描寫大學城
Ⅰ 大學城飯堂里的民工這一文作者反復描寫老人的外貌是為了
突出老人身份的卑微
Ⅱ 描寫巴黎的情景寫一段話80字
巴黎聖母院這座令人嘆為觀止的教堂,我們在前面曾試圖為讀者盡量使其原貌恢復,簡要指出了這座教堂在十五世紀時諸多美妙之處,而這些妙處恰好是今天所見不到的.不過我們省略了最美不勝收的一點,那就是從聖母院鍾樓頂上一覽無余的巴黎景觀.
厚厚牆壁上的鍾樓,垂直開鑿著一道螺旋形樓梯,只要順著這黑暗的樓梯拾級而上,經過漫長摸索之後,終於來到兩個高平台當中的一個,只見陽光普照,清風徐徐,一片向四面八方同時舒展開去的美景盡收眼底.如同自身生成這樣的一種景觀,我們的讀者如果有幸參觀一座完整的.清一色的峨特城池,例如至今尚存的巴伐利亞的紐倫堡.西班牙的維多利亞,或者甚至小一些.卻只要保存完好的樣品,例如布列塔尼的維特雷.普魯士的諾豪森,便可想見一斑了.
三百五十年前的巴黎,巴黎的十五世紀,已經是一座大都市了.我們這些巴黎人,對於從那以後所取得的進展,普遍抱有錯誤的想法.其實,從路易十一以來,巴黎的擴展頂多不超過三分之一,而且,其美觀方面的損失遠遠超過了在范圍擴大方面的收獲.
眾所周知,巴黎誕生於形似搖籃的老城那座古老的小島.巴黎最早的城廓就是這小島的河灘,塞納河就是它最早的溝塹.以後若干世紀,巴黎依然是個島嶼,一南一北,有兩道橋有兩個橋頭堡,既是城門又是堡壘,右岸的稱為大堡,左岸的叫做小堡.後來,從第一代諸王統治時期起,由於過於狹窄地方,再也沒有迴旋的餘地,巴黎才跨過了塞納河.於是,越過了大堡和小堡,最早的一座城廓和塔樓開始侵入塞納河兩岸的田野.這座古老的城廓直至上世紀還有一點遺跡,今天只留下了回憶,不過,這兒那兒還偶而從前流傳下來的東西可以發現,例如博代門,又稱博杜瓦耶門,即PortaBagauda.漸漸地,房屋象洪流一直從城市中心向外擴展.泛濫.侵蝕.損壞和吞沒這道城廓.為了抵擋這股洪流,菲利浦-奧古斯都造了一道新堤壩,建起一圈高大堅實的塔樓像鎖鏈似地把巴黎捆綁起來.以後整整一個多世紀,密密麻麻的房屋就在這圈子裡互相擠壓,堆積,在水庫里的水不斷上漲,因而開始向高空發展,樓上加樓,層層疊疊,宛如液流受壓,不停向上噴射,爭先恐後,看誰有能耐把腦袋瓜伸得比別人高,好多呼吸點空氣.越來越深街道,越來越窄;所有空地都填滿了,消失了.房屋終於跳越了菲利浦-奧古斯都圈定的城垣,興高彩烈地在平原上四散開了,就像逃犯一樣,混亂不堪,到處亂竄.它們在平原上安頓下來,在田野上開辟花園,生活的日子過得很舒服.從1367年起,城市向郊區竭力擴張,以致後來不得不再建一堵圍牆,尤其是在右岸.這堵牆是查理五世建造的.可是,像巴黎這樣一個都市總是持續不斷的發展,只有這樣的城市才能成為京城.這種大漏斗似的城市,一個國家地理的.政治的.精神的.智力的所有詞流,一個民族的所有自然詞流,統統流到這里匯集;可以說是文明之井,又是陰溝,凡是商業.工業.文化.居民,一個民族的一切元氣.一切生命.一切靈魂,都一個世紀又一個世紀,一滴又一滴,不斷在這里過濾,在這里沉積.因此查理五世的城廓也遭受菲利浦-奧古斯都的城廓的命運.早在十五世紀末,那城廓就被跨越,被超過了,關廂也跑得更遠了.到了十六世紀,乍一看城垣好象後退了,越發深入到舊城裡面,因為城外一座新城已經很可觀了.因此,我們就以十五世紀暫且來說吧,那時巴黎就已經沖破那三道同心圓的城牆了,遠在叛教者朱利安時代,大堡和小堡就可以說是這三道城牆的胚胎了.生機勃勃的城市接連撐破了四道城箍,就像一個孩子長大了,撐破前一年的衣裳了一樣.在路易十一時代,隨處可見在這片房屋海洋中有舊城廓若干從正在坍塌的鍾樓群露了出來,如同是洪水中冒出水面來的山巔,也彷彿是淹沒在新巴黎城中的老巴黎城露出來的若干島嶼.
