大學生廉潔文化

① 大學生廉潔文化教育的目標

參考：

開展大學生廉潔教育的目標和主要內容是：以社會主義核心價值體系為回引領和主導，加強答法制和誠信教育，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，組織學習黨和國家關於黨風廉政建設和反腐敗方面的方針政策、法律法規等，引導大學生樹立報效祖國、服務人民的信念，不斷提高大學生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念。

大學生是國家寶貴的人才資源，他們的廉潔意識、道德觀念直接關繫到民族的希望和中國特色社會主義的明天。因此，加強在校大學生的廉潔自律教育，增強他們抵制錯誤思潮和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的能力，這對於他們走出校門後在未來的職業生涯中保持廉潔，服務社會,擔負起建設中國特色社會主義的重任，做社會主義事業合格建設者和可靠接班人，具有十分重要的意義。

② 當代大學生如何踐行廉潔文化（2000字）

廉潔文化與大學生

從2002年「做官先做人，萬事民為先」的鄭培民，到2004年「立警為公，執法為民」的任長霞以及「燃燒自己照亮大家」的牛玉儒……他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀忠誠實踐，「廉潔執政」的實際典範。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為「廉潔應該是政府官員的事」，與己無關，實則不然，「大學生和廉潔的關系其實不遠」。

學校是傳授與學習知識的神聖殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神聖之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，「吃」要吃高檔的，「穿」要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關繫到一個人廉潔的問題。而一些「腐敗」現象也悄悄浮現於學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。

縱觀之上，我覺得「廉潔文化的教育迫在眉睫」。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

我們雲南大學，針對當前大學生中出現的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學生幹部和學生社團管理者中間存在的一些不廉潔行為。學校已出台了眾多規定和政策，開設多門心理素質課，成立大學生素質教育中心，決定將廉潔教育納入大學生行為指導日常內容中，並且，在新生入校後的第一個月就對他們進行廉潔教育，增強其誠信、自律的意識。作為一門特殊的德育課程，將成為輔導員的授課內容。

不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應「廉潔文化教育」。北京大學確保大學生廉潔教育取得實效召開師德工作會議，評選師德標兵，出台《北京大學教師學術道德規范》等文件，為學生樹立廉潔自律、愛崗敬業的榜樣。

廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀傳統文化的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。

在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知。

③ 當代大學生怎樣做到廉潔自律

胡錦濤總書記在中紀委五次全會上提出，要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，促進全社會形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經成為反腐倡廉的重大任務之一。

各級各類學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任。而廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。因此，加強校園廉政文化教育顯得勢在必行，也是我們各級紀檢機關和教育工作者面臨的新的課題。

結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索，現就如何推進校園廉政文化建設作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念

廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立「以廉為榮、以貪為恥」的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美醜，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。

二、建立良好的校園風尚

好的校風能激發和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿於學校教育教學的全過程。當前，要按照教育部辦公廳《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關於進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員幹部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標准；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員幹部和廣大師生「崇廉尚潔」的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立「廉潔從政、誠信守法」的良好風尚。

三、營造健康的文化環境

廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。二是創設優雅的校園環境。要加強校園的硬體建設，始終保持校園環境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區、學生公寓、文化活動場所以及綠化區要進行統一規劃，做到「春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠」，時時處處見廉潔。三是創設健康的外部環境。要加強對學校周邊環境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化紮根駐營。

四、搭建豐富的文化載體

校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員篩選適合於各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。如課堂學習明朝詩人於謙的《石灰吟》，通過講解詠頌「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的詩句，在廣大學生中開展「說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正」的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節的人。二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平台，以校廣播站、校園網站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據不同類別學校、不同學生的特點，分層級、分層次組織開展廉政文化活動。如以校園文化長廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設立「廉政文化宣傳廊」、「廉政文化小標牌」，大力宣傳廉政文化。如開展廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、徵集廉潔自律格言等活動，使廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡單、主題突出，使廣大師生易於認可和接受，強化了監督意識，也使大家受到長期警示。

五、構築規范的管理機制

建立規范有序的管理機制，是維系學校正常秩序、推進廉政文化建設的重要保證。一是機構全。要建立健全黨委統一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監察部門及相關工作部門各負其責，廣大幹部師生共同參與的領導體制和工作機制。要立足學校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負責人、團組織等組成的廉政文化建設領導小組，定期專門研究校園廉政文化建設。同時，要充分發揮黨組織和共青團、工會、婦聯等群團組織的優勢，通過建立學生執勤隊、監察隊等，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。二是制度硬。要把校園廉政文化建設納入學校制度建設的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，同教育教學工作同部署、同落實、同檢查、同考核。強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保校園廉政文化建設與學校其他工作同步發展，相互促進。三是方法新。要堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現正面引導、反面警示，不斷創新校園廉政文化建設的方式方法，促進校園廉政文化建設的深入和長效。

總之，校園廉政教育的成敗，不僅關系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，更關系我們國家未來的建設者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任。搞好校園廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，不可能立竿見影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級紀檢監察機關的共同關注、共同探索和共同努力

