大學生校園禮儀論文

『壹』 求大學生禮儀論文

社會對大學生的個人素質提出了更高的標准和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規范。講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和慾望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：「我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。」生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因於對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環境，可以促進人際關系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養是精神文明建設的一項重要內容。
學習大學生禮儀可以提高思想政治素質。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。目前, 許多高校存在著這樣的現象: 學生接受的是高層次教育, 而其實際行為卻連基本道德水平也達不到, 其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關。禮儀是一種非法律社會規范, 主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活准則等, 是調整社會成員行為的基本准則。對大學生進行系統的禮儀教育, 使其掌握基本的行為准則, 不僅可以豐富禮儀知識, 掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范, 懂得在實際生活中按照禮儀規范表現自己的行為, 而且可以做到把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來,成為名副其實的、有較高道德素養的現代文明人。
現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通, 從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。
學習好大學生禮儀是大學生建立良好人際關系的需要 ，大學期間能否與他人建立良好的人際關系, 對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰•戈特曼的研究結果顯示, 那些懂得以適當的方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 其身心更加健康, 而且更會關心他人, 更富有同情心, 朋友更多, 學習成績更好。戴爾•卡耐基的《成功之路》及吉米•道南與約翰•麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式: 個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此, 通過人際交往活動, 在交往中獲得友誼, 是大學生適應新的生活環境的迫切需要, 是從「 依賴於人」的人發展成「 獨立」的人的迫切需要, 也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則, 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。
學習好大學生禮儀是強化大學生文明行為,促進社會主義精神文明建設的需要禮儀教育是社會主義精神文明.教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養、文明素質教育。大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了「新潮」、「瀟灑」，在我們的周圍，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個「尺度」，規范大學生的言談舉止，矯正粗俗、醜陋行為，已經成為培養大學生良好形象、優雅氣質和風度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關注。
普及大學生禮儀的教育是有必要的，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標准和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規范。 普及大學生禮儀有助於提高大學生的整體素質。在我國高等教育大眾化的發展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質。普及大學生禮儀，將直接有助於提高大學生的文明素質。具體來說，加強禮儀訓練，有助於提高大學生的自身修養。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養；有助於維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助於高校形象的維護，甚至有助於對整個高等教育形象的維護；有助於增進人際溝通。大學生想在今後的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
大學生有必要學習和掌握大學生禮儀，在以後的生活或者工作中，都是有意義的。規范大學生禮儀，既要令其與大學生的實際需要相適應，又要堅持科學的態度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。
所謂學習大學生禮儀的意義就是做好大學生，又或是做好自己，幫助他人。

『貳』 大學生文明行為的論文

大學生文明行為的論文

大學生文明行為的論文，大學生的文明意識、文明行為、文明品質，關系著良好社會風尚的行程，是知識的象徵，關系社會主義和諧社會的構建，下面我整理了大學生文明行為的論文。

大學生文明行為的論文1

大學生的文明意識、文明行為、文明品質，關系著良好社會風尚的行程，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。長期以來，大學被看做是知識的象徵，大學生被看做是文明與進步的榜樣。 然而，在一點一滴的小事上，校園文明正在遭受悄悄地踐踏。在現代大學校園中，出現了許多不文明現象：插隊、順手牽羊、佔座、破壞公共衛生、損壞公物、校園浪費、破壞校園穩定、誠信缺失、上課自習不關手機、公共場所情侶舉止過度親密被列為校園十大不文明現象。從小接受文明教育的我們，為什麼會做出這出不文明現象呢？

