北京大學研究生陸敏秋
A. 我是名留學生,今年17歲,因本地物資和學費價格太高,無法支撐下去,回國之後能幹什麼。。。請給些意見
1孫臏是戰國時期的著名軍事家,關於他和龐涓的故事,幾乎無人不曉。針對這個故事,我們就可以從多個角度審視,根據論證論點的需要,巧妙點化素材,使其 成為有力的事實論據。 角度一:感情影響理智認知。孫臏之所以抱稀世之才而慘遭削髕之禍,是因為他太相信奸詐的師兄龐涓所致,同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛,使他無法。理智地看到龐涓陰險的用心。 角度二:嫉妒是殺人的刀。智謀過人的孫臏與龐涓同拜一師學習,兩人同習兵法,共論天下大事,親密得如同兄弟。如果能互相學習,取長補短,他們都會成為叱吒風雲的將才。遺憾的是,心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師弟比自己聰明,嫉妒心作祟,做出了傷天害理的事情,把孫臏騙到魏國,殘忍地削去了孫臏的髕骨。而他自己最終也難逃兵敗自刎的悲慘下場。 角度三:輕信他人易受害。聰明如孫臏者,卻恰恰忘了一句重要的話「防人之心不可無」,如果他對龐涓有一點戒備之心,如果他意識到輕信他人會有潛在的危險,那麼,他便不會陷入龐涓設計的圈套,從而招來被削髕骨的大禍。 角度四:作惡的下場必然是自食其果。作惡的結果是什麼呢?是在馬陵之戰中的慘敗,是可悲的自我毀滅。 角度五:在災難中站起來的人是不可戰勝的、孫臏受臏刑後,他沒有屈服於命運,而是頑強地抗爭。他裝瘋扮傻騙過龐涓,忍辱逃生以成大事:馬陵道設計逼殺龐涓,著成《孫子兵法》澤被後世。 由上例可知,一則材料從不同的角度分析、點化就是不同的論據,可用來論證不同的論點。當然運用時不能原封不動地照搬,應根據不同觀點的不同要求,從不同側面進行分析。分析時要突出與所證觀點有關的側面,對與觀點無關或關系不大的則應一筆帶過,甚至可以不提。「得法者事半而功倍,不得法者事倍而功半」,如果我們學會了一例多用,能夠多視角、多層次地審視材料,不僅可以舉一反三,以一當十,而且還可以舊材翻新,寫出觀點。 2.一條勇敢的魚生活在渤海口,它發誓要游到高原,實現生命的價值.它逆流而上,頑強地拼搏它的游泳技術很好,頭腦也很機敏。它穿過了漁民們布下的一道道魚網,也逃過了大魚吞食的嘴巴,沖過淺灘,穿過激流。它游過了一個又一個危險地帶,它過了山澗,擠過了石罅,終於游上了高原。群魚們為它歡呼,把它視為勇於拼搏台斗的英雄。 可是,這位備受尊敬的英雄,剛想朝歡呼的同類擺擺尾巴,卻已經不行了,它破凍成了冰。多少年過去了,它一直保持著游動的姿勢,凝固在唐古拉山的冰塊中。 3.有兩只螞蟻想要翻越前面一段牆,尋找牆那頭的食物。這段牆長有20米,高有近百米。其中之一隻螞蟻來到牆角就毫不猶豫地向上爬去,辛苦地努力著向上攀爬,可是每當它爬到大半時,就會由於勞累、疲倦等因素而跌落下來。可是它不氣餒,它相信只要付出就會有回報。一次次跌下來,它又迅速地調整一下自己,重新開始向上爬去。 而另一隻螞蟻觀察一下,就決定繞過這段牆去。很快地,這只螞蟻繞過這段牆來到食物面前,開始享用起來:而那隻「勇敢、堅定」的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。 4.夜晚,一個人在房間里四處搜索著什麼東西。有一個人問道:「你在尋找什麼呢?」「我丟了一個金幣。」他回答:「你把它丟在房間的中間,還是牆邊?」第二個人問:「都不是。我把它丟在了房間外面的草地上了。」他又回答:「那你為什麼不到外面去找呢?」「因為那後面沒有燈光。」你肯定覺得這個人很可笑。然而,我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。 5.巴黎一家現代雜志曾經刊登了這樣一個有趣的競答題目:「如果有一天盧浮宮突然起火,而當時的條件只允許你從宮內眾多藝術珍品中搶救出一件,請問:你會選擇哪一件?」在數以萬計的讀者來信中,一位年輕的畫家的答案被認為是最好的——選擇離門最近的那一件。 無論他們的身份、背景、經歷有多麼的不同,但是在過去的一年或幾年裡,他們的所作所為卻感動了公眾,感動了中國。他們或者用自己的力量,推動中國社會的進步和發展,詮釋著一個人對這個國家、對這個社會應該擔當的責任,以堅強的民族精神挺起國人的民族脊樑;他們或者用自己的故事,解讀人與人之間應有的情感,帶給人們感人至深的心靈沖擊…… 6. 尾山宏 ——用正義譜寫正義 尾山宏,日本著名律師,「中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團」團長。 這個連睫毛都花白的老人,作為中國人戰爭受害者的代理律師,從1963年起參與了四十年來所有的對日訴訟案件。尾山宏等日本律師成立的「中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團」,無償代理這些訴訟,並自行墊付一切費用。此外,他們還多次自掏腰包將中國受害者接到日本東京出庭。將大部分精力傾注在案件訴訟上的尾山宏,只能以為企業做法律顧問養家糊口。 尾山宏的舉動觸怒了日本國內右翼勢力。但尾山宏的舉動受到了中國人乃至全世界人的尊重,人們稱他「是一個為正義,而同那些喪失記憶的人進行抗爭的鬥士」,而他所代理的訴訟「不僅貢獻於中國和日本,而且貢獻於全人類。」他自己說:「勇於懺悔自己國家的罪行,才是真正的愛國心;一個有良心的國家應該正視歷史,而非極力否認、設法掩蓋自己的罪行,唯此才能得到世界人民的尊重。」 7、王 選——巾幗戰士,民族鬥士 王選,1977年畢業於杭州大學,1987年開始留學於日本築波大學。1995年8月3日,一則關於日軍細菌戰的報道改變了她的生活軌跡。這則日本共同社采寫的消息說,首屆731部隊國際研討會在中國哈爾濱召開,其中提到王選父親的家鄉——浙江省義烏市崇山村,3個村民代表就當年日軍實施細菌戰要求日本政府謝罪並賠償。從此,王選和他們一道踏上了漫長而艱難的對日索賠之路,她曾對日本侵華細菌戰罪行做過大量詳實的調查,並訪問過很多當事人,同時王選曾多次與日本右翼勢力進行面對面的交鋒。 她用柔弱的肩頭擔負起沉重的歷史使命,她用正義的利劍戳穿彌天的謊言,她用堅毅和執著還原歷史的真相。她奔走在一條看不見盡頭的訴訟之路上,和她相伴的是一群滿身歷史創傷的老人。她不僅僅是在為日本細菌戰中的中國受害者討還公道,更是為整個人類賴以生存的大規則尋求支撐的力量。她告訴世界該如何面對傷害,面對恥辱,面對謊言,面對罪惡,為人類如何繼承和延續歷史提供了註解。 8. 黃伯雲 ——三萬里回國路,二十年礪劍心 黃伯雲,是中國改革開放後最早的公派留學生,也是中國改革開放後第一個在美國完成碩士、博士、博士後的歸國留學人員。 黃伯雲就是憋著一口氣回來的,他內心深處的目標是「要搞就要搞世界第一」。1996年,黃伯雲和同事們完成了「高性能碳/碳航空制動材料制備技術」的實驗室基礎研究。為了讓科研成果盡快轉化為產品,他們決定把實驗室里的成果轉變為流水線上的產品。 在模擬飛機試驗中,剎車片溫度急劇升高,摩擦系數嚴重下降,課題組在最後關頭失敗了。作為項目的主帥黃伯雲每天工作時間平均達12個小時,時常通宵達旦。 一遍遍地推倒重來,一項項檢查、一點點琢磨,改進工藝、添加新的材料…… 一年多後,成功終於降臨,黃伯雲終於讓無數個看不見、摸不著的碳原子聽從指揮,有序排列,形成了完整的「高性能碳/碳航空制動材料的制備技術」。2003年9月,大型民用飛機上的試飛試驗全部完成,中國飛機依賴進口剎車片才能「落地」的歷史被改寫了。 9、劉姝威——學人風格,勇士膽識 2001年,劉姝威著手寫《上市公司虛假會計報表識別技術》一書,她看到的從藍田招股說明書到2001年中期財務報告,全部是公開資料。可經過分析,她卻被嚇呆了:「這么多明擺著的毛病,最基礎、最簡單的分析方法就能看穿的騙局,怎麼早沒人吱聲呢?」當時,銀行已經給藍田20億元貸款,出於高度的職業責任感,劉姝威覺得應該提示一下銀行。於是撰寫了600字短文——《應立即停止對藍田股份發放貸款》,結果遭到死亡威脅。「我是一名學術研究者,可現在我卻成了一個巨大勢力集團的對立面。我沒有選擇,只能以死相拼。」劉姝威聲淚俱下,「我堅信我的推理和結論沒有錯。如果我現在站出來說:我錯了,那銀行該怎麼辦?那20多億貸款該怎麼辦?」此事2002年初被公開,成為中國經濟界最具爆炸性的新聞之一,短文粉碎了上市公司藍田股份的神話,劉姝威為防止國家銀行資產的繼續損失做出了重要貢獻。 10. 巴 金 ——二十世紀中國的良心 巴金,生於四川成都一個官宦家庭,一生創作無數。「文革」中,巴金遭到了殘酷迫害。1978年起,他在香港《大公報》連載散文《隨想錄》,這是他生命中最後一項大工程,從1978年12月到1986年7月,耗費了整整七年的時間,終以煌煌五卷四十多萬字的巨著,奉獻給人們一部這個時代「說真話」的大書。它滲透了老人晚年的真實思想與感情,寫出了一個中國知識分子近四十年來心路歷程的偉大「懺悔錄」。巴金老人自80年代初被確診患上帕金森氏症後,仍然在病魔的折磨下堅持創作。他寫作時連筆都拿不穩,有時剛寫幾個字,手指就動不了了,老人只能用左手去推右手。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金譯作集》、《懷念曹禺》、《告別讀者》等著作和文章,都是他在90歲以後寫成和校對完成的。他的創作可謂字字艱辛,字字是血。 巴金伴隨中國走過了一百年,然而他是當代中國活得最痛苦的老人,不但是因為病痛,更是因為他沉浸在噩夢般的恐怖之中,他通過自己的作品解剖自己、指責自己、提醒人們不要忘記曾經有過的民族劫難。巴金研究專家這樣說:「在社會開放,人人追求成功、財富、名利的時候,惟獨巴金還在一字一句地寫他的懺悔錄般的《隨想錄》。」這個敢講真話的溫順老人,以自己的真誠和80年的文學創作生涯,印證了自己的一句話「把心交給讀者」。 1.愛國 (1)引言 「天下興亡,匹夫有責」,古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴,為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁,捨生忘死。愛國志士永垂青史,受人景仰,賣國奸賊遺臭萬年,遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決,早已昭昭在世! (2)事實論據文天祥寧死不屈南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天,元世祖忽必烈親自來勸降,許以丞相之職,他毫不動搖,反而斬釘截鐵地說:「唯有以死報國,我一無所求。」 臨刑前,監斬官湊近說:「文丞相,你現在改變主意,不但可免一死,還依然可當丞相。」文天祥怒喝道:「死便死,還說什麼鬼話!」 文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。陳天華遙寄血書革命家陳天華,在日本留學時,聽到沙俄軍隊侵佔滿洲,腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後,他悲憤欲絕,立即在留學生中召開拒俄大會,組織拒俄義勇軍,准備回國參戰。回到宿舍後,咬破自己手指,以血指書寫救國血書,在血書里陳述亡國的悲慘 ,當亡國奴的辛酸,鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張,終因流血過多而暈倒,可嘴裡還在不停地咸:「救國!救國!」 別人把他救醒後,他堅持把血書一份一份裝入信封,從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。吳玉章維護國家尊嚴老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學。1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本帝國看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴,吳玉章挺身而出,代表留日學生向學校當局嚴正提出:必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下,只得認錯道歉。楊靖宇獻身抗日民族抗日英雄楊靖宇曾擔任「南滿抗日聯軍」司令,從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿,楊靖宇率部頑強戰斗,使敵人坐卧不安,惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨,調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降,他斬釘截鐵地說:「不,我有我的信念。」最後,彈盡糧絕,楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子,楊靖宇肚裡沒有一粒米,有的只是樹皮、草根和棉絮。科學家獻身祖國 1946年,美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授 。但他回答說:「為了抉擇真理,為了國家民族,我要回國去!」終於帶著妻兒回到了北平(今北京)。回國後,他不僅刻苦致力於理論研究,而且足跡遍布全國23個省、市、自治區,用數學解決了大量生產中的實際問題,被譽為「人民的數學家」。此外,還有著名地質學家李四光,生物學家童第周、核物理學家錢學森,高能物理學家張文裕,化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志,為國家的復興作出了巨大貢獻。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。 