大學生的人生責任
『壹』 在社會主要矛盾發生轉化的新時代,大學生應該如何擔負起自己的使命
大學生應該擔負起自己的使命:
1、首先,必須樹立強烈的歷史使命感和責任感。「熱愛祖國,熱愛人民,志存高遠,胸懷寬廣,在改革開放和現代化建設的廣闊舞台上,充分發揮自己的聰明才智,展現自己的人生價值,努力創造無愧於時代和人民的業績。
2、必須努力把自己培養成時代所需要的創造性人才。綜觀世界科學技術發展史,許多科學家的重要發明創造,都是產生於風華正茂、思維最敏捷的青年時期。21世紀是以知識經濟為主要特徵的世紀,知識經濟需要的人才將是具有創新精神和創新能力的創造性人才。創新是國家發展、民族振興和個人成長的不竭源泉。
3、大學生應不斷培養創造性思維和創新能力、善於學習知識和更新知識的慾望和能力,磨煉意志,增長才幹;瞄準世界經濟和科學技術發展的前沿,創造性地學習和掌握現代科學文化知識,大膽地進行探索和創新,促進科學技術成果向現實生產力的轉化,努力成為當代先進生產力的代表。
4、必須樹立遠大理想,有為實現理想的堅定信念和腳踏實地、百折不撓的精神。我國要在社會主義初級階段實現中華民族的偉大復興,任務十分艱巨。
5、大學生在前進的道路上不可避免地會遇到這樣或那樣的困難和挑戰,需要有堅忍不拔、百折不撓的意志,有良好的精神狀態。在革命戰爭時期,中國共產黨人隨時面臨著各種各樣的困難和挑戰,面臨著生與死的考驗,年輕的共產黨人就是靠著堅忍不拔、百折不撓的精神,不怕死、不怕苦,硬要走出一條光明之路來。
6、肩負歷史使命,勇擔時代責任,要求我們堅定理想信念,胸懷報國之志。理想信念是人生的精神支柱和動力源泉,我們當代大學生要用中國特色社會主義共同理想引領自己,用民族精神和時代精神激勵自己,用社會主義榮辱觀規范自己,在人生的關鍵時期確立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。
在復雜多變的形勢中認清形勢,理性愛國,合理表達,永遠跟黨走,把個人的理想融入祖國和人民的共同理想之中,把個人的追求融入祖國和人民的共同奮斗之中,讓青春因融入民族的偉大事業而閃閃發光。
『貳』 大學生應該肩負哪些責任
當代大學生肩負的重任,首先要對自己負責、對他人負責、對社會負責、對國家和民族負責,其次作為國家培養出的當代大學生,應該努力做到:第一、明志,以遠大的志向為前進和發碰則展的動力。當代大學生要踴躍投身國家建設,以激情飛揚的青春活力不斷為祖國的前行添加「能量」。「發展是第一要義」,而發展離不開充滿激情的青春理想,離不開遠大的手液志向作為前行的航標,離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。還要敢為人先,善於創造,勤奮求實,勇於開拓,成為改革創新的生力軍。
青年人是祖國的未來,是民族的繼承人,他們將決定祖國的命運。大學生們必須堅定自己的理念,時刻牢記自己的歷史使命,肩負起時代的重任,大學生社會責任感的畢吵物強弱將關繫到國家社會的發展狀況,關繫到他們能否或在多大程度上肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。大學生是一個朝氣蓬勃、富有創新精神的社會群體。大學生們所具有的年齡、知識、求新等優勢以及對自身弱點的認識和克服,使之能夠成為順應歷史發展的、最有潛力和活力的、推動社會前進的新生力量。
『叄』 新時代大學生如何樹立正確的人生觀勇於擔當時代責任
當代青年,特別是青年大學生,同樣要對自己負責、對他人負責、對社會負責、對國家和民族負責,這是青年作為現代人所追求目標的重要標志,也是青年成長、成才的基礎。作為國家培養出的當代青年大學生,應深感使命光榮、責任重大,具體應做到以下幾點:
1、明志
以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的「正能量」。「發展是第一要義」,也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想,離不開遠大的志向作為前行的航標,離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。
