大學生綱要

A. 「十二五」規劃綱要對大學生成長成才成功的重要作用。

首先針對學校內食堂價格持續上漲的問題，根據綱要第五章第一節，我們姑且可以相信政府能夠保障食品價格保持相對穩定。而且學生在市面上也將不會吃到各種影響健康的食物。當然這方面的科技創新也許會需要我們中間的某一位去開發一些新的技術，類似袁隆平大叔一樣的人物將會再次誕生！十二五規劃中也提及了農村，現在的城市已經讓很多學生難以尋求到自己創新的工作。一般都是很刻板的去循規蹈矩。這是也是導致憤青學生出現的原因之一。在我們慢慢讓學生能夠找到工作的同時，也要讓學生能夠有所發揮的空間。相信縣城是不錯的選擇，也許你會覺得縣城的經濟實力不夠，配不上你這個大學生，但是相信我們偉大的祖國說到做到，在2020年，我們會看到城鄉居民收入超過全國平均水平。所以祖國在改造縣城的時候，機遇對於學生來講一定很多。所以抓住機遇，你就向成功邁進了一大步。服務業、信息網路和交通網路的完善，更加有利於學生的生活以及情感方面的問題的解決，就說現在的京滬高鐵，是不是將會大大方面相隔千里的你和她呢？而且信息網路的作用在這里就不再強調了，沒有手機，沒有網路，我不知道你們在今天能夠知道在他鄉異地的她在干什麼！ 至於其他方面的作用我就不再多說了。因為你給的分太少了，給你這么多字，已經、。、。、。、

