道德教育的體系。

參考文獻：

[1]尚勝.新時期大學生誠信教育研究[D].蘭州：蘭州大學.2010：46.

[2]劉紅娟.關於對大學生進行誠信教育的再思考[J].中南民族大學學報：人文社會科學版，2003，(9)：168-169.

[3]焦麗.論大學生的誠信教育[D].武漢：武漢大學，2004：39-40.

[4]孫昱.當代大學生誠信教育研究[D].呼和浩特：內蒙古師范大學，2010：25.

[5]周長春.新形勢下大學生思想政治教育探索[M].北京：北京工業大學出版社，2005：164.

[6]劉仲仁.大學時光[M].北京：中央文獻出版社，2000：63-65.

[7]閆志華.關於構建大學生社會實踐保障體系的思考[J].高教高職研究，2010，(10)：211.

[8]丁繼民等.論大學生誠信教育的有效途徑[J].重慶交通學院學報：社科版，2006，6(1)：100.

[9]羅玉華.當代大學生誠信道德教育研究[D].重慶：西南師范大學，2004：39.

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❷ 大學生文明修身，誠信待人徵文，要2000字

你好 這是我本人獲過獎的文章 你可以參考一下 謝謝

誠信三冬暖，失信三伏寒

誠信，如幽蘭之香淡然而雋永，如楊柳之風輕柔而堅定，如淬火之刃無華而鋒利。如果一個人沒有了誠信，就如同沒有了脊柱，無法支撐起他的精神軀體，如果一個民族沒有了誠信，就如同大廈沒有了根基，無法屹立於世界民族之林。特別是作為當代大學生的我們，在行動上更應該做到講誠信、知榮辱。
「誠信」會時時刻刻出現在我們的生活中、學習中、工作中，「誠信」也會時時刻刻考驗著我們每個人的人格：如借錢、借物及時歸還，答應別人的事要按時，按要求完成，不能有絲毫欺騙行為。承諾的言語一定要兌現……，生活中，只有講誠信的人才會廣交益友；學習中，只有講誠信的人，才會踏踏實實地不斷進步；工作中，只有講誠信的人才會事業有成。由此看來，誠信就在我們身邊，學會講誠信，運用誠信，才是我們共同的心願。
堅守誠信，它可以使你情緒激昂，游刃有餘，順風助航；然而喪失誠信，它會讓你心情黯淡，萬事不順，步履維艱。
作為班長，我是看在眼裡，遺憾在心裡，本來班級成績在系裡名列最前，可惜班裡有個學生考試作弊了，不僅自己受罰，班級也因此失去了評優資格。這個問題確實令人擔憂，試想，大學生是未來的國家棟梁，如果讀書期間就缺乏誠信的態度，將來踏上社會，如何以誠待人？誠信的風氣，又如何推而廣之？考試作弊，是大學學生和老師心頭永遠的痛。考試作弊者是虛偽的，虛偽的背後不乏愚昧。雖然也有一顆嚮往榮譽的心，但是，透過作弊本身我們發現的卻是被「分數、名譽」扭曲了的心，是被混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現，歸根到底是丟失了誠信的心。盡管丟了誠信不痛不癢，但由於缺失了誠信而愈發執迷不悟的心卻會依賴於這種虛假，自古「假做真時真亦假」，假的真了一時但絕不會長久，那捲面的分數也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句「後悔」就能挽救得了的。
「人而無信，不知其可」。「言必信，信必行，行必果」。流傳至今的這些名言警句告訴我們，誠信是中華民族的傳統美德，是中華民族寶貴的精神財富，是中華道德園中值得我們精心呵護的瑰寶。
其實誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信；守信是誠實的外在表現，也是評判誠實的重要標准。學校德育開展誠信道德教育，旨在培養學生說老實話、辦老實事、做老實人。
誠信鑄就品質，誠信決定未來。隨著來自於經濟、生活、學習、就業等方面壓力的增大，迫使我們大學生不同程度的存在著心理困擾和迷茫，其心理平衡與否已經成為影響大學生能否健康成長的重要因素。當前普遍存在於高校大學生群體的誠信失范現象，就是大學生的人格失衡的一種表現。加強大學生心理健康教育，不但可以舒緩心理壓力，而且可以最大限度地解除隱患，塑造大學生良好心理品質。為此，在前些時間，我們建工學院舉行了大學生誠信簽名活動，目的是加強大學生心理健康教育，培養大學生穩定的誠信心理品格，只有這樣才能鞏固我們對誠信價值的認同和信仰，才能讓我們的未來更加美好。
在物慾橫流的社會里，我們必須堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇於面對並努力克服存在的誠信問題，充分發揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。歷史的發展終將證明：誠信是誠信者的通行證，虛假是虛假者的墓誌銘。
看了這樣一篇文章，讓我頗受啟發。著名經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國大仲馬也說過，「當誠信消失的時候，肉體也就沒有生命了！」歷史上的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。缺失誠信，失我國魂！缺失誠信，國將不國！中國呼喚誠信！中國需要誠信！中國必須誠信！中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統工程！誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮斗目標！我們當代大學生不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裡那微弱的誠信。心底坦盪天地寬：誠信為人，必能取信於人，立信於人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
誠信需要一種自覺，而最應該具有此種自覺誠信觀的就應該是校園中的大學生我們，因為我們是時代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強烈的精英，我們不但應該樹立和形成自身的誠信，也應該成為誠信最有力的宣傳者。我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。擁有誠信便擁有了立足之本，加之勤勞作陽光，智慧作雨露，你這顆生命之樹，一定會枝繁葉茂，參天凌雲。
誠信作為大學生的一張身份證，是一個人品格與靈魂的升華，面對社會給予我們的機遇和挑戰，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證，必須樹立崇高的理想，自覺融入建立誠信友愛、坦誠共融的和諧社會的洪流中，同時在日常生活為人處事和待人接物中通過親身踐行、誠信美德去影響他人，從自身做起，從小事做起，使得誠信成為自己為人處事的基本准則，在自身所涉及到的交際圈內營造一種講誠實、守信用的氛圍。

