大學生信用論文

『壹』 論新時期大學生誠信教育的內涵及重要性

論新時期大學生誠信教育的內涵及重要性

論文關鍵詞：大學生;誠信教育;內涵;重要性
論文摘要：誠信是大學生立身為人、走向成功的必備品質,是大學生適應社會發展的要求。誠信教育是指從社會發展和個體長期生存發展的需要出發,培養個體遵守誠信的道德規范,具有誠實守信品質的努力。大學生誠信教育是一項系統工程,需要個體、學校和社會多方參與。

誠信是中華民族的傳統美德,同時也是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的一項基本准則,在我國經濟社會和政治生活中發揮著極其重要的作用。誠信是大學生立身為人、走向成功的必備品質,是大學生適應社會發展的要求。當代大學生是中華民族的希望和未來,肩負著全面建設和諧社會的歷史重任。他們的誠信意識、誠信品質、誠信行為關繫到良好社會風尚的培育,關繫到社會主義和諧社會的構建,在一定意義上關繫到中華民族的未來。誠信教育是指從社會發展和個體長期生存發展的需要出發,培養個體遵守誠信的道德規范,具有誠實守信品質的努力。大學生誠信教育是一項系統工程,需要個體、學校和社會多方參與。

一、 大學生誠信教育的內涵

大學生誠信教育是一個廣泛的范疇,涉及面寬、內容繁多,具體來說,包括以下內容:
1.大學生的遵紀守法。自覺遵守社會、學校紀律和法規,是一個人良好社會信譽的標志。遵紀守法教育包括:遵守各種社會法規、教育法規和學校的各種紀律,培養遵紀守法的意識和個人的社會信譽意識。學校一方面要嚴格校紀校規,使大學生在校內養成遵紀守法的習慣,另一方面也要教育大學生自覺抵制校園內外的一些不良風氣,尤其是學習過程中出現的抄襲、作弊等現象,潔身自好,從自己做起,從小事做起。
2.大學生的網路誠信教育。大學生是活躍在互聯網上的一個重要群體,加強網路誠信教育是大學生誠信教育的重點內容之一。在大學生的網路誠信教育中,學校應該側重於大學生網路行為的一般規范和網路責任教育,從而奠定大學生網路誠信的基礎。
3.大學生學風建設中的誠信教育。學風是校風和大學精神的重要組成部分,是一所大學傳統底蘊和辦學理念的集中體現。學風建設中的誠信教育涉及學生自身、學習環境和學習規章制度。
4.大學生擇業中的誠信教育。
第一,大學生擇業中的“唯實”教育。誠信教育的基本要求是真實,在全社會加強道德建設,誠信素質日益提高的今天,誠是立身的“奠基石”,信是做人的“身份證”。
第二,大學生擇業中的“抵假”教育。在當今的知識經濟時代,高科技知識日益發揮其重要作用。作為高校的畢業生,必須端正學習態度,正確認識自己肩負的時代賦予的歷史使命,努力學好專業知識,不斷提高自身的綜合素質。
第三,大學生擇業中的契約意識教育。適應現階段形勢發展的需要,用人單位和大學生之間以契約合同的形式確定的就業關系,就要求畢業生具有良好的信用意識和合同意識。

二、 大學生誠信教育的重要性

當代大學生是我國社會主義現代化建設的.中堅力量,是社會主義事業的接班人。誠信素質如何,直接關繫到我國經濟建設和社會發展的進程。
(一) 公民道德建設要求我們必須加強大學生誠信教育
大學生首先是一位普通的社會公民,應該具備一個公民最基本的道德品質。可以說,誠實守信是每一個公民做人立世的根本准則。在公民基本道德規范中,誠信是一個很重要的規范。如果一個大學生連起碼的誠信品德都不具備,我們無法想像他們怎麼能夠成為合格的公民,對公民道德建設會帶來什麼樣的影響。
(二) 市場經濟要求我們必須加強大學生誠信教育
社會主義市場經濟是合同經濟、法制經濟。這就要求作為市場經濟的主體,必須具備誠實守信的良好品質。青年大學生即將成為未來市場經濟的主力軍,他們在未來的市場經濟建設中將發揮舉足輕重的作用。未來社會的發展,全面建設小康社會的宏偉目標,不僅取決於大學生的文化知識,養成誠實守信的品質對他們來說尤為重要。可見,加強大學生誠實守信教育是市場經濟的內在要求。
(三)我國教育“面向世界”、與國際接軌的迫切需要要求我們必須加強大學生誠信教育
入世後,我們必須堅守誠信原則,履行我們所作出的承諾。因此,入世本身即是我們面向世界實踐誠信原則的開始,同時也是對我們誠信狀況的一個考驗。為了盡快與世界經濟接軌,積極培養國人現代意義上的誠信觀念必要而緊迫。尤其是在我國已加入世貿組織的今天,更應結合該組織的有關規則,加大誠信教育的力度,大學生作為將來實踐這些規則的生力軍,理應具備較高的誠信素質。
因此,國家的發展、社會的進步要求我們必須重視大學生的誠信建設,切實加強誠信教育,不斷增強大學生的法律意識和守信意識,努力培養具有信用素質、誠信精神的世紀人才。

【參考文獻】
[1]吳磊,劉建榮.關於大學生誠信現狀的調查研究及對策[J].江西社會科學,2004,(10).
[2]侯亞元.完善誠信體系,構建和諧社會[J].成都教育學院學報,2006,(1).
[3]陸亞平.論中國當代大學生的誠信教育[D].哈爾濱工程大學,2005.

相關論文查閱： 大學生論文 、 工商財務論文 、 經濟論文 、 教育論文 熱門畢業論文

;

『貳』 急需（兩天內）一篇3000字的思修論文《加強大學生誠信教育之我見》

淺析大學生的誠信缺失與誠信教育
[論文關鍵詞]大學生誠信缺失誠信教育
[論文摘要]誠信是公民基本的道德規范,是大學生必須具備的基本道德素質。當前,大學生群體存在一定程度的誠信缺失。文章分析了大學生誠信缺失的主要表現與原因,探索了誠信教育的途徑。

誠信作為公民道德規范,其基本內涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。在中國漫長的以儒學為主要指導思想的傳統社會中,誠信曾發揮過積極有效的作用。現代社會,傳統誠信道德得到了繼承和進一步的發展,誠信不再只是一種道德義務,而是已經成為倫理、經濟、法律等社會義務的綜合規范,成為最基本的社會道德規范和價值觀念之一,是現代社會文明和社會秩序的必要條件。繼承傳統美德,規范道德行為,文明懂禮,誠實守信,是每一個大學生必須具備的基本道德素質。但是,面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣,被視為一方凈土的大學校園也出現了誠信缺失的問題。因此,分析大學生誠信缺失的原因,探索加強大學生誠信教育的途徑,已是大學思想政治教育的當務之急。

一、大學生誠信缺失的主要表現與原因分析

(一)大學生誠信缺失的主要表現
1.抄襲作業之風比較嚴重。在大學制訂的教學計劃中,給學生留有很多的自習時間用來預習、復習課程或涉獵課外知識。但現在,有很多學生把這些自習時間用來打牌下棋、上網聊天、外出遊玩和打電子游戲等,等到要交作業時,這些學生便借其他人的作業,花上一二十分鍾完全抄襲過來就算完事。這種行為在大學生中比較普遍,也比較嚴重。
2.考試作弊之風屢禁不止。盡管各高校都制定了嚴格的監考制度,不僅對考場紀律有嚴格規定,而且對監考老師的職責也有嚴格的考核,但學生的作弊方式還是層出不窮,無奇不有,作弊的手段也是防不勝防,成為各高校十分頭疼的事情。
3.在求職履歷上弄虛作假。隨著高校擴大招生和勞動市場供求關系的失衡,以及受到當前全球金融危機的影響,大學畢業生面臨的就業壓力越來越大。有些學生為了在求職過程中增加成功幾率,在求職履歷上大做文章,塗改成績,誇大事實,製造假證件,虛構經歷,絞盡腦汁玩各種作假手段。
4.不如約歸還助學貸款。為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業,黨中央、國務院採取了一系列政策措施,其中,大力開展國家助學貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策,無須抵押,是對貧困學生的一種關懷。如期還貸,靠的正是學生的誠信,以及學生應該擁有的一顆對社會的感恩之心。但不少貸款的學生卻不如約還貸,結果往往讓學校和銀行處於尷尬境地,這是大學生誠信素質低劣的重要表現。
(二)大學生誠信缺失的原因分析
對大學生的誠信缺失,並不能簡單地歸結為大學生道德品質的下降,而應理性地分析深刻的社會背景和諸多的現實原因。
1.社會大環境的影響。當代大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的,他們在接受傳統文化教育的同時,也深受社會主義市場經濟所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經濟的發展,經濟成分和經濟利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、社會組織形式的多樣化、就業崗位和就業方式的多樣化趨勢日趨明顯;另外,隨著我國加入世界貿易組織,西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學生的思想意識當中,使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現出多元化的特點。這些新變化使得大學生在認知中產生了一種錯位,那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段,甚至是獲得更大利益回報的一個途徑。這種負面效應的影響,對大學生心靈的腐蝕是不可低估的。
2.家庭教育對學生誠信品德形成的影響。中國的家庭教育長期以來所強調的是智育,只要得高分、進名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的。因此導致在對子女的教育過程中,有的家長只重視學習成績的好壞,而忽略日常對他們進行思想品德教育,對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視;另一方面,有的學生家長不能以自身的行為影響子女,在工作和日常生活中存在的不誠信缺陷也是導致部分學生誠信危機的原因之一。
3.學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環境,公正的制度對於建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是,許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向,影響了學生誠信素質的培養和誠信品質的形成。第一,學校德育目標過於籠統,層次不清,序向不明,不能反映學校德育工作的實際需要,可行性不足,操作性不強。第二,學校為求生存和發展,重智育而輕德育,弱化學生的思想教育,不注重培養學生的道德品格,德育工作流於形式。第三,對學生的思想道德教育渠道單一,內容抽象,脫離實際,只重思想灌輸,輕道德踐行,使許多學生對德育的理解僅僅停留在知性的層面上,而沒有達到理性的理解,更沒有形成內心信念和行為習慣,以至於出現學生「知其不善而為之」的現象。第四,學校德育評價制度不力,並且缺乏常規性的檢查和監督。大學生誠信失范現象的普遍存在,根本原因在於失信者預期失信成本小於守信成本,而失信收益高於守信收益。