1848年普魯士侵入丹麥的國境,這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後,他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說:「奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您,希望您去和他們會見。」「我不願去見他們,奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭,我怎麼能去看這家人呢?」安徒生憤怒地說著。從此,兩位老朋友斷交了。 「把我的心臟帶回祖國」 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦,19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上,朋友們贈送給他一隻裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天,蕭邦病重垂危。臨終前,他囑咐從華沙趕來的姐姐:「波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙,就把我的心臟帶回祖國去。」 (3)理論論據 [理論論據] 我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》男兒七尺軀,願為祖國捐。《革命烈士詩抄.陳輝詩》國人無愛國心者,其國恆亡。李大釗《厭世心與自覺心》國既不國,家何能存?《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》愛國不分先與後,徘徊終久誤前程。朱蘊山《贈台灣舊友》愛國如命,見義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》愛國,是一種極高貴的感情活動。茅盾《給青年作家的公開信》爆裂同拚殲賊臣,男兒愛國已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》祖國陸沉人有責,天涯飄泊我無家。秋瑾要想著收咱失地,別忘了還我河山。馮玉祥捧出一顆丹心,獻與億兆生靈。陶行知《不投降歌》臨患不忘國。《左傳.襄公三十一年》國恥未雪,何由成名?唐.李白《獨漉篇》苟利國家生死似,豈因禍福避趨之?清.林則徐《赴戌登程口占示家人》天下興亡,匹夫有責。清.顧炎武《日知錄.正始》匈奴不滅,無以家為!《漢書.衛青霍去病傳》殺身有地初非惜,報國無時未免愁。宋.陸游《登慧照寺小閣》臣心一片磁針石,不指南方不肯休。宋.文天祥《指南錄.揚子江》一寸山河一寸金。《金史.盧產倫傳》一身救國有萬死,雙鬢向人無再青。宋.陸游《夜泊水村》人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮。徐特立《怎樣實施愛國主義教育》丈夫當為國,破敵如摧山。唐.韋應物《寄暢當》我是中國人民的兒子,我深深地愛著我們的祖國和人民。鄧小平憂國恥為睜眼瞎,挺身甘上斷頭台。《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》小來思報國,不是愛封候。唐.岑參《送人赴西安》只解沙場為國死,何須馬革裹屍還。徐錫麟《出塞詩》風聲雨聲讀書聲,聲聲人耳;家事國事天下事,事事關心。明.顧憲成先國家之急而後私仇。《史記.廉頗藺相如列傳》閑居非吾志,甘心赴國憂。三國.曹植《雜詩六首》輕生本為國,重氣不關私。南朝.江暉《雨雪曲》捐軀赴國難,視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》願將血淚寄山河,去灑東山一掊土。宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》我重視祖國的利益,甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。 [英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》凡是不愛自己國家的人,什麼都不愛。 [英] 拜論《福斯卡里父子》縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不願離開我的祖國,因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖國,我為你歌唱,為這片自由可愛的土地歌唱。 [美] 史密斯《美國》在你把愛國之心從人類中間驅除之前,不會有一個太平的世界。 [英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》愛國者的話是最有價值的。魯迅《論辯的魂靈》愛國的主要方法,就是要愛自己所從事的事業。謝覺哉《愛廠如家》為祖國倒下的人,他的死是光榮的。 [古希臘] 荷馬《伊利昂記》當他愛他的國家的時候,他的國家也尊重他。 [英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》我無論做什麼,始終想著,只要我的精力允許的話,我就要首先為我的祖國服務。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》國之步存,身將焉托?蔡鍔《討袁通電》報國寸心堅似鐵。宋.陸游《大雪歌》 2.愛民 (1)引言歷代政治家和思想家,都十分重視「民心」。把民心向背看成國家興亡,政權成敗的關鍵。「濟世」、「恤民」被視為我們民族的傳統美德。歷史是人民創造的,每個人都應熱愛人民,先人後已,真誠做到「毫不利已,專門利人「並以此為榮,為樂,為美。 (2)事實論據白居易體恤民情唐代大詩人白居易同情人民,他在皇帝面前做諫官時,就屢次上書,請求革除弊政,寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂,相傳他每寫好一首詩,都要讀給不識字的老媽媽聽,聽得懂的,方才拿出去。他在地方做官時,每到一處,都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時,他修築湖堤(現在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在蘇州,興修水利,也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時,他搞了許多利民的改革,號召開荒生產;改進稅收辦法,增加豪富的稅款,減輕貧苦農民負擔;盡量節省開支,減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹,綠化荒山。他主持群眾聚會,席地而坐與民同樂。有些官員說什麼:「『貴』、『賤』雜處,不成體統。」白居易對這種議論毫不理睬。後來忠州人為了紀念這位愛民的好官,為他建了「白公祠」。吉鴻昌愛民故事著名愛國抗日將領吉鴻昌,把民眾當父母,對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星,在鄉下為非作歹,為了掩蓋姦情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命,被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出於私情,強行保釋。縣衙礙於吉鴻昌聲望權勢,拖延不決。後來吉鴻昌得知真情後,立即實際情況信責問縣官:「我當師長,他殺人全家,你不問罪;如果我當了軍長、總司令,他不就要殺全村、全縣的人嗎?」並讓副官趕到縣城,將吉南星當眾執行槍決,為民伸冤報仇。 1929年7月,吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他,在他一張大照片上寫了八個字:「官運鴻昌,光輝祖宗」。吉鴻昌看罷大怒,把照片撕得粉碎,訓斥那人道:「你把我吉某當成什麼人!我吉鴻昌把民從當父母,一民為民眾謀福利,高官、厚祿、金錢、地位算了屁!」 愛民英雄徐洪剛徐洪剛是濟南軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時,有歹徒在車上搶劫和調戲婦女,他為保護人民群眾的生命財產,挺身而出,同4名歹徒殊死搏鬥,身上連中14刀,腸子從刀口中流出,但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民,不顧個人安危,用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。薩克雷助貧為樂威廉. 薩克雷,是英國19世紀傑出作家。他同情窮人,真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時,便把錢裝在用過的丸葯盒裡,寫明:「每服一粒,以應急需」的服法,並附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信,叫人送去。這樣,他就感到很高興。屠格涅夫救女僕俄國著名作家屠格涅夫,反對母親賣掉年輕女僕路莎,認為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主,控告屠格涅夫煽動家奴「造反」。縣警察局長召集了一些所謂「通達事理」的人,每人拿一根木棍,由這位局長率領,到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前台階上。槍口對著惡棍們,厲聲喝道:「再向前一步我就開槍!」惡棍們退散了,路莎終於被救下。 (3)理論論據 [理論論據] 人民心力為革命成功的基礎。孫中山《人民心力為革命成功的基礎》人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。毛澤東《論聯合政府》與民同樂。《孟子.梁惠王下》人民的聲音是強大的力量。 [古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農》國家是為人民而存在的。鄒韜奮《國家至上與民主自由》民為貴,社稷次之,君為輕。《孟子.盡心下》民之所好好之,民之所惡惡之。《禮記.大學》人心者,國家之命脈也。《明史.海瑞傳》無奪民時,則百姓富。《國語.齊語》為政以安民為本,不以修飾為先。三國.諸葛亮《諸葛武侯集》人民的聲音就是上帝的聲音。 [古希臘] 赫西奧德《工作與時日》人民之聲——真理之聲。土耳其諺語你要與人民親近,就得傾聽他們在說什麼。蒙古諺語立國基礎,就是萬眾一心。孫中山失眾心,足以亡。漢.劉向《說苑.敬慎》自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《讀書錄》任何一種東西,必須能使人民群眾得到真實的利益,才是好的東西。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》吉凶與民同患。《易經.系辭上》君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟。唐.吳兢《貞觀政要.論政體》你可以長時間愚弄一部分人民,你可以在一段時間內愚弄全體人民,但是你不可能長時間愚弄全體人民。 [美] 林肯,引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》人民是土壤,它含有一切事物發展所必需的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實。 [俄] 別林斯基若是在前進中脫離了人民,你將進入黑夜:人民的直覺是上帝的指點,永遠指向真正的利益。 [美] 愛默生《處世之道:力量》長太息以掩涕兮,誤用民生之多艱。戰國.屈原《離騷》安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!唐.杜甫《茅屋為秋風所破歌》魚離不開水,官離不開民。中國諺語當官不為民做主,不如在家賣豆腐。中國諺語究年憂黎元,嘆息腸內熱。唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》榮必為天下榮,恥必為天下恥。唐.齊已《君子行》但願蒼生懼飽暖,不辭辛苦出山林。明.於謙《詠煤炭》與民共其樂者,人必憂其憂。《三國志》聖人不利已,憂濟在元元。唐.陳子昂《感遇》
很不錯哦,你可以試下
b■aw
B. 有人知道這個地方嗎
哈哈,我大一的時候就是在那軍訓的~~裡面可以洗澡,有山
,還有游泳池. 反正那地方滿大的,,環境也不錯..綠化挺好~在陽坊,但是陽坊不怎麼樣~
C. 高三學生心理問題 高三三個月了,學習效率不高,有輕生想法,可能是不自信所致,請求咨詢
我牙是遺傳的不好,我還是個姑娘呢,我現在上班了才弄,一顆一顆的慢慢弄,你知道烤瓷牙多少錢一顆么,你要體諒下父母,以後你有了能力自己弄我覺得更好一點,我不知道你烤瓷牙是要拔光中牙還是坐莊,我只告訴我光做莊核一顆就要1000多,你想過你那個多錢么...而且我牙咬肌也有些偏離,我不也活著么,我不明白美有那麼重要麼,吃飯喝水的你不都能做么,性格最重要,樂觀的態度最重要,我長得特一般,但是好多人挺喜歡我的,人跟你做好朋友不是圖你什麼,圖你什麼的不叫真朋友,對不對。
目前你最重要的是你自己學習,你看那女的幹嘛,你評價她幹嘛,和你有什麼關系,以前我上初中時候也有這么樣的人物,我們老師都說他竟扔煙霧彈,大家知道就好,對這種人就甭打理她了。說你條件不好,自卑,我告訴你,有很多人還不如你,這個態度不對,要積極。你目前不需要考慮那麼多問題,等考完試,你有了假期,試著去兼職,幫家裡分擔一些。