青年強則國強,青年立則國立
青年強則國強,青年立則國立。黨中央對廣大青年的高度倚重,對青年工作的高度重視,是推動祖國未來事業、激勵一代又一代有志青年接續奮斗的源動力。
作為高校的青年大學生來說,只有把自己的熱情、激情、活力投身於中國特色社會主義偉大事業之中,才能讓青春煥發出絢麗的光彩。唯有義不容辭地承擔起歷史賦予我們的使命,才能讓自己的青春在中華民族偉大復興的征程中煥發出耀眼的光輝。
『肆』 當代大學生有哪些歷史使命感和責任感
貼一篇文章供參考
試論當代大學生的社會責任感和使命感
任何社會的教育或者教化都是為了塑造其所需要的人才。
我國力倡素質教育也是為了這一目的。
我國高等教育的總體目標是培養"德才兼備"型人才,其中一個重要內容就是教會大學生學會做人。
學會做人有著多方面的要求,而大學生的社會責任感和歷史使命感是其中的重要方面。
可是,由於各種因素的影響,有些大學生的社會責任感、歷史使命感表現出淡化的傾向,這與社會生活要求人們承擔越來越多的社會責任和歷史使命背道而馳。
因此,大學生社會責任感和歷史使命感的培養是我國高等教育所面臨的一個緊迫而又重大的課題。
一、當代大學生凸現社會責任感和使命感的淡化
1、重個人前途,輕社會思想,不是以主人翁的態度對待社會。
不可否認當代大學生是有理想的,他們希望自己成名成家,出人頭地,但有的僅僅局限於實現個人的理想,而沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。
一部分大學生認為社會理想太遠、太大、太空,可望不可及,而個人的現實生活才是最實惠的。
因而他們更多的是關心自己的命運,更多的是關注自身發展的狀態和現時的利益,進而強調人首先應對自身、對家庭、對現實負責。
從本質上看,這些大學生是缺乏對個人理想與社會理想關系的認識,缺乏對自己負有歷史使命、社會責任感的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態度。
2、在人生的奮斗目標上表現為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。
市場經濟的發展,利益主體的多元化,使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。
在市場經濟條件下,從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為,人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。
個人的個性和地位真正凸現出來了。
越來越多的大學生正視並積極追求個人的價值尊嚴和利益要求,其自我意識、進取精神和成就慾望及自我責任明顯增強。
大學生在學習過程中的功利傾向還表現在,對將來能獲得直接利益的知識能力加倍學習訓練。
對不能獲得直接利益的學習則敷衍抑制。
3、盲目的自我膨脹和實際的自卑意識。
一方面,思想上把成功看得太容易,無論是對自己的知識還是動手能力都估計過高,超出了實際水平。
另一方面,又不能腳踏實地,從小事做起。
一旦觸及到具體問題,又轉化成抱怨環境、無所作為的自卑意識。
這些大學生同樣是對自己所負的社會責任感激歷史使命感缺乏正確認識。
4、重自我價值,輕社會價值,在利益關繫上表現為以"我"為中心。
這些年,社會主義市場經濟為個人施展才幹、大顯身手提供了理想的舞台,使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。
但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情,惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。