此後,不斷變遷的,只是對我們並不是什麼好事.不過,它以後只跨過了一道城牆,就是路易十五興建的.這道用污泥和垃圾築成的可憐城牆,倒是與這位國王很相稱,與詩人的歌唱也很相稱:
環繞巴黎的牆垣叫巴黎不勝其煩
到了十五世紀,還是分成三個完全分開.截然不同的城市巴黎,各有其面貌.特色.風俗.習慣.特權和歷史.這就是老城.大學城.新城.老城在河洲上,最古老,范圍也最小,是另兩座城市的母親,夾在她倆中間,用一個較不恰當的比方,就像是一個老太婆夾在兩個高挑個兒的美女中間.大學城在塞納河左岸,從小塔一直延伸到納勒塔,這兩個地方分別相當於今日巴黎的酒市場和鑄幣坊.大學城的城廓相當深遠地伸入那片朱利安曾建造其溫泉浴室的田野.包括在其中也有聖日芮維埃芙山.這道弧形城牆的中心頂點是教皇門,即大致上相當於現在先賢祠的位置.新城是巴黎三大塊中最大的一塊,位於塞納河的右岸.沿河的堤岸,雖然沖垮了,或者說有幾個地段中斷了,還是沿著塞納河而下,從比利炮台一直延伸到樹林炮台,換言之,從今日豐登谷倉所在地直至杜伊勒里宮所在地.京城的城廓破塞納阿切成了四個點,左岸為小塔和納勒塔,右岸是比利炮台和樹林炮台,這四個點被譽稱為巴黎四塔.新城伸入田野的深度遠超過大學城.在聖德尼門和聖馬丁門是新城城廓(即查理五世城廓)的頂點,這兩座城門的地點至今沒有變動過.
正如上述,巴黎這三大塊,每個都是一座城市,只是過於特別,反而不完整了,任何一座都不能脫離另兩座而單獨存在.因此面貌迥然不同.老城,教堂林立;新城,宮殿鱗次櫛比;大學城,學府比比皆是.這里暫且不談種種次要老巴黎城的特點,也不談那隨心所欲的過路稅,只是從一般的觀點和整體上來看看市政管轄的混亂狀況.大體來說,小島歸主教管轄,右岸歸府尹管轄,左岸歸學董管轄.巴黎府尹是王室大臣而不是市府官吏,統管一切.老城有聖母院,新城有盧浮宮和市政廳,大學城有索邦學堂.新城還有菜市場,老城有主宮醫院,大學城有神學子草場.學生在左岸犯了法,必須在小島上的司法宮受審,卻要在右岸的鷹山受懲處.除非學董認為學府勢努力比王勢力強大,出面進行干預,那是因為在校內被弔死是學生們的一種特權.
(順便提一下,大部分這種特權,以及比這一條更好的其他特權,都是靠造反和叛亂強行從國王手中奪取來的.這是從古以來的做法.只有人民去奪取,國王才捨得丟棄.有一份關於效忠國王的古老文獻就直言不諱地寫道:"市民對國王的效忠,雖然有時被叛亂所打斷,還是產生了市民的特權."
在十五世紀,在巴黎城廓內塞納河流經五個河洲:魯維埃洲,那時樹木蔥郁,如今只剩下柴禾了;母牛洲和聖母院洲,都是一片荒涼,只有一間破屋,兩洲均是主教采地(到了十七世紀,兩洲合並為一,在上面大興土木,現在叫做聖路易洲);最後便是及其尖端的牛渡小洲老城,後來這個小洲沉陷在新橋的土堤下面了.老城當時有五座橋,右邊有三座,即聖母院石橋.錢幣兌換所石橋.磨坊木橋;左邊有兩座,即聖米歇爾木橋和石頭小橋,橋上都有房屋.大學城有菲利浦-奧古斯都興建的六座門,從小塔作為起點,就是聖維克多門.博代爾門.教皇門.聖雅各門.聖米歇爾門.聖日耳曼門.新城有查理五世興建的六座門,從比利炮台起,便是聖安東門.聖殿門.聖馬丁門.聖德尼門.蒙馬特爾門.聖奧諾雷門.所有這些門都是既堅固又美麗,美麗並不影響其堅固.有一道溝塹,又寬又深,冬汛水漲,水流急速,環繞著整個巴黎的城牆根;水來自塞納河.夜裡各城門緊閉,全城兩端用幾根粗大鐵鏈攔住溝面,巴黎便可安然入睡了.