首先是個人，道德心理不成熟的我們卻有著極強的從眾心理和反叛心理，別人做的愛模仿，禁止做的偏要，做不分對錯。久而久之偏離了道德文明的標准。其次是家庭方面，大多數是獨生子女的我們，積極進取，大膽創新，張揚個性但父母的放縱使我們往往做事以自己為中心，不為他人考慮，把人人為我當做理所當然而我為人人卻不願想也不願做，缺乏了社會交往的必要知識。當然學校的教育也難辭其咎，學校是學生進行文明素質教育的主要場所，對學生形成良好的文明習慣有著重要作用。然而對應試教育的教育，忽視了對學生素質教育的培養大學校園中重人情，輕法度的現象也加劇了大學生道德文明的偏離。認得思想政治品德不是天生就有的，更在後天受到環境的影響，社會大眾的行為對一個人有著強大的暗示作用，不可否認，絕大多數學生的素質是高的，能夠做到「文明行事」，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。正如破窗理論那樣：一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫明嫌乎名其妙地被人打破，一個很乾凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之後，人就會毫不猶豫地拋，絲毫不覺羞愧。所以一個文明的社會環境很重要，盡管不直接參與社會活動，但社會的不良風氣，官官相護，貪污受賄，以權謀私，拜金主義等等行為時刻影激悉響著我們的言行。

黨的十四屆六中全會決議提出，今後十五年我國社會主義精神文明建設的一個主要目標就是顯著提高全體公民素質，這就要從提高大學生素質開始。任何行為都是在一定思想的支配下進行的，要促使學生文明行為知行統一，首先要從知做起。從學生自身來說，要懂得從小事做起，培養文明的習慣。同時學校應該加強大學生的文明教育，提高大學生的文明素質，完善學校的評價機制，引導學生文明自律。為了營造文明的校園氛圍，學校可以開展豐富多彩的文明禮儀活動，或通過媒體工具向學生傳達更多的正能量。家長作為孩子的第一任老師，更要以身作則，發揮學校教育和家庭影響力的合力，使對學生的文明教育得到更好的效果。

文明不只是一種習慣，一種追求，更是一種素質，一種光榮。改善大學生的不文明行為，杜絕不文明現象的蔓延，還需要我們長期的共同努力。

大學規劃

我們的人生總是需要目標，這時，我們就需要有計劃，去實現這個目標。我們在任何時候都需要有一個短期的計劃，一個中期的策劃和一個長期的規劃。而現在，我們正處於一個人生最重要的時期——大學。因此，我們更需要一個長遠的規劃，來實現我們現在的宏圖夢。

現在我們能規劃的，也是最主要的，就是對於我們學業的規劃。學業的規劃，首先要從我們自身開始。我們要盤點我們的優缺點，我們的興趣愛好。同時我們要從外部環境分析如何學習更適合自己。我們可以把大學四年分成4個時期，大一的適應期，大二的定向期，大三的沖刺期以及大四的分化期。大學期間，我們可以嘗試新的領域，努力發掘自己的興趣。通過興趣，我們可以增加新知，培養能力。不斷吸收知識，大學時一個吸收知識的最佳場所，現在的生活就是學習，而學習是為了明天我們者賣更好地生活。但學習並不是全部，大四時期，對於我們而言，最重要的不是職業，而是適應社會。只有適應了，才能適應以後瞬息萬變的社會需求。規劃是長遠的，不能在大學畢業就結束了，我們更應該看的更遠，對我們的職業生涯也進行一個大致規劃。

在當今這個大學生就業形式嚴峻的時代，我們的職業規劃就成了我們就業的一個利器。我們不能帶著一臉迷茫，沒有任何規劃就進去了社會。迷茫的我們無法滿足社會的需求。沒有充分的准備，沒有適當的規劃，我們如何在茫茫人海中先拔頭籌，如何占據一席之地呢？

職業的規劃，與學業規劃有相似之處，那就是從自身出發，對自己的性格，優缺點，興趣，價值觀，能力等進行分析。我們的能力注意還是在學校學到的專業技能。我們要從我們的專業技能方面著手，分析出就業方向，從這之中選出我們所感興趣的，適合自己的工作。當然，就業方向還要對該工作的前景進行分析，這也是對我們的規劃的一個小考驗，來檢驗自己的規劃是否正確，是否完美。為了能得到一個自己心滿意足的工作，我們應該在校時，就把自己的專業技能學扎實。同時，我們還可以鍛煉一下其他技能，如團隊合作能力，組織策劃能力，創新能力，學習思考能力等。

