當代大學生的生命觀

1. 大學生應該樹立怎樣的生命觀

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。
2.其次樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

二：樹立正確的價值觀
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：「有沒有用？」「有沒有利？」「值不值得？」「用」、「利」、 「值」是一種價值判斷，我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」，我們指責某些人的不道德時，常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死，他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。
1.正確地對待權力、地位、金錢。
「我哪有什麼財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……」經常有人發出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們「批鄧」時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起—— 這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。
第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。
也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。
2.正確處理理想與現實的關系。
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

2. 當代大學生怎樣樹立正確的人生觀觀

大學生如何樹立正確的人生態度
告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階段。學子門滿懷希望和憧憬，人生理想將在這里確立，未來的發展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。而面對新的學習生活環境，同學們既會充滿好奇和興奮，也容易遇到不適合困難。此刻，對於即將踏入社會的我們來說，至關重要，所以，人生觀的樹立便是其中的一個重要過程。
何謂人生觀？我們從字解中不難看出，人生觀就是對人生產生一定的人生而形成一種觀念，一種自己的觀念。我們通過這種觀念，來影響我們今後在社會上的作為。而在大學這個環境中，我們需要更深的領悟，從而可以得以升華。怎樣處理好理想與現實，權利與義務，個人與集體，競爭與合作，自由與紀律，友誼與愛情，學習與工作等關系，這些例子都是在逐漸形成人生觀的過程啊。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。大學生的人生觀教育，就是教育工作者運用馬克思主義的基本原理，通過課堂教學、課外的社會實踐、學校組織的各種活動等形式對學生進行世界觀、人生觀、價值觀的教育和學生積極的、主動的接受教育的雙向互動的過程。在人與社會的關系問題上，馬克思主義一向認為：人是社會的人，社會是人的社會。人不僅具有動物的屬性，人的本質屬性是人的社會屬性。人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。離開了社會，人是不能存在的；社會的主體是人，人是社會的主宰。沒有人的存在，就沒有社會可言。每個人對他人來說只是手段；最後，每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，並且只有達到自己的目的才能成為他人的手段——這種相互關系是一個必然的事實。社會是人的存在形式，人要存在，必須改造客觀物質世界，必然要處理各種關系，這些關系總歸為社會關系。大學生的人生觀教育從教育的實效性來說，就是幫助學生學會客觀地認識、分析、解決人與社會的關系問題。構建和諧社會，是我們黨提出的建設社會主義的更高目標，是馬克思主義基本原理與中國的社會主義建設實踐相結合的具體體現。構建和諧社會的基本要求是，廣大的公民遵守馬克思主義的關於人類社會發展的客觀規律，正確處理人與社會的關系，特別是利益關系。大學生的人生觀教育基本的理論依據就是馬克思主義關於人與社會的關系的理論。
談到人生觀，我們自然就會涉及人生這一話題。而人生不難分為這幾部分：
人生目的。人生目的是人們生活實踐中的根本問題，因而成為人生觀理論的核心問題。人生的目的決定人生態度和人生價值。人生目的在意識形態領域表現為不同的思想意識、觀念，有高尚的、平庸的、低級的觀念。在各種觀念的指導下，實際生活中就有不同的人生目的。大學生的人生觀教育，應當是高尚的人生觀教育。
人生態度。人生態度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖。和諧的社會並不是沒有矛盾的社會，人生的實踐過程就是解決矛盾的過程。
人生價值。作為人生觀的組成部分的價值觀來說，人與社會的關系從人生的意義上表現為個人的自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。