二、探索大學生誠信教育的途徑

(一)開展誠信教育,切實提高大學生誠信素質
由於大學教育長時期的封閉性,誠信教育顯得較為抽象。但是近年來,隨著信用貸款進入校園,隨著學術腐敗的不斷發生,廣大教師、學生的信用便受到來自銀行、用人單位、科研單位、政府乃至全社會的廣泛關注。在這種條件下,誠信教育則顯得具體而緊迫。因此,必須盡快在高校深入開展誠信教育,增強大學生的誠實守信意識,把誠實守信內化為大學生的行為准則。要提高大學生誠信素質,一個重要的前提就是培養大學生的事業心、責任感、平等競爭的意識、獨立自主的人格和對規則的虔誠態度。要從實際出發,有計劃、有重點、因地制宜地開展大學生的「誠信」教育。要把「誠信」教育作為大學生思想政治教育的重要內容,積極開發優秀民族道德教育資源和優秀的道德教育資源,利用各地、各高校的博物館、愛國主義教育基地等,對大學生進行革命傳統教育,從而打好對大學生「誠信」教育的堅實基礎。高校還應充分發揮校園網在思想道德建設中的作用,大力開展網路思想政治教育,引導學生樹立正確的網路道德,開發健康積極的信息資源,使網路成為高校一個新的重要的思想文化陣地。
(二)建立誠信評估機制,為誠信建檔
信用本來是道德層面上的規范,但是,一旦道德難以維持信用的時候,就需要把信用建立在制度之上。當前社會上之所以存在大量信用缺失現象,是因為守信者沒有得到應有的收益,也沒有得到相應的鼓勵,而失信者非但沒有受到應有的懲罰,反而得到了不應得的收益。因此,制定和完善政府、企業和個人的信用規則體系,建立信用檔案和失信懲罰機制,對有不良信用記錄的企業和個人進行懲治,並對誠實守信者予以獎勵,是社會信用體系建設的重要環節。 同樣,在高校,也要建立學生個人信用評估機制,定期、全面考查學生在校期間的信用狀況,詳細及時地記錄、反饋、監察、糾偏,指導學生誠信行為,促進學生誠信習慣的養成。這樣有助於在校大學生誠信意識的培養,並且帶動整個社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。從現行的教育機制看,約束機制還不夠健全。因此,高校必須營造信用環境和信用機制,使它能夠約束大學生的各種行為。要將大學生在校期間遵守紀律、契約等行為進行認真歸納分析,建立科學的指標體系,並在每學年對大學生的信用指數進行評估,將其作為大學生評優、進行信用貸款等行為的主要依據。
(三)狠抓落實,持之以恆
對大一、大二學生進行基本的「誠信」教育,要讓其清楚「誠信」的含義,「誠信」對於每個人的重要性,引導學生潛心學習,誠實應考;對大三學生進行專業方面的「誠信」教育,主要是對學生進行職業道德方面的「誠信」教育;對大四學生,要著重進行面對社會的「誠信」教育。這既可使他們在進入社會之前接受扎實的「誠信」教育,又是對大一、大二、大三學生「誠信」教育的繼續,要教育大學生具有充分的思想准備去迎接社會對自己「誠信」意識的檢驗。
(四)加強實踐,務求實效
要通過各種豐富多彩的實踐教育活動和體驗活動,讓學生在活動與實踐中體會明禮誠信的具體含義和做法,親身體驗認識社會、了解國情、增強社會責任感。當今的大學生面對著就業競爭等種種壓力,使他們把分數看得更重。因此,考試作弊、作業抄襲等不良現象時有發生,這些已使校園這一片凈土一度出現了「誠信」危機。市場經濟競爭的殘酷性,使校園里的部分大學生變得日益「現實」。功利主義的盛行容易使學生強調眼前的物質利益,強調自我發展,容易將自我價值的實現極端化,甚至不惜侵害他人利益。也使少部分人的學習動機、擇業動機、入黨動機等蒙上功利主義色彩,使人急功近利,有時甚至為了滿足自己的當前利益,不惜以身試法。因此,要通過各種行之有效的途徑,讓學生深刻明白當自己作弊、抄襲時,早已經失去了人最寶貴的東西——「誠信」;同時,要結合節日和紀念日,開展豐富多彩的活動,有針對性地進行「明禮誠信」的意識教育,加強實踐,務求實效。
(五)營造良好的社會氛圍,創建良好的校園風氣和育人環境
要加強宣傳導向,在全社會開展誠信教育,充分發揮大眾傳媒的宣傳功能,在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚,批判各種不誠信的行為和觀念,最終在社會中形成健康的道德評價體系。高校應致力於建設積極健康的校園文化生活,把誠信教育作為思想政治教育的切入點,加深學生對誠信這一基本道德規范的理解,使學生能漸漸學會寬容和尊重,建立和諧的人際關系。高校自身要樹立良好的形象,按章辦事,制度面前人人平等;教師要以身作則,嚴謹治學,實事求是,保持良好的師德,做到教書育人,為人師表。要牢固樹立「教書育人、育人為本,德智體美、德育為先」的觀念,把思想政治教育貫穿到學校工作的全過程,做到全員育人、全程育人、全方位育人。
誠信問題既是一個歷史問題,也是一個現實問題。誠信教育既是全世界的事情,也是全民族的事情。誠信教育迫在眉睫,但也是一個長期的過程。我們已經進入信用時代,高等學校必須站在時代前列,培養具有信用素質、誠信精神的人。開展「誠信」教育是現代高校進行道德教育的一項重大舉措,也是一個需要學校、社會、家庭相互合作、共同探索的新課題,要求我們每一位教育管理工作者、每一位公民都能夠堅持以「誠信」要求自己,以「誠信」來對待別人,讓弘揚「誠信」文化、樹立「誠信」美德成為高校每一位大學生的自覺行動。只有這樣,才能真正達到培養大學生「誠信」美德之目的。

[參考文獻]
[1]王蔚.高校信用保障體系的建設及誠信教育的途徑探索[A].桂富強.新時期高校學生工作創新與實踐[C].成都:西南交通大學出版社,2007.
[2]任俊.正面心理學[M].上海:上海教育出版社,2006.
[3]汪雪琴.誠信:不能只是話題[N].工人日報,2002-05-30.
[4]林莉.關於大學生誠信教育的思考[J].工會理論與實踐,2002(4).
[5]龍顯均.從國家助學貸款看大學生誠信危機[J].中國高教研究,2004(4).
[6]楊麗霞.論大學生成才的誠信道德基礎[J].青年思想家,2004(2).
[7]李本亮,陶知翔.關於當代大學生誠信教育問題的思考[J].教育探索,2007.(9).