在大學，我們規劃的不僅僅是學習專業知識，我們更應該學到的是如何去處理好每一件事。當你經歷過，你能比別人多一份財富；當你擁有過，你會知道它的力量。這也是我們需要規劃的一部分。布希在大學，看到了朋友；俞敏洪在大學，看到了知識；李開復在大學，看到了能力；而我在大學，受益的則是經歷。經歷是一個人最獨特的財富，是別人想學也學不來的東西。經歷了，你才有真正的朋友；經歷了，你才擁有自己特色的見識；經歷了，你才會具有能力；經歷了，你才能規劃的更完美；經歷，也是我們規劃的一部分

我們的每一步都決定著最後的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。我們對未來充滿了憧憬，而未來所有生活目標的實現，都可以從現在規劃開始。成功的人生離不開成功的規劃。人生就像一場旅行，規劃就是我們人生的導航圖，有了導航圖，我們就不會偏離目標，不會迷失方向。審視現在，規劃未來，我相信，成功就在我們眼前。

讓我們規劃未來，實現我們的宏圖夢。

大學生文明行為的論文2

一、大學生文明行為素養的現狀

隨著高等教育的進一步發展，更多的人享有了接受高等教育的機會，但「量」的增長必然引起「質」的變化。在高等教育大眾化進程中，我們看到，當代大學生思想政治狀況的主流是積極的、健康向上的，但在校園里，我們還是能遺憾地目睹部分大學生缺乏最基本的文明素養：生活上，他們不注意細節，虛榮、浪費、抽煙酗酒、厭惡勞動，宿舍衛生令人頭疼，男女交往不得體、不自重自愛，舉止粗俗，衣冠不整，不注意自身形象；學習上，隨意請假、曠課遲到，考試作弊司空見慣，迷戀網路，無遠大志向；社會公德方面，公德素質較差，個人主義思想嚴重，社會責任感淡薄，公共場所高聲喧嘩，不愛惜公共設施；人際交往方面，不講究信用，不積極參加社會活動，溝通能力差，不善於交際等等。這些事情雖小，但卻嚴重影響了大學生的成長成才和社會文明水平的提高。

二、大學生文明行為素養缺失的原因

（一）社會大環境對教育的沖擊

一方面，隨著我國社會主義市場經濟的快速發展，社會對個人的專業能力需求越來越高，具備一技之長成為個人立足社會的首要條件之一。在這樣的社會大環境下，人們更多的是強調對科學文化素質和能力的'要求，於是，高考的分數、專業技術水平成為中國教育重要的人才觀，而個人文明素養往往被忽視，尤其視禮儀規范的學習和培養是無關緊要的內容；另一方面，我國正處於社會改革的轉型期，意識形態多樣化、價值觀念變化劇烈，人們傳統的生活方式、價值觀念、道德體系受到強大的沖擊。正處於人生轉型期的大學生，思想還不夠成熟，很容易受到社會上不良風氣的影響，將正常、高尚的禮儀規范看作是虛偽造作、溜須拍馬的表現，並對此產生抵觸心理，從而導致心裡錯位與扭曲，出現了道德評價紊亂，在社會公德、職業道德、家庭倫理等方面出現大面積滑坡的現象。