④ 大學生廉潔教育對思想精神建設的重要性

在大學生中進行廉潔教育,不僅是大學生健康成長的需要,而且是校園廉潔文化建設的需要,更是和諧社會持續發展的需要.
廉潔是中華民族的傳統美德之一,也是當代大學生應有的道德品質,需要在新的歷史時期將其發揚光大.廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和,是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括.校園廉潔文化是以廉潔為思想內涵,以文化為表現形式,圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱.其目的在於使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業觀、權力觀、地位觀、利益觀、交友觀,在大學校園環境中形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和文化氛圍.
新的世紀,我國的大學廉潔教育還處於起步和探索階段,機遇和挑戰並存.在實踐工作中我們遇到了一些發展中的問題和困境,其中,高校校園不良亞文化的問題值得我們思考和研究,以便為校園廉潔文化的建構尋找理論上的根源和實踐中的發展徑向.高校校園亞文化作為高校主流文化之外的相對獨立和完整的系統,受校園主流文化的影響和制約,一般不與主流文化形成抵觸和對抗.校園亞文化一方面與校園主文化有背離,同時也對校園主文化進行豐富和補充.大學生校園亞文化的形成是社會大環境作用的結果與影射,是大學生個體的人生觀、價值觀問題的顯現,是大學生面對社會、國家、人生等方面的理解與思考.大學校園亞文化的表現形式有多種,就類型來說可以包括三種:健康亞文化、不良亞文化、中性亞文化.大學腐敗亞文化屬於不良亞文化,而與之相對應的大學廉潔亞文化則屬於健康亞文化,也可以稱為大學廉潔文化.大學腐敗亞文化的本質是存有腐敗的前兆,行為有腐敗的影子,預期發展有腐敗的苗頭,如果不及時地引導與預防,將導致在校大學生或畢業以後認可腐敗乃至參與腐敗.腐敗亞文化最核心思想是利己與享樂,宣揚金錢至上、權利至上、「關系」至上,導致的後果是在一定程度上顛覆了高等學校的德育教育與誠信教育,顛覆了傳統的創業觀念與做人原則.
大學腐敗亞文化作為一種不良亞文化存在,有其客觀的時代背景和社會因素.腐敗亞文化是相對於廉政亞文化而言,是與校園文化建設精神背道而馳的反「廉政亞文化」、反主流校園文化.宏觀上來說,腐敗亞文化的外延呈現多面性,主要包括三個層次:部分大學生對於社會腐敗問題存有認識的不到位、漠視的態度和心理認可；大學生中存有考試作弊、逃課、違紀、替考等不誠信現象；大學生中黨員發展和學生幹部選拔中存在的不合理程序.
大學腐敗亞文化有四個方面具體的表現:①對社會上腐敗的「認可度」增強.部分大學生對社會腐敗的消極、漠視、贊同與學習的態度,是大學校園腐敗亞文化的重要方面.面對社會上的個別腐敗、個人收入懸殊、投機取巧、官僚主義、賣官買官等部分社會問題,大學生難免受到影響與沖擊.社會腐敗問題對高校大學生的影響,主要表現在對大學生的人生觀、價值觀的影響,這種思想上的影響與導向如果沒有進行及時的疏導與合理的解釋,將導致部分大學生出現放棄信仰、漠視正義、缺乏人文關懷、鄙視知識等深層次的危機.大學生對社會上的腐敗問題的認識與態度,如果是鄙視、痛恨與揭發,就是廉正亞文化的一種良好氛圍；如果是贊成、羨慕與追逐腐敗,就是心理上腐敗的開始,就是腐敗亞文化的一種隱性表現.②部分大學生對於社會風氣缺乏科學和理性的判斷.他們迷信和崇拜關系,認為現代社會是「關系」的社會,「關系」比知識、能力更為重要.如果這種風氣在大學校園里蔓延,勢必在一定范圍內形成了校園腐敗亞文化.比如在每年的公務員考試中,各級政府都是嚴格按照招考大綱進行選錄,依照正常程序進行選拔人才.而有些大學生不了解實際情況,迷信社會關系,有些大學生甚至把不參加考試的理由歸咎於自己沒有關系.事實上,我國公務員錄用採取的是「逢進必考」原則,各級事業單位也要求公開向社會招考,不存在大學生所說的「黑幕」.③對於高校出現的作業抄襲、考試作弊、論文抄襲等現象,大學生表現出的漠視、認可與參與.這些現象屬於不誠信的范疇,也是大學腐敗亞文化的一種表現.作業抄襲是指部分大學生中的現象,在個別學校的部分班級中,這種現象還是很普遍的.考試作弊和論文抄襲現象並不少見,一些大學生抱著僥幸的心理作弊,一旦被抓住又後悔莫及.其行為是校園腐敗亞文化作用的結果,也是校園腐敗亞文化的一種表現.④面對大學生幹部評選、入黨、評獎評優、免試推薦研究生等關系自己利益的事情時,部分大學生寄希望於走關系達到目的,部分學生甚至認為這種現象是正常的現象.這些發生在學生身邊的現象,是導致校園腐敗亞文化的一大誘因.可悲的是,一些學生幹部利用手中的「職權」和老師對他們的信任,在推選幹部、評優、獎學金等方面搞特殊.個別學生幹部「官本位思想」和「官僚作風」嚴重,服務意識不夠.一些學生幹部自恃手中的「權力」,高居普通學生之上,而忘記了為同學服務的宗旨,榜樣作用嚴重地受到影響和削弱.
以上的分析,我們看到大學腐敗亞文化的危害和對大學廉潔教育發展所帶來的嚴重挑戰.所以,我們必須對大學腐敗亞文化加以科學地引導與預防,而唯一的路徑就是積極地構建校園廉潔文化體系.構建大學廉潔文化體系,加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統的工程,教育效果不可能立竿見影.所以,我們要遵循高校的教育規律與大學生的成長成才規律,在影響大學生成長成才的各個環節進行科學地引導教育,形成大氛圍,形成新機制,把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求與行為指針.通過構築大學校園的廉潔教育活動、風氣與氛圍,引導大學生樹立廉潔意識,積極倡導廉政文化,培養正確的價值觀念和高尚的道德情操,形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和和諧氛圍.
二、校園廉政教育的內容與方法原則
2005年中共中央在《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確提出:「教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容,培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操.」在大學生中開展廉潔教育,是我黨反腐倡廉工作的深入和拓展,是進一步加強和改進大學生思想政治教育的迫切要求和時代呼喚.在大學生中開展廉潔教育,我們要充分認識到開展廉潔教育的對象、內容和方式與廉政教育有著較大差異.二者的差異直接決定了廉政教育很多的內容和方法不能直接移植到學校廉潔教育上,為此,筆者針對大學生中開展廉潔教育工作實踐進行了一些有意義的探討.
1、內容上：突出「五個重點」
校園廉潔教育和廉潔文化建設,首先要注重內涵建設.校園廉潔教育的內涵極其豐富,應重點凸顯以下五個方面的內容:
(1)傳統美德教育.中國優秀傳統美德具有豐富的內涵、鮮明的個性和深遠的影響,是中華民族賴以生存和發展的精神財富和文化源泉,在當前大學生精神生活日益多元化、道德水平整體下滑、與社會主義市場經濟相適應的倫理道德體系尚未形成的大環境下,優秀傳統道德具有巨大的現實價值和教育意義,值得我們當代大學生更好地挖掘繼承和發揚光大.
(2)理想信念教育.以理想信念教育為核心,用鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等引導大學生牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,樹立崇高的理想和信念,為社會主義現代化建設和中華民族的偉大復興作出自己的貢獻.
(3)思想道德教育.加強家庭美德、社會公德、職業道德的教育,引導和培養大學生樹立「尊廉崇潔」道德價值觀、奮發向上的高尚道德情操和勤儉節約的傳統美德,積極倡導健康文明的生活方式,自覺養成自律誠信和富有社會責任感的良好行為習慣,為將來服務社會、報效國家奠定堅實的人格基礎.
（4）法制紀律教育.遵紀守法是我國新型人才必備的基本素質之一.要進一步加強大學生的法制紀律教育,形成適應現代社會生活所必需的法律觀念和紀律觀念,學會嚴格依法辦事,用紀律約束自己,珍惜崗位,珍惜生活.提高明辨是非的能力,增強走向社會的免疫力,遠離腐敗和墮落的陷阱,並學會運用法律武器與腐敗現象作斗爭,維護社會的公平正義.
(5)廉政文化教育.廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理論與實踐、我國廉政建設的有關法律法規、當代反腐倡廉的先進人物、中國傳統廉政文化思想及現代價值、國外廉政建設和反腐敗的經驗借鑒等方面的內容.加強廉政文化教育,對於提高大學生的理論素養,夯實廉政文化基礎,增強分析問題的能力,正確認識社會腐敗現象,培養廉潔意識,發揚民族優秀傳統等具有重要的作用和深遠的意義.