俯瞰之下,老城.大學城.新城這三鎮,都是街道縱橫交錯,亂七八糟,像一件編織的毛衣,拆也拆不開.不過,我們第一眼便可看出,這三大部分還是形成一個整體的,有兩條平行的長街,不斷延伸,毫無阻礙,幾乎筆直,從南向北,正好與塞納河垂直,一起貫穿三城,把三城加以連接混合,把這一座城市的人流不停地注入和移入另一城內,三城由此合而為一.第一條長街從聖雅各門至聖馬丁門,在大學城稱之為聖雅各街,在老城稱之為猶太街,在新城則叫作聖馬丁街.這條長街跨過塞納河兩次,一次名叫小橋,另一次名叫聖母院橋.第二條長街在左岸,名為豎琴街,在老城河洲上叫做箍桶街,在右岸叫做聖德尼街,它在塞納河兩道河汊上也各有一座橋,一座叫做聖米歇爾橋,另一座叫錢幣兌換所橋.這條長街起自大學城的聖米歇爾門,止於新城的聖德尼門.不過,名稱盡管不同,街道始終只有兩條.這是兩條母體街,是兩條繁衍街,是巴黎的兩條大動脈,向三座城池的一切大小血管輸送血液或回收血液.
除了這橫貫巴黎全城.為京都所共有的兩條主幹道之外,新城和大學城都單獨各有一條特別的大街,縱貫各自城區,並與塞納河並行,而且延伸開去,恰好與那條動脈大街交叉成直角.這樣,在新城,從聖安東門可以一直地到達聖奧諾雷門;在大學城,可以從聖維克多門直至聖日耳曼門.這兩條大道與上述兩條長街交叉,形成總網路,巴黎那迷宮似的路網,四面八方,密密麻麻,盤繞結節,這個路網就基於那總網路之上.然而,只要留神觀察,從這難以辨認的網路圖中還可以清楚看出兩束大街,一束在大學城,另一束在新城,就象兩束鮮花,從各座橋到每座城門競相開放.
Ⅲ 重慶大學校園內有哪些地標性建築
作為一個居住過虎溪和A區的老學姐,必須強烈推薦一下我美麗的重大!

Ⅳ 關於濟南長清大學城的自然環境和文化氛圍的描述
長清區大學城自然環境優美、一年四季馬路兩旁綠樹成蔭、鮮花盛開;文化氛圍濃厚,而且各項配套設施一應俱全。
Ⅳ 描寫西安的詩句!
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花
詠長安
(李白)
一百四十年,國容何赫然。隱隱五鳳樓,峨峨橫三川。王侯象星月,賓客如雲煙。斗雞金宮里,蹴踘瑤台邊。舉動搖白日,指揮回青天。當途何翕忽,失路長棄捐。獨有揚執戟,閉關草太玄。
長安陽春(李白)
長安白日照春空,綠楊結煙垂裊風。披香殿前花始紅,流芳發色綉戶中。綉戶中,相經過。飛燕皇後輕身舞,紫宮夫人絕世歌。聖君三萬六千日,歲歲年年奈樂何。
子夜歌(李白)
長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征。
金鄉送韋八之西京(李白)
客自長安來,還歸長安去。狂風吹我心,西掛咸陽樹。此情不可道,此別何時遇。望望不見君,連山起煙霧。
Ⅵ 廣州大學城你地會用乜詞語形容啊
羅馬競技場
Ⅶ 描寫巴黎的一段話。快一點!!!