（二）對素質教育認識的偏頗

素質教育雖然在我國已經提倡了很多年，但由於受傳統教育體制的影響，學校、老師都遲遲不願意把素質教育落實到位。近年來，當應試教育被社會口誅筆伐的時候，素質教育從一個被我們遺忘了很久的角落裡被重新撿起，於是，各種各樣的藝術修養培訓班應運而生，美術、聲樂、書法等等，甚至有報道稱某地開辦「淑女培訓班」，期望用各類訓練，將女孩打造成擁有優美姿態，言談得體、打扮高雅、並有藝術素養的淑女。這種現象的出現固然有其可喜的一面，即認識到了個人的行為和外表的重要性，但也反映出了我們對素質教育理解的偏頗，過分強調了技能教育，而忽視了精神層面的禮儀修養教育，這就使我們的素質教育本末倒置，流於形式，治標而不治本。

（三）傳統的德育方式不能適應時代需要

過去，學校的德育工作多重說教，輕實踐，重形式，輕實效，教育內容抽象、空洞，缺乏較強的針對性。比如，用革命先烈、先進人物、先進事跡等對學生進行標榜式德育教育，讓學生按照這種模式來規范自己的道德行為，檢驗自己的思想品質，但這種「單向灌輸」的方式容易使學生產生距離感。對他們而言，那些革命先烈、先進人物、先進事跡太遙遠，太虛太大，不可能在自己身邊發生，自己無法學習、無法體驗，自然也就很難收到很好教育效果。這種教育的方式和內容尤其對今天要求個性發展的大學生來說，無疑更會產生某種「逆反心理」，難以發揮德育的特有功能。

（四）家庭教育和中學禮儀教育的缺乏

由於受應試教育制度的影響，長期以來，學校和家庭在教育學生的過程中往往只重視智力教育，而沒有將培養學生綜合素質滲透其中，忽略健康完整人格的塑造。而且，現在的學生大多是獨生子女，能考入大學的也都成績優秀，這使他們從小在家庭、學校中受到老師、家長、同學乃至社會的更多關注、更多偏受和更多包容，成績優異掩蓋了他們一切有意或無意的失禮行為，這在一定程度上造成了學生個人主義和自我意識的畸形膨脹，導致了他們忽視甚至無視一些基本的文明禮儀。

三、加強大學生文明行為養成教育的實踐與對策

（一）與時俱進，創新大學生文明行為教育的渠道和方式

新時期開展大學生文明行為養成教育，要進一步深入研究和探索人格塑造、品行完善的內在規律，以此作為德育工作的指導。新時期的大學生文明行為素養教育要從理念上引導「學生應該成為怎樣的人」轉變為行動上指導、教育、幫助「學生成為怎樣的人」。把文明行為教育放到突出位置，讓德育工作從空洞的教義中走出，回歸真實。

（二）加強傳統道德文化的引導作用，提高大學生對文明行為素養的認識

只有對良好的文明行為習慣的重要性有了充分的認識，才能把遵守規范當作自覺自願的行為，中國素有「禮儀之邦」的美譽，禮儀文化源遠流長。先賢早就以「禮」來安邦治國、教化四方。在幾千年的歷史發展中形成了許多具有廣泛社會性、強大號召力的優良道德准則、人際交往的禮節儀式和生活准則，是中華民族傳統文化的寶貴財富，是華夏民族燦爛歷史文化的重要組成部分。在新的歷史時期，我們應該結合時代精神和社會進步的要求，將這些傳統的道德文化精神加以發展，結合社會主義核心價值體系的內容，推陳出新，將其內化為新時期大學生文明行為養成教育的主要內容，以此在大學生群體中樹立起堅定的社會主義榮辱觀。

（三）堅持全面發展的教育方針，正確推進素質教育

當前，人們對素質教育存在著一些模糊的認識，在實施過程中出現了一些觀念的誤區，如把素質教育與考試對立起來，把素質教育與全面發展對立起來，把素質教育等同於「特長教育」，等同於課外活動等。中共中央國務院《關於深化教育體制改革全面推進素質教育的決定》，對素質教育作了如下概述：「實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質為根本宗旨，以培養學生創新精神和實踐能力為重點，造就『有理想、有道德、有文化、有紀律』的德智體美勞等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。」可見，素質教育是全面提高人的思想道德、科學文化、身體心理和能力等素質，是充分發展和提高人的綜合素質的全面教育，是一個艱巨的系統工程，不僅涉及到教育內部機制，還會影響到社會生活的方方面面。素質教育的全面實施有賴於教育觀念的進一步更新和高考制度、用人制度的進一步改革。