⑤ 大學生廉潔文化生活

自己動手豐衣足食

⑥ 什麼是廉潔在大學生中開展廉潔教育有什麼意義

廉潔，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。」東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：「不受曰廉，不污曰潔」，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

對大學生進行廉潔教育是全民廉潔教育的一部分，其目的在於培養大學生的廉潔意識，提高大學生的素質，自覺抵制腐敗並舉報腐敗，從而使腐敗無處藏身。20世紀90年代，透明國際①義大利分會調查了義大利腐敗的成因，並發現腐敗產生的一個根本原因，是普通公民對腐敗行為的容忍。很多義大利人仍認為腐敗只與公共部門、政客們和企業有關，而與他們自己的個人生活毫不相干。在中國，對腐敗抱無所謂態度的人同樣大有人在。大學生是社會的精英，是社會的棟梁，因此，對大學生進行廉潔教育具有特殊的意義。 1．有利於弘揚中華民族的傳統美德

高校對大學生進行廉潔教育，是弘揚中華民族傳統美德的有效途徑。中華民族是一個具有優秀文化傳統的民族，這是世界所公認的，也是我們引以自豪的地方。中華民族自古以來就有崇尚廉潔的優良傳統。中華民族自古以來對人才的培養和官吏的選拔就注重「廉」的標准。《周禮》上說：「以聽官府之六計，弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。」意思是說，考察大小官吏的治績雖包括善、能、敬、正、法、辨等六個方面，但皆以廉為本，都要體現「廉」的基本精神。從治理腐敗的機制來說，中國從古代到近代，一直重視設立對官吏進行監察的制度(大部分時間稱為「御史」)和對官吏的嚴格選拔制度，也即科舉制度。這些制度文明的傳統，大學生很少了解，特別是理工科大學生。所以，對大學生進行廉潔教育，增強其廉潔意識，培養其廉潔操守，對於廣大大學生認識和領悟中華民族優秀傳統文化，培養民族自尊品格、民族自強信念和民族奉獻精神，具有十分重要的意義。我們的祖先創造了領先於世界文明的成果，我們當代大學生應當背負起讓中華民族屹立於世界的神聖使命。這里有一個前提條件，就是首先要建立一個廉潔、公平的社會。 2．是凈化社會環境的需要

一個廉潔的社會，既包括公務人員的廉潔，也包括社會其他成員的廉潔。為了抑制公職人員的腐敗動機，我們開展了廉政教育或幹部教育。但是，僅僅抑制公職人員的腐敗動機，也存在一定的局限性。岡為公職人員並非生活在真空里，其思想意識在很大程度上受到社會大環境的影響。某些公職人員最終走上濫用權力的道路，同然有其自身思想蛻變的內在原因，但是來自社會的種種誘惑，也是導致其走向墮落的重要原因。在很多官員的腐敗案中，我們可以清楚地看到，不健康的社會關系等外部因素，引發並加劇了領導幹部思想的蛻變進程。腐敗交易通常存在需求和供給兩方面，而且兩者之間經常互相激發。所以，只有同時從供求兩個環節入手，才有可能從根本上切斷腐敗行為發生的鏈條。由於公職人員腐敗意識的滋生有內因和外因兩種，所以要想有效地抑制這些腐敗意識，僅靠對公職人員開展廉政教育，而不注重清理社會環境，是遠遠不夠的。同時，只有建立一個相對清廉的社會，才能在全社會樹立以貪為恥、以廉為榮的社會氛圍，才能加強整個社會的免疫力。高校是社會環境的重要組成部分，大學生是未來廉潔社會的主要建設者，在大學生中進行廉潔教育，意義尤其重大。沒有廉潔的社會，清廉政治、廉潔政府也就無從談起。

3．是建立懲防腐敗體系的需要

高校對大學生進行廉潔教育，是建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的重要任務。堅持標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的方針，建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，是中共中央在總結歷史經驗、科學判斷形勢的基礎上做出的重大戰略決策，也順應了全球反腐戰略轉變的形勢。國際透明組織認為，廉潔教育對於預防腐敗至關重要，因為制度再完美，也無法徹底防止腐敗。在此之前，我們是以懲治或打擊腐敗為主，很少想到要預防腐敗這種不治之症。這正如我國歷史上的著名醫生扁鵲兄弟醫術之喻。扁鵲以擅長治病著稱於世，但當魏文王問他家裡兄弟一人誰的醫術最好時，扁鵲回答說：「大哥最好，二哥次之，我最差。」魏文王不解地問他為何他反而最出名時，扁鵲解釋說，他大哥治病，是治病於病情發作之前。南於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有扁鵲家裡的人才知道；二哥治病，是治病於病情剛剛發作之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以二哥只是在村子裡小有名氣。而扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人看見的都是他在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以大家以為扁鵲的醫術最高明，因此他的名氣響遍全國。