巴黎聖母院這座令人嘆為觀止的教堂,我們在前面曾試圖為讀者盡量使其原貌恢復,簡要指出了這座教堂在十五世紀時諸多美妙之處,而這些妙處恰好是今天所見不到的。不過我們省略了最美不勝收的一點,那就是從聖母院鍾樓頂上一覽無余的巴黎景觀。
厚厚牆壁上的鍾樓,垂直開鑿著一道螺旋形樓梯,只要順著這黑暗的樓梯拾級而上,經過漫長摸索之後,終於來到兩個高平台當中的一個,只見陽光普照,清風徐徐,一片向四面八方同時舒展開去的美景盡收眼底。如同自身生成這樣的一種景觀,我們的讀者如果有幸參觀一座完整的。清一色的峨特城池,例如至今尚存的巴伐利亞的紐倫堡。西班牙的維多利亞,或者甚至小一些。卻只要保存完好的樣品,例如布列塔尼的維特雷。普魯士的諾豪森,便可想見一斑了。
三百五十年前的巴黎,巴黎的十五世紀,已經是一座大都市了。我們這些巴黎人,對於從那以後所取得的進展,普遍抱有錯誤的想法。其實,從路易十一以來,巴黎的擴展頂多不超過三分之一,而且,其美觀方面的損失遠遠超過了在范圍擴大方面的收獲。
眾所周知,巴黎誕生於形似搖籃的老城那座古老的小島。巴黎最早的城廓就是這小島的河灘,塞納河就是它最早的溝塹。以後若干世紀,巴黎依然是個島嶼,一南一北,有兩道橋有兩個橋頭堡,既是城門又是堡壘,右岸的稱為大堡,左岸的叫做小堡。後來,從第一代諸王統治時期起,由於過於狹窄地方,再也沒有迴旋的餘地,巴黎才跨過了塞納河。於是,越過了大堡和小堡,最早的一座城廓和塔樓開始侵入塞納河兩岸的田野。這座古老的城廓直至上世紀還有一點遺跡,今天只留下了回憶,不過,這兒那兒還偶而從前流傳下來的東西可以發現,例如博代門,又稱博杜瓦耶門,即PortaBagauda。漸漸地,房屋象洪流一直從城市中心向外擴展。泛濫。侵蝕。損壞和吞沒這道城廓。為了抵擋這股洪流,菲利浦-奧古斯都造了一道新堤壩,建起一圈高大堅實的塔樓像鎖鏈似地把巴黎捆綁起來。以後整整一個多世紀,密密麻麻的房屋就在這圈子裡互相擠壓,堆積,在水庫里的水不斷上漲,因而開始向高空發展,樓上加樓,層層疊疊,宛如液流受壓,不停向上噴射,爭先恐後,看誰有能耐把腦袋瓜伸得比別人高,好多呼吸點空氣。越來越深街道,越來越窄;所有空地都填滿了,消失了。房屋終於跳越了菲利浦-奧古斯都圈定的城垣,興高彩烈地在平原上四散開了,就像逃犯一樣,混亂不堪,到處亂竄。它們在平原上安頓下來,在田野上開辟花園,生活的日子過得很舒服。從1367年起,城市向郊區竭力擴張,以致後來不得不再建一堵圍牆,尤其是在右岸。這堵牆是查理五世建造的。可是,像巴黎這樣一個都市總是持續不斷的發展,只有這樣的城市才能成為京城。這種大漏斗似的城市,一個國家地理的。政治的。精神的。智力的所有詞流,一個民族的所有自然詞流,統統流到這里匯集;可以說是文明之井,又是陰溝,凡是商業。工業。文化。居民,一個民族的一切元氣。一切生命。一切靈魂,都一個世紀又一個世紀,一滴又一滴,不斷在這里過濾,在這里沉積。因此查理五世的城廓也遭受菲利浦-奧古斯都的城廓的命運。早在十五世紀末,那城廓就被跨越,被超過了,關廂也跑得更遠了。到了十六世紀,乍一看城垣好象後退了,越發深入到舊城裡面,因為城外一座新城已經很可觀了。因此,我們就以十五世紀暫且來說吧,那時巴黎就已經沖破那三道同心圓的城牆了,遠在叛教者朱利安時代,大堡和小堡就可以說是這三道城牆的胚胎了。生機勃勃的城市接連撐破了四道城箍,就像一個孩子長大了,撐破前一年的衣裳了一樣。在路易十一時代,隨處可見在這片房屋海洋中有舊城廓若干從正在坍塌的鍾樓群露了出來,如同是洪水中冒出水面來的山巔,也彷彿是淹沒在新巴黎城中的老巴黎城露出來的若干島嶼。