（四）重視校園文化建設，營造良好的育人環境

校園文化建設會對學生的思想素質產生潛移默化的影響，加強校園文化建設，可以有效提高學生的綜合素質，養成積極向上的學習態度。比如，在校園內張貼令人警醒、發奮學習的字元標語，時刻提醒學生奮發上進；強化高校校訓督導作用，時刻以此要求自己，使自己樹立強大的理想抱負；加強校園文化建設，其中最重要的是加強學生的精神文化建設，使學生在學校良好的學習氛圍下，加強自身精神文明建設，重塑目標理想，加強職業規劃，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，努力用學習實踐強化個人社會價值。毫無疑問，良好的校風、學風建設對學生的精神文化建設具有積極的推動作用，使學生在校期間養成良好的個人素養，並以此要求自己，這會使學生終身受益。因此，重視和加強校園文化建設，營造良好的育人環境，可以有效助推大學生精神文明建設。

四、結語

重視和加強大學生精神文明建設也是高校思想政治教育的重要組成部分，使大學生在具備高知識、高技能的同時，必須具備良好的思想道德素質，積極培養更多德才兼備的大學生。大學生的個人素養是行為的直接導向，所以，加強文明行為素養教育才能有效引導學生的實踐行為，使學生的行為習慣與高校的思想政治教育理念相契合，與社會主義核心價值觀相符合。

大學生文明行為的論文3

關於大學內文明行為調研報告篇

創建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關。「少年強則國強，少年弱則國弱」，正處於青春美好時期的大學生群體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。

為了了解大學生對自己這個群體文明程度的看法和認識，進一步了解大學生校園文明程度，我們設計了這份份調查問卷表，內容主要為調查大學生對在現今大學校園里經常能看到的各種不文明行為的看法。題型為單選題，共15道題目，採用不記名調查形式，共發放130份問卷，回收121份，回收率為93.1%。調查人群為杭州濱江高教園區六所高等院校的大學生，採用抽樣調查方式。

通過整理調查數據後，得出以下結果(除第5題為a、b兩個選項外，其餘均為a、b、c三個選項，被選最多的選項用加粗標記)：

1、你_____在教室吃早餐 a經常 b偶爾 c從不

2、你對在教室吃早餐行為的看法______ a贊成 b反對 c無所謂

3、你______在上課時聽到手機鈴聲 a經常 b偶爾 c從不

4、你???______在課桌上塗畫寫字 a會 b不會 c不確定

5、當你正在上課時，外面走過的人會______ a壓低聲音走過 b仍是大聲喧嘩

6、你______看到佔位現象 a經常 b有,但不多 c沒有

7、你覺得在自修教室大聲討論、打電話的現象______ a經常發生 b有，不多 c沒有

8、你______看到下課後垃圾留在課桌里的現象 a經常 b偶爾 c從不

9、熄燈後在宿舍內大聲說話吵鬧的現象______ a嚴重 b有，但不多 c沒有

10、你對運動時赤膊赤腳的現象怎麼看? a贊成 b反對 c無所謂

11、你______從草坪上走過 a經常 b偶爾 c從不

12、你覺得在食堂買飯插隊現象______發生 a經常 b很少 c從不

13、你______看到校園內自行車亂停放 a經常 b很少 c從不

14、當你在路上要吐痰或要扔拉圾時，你會______ a直接亂吐 b包起來扔掉 c有垃圾筒吐在筒內，沒有拉圾筒就隨地吐

15、你對校園手機等物品失竊現象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒放好b是小偷太猖狂了 c沒被偷過，無所謂