重典反腐，抓大案要案，正如扁鵲治病，雖然能產生一時轟動，但並不能保證社會長久廉潔。治理腐敗這種「不治之癌」有點像預防疾病，要打預防針，才能防止重大疾病的發生，這樣才能保證一個人的身體健康。如果平時不注重預防疾病，等到疾病發生了再進行治療，廉潔教育，是預防腐敗的一個重要措施。則要付出更大的代價。對大學生進行中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確要求，反腐倡廉教育要面向全社會，把思想教育、紀律教育與社會公德、職業道德、家庭美德教育和法制教育結合起來；要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村；要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。教育是從源頭上鏟除腐敗滋生的土壤，是抓好治本的重要舉措，也是一項長期的工作，教育的效果往往需要很長的時間才能充分顯現。對大學生的廉潔教育是一項基礎性工程。目的之一就是要讓大學生們認識到什麼是腐敗，什麼是廉潔，這樣才能自覺抵制腐敗並檢舉腐敗。正如西方人所說的：「只要一個共同體中99%的人不同意，雖然一個人的觀點有很好的法律基礎，這些行為一項也不會被視為是腐敗。」②國際透明組織的核心工作就是培養不容忍腐敗的公眾態度，因為今日的青少年將是明日的領導者，對青少年開展廉潔教育，有助於打破腐敗的循環。加強大學生廉潔教育，從人生關鍵階段教育引導大學生正確對待公共利益、公共資源、公共關系，標本兼治，注重治本，有利於幫助大學生成為反腐倡廉工作的建設性力量，打牢教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的社會基礎。為貫徹落實《實施綱要》，2005年7月1日教育部下發了《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，要求大中小學的廉潔教育，在試點取得經驗的基礎上盡快全面鋪開。開展大學生廉潔教育是擺在高校面前的新課題。

對全社會進行廉潔教育(包括對大學生進行廉潔教育)也吸取了香港反腐敗的經驗。香港廉政公署的工作經驗表明，肅貪工作只有得到市民的支持才能取得成功。香港廉政公署採用調查、預防、教育「三管齊下」的治腐策略，其下屬的社區關系處的主要任務就是向市民宣傳肅貪倡廉，提倡公民意識，培養市民的社會責任感和良好道德，積極爭取市民的支持。廉政公署特別鼓勵市民的舉報貪污行為。市民所作的舉報投訴，都會由24小時辦公的舉報中心辦理，由經驗豐富的調查人員負責。無論投訴的性質如何輕微，都會列入晨早報告，由執行處首長及處長級人員審議決定是否展開調查。廉政公署承諾的服務標準是48小時內對貪污舉報做出回應，所有投訴均會保密，泄密者將受法律追究。據統計，廉政公署成立之初所接到的署名舉報只佔30%，而到20世紀90年代已有70%的舉報因信任廉政公署而願意透露舉報者自身信息，足可見香港市民願為保持廉潔公平的社會而盡力。香港廉政公署的經驗啟示我們：必須建立穩固持久的群眾廉政動員和教育體系，通過嚴格執法取信於民，最終營造一個推崇誠信、反對腐敗的社會氛圍。 4．是構建社會和諧的需要

人是和諧社會的主體，社會成員的道德自律、社會群體的和諧相處、社會風尚的良好導向，對於推動社會和諧十分重要。但是，腐敗是社會的毒瘤，是導致社會不和諧、不穩定的重要因素，是對人性的摧殘。腐敗行為所引起的後果影響了社會有機體各要素之間的和諧關系，從而阻礙了社會主義和諧社會的建設。因此，構建和諧社會必須堅持反腐倡廉，徹底清除阻礙社會和諧發展的毒瘤。教育的終極目的在於人性的完善與提高和社會的發展兩個方面。教育的目的決定了教育對深入推進反腐倡廉、構建和諧社會有著責無旁貸的社會責任。

人性的完善應該是德、智、體、美的全面發展，清正廉潔實質上是做人的一條基本底線，是人性完善的基本要求。將大學生廉潔教育和思想品德教育融為一體，讓他們樹立起積極、健康、向上的理想信念，形成正確的價值觀念，夯實「公平正義、誠信友愛」的道德基礎，提高廉潔公正素質和抵禦腐敗的能力，既完全符合個人成長成才的規律和教育規律，又可以直接為構建和諧社會提供人性完善的人才資源。因此，加強大學生廉潔教育，作為構建和諧社會的基礎性工程，是我們必須肩負的重要使命。

大學生的健康成長是構建和諧社會的重要基礎。高校是一個特殊組織，是培養人才、輸送人才的地方，是人才積聚的地方，是知識會聚的地方。就大學生廉潔教育工作而言，就是要引導學生樹立強烈的社會責任意識和廉潔意識。高校在教育觀、發展觀上應該主動為構建和諧社會服務，要把這種觀念滲透到大學生培養、科學研究和社會服務上去，通過廉潔教育培養大學生的責任意識；大力提高學生的綜合素質，使祖國的觀念、人民的觀念、公平正義的觀念、集體的觀念牢牢地樹立起來。開展對大學生的廉潔教育，在實踐中啟發大學生的道德覺悟，引導廣大大學生在現實生活中正確認識和處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，對於形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，形成團結互助、平等友愛、共同前進的新型人際關系，促進社會穩定和諧，具有十分重要的作用。 5．是高校培養目標實現的需要

人才對於一個國家來說是最寶貴的資源，是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素，高素質人才甚至決定一個組織、一個國家、一個民族的興衰。我國歷來重視人才的培養，為了不斷加強和改進大學生道德教育，提高他們的道德素質，把他們培養成為合格建設者和可靠接班人，我國政府把大學生的培養及高等教育改革提到了重要的議事日程。對大學生開展廉潔教育是我國政府綜合分析國際國內形勢，為培養全民的廉潔意識所做出的重要決策之一。