『叄』 大學生誠信論文

盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
-------------------------------------------------------------
重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業無信不昌。在全面建設小康社會中，誠信是其中的一個重要內容，也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統，也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，「千金一諾」、「一言既出，駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統美德，汲取傳統道德中誠信素養的精華，大力開展公民道德建設，重塑誠信，建立與當代經濟社會相適應的誠信體系，努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行「三個代表」的具體行動。不論發展先進生產力，還是發展先進文化，實現好發展好維護好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經濟體制規范過程中，既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念，突出誠信品質的道德自律，又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束，從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進，漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用，經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲，攸關人民群眾的根本利益，應當成為制定政策與決策的第一信號。對此，必須從實踐「三個代表」的政治高度，增強誠信建設的自覺性，用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎，無論發展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區也好，一個企業也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越，而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境，誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步，必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的，人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂，市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場，一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導致交易成本提高，嚴重時還會導致交易鏈的中斷，必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念，關鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系，處理好眼前利益與長遠利益的關系，處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現「共贏」，獲取長遠利益和持續發展，以此推動誠信道德建設，使人際關系和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設，必須加強政治文明建設，並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任，發展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使民主權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為人民服務，使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好的誠信環境，遵循誠信原則行事，共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求，從根本上建設好誠信社會是一個系統工程，需要全社會共同努力，才能構築龐大力量，實現打造「誠信社會」這一目標。
-------------------------------------------------------
誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是「健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」，唯有「誠信」這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風譎雲詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且住！要是事情發生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環境如此，國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裡，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那麼，行動起來吧，朋友們！
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！
--------------------------------
1 誠信是福

誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會謹慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹慎，謹慎他人，當別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎？

誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡，都要具備誠信。

誠信需要經得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們為什麼又要去選擇無誠信呢？

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。

2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富

「誠信」這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在後面，正吹著風，聞著從遠處飄來的香味，正當我最高興的時候，突然自行車的後輪胎隨著一聲——「哧」的聲音，我感覺到了車出毛病了，媽媽只好停下來，把車拉到一個修車的店裡。

修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人，他修車的動作是那麼的靈活，而又那麼的仔細，我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店裡，媽媽說買一點汽水解解渴，正在掏錢的時候發現錢包沒了，那可有好幾百元錢那？這可怎麼辦？我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。

正在這時，從遠處看見一個人跑過來，我仔細一看原來是剛才那個修車的。他手裡拿著一個錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘吁吁地說：「朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------。」說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說「謝謝。」修車師傅說：「不用謝」，轉身就走了。我望著他的背影。心想：他是多麼的高尚。

誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上 ，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它

3 與誠信同行

曾經有人問我，為什麼我能將事業做大？

———答曰：無他，一字而已———信。

這是在長江實業的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，「李超人」的一番心語。他的肺腑之言，藉助強大的無線電波，傳遍了世界，震盪著我們的心靈。

也許，「超人」沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。

……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。

信？我汗顏。

———今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷濛眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。

無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝幹粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，「誠與信」，就是他們的生命線。

農誤地一時，則自誤一年。

人不信於一時，則不信於一世。

……不經意間，冥冥中彷彿一隻手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動，彷彿屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。

正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。

4誠信是根

我們共同生存的社會像一棵參天大樹，沐浴陽光、經受風雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎，從而充滿著活力。
各行各業都是促進社會發展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經濟生活中，誠信的重要性體現得尤為明顯。
隨著市場經濟的發展，許多人踏上了經商的道路。
誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業家介紹的經歷一樣：他10歲的時候在一家糖果店裡打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不屬於自己，在矛盾了一番後還是將它交給了老闆。老闆很高興，說：「這是我故意丟在地上考驗你的！」此後，老闆重用了他。李嘉誠也說過：「坦誠第一，以誠待人！」「誠信」幾乎是世界上每一位成功企業家所認同的經商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業家的一生，每個人心中的誠信的美德也可以支撐起整個社會。
在我們日常的人際交往中，誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯系與合作的橋梁。同樣的，國與國之間的交流協作更加建立在誠信的環境中。當今尖銳的國際矛盾、戰爭悲劇的演繹，從一定程度上反映出了誠信這一優秀品質的危機。
誠信是我們中華民族引以為榮的美德之一。《三國演義》中有「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」。一個誠實、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學生，就更應該將它牢記，用行動將它發揚。我們知道，有一些蛀蟲因利益的驅使正在侵蝕我們社會壯大的根系，使之松動。雖然我們無法窺見泥土中的悄然的變化，然而類似「豬肉注水」「番茄染色」一類的觸目驚心的事件讓我們不得不對它此多加重視。忽視了誠信，就連人們的身體健康都難以保證，又如何談得上社會的快速、健康發展呢？
我們都希望為社會貢獻自己的一份力量，那麼，讓我們從保護、助長社會的根基——誠信開始，做誠信人、辦誠信事，也讓它成為我們每個人成長、成材的根基！

5 誠信」的光芒

在漫長的人生路上，人們往往在得到的同時也在失去著。就如寓言中的年輕人，他在得到了「健康」、「美麗」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊的同時，卻在關鍵時刻把做人的基本「誠信」給拋入了水中，失去了最寶貴的財富。

然而，這「誠信」卻能夠在一個年過半百的老人身上閃耀著。

記得那時我才上小學，媽媽讓我上街去買瓶醬油。外面下著好大的雪，北風呼呼地吹著，街上的行人並不多，「小妹妹，買張剪紙回家去玩玩吧！不貴的，才兩毛錢。」我循聲望去，只見一位老奶奶，滿頭銀發，身上穿著一件老棉襖，只見那棉衣、棉褲上打滿了大大小小的補丁。她兩手塞在袖管里，正不住地打著寒顫。一輛木製的小車上用木塊壓著許多漂亮的剪紙。

正在這時，一群老外走了過來，把她的攤子整個兒圍了起來。只見一個老外伸手拿起了一張剪紙，伸出小拇指不住的說：「Very nice!」這時，原本冷冷清清的大街上一下子熱鬧了起來。「嗨，老太婆，這下你可發財了啊！」「想不到這老太婆運氣倒蠻好的嘛。今天最起碼可以賺它個幾百塊了。」……只聽見旁邊圍觀的人都七嘴八舌起來。「這個多少錢啊？」其中一位老外用他生硬的中文問道。「兩毛！」「你這老太婆有毛病啊？有錢不賺。」一個年輕人對著老奶奶喊道。老外給了老奶奶一張百元的鈔票，只見她拿起錢罐子，五元、一元、五角、一角的湊起錢來。可是，怎麼湊也湊不滿。這時，圍觀的人又炸開了鍋：「你這人是不是傻子啊？有錢不賺。」「湊不出就算了嘛，隨便找給他一張他又不知道的！」……老奶奶還是不聞不問，就像沒聽見似的。這時，最感人的一刻出現在了我面前：只見奶奶把那張百元大鈔放到了老外手中。並對他說：「對不起，我找不出那麼多的錢。這錢你拿回去，你喜歡哪個就自己拿吧！」說著，就從車里拿出幾張剪紙，放到老外手中。只見那老外眼中閃爍著不解的眼神。

人群，慢慢的散開了。老外們也走了。老奶奶，還是依舊坐在那裡，雪花慢慢的飄落在她頭上，臉上，衣服上。我覺得此時的老奶奶身上正閃耀著一種光芒，一種「誠信」的光芒！

『肆』 急需！！！ 關於大學生誠信的論文 1500字左右

寫作思路：把誠信的重要性，誠信的作用都表述出來。

靜待花蕾放，淺唱天涯歌--致我們永不逝去的誠信

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——題記

人生在世，如白馬過駒，所學之道善也！「倖存耕雨地，況值養花時。」此乃養花之道；「從來茶倒七分滿，留下三分是人情。」此乃奉茶之道；「投之以桃，報之以李。」此乃感恩之道；問世間何道位居之首？孟子答曰：「誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」

誠信，乃做人之道。有了誠信，如燭火添光，即使在黑夜也能放聲高歌。它不是一種工具，而是一種品質，教導我們要使它源遠流長，讓我們看到其實生活還有詩和遠方。人的一生要接觸太多的人、經歷太多的事，倘若只為一點蠅頭小利就丟掉誠信，那我們終將成為飄盪世間的孤魂，所以我們需要將「一諾千金」進行到底。

誠信如一盞青燈，照明眼前遮蓋的迷霧。

自古以來，誠信一直是被中華民族歌頌的美德，除了另人稱頌的曾子殺豬的故事，更有季布重諾的美稱。季布是個信守承諾的人，向來說話算話使他交到許多摯友，「得黃金百斤，不如得季布一諾。」當他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，他的朋友沒有因為金錢而出賣他，反而來保護他，是季布的誠信打動了他的朋友，使季布得到生存之機。

誠信，不光決定個人的榮辱，他也決定了國家的興衰。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑周幽王的烽火戲諸候，毫不考慮自己身為帝王應當誠信。後來，酉夷太戎進攻時，幽王烽火再燃火卻沒人相信了，幽王被逼自刎，褒姒被俘虜。這個便是沒有誠信的後果，泱泱大國毀自謊言，怎不叫人可嘆可悲。