因此,相當一部分學生在壓力下,目光定格在個人的努力、拼搏上,凡事從"我"出發,以"我"為中心,崇尚"追求自我實現、完善自我價值"。
當集體與個人發生沖突是,只強調個體,並以"我"為主;當公眾利益與個人利益矛盾時,則以個人利益為重;缺乏為社會和集體犧牲的精神;在選擇職業時主要考慮的因素是高收入和自我實現並重。
有些大學生對那些不關己的事,採取迴避、冷漠的態度,完全忽視了自己所擔負的社會責任和歷史使命。
二、大學生社會責任感和使命感缺乏的原因分析
當代大學生社會責任感、使命感淡漠甚至缺乏究其原因,有以下幾個方面:
1、當代西方個人主義倫理思潮的影響。
西方個人主義倫理思想家片面誇大了社會和他人對個人制約的"異己"力量,把"單純利己"奉為評價人的行為是否道德的唯一標准,這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受,使部分青年大學生以"自我"為中心的思想,找到了理論依據。
於是,在這部分學生心目中,出現了關心自我,追求實惠,只要權利,不盡義務,為出人頭地而學習的現象。
2、獨生子女的優勢性,使大學生對自我過分關注。
20世紀90年代中後期以來的大學生大部分是獨生子女,生活條件的優越,父母對於女的過分溺愛,使這一代人缺乏生活的磨練。
與以前的大學生相比,他們意志顯得脆弱,克服困難的能力差;他們往往以自我為中心,對父母、他人、社會的要求高而多,對自我的要求低而少。
考慮更多的是別人應該為我做些什麼,而很少考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什麼,權利意識強而義務感、責任感、使命感弱。
3、中國教育歷來重視教育的社會價值取向,而對學生的獨立人格和個性發展的重視似嫌不足。
我們過去德育工作的失誤和失范,在很大程度上就在於沒有很好地重視德育的本體功能,總是想培養從社會某一角度看來在思想品德方面已經完善的、完美的人,喜歡用一些外在的社會標准來要求和評價德育活動及學生的道德面貌,如我們經常教育學生為祖國、為社會而讀書,經常要求學生要愛祖國、愛人民、愛集體。
從某種意義上說,這種責任要求過於理想化、成人化,脫離學生生活實際,這是對學校德育的一種苛求,也是無論如何不可能實現的。
在學生應當與可能承擔的責任中,我們習慣於以 *** 野中的主流價值取向為標准使強加於學生身上的責任理想化,卻不尊重主體性人格,全面拒斥著、阻抑著青少年那些常常被成人稱之為"調皮"、"搗亂"、"不聽話"、"別出心裁"等等的行為,結果要麼是學生的主體性被壓抑、心靈受傷害,要麼是毫無責任感可言;假大空的責任要求往往導致學生本應承擔、也完全可能承擔的基礎性責任被忽視,以至造成某種"大事做不了,小事不想做"的社會責任感、使命感真空狀態。
三、高等教育對大學生社會責任感和使命感的強化
教育具有多方面的價值,但它"首先是用來實現某一社會目的的一個社會手段,社會需要藉助這一手段保證自身的生存。
"這就是說,教育也應該承擔一定社會責任和歷史使命。
教育的這種社會責任是由教育主體對作為教育客體的學生的塑造、培養來完成的。
這就是弗洛姆所說的:"教育的社會功能是使個人具備在以後的社會生活中起到應起的作用的資格,也就是說,把他的個人個性塑造得極為接近社會個性,使他的慾望符合他所扮演的社會角色的需要。"
首先,高等教育要強化大學生的社會責任感、使命感,就應該幫助大學生正確地認識個人與社會之間的關系。
個人與社會之間是一種既有區別又相聯系的關系,是一種共生共存、辯證統一的關系。
一方面,個人離不開社會,"人是最名副其實的社會動物,不僅是一種合群的動物,而且是只有在社會中才能獨立的動物",人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和;另一方面,社會又離不開個人,沒有個人,社會就不能存在,就此而言,"社會本身,即處於社會關系中的人本身"。
如果大學生正確地理解了個人與社會之間的關系,就有利於其社會責任感、使命感的發生。