⑦ 談談大學生如何做到廉潔誠信

淺談廉潔與誠信
我經常思考這樣一個問題，究竟何為廉潔、何為誠信？
中國古代著名的愛國詩人屈原曾經說過這樣一句話，「閉心自慎,終不失過矣,秉德無私,參天地兮」。捫心自問而無過失，秉承德行而未藏私心。不管是內心的自我反省還是面對外界的誘惑，終能做到無愧於心、無愧於國家、無愧於百姓，可謂之「廉潔」。
而另一位著名的文學家朱熹也在著作中多次表達這樣一個觀點，「官無大小,凡事只是一個"公",若公時,做得來也精彩;便若小官,人也望風畏眼,若不公,便是宰相,做來做去也只得個沒下梢」。可以說，為官若不清正廉潔，即便是位居高職、終有一天也會被人們拋棄、遺忘；相反，若公正愛民、兩袖清風，即使僅為小官，仍舊會得到世人的愛戴與尊重。
古有於謙 「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」；今有周總理「只要我當總理，會議廳就不準裝修」。近年來，廉潔文化建設如火如荼。漫步辦公區，廉潔燈箱廣告躍入眼簾；進入辦公樓，廉潔文化宣傳牌給人啟迪；走進辦公室，廉潔台卡使人警醒……「廉」風化雨，潤物無聲，無處不在的廉潔文化，黨風廉政建設滲入了企業生產、管理、經營的方方面面。而我們又該怎樣發揚廉潔作風呢？我認為可以從以下兩個方面努力。
發揚廉潔作風,就要自尊自重,要明確作為一個社會的人的職責與義務,要有所為,有所不為,只有有了自我反省,自我陶冶,自我塑造的自覺性,才能不斷地對自己身上非廉潔的東西和進行解剖,自我洗滌,從而達到自我完善的境界。
發揚廉潔作風，還必須樹立榜樣意識，閱讀經典，從經典中汲取養分，向那些一心一意為人民服務的人學習。積極接受廉政教育，完善自己的人格，增強理性思考與面對誘惑的能力。
那麼，什麼又是誠信呢？
誠，既誠實、誠懇；信，既信服、信任。由此，誠信可理解為事實就是，表裡如一，說實話，做實事，從而使人的信服，得到他人的信任。誠信是立身處世的准則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標准之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。
可是，反觀現實，謊言與欺騙卻充斥著我們社會生活中的方方面面。不管是山西重大假劣酒中毒案還是阜陽震驚國人的殺人奶事件；不管是四川纂江使用劣質鋼材導致的彩虹橋坍塌事件還是南京冠生園陳餡月餅事件……一場場因欺騙而導致的事故，一個個因謊言而逝去的生命，都無時無刻不再叩問著，「我們的社會究竟怎麼了」？
違法虛假廣告，假冒偽劣商品，稱重計量不足更是層出不窮，面對那些花樣百出的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊。赤裸裸的現實都在挑戰著所有中中華兒女的道德底線，而這一切的一切又不得不讓我們承認這是對於一個擁有五千年悠久誠信傳統的文明古國絕妙的諷刺。
在社會誠信一點一點缺失的今天，在虛偽一點一點侵蝕美麗，欺騙一點一點侵佔善良的今天，在整個社會信任體系的決堤的今天，或許，我們該做點什麼？
構建社會誠信的大堤，重新尋回人與人之間的彼此信任與和諧，必須從我們做起，從自身做起。對待他人，信守承諾，不撒謊，不誇大其詞，不文過飾非：對自己，不自欺欺人，不違背良心。以我們自己的一言一行，一點一點的為這個世界的美麗重回，信任回歸而付出努力。
俗話說，「眾人拾柴火焰高」，我相信只要有越來越多的人加入到廉潔的隊伍中、加入到誠信的隊伍中，我們的社會一定可以成為一個公平、廉潔、真誠、溫暖的社會！

⑧ 大學生如何做到廉潔誠信

廉是一種境界，根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜；潔是一種品質，不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」這是廣東省佛山市南海區桂城中學學生梁潔儀學習《廉潔修身》後的體會

和梁潔儀一樣，廣東省現在每年有大約510多萬大、中、小學生接受廉潔教育，全國各地的大、中、小學生也都在接受各種形式的廉潔教育2005年，教育部確定在北京等10個省市大中小學先期開展廉潔教育試點，今年起又在全國大中小學全面推進，並印發了《關於在大中小學全面開展廉潔教育的意見》

「青少年廉潔教育對學生、老師、學校、家長以及社會都產生了積極正面的影響，鞏固和發展了反腐倡廉的社會基礎，隨著時間的推移，這種影響的長遠效果將逐步顯現」近日，教育部廉潔教育領導小組組長、教育部副部長李衛紅在全國青少年廉潔教育工作交流會上這樣評價

據悉，各地教育行政部門和學校將以黨的十七大精神為引領，以社會主義核心價值體系建設為根本，以社會主義榮辱觀教育為主線，不斷改進和創新開展廉潔教育工作的內容、形式、方法和手段，形成開展青少年廉潔教育工作的長效機制

廉潔教育為何要從娃娃抓起？

鞏固和發展反腐倡廉社會基礎的重要舉措

2005年1月，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，要求教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德建設的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，把對青少年進行廉潔教育工作確立為建立健全懲治和預防腐敗體系一個重要組成部分

中央紀委有關領導同志指出，加強廉政文化建設，是建設社會主義先進文化與和諧文化的重要內容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預防腐敗的重要手段對青少年進行廉潔教育，培養青少年正確的價值取向和道德觀念，對於形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚，鞏固和發展反腐倡廉的社會基礎，具有重要作用

「青少年身上存在『建設型』抑或『破壞型』雙向發展的可能性」清華大學公共管理學院廉政與治理研究中心主任程文浩說，廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，將來成長為健康的社會主流力量，對今後社會發展具有戰略意義

同時，在未成年人中開展系統科學的廉潔教育已是全球共識2003年10月，第58屆聯合國大會通過了《聯合國反腐敗公約》，其中便包含「開展包括中小學和大學課程在內的公共教育」的內容

如何給孩子們談廉潔？

廉潔教育進教材、進課堂、進活動

兩年多來，在中央紀委的指導下，教育部會同共青團中央、全國婦聯、國家廣電總局、新聞出版總署，相互協作，共同落實青少年廉潔教育的任務各地和各級各類學校組織了一系列內容豐富、形式多樣、適合青少年參與的廉潔教育活動，積極推動廉政文化進校園、進課堂

積極推進廉潔教育進教材各地根據各學段學生的需求和特點，組織專家編寫了《中小學生廉潔教育讀本》、《大學生廉潔教育警示案例讀本》等廉潔教育教材和簡明廉政知識讀本，為學生精心准備廉潔教育的精神食糧廣東省的《廉潔修身》教材首次出版由省財政提供經費，按所選定年級大、中、小學生人數（510多萬）印製，免費發送至各學校，由各校圖書館統一發放和回收保管並消毒新學期開學時，開設廉潔修身課程的學生向圖書館辦理手續借出所需教材，學期結束時將教材完整歸還，供下一屆學生借用