誠信如橄欖葉，帶給人們希望的生機。

如今是一個物慾橫流的科技時代，太多人開始抱怨人心叵測，殊不知，在我們身邊也總有暖流溫暖著我們。海爾集團在與客戶簽發合同之後，延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運的方式來確保貨物到達的時間，因為這次空運使公司損失了一大筆錢，但海爾集團卻贏得了信譽，使人們對海爾集團的好評率大大提高，換來更為豐厚的利益。當然以誠信打開局勢的不止是海爾集團，還有香港超人李嘉誠。

李嘉誠創業初期十分艱辛，但他去找外商時都以實情相告：「我有能力做好產品，但是我的資金有限。」終於有一個外商被他的真誠感動，不但在無擔保的情況下跟他簽約，還預付了貨款來支持他。這是李嘉誠的成功之道，也是我們應該學習的誠信之理。

誠信如花苞，雖未含苞待放卻已沁人芬芳。

誠信不分種族，不分國界，它像一把火，熾熱著那一顆顆蠢蠢欲動的心。華盛頓砍倒了父親櫻桃樹，不知道是誰砍了自已樹的父親十分生氣，而華盛頓此時卻對父親承認了自己的錯誤。父親並沒有教訓他，而是十分感動，認為兒子的誠實比所有的櫻桃樹都要珍貴。

這樣看來誠信彷彿是有魔力的，沒錯，以誠相待，自會出現將心比心。最著名的美國總統林肯被人們稱為「最誠實的總統」，他曾當過一家小店的店員，一位老婦多付了12美分，林肯當晚就步行六英里路，將多收的錢退給了那個老婦人，也許正是這樣誠信的品質，鋪好了林肯的總統之路。

誠信如童年的歌聲。

沒有誠信，終會害人害己。《郁離子》中記載：商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲喊救命，有個漁夫聽到了趕過來，商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100倆黃金」。商人上岸後卻出爾反爾，漁夫沒有得到任何好處，抱怨而去。幾天後富翁又翻船了，大喊救命卻沒人再救他了，只得喪命大海。誠信看不見、摸不著，但它就在我們身邊，有時便是救命的稻草。

誠信，它像一把火，熾熱著那一顆顆蠢蠢欲動的心。一個人的誠信從不取決於他有沒有華麗的文字，有沒有出口成章的能力，而是在於他有沒有一顆向善的心，以誠待人。就如海涅曾說：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。」少一些欺騙，才能拉進人與人之間的距離，共創一個誠信社會，讓誠信之花在每一個人心間悄悄綻放。

康德說：「在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德法則。」世間萬物，美卻無處不在，有西湖斷橋殘雪之美；有巍峨泰山之巔；有「畫船聽雨眠」之境；有「人生若只如初見」之念；夕陽西下，要問世間何為美之最，只聽有人飲天長歌：誠信之哉！

靜待誠信花蕾放，淺唱美德天涯歌……

『伍』 大一新生思修論文3000字範文

大一學期開設思修課程，是對大學生加強道德修養和法治觀念 教育 的重要方式，對大學生有著重要的作用。下面是我給大家推薦的大一思修論文3000字 範文 ，希望大家喜歡!

大一思修論文3000字範文篇一：《新形勢下大學生誠信道德問題及教育對策》
摘 要：誠信是人類文明發展的成果，是中華民族最崇尚的品質，是中華民族的傳統美德和 文化 精華，誠信問題一直以來都被整個社會和民族重視。在當今高校如何使學生樹立正確的誠信道德觀念，並找到相應的教育對策，這已經是高校教育工作者的重要使命，也是當今社會都必須重視和解決的一個問題。加強大學生誠信道德教育，是高等學校實施素質教育的重要一環。

關鍵詞：誠信道德 素質教育 教育對策

0 引言

在道德范圍內，誠信是人類最起碼的要求，是人類社會共有的基本准則和行為規范。是否有誠信，是否有道德，任是當今社會評價的一條重要准則。2000多年前孔子就說過：“言而無信，不知其可也。”從那時起，誠信問題一直沿襲至今。從鄧小平同志提出的“有道德”(“四有”之一)到江澤民同志的“以德治國”，從《公民道德建設實施綱領》中的“明禮誠信”到朱鎔基同志在九屆全國人大五次會議政府 工作 報告 中提出的“誠信為本，操守為重”，無不充分說明，社會各個層面都在努力倡導和培植誠信道德。那麼如果人與人之間沒有誠信，則這個由人組成的社會就失去了根本，作為即將擔負起建設祖國重任的當代大學生們，如何正確認識誠信道德問題已經成為“必須”。

1 大學誠信道德問題現狀及原因分析

在當今社會的大潮流中，由於社會不良因素的影響，網路虛擬世界的滲透，高校擴招帶來學生整體素質的下降等等因素，造成大學生在誠信道德問題上同樣出現問題;有向銀行貸款不還，有盜竊他人財物，也有參與“三害”(黃、賭、毒)的，還有學風缺乏誠信，作業抄襲、考試作弊現象屢禁不止，求職材料造假等誠信缺失的現象。

1.1 助學貸款遇到的新問題

在助學貸款中，大學生能否信守貸款承諾以及成為發放貸款的最大顧慮。根據中國工商銀行長沙市嶽麓山支行提供的資料顯示：中南大學2001屆 畢業 生中，有173人應還貸款，但截止到2002年1月1日，第一期貸款的還貸率僅為26%，經銀行和學校3個月的共同催收，仍有61人沒有還貸，還貸率為64.7%。第二期貸款截止到3月20日，有129人沒有還貸，還貸率僅為25.4%。而湖南大學2001屆畢業生中有136人應還貸款，截止到2002年1月初，第一期貸款的還貸率僅為42%，經3個月的催收，仍有1人沒有還貸，還貸率為86%。第二期貸款截止到3月20日，有98人沒有還貸，還貸率僅為31%，據調查了解到，貸款學生中沒有按期還貸的大致有以下幾種情況：一是還款意識不強，有的拖著故意不還，有的謊稱忘記了;二是獲得貸款的學生中，個別人因某些原因中途退學而放棄還款;三是個人無能力還貸，不是單位效益不好，就是還沒有就業;四是有些學生想還款，但又不知道還款方式;五是有的貸款學生將助學貸款當成是國家無償資助，以致貸款得到後就根本沒有償還的打算等等。總的來說，償還貸款的情況與學生的誠信道德素質、就業情況以及個人品行等因素有關。

1.2 當前人們的信用觀念和大學生的信用狀況問題

在我國，人們對於“信用”這個概念的理解是隨著信用貸款、信用消費等金融業務的開展而漸漸深入的，但由於我國信用體系的不健全，人們的信用觀念和信用意識還不能達到我們所期望的水平。沒有信用的人在一些信用制度發達的國家是寸步難行的，在那裡，人們可以沒有錢，但是絕不能沒有信用。在現代社工會中，信用意識和觀念的缺乏已然是目前銀行執行國家助學貸款的一大風險，所以，具備良好的信用意識確實是信用貸款賴以生存的土壤。

針對目前高校大學生申請助學貸款，從中可以發現大學生的信用現狀：主觀方面，就目前我國助學貸款的相關政策來看，其生命力很大程度上是需要依賴大學生的誠信度，也就是其自覺性。大學生作為高校助學貸款的主體對象，一般都具有較高素質，這一群體的道德水準及信用意識和觀念也應與其受教育的程度成正比，具有一定高度的。但也不能排除某些個體利用其聰明才智鑽法律和制度的空隙，故意拖欠還款的可能性。而客觀方面，銀行及相關部門也必須考慮大學生，特別是剛畢業大學生的實際還款能力，國家助學貸款相關規定大學畢業生在校助學貸款還款期限是大學畢業生四年內就必須還清利息(除政府貼息部分外)，但是恰恰學生畢業工作的前幾年正是他們個人打拚期，其經濟實力處於最薄弱期，沒有足夠的還款能力，已經是不得不受到重視的客觀現實問題。

1.3 社會矛盾對大學生誠信道德的影響

之所以在部分大學生身上出現這些與大學教育不和諧的現狀和事實，就其大學教育本身而言，有其深層次的社會原因。綜觀國際國內，努力發展本國經濟，豐富錢袋子，早已成了這個商業社會里人們普遍的價值追求，在手段、方式和途徑等方面出現破壞的一個最主要的原因，是商業文化發展的結果，尤其在商業文化相對活躍和發達的地區，這種現象更容易出現。在這場商業文化與 傳統文化 的教育和對抗中，一方面要使人們合法地發展經濟，獲取最大的物質利益，另一方面又要讓給人們自覺地維護和堅守傳統的社會價值觀念，必然會出現不和諧甚至是矛盾。而整個社會是一個有機的整體，這種不和諧和矛盾從發現到蔓延，對大學校園的影響是不可低估的。從最初的勤工儉學(實際上就是以掙錢為目的的維持自己的學習生活費用)到允許並開始鼓勵在校大學生待學創辦公司，這股風越吹越烈，參與人數越來越多，讓學生過早地融入復雜的商業領域並要親身去面對和體驗商業領域里的各種險象。毫無疑問，這也是導致大學生誠信和道德下降的一個重要原因。