可是，面對我們擁有的大學這樣的一個特殊環境，我們必須進行特殊的分析。就像數學問一樣，逼迫我們不得不認真對待這一問題。大學者，大師之雲集之地也。大學作為學術和知識的殿堂，對我們人生的發展起著至關重要的作用，在這一時期，大學生的人生觀和世界觀也日益成熟。在這里我們學習知識，學會做人，為我們今後再生活與工作奠定了堅實的基礎。相對於高中，大學中寬松的校園環境氛圍為我們個人發展提供了很好的機遇，然而當我們放眼我們的周圍時，我們卻發現，在我們大學生中間，一些不良的，缺乏文明的現象並不少見，有些學生整日沉溺網路，上課無精打采，不僅浪費了大好光陰，而且使我們自己的健康受到損害。在生活中，有的學生損壞公物，而在課余的興趣選擇上，有不少人聽的是歐美的音樂，看的是極力渲染色情與暴力的美國大片和日本動漫，談論的是歐美與日本的網路游戲。
以上這種現象不能不引起我們的警覺，我們的確從小接受過良好的愛國主義教育，但面對如此強烈的文化侵略，我們必須得做些什麼，青年是國家未來的脊樑，他們的人生觀是否正確將決定我們國家未來的命運。
當代大學生是祖國的未來和希望，是新世紀社會主義建設者和接班人，是21世紀的主人。我們的思想素質如何，我們的理想信念如何，直接關系著21世紀中國的發展和前途。對我們進行世界觀、人生觀和價值觀教育，使我們樹立科學的理想和信念，是當前思想政治教育的重要內容之一。作為大學生的我，對怎樣樹立正確的人生觀有以下看法：
一、大學生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀
無數事實告訴我們，困苦並不是壞事，它能造就人也能考驗人。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人的面孔就是「苦」字組成的，雙眉是「艹」頭，眼鼻是「十」字，下面是「口」字，加起來就是個「苦」字。人生就是一個苦像，怕苦畏難就做不好人，也幹不成事。可不可以這樣講，所有的成功是「苦」出來的，所有的進步是「苦」出來的，所有的幸福是「苦」出來的，所有的名著是「苦」出來的。屈原不苦寫不出《離騷》，孔丘不苦寫不出《春秋》，司馬遷不苦寫不出《史記》，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復越。山東大學一個講師，在沒有四通、微機的年代裡靠勤奮吃苦，靠給別人抄稿子，「抄」成了一個副教授。人們常說：「困難象彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強」。挫折雖然影響人們前進的步伐，但它卻能磨煉人們的意志。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。時下，有人愛聽表揚，不愛聽批評。領導一批評，就認為和他過不去。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評是「強身健體的蜂王漿、球蛋白」。有個形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。
二、大學生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀
一個人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會成為有害之人。有人說：「缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品」。曾國藩有兩句話：「有才無德——小人；有德無才——庸人」。作為大學生就要德才兼備，這是大學生作人的標准。80年代初，社會上一度流行「雷鋒叔叔不在了，雷鋒精神過時了」。當看到一則關於美國西點軍校張貼雷鋒畫像的報道，便有感而發，寫了篇「有感雷鋒出國」的文章，被《解放軍報》等國家級報刊登載。雷鋒是中華民族的優秀兒女，他的精神激勵和教育了幾代人，西方人都很崇尚，我們沒有理由說他過時了，必須大力倡導和弘揚。正象一首歌唱到的：「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間」。三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記「兩個務必」，自覺做到「自重、自省、自警、自勵」。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽；管好自己的「尾巴」，始終謙虛謹慎，夾著「尾巴」做人。要自信，但不能自傲，以平常心態對事對己對同學和朋友。要深諳「公生明，廉生威」的至理名言，始終不忘身後有上百雙眼睛在看著，每時每刻都在接受來自方方面面的監督。任何時候都不能幹那些讓人指脊樑骨的事（吃、拿、卡、要、報，讓人家講說），不能幹那些丟份子、掉價的事，不能幹那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事（害怕自己幹得事露出馬腳）。
我們當代的大學生肩負著社會主義建設的重任，如果我們不堅持科學發展觀，而是任其發展，必然導致人口劇增，環境破壞、生態危機、人文失落、價值失衡、社會腐敗漫延，最終導致社會全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。因此，當代大學生必須充分認識科學發展觀的重大而深遠的意義，自覺地堅持科學發展觀，以實際行動創造文明和諧的校園環境，帶頭保持學校穩定，協調、師生、生生關系融洽、學習進步，以作為樹立正確人生觀的基礎。