❸ 關於誠信的徵文2000字左右

誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。下面是我整理的大學生關於誠信的主題徵文2000字作文，供大家參考!
關於誠信的徵文2000字篇1
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。自古以來君子做人行事就是以誠信自強為基準來起航自己的人生。誠，乃信之本;無誠，何以言信?誠而有信，方為人生。誠信是君子心惜的體現，是心靈的道德泉源。古有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”有“曾子殺豬”教育孩子的故事。言之：誠信乃人之根本。

在歷史的長河中，誠信的故事不計其數。誠信不僅可以改變人生的命運，甚至可以改變國家的昌盛。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：“周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜”。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

天行健，君子以自強不息。中華民族在漫長的歷史發展中，在艱苦的自然條件和嚴酷的社會斗爭中，鍛煉，培育出的不畏艱險，不畏困難，勇於攀登，勇於拼搏的自強不息的精神，它是中華民族的精神脊樑。令人矚目的中華文明，雖歷盡滄桑，飽受磨難。但仍然保持著頑強的生命力，延綿不絕，源遠流長。其原因是多方面的，但自強不息是其主要原因之一。

自強不息是一種精神風貌，一種精神動力，是古往今來許多仁人志士奉行的堅強精神。俗話說“明知山有虎，偏往虎山行。”只有不畏艱難，不懈奮斗。才能實現人生所嚮往的目標。每一位自強者在追求理想的過程中，心中都有那種追求人生的信念，才能到達成功的彼岸。我們的周少時曾一語驚人道“為中華之崛起而讀書”。這種自強不息的信念為當時中國革命作出了巨大的貢獻。

現今的我們當代大學生更因該秉承這一精神風貌來發揚傳承。在大學里我們應該努力學習，努力夯實我們專業知識。不應該讓我們青春時光在大學里是虛度的。應該時刻上心，無所懈怠。坦誠做事，以誠待人。俗語說得好“學習如逆水行舟，不進則退。心似平學原放馬，易放難收。”讓我們用心去做好我們心中的航標，來鑄造我們的未來。