1.4 西方文化對價值觀的影響

改革開放30多年來，我們整個社會除了在經濟方面受益並獲得了巨大的成功之外，我們在自身的價值領域，以及意識形態領域等方面也同樣受到了西方自由思想、享受主義的侵蝕。在改革開放的過程中，西方文化也同時湧入，當代大學生不得不在傳統的誠信道德與西方資產階級價值觀和行為的斗爭與碰撞的夾縫中尋找合適的價值觀和行為准則，如果沒有較強的個人道德底線來做選擇的話，是具有一定難度的，以致某些學生在選擇過程中往往會產生偏差，造成錯誤價值觀的形成。

1.5 社會和學校的責任

對於當今部分學生缺乏誠信道德的原因，也有很多研究，分析不難得出，大學生缺乏誠信道德不僅有其自身的因素，社會和學校也存在相應責任，不僅有我國傳統體制的原因，也有現實的意識觀念的原因，這是一個長期存在也是亟需解決的系統化的社會問題，這不僅僅是學校和學生的事情，而是社會甚至是一個國家一個民族都必須正視的問題。

2 提高大學生誠信道德素質的教育對策

2.1 加大對學生的誠信教育力度

誠實守信是我國當代大學生必須具備的基本道德素養，作為未來國家建設的骨幹力量，其整體素質都是比較高，所以大學生在國家助學貸款過程中，高校及銀行一般都是採取無需經濟擔保的形式來辦理相關手續的。高校作為我國高層次人才培養基地，有義務加大對大學生的信用觀念教育和信用意識的培養。中共中央於2001年9月20日頒布了《公民道德建設實施綱要》，所以高校要切實依據《綱要》，結合實際，研究制定貫徹意見和具體 措施 ，並認真組織實施。以“明禮誠信”的基本道德規范為教育核心，把誠信教育作為大學生思想政治教育的重要內容，納入到大學生道德教育和日常行為養成教育。同時在現實生活中，進一步使學生樹立良好的信用意識和觀念，培養並珍惜個人的經濟信譽，自覺形成高度信用責任感，成為具有良好的誠信意識的公民。

2.2 誠信教育應注意從基礎教育抓起

在學生高中階段，學校培養學生的目的很明確，那就是考上大學就好，忽視了對學生做人的關注與教育。“為人”教育應該成為我國基礎教育的重要部分，並放在首位，進一步幫助學生學習如何做人，將誠信教育滲透到學校工作、學生生活等方面，從小抓起，從幼兒園到中學到大學，點點滴滴嚴格要求學生，從喊 口號 到實踐教育，讓學生從小樹立起做人要誠實，講信用的觀念，教育學生具備正確的人生觀、價值觀、世界觀。

2.3 充分挖掘和發揮學校道德教育資源

通過各種宣傳手段，營造健康向上的校園文化和有利於誠信道德建設的校園氣氛，形成良好的育人環境。學校內的一切思想文化陣地都要大力傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，要大力宣傳和體現時代精神的誠信道德行為和高尚品質。充分發揮典型榜樣示範作用，鼓勵大學生積極向上，追求真善美，抵制假惡丑。

2.4 提高道德教育工作的時代性和時效性

廣大教育者和學生管理幹部應認清工作目前思想道德教育所面臨的挑戰，研究新情況，解決問題，培養學生具有時代性和開放性的良好行為習慣。通過行之有效的工作，促進學生將外在的道德規范內化為個人的道德良心，轉換為自身的行為習慣，轉換為自身的道德需求，既要以理服人，又要以情動人，增強學生自重、自省，自警、自勵的意識和能力。眾所周知，一個人的行為習慣是培養出來的，那麼、誠信道德信念也可以作為一種良好的行為習慣加以培養。另外，教師可以通過研討、座談、集體備課和教學觀摩等活動，積極研究新時代大學生道德建設的規律和有效途徑，充分發揮學校道德教育的優勢，教書育人，服務育人，使廣大教師和學生管理幹部起到帶頭的作用。

2.5 法制的完善

只有將信用建立在法律制度上，才能提高學生信守合同的自覺性。借鑒西方發達國家的 經驗 ，盡快建立個人信用征詢系統，加大學生“失信”成本不失為一個解決辦法。

3 結束語

誠信道德建設是一項系統工程，需要國家的重視，需要高校的重視，需要全社會的重視。在良好的社會環境下，學生管理幹部以德管人，愛崗教業，為人師表，教育育人，以自己的道德追求，道德情感，道德形象去引導教育學生，學生以德修身，通過接受教育和自身體驗、實踐，把“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的文化基本道德規范內化為自身的道德信念和行為准則，這樣培養出講誠信，負責任的大學生，才能夠迎接新時代的挑戰。
大一思修論文3000字範文篇二：《加強大學生理想信念教育的重要意義》
【摘 要】樹立崇高理想是大學生健康成長、成就事業，開創未來的精神支柱和前進動力。面對當代大學生理想信念缺失，以及政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，本文強調了加強對大學生開展理想信念教育的重要意義，倡導高校更加重視對大學生的理想信念教育。

【關鍵詞】大學生;理想信念教育;意義

理想是人們在實踐中形成的，有可能實現的，對未來社會和自身發展的嚮往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。理想信念，是一個人思想政治素質的靈魂，是一個國家永葆生機的旗幟，是一個民族奮力前行的動力。然而當代的青年大學生由於各種原因，成為了理想信念缺失的一代，因此高校必須加強對大學生的理想信念教育。

南方網訊的記者在一些大學畢業生的 畢業留言 冊上，十分震驚地看到了這樣的 句子 ：最大的理想：“掙大錢，娶美女!”最喜歡的職業：“能掙到錢的一切職業!”更有甚者，在“最大理想”中赫然寫著：“有財富，包小蜜!” 面對當代青少年理想的失落，以及對理想的淡漠態度，我們怎能置之不理?溫家寶在同濟大學的演講中提到：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望;一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”因而，我們必須重視對大學生的理想信念教育，加強大學生的理想信念教育有著非常重要的意義。

1 加強大學生的理想信念教育是堅持社會主義道路，實現中華民族偉大復興的必然選擇

鄧小平1974 年3 月在談到堅持四項基本原則時指出：“第一，必須堅持社會主義道路;第二，必須堅持無產階級專政;第三，必須堅持共產黨的領導;第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。”這說明，建設社會主義現代化國家的共同理想，堅持走社會主義道路的基本原則，是全黨和全國人民都必須堅持的社會制度。

隨著改革開放和市場經濟的發展，以及經濟全球化進程的日益深入，大學生受到了各種西方文化和價值觀的影響，一些腐朽落後的生活方式也侵蝕著大學生的心靈。一些大學生出現了政治信仰迷茫、理想信念模糊價值取向扭曲等問題。對於大學生在理想信念方面出現的問題，我們不能忽視，更加不能迴避，必須採取正確的措施加以修正，因為大學生是堅持走社會主義道路、實現中華民族偉大復興的主力軍。

加強對大學生的理想信念教育關鍵加強對大學生馬克思理論知識的教育，使其樹立馬列主義的崇高理想。大學生出現理想信念模糊多數是由於缺乏系統的馬克思主義知識及缺乏對馬克思主義知識的理解。系統的馬克思主義知識應該成為大學生理論知識的基礎，它將直接影響大學生的思想和靈魂。高等學校培養的大學生，不僅需要扎實的專業知識，更需要良好的政治素質和道德品質。學習馬克思主義理論將為大學生指明政治方向，提供科學的世界觀和 方法 論，正確的認識世界和改造世界。

2 加強大學生的理想信念教育是加強大學生思想政治教育的核心內容

理想信念教育是大學生思想政治教育的核心，理想信念教育的成效將關繫到大學生思想政治教育的成敗。

一方面，理想信念教育體現了思想政治教育的根本目的。高校對大學生開展思想政治教育，是希望大學生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學生的思想政治素養，形成共產主義的共同理想，最終培養出合格的社會主義的接班人和建設者。目前開展大學生理想信念教育的關鍵是用馬列主義理論教育當代大學生，使其堅定馬克思主義和社會主義信仰，樹立共產主義的共同理想，認同國家和黨的各項方針政策，增強對黨和國家的信任，堅定不移的走社會主義道路。通過理想信念教育，可以使大學生把個人的理想同國家的發展聯系起來，把個人的需要同人民的需要聯系起來;通過理想信念教育，可以使大學生保持清醒的頭腦，理性和辯證的看待社會中發生的各種事情，並且可以使大學生正確面對人生中的挫折;通過理想信念教育，可以使大學生用良好的心態和科學的態度處理好個人與集體、國家之間的關系，同時增強抵禦各種不良思想和文化的能力。

