關於某個形象研究的本科生論文

A. 求一篇關於大學生如何塑造個人形象的論文，

大學生如何塑造個人形象 談到大學生如何塑造個人形象，那麼首先我們要了解形象這個概念以及它的重要性。首先得體的塑造和維護個人形象，會給初次見面的人以良好第一印象。 包括發型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、等等。根據西方學者總結出來的「55387」的原則，決定一個人的第一印象中55%體現在外表、穿著、打扮，38%的肢體語言及語氣而談話內容只佔到7%。可見注重第一印象，注重我們的外表形象對於我們整體的事業，和生活來說是多麼的重要。尤其對於我們當代大學生。以後要走向職場，包括在面試的時候，個人的形象就更為重要了，那也是成功推銷自己的第一步。 塑造大學生形象還要關注社會，放眼世界，注重群體性，同時作為大學生形象塑造最重要主體的大學生，在平時學習、生活中就應該有意識地通過以下途徑培養、塑造自身形象，為自己在人際交往過程中、特別是未來就業求職道路上增加重要的競爭砝碼。

B. 元曲四大家戲劇經典人物形象研究論文

內容摘要：

本世紀以來，隨著科學技術的發展和人類生活質量的提高，人們業余文化生活也越來越豐富多彩，而戲曲也漸漸重新得到了人們的青睞，學者、專家對其的研究也逐漸提上了日程。

關鍵詞：

元曲四大家、戲劇經典人物形象、研究述評

正文：

關漢卿的《竇娥冤》，感天動地，使聞者傷心，聽者流淚；白樸的《梧桐雨》，向我們講述了一位帝王與妃子的真摯情感；馬致遠的《漢宮秋》，寫盡了一代明君為了國家的興盛痛失所愛的心酸；王實甫的《西廂記》表達了「祝天下有情人終成眷屬」的美好願望。走近他們，覺得這些人物彷彿成了一個個活靈活現的形象出現在我們眼前，引得我們不住的去探究、思索。

一、 感天動地竇娥冤

關漢卿，號已齋叟，漢卿是他的字，前半生坎坷，在夾縫中求生存，後半生積極創作，留下了許多膾炙人口的劇作，如帶有喜劇色彩的《救風塵》和悲劇《竇娥冤》，體現了他對人民的同情和對黑暗腐朽社會的不滿。但相比較而言，我更欣賞竇娥，以下是對她的形象研究分析。

簡單地說，竇娥的一生充滿悲劇色彩，幼年時父親為了能有盤纏上京趕考，把她賣給蔡婆婆家當童養媳，成年後又經歷了喪父之痛，不過這一切對於從小在苦日子中「浸淫」過的竇娥來說，都算不了什麼。但是從這時起，才是她悲劇命運的開始及生命的終結。在要不要改嫁的問題上，竇娥和蔡婆婆產生了意見分歧，蔡婆婆是年長寂寞，本無可厚非，但她最不該的是不顧竇娥的意願逼她改嫁，這倒也就罷了，蔡婆婆畢竟是她的長輩，「尊老愛幼」的孝道不允許她忤逆婆婆。當然，如果放在現代，我絕對支持竇娥的做法——拒婚不從，但是那個時代這樣的做法是不明智的，更何況她並不是完完全全的不尊重蔡婆婆，至少她的死因是幫蔡婆婆頂罪。竇娥不畏強權、敢於抗爭的'精神值得人稱道，但她的死往往會讓人產生「生不逢時」的惋惜。

在竇娥死前，她曾經發了三個誓言，即血濺白練、六月飛雪、三年大旱，我個人覺得，這三個誓言，除了六月飛雪，都是有可能發生的，而「無巧不成書」，這樣的際遇也恰恰證明了竇娥遭受的不平，所以可以說，她是一個骨子裡倔強但卻有著自己為人處事的原則的人。

二、秋雨梧桐夜落時

白樸，字仁甫，號蘭谷。他自幼顛沛流離，作品的字里行間流露出一種濃重的滄桑感。而他所傳至今的《梧桐雨》和《牆頭馬上》，卻偏偏是愛情題材的戲劇，而我這里所要說的是及愛情、政治為一體的歷史劇《梧桐雨》，題名來自白居易的同題材詩作《長恨歌》中「秋雨梧桐夜落時」一句。這一句給人一種暗示李隆基和楊玉環的結局的意味，因而我很喜歡，這是一種凄楚之美。