3. 當代大學生的生命觀主要有哪些

當代大學生的生命觀主要有以下：
①生命存在觀：認識到生命存在的重要性學版會有意識地有效地保權存自己的生命，學會熱愛和珍惜自己及他人的生命存在。
②生命獨特觀：生命是自然界偉大的奇跡。每個個體的生命都是獨一無二的，每個人的生命無論從肉體到精神都有不同於其他生命的特殊性。
③生命品質觀：生命品質的高低取決於個體把自己的生命放在一個怎樣的位置。
④生命超越觀：人類生命是一種超越的存在。存在不是生命唯一的和主要的目的，超越才是生命的本質所在。
⑤生命責任觀：人生責任作為一種普遍的行為要求和行為關系，既可以從個人對同志、對親友、對家庭成員的關系中發生，又可以從個體對集體、對階級、對民族、對國家和社會，甚至對人類的關系中發生。

4. 當代大學生生命觀主要有哪些方面

1.回歸淳樸，回歸簡單
2.注重內在生活，提高內在修養
3.做一個客觀積極，快樂的人版，充滿誘惑，利益權和壓力的社會，讓自己快樂
4.做一個真實的自我，憑借自己的努力，一路向前
5.做一個努力的人，不要讓自己後悔

5. 當代大學生的生命觀主要有哪些 生命品質

1.回歸淳樸，回歸簡單
2.注重內在生活，提高內在修養
3.做一個客觀積極，快樂的人回，充滿誘惑，利益和壓力答的社會，讓自己快樂
4.做一個真實的自我，憑借自己的努力，一路向前
5.做一個努力的人，不要讓自己後悔

6. 作為當代大學生應該有怎樣的人生觀價值觀

雖然是很深. 之前我也對這問題深入研究過. 但得出的是這些結論 希望能夠幫到你..加油 人生觀會影響到你整個人. 大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。 1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。 2.其次樹立正確的人生觀。 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。 其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。 再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。 二：樹立正確的價值觀 我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。 價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：「有沒有用？」「有沒有利？」「值不值得？」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷，我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」，我們指責某些人的不道德時，常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死，他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。 1.正確地對待權力、地位、金錢。 人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們「批鄧」時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。 第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。 第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。 也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。 2.正確處理理想與現實的關系。 人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。 通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。 大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校

7. 什麼是當代大學生應當確立的人生觀

禪院文集 人類人生篇

八大人生觀簡析及禪院草的人生觀

雪峰

人生觀是一個人對於人生的價值、意義、目的和到達目的的道路選擇的根本看法和觀點及保持的一種態度。

人生觀千奇百怪千差萬別，就目前人類社會的現狀而言，大致上有以下八大人生觀。

一、物慾滿足人生觀

這種人生觀認為人生就是為了最大限度地追求物質上的利益和物質享受，其餘的都是虛無縹緲不實惠的東西，因而，他們以追求物質利益和享受作為人生的最高准則，不惜一切代價和手段最大限度地追求和獲得金錢財富就是他們生活的全部，他們學習、工作、思考、說話、辦事、處理各種關系不考慮其他，只考慮能否給自己帶來物質上的利益。說「人為財死，鳥為食亡」者和「有錢能使鬼推磨」者就是這種人生觀的寫照。

二、生理滿足人生觀

這種人生觀認為人生的目的就是為了滿足生理上的慾望，如吃、穿、住、行、性慾，他們一輩子的追求和奮斗目標就是最大限度地吃好、穿好、住好、行好並滿足性慾，認為「千里做官，就為吃穿」者便是這種人生觀的寫照。

三、揚名立萬人生觀

這種人生觀認為人活一生當留下美名，所以他們重視氣節名節名聲名譽，若不能千古流芳，哪怕遺臭萬年也好，因而，他們活著就是為了光宗耀祖，為了爭光，為了顯赫一世，為了獲得人們的贊美和羨慕，要面子不要命者，認為「雁過留聲，人過留名」者就是這種人生觀的最佳寫照。

四、自我中心人生觀

這種人生觀認為太陽系是宇宙的中心，地球是太陽系的中心，人是萬物之中心，自我是人類社會或人群的中心，人活著，首先要最大限度地追求自我的滿足和自我的升華，一切要以我為中心轉移，一事當前先替自己打算，凡事先考慮對「我」是否有好處，凡事要彰顯自己的意志，凡執著於自己的見解觀點者，認為「一切即我，我即一切」者和「我就是我的上帝」者就是這種人生觀的寫照。

五、任其自然人生觀

這種人生觀認為一切都是命中註定，一切都是宇宙劇本的情節演繹，我只是上帝棋盤上的一顆棋子，個人的努力和追求都是徒勞的，人就應該逆來順受聽天由命任其自然，認為「命里有時終須有，命里無時莫強求」就是這種人生觀的真實寫照。

六、人定勝天人生觀

這種人生觀認為人是萬物之首，人的一切幸福全靠自己創造，宇宙中沒有救世主，更沒有神佛神仙，人可以憑借自己的能力和智慧改造自然，使其符合人的意志，所以他們從不悲觀失望，而是積極主動地籌劃人生建設社會，《國際歌》所唱的「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠自己」就是這種人生觀的寫照。

七、犧牲自我人生觀

這種人生觀認為人生來就是為他人和社會服務的，利益眾生是他們的行為准則，他們沒有自我利益，而是全身心服務他人和大眾，服務社會，他們學習蠟燭的精神，學習春蠶的胸襟，「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干，」所以這種人生觀也可以稱為「蠟燭春蠶人生觀，」奉行「鞠躬盡瘁死而後已」者，全身心「普度眾生」者就是這種人生觀的最佳寫照。

八、成仙成佛人生觀

這種人生觀視人生為虛幻，視物質世界為一場幻境，世間的一切都不值得追求，唯有升華自己，獲得無上正等正覺到達天堂才是人生首要大事，所以，他們熱衷於修行修煉，熱衷於功法，熱衷於傳道，不願結婚成家生養兒女，也不願參與物質世界的創造活動，不要人生要仙生，不要人間要天堂，他們對上帝沒有概念，所謂「人生如夢，四大皆空」者，就是這種人生觀的寫照。