另一方面，理想信念教育的成效是衡量大學生思想政治教育成效的重要因素。大學生思想政治教育主要是對大學生的道德品質、思想意識、政治觀念施加影響的教育活動。判斷我國現階段大學生思想政治教育的成效如何，關鍵是看青年大學生是否認同與支持我們黨和國家制定的各項政治主張、政治信仰，是否將黨和國家的理想信念作為大學生個人理想的自然選擇。我黨一直以來都非常重視理想信念教育的重要性，並堅持把理想信念教育貫穿於思想政治教育的始終。鄧小平同志曾在不同場合多次強調：思想政治教育工作必須加強，而理想信念教育要以核心來抓。他曾告誡全黨同志：“為什麼我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險是革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念”。

總之，理想信念教育是思想政治教育的核心，是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有信任的根本保證，因此必須高度重視理想信念教育的，將其擺在思想政治教育工作的首位。

3 加強大學生的理想信念教育是大學生健康成長成才的必然要求

當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來生活的美好嚮往。同學們在大學期間，不僅要學習科學文化知識，提高自己的 社會實踐 能力，更重要的是要堅定科學、崇高的理想信念，明確做人的根本，這樣大學生才能健康成長和長才。鄧小平指出：“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”

理想信念教育引導大學生做“四有”新人。人的理想信念，反映的是人對社會和人自身發展的期望。因此，有什麼樣的理想信念，就意味著有什麼樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。在“四有”新人的目標中，“有理想”是處於首位的，說明理想信念教育與做人有重要的關系。只有首先具備了崇高的理想信念，才能成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”新人。

理想信念教育引導大學生走正確的道路。在大學學習期間，大學生總會遇到一系列的問題，如人生目標的確立、生活態度的形成、發展方向的設定、工作的選擇、以及擇友問題、戀愛問題、面對挫折問題等等。面對種種問題，大學生很容易出現煩惱和壓力，甚至產生理想信念的困惑與不解，解決這些問題，就需要一個總的原則和目標，那就是開展大學生的理想信念教育。大學時期確立了理想信念，將對大學生產生強大的精神動力，克服各種不良影響，為大學生走上社會主義的正確道路指明方向。

理想信念教育引導大學生勤奮學習。對於當代大學生來說，學習、做人、和走社會主義道路是緊密聯系在一起的。要堅定不移的走社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，就需要大學生勤奮學習，將個人的成長成才同國家的民運聯系在一起。大學生只有樹立了崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發學習的動力，同時激發同學們為國家富強、民族振興和自身成才而發憤學習的強烈責任感和是敏感，努力掌握建設國家、服務人民的本領。

隨著經濟全球化和知識經濟的發展，人才和知識對國家的發展呈現出越來越重要的作用。大學生是國家未來的接班人，也是未來知識和科技創新的主體，這就更加凸顯出加強對大學生理想信念教育的重要性。只有對大學生加強理想信念教育，使其樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀、樹立實現中華民族偉大復興的堅定理想、增強抵禦各種不良思潮和價值觀的侵蝕能力，才能在知識經濟時代，抵制各種誘惑，充分發揮自己的才幹，為社會主義現代化建設貢獻自己的力量。

【參考文獻】

[1]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994：164-165.

[2]鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993：110.

[3]鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1994：110.
大一思修論文3000字範文篇三：《淺談大學生思想道德修養》
當前，國內外各種思潮風雲激盪，意識形態的博弈波雲詭譎。政治領域、經濟領域、文化領域乃至高等教育領域都存在著競爭與合作的關系，而辦好中國特色社會主義大學立足於文化軟實力，立足於馬克思主義理論為指導，立足於思想政治教育陣線。破解大學生群體意識墮落乃至高等教育發展瓶頸難題，不得不堅持以人為本，著手加強大學生思想道德修養。

一、養德——揚棄的態度對待中華傳統文化

文以載道，文化的功能承載著大學生理想信念教育、思想道德修養以及為人處世能力的養成。肩負著實現中華民族偉大復興歷史使命的當代青年，在社會主義市場經濟條件下需要經受一系列考驗，應對成長成人的挑戰。中國特色社會主義文化是包括中華傳統文化在內的精神文明體系，新形勢下中華優秀傳統文化在以文化人、以文育人之中扮演著相當重要的角色。大多數青年學生，在日常行為規范、學習科研生活上缺乏一股韌勁和向上的精神。伴隨著就業矛盾和社會壓力，大學生心理問題日漸凸顯，心理問題歸根究底是理想信念問題，學生保持什麼樣的價值觀和信念，往往就會產生與此相關的行為。中華傳統文化提倡的孝道、與人為善、己所不欲勿施於人等都在指導著後代子孫怎麼做人，怎麼成人。儒家思想蘊含的精華智慧提倡仁義禮智信、溫良恭儉讓，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平等等，被稱為中國古代文化奇書的《菜根譚》就是一整部儒家修身學說的縮影，把修身問題追溯到心性層面上，有效彰顯了思想覺悟提高的作用力。在校園里迷茫的大學生可以採用揚棄態度，從浩瀚的傳統文化巨典中汲取營養，學會做人和求學問。

二、修德——學生黨建與團學工作突出新亮點

學生黨建工作是加強學生理性信念和價值觀教育的重要一環，一方面，大學生黨的建設需要一些成績突出業績優秀的骨幹青年;另一方面，黨組織在吸收新鮮血液的同時注重考察擬發展對象的思想政治覺悟、理想信念認識和為人民服務的精神，在平時學習工作中辛勤付出的同學，組織上可以多給與褒獎，而對於平時表現不積極，發展黨員時行動積極的要分別對待。黨組織上分配任務，本身是對大學生進行全方位的考察和考驗。基層共青團、學生會和社團組織同樣在大學生成長成才中扮演著不可估量的角色，因為在學生社團中不缺乏踴躍分子，他們的工作能力得到訓練，具備了初步的自我成長與社會認知。團學工作的歷練使他們在思想認識上先人一步，服務與奉獻精神上充足有餘，在價值觀念上也會發生微妙的轉變。在基層共青團或學生會、社團組織表現優異的同學還可以被提拔成幹部或推薦為黨員。這層機制能夠有效代表組織上對於追求積極上進的同學的認可和鼓勵。學校里的團學組織由此可以成為發現人才，培養人才的輔助 渠道 ，作為鼓勵大學生全面發展的第二課堂，其豐富多彩的活動，有效提供了大學生歷事練心的平台，這對於他們的思想道德修養乃至為人處世能力的提高帶來極大益處。

三、護德——新媒體傳播擔當重要角色

中國特色社會主義大學這一構想是我國在信息時代條件下建設創新型大學、探索高等教育改革的新思路。當前，互聯網發展高度發達，媒體行業信息彌漫，我國的大學生群體如何突出重圍，選擇有價值的信息，整合資源並為我所用成為一項重大課題，手機、電腦終端的普及使用已經打亂了部分學生的生活作息習慣以及正常的閱讀學習習慣，值得深刻思索。社會上形形色色的人物事件通過網路新媒體傳播，可以瞬間到達每一部電子終端上。從中，大學生難免面臨一系列誘惑，包括財富、美色、名譽的干擾，以及慵懶、嗜睡、貪吃的熏陶。如果把社會比作一大大染缸，那麼互聯網就好比染缸里的水，網路的正能量作用難以施展，這個校園里的青年帶來不小的挑戰。大學生跳樓事件、自殺事件以及詐騙事件等負面報道層不窮，來自大學校園里的正向宣傳少之又少。青年群體獲取信息的渠道極其便利，而課堂教學未能就社會 熱點 問題展開深入剖析，致使自省自律意識淡薄的學生無法駕馭慾望誘惑，走向痛苦的深淵。新媒體擔負的重要角色，可從微信、QQ、MSN以及微信公眾平台上傳播窺見一斑，尤其是微信公眾平台，作為官方的發聲渠道，發揮了弘揚正能量，鼓勵向上向善的良好風氣形成的重要作用。

四、守德——大學生社會實踐帶來新契機

『陸』 論大學生有關誠實守信的道德教育論文

誠實守信是公民道德教育的重點，是社會和諧穩定的根本保障，也是大學生必須具備的良好素質。下面是我給大家推薦的論大學生有關誠實守信的道德教育論文，希望大家喜歡!