你壓力太大了,但是誰都必須經歷那段,我高二時候就挺不住了,就打算棄學去念定向培養的那種學校然後不參加高考了,我實在承受不了,但是我又回來了,我覺得人活著就要經歷這些,這樣才精彩,人生才不會有什麼遺憾。我付出了12年,才得到一個專,那怎麼辦,我不是也上班了么,我還比我那些朋友更有工作經驗。我有的朋友,本科出來還找不到合適的工作呢。
其實現在學校很多,那種專門性學技術的學校,得到證書我覺得就業的話能力會很突出,我想的是,你先參加高考,但是不要有任何負擔,盡最大的努力去考,但是如果考得不好,可以拿那些技術學院墊底,去年的走勢是IT行業,今年或明年我看好動漫遊戲產業,你可以學些後期這些,我覺得很不錯,我現在沒事自己學學,等有時間報個班,反正我覺得,很多事要想開,你給自己那麼大壓力,我們還是要活著,不要不負責的說死,你父母養你那麼多年,你就那麼自私,不去回報么?
有什麼話,你可以和你父母也分享一下,別總憋在心裡,會憋出病的。。努力的活著吧,萬一以後誰誰的能創造出個奇跡也說不定呢,是不是,現在的老闆也有自己創業出來的。
D. 請問:民國初年以采訪聞名於世的「民初四大記者」
徐彬彬,1916年起,繼黃遠生擔任上海《申報》、《時報》駐京特派記者,《京報》創刊後,又被聘為特約撰述。他以熟悉歷史掌故著名,所寫新聞通訊注意有關人物歷史背景的介紹,文筆美暢又富於趣味,很能引人入勝。他對中國傳統戲曲也很有研究,是民國初年著名的報刊劇評專欄作家之一。
徐彬彬,民國初年一批有影響的新聞記者之一,江蘇宜興人,任上海《申報》和《時報》駐京特派記者,其通訊文筆流暢風趣,反來曾主編《北京》、《大公報》副刊,專干文學,嫻於經史,所寫隨筆等均受讀者歡迎。
到清朝末年,新聞電報開始減半收費。民國成立後,北洋政府交通部特地頒發了《新聞電報章程》,規定:「國內往來新聞電報,華文明語電報每字收銀元三分,英文明語每字收銀元六分。」(據戈公振:《中國報學史》)新聞電報費用的降低,使報紙可以更多地使用專電。
有線電報的不斷架設、電報費用的降低以及鐵路線的延伸,使當時的各大報紙在全國各主要城市建立通訊網成為可能,這在客觀上也對中國報業在民國初年開始由「政論時代」向「新聞時代」過渡、確立新聞在報紙上的「中心地位」起到了巨大的促進作用。1912年10月起,《申報》上就開始出現「北京特派員」的名稱。《時報》、《新聞報》等滬上大報為了在競爭中不落下風,也紛紛聘請駐北京的特派員。黃遠生、邵飄萍、徐彬彬等中國新聞史上的第一代名記者就是在這樣的背景下應運而生,他們為遠在上海的報館,或拍發專電,或撰寫「特別通訊」。電訊在這些報紙上所佔據的版面越來越多,遇到重大政治事件,甚至會整版地刊登電訊。因為電訊數量很多,報紙開始將電訊分為專電、外電、通電、公電等種類。
所以說,電訊的增多大大提高了報紙的新聞報道水平。
戊戌變法和辛亥革命時期,我國新聞界曾涌現出一批著名的報刊政論家,現在則出現了一批著名的新聞記者,他們是黃遠生、徐彬彬(凌霄)、劉少少、邵飄萍、林白水、胡政之、張季鸞等人,其中黃遠生和徐彬彬、劉少少,有民國初年新聞界「三傑」之稱。這些名記者大都是留日學生,受過資產階級教育,有一定的現代新聞學知識和辦報經驗,有敏銳的思想,有熟練的駕馭文字的能力,他們為中國報刊向新聞時代的轉變做了重要貢獻。
「民初三大名記者」:黃遠生、劉少少、徐彬彬。
徐凌霄(1888~1961)
筆名彬彬、凌霄漢閣主。江蘇宜興人。
出身於封建士大夫家庭,伯父徐致靖是康(有為)梁(啟超)維新變法的積極支持者,他深受影響。民國5年(1916年)起繼黃遠生之後擔任上海《申報》、《時報》駐北京特派記者,撰寫《北京通訊》,由於他對當時一些政界要員的身世經歷較熟悉,通訊報道中常透露一些有趣的內幕材料,文筆流暢,頗受讀者歡迎,成為民國初期最負盛名的記者之一。邵飄萍的《京報》創刊後,他應邀擔任特約編輯,主編副刊並撰寫劇評。從民國16年(1927年)7月起,曾和其弟一士合撰《凌霄一士隨筆》,在《國聞周報》上連載,達10年之久,內有不少新聞界的掌故。30年代前後,擔任天津《大公報》、《戲劇周刊》和《小公園》主編。1961年逝世於北京。
袁稱帝時,張季鸞和曾通一、康心如等創辦《民信日報》,任總編輯,每天撰文抨擊。袁死黎繼,他任《新聞報》北京特約記者,以"一葦"通信和《申報》的"飄萍"通訊、《時報》記者徐凌霄的"彬彬"通信同時膾炙人口。
徐凌霄和他的《古城返照記》
徐凌霄,原名徐仁錦,筆名霄、漢、凌霄、凌霄漢閣主、彬彬、燭塵、一塵等,徐凌霄這個名字,就起源於他的一個最常用的筆名。他原籍江蘇宜興,祖父那一輩起,因應順天府鄉試而入了宛平籍,成了北京人。他出身世家,父兄輩中有不少人在晚清的政壇中赫赫有名。他的伯父徐致靖,官至禮部右侍郎,堂兄徐仁鑄官至湖南學政,另一個堂兄徐仁鏡,官至翰林院編修,都傾向於維新變法,都是著名的維新派官員,也都因此在戊戌政變中獲罪。一個被判絞監候,兩個被革職永不敘用。受家世的影響,徐凌霄青少年時代受過很好的儒家傳統教育,長於文學,嫻於經史。後來又考入了北大前身的京師大學堂,學習的是土木工程,但他一生中主要從事的,還是人文社會科學方面的活動。
徐凌霄的成就是多方面的。他首先是一個著名的新聞工作者。從1910年起,他從事過三十餘年的新聞工作。曾先後為上海的《時報》、《申報》,北京的《中國新報》、《京報》、《實報》,天津的《大公報》等著名報紙撰寫過通訊和評論。並擔任過北京《京報》、《晨報》和天津《大公報》的副刊主編。在應聘為上海《時報》駐北京特派記者期間,他用彬彬這一筆名,為該報撰寫了大量的北京通訊,以觀察細致、剖析入微、才思敏捷、文筆美暢,蜚聲於時。一度和黃遠生、劉少少並稱為民初三大名記者。劉少少脫離報壇後,又和黃遠生、邵飄萍一道,被當時的新聞界譽為「報界三傑」。其次,他還是一個著名的歷史掌故家。他親身經歷過戊戌以來的一系列重大的政治事件,結識過不少清末民初的朝野政要和遺老遺少,既熟悉中國近現代的歷史,又十分注意相關資料的積累,對清代歷史爛熟於胸。他在北京《京報》、上海《時報》等報上開辟的《凌霄漢閣隨筆》、《凌霄漢閣談薈》等專欄,以及和他的胞弟徐一士合作在上海《國聞周報》等刊物上開辟的《凌霄一士隨筆》、《曾胡談薈》等專欄,所寫的就是這一類歷史掌故文章。這些文章,累計達一百多萬字,後來都結集成書,成為海內外清史和近代史研究工作者必不可少的重要參考讀物。再次,他還是著名的詩人和劇評家。作為詩人,他所擅長的是舊體詩詞,青年時代就以詩名於時,經常在報刊上發表他和袁寒雲、沈南雅、徐半夢等人的唱和之作,曾被當時人譽為「京師四才子」。作為劇評家,他對京劇的歷史、流派、劇本、角色和唱腔,都有十分精湛的研究,他在上海、北京等報上發表的以「凌霄漢閣評劇」為欄目名稱的劇評,和他在主編《國劇月刊》時所寫的劇評,都膾炙人口,擁有眾多的讀者,井深為演藝界所推重。青年時代的著名京劇演員如余叔岩、奚嘯伯、梅蘭芳、程硯秋等,都曾經得到過他的指點和獎掖。
除了上面提到的這些成就之外,徐凌霄還是一個有影響的小說家。其代表作就是他所寫的《古城返照記》。這部小說從1928年9月1日起,每天在上海《時報》上連載,到1931年2月才全部刊完,是一部80餘萬言的鴻篇巨構。內容從1793年即乾隆58年英國使臣馬戛爾尼到熱河行宮覲見引起的一系列糾葛寫起,到1916年袁世凱帝制失敗結束,時間跨度達一百多年。全書以這一段時期的歷史為經,以虛實相間的人物和故事為緯,在這樣的一個框架內,結合有關的情節,對北京這座古城的社會、歷史、政治、經濟、文化、教育、建築、戲劇、宗教、倫理、語言、和民情民俗等各個方面,用文學的語言,作了詳盡的描述。其間,還穿插了不少和北京這座古城有關的、趣味盎然的軼聞軼事和歷史掌故。新聞工作者的豐富閱歷,歷史掌故家的淵博學識,戲劇評論家對京昆藝術及其發展源流的深刻了解,以及小說家寫人敘事狀物的生花妙筆,在這部小說中,都得到了充分的展現。從某種意義說來,這部小說不啻是一部全面了解清末民初的北京的網路全書。是一部可以與吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》等名篇比肩的煌煌巨著。是應該在中國近現代的小說史中佔一席之地的。
在中國,自從近代化報紙誕生以來,報刊和文學就始終保持著十分密切的關系。利用報刊的版面長篇連載小說,有著一百年以上的歷史。最先使用長篇連載這種形式的報紙是上海的《申報》。這家報紙從1873年1月4日起,即在副刊《瀛寰瑣紀》中連載蠡勺居士翻譯的英國小說《聽夕閑談》。稍後,1879年創刊的上海《匯報》和1882年創刊的《字林滬報》,也都刊有連載小說。這些都可以算是報紙「長篇連載」這種形式的初步嘗試。此後,這種方式逐漸為各報刊所普遍採用,不少著名小說家的作品,如巴金的《家》《春》《秋》,茅盾的《腐蝕》,老舍的《四世同堂》,張恨水的《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》等,都是先在報刊上連載,受到歡迎,最後才由出版部門結集出版的。徐凌霄的這部《古城返照記》也屬於這樣的作品,剛開始連載,就受到讀者的廣泛關注。當時就有不少讀者致函《時報》,詢問全書出版的消息。遺憾的是由於種種原因,未能及時安排付印,此後迭遭戰亂,遂被擱置,這是很令人惋惜的。
現在,經過各方面的努力,這部小說終於由北京日報同心出版社編輯出版了,這是很值得高興的一件事,小說的作者徐凌霄已於1961年逝世。這部充滿了知識和趣味的文學作品的出版,不僅為讀者們提供了一份高品位的精神食糧,也將是對徐凌霄這位在中國新聞史上以通達古今淹博多識著稱的老新聞工作者的一個很好的紀念。
……幸喜當時有一位談劇名家凌霄漢閣主(原名徐凌霄),學通中外,文筆雋健,對於挖掘京劇的精華,致力極深,他曾《大公報》、《京報》創辦戲劇周刊,維護京劇,不遺餘力。我慶得知音,與他通訊投稿……研究所每月出版一期《劇學月刊》,刊載當代名家徐凌霄、陳墨香、杜穎陶等人的文章論著……
……胡喬木還提到一些舊北京副刊上能寫文章的人,比如徐凌霄和徐一士……
梅蘭芳談崑曲:……「我先從北京唱開了崑曲,觀眾看了並不討厭。每次叫座的成績,往往超出我的預計之外。輿論上也都用很好的批評來鼓勵我。這一來引起了社會上多數人的注意,有兩個大學裡面,還增加了研究南北曲的一門課程。聘請專家去教授,當地報紙如顧君義主編的「又新日報」,邵飄萍、徐凌霄、王小隱辦的「京報」都常發表有關崑曲的消息和評論。」……
徐凌霄《舊都百話》關於酸梅湯有這樣的記載:
暑天之冰,以冰梅湯為最流行,大街小巷,干鮮果鋪的門 口,都可以看見「冰鎮梅湯」四字的木檐橫額。有的黃底黑字, 甚為工緻,迎風招展,好似酒家的簾子一樣,使過往的熱人, 望梅止渴,富於吸引力。昔年京朝大老,貴客雅流,有閑工夫, 常常要到琉璃廠逛逛書鋪,品呂骨董,考考版本,消磨長晝。 天熱口乾,輒以信遠齋梅湯為解渴之需。
徐凌霄遺著《古城返照記》問世
與黃遠生、邵飄萍並譽為我國報界早期三傑的徐凌霄上世紀二三十年代創作的京味長篇紀實小說《古城返照記》,日前由北京日報集團同心出版社隆重推出。北大教授、著名學者吳小如先生為該書作序,人大新聞學院教授、著名新聞史專家方漢奇教授撰文稱「這部小說不啻是一部全面了解清末民初的北京的網路全書。」
徐凌霄先生從事過30餘年新聞工作,昔日應聘為上海《時報》駐京特派記者期間,為該報撰寫了大量的北京通訊和隨筆,蜚聲於時。由他創作的《古城返照記》1928年9月至1931年2月在上海《時報》連載刊出,一時洛陽紙貴,好評如雲。這次結集出版,約60餘萬字,分上下卷。上卷反映袁世凱稱帝前後政壇人物明爭暗鬥種種鮮為人知的故事;下卷記述京劇的發展、變遷及歷史上幾位著名演員如譚鑫培、梅蘭芳的「走紅」史。
……
這些新型知識分子報國的方式也改變了。他們不是前代士大夫靠科舉做官「兼濟天下」了,而是從事各種類型的知識性的活動,對社會、國家產生影響。如徐凌霄曾在京師大學堂學土木工程,本來打算搞工程設計,曾到長江考察,後來蒿目時艱、目睹腐敗,憤而給報紙投稿,引起了社會關注,遂進入了新聞界,成為民初與黃遠生、邵飄萍齊名的三大名記者。後來徐凌霄與其弟徐一士都以寫作謀生,並藉以表達自己對國家和社會的關切。
徐凌霄的《古城返照記》是他的代表作品,此時他與叔父徐致靖及堂兄們的社會地位不同了,這本書中所反映的思想觀念是在他們的基礎上又向前進了一步。民初徐凌霄給上海報紙寫專欄「北京通訊」,外交家顧維鈞出使北美,愛讀徐凌霄寫的「北京通訊」,稱贊他的文章「有組織、有思想」。可見徐凌霄雖然出身於舊式士大夫家庭,但其思想頗能跟上時代,一點不落伍。
草草一看,《古城返照記》很像舊式文人寫的筆記掌故,零零碎碎記載一些有趣的事件以為談資。實際不然,從形式上看,這是一部以記述掌故軼聞為主的長篇小說,其中有人物、有故事,雖然人物形象不是那麼鮮明,故事情節也缺少戲劇沖突,但有了人物與故事這兩項,就與單純的筆記掌故劃清了界限,成為了具有現代意義的「小說」。從思想內容來看,書中所記錄無非是清末民初古城北京的官場、學界和梨園的趣聞軼事,也都是士大夫們感興趣的事情,而其中所體現的思想傾向與「五四運動」時期大聲疾呼變革的先驅沒有什麼太大的差別。
北京是古城,五朝故都,現在我們都懷念古城的原貌,尤其當我們想到梁思成先生關於北京是個「大文物」的評價,更使我們對老北京思念不置。這多是因為想到這些古代遺存中所負載的文化信息,從而惋惜它被拆被毀。如果倒退一百年,您生活在末代皇帝的都城,就不一定對它傾注這么多的感情。因為作為皇帝所在的「首善之區」,首先是封建專制政治堡壘,是統治全國的神經中樞。匍匐在「天子腳下」的「老北京」以「生在帝王邊」自誇自大。「說到江南人,他們叫做蠻子,山東人叫老東兒,山西人叫老西兒,其他各處的人,在北京人眼裡嘴裡不是『土』就是『怯』,若是一個人夠得上稱『老北京』的,他的臉上是刷了一層金,真不亞於《九更天》的文天祥。」從這段對「老北京」的調侃上可見徐凌霄對北京這座古都的態度。在徐氏眼中北京的內外城、皇城、紫禁城大致不過是「大圈圈裡有個小圈圈,小圈圈裡有個皇圈圈」。這種類似監獄的「圈圈」不僅是控制百姓的核心,即對皇帝來說也是「鎖上加封,永遠圈禁」。徐氏這樣新知識分子對古都的感受是「黑暗暗霧沉沉黃泉路上,陰慘慘來到了天日無光」。這不僅僅是說北京的「無風三尺土,有雨一街泥」水土氣候,也是講北京在專制皇權的統治下暗無天日的情景。書中以「五千年歷史上最舒服、最威武」的皇帝——乾隆處理的兩個事例作為開篇,解剖了專制制度及其代表者的殘忍和昏聵。這兩個掌故是王錫侯《字貫》文字獄案和英使馬戛爾尼朝覲案。這兩個看來不相關的事情,確實展示乾隆盛世的真相。
