大學城百草堂

① 百草園在魯迅的什麼地方。

浙江省紹興市。
百草園，就是浙江紹興新台門周家的菜園子。百草園在浙江紹興的魯迅故居後面，北臨東咸歡河，東鄰沈姓房屋，西接梁家後園，南寬北狹，佔地近2000平方米，原來是新台門周家的智、仁兩大房族所共有。西邊一半歸智房，東邊一半屬仁房。各個家族在這個園里都種有一些瓜菜，有的地塊秋後還被用來做曬場，但因園子大而顯得有些荒涼。魯迅兒時和他的小夥伴們就經常來此玩耍嬉戲，小園中的這些童年趣事，在魯迅的心裡留下深刻而又美好的印象，一直到晚年還引起他親切的懷念，在童年魯迅的視野里,百草園是一個生機勃勃,充滿樂趣的生活樂園.魯迅在廈門大學任教時寫的一篇著名散文《從百草園到三味書屋》，就記敘了他童年時代在園中天真爛漫的游樂和濃厚的生活情趣,魯迅在這篇散文的開頭這樣寫到:"我家的後面有一個很大的園,相傳叫做百草園......但那時卻是我的樂園。"他的親切動人的抒情筆觸，對園景的美好回憶，無不引起人們對百草園的游興。

② 從百草園到三味書屋

1 從百草園到三味書屋

課文研討

一、整體把握

這是一篇描寫童年生活的散文，收在魯迅的《朝花夕拾》當中。這部集子收錄的都是他回憶童年生活的文章。

從文章題目可以看出，本文包括兩個部分，兩部分之間表現了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程。

作者先從百草園生活寫起，點出那裡曾經是「我的樂園」。為什麼說是「我的樂園」呢？「不必說……也不必說……單是……」這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼裡卻充滿了勃勃生機，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰都不敢去，是什麼地方呢？這就是長著很長的草的地方。為什麼呢？「因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。」於是，作者又自然而然地引出了長媽媽講的美女蛇的故事。故事本身雖然讓人有點害怕，有點擔心，卻強烈地吸引著孩子們，引發了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？「冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。」於是作者又想到雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住「我的樂園」來寫，滿溢著生機和活力。

慢慢地，「我」長大了，家裡人要送「我」去讀書，「我」不得不離開「我的樂園」了。這里，作者用一個過渡段，巧妙地將自己的百草園生活過渡到了隨先生讀書的學習生涯。

文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經在三味書屋生活了7年，他對當年三味書屋的陳設記憶猶新，對老師的「和藹」、自己的「恭敬」歷歷在目，從中不難體會到他對這段生活的深情。這一部分，作者選取了幾個片段，真實而生動地再現了私塾教育的若干側面。從先生來說，一是知識淵博，但拒絕回答「怪哉」一類的問題；二是教學認真，不斷增加教學內容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學生。從學生來說，一是敬慕老師的淵博，喜歡提問，願意了解新知；二是一有機會便跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣；三是趁老師讀書入神，在座位上做各種游戲、畫畫兒等。從這幾個片段不難看出，當時的私塾教育並不像我們想像的那麼嚴厲，孩子們還是有相當多的自由的。

第二段的寫景，非常精彩。第一，既抓住事物的特點，又符合兒童的心理。石井欄之所以「光滑」，是因為井經過了常年累月的使用；之所以知道它「光滑」，是因為童年的魯迅多次好奇地摸過它。說黃蜂「肥胖」，不僅是它的體態較別的昆蟲肥大，而且體現了兒童特別的感覺。叫天子忽然間「直竄向雲霄里去了」，也不單寫出這種鳥兒的機靈輕捷，還表現出兒童的羨意。至於寫油蛉「低唱」、蟋蟀「彈琴」，更是兒童特有的感受。第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的「碧綠」，桑葚的「紫紅」、菜花和蜂的「黃」是寫顏色，「肥胖」「高大」「臃腫」「像小珊瑚珠攢成的小球」是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的「長吟」，蟋蟀的「彈琴」，是從聽覺上寫；覆盆子「又酸又甜」寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。這里實際上包括了春、夏、秋三個季節的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構思的精巧。第三，層次井然，條理分明。先用兩句「不必說……」寫百草園整體，再寫局部的「泥牆根一帶」，這是一種順序。第一個「不必說」由低到高寫靜物，第二個「不必說」由高到低寫動物，這又是一種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。