其次,高等教育要強化大學生的社會責任感、使命感,就應該堅持正確的道德價值導向。
"每個社會都設法建立一個意義系統,人們通過它們來顯示自己與世界的聯系。
"可是,在當今中國這樣一個多元社會里,由於經濟成分、利益主體、利益關系等的多樣化,人們(包括大學生)的價值觀念呈現出多元化的特點,社會的意義系統處於一片混亂之中,人們在精神上困惑、迷惘,其精神家園面臨著被摧毀的危險。
這種情況決定了"改變精神價值觀念是使現代社會擺脫危機的唯一出路。
"這就要求高等教育必須始終如一地堅持以集體主義道德為核心的道德價值導向,以便引導大學生的價值取向,使他們能夠處理好個人利益與社會整體利益之間、權利與義務之間的關系。
同時,高等教育對於禁止什麼、提倡什麼要有明確的態度,對於社會上出現的消極 現象應當予以揭露和反對,讓每個大學生都明白反對消極 現象是自己所應承擔的社會責任和歷史使命。
再次,高等教育要強化大學生的社會責任感、使命感,就應該使大學生懂得承擔社會責任是其實現自我價值的必由之路。
有些大學生之所以淡化甚至缺乏社會責任感、使命感,就是因為他們把自我價值的實現與社會整體利益的實現對立起來,認為如果追求社會整體利益,其個人價值的實現就必定會受到影響。
其實,個人價值的實現是離不開社會整體利益的發展的。
沒有社會整體利益的發展,即沒有生產力水平的提高,沒有生產關系的完善,沒有精神文明的進步,就不可能有個人價值的實現。
可以這樣說,社會整體利益的內容如何,個人利益的內容也就如何;社會整體利益發展到何種程度,個人價值也就實現到何種程度。
這就意味著,社會整體利益是個人利益的"源",個人利益是社會整體利益的"流"。
個人價值要實現,唯一的途徑在於推動社會整體利益的發展,在於每個人主動地承擔起社會責任。
因為"只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段。
"大學生如果懂得了這一道理,就會自願地形成高度的社會責任感和使命感。
最後,高等教育要強化大學生的社會責任感、使命感,就應該造就一支高素質的教師隊伍。
大學生社會責任感的有無及其強弱與高校教師有著正向的關系,如果教師在承擔社會責任和歷史使命方面率先垂範,就會對大學生社會責任感的形成具有潛移默化的作用;如果教師否定和推卸自己應當承擔的社會責任,則會對大學生社會責任感的形成產生極其不利的影響。
目前我國高校教師的素質並不都是很高的,有的教師在強調知識的學習、才能的培養對大學生多麼有利時卻不肯定知識和才能對社會進步的作用;有的教師則公然宣揚大學生只要能管好自己就可以了、不要妄想去改造社會。
針對如此令人堪憂的現狀,高校首先應該著眼於教師素質的提高,使他們具有高度的社會責任感。
因為"教師是社會的代理人,是文化傳遞的關鍵環節。
而且,創造一種社會的、道德的存在,也是他的使命。
通過教師,社會創造出想像中的人。
"只有具有高度社會責任感的教師才可能培養出具有高度社會責任感和歷史使命感的學生來。
現代社會生活是一個完整的系統,它不僅要求學生的人性的健康發展,而且還需要他們具有群體意識、社會責任感和歷史使命感,具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力,如環境問題、能源問題、核問題等,都要求人們具有群體意識甚至全球意識。
總之,一個合格的大學生應該符合:1、有正常的心態、健全的人格、與人交往合作的能力和獨立思考的精神。
2、對人類發展,有正確的認識,並擔負起社會賦予的責任和歷史使命。
3、專業的科學文化知識。
4、健康的體魄。
最後,我願意以宋代理學家張載的幾句話與大家共勉:"為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平"。
這幾句話概括了古往今來一切知識分子的抱負,無論是大學生還是教師都應在今後的學習中不忘先賢們的教誨,以一種偉大的胸懷去融匯人類的文明,為中華民族的偉大復興,也為全人類的和平進步做出歷史性的貢獻。