……
從《古城返照記》想到徐凌霄一類民初重要的掌故與散文作家,他們所用的既非當時新文學作家所用的歐化白話,也非文言,而是用一種接近京劇語言(主要是京白)的文字寫作。這種語言受到地域的局限,但讀者也不算少,大約與京劇的觀眾差不太多。這類作者有徐凌霄、徐一士、老宣、齊如山等,後來到台灣後還有唐魯孫、夏元瑜等。大陸的現代文學史很少提及他們是有些不公正的。
徐凌霄及其《古城返照記》
吳小如
(《古城返照記》序言)
《古城返照記》的作者徐凌霄先生(1886—1961),是我平生尊敬仰慕的前輩學者之一。早在讀初中時,就愛讀先生的文章。上個世紀五十年代中期,我有幸到先生寓所當面拜謁,同時還見到先生的令弟一士先生。當時一士先生腦血栓症初愈,言語已較艱難,故聆聽凌霄先生的教言獨多。所談話題,以評述京戲為主。蓋先生不僅是老顧曲家,而且能粉墨登場,所談自然悉中肯綮。惟事隔多年,其內容今已不能省記了。
凌霄先生本名仁錦,字雲甫,別署凌霄漢閣主,原籍江蘇宜興。幼時就讀於濟南高等學堂,舊學功底很深,為業師宋晉之所激賞。及長,入京師大學堂(北京大學前身)土木工程系。後以國勢阽危,民生憔悴,乃思以文章報國,終其身以著述為業。上個世紀三、四十年代,經常於報端讀到凌霄先生的專欄文章,每天數百字,談古論今,品戲評藝,言簡意深,精美無匹。惜未經裒輯,今已成廣陵散。其僅存者,只有先生於1928年在上海《時報》逐日連載之長篇說部《古城返照記》,惜當時亦未單行付梓。到上個世紀末,始由先生之從子澤星先生就報刊復印件進行董理,將原書上下兩編八十萬字略作刪減,都六十餘萬字,並冠以回目,仍分上下兩編。今北京同心出版社即將出版此書,乃囑筆者通讀,並撰寫序言以為介紹。披誦既訖,謹約略言之如下——
此書雖似自傳體「紀實」小說,實不以故事情節為主。書中主要人物有餘姓名陸賈者,即作者自謂,猶《老殘游記》中之老殘,即其書之作者劉鶚本人也。蓋「余」字即取「徐」字之半以代作者之姓氏(書中人物姓名多用此法,如康有守即康有為,袁開士即袁世凱皆是);而「陸賈」者,乃取西方電影界兩大笑星陸克和賈波林(今譯卓別林)中譯名的首字以為己名,籍以自我嘲諷。其書上編自作者入京師大學堂寫起,然後拓展開去,寫到學界與政界,舉凡學校風光、師生動態,以及官場丑態、政界風雲,作者皆涉筆成趣。一直寫到辛亥革命,清帝退位為止。中間則穿插老北京各種世相及風俗人情(如飯庄、茶肆、妓院、戲園、商店、醫院之類),而以清末時事嬗變為主線。下編則著重寫清末民初活躍於北京戲曲舞台上的皮黃和梆子腔兩大劇種的諸多名演員的演出實錄,其間自然也寫到作者對藝人品德的月旦、藝術水平的高下以及各個劇目的演出特色等等。總之,上編內容對研究近代史和清末民俗的人有參考價值,下編內容則對研究戲曲的人有較高的文獻價值和美學價值,是極為珍貴的戲曲史料。其中作者談到京劇流派的傳承問題,有一精闢見解。他認為譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙三人,都是程長庚的傳人,但同時也具有他們各自的特色。如果這三個人都師學程長庚,那麼這三位表演藝術家就不可能獨自開創一派了。此外,他對楊小樓、梅蘭芳等也有類似的評價。
作者對當時社會名流,只突出肯定了天津南開學校的創辦人嚴修(字范孫),認為他品德高尚,學問淵博,辦教育事業嘉惠後世,在上編結尾處對他表彰不遺餘力。而對戲曲演員,則對梆子演員賈璧雲(後亦兼演皮黃)贊譽備至,不僅評論其藝術水平高,而且對其人品更揄揚不已,是彼時德藝雙馨的表率。從而看出凌霄先生在老一輩學者中,無論是思想水平還是價值觀念,都是位居前列的。
此書我前後讀了兩遍。竊以為它是一部可讀性很強的「紀實」小說,值得用一點時間去披閱玩味。現在同心出版社把這部沉埋已久的優秀讀物付梓問世,確是一件功德無量的事。
徐凌霄遺作塵封70年終出版
信報訊民初著名記者徐凌霄所著的京味長篇紀實小說《古城返照記》近日已由同心出版社出版發行。
徐凌霄原名徐仁錦,從1910年起,他從事新聞工作三十餘年,撰寫過大量通訊和評論,先後擔任過《京報》、《晨報》、《大公報》的副刊主編和《時報》駐京記者等職,並與黃遠生、邵飄萍一起被當時的新聞界並稱為"報界三傑"。
1928年徐凌霄所著的《古城返照記》開始在上海《時報》上連載,小說一經刊出就得到了各方面的好評。《古城返照記》從1793年英國使臣到熱河行宮覲見乾隆皇帝所引起的一系列糾葛寫起,到袁世凱稱帝失敗結束,跨越了一百多年的歷史。全書共分上下兩卷,上卷主要描寫的是宦海興衰浮沉,反映了袁世凱稱帝前後政治舞台上的風雲人物明爭暗鬥的種種鮮為人知的故事,下卷記述了京劇的發展、變遷和著名演員譚鑫培、梅蘭芳的"走紅"史等,從一個側面反映了京城的民俗風情和三教九流的生活狀態。
由於種種原因,小說連載完成後未得到及時出版,後又因多次戰亂而一直被擱置,而作者徐凌霄也於1961年去世。直到今年,《古城返照記》在塵封了近70年後終於由同心出版社出版。著名新聞史專家方漢奇曾稱"《古城返照記》是一部全面了解清末民初北京生活的網路全書,是可以和《二十年目睹之怪現狀》、《孽海花》等名篇比肩的煌煌巨著。
E. 博士研究生學術新人獎的獲獎名單
學校名稱一級學科名稱博士生姓名北京大學數學賈晨北京大學數學代立雲北京大學數學王少峰北京大學物理學劉永椿北京大學物理學孫兆茹北京大學物理學張甲舉北京大學核科學與技術王冊明北京大學化學楊麥雲北京大學化學侯紹聰北京大學化學謝然北京大學化學肖先金北京大學生物學紀玉鍶北京大學生物學王剛北京大學生物學施慧北京大學測繪科學與技術梁存任北京大學地球物理學鄧凱北京大學心理學張喜淋北京大學中國語言文學叢治辰北京大學中國語言文學張文北京大學歷史學陳曉偉北京大學歷史學張德明北京大學哲學楊洪源北京大學哲學李延軍北京大學外國語言文學謝娟北京大學外國語言文學李燦北京大學電子科學與技術黃芊芊北京大學信息與通信工程張榮慶北京大學電子科學與技術楊雷靜北京大學力學周健北京大學地理學王戎北京大學地理學王旭輝北京大學環境科學與工程黃昕北京大學生物學王維斌北京大學生物學周靜怡北京大學生物學杭棟北京大學基礎醫學韓啟飛北京大學臨床醫學王麗北京大學臨床醫學謝涵北京大學葯學羅宜孝北京大學葯學王淵中國人民大學公共管理張乾友中國人民大學公共管理魏義方中國人民大學哲學李劍鋒中國人民大學圖書館、情報與檔案管理宋魏巍中國人民大學理論經濟學詹新宇中國人民大學理論經濟學李黎力中國人民大學理論經濟學姚東旻中國人民大學中國語言文學艾翔中國人民大學農林經濟管理何安華中國人民大學工商管理楊付中國人民大學公共管理陳雷中國人民大學工商管理毛暢果中國人民大學政治學曾毅中國人民大學數學馬龍中國人民大學應用經濟學寧靜中國人民大學應用經濟學趙然中國人民大學工商管理李輝中國人民大學應用經濟學陳福中中國人民大學新聞傳播學張文祥中國人民大學哲學陳欣雨中國人民大學哲學路向峰中國人民大學法學杜磊中國人民大學理論經濟學盛亦男中國人民大學數學李肖肖中國人民大學中國史韓祥清華大學土木工程袁煥鑫清華大學水利工程馬宏博清華大學環境科學與工程余智勇清華大學材料科學與工程范麗麗清華大學光學工程曾召利清華大學機械工程李津津清華大學儀器科學與技術孫欣堯清華大學動力工程及工程熱物理劉東清華大學動力工程及工程熱物理馮旭寧清華大學電氣工程周天睿清華大學電子科學與技術陳曉明清華大學計算機科學與技術張嬌清華大學計算機科學與技術沈瑋清華大學控制科學與工程代季峰清華大學電子科學與技術鄧濤清華大學動力工程及工程熱物理鞠生宏清華大學力學馬寅佶清華大學化學工程與技術張如范清華大學化學工程與技術申春清華大學化學工程與技術王文坦清華大學材料科學與工程趙永傑清華大學材料科學與工程戴升清華大學數學蔡鋼清華大學物理學張金松清華大學物理學劉軍偉清華大學物理學陳鵬程清華大學化學劉凱清華大學化學吳宇恩清華大學化學龍勇清華大學生物學馬丹清華大學管理科學與工程張瑾清華大學公共管理羅杭清華大學中國語言文學馬特清華大學社會學喻豐清華大學法學蔣鈴清華大學設計學劉派清華大學管理科學與工程張達清華大學生物學潘孝敬清華大學政治學楊原清華大學法學李浩然北京航空航天大學材料科學與工程劉增乾北京航空航天大學信息與通信工程費禮北京航空航天大學控制科學與工程王金亮北京航空航天大學航空宇航科學與技術費成巍北京航空航天大學力學孟雪廣北京航空航天大學計算機科學與技術趙小建北京航空航天大學機械工程蘭明明北京航空航天大學管理科學與工程許博北京航空航天大學數學石岩北京航空航天大學力學黃艷北京航空航天大學控制科學與工程王宗仁北京航空航天大學航空宇航科學與技術殷建豐北京航空航天大學儀器科學與技術李艷北京航空航天大學物理學林鑫北京航空航天大學材料科學與工程王建鋒北京理工大學航空宇航科學與技術李克勇北京理工大學機械工程王聰北京理工大學光學工程賈甲北京理工大學電子科學與技術牟進超北京理工大學計算機科學與技術武玉偉北京理工大學材料科學與工程陳冰昆北京理工大學化學工程與技術林秋漢北京理工大學電子科學與技術孫言北京理工大學化學程虎虎北京理工大學工商管理張斌中國農業大學生物學牛艷玲中國農業大學生物學趙藝中國農業大學農業工程廖人寬中國農業大學農業工程付宗強中國農業大學農業工程趙東傑中國農業大學食品科學與工程張清中國農業大學作物學王振忠中國農業大學園藝學張娜中國農業大學農業資源利用趙勐中國農業大學植物保護何順中國農業大學植物保護劉磊中國農業大學畜牧學林剛中國農業大學獸醫學蔣文曉中國農業大學農林經濟管理戴家武中國農業大學公共管理起曉星北京師范大學哲學張永芝北京師范大學理論經濟學陳昊北京師范大學教育學李西順北京師范大學教育學何倩北京師范大學心理學衛薇北京師范大學心理學夏明睿北京師范大學中國語言文學林瑋北京師范大學中國語言文學劉全志北京師范大學歷史學陳安民北京師范大學歷史學張文濤北京師范大學數學楊四輩北京師范大學數學錢超北京師范大學物理學何敬北京師范大學天文學曹碩北京師范大學地理學任華忠北京師范大學地理學王成芳北京師范大學生物學夏燦瑋北京師范大學生物學孫棟北京師范大學環境科學與工程代雲容北京師范大學環境科學與工程李發鵬中央民族大學民族學孟慶輝中央民族大學中國語言文學朱國祥中央民族大學歷史學趙旭峰中央民族大學中國語言文學王凱中央民族大學民族學歐陽常青南開大學化學徐彬南開大學化學唐青南開大學化學張志君南開大學環境科學與工程李維尊南開大學理論經濟學毛其淋南開大學應用經濟學劉斌南開大學歷史學楊豪南開大學政治學張翔南開大學生物學王懷民南開大學生物學邊鑫南開大學工商管理譚有超南開大學數學王興春南開大學統計學馮龍南開大學中國語言文學李貞玉南開大學物理學婁凱南開大學物理學王槿南開大學光學工程范飛南開大學控制科學與工程孫寧南開大學哲學劉晉禕南開大學臨床醫學蘇龍翔天津大學化學竺傳樂天津大學化學許友天津大學力學楊紹瓊天津大學機械工程田文傑天津大學儀器科學與技術高慧敏天津大學材料科學與工程羅文天津大學材料科學與工程康艷茹天津大學動力工程及工程熱物理童來會天津大學動力工程及工程熱物理於敦吉天津大學控制科學與工程朱雷天津大學計算機科學與技術劉勇天津大學土木工程秦穎天津大學水利工程王高輝天津大學化學工程與技術李詩純天津大學化學工程與技術李奕帆天津大學化學工程與技術馬倩天津大學化學工程與技術林道舒天津大學生物醫學工程易茜天津大學管理科學與工程武曉莉天津大學管理科學與工程馮琳大連理工大學信息與通信工程趙清春大連理工大學機械工程宋金龍大連理工大學物理學劉立釗大連理工大學環境科學與工程周豪大連理工大學哲學張衛大連理工大學計算機科學與技術任健康大連理工大學動力工程及工程熱物理徐琴琴大連理工大學生物醫學工程白芳大連理工大學化學張勝大連理工大學力學樊俊鈴東北大學化學陳帥東北大學信息與通信工程寧兆龍東北大學控制科學與工程王慧敏東北大學材料科學與工程胡軍東北大學材料科學與工程蔡志輝東北大學材料科學與工程曹宇東北大學冶金工程劉中秋東北大學動力工程及工程熱物理王坤東北大學機械工程宋克臣東北大學管理科學與工程李偉偉吉林大學哲學陳飛吉林大學法學張超漢吉林大學工商管理單標安吉林大學應用經濟學趙宣凱吉林大學數學趙曉朋吉林大學物理學姜立偉吉林大學化學王傳洗吉林大學化學劉軼吉林大學化學朱守俊吉林大學物理學李守瑞吉林大學基礎醫學魏成國吉林大學臨床醫學苗曉吉林大學獸醫學顧敬敏吉林大學機械工程黃虎吉林大學材料科學與工程鄭佳紅吉林大學交通運輸工程王秀剛吉林大學電子科學與技術徐彬彬吉林大學計算機科學與技術袁巍吉林大學地質學王楓吉林大學地球物理學馬國慶哈爾濱工業大學物理學田彥婷哈爾濱工業大學物理學徐偉哈爾濱工業大學力學國峰楠哈爾濱工業大學力學孫健哈爾濱工業大學機械工程耿雪松哈爾濱工業大學材料科學與工程楊振文哈爾濱工業大學材料科學與工程呂雲卓哈爾濱工業大學材料科學與工程陳海燕哈爾濱工業大學材料科學與工程彭慶宇哈爾濱工業大學電氣工程張魯哈爾濱工業大學電子科學與技術苑振宇哈爾濱工業大學控制科學與工程蘇曉傑哈爾濱工業大學計算機科學與技術孫鑫哈爾濱工業大學計算機科學與技術朱旗哈爾濱工業大學土木工程白久林哈爾濱工業大學土木工程劉傑哈爾濱工業大學土木工程張慧超哈爾濱工業大學化學工程與技術於耀光哈爾濱工業大學化學工程與技術祝青哈爾濱工業大學化學工程與技術陳碩哈爾濱工業大學交通運輸工程張磊哈爾濱工業大學環境科學與工程趙磊哈爾濱工業大學環境科學與工程梁斌哈爾濱工業大學管理科學與工程張偉復旦大學中國語言文學倪春軍復旦大學歷史學陳瑋復旦大學哲學李主斌復旦大學政治學強舸復旦大學公共管理賀小林復旦大學理論經濟學高琳復旦大學數學郭垚復旦大學物理學郭聰復旦大學化學孔彪復旦大學化學張卡卡復旦大學化學仰志斌復旦大學生物學王傳超復旦大學生物學楊輝復旦大學電子科學與技術唐長兵復旦大學電子科學與技術魯海生復旦大學計算機科學與技術王琪復旦大學材料科學與工程趙岩復旦大學環境科學與工程陸曉慧復旦大學臨床醫學杜昕復旦大學臨床醫學劉衛仁復旦大學臨床醫學戚鵬復旦大學葯學李劍峰復旦大學臨床醫學李俊復旦大