此後,不斷變遷的,只是對我們並不是什麼好事。不過,它以後只跨過了一道城牆,就是路易十五興建的。這道用污泥和垃圾築成的可憐城牆,倒是與這位國王很相稱,與詩人的歌唱也很相稱:
環繞巴黎的牆垣叫巴黎不勝其煩
到了十五世紀,還是分成三個完全分開。截然不同的城市巴黎,各有其面貌。特色。風俗。習慣。特權和歷史。這就是老城。大學城。新城。老城在河洲上,最古老,范圍也最小,是另兩座城市的母親,夾在她倆中間,用一個較不恰當的比方,就像是一個老太婆夾在兩個高挑個兒的美女中間。大學城在塞納河左岸,從小塔一直延伸到納勒塔,這兩個地方分別相當於今日巴黎的酒市場和鑄幣坊。大學城的城廓相當深遠地伸入那片朱利安曾建造其溫泉浴室的田野。包括在其中也有聖日芮維埃芙山。這道弧形城牆的中心頂點是教皇門,即大致上相當於現在先賢祠的位置。新城是巴黎三大塊中最大的一塊,位於塞納河的右岸。沿河的堤岸,雖然沖垮了,或者說有幾個地段中斷了,還是沿著塞納河而下,從比利炮台一直延伸到樹林炮台,換言之,從今日豐登谷倉所在地直至杜伊勒里宮所在地。京城的城廓破塞納阿切成了四個點,左岸為小塔和納勒塔,右岸是比利炮台和樹林炮台,這四個點被譽稱為巴黎四塔。新城伸入田野的深度遠超過大學城。在聖德尼門和聖馬丁門是新城城廓(即查理五世城廓)的頂點,這兩座城門的地點至今沒有變動過。
正如上述,巴黎這三大塊,每個都是一座城市,只是過於特別,反而不完整了,任何一座都不能脫離另兩座而單獨存在。因此面貌迥然不同。老城,教堂林立;新城,宮殿鱗次櫛比;大學城,學府比比皆是。這里暫且不談種種次要老巴黎城的特點,也不談那隨心所欲的過路稅,只是從一般的觀點和整體上來看看市政管轄的混亂狀況。大體來說,小島歸主教管轄,右岸歸府尹管轄,左岸歸學董管轄。巴黎府尹是王室大臣而不是市府官吏,統管一切。老城有聖母院,新城有盧浮宮和市政廳,大學城有索邦學堂。新城還有菜市場,老城有主宮醫院,大學城有神學子草場。學生在左岸犯了法,必須在小島上的司法宮受審,卻要在右岸的鷹山受懲處。除非學董認為學府勢努力比王勢力強大,出面進行干預,那是因為在校內被弔死是學生們的一種特權。
(順便提一下,大部分這種特權,以及比這一條更好的其他特權,都是靠造反和叛亂強行從國王手中奪取來的。這是從古以來的做法。只有人民去奪取,國王才捨得丟棄。有一份關於效忠國王的古老文獻就直言不諱地寫道:"市民對國王的效忠,雖然有時被叛亂所打斷,還是產生了市民的特權。"
在十五世紀,在巴黎城廓內塞納河流經五個河洲:魯維埃洲,那時樹木蔥郁,如今只剩下柴禾了;母牛洲和聖母院洲,都是一片荒涼,只有一間破屋,兩洲均是主教采地(到了十七世紀,兩洲合並為一,在上面大興土木,現在叫做聖路易洲);最後便是及其尖端的牛渡小洲老城,後來這個小洲沉陷在新橋的土堤下面了。老城當時有五座橋,右邊有三座,即聖母院石橋。錢幣兌換所石橋。磨坊木橋;左邊有兩座,即聖米歇爾木橋和石頭小橋,橋上都有房屋。大學城有菲利浦-奧古斯都興建的六座門,從小塔作為起點,就是聖維克多門。博代爾門。教皇門。聖雅各門。聖米歇爾門。聖日耳曼門。新城有查理五世興建的六座門,從比利炮台起,便是聖安東門。聖殿門。聖馬丁門。聖德尼門。蒙馬特爾門。聖奧諾雷門。所有這些門都是既堅固又美麗,美麗並不影響其堅固。有一道溝塹,又寬又深,冬汛水漲,水流急速,環繞著整個巴黎的城牆根;水來自塞納河。夜裡各城門緊閉,全城兩端用幾根粗大鐵鏈攔住溝面,巴黎便可安然入睡了。