B. 試論述大學生學習《中國近代史綱要》的必要性

一 應當重視中國近代政治史的研究 中國近代政治史的研究，在一段時間里，相對而言，顯得有些被冷落。20世紀80年代以來，先是中國近代文化史研究的興起，並成為熱點。當時回顧過去中國近代史的研究，著重在革命史、政治史，覺得有拓寬領域的必要，於是文化領域受到人們的關注。但是在「文化熱」中，又出現貶政治史的現象，有的研究者認為政治史的研究是淺層次的、表像的，只有文化的研究才進入到歷史的深層，才是中心。隨後，中國近代社會史也引起學者們的興趣，對它的研究方興未艾。但是，也出現與「文化熱」中類似的說法，貶抑政治史的研究，甚至有主張用社會史取代歷史的。這些說法是否確切，是值得推敲的。我雖是研究中國近代文化史，但並不認為文化是歷史的中心。在同白壽彝教授的一次談話中，曾經談到什麼是歷史的中心的問題。白先生認為：歷史主要是寫政治，政治是歷史的脊樑，經濟雖是基礎，但要受政治的制約，文化更要受政治的制約，文化不能作為歷史的中心。話雖不多，卻很精闢。 美國著名學者塞繆爾·亨廷頓在前幾年曾發表《文明的沖突》一文，引起了國際上強烈的反應。這篇文章認為未來國際沖突不是經濟的、意識形態的沖突，而是西方文化和儒學文化、伊斯蘭文化的沖突。顯然，這是把文化作為社會的中心，是起決定作用的。不論是歷史上還是現實社會中，文化無疑有其應有的作用，但它不居於中心地位，不起決定作用。就現實國際社會而言，首要的是經濟、政治利益，美國向他國推銷其價值觀、文化，也是為了實現其經濟、政治利益。海灣戰爭，其根本因素也不是所謂伊斯蘭文化和西方文化的沖突。亨廷頓在《文明的沖突》這篇文章的基礎上撰成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，對他在「文章中提出的問題提供一個充分的、深刻的和更詳盡論證的解答」。盡管他在書中仍然力圖說明根本因素是伊斯蘭文化和西方文化的沖突，但也不能不承認「海灣戰爭是冷戰後文明間發生的第一次資源戰爭」。他說：「最關鍵的問題是：世界上最大的石油儲備，將由依靠西方軍事力量保護其安全的沙特政府和酋長國政府控制，還是由有能力並有可能利用石油武器反對西方的獨立的反西方政權的控制？西方未能推翻薩達姆·海珊，卻獲得了某種使海灣國家在安全上依賴西方的勝利。戰爭之前，伊朗、伊拉克、海灣合作委員會和美國曾為獲取對海灣地區的影響展開了競爭。戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖。」[1]這里認為這場戰爭的關鍵是爭奪對「世界上最大的石油儲備」的控制權，「戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖」，都說到了實質所在。同是伊斯蘭文化的國家，為了石油、戰略地位等經濟的、政治的利益，彼此之間可以打起仗來，也可以支持、參與美國組織的對伊拉克的戰爭。這正說明，海灣戰爭的根本因素不是由於伊斯蘭文化和西方文化兩種「文明間」的戰爭，而是經濟、政治利益的沖突。 貶抑中國近代政治史研究的一個緣由，是有些研究者認為以往中國近代史寫的政治史，是階級斗爭史，有的人甚至指責為「階級斗爭為綱」。恩格斯在1888年為《共產黨宣言》英文版所寫的序言中指出：「（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史」，是「構成《宣言》核心的基本思想」[2]。列寧也說：「階級關系——這是一種根本的和主要的東西，沒有它，就沒有馬克思主義[3]。如果堅持馬克思主義對歷史研究的指導，那就離不開階級分析和階級斗爭學說。至於將階級斗爭等同於「以階級斗爭為綱」，那是對不同性質問題的混淆。 對於中國近代政治史研究的弱化，還因為以往史學界著重於從鴉片戰爭到解放戰爭這些重大事件的研究，成果頗多，再做研究起點較高，向前推進難度較大，要下更大的功夫。然而這些大事件也不是沒有可以繼續研究的，還有不少問題沒有完全弄清楚，有些問題也有待深入。即如孫中山，近些年又陸續發現一批有關的資料，還沒有很好地加以運用研究；關於他的思想等方面的評論，研究者的見解也頗有分歧；何況迄今尚未有一部學術價值高的、有份量的傳記。 重大事件自是中國近代政治史的重要內容，但不等於中國近代政治史，不是它的全部內容，中國近代政治史的內容是很豐富的，不應當忽視。中國近代文化史、社會史的研究，擴展了中國近代史的領域，無疑是有意義的。但不宜揚此抑彼，政治、經濟、文化乃至軍事、外交等都同樣需要研究，都有研究的必要和價值。 二 注重微觀研究，也要重視綜合研究 近些年來中國近代史的研究趨向細化，具體問題的研究受到重視，取得了可喜的成績。具體的、微觀的研究很有必要，這是綜合研究的基礎，但是過分細化就會流於「碎化」。近代中國一百多年的歷史，時間不短，人、事繁多，對全部細節或微小問題逐一加以研究，既不可能，也沒有必要，即使研究了，也說明不了什麼問題。細化的研究需要斟酌所擇取的題目有沒有研究價值，而有研究價值的題目也不應只是就事論事，敘事清楚，還要將它置於大背景中來考察，以小見大，說明問題。 在具體的微觀研究的基礎上，要注意開展綜合的研究。長期以來，中國近代史分門別類的研究，專題的研究，已經做了不少，有條件做綜合的研究。 在我們的研究工作中，分科、分專業，文學、史學、哲學等等各自屬於不同的學科門類。在歷史學中，又有中國古代史、中國近代史、世界史以及各種專門史之分。而研究中國近代史的人，又有專攻某一重大歷史事件之別。這種分工過於狹窄，過於專門，不利於歷史學科的發展，不利於人才培養，不利於出精品，也難以做綜合的研究。