君子之道：“言必信，行必果。”君子之念：“天行健，君子以自強不息。”君子之志：“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負。卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測，讓我們以誠信來起航我們的人生，以自強不息來挺起我們做人處事的脊樑。努力來拼搏我們的人生，來開拓出屬於我們的一片天地。
關於誠信的徵文2000字篇2
站在人生的雨季，綿亘於大學的歲月，即將步入社會熔爐的我們是選擇投機取巧、爾虞我詐，還是堅守自己心靈的一方凈土、用誠信立於天下。或許有人會受利益的驅使選擇前者，或許有人會潔身自好，決不同流合污以誠信立於人前。我的選擇是堅守心靈的一方凈土，恪守誠信，風雨不動。

面對社會中形形色色的誘惑和眾多喧鬧嘈雜，尤其是價值多元的今天，浮躁之風吹遍大江南北，速食文化遍布祖國“錦綉山河”，腐朽的銅臭按捺不住，想跳出傳統文化的包圍圈。很多人追求的不過是簡單的感官刺激，追求結果而不去享受過程。而由於諸多比較扭曲的生活習慣和心裡慵懶，傳統中國所積淀的誠實守信在新文化的異化下已經所剩無幾，人們所看到的那些“仁義禮智信”不過是經不起風吹浪打的一紙空文。物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，追名逐利利了小人。

受利益的驅動，誠信還有堅守的必要麼?誠信是什麼?不過是人們茶餘飯後的笑談罷了，“今天那個傻子把超市售票員給他多找的十塊錢還回去了”、“聽說傻子乙為了還別人一塊錢花了一百塊錢的路費，簡直令人捧腹”，諸多例子可以證明，曾經的優秀文化、優良傳統在那些人看來竟成了令他們捧腹笑談的愚昧。而在大學校園里違背誠信的例子也不乏多見，學術作弊，天下文章一般抄，不過爾爾，東抄西拽大作一篇完成，捧著這篇大作可以評職稱，可以做知名教授，可以陞官發財、平步青雲、一路飆升。最近一事例：西安交大學術造假風波上了焦點訪談，西安交大一名曾獲得長江學者稱號的博士生導師被撤銷了博導資格。據調查顯示88。39%的大學生認為誠信很重要，但在實踐中卻多數做不到，表現很明顯的言行不一。論文抄襲者、考試作弊者屢見不鮮，簡歷“注水”者更是常見，學生拖欠國家助學貸款的也是大有其人。

在此我想說的是，國家助學貸款不僅為寒門學子插上了一雙騰飛的翅膀，更重要的是還能考察其是否堅守承諾，誠信做人，及時還貸。對那些不還貸的應該給以足夠的唾棄和鄙夷，誠信的缺失導致他們人格的缺失，誠信缺乏的人是最醜陋的人。

人，以誠為本，以信為天。大千世界，芸芸眾生，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。你可以追逐你的利益，但你不能隨波逐流，不能為一時之利而壞誠信的品質。沒有誠信，人就像一粒微塵，漂浮在空中，永遠找不到歸宿。

人無信則不立，誠信就像我心中的一盞明燈，照亮了我前行的道路。不恪守誠信人只能得一時之利，逞一時之能，並不能長久存於社會。而社會上很多人不恪守誠信依然活得很好，甚至活的更好，這只不過是時候未到而已，冥冥之中自有天意，生活會給我們一個合理的答案的，那些小人也會得到相應的懲罰的。這不是一種幼稚可笑的想法，恰恰是那些人鼠目寸光，令人可笑，只見眼前利益，目光所見只在寸光之內。誠實守信歷來是中華民族的傳統美德，惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛，依稀記得孟子所言：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠信乃衡量一個人最起碼的標准，孟子說誠信是天之道，講誠信的人是人之道，其言甚服我心。

依然記得商鞅徙木立信一事，商鞅把誠信放在首位，用一百金換得誠信。商鞅當秦孝公之世，處戰國之時，中原鼎沸，戰事正殷，民不聊生，舉國疲勞，不堪言狀。商鞅徙木換金而得百姓之信任，開變法之風尚，最終成就大業。假使商鞅計較一時之得失，假使商鞅向“那些人”一樣，鼠目寸光，痛失一百金而斤斤計較，我想商鞅是不可能成就大業的。商鞅用誠信贏得了身前生後名，商鞅不失為誠實守信的典範，我們當思慕前人之精神，以誠待人做事。

