修道大學生

1. 我想知道，怎麼加入武當道協，成為真正的道士！有沒有人知道，需要哪些條件。請各位知道的告訴我一下

樓主你好，看看已經是一月份發布的提問了，不知道你還能不能看到我的回答，不管怎樣，我還是願意認真並相對專業的來回答你的問題。
一、首先要普及一下簡單的道教知識，遠古道教的派系有很多，不去追述，現在公認的就兩支，王重陽的全真派，張道陵（張天師）的正一派。現在所有道教都用這兩支來分別，當然兩個主枝下還有很多的派系，全真派屬金丹派就是煉丹為主，代表道觀有北京的白雲觀。正一派屬符籙派就是畫符做法場的，代表有江西龍虎山天師府。
二、兩個道教的區別，本質對道法的理解和傳頌沒有區別，但全真派戒律森嚴，是要出家的要住道觀的，而且要全戒，不食酒葷，不娶妻。正一派就寬松多了，除了道教的一些主戒，可以食葷，但在初一，十五和道教重要日子需要戒葷。可以嫁娶，也不需要住在道觀裡面，可以在家修行，自己願意也可以去道觀。
三、再說武當的問題，首先武當不是道教的主系，他雖然自古就是道教的著名的道場，但武當山所有的道觀裡面也不都是真正的道士，在古代全真派和正一派都先後入主過武當，後來張三豐獨創了派別，但不影響他的道教信仰，因此可以這么認為，武當既有全真也有正一，也有很多不是道士的修道人。武當不是道教主幹只是一個奉信道教的派系而已，如果你要加入武當道協，那基本上是個很難的事，即使加入你也不一定成為真正的道士，你這兩個要求既無關系也有點矛盾，當然你可以在武當拜師修道，但是武當那邊的道觀是沒有資格傳度授籙的。又要想成為真正的道士就走其他路子了。
四、關於你想入道的條件，首先你要確定你是加入全真還是正一，區別很大，要三思，一個是出家一個不出家，你懂的，兩支道教的入道條件基本相似，滿21歲，什麼信仰道教，無犯罪記錄，家人同意，心誠，不搶不盜不殺等等等。全真派需要住在道觀修道三年以上才有資格，受戒指定地點是北京的白雲觀。正一派無需住在道觀只要拜師三年以上就有資格申請，以正一派為例，具體是這樣的，成為一個真正的道士有三個步驟，皈依、傳度、授籙。皈依很簡單，基本所有正規道觀都接受一般人的皈依。但一定要是有個師傅，他們會安排，費用大概100元左右，查看一些大的道觀的網站，有的接受郵寄。會頒發你一個皈依證。代表一腳踏入道門，可以修道，信仰道教，就像大學通知書一樣，但你還不是大學生。傳度是入道的
重要儀式，師傅會考察你最終能不能入道，道家有非師不成的說法，傳度就好像你已經進了大學上學，但你還沒有畢業。授籙是成為正一派道士的最後一關，儀式很隆重，只有經過授籙了你才能算是一個真正的道士，你在天上就有神位，你就可以施法做道場，之後5到8年的修煉，還可以晉升級別。不過那很難。授籙就像給你發大學畢業證書一樣。每年名額不多，記住正一派唯一能授籙的是江西龍虎山的天師府，也是國家指定的。費用大概是3到5千元。天師府依照祖制,每年三元節（正月十五、七月十五、十月十五）開壇授籙傳度。
道教級別可分為四類，信士、居士、道士、和法師。信士就是信仰道教信徒，可以是任何人。居士就是得到皈依證以後，你就是居士了，道士是傳度以後成為真正的道教人士，之後授菉修煉更高級就是法師。目前中國大陸正規的全真派道士約3萬多人，正規的正一派道士約6萬多人。
我已經在龍虎山天師府完成了皈依和傳度，有一年多時間，現在邊修道邊等時間。另外最後一關授籙的基本要求是通讀《早晚功課經》，背誦《老子道德經》、《度人經》懂得道教基本常識，能習通《道德經》，能背誦《祖天師寶誥》、《三清寶誥》。
我所知道的就這樣了，希望對你有所幫助。一字一字打出了的，有錯別字多包涵。

2. 我是個大學生，畢業後我想出家當道士道姑，怎麼辦

可以修道。
也可以選擇到道觀出家。
但是現在道觀很多都是利慾熏心。
都不是真實的道觀。
所以祝你好運一定要挑選適合自己

3. 成績優異的大學生,沉迷於宗教信仰(佛教)走火入魔,父母為之落淚,敬請各路人士提供寶貴意見,挽救這位青年!

人的領悟是自要靠自己的，任何心理醫生都幫不了他。
給時間讓他去悟，給時間讓他經歷紅塵，人心理的開解，要靠境遇的變化，給他帶來心理的變化，給他去領悟。
像你說的這種情況，別人越幫忙只會讓他陷入越亂，最後越難脫身。給他時間吧，給他點生活費就行。遲早他會走出來的。
宗教這種東西，為什麼出現，為什麼得以發展，為什麼得以流傳，都是有目的和原因的。他以後多看看資料就知道自己曾經有多傻

4. 清朝的大學生是什麼意思

應該是太學生吧

是指在太學讀書的生員，亦是最高級的生員。明朝、清朝時太學即國子監的俗稱。國子監是古代最高學府與教育行政管理機構。內設繩、博士、典簿、典籍等廳，以分理各項具體事務；設率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，以供生徒聽課、自修及習所。設祭酒、司業各一人為正副長官，其屬有監丞、五經博士、六堂助教、學正、學錄、典簿、典籍等學官掌教務。

學生多由省、府、州、縣學生員中選拔，亦有由捐納而得者，入監就學者有貢生、監生之分，然通謂之國子監生。

監生肄業後經見習可得補官，後科目盛行，出路日塞。捐例一行，掛名監生日多，赴京就學者日少，作用反不及府、州、縣學。

國子監清初隸禮部，後由本監自行辦理。雍正五年（1727年）始特簡大臣總理監事。算學、八旗官學亦隸國子監。光緒三十一年（1905年）裁。

5. 清光緒大學生是什麼職務

太學生:

是指在太學讀書的生員，亦是最高級的生員。明朝、清朝時太學即山晌國子監的俗稱。國子監是古代最高學府與教育逗胡鋒行政管理機構。內設繩?、博士、典簿、典籍等廳，以分理各項具體事務；設率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，以供生徒聽課、自修及習所。設祭酒、司業各一人為正副做碼長官，其屬有監丞、五經博士、六堂助教、學正、學錄、典簿、典籍等學官掌教務。

學生多由省、府、州、縣學生員中選拔，亦有由捐納而得者，入監就學者有貢生、監生之分，然通謂之國子監生。

監生肄業後經見習可得補官，後科目盛行，出路日塞。捐例一行，掛名監生日多，赴京就學者日少，作用反不及府、州、縣學。

國子監清初隸禮部，後由本監自行辦理。雍正五年（1727年）始特簡大臣總理監事。算學、八旗官學亦隸國子監。光緒三十一年（1905年）裁。