中國歷史上的人物不少都是通曉經、史、子、文學、佛學等，對他們的研究不能僅限於一個方面，應當是全面的。例如魏源，在中國近代史、思想史學著作中，主要是寫他的經世思想，尤注重於《海國圖志》及其名言「師夷長技以制夷」。魏源的經世思想，他的具有代表性的名著《海國圖志》，無疑要著重論析。然而魏源博學多聞，年輕時究心陽明心學，好讀史書，後隨父至京師，從胡承珙問漢儒家法，問宋學於姚學shuǎng＠①，學《公羊》於劉逢祿，晚年又修禪禮佛。他一生著述甚多，除《海國圖志》外，如《曾子章句》、《大學古本》、《庸易通義》、《說文擬雅》、《小學古經》、《兩漢經師今古文家法考》、《老子本義》、《孫子集注》、《董子春秋發微》、《詩古微》、《書古微》、《聖武紀》、《元史新編》、《古微堂內外集》等，涉及經、史、子、佛學、詩文，僅經學又及今古文、漢宋學。要對魏源有精深的研究，不能只談論某些方面，需要綜合的研究。這關乎研究者的知識結構問題，應「通識」的要求。一個學科也有上下通、左右通的問題，力求改變過於專門、相互割裂的狀態。 三 現實與歷史不能混同 今天的中國由歷史的中國發展而來，現象和歷史不能割斷。歷史的研究者都是生活在現實社會的，現實社會中的問題無疑會引發研究者去思考歷史。但是，現實和歷史不能等同，二者既有聯系又有區別。這是無須贅述的常識，似乎是很明白的。然而在實際研究中，二者的界限卻時常被混淆。例如，20世紀70年代末以來，進行社會主義現代化建設，以經濟建設為中心，改革開放，引進外資等等，於是有的研究者就以此去反思歷史，闡釋歷史，認為近代中國一百多年裡，西方列強在中國傾銷商品、投資建廠、開礦築路、掠取原料農業品……，是幫助中國實現現代化，應當歡迎他們進來，不應該反抗，當年如果不把帝國主義趕出中國，現在可能就現代化了。 出現這種說法，原因不止一端，但其中有一點，就是將歷史與現實混淆起來，將現實中進行的現代化建設、對外開放與近代史上的外國入侵混為一談。近代史上的所謂「開放」，外國人在中國的投資設廠等等，與現在改革開放、引進外資不能混為一談，必須歷史地去看待它。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現在的社會主義現代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，並進行數十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現在的情況和觀念硬往歷史上套，將歷史與現實同等看待。 又如我們現在說和平和發展是當今世界的兩大主題；國內以經濟建設為中心，強調穩定、安定團結，於是有些研究者就以之去闡釋歷史，認定中國古代社會為什麼發展緩慢，不能走向現代化，就是因為農民戰爭破壞了穩定，破壞了經濟；近代中國沒有實現現代化，是革命的結果，革命革糟了，只有改良才能使中國現代化。歷史上為什麼會發生農民起義、革命，它們是否只是破壞，這些問題不用多說，如果不存偏見，並不難公正地回答。拿現實去規范歷史，用現代人的思想去要求歷史人物，這不是馬克思主義的歷史觀。研究歷史需要用歷史觀點來觀察問題，「在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內」[4]。 四 要重視歷史教育 歷史教育包括學校的歷史教育和學校以外的廣大人民群眾和幹部的教育，它對提高全民族的思想、文化素質是不可缺少的。鄧小平同志強調：「我們要用歷史教育青年，教育人民」[5]。 歷史學要在提高民族思想、文化素質上發揮作用，就不能局限於專門學術研究方面。歷史研究對於提高學科學術水平、發展歷史科學當然很重要，但只做提高方面的工作是不夠的，還要重視歷史教育，做普及方面的工作。史學工作既要提高又要普及，是兩手問題，兩手都要抓，兩手都要硬。現在的問題是提高方面比較硬，史學工作者注重撰寫學術專著，發表學術論文；而這與評職稱、提高自身地位等等都有關系。普及工作得不到重視，認為是小兒科，不算學問，評職稱也不算數，這種思想觀念和實際問題影響了史學工作者對普及的重視，削弱了歷史教育。 在知識普及方面，科技工作者做得比較好，出版了許多科普書籍和影視片，實際效果也很好。相形之下，歷史工作者就做得不夠。從學科要求上說，歷史工作者對歷史普及、歷史教育也要重視，學問不能只停留在專家圈子裡。我們的歷史著作不用說一般青少年不看，就連幹部也沒有多少接觸。因為這些書籍、論文太專門，難懂，人們讀不下去，引不起興趣。一個學科、一門學問如果離開群眾，離開社會，恐怕是很難生存的。 事實上，廣大群眾和幹部並不是不喜歡歷史，不需要歷史，而是缺少適合他們喜歡的讀物或影視片。史學工作者忽視的歷史普及工作，影視工作者都很重視。他們編了許多歷史題材的影視劇，有正劇，有「戲說」，吸引了眾多的觀眾。但是，這些歷史題材的影視劇，存在著隨意編造歷史的嚴重問題，不僅給觀眾以歪曲了的歷史知識，而更重要的是給予觀眾錯誤的歷史觀、價值觀，危害很大，應當受到史學工作者的關注。 值得關注的是青年中歷史知識薄弱。據2001年2月在北京、上海、武漢、深圳四個城市對14～28歲1065名青少年的調查中，歷史試題25道，每道4分，以百分計算，平均分為27.69，及格率只有1.5%。其中有一道題是「誰在1860年燒毀中國的圓明園」，只有31.8%的人答是英法聯軍，大部分人的回答是八國聯軍。而在中學的歷史教學中，有的教學大綱存在著明顯的科學性問題，如不寫太平天國，卻將太平軍打洋槍隊歸之於反侵略斗爭；近代化的開端有洋務運動，但沒有民族資本企業，等等。歷史教育的薄弱，甚至誤導，其後果堪憂，史學工作者有責任加強歷史普和教育的工作。