俯瞰之下,老城。大學城。新城這三鎮,都是街道縱橫交錯,亂七八糟,像一件編織的毛衣,拆也拆不開。不過,我們第一眼便可看出,這三大部分還是形成一個整體的,有兩條平行的長街,不斷延伸,毫無阻礙,幾乎筆直,從南向北,正好與塞納河垂直,一起貫穿三城,把三城加以連接混合,把這一座城市的人流不停地注入和移入另一城內,三城由此合而為一。第一條長街從聖雅各門至聖馬丁門,在大學城稱之為聖雅各街,在老城稱之為猶太街,在新城則叫作聖馬丁街。這條長街跨過塞納河兩次,一次名叫小橋,另一次名叫聖母院橋。第二條長街在左岸,名為豎琴街,在老城河洲上叫做箍桶街,在右岸叫做聖德尼街,它在塞納河兩道河汊上也各有一座橋,一座叫做聖米歇爾橋,另一座叫錢幣兌換所橋。這條長街起自大學城的聖米歇爾門,止於新城的聖德尼門。不過,名稱盡管不同,街道始終只有兩條。這是兩條母體街,是兩條繁衍街,是巴黎的兩條大動脈,向三座城池的一切大小血管輸送血液或回收血液。
除了這橫貫巴黎全城。為京都所共有的兩條主幹道之外,新城和大學城都單獨各有一條特別的大街,縱貫各自城區,並與塞納河並行,而且延伸開去,恰好與那條動脈大街交叉成直角。這樣,在新城,從聖安東門可以一直地到達聖奧諾雷門;在大學城,可以從聖維克多門直至聖日耳曼門。這兩條大道與上述兩條長街交叉,形成總網路,巴黎那迷宮似的路網,四面八方,密密麻麻,盤繞結節,這個路網就基於那總網路之上。然而,只要留神觀察,從這難以辨認的網路圖中還可以清楚看出兩束大街,一束在大學城,另一束在新城,就象兩束鮮花,從各座橋到每座城門競相開放。
Ⅷ 表達理想的寫景作文
我家院子里有一塊空地,春天的時候,媽媽在那裡種了許多菜。比如說:豆角、辣椒、大蔥……就像一個菜園。說是菜園,也是花園,因為哥哥在裡面種了六七株不知名的花。說是花園,也是果園,這是因為菜園東面有一個桃樹。
春天,桃樹發了芽,桃花就競相開放。許許多多的蜜蜂都忙著給桃花授粉,好讓桃花結出又大又甜的桃子。那幾株花和那些蔬菜也破土而出,好像在說:「我終於看見了這個光明的世界。」
夏天,桃樹枝葉繁茂,樹上結了滿了青色的小桃子,和樹葉融為一體,真像一片綠色的海洋。園子里的小白菜綠油油的,讓人一看就喜歡。哥哥種的那幾株花因為總是五點半開花,於是我給它起了個名字叫「五點半」。
秋天,桃樹上碩果累累。園子里都是蔬菜,自己吃也吃不完,還送給別人吃。「五點半」的種子我們收獲了將近400多粒,看著秋天的收獲,心裡高興極了。
不知道冬天的園子是什麼樣?讓我們共同期待美麗的冬天的園子吧!
美麗的大連
四年一班 姜夢瑤
你知道嗎?有一年暑假,我和爸爸媽媽去大連旅遊,那裡的小草那麼嫩綠,空氣那麼清新,大海那麼湛藍。往遠處看去,水和天連在一起,分不清哪裡是水,哪裡是天,簡直到了人間仙境一樣。
這里的海很美,風一吹,波紋就一圈一圈的盪漾開去。海面平靜的時候,就像一面鏡子一樣,如果你一照,它就像另一個人出現在你的面前。
那裡的沙灘更美,被陽光一照,就變成金色的了,有許多小朋友在那裡建城堡,建起來就像真的一樣 。如果在海水淺的地方,還能看見海草呢!那些海草綠得可愛,它們有的像是在說話,有的像是在跳舞,還有的像是在做操,真有趣呀!
還有海邊的那些鵝卵石,各種各樣,大的、小的、橢圓的,而且五顏六色,黑的、白的、棕色的,還有的鵝卵石就像籠罩著一層薄薄的輕紗。我和爸爸、媽媽撿了一些美麗的貝殼帶回家,留作永久的紀念。
怎麼樣?這里的景色不吧?這里會讓人賞心悅目,心曠神怡。不信你到大連去看看,你一定會覺得那裡很美、很奇特,讓你流連忘返,都不想回來了!