積極推進廉潔教育進課堂探索廉潔教育與學科教學的有機融合是各地開展青少年廉潔教育的又一舉措上海市編印了《上海市學校廉潔教育行動指南》，既對學校廉潔教育的工作理念、目標、原則、載體等予以進一步明確，更重要的是將各學段廉潔教育相關課目的教學、課外拓展及社會實踐內容進行提示，引導教師將廉潔教育滲透於學科教學中不少學校如上海大學、上海師范大學等推出了廉潔教育必修課，要求每名大一新生都要接受規定學時的廉潔教育

各地還把廉潔教育與主題實踐活動相結合，讓學生們在一項項活動中感受廉潔廣西壯族自治區北海市的一些學校組織開展了「我把廉潔帶回家」活動，利用課余時間組織學生走向社會尋訪廉潔榜樣，記錄他們誠信、正直、清廉的事跡，並在班會或隊會上向同學們講述；開展「小手拉大手」活動，在學生中倡議給家長寫一封勸廉信，讓學校、家庭和社
會共同培育廉榮貪恥的氛圍

把廉潔教育融入師德師風建設許多地方和學校把「依法執教、廉潔從教」貫穿於師德教育的始終，不斷強化教師廉潔從教的思想意識杭州師范大學通過召開廉潔教育會議、播放廉潔教育紀錄片、建設「廉政在線」網站等強化學校領導幹部和教師的廉政觀念；通過評選「學生最喜愛的老師」、「三育人」標兵等展示教師風尚；通過教師親自參與廉潔教育話劇表演等活動增強其廉潔意識

廉潔教育取得了什麼樣的效果？

學生、老師、家長多方受益

在全國青少年廉潔教育工作交流會上，中央紀委有關領導肯定和稱贊了廉政文化進校園和青少年廉潔教育的好經驗好做法

中央紀委駐教育部紀檢組組長田淑蘭介紹，青少年廉潔教育增強了廣大學生的廉潔意識，促進了師德師風建設，對家庭、社區和社會的廉潔文化建設產生了積極的推動作用

通過分層施教，廉政的文化元素逐步滲透到學生思想中廉政文化的一些關鍵詞，如理想信念、明理誠信、清正廉明、遵紀守法、崇尚科學等，正在融入孩子們的思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎和奮發有為的根基

思想的改變體現到了學生們的日常行為中，學生的良好習慣正在養成不少家長反映，孩子懂事多了，知道關心老人、父母；學生損壞公物、鋪張浪費、考試作弊等不良行為大大減少；平時不做家務的習慣在改變，關心集體的意識也在增強

對青少年學生開展廉潔教育，也帶動了老師和家長的廉潔「要讓學生相信、做到的，首先我們自己得相信、做到」這是不少老師的心聲青少年廉潔教育推動了廉政文化進校園，營造了學校廉潔教育的氛圍，廣大老師受到了感染學生們把廉潔教育的學習收獲帶回家，在一定程度上也規范了家長的行為

下一步如何謀劃？

讓更多的孩子崇尚廉潔

「青少年廉潔教育是多個部門共同參與的系統工程，要開創新局面，還需要各部門密切配合，相互促進」這是與會各方的共同心聲

中央紀委有關領導同志要求，各級紀檢監察機關要確實履行職責，積極支持和配合相關部門做好工作整合各種有效資源，動員家庭、社區、學校等力量，促進全社會關心支持青少年廉潔教育工作

李衛紅要求教育部門主動加強與當地廣電部門、新聞出版部門、共青團和婦聯等相關工作部門的聯系溝通與協調配合，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進，為開展青少年廉潔教育創造良好的社會環境