論大學生有關誠實守信的道德教育論文篇一

《對大學生加強以誠實守信為重點的公民道德教育》

摘 要：誠實守信是公民道德教育的重點，是社會和諧穩定的根本保障，也是大學生必須具備的良好素質。近些年社會上的一些誠信缺失的現象也危害到大學校園，大學生在公民道德教育方面不斷出現一些新問題，所以，要對大學生加強以誠實守信為重點的公民道德教育，使大學生成為一個高素質的公民，成為社會和諧穩定的推動力量。

關鍵詞：誠實守信;公民道德;誠信缺失

公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規范和道德要求。公民的道德水準也是衡量一個國家和社會精神文明程度的重要標志。2001年中共中央印發了《公民道德教育建設實施綱要》，涵蓋了公民基本道德規范、社會公德、職業道德、家庭美德等內容。而要想公民道德建設能取得成效，重點就是要加強以誠實守信為重點的公民道德教育，因為在二十個字的公民基本道德規范中提出了要"明禮誠信"，而在職業道德規范中，再一次明確強調要做到"誠實守信"。

大學生是公民中知識層次較高，綜合素質較好的的一個道德建設的重要群體，是未來國家建設的重要力量。大學生如果具備誠信意識、誠信品質、誠信行為，就會有利於良好社會風尚的形成，有利於社會的和諧穩定。對於當代大學生來說，加強以誠實守信為重點的道德建設，自覺增強道德修養，是提高自身道德素質、錘煉道德品質的重要途徑。而只有具備良好的道德情操、道德修養，自覺遵守道德規范，才能真正肩負起全面建成小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命。

誠實守信是中華民族的傳統美德，是個人高尚的人格力量的體現，是一個單位寶貴的無形資產，是社會正常秩序的基本保證，也是一個國家良好國際形象的反映。但從近些年社會中屢屢發生的道德失范現象來看，誠信卻成為了稀缺資源，而這種誠信缺失、喪失道德底線的現象也侵蝕到了大學校園。

一、當前大學生的誠信現狀

從總體上來看，目前大學生誠信現狀主流是好的，大學數大學生能夠在學習、生活、人際交往、就業的過程中恪守誠實守信，但由於各種主客觀因素的影響，部分大學生也確實存在著誠信缺失的問題，這些問題不僅嚴重影響個人前途和發展、也損害了學校的形象，產生了不良的社會影響。這些誠信缺失問題的出現，既有個人自身的原因，也有社會環境、家庭環境等外因的影響。所以對大學生進行以誠實守信為重點的公民道德教育已經刻不容緩，這不僅關繫到學生個人的成長和發展，也關繫到我們國家和民族的未來。

目前，大學校園中誠信缺失的表現有以下幾個方面：

1、平時學習中，作業抄襲情況嚴重。按照學校要求和教學安排，每門學科都會留作業，但即使老師要求作業手寫，還是會出現嚴重的抄襲現象。有些同學的作業完全是從網上抄襲下來的，一個班會出現很多份內容相同的作業;還有一些同學的作業是抄襲其他同學的;更有甚者，是一些同學直接把其他同學的作業拿去復印，然後把名字改一下就交給老師。

2、在考試過程中，作弊手段多樣。在新生入學教育中，老師就會強調考試作弊的嚴重後果，但考試時，仍會有同學企圖用作弊手段來通過考試或者是拿到高分。有的同學把作弊的小條粘在飲料瓶上、試卷上、課桌上，有的是抄襲其他同學，還有的同學拿手機等電子設備作弊。雖然學校對作弊行為的處理一直都很嚴厲，但仍有部分同學存在僥幸心理。

3、以弄虛作假的方式騙取助學貸款或助學金。為了使家庭經濟困難的同學能夠順利完成學業，近年來，國家出台了一系列的助學貸款政策，。在平時的學習生活中，也有一些專門針對貧困生的經濟補助。但在很多大學中，實際拿到助學貸款和貧困生補助的，並不是真正家庭困難的同學，而是有些人通過做假的方式偽造一些證明，來騙取助學貸款和貧困生補助。然後拿到錢之後開始揮霍浪費，攀比消費。而真正家庭困難的同學，卻得不到應有的幫助。有的家庭困難的同學拿到助學貸款後，卻不按時還貸，這既損害個人信用，也會給學校帶來不利影響。

4、在畢業設計和畢業論文的完成過程中，造假行為屢禁不止。論文抄襲、花錢找寫手代寫、不實際動手做實驗而是拼湊實驗數據等等。

5、在求職過程中，簡歷造假現象屢屢出現。現在很多用人單位在招聘的時候都在招聘條件里寫著學生幹部優先，有工作經驗的優先，這就導致很多不是學生幹部的同學為了能有一個面試機會而在簡歷上造假，一個班可能會出現好幾個班長、學委，一些工作簡歷也是弄虛作假。

二、改善大學生誠信缺失的措施

以上我們所列舉的這些違背誠實守信原則的道德失范問題的治理，關鍵還是在教育。古人雲："人無常心，習以成性;國無常俗，教則移風"。只有加強對大學生進行以誠實守信為重點的公民道德教育，提高人們的思想道德境界，才能從根本上減少道德失范現象的發生。

大學生作為綜合素質、學歷層次較高的一個群體，理應成為進行誠實守信教育的重點人群，所以高校要把首先誠信教育貫穿到教學過程的始終。

第一，營造良好的校園誠信教育環境。通過思想政治理論課，加強對大學生的誠信教育。在教學過程中，可以組織同學了解近年來受到廣泛歡迎的道德講堂、道德模範評選。關注道德模範的事跡，並向他們學習。組織各種誠信教育實踐活動，比如在考試前要求同學積極在考試誠信承諾書上簽字，既能使大家了解誠信的重要性，也能使同學進一步清楚違約失信的嚴重後果。探索更多大學生喜聞樂見的誠信教育形式，比如充分發揮校園內的板報的作用，還可以利用qq群組、手機簡訊、微信、微博、微電影等平台，宣傳誠信教育，進一步增強誠信教育的吸引力和感染力。讓大學生在切身體驗中感受到不講誠信的危害性和誠實守信的必要性。

第二、加強對教師的誠信管理。"學高為師，身正為范"，作為教師，理應成為學生為人處事的典範。教師的一言一行，對學生有著很重要的影響。要想學生都能做到誠實守信，首先要求教師自身要做到誠信的表率，要以身作則。教師無論是在日常生活中還是教學活動中，都要嚴格要求自己。而在涉及到學生利益的評獎、評優等活動中，更要做到公開、透明、公平、公正，這樣才能真正讓人信服。以自身的誠信行為，對學生起到言傳身教的作用。

第三、建立對不講誠信行為的懲戒機制，加大對不遵守誠實守信者的懲罰力度。對不講誠信學生的懲戒，除了依靠道德教化和輿論譴責外，還要採取有效措施對其加以嚴懲。學校在規章制度上要明確規定對不遵守誠實守信學生的懲罰辦法，在平時的宣傳工作中讓學生充分了解這些規定，並且要嚴格執行，讓他們切實了解不遵守誠信將會付出的高昂代價。這樣才能使大家避惡向善，自覺養成誠實守信的好習慣。對因不誠實守信而觸犯法律的學生，也絕不姑息，依法嚴肅查處，追究其法律責任。對不遵守誠實守信學生的嚴懲，也會對其他同學起到震懾作用。

三、結語

誠信是大學生全面發展的前提，也是大學生進入社會的通行證，誠信缺失不僅會對大學生自身的學習、生活、未來的發展造成不良影響，也會給社會帶來嚴重的負面影響，因此，要加大對大學生的誠信教育，不斷提高大學生思想道德素質，才能奠定大學生立足社會的道德基石，才能成為合格的大學生，也才能承擔起大學生應當承擔的社會責任和歷史使命。而大學生的誠信品質、誠信行為，也必然會帶動整個社會公民道德教育水平的提高。

參考文獻：

[1]畢文雅.從大學生誠信缺失透視高校的思想政治教育[J].東方企業文化・文化教育產業， 2012， (10).

[2]李超群.當代大學生誠信缺失問題及其對策[J].新西部，2012，(20).

[3]王葆華.對提高當代大學生誠信能力的思考和建議[J].文學教育，2012，(5).

[4]吳雷鳴.淺析高校大學生公民道德教育[J].管理教育，2008，(6).

作者簡介：陳冬穎(1981.9-)，女，吉林人，長春大學旅遊學院，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。

『柒』 大學生如何培育踐行誠信論文

誠信作為社會主義核心價值觀之一，已被大多數大學生較好地認知和踐行，但仍有部分大學生在堅守誠信問題上有所欠缺，如何更好的踐行誠信是大學生該思考的問題。下面是我為大家整理的大學生如何踐行誠信論文，供大家參考。

大學生踐行誠信論文篇一：當代大學生如何踐行誠信的社會價值觀

「誠信」歷來是中華民族的傳統美德，是一切道德賴以維系的前提，也是文明社會的基石。幾千年來，「一諾千金」的佳話不絕於耳。 誠信」是中國傳統道德中最基本的道德規范，也是我國《公民道德建設實施綱要》的基本要求。對於當代大學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的「通行證」。大學生誠信 教育 ，不僅關繫到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。

可是曾幾何時，誠信道德缺失，已成為一個嚴重的社會問題，我們的校園也難逃一劫。當前大學生在誠信方面總的狀況是好的，但也存在一些不容忽視的問題。一部分大學生出現了諸如：考試作弊、抄襲作業、虛構個人就業信息、虛假履歷，惡意拖欠學費、履約觀念不強等誠信缺失現象。

試想，對於一個不誠實守信的大學生，哪個單位願意聘請呢?