觀假山
四年一班 劉紹庭
我去過很多地方,每一處風景都很美麗,其中我最喜歡大港區的假山。
清晨,假山籠罩著一層蒙蒙的薄霧,劃船亭、大學城屹立在山邊。在爬山梯不遠處有一個池塘,池水如明鏡一般,而且有許多小魚,如金魚、彩虹魚、地圖魚,它們快樂的游著,給湖水增添了幾分生機。
半山腰有一座猴園,小猴子有的在樹上靈活的穿梭,有的在互相玩耍,有的在給其他猴子抓虱子。老猴子有的在悠閑地散步,有的在聊天,有的在吃食物。再往上爬就到了山頂的觀景亭,從亭子看下去,那些大學校園秀美如畫。有時還能看到大哥哥、大姐姐鍛煉身體、看書的身影,真希望我也能在這美麗的學校里學習。站在山頂,你會感覺自己猶如小鳥一般,不時還有一陣清風吹來,讓人神清氣爽。午飯時,你可以回到山腳下,這里有一個小亭子,你可以一邊吃飯一邊欣賞風景,明亮的陽光照著全身,讓人感覺很溫暖。
你覺得這里美嗎?如果美就來這里看看吧!
美麗的大海
美麗的大海
四年一班 王健一
放暑假的時候,我和爸爸媽媽去了一次蓬萊,見到了真正的大海。
大海無邊無際,近處是天藍色,層層波浪,壯觀極了。因為海上剛剛下了一陣蒙蒙的細雨,所以還上籠罩著一層薄霧。
大海是多麼美麗啊!
聽說這裏海市蜃樓頻繁出現,而且還是八仙渡海的地方,這更讓我覺得神秘離奇,我自己也感到似乎進了仙境。海邊上都是貝殼和海菜,空氣雖然清新,但是夾雜著海水的腥味撲鼻而來。我蹲著撿貝殼,滾滾波濤像千萬只雄獅奔騰而來,我在前面跑,浪花在後面追,好像在和我玩捉迷藏的游戲。當我坐遊船玩的時候,波浪打在船身上,我隨著小船上下起伏,左右搖擺,這時,我終於感受到了大海的力量。
Ⅸ 廣州大學城參觀最深感受
廣州大學城那邊確實很不錯的,大學林立而且很多學校都是非常不錯的呢,建築也好看呀,學習氛圍重
當然就是很不錯的感覺呀
Ⅹ 好詞好句好段摘抄大全40字左右
好詞摘抄
秋風蕭瑟,秋風送爽,層林盡染,天高雲淡,秋雲冬來
重陽登高,枯枝敗葉,秋草枯黃,桂花飄香,秋熱如晨
中秋賞月,千山一碧,萬山叢中,千姿百態,山石壯膽
山明水秀,山清水秀,山高樹茂,谷下有谷,青山綠水
清逸秀麗,寸草不生,聳立雲霄,雲霧纏繞,奇峰聳立
好句摘抄
1、陽光透過淡薄的雲層,照耀著白茫茫的大地,反射出銀色的光芒,耀得人眼睛發花。
2、天空被夕陽染成了血紅色,桃紅色的雲彩倒映在流水上,整個江面變成了紫色,天邊彷彿燃起大火。
3、遠處巍峨的群山,在陽光照映下,披上了金黃色的外衣,顯得格外美麗。
4、太陽慢慢地透過雲霞,露出了早已脹得通紅的臉龐,像一個害羞的小姑娘張望著大地。
5、晚秋了,太陽懶洋洋地掛在天上,像個老公公露著笑臉在打瞌睡。
6、山溝被雪填平了,和山背一樣高,成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
7、太陽更低了,血一般的紅,水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波,從海洋的邊際直伸到小船邊沿。
8、炎炎的烈日高懸當空,紅色的光如火箭般射到地面上,地面著了火,反射出油在沸煎時的火焰來。
9、金燦燦的陽光傾瀉下來,注進萬頃碧波,使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。
10、陣陣春風,吹散雲霧,太陽欣然露出笑臉,把溫暖和光輝灑滿湖面。
好段摘抄
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
2、信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
3、如果說生命是一座庄嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼,信念就是那穹頂的樑柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便盪然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。
4、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
5、微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義。