⑨ 大學生如何實踐和傳播廉潔文化

一、校園廉潔教育的現狀與發展困境 新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。這從一個側面闡明了一個深遠意義的命題：在大學生中進行廉潔教育，不僅是大學生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設的需要，更是和諧社會持續發展的需要。 廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。其目的在於使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業觀、權力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學校園環境中形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和文化氛圍。 新的世紀，我國的大學廉潔教育還處於起步和探索階段，機遇和挑戰並存。在實踐工作中我們遇到了一些發展中的問題和困境，其中，高校校園不良亞文化的問題值得我們思考和研究，以便為校園廉潔文化的建構尋找理論上的根源和實踐中的發展徑向。高校校園亞文化作為高校主流文化之外的相對獨立和完整的系統，受校園主流文化的影響和制約，一般不與主流文化形成抵觸和對抗。校園亞文化一方面與校園主文化有背離，同時也對校園主文化進行豐富和補充。大學生校園亞文化的形成是社會大環境作用的結果與影射，是大學生個體的人生觀、價值觀問題的顯現，是大學生面對社會、國家、人生等方面的理解與思考。大學校園亞文化的表現形式有多種，就類型來說可以包括三種:健康亞文化、不良亞文化、中性亞文化。大學腐敗亞文化屬於不良亞文化，而與之相對應的大學廉潔亞文化則屬於健康亞文化，也可以稱為大學廉潔文化。大學腐敗亞文化的本質是存有腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，預期發展有腐敗的苗頭，如果不及時地引導與預防，將導致在校大學生或畢業以後認可腐敗乃至參與腐敗。腐敗亞文化最核心思想是利己與享樂，宣揚金錢至上、權利至上、「關系」至上，導致的後果是在一定程度上顛覆了高等學校的德育教育與誠信教育，顛覆了傳統的創業觀念與做人原則。 大學腐敗亞文化作為一種不良亞文化存在，有其客觀的時代背景和社會因素。腐敗亞文化是相對於廉政亞文化而言，是與校園文化建設精神背道而馳的反「廉政亞文化」、反主流校園文化。宏觀上來說，腐敗亞文化的外延呈現多面性，主要包括三個層次:部分大學生對於社會腐敗問題存有認識的不到位、漠視的態度和心理認可；大學生中存有考試作弊、逃課、違紀、替考等不誠信現象；大學生中黨員發展和學生幹部選拔中存在的不合理程序。 大學腐敗亞文化有四個方面具體的表現:①對社會上腐敗的「認可度」增強。部分大學生對社會腐敗的消極、漠視、贊同與學習的態度，是大學校園腐敗亞文化的重要方面。面對社會上的個別腐敗、個人收入懸殊、投機取巧、官僚主義、賣官買官等部分社會問題，大學生難免受到影響與沖擊。社會腐敗問題對高校大學生的影響，主要表現在對大學生的人生觀、價值觀的影響，這種思想上的影響與導向如果沒有進行及時的疏導與合理的解釋，將導致部分大學生出現放棄信仰、漠視正義、缺乏人文關懷、鄙視知識等深層次的危機。大學生對社會上的腐敗問題的認識與態度，如果是鄙視、痛恨與揭發，就是廉正亞文化的一種良好氛圍；如果是贊成、羨慕與追逐腐敗，就是心理上腐敗的開始，就是腐敗亞文化的一種隱性表現。②部分大學生對於社會風氣缺乏科學和理性的判斷。他們迷信和崇拜關系，認為現代社會是「關系」的社會，「關系」比知識、能力更為重要。如果這種風氣在大學校園里蔓延，勢必在一定范圍內形成了校園腐敗亞文化。比如在每年的公務員考試中，各級政府都是嚴格按照招考大綱進行選錄，依照正常程序進行選拔人才。而有些大學生不了解實際情況，迷信社會關系，有些大學生甚至把不參加考試的理由歸咎於自己沒有關系。事實上，我國公務員錄用採取的是「逢進必考」原則，各級事業單位也要求公開向社會招考，不存在大學生所說的「黑幕」。③對於高校出現的作業抄襲、考試作弊、論文抄襲等現象，大學生表現出的漠視、認可與參與。這些現象屬於不誠信的范疇，也是大學腐敗亞文化的一種表現。作業抄襲是指部分大學生中的現象，在個別學校的部分班級中，這種現象還是很普遍的。考試作弊和論文抄襲現象並不少見，一些大學生抱著僥幸的心理作弊，一旦被抓住又後悔莫及。其行為是校園腐敗亞文化作用的結果，也是校園腐敗亞文化的一種表現。④面對大學生幹部評選、入黨、評獎評優、免試推薦研究生等關系自己利益的事情時，部分大學生寄希望於走關系達到目的，部分學生甚至認為這種現象是正常的現象。這些發生在學生身邊的現象，是導致校園腐敗亞文化的一大誘因。可悲的是，一些學生幹部利用手中的「職權」和老師對他們的信任，在推選幹部、評優、獎學金等方面搞特殊。個別學生幹部「官本位思想」和「官僚作風」嚴重，服務意識不夠。一些學生幹部自恃手中的「權力」，高居普通學生之上，而忘記了為同學服務的宗旨，榜樣作用嚴重地受到影響和削弱。 以上的分析，我們看到大學腐敗亞文化的危害和對大學廉潔教育發展所帶來的嚴重挑戰。所以，我們必須對大學腐敗亞文化加以科學地引導與預防，而唯一的路徑就是積極地構建校園廉潔文化體系。構建大學廉潔文化體系，加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統的工程，教育效果不可能立竿見影。所以，我們要遵循高校的教育規律與大學生的成長成才規律,在影響大學生成長成才的各個環節進行科學地引導教育，形成大氛圍，形成新機制，把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求與行為指針。通過構築大學校園的廉潔教育活動、風氣與氛圍，引導大學生樹立廉潔意識，積極倡導廉政文化，培養正確的價值觀念和高尚的道德情操，形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和和諧氛圍。 二、校園廉政教育的內容與方法原則 2005年中共中央在《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確提出:「教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。」在大學生中開展廉潔教育，是我黨反腐倡廉工作的深入和拓展，是進一步加強和改進大學生思想政治教育的迫切要求和時代呼喚。在大學生中開展廉潔教育，我們要充分認識到開展廉潔教育的對象、內容和方式與廉政教育有著較大差異。二者的差異直接決定了廉政教育很多的內容和方法不能直接移植到學校廉潔教育上，為此，筆者針對大學生中開展廉潔教育工作實踐進行了一些有意義的探討。 1、內容上：突出「五個重點」 校園廉潔教育和廉潔文化建設，首先要注重內涵建設。校園廉潔教育的內涵極其豐富,應重點凸顯以下五個方面的內容: (1)傳統美德教育。中國優秀傳統美德具有豐富的內涵、鮮明的個性和深遠的影響，是中華民族賴以生存和發展的精神財富和文化源泉，在當前大學生精神生活日益多元化、道德水平整體下滑、與社會主義市場經濟相適應的倫理道德體系尚未形成的大環境下，優秀傳統道德具有巨大的現實價值和教育意義，值得我們當代大學生更好地挖掘繼承和發揚光大。 (2)理想信念教育。以理想信念教育為核心，用鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等引導大學生牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，樹立崇高的理想和信念，為社會主義現代化建設和中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。 (3)思想道德教育。加強家庭美德、社會公德、職業道德的教育,引導和培養大學生樹立「尊廉崇潔」道德價值觀、奮發向上的高尚道德情操和勤儉節約的傳統美德,積極倡導健康文明的生活方式，自覺養成自律誠信和富有社會責任感的良好行為習慣，為將來服務社會、報效國家奠定堅實的人格基礎。 （4）法制紀律教育。遵紀守法是我國新型人才必備的基本素質之一。要進一步加強大學生的法制紀律教育，形成適應現代社會生活所必需的法律觀念和紀律觀念，學會嚴格依法辦事，用紀律約束自己，珍惜崗位，珍惜生活。提高明辨是非的能力，增強走向社會的免疫力，遠離腐敗和墮落的陷阱，並學會運用法律武器與腐敗現象作斗爭，維護社會的公平正義。 (5)廉政文化教育。廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理論與實踐、我國廉政建設的有關法律法規、當代反腐倡廉的先進人物、中國傳統廉政文化思想及現代價值、國外廉政建設和反腐敗的經驗借鑒等方面的內容。加強廉政文化教育，對於提高大學生的理論素養，夯實廉政文化基礎，增強分析問題的能力,正確認識社會腐敗現象，培養廉潔意識，發揚民族優秀傳統等具有重要的作用和深遠的意義。