C. 當代大學生學習中國近現代史綱要～～以這個為主題如何寫題目

歷史是前人給我們留下的寶貴的財富，從歷史中我們可以去其糟粕，取其精華，提煉出歷史的智慧，適用於自身。近代史綱要給我們講述的是從1840年鴉片戰爭開始到現在，中國經濟的發展和政治文化演變的過程。學習近代史綱要對於個人和國家都有著重要的意義。
對於個人，我們身為大學生，作為未來國家建設的主力軍，不僅要懂得中國的今天，更要了解中國的昨天，特別是中華民族的屈辱史。它可以激起我們維護祖國的情感，給我們易學習報國的動力。自從英國的鴉片戰爭打開了中國閉關鎖國的大門以及中英《南京條約》的簽訂，中國就漸漸的淪為半殖民地半封建社會，不平等條約一個接一個的簽，領土被不斷的瓜分，主權被不斷的侵犯，淪為帝國主義列強覬覦的獵物。泱泱大國卻淪落到如此境地，難道不叫人揪心嗎？值得慶幸的是在那些時代有許多的仁人志士不斷地為中華民族的出路出計獻策，前仆後繼，為中華民族的救亡圖存而不惜拋頭顱灑熱血。使我們這些後輩們不得不被他們強烈的愛國熱情和為中華民族的獨立自強而不惜犧牲自己性命的視死如歸的精神而感動。前輩們是我們學習的榜樣，在當代中國已經得到了主權，中國的經濟也得到了發展，但是我們仍然肩負著重任，中華民族的復興，中華民族要屹立於世界民族之林的歷史責任就落到了我們身上。學習中國近代史我們得到了一份責任和學習報國的動力。
對於國家而言，學習歷史可以知興亡。在近代史綱要里，眾多的國家性大事件都透露著歷史發展的規律，學習近代史綱要對於國家的發展起著很重要的作用。從鴉片戰爭到五四運動，中國經歷了多場反對外國侵略的斗爭，對國家的出路進行了早期的探索，但是辛亥革命最後還是失敗了。再從五四運動到新中國成立，中國領導人和有識之士的觀念得到了革新，對中國未來的發展有了前瞻性的認識，在這種新觀念的引導下，中國開展了新文化運動和五四運動，對革命新道路進行了艱苦的探索。通過總結歷史的經驗，中國終於迎來了社會主義現代化建設的新時期。改革開放，先富帶動後富，建設小康社會等國家發展的策略都是經過對近代史的學習，從中吸取教訓和經驗後所指出的國家發展道路。學習近代史綱要是中國有今天的發展，更使中國的未來一片光明。
以人為鑒，可以明得失；以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替。這一句古話就是對學習歷史的意義的簡練概括。