從上述統計結果來看，有九道題目(1、3、6、7、8、9、11、12、14題)反應情況比較好，有四道題目(4、5、13、15題)反應情況不容樂觀，對兩道題目(2、10題)大家覺得不無所謂。總的來說，大學生校園文明情況還較好，但還是存在很多問題需要解決。

例如第五題，在走過在上課的教室時的行為直接影響到教室里老師的上課情緒和學生的聽課注意力;第13題，自行車亂放，既涉及到同學的遵守紀律的問題，又牽涉到學校車棚是否設置合理和車棚數量是否與學生自行車數配套的問題;第15題，大學生偷同學手機的事已經屢見不鮮，這個問題需要學校做好管理、教育工作，偷手機的同學自身的道德品質和被偷同學自身的防範意識的提高。

當然，做的比較好的幾點，也是大部分同學做的好，仍然有小部分同學的行為有待改進。

通過這次的問卷調查，我們可以清楚地看到大學生校園文明的真實情況。問卷中的每一個問題都在我們身邊，都和我們每一個人息息相關。如果人人都可以從自身做起，嚴以律己;如果學校能根據同學的實際困難，設身處地地學生考慮;如果大學生校園文明能夠在點點滴滴中得到提升，那麼我們的「象牙塔」就會變得更美麗，更和諧，更純凈!

『叄』 求論大學生校園禮儀與交際 2000字論文

有禮走遍天下

有禮走遍天下，這個「禮」呢是講的禮儀的禮。古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
我國歷來是「 禮儀之邦」, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設的重要形式; 禮儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區乃至整個社會的道德風尚。

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隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習俗不斷地融合與發展。因此，我們應該加入禮儀教育的學習中。
有一段時間，我處於封閉狀態，很久沒出去和同學聯系，後來我接觸「閉關」，出去逛街，在路上遇見一個同學，他對我說：「你居然還活著？」結果引來周圍人群的大笑。他這種就是不善於表達。禮者敬人也，為什麼那個人說我還活著？大家都樂了，因為他這種表達有點失敬與對方。禮的意思是講尊重，在人際交往中，尊重自己尊重別人，所謂利也。禮者敬人野，那麼這個問題。在日常工作和生活中都是需要我們注意的。所謂禮，當然禮這個大笑你要不把它表現出來，有時候還不行，所謂禮多人不怪，那你說你尊重別人你總得表現出來，它就得更儀有關了，儀顧名思義，儀式，儀實際上就是尊重別人的表現形式。沒有形式就沒有內容，在日常工作和生活中，這個禮和儀互為因果，你光說你尊重，你不表現出來不行，你光說你表現你不動的尊重別人也不行。
掌握一定的交際禮儀是一個人內在修養和素質的外在表現，是一種被認可的處世規范和行為准則，是一種交際和生存的藝術，是一種展示高雅和個人魅力的技巧，更是一種對他人和自己的尊重行為。
禮儀是人類文明的重要標志。在古代，禮儀教育在我國青少年學識培養中都佔有很大的比例，我國古代教育家、思想家都十分重視禮

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儀的教育和修養，把禮儀教育視作「修身、齊家、治國、平天下」的一項重要內容，予以倡導和實施。如春秋時期的思想家、教育家孔子對周禮進行了改造，將「德」與「禮」密切地結合在一起，提出了與之相適應的禮儀和道德規范。在今天社會生活中，由於人們對禮儀的認識和理解不盡相同，禮儀教育，特別是交際禮儀教育對於當代青少年來說較於古代有所缺失，作為當代大學生的我們，應當更加重視交際禮儀在我們的日常生活中的重要作用，無論你是一名剛踏入大學校園的新鮮小草莓，還是已經在大學校園里混跡多年的老油條，抑或是一個即將邁出校園的畢業生，掌握一定的交際禮儀規范對於一名大學生的發展都有相當重要的作用。
大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了「新潮」、「瀟灑」，在我們的周圍，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個「尺度」，規范大學生的言談舉止，矯正粗俗、醜陋行為，已經成為培養大學生良好形象、優雅氣質和風度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關注。