學公共衛生與預防醫學吳琳琳復旦大學臨床醫學李美燕同濟大學化學王歡文同濟大學數學陳浩同濟大學物理學劉文興同濟大學環境科學與工程李響同濟大學交通運輸工程王慧同濟大學土木工程陳海兵同濟大學建築學周伊利同濟大學材料科學與工程彭登峰同濟大學控制科學與工程王志鵬同濟大學測繪科學與技術金雁敏同濟大學生物醫學工程房玉江同濟大學臨床醫學李海玲同濟大學管理科學與工程李貴萍同濟大學法學趙歆同濟大學外國語言文學王婷上海交通大學船舶與海洋工程趙文華上海交通大學力學李寅峰上海交通大學機械工程何鳳蘭上海交通大學機械工程瞿葉高上海交通大學動力工程及工程熱物理楊曉光上海交通大學控制科學與工程陳曉鋼上海交通大學信息與通信工程王睿上海交通大學信息與通信工程傅洛伊上海交通大學材料科學與工程竇曉秋上海交通大學材料科學與工程郭興梅上海交通大學材料科學與工程周雪皎上海交通大學物理學王美曉上海交通大學物理學任懷瑾上海交通大學生物學黃俊上海交通大學化學董瑞蛟上海交通大學管理科學與工程王玉東上海交通大學公共管理楊志軍上海交通大學環境科學與工程谷麟上海交通大學葯學王汝冰上海交通大學法學楊顯濱上海交通大學生物學黃志敏上海交通大學基礎醫學林錦驃上海交通大學臨床醫學李勉上海交通大學臨床醫學王吉林上海交通大學臨床醫學張增華東師范大學教育學汪明帥華東師范大學教育學陳思華東師范大學教育學詹藝華東師范大學體育學馬德浩華東師范大學物理學劉心娟華東師范大學物理學李昊華東師范大學化學劉運林華東師范大學生態學沈斌華東師范大學電子科學與技術張金中華東師范大學公共管理戴建兵南京大學哲學代建鵬南京大學工商管理王國俊南京大學應用經濟學李偉軍南京大學法學雷俊生南京大學政治學倪春納南京大學社會學吳新慧南京大學中國語言文學王學軍南京大學歷史學魏曉鍇南京大學教育學錢小龍南京大學圖書館、情報與檔案管理宗乾進南京大學數學王林南京大學物理學陳偉南京大學物理學李林南京大學物理學顧銘強南京大學電子科學與技術薛俊俊南京大學物理學孫宏祥南京大學化學陳小雨南京大學化學謝勁南京大學環境科學與工程蘇冠勇南京大學天文學柳若愚南京大學大氣科學諸葛小勇南京大學地質學楊水源南京大學生物學黃振南京大學計算機科學與技術楊怡玲南京大學臨床醫學戚榮豐東南大學城鄉規劃學史北祥東南大學動力工程及工程熱物理王曉佳東南大學電子科學與技術陳喆東南大學土木工程宋良龍東南大學物理學馬亮東南大學管理科學與工程朱斌東南大學電氣工程臧海祥東南大學交通運輸工程趙金寶東南大學生物學胡雯東南大學臨床醫學彭新桂浙江大學外國語言文學王榮斌浙江大學管理科學與工程吳志岩浙江大學公共管理段忠賢浙江大學數學胡思煌浙江大學物理學孫雲蕾浙江大學化學許林茹浙江大學機械工程白小龍浙江大學機械工程王林濤浙江大學材料科學與工程文偉浙江大學動力工程及工程熱物理金台浙江大學電氣工程翁華浙江大學電氣工程徐海亮浙江大學化學工程與技術吳晶軍浙江大學力學李倩倩浙江大學電子科學與技術胡挺浙江大學控制科學與工程池清華浙江大學控制科學與工程章逸豐浙江大學計算機科學與技術王樹森浙江大學計算機科學與技術徐斌浙江大學生物學朱律韻浙江大學環境科學與工程陳再明浙江大學植物保護劉賀浙江大學基礎醫學張薇浙江大學臨床醫學傅鷹浙江大學葯學陶蓉蓉中國科學技術大學數學蔡宏堅中國科學技術大學物理學周宗權中國科學技術大學物理學芮俊中國科學技術大學物理學賀煜中國科學技術大學物理學徐來林中國科學技術大學化學陳潔潔中國科學技術大學化學陳武峰中國科學技術大學化學閆溢哲中國科學技術大學材料科學與工程衛濤中國科學技術大學動力工程及工程熱物理陳登宇中國科學技術大學力學廖國江中國科學技術大學電子科學與技術陶永會中國科學技術大學地球物理學高新亮中國科學技術大學地球物理學冼桃中國科學技術大學地球物理學朱輝中國科學技術大學生物學夏鵬中國科學技術大學生物學李亞娟中國科學技術大學計算機科學與技術祝恆書中國科學技術大學管理科學與工程孫加森中國科學技術大學管理科學與工程曹雄飛中國科學技術大學核科學與技術張亮中國科學技術大學核科學與技術汪進中國科學技術大學物理學黃璞中國科學技術大學物理學劉愉快中國科學技術大學安全科學與工程范傳剛廈門大學化學曹爍暉廈門大學化學徐桂良廈門大學化學吳選俊廈門大學化學郭文熹廈門大學化學彭軍波廈門大學生物學陳艷廈門大學生物學李漢傑廈門大學環境科學與工程杜川軍廈門大學環境科學與工程梁彥韜廈門大學數學吳國春廈門大學應用經濟學蘇佳廈門大學理論經濟學付才輝廈門大學應用經濟學蔡昌達廈門大學應用經濟學張文城廈門大學中國史劉婷玉山東大學應用經濟學王營山東大學中國語言文學崔春山東大學歷史學劉濤山東大學數學宗高峰山東大學物理學馬衍東山東大學化學代鵬程山東大學環境科學與工程許醒山東大學環境科學與工程徐菲山東大學材料科學與工程張俊傑山東大學材料科學與工程史志成山東大學機械工程崔曉斌山東大學控制科學與工程李海濤山東大學基礎醫學張猛山東大學公共衛生與預防醫學周雲平山東大學葯學劉春喜中國海洋大學生物學馮超中國海洋大學生物學母偉傑中國海洋大學海洋科學王濤中國海洋大學生物學張偉中國海洋大學生物學張曉娜武漢大學管理科學與工程何超武漢大學應用經濟學祁毓武漢大學法學袁康武漢大學法學郭少青武漢大學中國語言文學徐旭武漢大學公共管理殷寶明武漢大學材料科學與工程張豫鵬武漢大學電子科學與技術龍浩武漢大學化學張翠玲武漢大學化學武文博武漢大學化學秦四勇武漢大學生物學陳浩武漢大學口腔醫學撒悅武漢大學水利工程蔣水華武漢大學材料科學與工程劉念武漢大學動力工程及工程熱物理黃志武漢大學計算機科學與技術聶勇偉武漢大學測繪科學與技術熊小東武漢大學測繪科學與技術黃旭武漢大學測繪科學與技術張雲菲華中科技大學新聞傳播學張恆山華中科技大學社會學陳鋒華中科技大學公共管理汪艷霞華中科技大學工商管理靳小翠華中科技大學控制科學與工程劉海華中科技大學數學王金霞華中科技大學計算機科學與技術段東聖華中科技大學光學工程雷蕾華中科技大學機械工程布寧斌華中科技大學動力工程及工程熱物理劉歡華中科技大學材料科學與工程伽龍華中科技大學化學羅亞莉華中科技大學土木工程馮曉楠華中科技大學力學劉大彪華中科技大學中西醫結合趙寅華中科技大學公共衛生與預防醫學鄒麗華中科技大學公共管理向小曦華中科技大學葯學程彪華中科技大學生物學王程華中科技大學臨床醫學劉磊湖南大學應用經濟學鄧玉萍湖南大學計算機科學與技術李雄湖南大學管理科學與工程王綱金湖南大學力學馮慧湖南大學機械工程付建勤湖南大學控制科學與工程康旭東湖南大學環境科學與工程陳安偉湖南大學物理學許金友湖南大學材料科學與工程瞿佰華湖南大學電子科學與技術陳月皎中南大學物理學易早中南大學冶金工程陽海棠中南大學材料科學與工程孫翱魁中南大學材料科學與工程梁霄鵬中南大學冶金工程張理源中南大學冶金工程吳飛翔中南大學機械工程蔣日鵬中南大學交通運輸工程王中鋼中南大學交通運輸工程鄧江明中南大學力學武井祥中南大學交通運輸工程鄧東平中南大學礦業工程周健中南大學土木工程張科中南大學礦業工程彭康中南大學材料科學與工程張毅中南大學生物學許曉娟中南大學基礎醫學趙璐晴中南大學基礎醫學陳攀中南大學護理學葉曼中南大學臨床醫學廖潔月中山大學公共管理溫明月中山大學中國史辜夢子中山大學中國語言文學張倩中山大學應用經濟學陳中飛中山大學管理科學與工程周少銳中山大學生物學劉徐兵中山大學物理學胡偉中山大學光學工程辛洪寶中山大學化學暴欣中山大學化學劉亦武中山大學環境科學與工程孔令軍中山大學信息與通信工程郭東生中山大學計算機科學與技術蘇卓中山大學生物學趙強中山大學葯學吳思涵中山大學口腔醫學吳桐中山大學口腔醫學劉中華中山大學臨床醫學郭小燕中山大學臨床醫學楊雪嬌中山大學臨床醫學王德深華南理工大學機械工程關偉盛華南理工大學材料科學與工程唐征海華南理工大學電氣工程賴志燚華南理工大學電子科學與技術林峰華南理工大學控制科學與工程余天佑華南理工大學計算機科學與技術全宇暉華南理工大學化學工程與技術魏嫣瑩華南理工大學化學工程與技術姬小趁華南理工大學輕工技術與工程劉華敏華南理工大學管理科學與工程劉勇軍四川大學管理科學與工程曾自強四川大學哲學楊子路四川大學歷史學馬英傑四川大學中國語言文學晏青四川大學新聞傳播學高憲春四川大學物理學陳軍全四川大學數學盧明四川大學生物學陶向四川大學物理學郭靜華四川大學化學蔡雲飛四川大學輕工技術與工程曾維才四川大學化學工程與技術劉壯四川大學材料科學與工程施奇武四川大學光學工程杜永兆四川大學材料科學與工程馬猛四川大學口腔醫學伍穎穎四川大學生物學袁克非四川大學葯學楊洋四川大學基礎醫學張奎四川大學臨床醫學劉非重慶大學計算機科學與技術李華青重慶大學土木工程黃磊重慶大學化學工程與技術何輝超重慶大學物理學張虎林重慶大學數學周壽明重慶大學生物醫學工程李林昊重慶大學材料科學與工程柴林江重慶大學電子科學與技術張磊重慶大學應用經濟學陶勇重慶大學儀器科學與技術秦華鋒電子科技大學信息與通信工程黃勇軍電子科技大學電子科學與技術朱全江電子科技大學材料科學與工程唐海龍電子科技大學電子科學與技術吉彥達電子科技大學生物醫學工程劉風西安交通大學機械工程盛俊傑西安交通大學機械工程李祥明西安交通大學材料科學與工程趙梓源西安交通大學動力工程及工程熱物理宋渤西安交通大學動力工程及工程熱物理王長安西安交通大學電氣工程楊愛軍西安交通大學電子科學與技術尹行天西安交通大學控制科學與工程沈超西安交通大學計算機科學與技術騫雅楠西安交通大學力學龍建民西安交通大學材料科學與工程楊濤西安交通大學材料科學與工程韋玉西安交通大學工商管理王治國西安交通大學工商管理黃緣緣西安交通大學哲學唐學亮西安交通大學馬克思主義理論王永香西安交通大學生物學羅成西安交通大學生物學楊文婷西安交通大學臨床醫學朱茜茜西安交通大學臨床醫學韓亮西安交通大學臨床醫學曲凱西安交通大學基礎醫學董艷迎西安交通大學數學林紹波西安交通大學數學郗平西安交通大學數學賈紀騰西北工業大學航空宇航科學與技術魏鵬飛西北工業大學航空宇航科學與技術李璐禕西北工業大學材料科學與工程褚衍輝西北工業大學材料科學與工程馬雄西北工業大學計算機科學與技術張海超西北工業大學計算機科學與技術梁韻基西北工業大學管理科學與工程周珍西北工業大學數學李斌龍西北工業大學材料科學與工程吳宏景西北工業大學材料科學與工程陳瑞卿西北農林科技大學生物學孫加節西北農林科技大學生物學鄧蕾西北農林科技大學生物學徐雪西北農林科技大學農業工程操信春西北農林科技大學園藝學王平西北農林科技大學園藝學王彪西北農林科技大學園藝學孟江飛西北農林科技大學植物保護成玉林西北農林科技大學獸醫學吳勇延西北農林科技大學農林經濟管理王昕蘭州大學地質學曹泊蘭州大學中國史叢振蘭州大學物理學劉作業蘭州大學生物學孫旺盛蘭州大學生物學王媛蘭州大學公共管理王學軍蘭州大學材料科學與工程吳巍煒蘭州大學應用經濟學咸春林蘭州大學物理學楊科蘭州大學物理學張俊麗中共中央黨校哲學唐忠寶中共中央黨校政治學胡榮榮中共中央黨校馬克思主義理論賀方彬中共中央黨校政治學王雪竹中共中央黨校哲學楊發庭中國科學院大學物理學劉宇中國科學院大學化學武慶鋒中國科學院大學材料科學與工程劉灰禮中國科學院大學環境科學與工程王旭中國科學院大學生物學胡浩中國科學院大學生物學王松中國科學院大學心理學張柳燕中國科學院大學電子科學與技術高安然中國科學院大學電子科學與技術孫征宇中國科學院大學環境科學與工程張凱中國社會科學院研究生院馬克思主義理論朱繼東中國社會科學院研究生院中國語言文學李小貝中國社會科學院研究生院應用經濟學張占力中國社會科學院研究生院理論經濟學劉昌義中國社會科學院研究生院理論經濟學楊慧中國社會科學院研究生院理論經濟學陸萬軍中國社會科學院研究生院中國語言文學惠嘉中國社會科學院研究生院理論經濟學劉宏青中國社會科學院研究生院馬克思主義理論肖斌中國社會科學院研究生院應用經濟學宋瑞禮中國人民解放軍國防大學馬克思主義理論劉西山中國人民解放軍國防大學軍隊指揮學饒德虎中國人民解放軍國防大學軍事後勤學與軍事裝備學陳零中國人民解放軍國防大學軍隊指揮學於祥森中國人民解放軍國防大學軍事後勤學與軍事裝備學包學兵國防科學技術大學航空宇航科學與技術張進國防科學技術大學材料科學與工程孫良奎國防科學技術大學航空宇航科學與技術楊躍能國防科學技術大學控制科學與工程曾令李國防科學技術大學信息與通信工程楊俊剛國防科學技術大學計算機科學與技術馬勝國防科學技術大學電子科學與技術秦軍瑞國防科學技術大學光學工程陳偉國防科學技術大學電子科學與技術程國新國防科學技術大學光學工程江天

F. 北京大學光華管理學院是學什麼的
北京大學光抄華管理學院是學工商管理方面的內容的。
前身是成立於1980年的北京大學經濟系國民經濟管理專業。1985年該專業從經濟系獨立,成為北京大學經濟管理系;1993年,經濟管理系與管理科學中心合並成立北京大學工商管理學院;1994年,北京大學與光華教育基金會合作,正式更名為光華管理學院。現隸屬於北京大學經濟與管理學部。

北京大學光華管理學院的本科教育遵循北京大學本科生教育理念,以培養「厚基礎、寬口徑、高素質」的復合型人才為目標,堅持「加強基礎、淡化專業、分流培養、因材施教」的教育方針,對低年級實行通識教育,高年級實施專業教育。
光華管理學院工商管理碩士(MBA)項目致力於培養具有社會責任感和全球視野的高級管理者與未來商業領袖。藉助於北大深厚的人文底蘊、系統而創新的課程設置以及豐富的課外活動,使學生了解前沿的商業知識,具備跨文化的敏感性與人際溝通技能,成為具有在復雜環境下分析解決問題能力的、勇於承擔未來挑戰的創新型人才。
G. 跪求一篇老文章《北大軼事》
北大軼事
——讀研時的心路歷程
——邸永君
每個人都有自己的經歷.在這里,姑且把人們的經歷稱之為世路可也.一個人只要來到這個世界,均有世路一條,只是或直或曲,或長或短而已.存在決定意識,這是一條顛撲不破的真理.不走世路,焉能談得心路 誠然,不乏這等人物;他們聽天由命,隨波逐流,行多思少,隨遇而安.其世路寬且長,而其心路纖且弱.亦不乏這等人物;他們行少思多,想像力豐富,閉門冥思,魂飄萬里.其世路平且淡,而其心路奇且詭.若寫成文字,很可能是"陽春白雪,和者必寡"一類.世路有千條萬條,而心路也千差萬異.具體到某一條特定的世路,恐怕不乏同行者,但由於同路人年齡,性別,性格,資質等諸多方面的差別,其感受肯定也是因人而異,多有不同.