誠信乃做人最基本的原則，誠信伴我們走過的風風雨雨都將銘記於我們心中，作為當代大學生應該恪守誠信，而作為一個受惠於國家助學貸款的我更應該心存感恩，誠實守信，及時還貸。感恩國家助學貸款，助學貸款不僅給我搭建了夢想的舞台，更加讓我見證了誠信的可貴。我將堅守自己心靈的一方凈土，以誠信立於人前。
關於誠信的徵文2000字篇3
誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那麼誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天裡盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。

魯迅說：“誠信為人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟後對生活的感悟。他能卧聽風花雪月的絮語，也能激盪金戈鐵馬的豪情。

誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的聖歌。

誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。

正視誠信吧!

中國歷史上綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王為了招攬天下賢士，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因為他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英台真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意為人民服務。他們的坦誠信守激勵著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。

擁有誠信吧!

人生的信條就是誠信。有了誠信，才會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。

正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。

正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。

正因為有了為人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而後己”的情懷。

擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。

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人盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業無信不昌。在全面建設小康社會中，誠信是其中的一個重要內容，也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統，也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，「千金一諾」、「一言既出，駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統美德，汲取傳統道德中誠信素養的精華，大力開展公民道德建設，重塑誠信，建立與當代經濟社會相適應的誠信體系，努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行「三個代表」的具體行動。不論發展先進生產力，還是發展先進文化，實現好發展好維護好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經濟體制規范過程中，既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念，突出誠信品質的道德自律，又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束，從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進，漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用，經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲，攸關人民群眾的根本利益，應當成為制定政策與決策的第一信號。對此，必須從實踐「三個代表」的政治高度，增強誠信建設的自覺性，用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎，無論發展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區也好，一個企業也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越，而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境，誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步，必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的，人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂，市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場，一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導致交易成本提高，嚴重時還會導致交易鏈的中斷，必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念，關鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系，處理好眼前利益與長遠利益的關系，處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現「共贏」，獲取長遠利益和持續發展，以此推動誠信道德建設，使人際關系和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設，必須加強政治文明建設，並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任，發展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使民主權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為人民服務，使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好的誠信環境，遵循誠信原則行事，共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求，從根本上建設好誠信社會是一個系統工程，需要全社會共同努力，才能構築龐大力量，實現打造「誠信社會」這一目標。
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誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是「健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」，唯有「誠信」這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風譎雲詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且住！要是事情發生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環境如此，國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裡，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那麼，行動起來吧，朋友們！
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！
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1 誠信是福

誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會謹慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹慎，謹慎他人，當別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎？

誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡，都要具備誠信。

誠信需要經得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們為什麼又要去選擇無誠信呢？

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。

2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富

「誠信」這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在後面，正吹著風，聞著從遠處飄來的香味，正當我最高興的時候，突然自行車的後輪胎隨著一聲——「哧」的聲音，我感覺到了車出毛病了，媽媽只好停下來，把車拉到一個修車的店裡。

修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人，他修車的動作是那麼的靈活，而又那麼的仔細，我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店裡，媽媽說買一點汽水解解渴，正在掏錢的時候發現錢包沒了，那可有好幾百元錢那？這可怎麼辦？我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。

正在這時，從遠處看見一個人跑過來，我仔細一看原來是剛才那個修車的。他手裡拿著一個錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘吁吁地說：「朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------。」說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說「謝謝。」修車師傅說：「不用謝」，轉身就走了。我望著他的背影。心想：他是多麼的高尚。

誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上 ，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它

3 與誠信同行

曾經有人問我，為什麼我能將事業做大？

———答曰：無他，一字而已———信。

這是在長江實業的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，「李超人」的一番心語。他的肺腑之言，藉助強大的無線電波，傳遍了世界，震盪著我們的心靈。

也許，「超人」沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。

……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。

信？我汗顏。

———今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷濛眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。

無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝幹粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，「誠與信」，就是他們的生命線。

農誤地一時，則自誤一年。

人不信於一時，則不信於一世。

……不經意間，冥冥中彷彿一隻手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動，彷彿屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。