D. 當代大學生為什麼要學中國近代史綱要

當代大學生需要反思歷史，更深層次的研究歷史，而不是停留在中學階段水平。

E. 大學為什麼要開設《中國近現代史綱要》請你談談學習它的體會

①重視歷史的抄學習和研究，注意總結襲和汲取歷史經驗，這是中國的一個優良傳統。。歷任中央領導人都強調過學習歷史的重要性。

②大學生是祖國未來各條戰線的生力軍，中國特色社會主義事業的建設者和接班人。為了肩負起建設祖國的責任，不僅要了解中國的今天，還應當了解中國的昨天和前天。
③通過本課程，我們能認識近代中國社會發展和革命、建設、改革的歷史進程及其內在規律性，了解國史、國情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。
來源：《中國近代史綱要》 （高等教育出版社，「馬工程」重點教材）導言

F. 中國近代史綱要 大學生該如何做

更加珍惜來之不易的安定生活，努力學習，報效國家……

G. 大學生在學習《中國近代史綱要》時存在的突出問題。大學生在學完《綱要》之後的感想與體會。800字論文

近代史基本是我國的屈辱史，兩次鴉片戰爭，甲午戰爭，八國聯軍侵華，，專，，，，我屬們國家也進行了幾次求富的改革洋務運動戊戌變法，幾次革命辛亥革命北伐戰爭，偉大的抗日戰爭，內戰 可以重點說說我國最終取得新民主主義革命勝利的成功的原因，對比以前的一些革命改革的失敗來說說新民主主義革命的成功 這里的新民主主義革命的成功的標志是新中國成立

H. 以大學生角度看中長期教育改革和發展規劃綱要

綱要的出台對我國的教育事業來講，無疑是一場瑞雪。它將給我們每個公民帶來實惠。讓更多的人接受教育，使更多的人的生活發生質的變化。

I. 為什麼《教學指導綱要》要對大學生提出基本目標和發展目標

一、運復動參與目標：積極參與制各種體育活動並基本形成自覺鍛煉的習慣，基本形成終身體育的意識，能夠編制可行的個人鍛煉計劃，具有一定的體育文化欣賞能力。二、運動技能目標：熟練掌握兩項以上健身運動的基本方法和技能；能科學地進行體育鍛煉，提高自己的運動能力；掌握常見運動創傷的處置方法。 三、身體健康目標：能測試和評價體質健康狀況，掌握有效提高身體素質、全面發展體能的知識與方法；能合理選擇人體需要的健康營養食品；養成良好的行為習慣，形成健康的生活方式；具有健康的體魄。 四、心理健康目標：根據自己的能力設置體育學習目標；自覺通過體育活動改善心理狀態、克服心理障礙，養成積極樂觀的生活態度；運用適宜的方法調節自己的情緒；在運動中體驗運動的樂趣和成功的感覺。 五、社會適應目標：表現出良好的體育道德和合作精神；正確處理競爭與合作的關系。