攻研究生的歷程,是一條蜿蜒崎嶇,布滿荊棘的盤山小道,指向理想的峰頂.而這個理想,可能只是空中樓閣,海市蜃樓的同義語.太聰明的人或許不屑於光顧,太蠢笨的人往往又難以如願以償.這樣,攀援此山,踏上此路的大致就是既不睿智,又非呆傻,四肢不一定健全,而頭腦必相對發達的一群.他們步履艱難,他們相互勉勵,他們胼後胝足,他們頭昏眼花,不時舉頭遙望那誘人的"理想",不時在小憩時享受那拂面的山風.碩士學位的獲得只是山腰上的一個平台,當你登上這個平台以後,就會發現山頂的你在山下看上去還顯得遙遠,朦朧,大概是因為一路勞累而氣喘心跳,頭暈目眩,加之林密山深,霧嵐障目之緣故.在這個群體中,當不乏多愁善感,思維怪誕的獨往獨來之士,但我敢斷言絕無隨遇而安,聽天由命之徒.正因為這個群體有非功利性的價值取向,與當今市場經濟的主流意識不能合拍,故而被世人謔稱為"傻冒".而在這群傻冒中,本人資質比平均值還要傻上幾分,尤其於想像力方面幾近匱乏,只是在經歷了某事之後,才馬後炮般地反思一番,感慨一陣,至今仍缺乏遐思與冥想.為回顧心路歷程,不得已只能將數年來難以忘懷.感觸較深的經歷及感受聊舉數段,皆親歷親聞,真情實感,不揣鄙陋,敬祈同道正之.
一得入"史坑"
"史(屎)坑",是北大學生對歷史系的謔稱.寓意頗深,回味綿長,其涵義絕非一言可蔽之也.本人入學以後,嘗聆聽時任系主任的某教授演講.先生風度翩翩,口才極好,時而英語,時而俄語,加之手勢,頗具魅力.先生雲:"三十年前,是翦伯贊先生任系主任,也站在這個講台前,高聲提問:'你們當中哪位是第一志願報考北大歷史系的 請舉手.'唰!幾乎所有人同時舉手過頂,而今天我就不想問,也不敢問了."接著他提到,很多人都是報考其它專業因分數低未被錄取不得已轉入歷史系,戲曰跌入——嘿嘿,先生有意諱去眾所周知的兩個字,而台下諸君卻心領神會,笑聲四起.我當時卻怎麼也笑不出來,反倒有一種欲笑無淚的感覺.我並非"跌入"之輩,而是帶著朝聖般的心情,伴隨幸運之神考入嚮往已久的知識殿堂的.就算是史坑,我也要從中吸取營養,茁壯成長,全當自己是一棵玉米,說不定哪天會讓哪位狗熊掰走.以後的講話內容我充耳不聞,不知不覺地已陷入對往事的回憶之中.
八十年代的最後一個年頭,我萬念俱灰,常沉默無語.這種精神狀態對我當時從事的工作而言,屬不能容許,因為我時任一所中學的校長.誤人子弟,罪莫大焉,而我心已死,葯石無靈.別無選擇,只有辭職,一年以後,終獲批准.我被束之高閣,賦閑在家,此時才真正想起何去何從的問題.孤獨,失落,茫然而不知所向,剛過30歲的我到底如何選擇後半生的道路 這時,久蓄心底的求學念頭日益突顯,對北大的神往化作準備考研的行動和動力.我感到北大在向我招手,在向我微笑.從此,不甘寂寞,樂於表現的舊我不復存在,脫胎換骨的我躲進小樓,鑽入書堆,晝夜顛倒,如醉如痴.半年時間,坐椅下的塑料地板竟被磨穿兩個大洞!精誠所至,金石為開.在當年報考北大歷史系中國古代史專業的31名考生中,我以總分第一名的成績被錄取,學號001.當單位想起我這個閑人的存在,安排我去省電大某分校從事學生管理工作時,我已接到了復試通知,不久順利通過復試,並如願以償.這時的我似乎插上了自由的翅膀,可以飛往北京,可以飛往北大——我仰慕已久的地方.當我再次來到北大那古色古香的校門時,不禁心潮起伏,感慨萬千,文人情調不可遏止.北大,你就像我苦戀多年的姑娘(大不敬!),我多少次徘徊於你的窗前,多少次遠望著你的背影,卻因自己愚呆醜陋,不敢向你吐露心聲.今天,或許是鬼使神差使我敢於壯起鼠膽,將耿耿心聲一吐無余,未曾想卻真的打動了你的芳心,得到了你的青眯.真乃求漿值酒,何幸如之!又回想起原單位同事,學生百餘人給我的壯行,那動人的場面,那羨慕的目光······那一天是我一生最為幸福,最難忘懷的日子.因此,說我是"攀入史坑",亦不為過.為報北大的垂愛,我不惜舍棄原已獲得的一切!用屈原的話來說,"雖九死而猶未悔".
二,燕園寒窗
燕園的美麗,為世人所公認.一次,我有幸作為研究生獲獎代表致謝辭.我真誠地講到:"能入燕園三載,亦不枉此一生."贏得了大家的共鳴.但雍容典雅,富麗堂皇的北大,怎能與寒窗聯系在一起 這個陳腐寒酸的字眼,是否褻瀆了母校的綽約神采 然美言不信,信言不美.激動過後,諸事依然.入校以後,最深刻的印象是一個字——"窮".學校窮,二院辦公室年久失修,霉味撲鼻,樓道漆黑,暗無天日.置身其間,彷彿又回到了舊社會.這里曾是燕京大學的女生宿舍,當年設施應屬一流,至今仍保留著洗浴用的澡盆.然而卻是塵封盈寸,堆滿舊書,每個角落皆散發著古老衰朽的氣息.尤其暮色降臨之後,竹影搖曳,庭院幽深,蝙蝠盤旋,昏鴉出沒,大有《聊齋志異》中所描寫的意境,只差女鬼狐仙的身影.教師窮,眾教授大多是雞皮鶴發,面色青黃.閃爍於眼鏡片後的目光既透著睿智,又充滿疲憊.穿著多是"天寶初年時世裝",坐騎是"木牛流馬"——破自行車,長年的蔬食,留在臉上的是菜色;無休止的過勞,刻在臉上的是皺摺.盡管如此,"貧賤不移"仍是深入人心的信條.北大習慣,對教授尊稱"先生".每位先生皆平易近人,彬彬有禮,行路時的揖讓,見面後的寒暄,談話中的風趣,處處體現著猶存之古風,與大牆之外的紛亂世界形成鮮明反差.青年教師多與我同代,或子女尚幼,或新婚燕爾,或孑然一身,但均是筒子樓中斗室一間.樓道中雜物堆積,所留過道頗似陶淵明《桃花源記》中所描寫之"初極狹,才通人",但卻無"復行數十步,豁然開朗"之人間仙境.酉時將至,飲煙四起,鍋勺奏樂,大有古寺僧尼法會之氣氛.學生窮,45,46,47三棟樓中住有碩士生2000餘人,每人生活費不足百元,僅得維持半飽,不少研究生已有家小,且窮困地區生源甚夥,(富地之人多不思學,本人三年中未識一名廣東籍同學).不少人只一身衣褲,捉襟見肘.我同室一湖南籍同學有被無褥,又不知北大不配床墊,只得卧於光板之上,頗似少林武僧.我實不忍,送一棉墊予他,直至畢業.宿舍樓外觀宏偉,聳入雲霄,而樓中通風極差,濁氣沖天,陣陣幽臭,沁人心脾.他物俱乏,唯多樟榔,成群結隊,大搖大擺,床前桌上,與君相隨.因屬世交,司空見慣,倒也相安無事.學校施行燈火管制,午夜燈熄,星月臨窗.樟榔似得激勵,自強不息,紙上行進,沙沙作響,嗜書之狀,不讓博士.學生中有夜不思寐者,或立於走廊,或棲身廁所,借長明燈苦讀,可與孫康映雪,車胤囊螢相頡頏.談及求學之路,多仇深苦大,備償艱辛.某君為打半票省錢,只能硬座,車上頗擠,金雞獨立由長沙站到鄭州,方得雙腳沾地;某君因身單力薄,視擠車為畏途,獨辟蹊徑,以車窗爬入.慌亂中以頭撞及一大漢臀部,竟遭痛打.此君急忙以手護頭曰:"別處隨便你打,此處不可重擊,不然學問不好再做."直至對方罷手.談者娓娓道來,似在描述別人遭遇,而聞者莫不愴然.我有一事至今不明,這世道為何偏要把讀書人搞得如此狼狽 提起那萬惡的舊社會,總使人聯想到民生凋敝,率獸食人,烏雲翻滾,暗無天日.然而自古及今,士農工商,士為四民之首.進可為官,退可為紳,朝廷敬重,百姓欽服.而近幾十年間地覆天翻,本未倒置,知識貶值,斯文掃地,實我國數千年歷史所僅見也.可能是為讓"天將降大任於斯人",而有意要"苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚"吧.果真如此,我則應服肉食者用意之深也.
以上皆苦,豈無樂趣 燕園最大快東是讀書之樂,交遊之樂,進取之樂.眾師生盡管布衣蔬食,然論及學問,皆如教家珍,談笑風生,大有"發憤忘食,樂而忘憂"之意境,諸先生或板書飄逸,筆走龍蛇;或文思泉湧,才情四溢.置身課堂,如沐春風.中國古代史研究課是我獲益最多的一門課程.一學年中每周請一位著名教授或專家授課半日,而授課者多是"國寶"級人物.久聞大名,卻無緣謀面,而今朝輪番宣講,近在眼前.師生坐而論道,其樂融融.記得周一良先生曾講授《清人筆記研究》專題.先生鶴發童顏,風度翩翩,紅光滿面,聲若洪鍾.我等私下議論先生與其他教授之憔悴迥異之原因,一致歸結為其得益於過去知識分子待遇高,營養好,底氣足之故也.記得先生旁徵博引,縱論古今:"清人筆記有雲:世間有四種不可恃:春寒,秋熱,老堅,恩寵.其意是指不要僅觀察事物之表象,表面上轟轟烈烈之事,不可一世之人,往往已到滅亡之邊緣,誠物極之必反也."深入淺出,道出了萬物盛極而衰的鐵一般的規律.印象頗深,沒齒難忘.某先生乃陳寅恪先生之關門弟子,談及當今史學之處境,滿面凄涼,竟出言曰:要以寡婦守節之精神相互砥礪,兼守在史學前沿陣地之上.令我等啼笑皆非,百感交集也.
燕園師生關系融洽,推心置腹,令人感觸極深.因專業課例由導師講授,故每周得以登門就教.屆時師徒對坐,且記且聽.除談專業外,亦常涉及北大掌故,名人軼事,似玉盤珍饈,令人回味無窮.一次,先生談起其考入北大,正值解放前夕,當時的縣長親自登門祝賀,對其勉勵有加.而當今恐怕除陞官發財之外,別無可賀之事矣.先生頗為當年業師而感自豪.一次,先生發問:"你可知我的國文教師是誰 "未等回答,便自答曰"沈從文"!"考古學教師是誰" "裴文中"!"歷史研究法教師是誰 ""胡適之!"我聽著一個個如雷貫耳的名字,羨慕之情油然而生."名師出高徒",只恨自己晚生數十年!但能成為高徒之矮徒,也算是運氣也!只能自我安慰了.
先生對大學地位之變化深有感慨.他談到解放前夕,內戰正酣.北平市政府以保護學校安全為由給北大架設鐵絲網.不久校長胡適回校,一見便大發其火,當即吩咐左右打電話將北平市長找來.市長急忙趕到,胡校長斥之曰:"這還像學校嗎 簡直是兵營!貽笑大方.馬上拆除!"不多時鐵絲網便不復存在矣.而當今北大仍叫北大,而別說是校長訓斥市長,哪怕是鄉長也敢於訓斥校長了.哎!看到當今校長那一臉晦氣,著實令人頓起"憐香惜玉"之柔情.
與我交遊最洽者當屬我班班主任.也是歷史系副主任.東北大漢,背闊肩寬,為北大中年教師所罕見.雖長我一輪,但身影壯碩,尤似青年.與我走在一起,他人常戲曰哥倆兒.因頗多相似之處,故對我偏愛有加.後來,先生在談及對我的最初印象時說:"復試時,我見樓道盡頭走來一彪形大漢,於微光映照之下,膀大腰圓,輪廓清晰.久違了的北方學子終於出現,不禁眼睛一亮.待及交談,豪爽乾脆,快人快語.真是情投意合,相見恨晚."當時先生講到,"你閱歷豐富,入學後恐要將擔當某些責任."我即答曰:"雖赴湯蹈火,在所不辭!"從此,我便感到一種從未有過的暢快.先生用人不疑,本人力報知已,三年配合,默契非常.系及班級均獲多項榮譽,至今憶起,仍激動不已.畢業前夕,師生長談.先生囑我:"以當今趨勢考察,未來中國必定是學歷社會.你年齡偏大,切不可急功近利,應再鼓餘勇,攻讀博士,百尺竿頭,再進一步,必受益終身;不然錯過機會,則將成千古之恨."我深是其言,謹遵師命,未找工作,專心復習,省卻諸多請托奔競之苦,終於再次如願以償.不久,歷史系成立東北亞研究所,先生出任所長,囑我為研究所制印一方.我立即購買印料,潛心布局,連夜操刀,精雕細琢,用盡解數,凌晨方就.即日呈於先生,幸得嘉許.忽抬頭向我:公事公辦,請君開價.我忙答曰:"價錢刻於邊款."先生復取印細尋,見上書:"誰言寸草心,報得三春暉."師生相視而笑,良久無語.
畢業典禮於二院一樓會議室舉行.時逢七月,大雨滂沱,芍園一帶,水深盈尺.會議室門窗皆撤去,燈火通明,座無虛席,遠遠望去,好似水簾洞一般.眾"猢猻"沐猴而冠,正襟危坐,氣氛莊重而熱烈.禮畢,校方為畢業生贈送紀念品,男生剃須刀,女生化妝品,"大聖"致詞,願男生更瀟灑,女生更漂亮,眾"猢猻"委我回贈紀念品予母校.先已購得一鍾,因與"終"同音,意恐不吉,故稱之為表,我心情激動,聲音顫抖,即興致詞:"今送一表,以表寸心,讓它幫我們記住今後每一個難忘的時刻,讓它鞭策我們珍惜生命的一分一秒!"滿堂賀彩,典禮達到高潮.至今此表仍懸於系會議室,為我系師生司晨報時.
三,文,理孰重
"史坑"中人,讀史為課,寫史為業,慣看秋月春風,多已心灰意冷.讀書之餘,不乏黑色幽默.某日談及畢業去向,某君當眾高聲宣布:"我想承包天安門廣場東側歷史博物館門前的廁所!"聞者愕然.此君故作認真之狀:"我作此選擇,乃經過深思熟慮.理由有三:專業對口,讀史管屎,學有所用,此其一;我懂經營,會管理,將建立浮動收費制度,拉稀跑肚者,收費一元;憋不住尿者,收費五角,洋人則收外匯,此其二;我目的明確,人窮志不窮.賺得錢來全部捐給北大歷史系,用於發展史學事業,以屎養史,此其三."此君外公乃北大著名"哈佛四博士"之一,眾人嘆服其詼諧,轉而為當今文科之被冷落而悵恨久之.倘其外公九泉之下聞之,必因此再氣死一次也.