正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。

4誠信是根

我們共同生存的社會像一棵參天大樹，沐浴陽光、經受風雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎，從而充滿著活力。
各行各業都是促進社會發展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經濟生活中，誠信的重要性體現得尤為明顯。
隨著市場經濟的發展，許多人踏上了經商的道路。
誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業家介紹的經歷一樣：他10歲的時候在一家糖果店裡打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不屬於自己，在矛盾了一番後還是將它交給了老闆。老闆很高興，說：「這是我故意丟在地上考驗你的！」此後，老闆重用了他。李嘉誠也說過：「坦誠第一，以誠待人！」「誠信」幾乎是世界上每一位成功企業家所認同的經商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業家的一生，每個人心中的誠信的美德也可以支撐起整個社會。
在我們日常的人際交往中，誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯系與合作的橋梁。同樣的，國與國之間的交流協作更加建立在誠信的環境中。當今尖銳的國際矛盾、戰爭悲劇的演繹，從一定程度上反映出了誠信這一優秀品質的危機。
誠信是我們中華民族引以為榮的美德之一。《三國演義》中有「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」。一個誠實、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學生，就更應該將它牢記，用行動將它發揚。我們知道，有一些蛀蟲因利益的驅使正在侵蝕我們社會壯大的根系，使之松動。雖然我們無法窺見泥土中的悄然的變化，然而類似「豬肉注水」「番茄染色」一類的觸目驚心的事件讓我們不得不對它此多加重視。忽視了誠信，就連人們的身體健康都難以保證，又如何談得上社會的快速、健康發展呢？
我們都希望為社會貢獻自己的一份力量，那麼，讓我們從保護、助長社會的根基——誠信開始，做誠信人、辦誠信事，也讓它成為我們每個人成長、成材的根基！

5 誠信」的光芒

在漫長的人生路上，人們往往在得到的同時也在失去著。就如寓言中的年輕人，他在得到了「健康」、「美麗」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊的同時，卻在關鍵時刻把做人的基本「誠信」給拋入了水中，失去了最寶貴的財富。

然而，這「誠信」卻能夠在一個年過半百的老人身上閃耀著。

記得那時我才上小學，媽媽讓我上街去買瓶醬油。外面下著好大的雪，北風呼呼地吹著，街上的行人並不多，「小妹妹，買張剪紙回家去玩玩吧！不貴的，才兩毛錢。」我循聲望去，只見一位老奶奶，滿頭銀發，身上穿著一件老棉襖，只見那棉衣、棉褲上打滿了大大小小的補丁。她兩手塞在袖管里，正不住地打著寒顫。一輛木製的小車上用木塊壓著許多漂亮的剪紙。

正在這時，一群老外走了過來，把她的攤子整個兒圍了起來。只見一個老外伸手拿起了一張剪紙，伸出小拇指不住的說：「Very nice!」這時，原本冷冷清清的大街上一下子熱鬧了起來。「嗨，老太婆，這下你可發財了啊！」「想不到這老太婆運氣倒蠻好的嘛。今天最起碼可以賺它個幾百塊了。」……只聽見旁邊圍觀的人都七嘴八舌起來。「這個多少錢啊？」其中一位老外用他生硬的中文問道。「兩毛！」「你這老太婆有毛病啊？有錢不賺。」一個年輕人對著老奶奶喊道。老外給了老奶奶一張百元的鈔票，只見她拿起錢罐子，五元、一元、五角、一角的湊起錢來。可是，怎麼湊也湊不滿。這時，圍觀的人又炸開了鍋：「你這人是不是傻子啊？有錢不賺。」「湊不出就算了嘛，隨便找給他一張他又不知道的！」……老奶奶還是不聞不問，就像沒聽見似的。這時，最感人的一刻出現在了我面前：只見奶奶把那張百元大鈔放到了老外手中。並對他說：「對不起，我找不出那麼多的錢。這錢你拿回去，你喜歡哪個就自己拿吧！」說著，就從車里拿出幾張剪紙，放到老外手中。只見那老外眼中閃爍著不解的眼神。

人群，慢慢的散開了。老外們也走了。老奶奶，還是依舊坐在那裡，雪花慢慢的飄落在她頭上，臉上，衣服上。我覺得此時的老奶奶身上正閃耀著一種光芒，一種「誠信」的光芒！