大學生救父

⑴ 95後女孩馮雙雙為救父親放言：「誰能救父親就嫁誰」，後來怎樣了

1. "霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。"——《思母》與恭"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待"，當子女想要回報父母的恩情卻發現已來不及，這無疑是非常令人感到痛苦的事。
2. 自幼陪伴我們成長的父母，在我們終於成長展翅翱翔之時，卻撒手人寰離開人世，想想就讓人感到十分難過。
3.今天我們說的這位河南的九五後女孩，她好不容易大學畢業有了正式的工作，父親卻病重瀕死。
4. 為了拯救父親的性命，她做出了一個大膽的決定，放言道：誰能替她家出四十萬醫療費救救父親，她就願意嫁給誰。
5. 這位救父心切的女孩名為馮雙雙，來自河南平頂山的一個普通農村家庭，祖輩都是農民，家徒四壁這個詞簡直就是為她量身打造的。
6. 為了能夠改變全家人的生活，馮雙雙將寶押在了高考上，希望能夠考取一個滿意的大學，有一份體面的工作，再把爸媽接到城裡來享福。
7. 抱著這樣的信念，馮雙雙哪怕只是個小山村出來的孩子，讀書卻比誰都刻苦，最終順利考進大學。
8. 畢業後馮雙雙大城市裡找了一份美容院的工作，雖然聽上去並不"高大上"，但畢竟天才是少數的，這才是我們廣大普通大學生的真實人生寫照，對馮雙雙而言好歹自己有了一份不用忍受刮風下雨且收入穩定的工作，她已經很滿意了。
9. 但正當馮雙雙准備努力攢錢將家人一起接到身邊的時候，父親卻因為常年辛苦勞作而不幸病倒。
10. 為了給父親救命，馮雙雙家裡多年累積下來的財產全部砸了進去，她本人也徹底告別了一切化妝品和裝飾品，省吃儉用只為給父親湊醫葯費，這場大病輕易擊穿了馮雙雙全家人的生活。
11. 更難的事還在後面，經過醫生的初步診斷，想要治好父親的病至少也要花費四十萬，但馮雙雙一家人已經掏幹了所有積蓄，並且還借便了所有能借的親戚，距離四十萬這個天文數字仍還有一大段的距離。
12. 萬般無奈之下，馮雙雙做出了一個決定，她在網上公開表示，誰能出錢救她父親，她就願意嫁給誰當牛做馬。
13. 普通人的生活就是這么無奈，為何大家都說沒錢千萬別得病？這就是原因。這種在他人看來萬分荒唐的事情，對馮雙雙而言已經是沒有任何其他辦法的唯一辦法了。
14. 馮雙雙本人還很年輕，五官端正且大學畢業的她，無論是樣貌還是涵養都沒什麼可挑剔的，但依然沒有人願意掏這筆錢來救馮父。
15. 畢竟結婚不是小事，婚後兩人相處如果沒有感情基礎作為潤滑劑，難免會產生諸多矛盾。再加上出四十萬救馮父然後再娶馮雙雙這樣的前置條件存在，使得這段婚姻在先天上就是畸形的、是不平等的。
16. 有些網友們還認為，馮雙雙這樣的行為甚至比相親閃婚還要草率，實在有玩弄感情的嫌疑。
17. 還在病重中的馮父聽說了馮雙雙在網上的舉動，也表示堅決反對女兒的決定，自己能不能救活還不好說，要是還把女兒的幸福給當作砝碼放到交易的天平上，自己這個做父親的就成了對不起全家的罪人。
18. 那麼馮雙雙一家人後來怎樣了呢？好在有許多慈善機構和社會愛心人士聽說了他們的事情後選擇慷慨解囊，伸出了力所能及的援助。
19.如今馮父身體已經痊癒，馮雙雙也回到了自己的工作崗位。希望這個傻女孩今後能夠好好孝順父母，同時也要認真對待自己的感情。

⑵ 靠自立自強改變命運的名人大學生

洪戰輝、團中央全國學聯授予洪戰輝全國自立自強優秀大學生稱號

黃來女：救父、讀書，一個都不能少

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·曹乾坤：除了奮斗，我別無選擇！（徐州師范大學）
·黃金結：青春獻給西部服務（安慶師范學院）
·高敏：為病人造福 為祖國爭光（安徽醫科大學）
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·吳青山：用行動延續愛心（安徽師范大學）
·楊利：熱心公益事業的黨支部書記（武漢大學）
·張勝凱：第一個登上南極內陸冰蓋最高點（武漢大學）
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·紡織工程專業036班：錘煉思想 勇攀高峰（天津工業大學）
·研究生支教團：奉獻詮釋責任（四川大學）
·曙光志願者服務隊：專業助殘 搭建無障礙通道（華東師范大學）
·愛心學校：真情服務 無私奉獻（上海師范大學）
·義務環保協會：用腳步丈量希望（西北農林科技大學）
·推拿按摩協會：注重實用 播撒愛心（山西中醫學院）
·基礎學院2004級葯學班：珍惜機遇 挑戰自我（寧夏醫學院）
·為烈士尋親團：172名學子的信念之旅（華中科技大學）
·新小康協會：關注農村，塑造自我（中南財經政法大學）
·聖兵愛心社：用愛點燃希望（華中師范大學）
·范曉楠：活力四射的高職生（山西經濟管理幹部學院）
·孫甜：擁抱風雨後的彩虹 （魯東大學）
·婁雷：中國學子第一博客（魯東大學）
·陳萌曦：藝術叢林中的丹頂鶴（沈陽音樂學院）
·食品助殘協會：青春在奉獻中飛揚（石河子大學）

⑶ 現在女大學生為什麼偏偏選擇「賣身救父」

盡孝的根本出發點要用雙親所接受的方式，而不是自身的任性而為。「孝最本質的含義，除了基本的贍養之外，恐怕就是『順從』，即從業行事符合普遍的價值取向，不讓父母擔心與蒙羞。按照女孩『借錢提前盡孝』的說法，無異於把自己『典』了出去，妥不妥當且另說，首先這樣的『孝道』其雙親願不願消受，會不會背上道德的包袱，都是個問題」。為什麼古人「身葬父」收獲的是滿滿感動，而今人「身救父」卻受到不少非議？這是有原因的。從媒體的調查來看，很多「身救父」的人摻雜著不可告人的動機。比如有人是為了炒作，有人只是為了圈錢。你不能否認，今天同情心是存在消費空間的，很多「身救父」的人都得到了救助，只是大白後，一些異化的「身救父」傷害了人們的同情心。除此之外，還涉及到人們對救助的認識。首先，從目的上看，是炒作還是盡孝。古有 「身葬父」盡孝，今也常有人通過網路、媒體向社會求助。這些事件往往有一個共同點，就是求助人真正遇到了自己無力承擔的困難或災難，需要社會幫助，助其共渡難關。而女大學生要獲得萬元借款的目的卻是為了給父母在城裡，並且稱可做牛做馬以身相許。一系列的言論不免讓對其目的產生質疑。「子欲養而親不待」，借萬元「盡孝」也並無不妥；但更多的人會認為，此盡孝方法過於偏激，金錢也並不是盡孝的全部，盡孝的方式也多種多樣，此方法不值得提倡。甚至有專家認為，盡孝的方式不擇手段，孝道會失去其初衷。我認為通過這種向他人借錢行孝的方式不能理解，並對她的行為表示質疑。「這場鬧劇會很快過去，但糾正網路時代的價值觀則需要很長的時間」，相關現象值得深思。