綠肥紅瘦,理工得時,工科更當其道.習此業之學生亦多紅火,往往志酬意滿,意氣風發.若輩雖短於激揚文字,卻樂於指點江山.某年"九·一八",北大於靜園烈士碑前集會紀念,主持及發言者皆當今理工才子,某甲義憤填膺,意欲控訴日軍暴行,乃慷慨陳詞:聽我莊上老人講,日本鬼子曾掃盪我庄,燒殺姦淫,無惡不作,見到女人就做愛.聞者啼笑皆非,一在場學生小聲囁嚅道:"應當說是強奸婦女,兩廂情願才可稱做愛".某乙大叫,聲嘶力竭:"我們應沖進芍園,辦他幾個小日本妞,以解心頭之恨!"在場有人竅竅私語:"義和團又還魂了."我不忍再看此在滑稽表演,默然離去.想到當今政治搞到如此地步,真真令人心寒.再聯想起那些只會鸚鵡學舌般附庸風雅,裝模作樣的所謂政治家,那讓群醜占據的舞台,怎能不讓人閉目塞聽,遠避山林.其實生活就等於是一場戲,看戲就是在看角兒,生旦凈末丑,各據其位,豈能滿台皆丑兒 看這種戲,且是強迫你必看,還安排在進餐之時,只能用四個字來描述:精神迫害.
四,"人窮志短"
研究生原本就囊中羞澀,更何況拉家帶口 每每思及此事,不免愧恨交加.別無他法,只有創收,八仙過海,各顯其能.下海者不少,兼職者亦多.本人最看不得那滿臉虛笑,最聽不得那滿口讕言,故而寧可縮進史坑,亦不願掉入錢眼兒.好在學得刻印本領,亦可聊補虧空.篆刻本高雅藝術,將萬千氣象融於方寸之間,觀賞把玩,饋贈文友,以此為上.而將其推入市場,實非所願,皆因世道所迫.想當年聞一多先生避亂昆明,迫於生計,亦曾操刀潤筆,我等無名小卒,又何必麵皮太薄 古人雲:"雕蟲篆刻,壯夫不為",我身為壯夫,卻不得不為也.然而街頭擺攤,實難為情.幸而同室某君,滿口德語,屢任導游,知德人偏愛篆刻印章,便與我攜手.他負責攬活兒,送印,我負責購料,刻章,收入二人平分.每方收工料費120元外匯券,一夜下來,收入可觀.刻前先由此君請教洋人姓名,寫於紙上,再由我據讀音譯出漢文,專撿易寫之音近字刻之.屆時將印面中間打一橫線,上刻德文,下配篆字,倒也新穎.洋人得印,多愛不釋手,其實此輩多是只覺篆字有趣,而鮮有能識者.某日,旅遊團下榻西苑飯店,某君急招我去,與他同住於17層某房間,就近操刀,通宵達旦.收入客觀也.
另一營生,乃做家教.留學生多是慕我中華文化而來,故歷史系留學生數量甚為可觀.經人介紹,我得識劍橋大學博士生麥克爾.麥君加拿大籍.自報屬tiger(虎),小我5歲,因而以兄長兼師友之禮待我.每次赴勺園授課,必恭候門外,前引上樓,讓坐敬茶,禮數頗周.師生對坐,有問必答.麥君身材頎長,面如施粉,黃發鬈曲,聲音潤朗.標准美式英語,聞之若行雲流水;復配以表情,手勢,甚是生動自然.再聽我同胞頗帶自炫的中式英語,實黃鍾之對瓦釜也.我以英語授課,語速極緩,且專業術語需藉助詞典.但麥君極慧,往往是一點即通,"I Know,I Know."三個小時往往在不知不覺中即已度過.其對我甚是贊賞,尤其對我記憶力深表欽服.他多次誇贊到:"I wonder you can remember so many dedails of Chinese ancient history!"我自然是飄飄然也.因我為其授課,從不帶中文書,問及之處,必引經據典悉心解答,麥君深為滿意.從此以後,我對專業更加熱愛,"為夷人師"的經歷也增強了我的自信心,從另一個角度驗證了中國歷史文化的價值.
後來,我又為一日本留學生做論文輔導.日本人頗好掬躬,常會讓我同胞消受不起.此君居中國有年,對中國國情較為熟悉.一次上課間隙,突然發問:"為什麼中國的教授工資那麼低 日本不是這樣."我心想:"你問我,我去問誰 日本不這樣,恐怕除了中國大陸,這樣的地方還真不好找!"嘴上卻說:"以後會好起來的."到底何時能好起來,鬼才知道.時逢聖誕節,此君邀我赴北京飯店"五人百姓"餐館品嘗日本料理.每人一個木盤,內有各種小菜,幾碗作料.食之進口,味同嚼蠟.尤其是さしみ,(生魚塊),實難下咽.諸事已畢,此君送我至飯店門前,叫來皇冠計程車,並塞我50元錢,說一聲北大,便與我告別.行至天安門,我對司機說到西單停車購物,其實是想省下錢充作他用.司機聽罷大為不滿:"有人給錢你還不享受一下,我在北京飯店門前排隊等了一個多小時,好容易輪到,一聽是北大,心想錢來了.你這一下車,我真是貓咬尿泡一空歡喜了."聞聽此言,我進退兩難.哎!都是受苦人啊!於是心一橫,"北大就北大!"一路車行如飛,轉眼西南門已到.再一看計價器:43元.當一次窮貴族,半個月飯錢進去了!
長期的經濟壓力,使我總有一種無法排遣的烏雲蔽日般的壓抑,常感到自己可悲又可憐.一次,學校組織黨員參觀天安門,給每人買票一張,價值10元.我當時對此毫無興趣,老人家的男高音言猶在耳,一個怪誕的想法都油然而生.待諸同志走遠,我便高聲叫買:"哪位買票,不用排隊,我這有一張!"有一外地小伙看來是不想排隊浪費時間,便將信將疑地上下打量著我:"不會是廢票吧 ""我送你進去,假了你找我!"於是送君送到欄干旁,君的模樣轉眼忘.得款10元.我踽踽獨行,至前門樓子附近的一家小餐館,要一瓶啤酒,兩個小菜,自斟自飲起來.忽想起這第一杯應先敬黨:"黨啊,黨啊,親愛的媽,這頓飯錢可是您給的啊!"對面的服務小姐瞪著兩只大傻眼直盯著我,或許心裡在說:"哪來的神經病!"
光華獎是北大三好學生獎,博士生1000元,碩士生800元,我因表現尚佳,曾獲該項一次.但出席發獎儀式前我並不曉此獎項之來歷,原來是由台灣出資設立.發獎儀式在辦公樓二樓禮堂舉行.台上是袞袞諸公,台下是莘莘學子.光華集團代表,某台灣博士昂頭撇嘴,端坐正中.此公肥頭大耳,腹鼓腰圓,鼻下一撇小胡,配上那閃亮的禿頂,相應成趣,甚是滑稽.不由使我想起了當年的土豪劣紳,抑或是他們的傳人吧.博士開始致詞,不愧為博士,才思敏捷,出口成章,且風趣幽默:"我自幼身材矮小,總是仰視他人和周圍的一切,不免自卑.所以一心讀書,由學士而碩士,再由碩士到博士,使我增長了自信,可以與他人平起平坐,平視周圍.但我雖已成為博士,但從未俯視過別人.我很幸運,做了南懷瑾先生的弟子.先生道德文章博得世人欽敬,但也有些許悲哀,那就是有我這樣一個不爭氣的學生."台下一片贊嘆,真是人不可貌相啊!接著是北大某領導(姑隱其姓名)講話.農民般的風采,民工般的裝束,使我想起了當年的貧協主席,抑或是他們的傳人吧.一口蹩腳的藍青官話,聲音沙啞,盡管是在讀早已備好的講稿,卻是嗑嗑拌拌,有氣無力,套話連篇,索然無味.這般口才,這般模樣,何德何能而出任北大的副校長!我有一種被羞辱的感覺.好戲還在後面,待我校領導按慣例宣布讓學生上台領獎時,博士突然大呼:"且慢!"接著,他用顫抖的聲音"動情"地說道:"讓同學們上台領獎,會給各位以我們居高臨下,恩賜於人的錯覺.如果你想讓受資助的同學感到你是在真心幫助他而不是在接受嗟來之食,就必須在幫助他們的同時再加上三分尊敬.各位不必上台領獎,由我們下去把獎金奉送到各位手中,並請接受我們深深的敬意."然後,深深一躬,台下掌聲又起.再往後便是博士率領其手下走下台來,向前排的獲獎學生送獎,每送一份,必熱烈握手,點頭哈腰,滿臉堆笑,極盡表演之能事.再看我們的副校長,尷尬地站在台上,呆若木雞,手足無措.我坐在後排,以旁觀者的冷眼目睹了這精心導演的戲劇的全過程,此時已是火冒三丈,氣滿胸膛.我北大人才濟濟,師生尤重口才,擅辭令.亞洲大專辯論會唇劍舌槍,台灣各大學望而旗靡.而政界,學界官員素質差距竟至如此!大陸官場選人用人標准到底何在 封建社會選擇官員尚要講身,言,書,判,可當今之擢愚選丑,已到了無以復加的地步,難怪有民諺曰"矬子里拔矬子."此種用人習俗必殃及北大,倘若當年之蔡校長,胡校長英靈有知,看到後繼者這般德才,不知是何感想!再者,我們並非在接受資助,而是因表現而獲得獎勵,無論如何也不會和嗟來之食聯系在一起.可恨就可恨在某些官員昏聵拙愚,竟拿台灣贊助的臭錢來獎勵三好學生,而獲獎者中多數都是共產黨員!想我黨再窮,也不至於擠不出這筆小錢來獎勵自己的同志!即使無錢,不獎勵也未嘗不可,為什麼要眼睜睜地看著自己的同志為了這區區幾百元錢而受此羞辱!也許真應了那句至理名言:人窮志短,馬瘦毛長!當我從沉思中轉過神來,會場上已是人去樓空.煢煢子立,形影相弔,我感到一種莫名的孤獨與無助,不禁想起了岳飛的《小重山》:"白首為功名,舊山松竹老,阻歸程.欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽!"
五,悲涼心境
某博導,為人謙和,性格柔弱,處事謹慎,故而雖身處北大歷史系這種風口浪尖之地,卻總能左右逢源,無災無禍.然至晚年,疾病纏身.先患風疾,偏癱數載;又禍不單行,因前列腺肥大,終至尿路阻塞,膀胱充盈日甚,不得已復入醫院.院方慮其血壓甚高,不堪手術之苦,便採取保守療法,由肚皮插入細管,直抵膀胱,另端接一膠袋,用於貯尿.尿液隨產隨排,屆時可見一汽泡沿管緩行,頗似山泉之汩汩.因家人皆病弱,住院後安排學生輪班看護.我時任研會主席,便身先士卒,一馬當先.考慮先生體甚肥碩,每輪二人,方可應付.本人自忖體健,願獨當一面,單刀赴會.未想一時豪氣,竟招致數夜熬煎.先生如廁頗頻,每每須攙掖(簡直就是挾持)而行,待安坐馬桶之上,卻又便意全無,如此反復不下七八次,多是無功而返.待將先生抱起放於床上時,師徒二人皆已氣喘噓噓,揮汗如雨.先生入睡困難,須用安眠葯片,護士頗慧,囑由值班學生負責喂葯.一次,值白班學生將晚11點服葯誤聽為7點,先生服葯後不久便酣聲如雷.我於晚8點接班後,頗感慶幸,優哉游哉,無所事事.不想葯效只有六小時.待至午夜,先生千里夢斷,諸事皆來,我疲於應付,手忙腳亂.幾場戰斗之後,偃旗息鼓,一燈昏暗,四顧寂寥.好在先生雖身體虛弱,然思維清晰,談鋒頗健,趣聞佚事,如數家珍.由少年時代,講至燕大求學;再由並入北大,講到文革"梁效".我側耳靜聽,困意全消.講至動情處,先生眉飛色舞,我亦載笑載言;先生聲淚俱下,我亦垂首唏噓.思及目前狀況,不禁聲音哽咽,語調凄楚,突然壓低嗓音對我耳語:"當代知識分子處境僅用兩個字便可概括——悲涼!"語罷師徒二人沉默良久.窗外夜闌星稀,寒蟄聲切,室內老少對坐,感慨萬千.其情景至今憶起,宛如昨日.後先生肚皮插管處反復感染,膿血淤積,殘喘數載後與世長辭,至死膠袋方解.聞者無不黯然.
六,夢繞魂牽
離別北大已近四年,而每當憶起身處燕園的日日夜夜,一種難以抑制的激動便湧上心頭.我素不喜自由體新詩,不會寫出諸如"我想擁抱未名湖畔每一棵在寒風中簌簌發抖的小樹,讓我的體溫催她們盡快蘇醒";"我要親吻三角地那苦澀的泥土,以撫慰你久遭踐踏的心靈"之類的歪詩,因為我激情有限,做不出人摟樹,嘴啃泥的壯舉.但心靈深處所蘊藏著的對母校的難以割捨的情懷,的的確確稱得上是夢繞魂牽.北大賦予我的,不只是我,而是賦予她的每一位學生的,是一種精神,是一種只有在此地才能產生,才能存在,才能讓人們感受到的一種精神.盡管這種精神有時被扭曲,有時被褻瀆,有時被利用,但塵埃落定之後,一切依然.這就是中國傳統文化中所推崇的那種彌漫於天地之間的浩然正氣.她可望而不可及,沒有任何一個人能夠得其全部內涵,而只能學得其毛皮和鱗角.做為有幸得到這種精神的熏陶的群體中的一員,我深深懂得,我享有了北大帶給我的光榮,就必須為光大這種精神而付出努力,這是義不容辭的責任.或許我無力為母校增光添彩,但決不能為母親校臉上抹黑,這一直作為一個信條深藏於我心,成為今生進取自律的動力.北大使我懂得了奮斗,北大使我體驗了真誠.北大教我如何辨別美醜,北大教我如何度過此生.我於北大,寸草春暉,北大於我,日月流螢.
永遠不會忘記畢業離校前的那個夜晚,月明星稀,萬籟俱寂.我獨自徜徉於這美麗的校園.未名湖中,博雅塔的倒影在微風中搖曳;勺海亭畔,荷塘里散發出醉人的幽香.相見時難別亦難,我一時興致盎然,填得《沁園春》詞一首,獻給我心中的北大.今錄於茲,以作為本文之結束:
世路無憑,卅年蝶夢,回首堪驚.想悠悠歲月,韶光易逝;樁樁憾事,夙志難成.巴蜀飛花,長安落葉,東風寡意雨絕情,瑤琴在,嘆知音何覓,弦斷誰聽!
燕園鼓瑟相逢,幸君值華年我正雄,憶勺園漫步,丹楓似火,荷塘俊賞,素月如冰.古寺春光,長亭夜雨,一曲陽關淚縱橫.思來日,惟枕戈仗劍,共待雞鳴.