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在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標准和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規范。
馬上我就要踏進大四了，即將面臨找工作的局面，所以對於交際禮儀更加看重，故我選擇了《交際禮儀》這門課程，來加強自己的交際禮儀。在課堂上，我學會了怎麼握手,怎麼站位，怎麼接聽電話，等等。
通過在《交際禮儀》課程的學習，讓我知道可在以後在工作的是怎麼做。言談儒雅、服裝得體、儀表端莊、神態大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞，大學生禮儀需普及與規范 據報載在人才招聘會上，也就是說，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出更高的標准和更加具體的要求
在找共工作中，免不了要面試。通過學習，讓我知道：在面試前的准備過程中，不僅要做到合理的著裝，更要了解關於你應聘公司的資料，在面試前提前到面試地點，這些都是作為面試者要掌握的基本面試准則。在面試過程中， 講話要做到落落大方，除此之外，無聲語言是重要的公關手段，主要有：手勢語、目光語、身勢語、面部語、服飾語等，通過儀表、姿態、神情、動作來傳遞信息，它們在交談中往往起著有聲語言無法比擬的效果，是職業形象的更高境界。形體語言對面試成敗非常關鍵，有時一個眼神或者手勢都會影響到整體評

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分。比如面部表情的適當微笑，就顯現出一個人的樂觀、豁達、自信；服飾的大方得體、不俗不妖，能反映出大學生風華正茂，有知識、有修養、青春活潑酌獨有魅力，它可以在考官眼中形成一道絢麗的風景，增強你的求職競爭能力。保持微笑，人與人相識，第一印象往往是在前幾秒形成的，而要改變它，卻需付出很長時間的努力。良好的第一印象來源與人的儀表談吐，但更重要的是取決於它的表情。微笑則是表情中最能賦予人好感，增加友善和溝通，愉悅心情的表現方式。一個對你微笑的人，必能體現出他的熱情。修養和他的魅力，從而得到人的信任和尊重，有助於你在面試的過程中給面試者留下一下好的印象，從而收獲到一份好的職業。
俗話說「沒有規矩，不成方圓」。 禮儀本身的特點之一就是規范化。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。
我認為：作為新時代的大學生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。因為文明禮儀，說起來容易，要真正做好卻並不簡

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單。原因就在於，我們在平時的生活中對於這個問題的重視程度還很不夠；因而有很多時候，我們可能就忽略了文明禮儀對於整個社會的風氣，對於我們自身的內在修養所起到的潛移默化的作用，這對於我們將來的健康成長是十分有害的。
從遠處看，我們的祖國是一個禮儀之邦，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為我們祖國文明禮儀的繼承和發揚作出我們應有的貢獻；再從近處來看，新的時代更賦予了我們每一個人，為我們國家，為現代社會的文明和進步作出我們自己的努力。
大家知道，就在幾個月以前，我們在上海舉辦全世矚目的世博會；而且就在前不久，在我們中國還舉辦了亞運會——將會有數以萬計的全世界各國的運動員和參觀者來到我們身邊！
那麼，我們將向整個世界展示一種怎樣的風采呢？當然，我想在坐的同學們都會不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現出我們祖國應當具有的優良傳統和文明禮儀！而要做到這一點，就離不開我們平時在日常生活中逐漸養成懂禮貌，講禮儀的良好的行為規范。
古人說得好：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」文明行為，貴在日常的實踐。我希望，我們每個同學都能夠積極參加到學校和社會組織的各種文明禮儀的宣傳活動和實踐活動中來，在日常生活、學習和工作中努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長、

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尊重同學，使自己早日成為自覺遵守文明禮儀的新時代的好少年！