當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環境的影響。當前社會上的失信現象已經滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環境，公正的制度對於建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質的培養和誠信品質的形成。一是學校德育目標過於籠統，層次不清，序向不明，不能反映學校德育工作的實際需要，可行性不足，操作性不強。二是學校為求生存和發展，重智育而輕德育，弱化學生的思想教育，不注重培養學生的道德品格。三是對學生的思想道德教育 渠道 單一，內容抽象，只重思想灌輸，輕道德踐行，使許多學生對德育的理解僅僅停留在知性的層面上而沒有達到理性的理解，更沒有形成內心信念和行為習慣，以至於出現學生「知其不善而為之」的現象。四是學校德育評價制度不力，並且缺乏常規性的檢查和監督。大學生誠信失范現象的普遍存在，很大原因在於失信者預期失信成本小於守信成本，而失信收益高於守信收益。

面對這些大學生失信現象，身為大學生的我，不禁陷入了深深地思考。在我國古代，誠信包含「誠」和「信」兩個方面。誠的本意就是誠實不欺，真實不妄，既不欺人，也不自欺，包含著忠誠於自己和誠實對待他人的雙重規定;「信」在古代的意思是信守諾言，不說假話。信守諾言包括承諾和踐諾兩方面，這兩方面都涉及到一種特定的主客體關系。因此，信不僅僅是一種個人品德，而且關繫到他人的行為和利益，甚至關繫到整個社會秩序的穩定。如果一個國家失掉了誠信，那麼哪一個國家又願意與之發展經濟?如果一個企業因為不誠信，失去了消費者的信任，等待企業的就只是破產。如果一個人失去了最起碼的信任，那麼他又怎麼立足於當今這個講求合作，互助的社會呢?

那麼我們當代大學生應該怎樣做到誠實守信呢?我認為，我們應該先從思想上牢牢樹立誠實守信的世界觀和人生觀，然後將之付諸日常的生活學習中去。從而做好自己，以影響他人。最後，我們還應自覺承擔相關的宣傳責任，使社會建立一種良好的氛圍，最終社會和諧，人們幸福。

一.我們應該深刻理解誠信的重要性

大學生作為未來社會建設的主力軍，我們的誠信意識 、誠信行為、誠信品質，關系著良好社會風氣的養成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本原則

1.誠信是大學生做人立人的根本

大學里我們不僅要繼續努力學習，更重要的是我們要學會怎樣去做人，去做事。做人，就要做一個堂堂正正的人，有一身浩然正氣，努力做到誠實守信。《禮記·儒行》中有「不寶金玉，而忠信以為寶」的論斷，《易·乾卦》言：忠信所以進德也，無不說明誠信的可貴與重要。這里還有一個關於誠信的 寓言 故事 ，希望大家看後能有所啟發。

2.誠信是大學生全面發展，進入社會的前提和保障

大學生只有做到講誠信，講道德，言必行、行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致、表裡如一，才能不斷提高自身素質，實現全面發展。進入社會後，如果缺乏誠信，也難以在社會上立足。例如，有個 留學 德國的高材生，但就因為他有過三次逃票的不良信用記錄，直接導致他在找工作時屢屢碰壁。大家試想，連幾元錢都靠不住的人，誰敢委以重任?

二.將我們的誠信諾言付諸行動

1.輕諾則寡信

我們承諾的前提是我們有能力去實現我們的諾言，當我們不能完成別人的 委託時，我們要說「不!」，而不是虛榮地吹牛。並且說不後不要有自責之心，每個人都不是萬能的，你不能做所有的事很正常!當然，一旦我們做出了承諾，就該努力完成任務，牢記一諾千金的故事!

2.從身邊的小事做起

想必大家都知道「曾子殺豬」的故事，這個故事告訴我們誠信不是誇誇其談，而是要在生活的點點滴滴中實踐的。試想，一個平時都不誠信的人，別人怎麼可能會在關鍵時刻去相信你?人們常說，細節決定成敗，事實就是如此。如果你寫關於誠信的論文時，卻到網上抄，這就很難讓人相信你的真偽。 細節還有很多，如考試的時候不去作弊，提交簡介的時候不過分誇大等等，都是我們應該注意的細節。

3.分清事實，恰當誠信

如果一個歹徒要搶劫你時，你還對他報以誠信，講出個人的真實信息，那就是誠信過頭了。我們誠信，是要有利於大家的幸福生活，遇到敵人時，則要 見機行事，正確應對。

4.「捨生而取義者也」

當做到誠信要付出一定的代價時我們該怎樣做呢?這確實是一個復雜的問題。但我們應該記住《左傳》中的警世恆言「失信不立」和霍桑的一句樸素但有很啟人深思的話「純潔的良心比任何東西都可貴」。具體的情景大家自己抉擇吧，我相信大家能夠做出無悔的決定。

三.積極宣傳，影響他人，造福社會

我們大學生光自己閉門修身是不行的，我們擔負著歷史賦予的神聖使命，我們要為建設社會主義和諧社會而努力。為此，我們應該積極地去宣傳誠信的意義，促進社會向前發展。 最後，希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!祝願大家能順利地度過大學的美好時光，擁有光輝燦爛的未來!

最後，希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!祝願大家能順利地度過大學的美好時光，擁有光輝燦爛的未來!

大學生踐行誠信論文篇二：大學生誠信論文

摘要：所謂誠信，即誠實和守信，它是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的准則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標准之一。正如孔子所言「言必信，行必果」，即「人無信不立。」在全社會倡導誠信的今天，作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人以及接受文明教育最充分的大學生，應該身體力行，領文明之先風，做誠信之表率.然而，大學生的誠信現狀讓人無法樂觀.

從調查結果顯示，大學生誠信現狀不容樂觀，主要是由於現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。形成這種結果的原因主要表現在家庭、學校、社會等幾個方面：

1、社會虛假事物過多，嚴重影響了大學生對社會的誠信度。

現代社會形形色色的事物，或真或假，很難分辨，稍不留神就有可能遇上江湖騙子。調查結果顯示，當詢問到誠信在當今社會中所佔的地位時，近九成的同學認為誠信在社會中是重要的，同時也認為，現代社會的騙子多，並且騙術非常高明，讓人防不勝防;還有的學生認為現代社會的人際關系復雜，人心難測，別人騙我，我也要學會騙別人，如此形成了惡性循環。

2、學校內部管理不善，形成大學生對學校誠信度下降的結果。

有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，並產生了厭學的情緒。此外，學校收費方面不太規范，也在一定程度上影響學生對學校的誠信度。

3、 家庭教育 對學生誠信品德的形成的影響。

中國的家庭教育長期以來所強調的是智育，只要得高分、進名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導致在 對子 女的教育過程中，有的家長只重視學習成績的好壞，而忽略日常對他們的思想道德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視;另一方面，有的學生家長不能以身作則的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信缺陷也是導致部分學生誠信危機的原因之一。

4、外部環境欠缺，歷史積淀的負面影響。

長期以來，在中華民族的文明發展史上，雖然形成了「童叟無欺，相互禮讓」等誠信的經典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上：「逢人只說三分話，未必可拋一片心」、「老實人易吃虧」等格言古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙。也就是以信用取信於人，對他人給予信任。

這些格言古訓恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有「世襲」觀念殘余還在影響著當代大學生。

5、自律意識較差。

一方面當代大學生涉世不深，很多學生都是到了大學才開始獨立生活，獨立處世，社會生活經歷比較簡單，基本上是學校--家庭兩點一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對個人與社會、現實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關系的全面理解和認識，缺乏對誠信危害性的認識。

大學生誠信重建的對策

切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

1、造誠信社會風尚，應從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛是現代社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發展的基本要求，也是每一個學校生存、發展和提高辦學品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國家的未來。少年興則國興，少年強則國強，少年有希望則國就有希望。現在的青少年若干年後將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關繫到我們民族的生存狀態。當代學生應該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起，將學生的誠信教育進行到底。

2、營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。

一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。

二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使誠信理念深入人心。

3、加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。

對大學生進行誠信教育，大學生從自身作起。大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

4、加強對大學生的心理健康教育。

我們知道，只有身心健康，才算健康。我們要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關系，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。

5、建章立制，從制度、政策上加強對違反現代誠信觀行為的懲罰力度，鼓勵遵守現代誠信觀規范的行為。幫助大學生樹立正確的價值觀是培養現代誠信觀的重要基礎。

最後，可見，由誠實、守信方面出問題而導致社會成員之間的不信任，導致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統的崩潰。從而也就能夠明白為什麼各個民族的各種 文化 都把誠實守信作為最基本的道德規范。 誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。誠信是我國公民道德教育的基本內容。誠信作為一種道德要求，是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧於時代、無愧於國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

>>>下一頁更多精彩的「大學生誠信論文」