完
1998年5月於京西白石橋畔永夜齋
H. 北大光華和清華經管哪個更好
這個問題小編覺得還是要看個人的實際需要。
光華管理學院MBA項目自1994年成立以來,一直致力於培養具有社會責任感和全球視野的高級管理者與未來商業領袖。光華MBA項目堅持以「創造管理知識,培養商界領袖,推動社會進步」為使命,努力打造富有人文精神的MBA項目,並藉助北大深厚的人文底蘊、系統而創新的課程設置以及優秀的師資隊伍,為學生了解前沿商業知識,培養跨文化敏感性與人際溝通技能並逐步成長為具有在復雜環境下分析解決問題能力的、勇於承擔未來挑戰的創新型人才提供了一流的教育與指導。
迄今為止,北大光華MBA已招收了二十四屆MBA學生,近萬名學生曾經或者正在這里學習。在學院全體教職員工的共同努力下,光華管理學院的MBA項目取得了長足的進步,也形成了自己獨具特色的MBA教育管理體制。
強大的師資團隊:光華管理學院師資專業背景雄厚,擁有博士學位和海外博士學位的教師比例位居全國首位。
依託北大人文底蘊,強調人文精神 :光華MBA項目借鑒北大雄厚的人文積淀,開設多門人文類課程,著重培養MBA學生的綜合素養。
系統而創新的課程設置:光華管理學院MBA課程既包括學生必須掌握的基礎知識,也包括學生可以根據自己職業發展方向自由選擇的100多門選修課程,更有豐富的「第二課堂」,以光華同國內外金融界、經濟學界以及企業界合辦重大國際會議的形式,為MBA學生的學習提供不可多得的實踐機會。
全覆蓋的海外交流機會:光華管理學院提倡開放辦學,與127所知名商學院分別簽訂了學生交流項目協議,學生可以通過一學期的海外交流拓寬視野,跟進熱點。除此之外,光華也精心挑選了包括美國哥倫比亞大學、新加坡國立大學商學院等在內的十所海外院校,開設了與北大光華合辦的廣受歡迎的MBA雙學位項目。
實踐項目與實踐活動:暑期實習項目、企業咨詢實踐項目、企業調研項目、國際國內案例大賽、創業大賽,豐富多彩的實踐活動為學生實踐和檢驗學習成果提供機會和幫助。各種大型論壇、大型文藝晚會、文體競技等活動,則進一步培養了學生的組織與領導能力。
豐富的校友資源與專業化的就業指導:光華長期採用校外特聘導師制度(每六個學生配備一位校友導師),藉助於光華校友資源,將MBA在校同學與校友建立起具體的真實的聯系。並通過提供職業測評工具、「一對一」的職業咨詢輔導、舉行職業規劃研討會、就職前培訓以及資源整合,盡最大可能為學生提供更多更好的實習、工作幫助。
北大光華MBA在成立二十年以來持續改革,多元化調整,堅持「以學生為本」,努力打造具有人文精神的「中國的MBA+」,作為長期領跑國內工商管理教育領域的北大光華MBA,依託北大身後的文化積淀、藉助優秀師資長期進取的精神,定能不斷成長,為每一位學生提供最優的教育資源與最佳的成長機遇。
MBA項目根據同學們的不同需求,提供不同學制安排、授課語言的項目類型。目前已經開設的項目包括:
全日制MBA:全日制MBA(英文授課)
非全日制MBA:非全日制MBA(北京)、非全日制MBA(深圳)、非全日制MBA(成都)
全日制MBA(英文授課)
參加光華管理學院MBA綜合素質的提前面試,當年參加全國管理類聯考,成績達到國家A類線,通過北京大學思想政治理論及英語聽力水平考試,成績合格,政審通過,每年秋季入學。全日制脫產學習1年,模塊制學習一年,全英語教學。畢業後獲得北京大學研究生畢業證書和工商管理碩士學位證書。
定位:注重中外學生融合的項目,以培養學生的跨文化溝通能力、立足中國而面向國際的領導和決策能力為目標。適合以跨國公司、國際組織或以開拓全球市場為目標的世界范圍內學生報考,年齡一般不超過30周歲。
非全日制MBA
參加光華管理學院MBA綜合素質的提前面試,當年參加全國管理類聯考,成績達到國家A類線,通過北京大學思想政治理論及英語聽力水平考試,成績合格,政審通過,每年秋季入學。非全日制學習兩年,其中前3個學期主要用於課程學習,最後一個學期主要用於撰寫畢業論文。非全日制MBA為模塊式授課,畢業後獲得北京大學研究生畢業證書和工商管理碩士學位證書。
定位:為事業處於上升期的業界骨乾和自主創業人士提供的項目。以幫助學生進一步拓展思維、開拓視野,強化分析,決策和領導能力為目標。適合於工作業績突出、職業背景優秀,欲進一步提升事業平台的學生報考。
最新改革
一、招生方式
「提前面試、聯考底線」申請者先參加光華管理學院MBA項目組織的面試,通過後獲得准錄取資格,而後參加全國統一考試,分數達到全國分數線即可成為光華管理學院MBA學生。不定批次、滾動招生(全日制&國際班)申請者在網上遞交材料,當申請人數到達一定數量的時候便組織面試。面試結果分為有條件錄取、面試等待以及不錄取三種狀態,處於面試等待狀態的同學會不斷被取來與之後申請的同學進行比較,對於學校而言,這樣反復的比較增加了考察同學的機會,有利於尋找到更有潛力的申請人。「X」計劃從應屆本科生中招收3年後的MBA同學,即應屆本科生參加光華管理學院MBA項目組織的體驗營,獲得管理學院MBA的准錄取資格,3年後不需要再面試,直接參加全國MBA統一考試。2013年,光華管理學院MBA項目將「3+2」計劃改版為X計劃,具體招生途徑除了「體驗營」活動以外,還有光華管理學院舉辦的全國大學生工商管理案例大賽。
二、培養方式
兩年制學制光華管理學院在職MBA學制由3年變為2年;採用模塊制方式學習,晚上不再安排課程。這樣,北京同學可以從容地參加課程學習;非北京同學也有機會攻讀北京大學光華管理學院MBA項目。精品課程保障機制光華管理學院統一必修課的教學大綱,理順不同課程之間的關系,不同授課老師能夠保證基本一致的授課內容,同時也保留一定的個性內容。在選修課方面,引入市場化選擇機制,即選修課最低選修人數為50人,修課人數達不到50人的選修課不能開設。只有深受廣大同學歡迎的選修課才能夠開設,老師們也必將以此為標准,盡力將課程發展成為深受同學歡迎的課程。「中國指數」北大光華MBA項目在深化國際化的基礎上,不斷地將教授們所創造的中國管理知識用於對MBA同學的培養,同時學院鼓勵教授在課堂上運用本土案例,並針對每門課程根據其中包含中國本土內容的比例,構建從0到100的「中國指數」,以後學生在選課時便一目瞭然地知道所選課程中包含多少中國本土內容。有人文精神的MBA項目人文是北京大學的重要特點,因此,北大光華MBA有能力給同學們開設出高質量的人文類課程。目前,北大光華MBA項目已經開設出《哲學與人生》等人文類課程,接下來還會不斷地深化和結構化人文類課程。MBA+北大光華MBA項目將從2014年開始開設行業模塊課程,把已有的MBA項目開始引向MBA+;行業模塊課程目前涉及的行業包括醫療與健康產業、文化產業、高端製造業、新金融產業。未來,北大光華MBA也將在行業模塊課程中不斷探索,力圖為這些特定行業輸送高端管理人才。
三、學院特色
完善的獎助學金體系為了鼓勵優秀同學和幫助經濟困難的同學,光華管理學院進一步完善針對MBA同學的獎助學金體系。完善之後的獎助學金包括新生獎學金、在校生獎學金、新生助學金與助學貸款。新生獎學金用以鼓勵綜合素質優秀的新生、聯考成績名列前茅的新生以及GMAT成績優異的新生,2014年將最大限度地使用學校所允許的獎學金額度,獎學金額度將達到120萬以上。此後,光華管理學院還將積極爭取政策,盡可能地加大獎學金的投入;企業獎學金由企業贊助、為鼓勵品學兼優的在校學生而設立的,新生助學金是為幫助綜合素質優良但經濟困難的新生而專門設立的助學金;最後,所有被光華管理學院MBA項目錄取的同學,都可以申請華夏銀行和宜信的「北大光華MBA專項合作貸款」。光華平台終身化「一旦為光華學生,永遠是光華人」是打造光華平台的宗旨。對於MBA同學來說,在同學們被錄取後但還沒有正式成為MBA學生之前,就已經具有了「光華人」的身份,光華管理學院為同學們開設先修課程,包括語言基礎先修課程、課程基礎先修課程以及商務基礎,為同學們的MBA學習與職業發展奠定基礎。畢業後,學院將會為校友提供終身的校友服務,比如,相關高端課程、高端講座、國際訪學等都向校友開放;此外,校友子女也在我們校友服務范圍之內,比如,學院暑期將舉辦校友子女夏令營,分別高中、初中、小學學生安排不同的夏令營活動。
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I. 民國時期的一位北京大學的教授,曾將《四書》等翻譯給西方,他好象是東南亞的華僑,能告訴我他叫什麼名字
20世紀初,西方人曾流傳一句話:到中國可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也?他生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言,獲13個博士學位,倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌,向日本首相伊藤博文大講孔學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往,討論世界文化和政壇局勢,被印度聖雄甘地稱為「最尊貴的中國人」。
辜鴻銘,字湯生。1857年7月18日生於南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內。早年,他祖輩由中國福建遷居南洋,積累下豐厚的財產和聲望。他的父親辜紫雲當時是英國人經營的橡膠園的總管,操流利的閩南話,能講英語、馬來語。他的母親則是金發碧眼的西洋人,講英語和葡萄牙語。這種家庭環境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他,將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
英國的炮艦1840年就打開了中國的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對他說:「你可知道,你的祖國中國已被放在砧板上,惡狠狠的侵略者正揮起屠刀,准備分而食之。我希望你學通中西,擔起富國治國的責任,教化歐洲和美洲。」1867年布朗夫婦返回英國時,把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國。臨行前,他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說:「不論你走到哪裡,不論你身邊是英國人,德國人還是法國人,都不要忘了,你是中國人。」
到了英國,在布朗的指導下,辜鴻銘從西方最經典的文學名著入手,以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文,並以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取,並得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。1877年,辜鴻銘獲得文學碩士學位後,又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。後來,蔡元培去萊比錫大學求學時,辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物;而40年後,當林語堂來到萊比錫大學時,辜鴻銘的著作已是學校指定的必讀書了。14年的留學生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。
完成學業後,辜鴻銘聽從當時在新加坡的語言大家馬建忠的勸說,埋頭研究中華文化,並回到祖國大陸,繼續苦讀中國典籍。他在晚清實權派大臣張之洞幕府中任職二十年,主要職責是「通譯」。他一邊幫助張之洞統籌洋務,一邊精研國學,自號「漢濱讀易者」。
辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他給祖先叩頭,外國人嘲笑說:這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎?辜鴻銘馬上反唇相譏:你們在先人墓地擺上鮮花,他們就能聞到花的香味了嗎?他倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。英國作家毛姆來中國,想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信,請他來。可是等了好長時間也不見辜來。毛姆沒辦法,自己找到了辜的小院。一進屋,辜就不客氣地說:「你的同胞以為,中國人不是苦力就是買辦,只要一招手,我們非來不可。」一句話,讓走南闖北見多識廣的毛姆立時極為尷尬,不知所對。
同時作為東方文化的捍衛者,辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說:「我們為什麼要學英文詩呢?那是因為要你們學好英文後,把我們中國人做人的道理,溫柔敦厚的詩教,去曉喻那些四夷之邦。」在那樣的時候,他還嘴硬,叫西方為「四夷之邦」,為此,許多人僅僅把他當成一個笑料的製造者,卻忽略了他內心的痛苦,忽略了他對東方文化的積極思考,忽略了他對這片土地命運的深切關注,也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。
自1883年在英文報紙《華北日報》上發表題為「中國學」的文章開始,他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學的寫作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年裡,他還將《論語》、《中庸》譯成英文,相繼在海外刊載和印行。後來又翻譯了《大學》。他的工作是創造性的,古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發性的妙語。在他之前,中國的古經典從來沒有好的譯本。
從1901至1905年,辜鴻銘分五次發表了一百七十二則《中國札記》,反復強調東方文明的價值。1909年,英文著本《中國的牛津運動》(德文譯本名《為中國反對歐洲觀念而辯護:批判論文》)出版,在歐洲尤其是德國產生巨大的影響,一些大學哲學系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》(即有名的《中國人的精神》)出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹,同時,他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了,在正進行「一戰」的德國引起巨大轟動。
辜鴻銘認為,要估價一種文明,必須看它「能夠生產什麼樣子的人,什麼樣的男人和女人」。他批評那些「被稱作中國文明研究權威」的傳教士和漢學家們「實際上並不真正懂得中國人和中國語言」。他獨到地指出:「要懂得真正的中國人和中國文明,那個人必須是深沉的、博大的和純朴的」,因為「中國人的性格和中國文明的三大特徵,正是深沉、博大和純朴,此外還有「靈敏」。
辜鴻銘從這一獨特的視角出發,把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比,凸顯出中國人的特徵之所在:美國人博大、純朴,但不深沉;英國人深沉、純朴,卻不博大;德國人博大、深沉,而不純朴;法國人沒有德國人天然的深沉,不如美國人心胸博大和英國人心地純朴,卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏;只有中國人全面具備了這四種優秀的精神特質。也正因如此,辜鴻銘說,中國人給人留下的總體印象是「溫良」,「那種難以言表的溫良」。在中國人溫良的形象背後,隱藏著他們「純真的赤子之心」和「成年人的智慧」。辜鴻銘寫道,中國人「過著孩子般的生活——一種心靈的生活」。
辜鴻銘生活在一個不幸的時代,在那樣一個時代里,只要你是一個中國人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗爭,就需付出分外沉痛的代價。面對當時內憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統之斷落而憂患,為炎黃文明之塗炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態,是他帶淚的表演,是以狂放來保護強烈的自尊。當時西方人見到中國街市當中,遍掛「童叟無欺」四字,常對辜說:於此四字,可見中國人心欺詐之一斑。辜頓時語塞,無以自遣。實際上,因為眼界比同時代的人要開闊許多,那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此,他不惜用偏執的態度來表達自己對中華文化的熱愛。他學在西洋,卻喜歡東方姑娘,尤其喜愛中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳,他一見鍾情、終身不負。民國建立後,他在北大講授英國文學,用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權,可他並不是遇到牌位就叩頭。慈禧太後過生日,他當眾脫口而出的「賀詩」是「天子萬年,百姓花錢。萬壽無疆,百姓遭殃」。袁世凱死,全國舉哀三天,辜鴻銘卻特意請來一個戲班,在家裡大開堂會,熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學任教,梳著小辮走進課堂,學生們一片鬨堂大笑,辜平靜地說:「我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的。」聞聽此言,狂傲的北大學生一片靜默。