生命禪院禪院草的人生觀

禪院草的人生觀是渾沌人生觀，這種人生觀有八大基本內涵：1、以上帝為中心，順道而行；2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道；3、人生的目的就是為了獲得開心、快樂、自由、幸福，始終保持積極、正面、樂觀的心態和情緒；4、人生的價值和意義在於求道成仙，人生若不能成仙最終到達天國，那麼，人生就毫無價值和意義，故認為萬般皆游戲，唯有性命真；5、隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而作；6、喜歡無有制，喜歡集體生活，視勤奮勞動為人生首務，深惡痛絕懶惰、自私、貪婪、佔有、忌妒和相互比較；7、視婚姻家庭為人生苦海，所以不結婚，不成家；8、「聖人無私而成其私，」故視無私奉獻為人生座右銘，一生將努力奮斗為人類開創生命禪院時代，以此償還累世債務，積累去天國財寶。
2012/1/12

8. 大學生應該樹立怎樣的人生觀

首先，大學生也是學生，也應該以學習為重，在大學可以學一些思考問題的方法，並且畢業後，就沒有這樣充足的時間和精力去學習了，因為你需要花更多的精力去經營你的工作和感情 。

作為當代大學生，還必須得樹立一個積極樂觀的人生態度。人生漫漫，總會遇到各種不愉快或者讓你失落的事，再加上社會的發展速度加快，面臨的挑戰也越來越多，壓力也很大，這時候你就需要保持一個樂觀向上的心態，笑臉相迎。

然後還應該樹立謙虛有禮的態度。謙遜是我中華民族的傳統美德，從小我們的父輩就教育我們對人要有禮貌，那麼作為當代大學生，更應該養成一個謙和有禮的人，不論你學習成績好不好，品德才是最重要 。

樹立一個敢於取捨的人。人生處處都是分叉路口，到處都是選擇，那麼當你選擇了 某些事時，就必然意味著你要放棄一些東西，魚和熊掌不可兼得。

大學生還應當樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。做一個對自己、對親人、對社會負責的人，敢於追求一些東西，有目標，積極向上，以一腔熱血來對待生活，實現自己的人生價值。

(8)當代大學生的生命觀擴展閱讀；

人生觀的主要內容包括人生目的、人生態度和人生價值。人生目的回答了人為什麼活著，人生態度回答人應當如何活著，人生價值回答什麼樣的人生才有價值。這三個方面相互聯系，相輔相成統一為一個有機整體。

人生目的規定了人生的方向，對人們所從事的具體活動起著定向作用。為實現人生目的，人們會注重培養能力、磨練意志、努力拚搏。古今中外那些成就了輝煌人生的有志之士，多在青年時就有了自己的人生目的，在面對人生的重大課題時，能做出正確的選擇，朝正確的人生方向發展。

人生態度是人生觀的重要內容，一個人有什麼樣的人生觀也會有什麼樣的人生態度。正確的人生態度可以使人在追求有意義的人生中保持積極進取、樂觀向上的精神狀態。反之，一個人如果抱著及時行樂、今朝有酒今朝醉的混世態度，其背後必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。

人生價值包括人生的自我價值和社會價值，自我價值表現為對自身物質和精神需求的滿足程度，社會價值是個體實踐活動對社會、他人所具有的價值。這兩者相輔相成，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

人生目的決定了人生價值和人生態度的評判標准，人生態度影響著人們對人生價值和人生目的的實現與否，人生價值又制約著人生目的和人生態度的選擇。身為大學生的我們只有準確把握了人生目的、人生態度和人生價值的關系，才能准確把握人生，樹立正確的人生觀。

9. 當代大學生的生命觀 主要有哪些

當代大學生的自生命觀主要有以下：
①生命存在觀：認識到生命存在的重要性學會有意識地有效地保存自己的生命，學會熱愛和珍惜自己及他人的生命存在。
②生命獨特觀：生命是自然界偉大的奇跡。每個個體的生命都是獨一無二的，每個人的生命無論從肉體到精神都有不同於其他生命的特殊性。
③生命品質觀：生命品質的高低取決於個體把自己的生命放在一個怎樣的位置。
④生命超越觀：人類生命是一種超越的存在。存在不是生命唯一的和主要的目的，超越才是生命的本質所在。
⑤生命責任觀：人生責任作為一種普遍的行為要求和行為關系，既可以從個人對同志、對親友、對家庭成員的關系中發生，又可以從個體對集體、對階級、對民族、對國家和社會，甚至對人類的關系中發生。