⑩ 大學生廉潔教育內容

一、正確認識腐敗與廉潔
腐敗的一般定義為：腐敗就是在現代人的生活中，在百無聊賴或是孤單的時刻可以跨越現實的界限，通過網路、博客、BBS、QQ群、MSN等途徑，約上一幫 「臭味相投」的陌生人，一起吃吃喝喝玩玩樂樂。腐敗它已成為享受生活的代名詞，網路上簡稱FB。另外還有貪官的腐敗現象或食物腐敗變質等。預防性反腐機構應當「積累和傳播預防反腐的知識」。但是現在我們所要講的腐敗主要是指其在社會上的意義。近年來，大量與腐敗相關的詞彙出現在很多媒體和人們的視線以及人們的閑聊中，比如說：醫療腐敗、交通腐敗、新聞腐敗、足球腐敗、彩票腐敗、學術腐敗等等，其中醫療腐敗主要是指醫生亂收紅包、亂收費、開大處方等不合理現象，學術腐敗主要指剽竊他人學術成果，一稿多投等不良行為。
廉，就要有「權是雙刃劍，榮辱一揮間」、「官貪民必怨，官廉民則安」的自警。兢兢業業履職，勤勤懇懇盡責，一心為公做貢獻。潔，就要有「出污泥而不染，濯清漣而不妖」、「時時勤拂拭，勿使染塵埃」的自愛。磊磊落落處世，乾乾凈凈律己，一生珍重傳美名。廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
二、正確面對腐敗問題，加強廉潔教育
大學校園往往是與世外桃源，象牙塔等詞語聯系在一起的，但是在市場經濟的今天來自校園之外的腐敗之氣日益滲透到校園里來，轉變或者表現成了校園腐敗。
（一）大學里的腐敗。
海德格爾說過：「人應該詩意的生活在這個地球上」，說到這，大學校園無疑是比較理想的選擇，但是近幾年來與高校腐敗有關的案例卻經常發生，嚴重損害了大學的形象。
首先，學術腐敗在大學腐敗中表現得尤為明顯。其次，學歷造假，前一段時間在《非你莫屬》這個節目中就看到一位自稱留法的學生在這個舞台上因為學歷造假被拆穿而直接昏倒在舞台上，可見假文憑現在是多麼興盛，居然直接出現在全國人民面前，現在世界各國不缺乏高學歷的人才，但是就業市場的競爭日益激烈化，招聘方對學歷的要求是很多人鋌而走險，造假學歷。面對的這種情況，。學校首先應該對自身負責，而各個科研機構要對文憑嚴格把關，同樣還需要我們廣大人民群眾的監督。最後，職務犯罪，高校腐敗案件的頻頻曝光讓人民對其進行了關注和分析，得出其在基建、采購、招生過程中最容易產生腐敗現象，針對這幾個問題要求高校平常從小問題抓緊，防止引起打錯，其次應加強校園中不了文化的改革更正，最後應該加強監管。
（二）校園里的腐敗亞文化。
大學腐敗亞文化的本質是存在腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，有形成腐敗的苗頭，如果不及時的引導，進行幫助，將會導致大學生腐敗。大學生腐敗亞文化大致表現為：食堂浪費、復雜的關系網、學生會的經濟學、生活消費攀比、誠信缺失、入黨動機功利化等。學生的腐敗特徵與社會上真正的腐敗有著明顯的不同和，主要在於為急性和個體性。違紀性是部分學生區別於社會上腐敗的根本標志，學生基本上屬於純消費人群，腐敗行為主要獲取的是非物質利益，主要為思想上的腐敗，這種腐敗通常沒有違法，但是卻是違背紀律和道德，比如上早操、上課、個人衛生等。個體性是指，學生腐敗一般具有隱秘性和欺騙性，學生為了取得一個人的利益一般都是個人的活動，不需要有大量的人協助，最後也是只有少數人獲得利益，他們通常通過個體實現。
（三）廉潔教育的重要性。
腐敗行為往往發生在政治、經濟和社會等各個領域。作為大學生，我們並非生活在真空中。我們自身或者家庭都會感覺到腐敗的存在及其對我們的影響，我們都直接或者間接的變成了受害者。因此，理解各個領域的腐敗使我們大學生與腐敗做斗爭的前提。應加強大學生廉潔教育，然大學生自覺與腐敗作斗爭。
三、大學生廉潔教育的內容與形式
（一）選擇職業時樹立正確的世界觀和人生觀。
改革開放以來，我國政治經濟都得到了很大的發展，社會相對比較寬松，這位青年尤其是受過高等教育的青年，在自己的工作中嶄露頭角提供了很好的機會，我們雖然不能在大范圍內掌握權力，但是在工作中仍然有一定的權力，我腐敗創造了道路，另一方面一方各種思想的傳入，如拜金主義，享樂主義、個人主義、也影響著中國廣大青年，為了防止在工作之中腐敗，我們大學生應該做到正確選擇自己的職業，設定道德底線，防止社會上腐敗之風的侵襲。
（二）堅守職業道德，正確處理個人主義與集體主義間的關系。
在參加工作之後應堅守職業道德，進行廉潔的職業人生。職業道德要求我們愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、勤勞節儉、遵紀守法。防止職業腐敗的出現。
（三）大聲對腐敗說「不」。
培養人才是大學的主要任務，大學的各種腐敗現象一定會對人才有消極的影響，對大學公平是一種挑戰，其實，不管大學教育，中等教育還是初級教育，無論哪個階段，亦或是在社會中我們應該鼓足勇氣堅定地對腐敗說「不」。
（四）堅持「慎獨」思想。
作為當代大學生，我們應該從自身做起、從現在做起，塑造廉潔的職業人生。「慎獨」一次處於我國的《中庸》，意思是在無人監督的情況下，仍然能夠堅持道德信念，自覺按照道德規范的要求去做事的一種道德品質和道德境界。做事先做人，做人先修身。我們要廉潔自律，在對待腐敗的問題上應該如履薄冰，進行經常性的自重，自省。修身，還是廉潔社會的基礎。所謂基礎，即是最初的東西。修身時人自我完善的一種最有效，最經濟，也是最為持久的途徑，但是修身也不是萬能的，它不能保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀，所以總有一些立場不堅定的人不能抵制住金錢或者利益的誘惑陷入腐敗的泥潭，從而不能自拔。
大學生不是生活在真空之中，多少會受到不良社會風氣的影響，為了使我們不被拜金主義、享樂主義等思想的侵蝕，在校期間應加強廉潔教育，防範於未然，有效抵制社會轉型期以及市場經濟的負面影響。