李、楊的愛情故事，有點俗套於傳統的「才子佳人」小說，但因為男女主角身份尊貴，再加上當時的政治動盪，而使得這樣的愛情有了一抹不一樣的色彩。「自古帝王多薄情」，所以李對楊的情，成了楊「紅顏禍水」的佐證，這不得不說是一種悲哀。作為一名帝王，「要江山更要美人」其實有時候是一種遙不可及的夢想，現實情況是「為江山棄美人」，四大美女之一楊玉環的悲劇命運其實與她所處的時代密不可分的。

三、破幽夢孤雁漢宮秋

馬致遠，號東籬，他的《天凈沙 秋思》被稱為「秋思之祖」，他本人也有「曲狀元」的美譽。同時，馬致遠也寫過一系列雜劇，其中最具代表性的就是《漢宮秋》。

《漢宮秋》是圍繞歷史上出名的「昭君出塞」的故事而創作的，關於這一歷史事件一直以來都是眾說非雲，而我比較欣賞的「事實」是前幾年拍的由李彩樺主演的電視劇《昭君出塞》，毛延壽對昭君一見鍾情，因而私藏昭君真實畫像，昭君與呼韓邪在成婚前巧遇，兩情相悅，而漢元帝則成了徹徹底底的「跑龍套」。這個版本降低了昭君在邊塞生活的艱難困苦的生活，將呼韓邪與昭君之間由美色產生的慾望上升到由情愛產生的慾望，唯一美中不足的是，昭君由為國犧牲變成了為愛奉獻，削弱了她的形象對後人的啟發影響作用。不過說到底，她也只是個小女人罷了。但是，即便如此，我仍然很佩服她的遠嫁他鄉的勇氣。畢竟，就現代的觀念來看，遠距離戀愛都難保勞燕鳳飛，何況是為了愛人嫁到人生地不熟的地方呢，也或許，你勇敢了一回，做了選擇，但當激情退去，你還能用什麼來支撐你的婚姻？因而我認為，「有情人終成眷屬」並不難，難的是之後你該怎麼做。

所以說，昭君是果決的，亦是幸福的，因為她一直清楚自己要的是什麼，並願意為此付出努力。

四、天長地久西廂記

王實甫，名德信，代表作《西廂記》，簡言之，講的是丞相之女崔鶯鶯與赴考考生張君瑞一見鍾情，私定終身後終成眷屬的故事。

《西廂記》不同於一般的「才子佳人」類的小說，它有一個完美的大結局，但這並不表示我對崔鶯鶯的做法是贊同的。身為一名大家閨秀，私會男子並以身相許是絕對不明智的，不然現代也不會有「先上車後補票」的事件的發生了，其實追溯起來，古來有之。記得曾經有人說過，年輕人要愛惜自己的羽毛，而我要說，女孩子要懂得保護自己，嫁給一個愛自己而自己不愛的人並不可怕，糟糕的是，當一切塵埃落定，「不貞」卻成為了奪走你幸福的儈子手。

結論：

「情」之一字，其實是世上最難解的題，當友情、親情、愛情產生沖突時，該如何取捨？我記得《昭君出塞》中昭君決定雖呼韓邪離開時，呼韓邪問過她選擇的原因，昭君說「離開父母我會心痛，而離開你我會心碎，所以我情願心痛也不願日後心碎」。這句話曾一度感動了我，至今記憶猶新。誓言往往是美好的，可當它沖撞了現實，選擇便成了最為艱難的事，有些事我們沒經歷過所以不能帶有偏見，綜觀現實才能做出最為恰當的選擇。

參考文獻

1、《對傳統倫理和全貞全孝的推崇與彰顯——對關漢卿<竇娥冤>竇娥形象的重新認識》，高進旗，湖南科技學院學報，2007年07期

2、《試論楊玉環形象在文人作品中的嬗變》，鄧光泉，高等教育與學術研究2006年01期

3、《對「元曲四大家」源於周德清之說的批駁》，杜瑤瑤，河北北方學院學報（社會科學版），2013年06期

4、《「元曲四大家」之說探源——元人評元曲》，杜瑤瑤，牡丹江大學學報，2014年01期

5、《<漢宮秋>：從史卷到舞台解讀王昭君》，丁國祥，廈門教育學院學報，2005年04期

6、《異曲同工 同中見異——<梧桐雨>與<漢宮秋>之比較》，劉愛琳，藝術百家，2007年03期

7、《論鶯鶯之美——<西廂記>崔鶯鶯形象再解讀》，岳上鏵，牡丹江教育學院學報，2007年03期

8、《論「李楊愛情」張力性品格》，張勇敢，柳州職業技術學院學報，2009年02期

9、《元曲四大家中「鄭」之歸屬研究綜述》，吳慶晏，四川戲劇，2007年05期

10、《白仁甫雜劇人物形象塑造深探》，田景麗，芒種，2012年08期