本文善於聯想。作者寫何首烏根而聯想到成仙，寫傳說的赤練蛇聯想到長媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥便提到閏土的父親，寫學生讀書而提到先生讀書等。這些必要的聯想，使文章放得開，富有情趣，又收得攏，為表現中心服務，也使文章更加生動活潑，多姿多彩。

二、問題研究

1．本文寫「百草園」和「三味書屋」的兩部分之間是什麼關系？表現了作者怎樣的思想感情？

對於這個問題，有三種不同的看法。一種看法認為，兩部分是對比關系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多麼適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多麼妨礙兒童身心的發展，表現了兒童對它的厭惡。另一種看法認為，兩部分是襯托關系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認為，兩部分是和諧統一的關系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。

對本文結構的不同理解，實際上表現了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。

2．為什麼要寫美女蛇的故事？

美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關系，但作者卻由此生發聯想。對於為什麼要寫這一內容，歷來看法不一。有的說是表現長媽媽的迷信思想，有的說是寄託善良制服邪惡的願望，有的說表現百草園里存在著惡毒的事物。教學時可以撇開這些不同的觀點，重點讓學生想一想：童年魯迅對這個故事是不是很感興趣？是從哪些地方看出來的？這一聯想對作者闡述百草園是「我的樂園」是否有幫助？最後讓學生明白：不管別人的爭論如何，有一點可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著「我」，使「我」得到一些教訓，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。

3．童年魯迅對本文所提到的先生是什麼態度？

主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛而已。

練習說明

一、按照要求閱讀課文，討論下面的問題。

本題要求學生在讀懂全文的基礎上，從整體上感知文章的主要內容，同時也引導學生了解閱讀文章的一些技巧和步驟。首先是讀題目，看看題目能給我們閱讀提供哪些信息；然後在閱讀全文的基礎上，了解文章的結構和主要內容；最後再整體把握作者的主要觀點或感情。

1．本文題為「從百草園到三味書屋」，你從這個題目得到了哪些信息？

「從……到……」表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前後兩部分的內容。

2．快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。

從開始「我家的後面有一個很大的園」到中間「來不及等它走到中間去」 是寫百草園的部分；從「出門向東」到文章結尾「這東西早已沒有了吧」是寫三味書屋的部分；中間「我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了」是兩部分之間的過渡段。

3．細讀課文，邊讀邊把前後兩部分聯系起來思考，討論：這篇文章表現了作者怎樣的思想感情？下面三種說法可供參考。

①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。

②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。

③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

這道練習旨在幫助學生從整體與部分的結合上把握文章的主題思想。由於課文內容復雜，初一學生難以理解得很深刻。只要有所理解，也就達到目的了。

這三種說法都有一定道理，學生無論贊成哪種說法，都要給予適當肯定。第一種說法，根據是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現在的人們接受，似乎最為合理。理由可參見「有關資料」。

二、揣摩下面的文字，回答括弧中的問題。

本練習旨在引導學生能夠根據上下文弄懂語句的意思，理解文章的內容，體會文章的語意重點。

1．不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。

（「不必說……也不必說……單是……」中哪個內容是強調的重點？請你仿寫一段話。）

「單是」以後的內容是作者強調的重點。

2．也許是因為拔何首烏毀了泥牆吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧，……

（「我」到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是從哪些詞語看出來的？）

「我」不知道被送到私塾的原因，因為說到原因時是用表示猜測語氣的「也許」。

三、下面這段話中連續使用了一系列動詞，准確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細品味，然後自己寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經過，也試著用上一系列動詞。

掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。

本題是從課內向課外的延伸練習。要引導學生在體會這段話准確使用動詞的基礎上，學著用一系列動詞准確地描述一個游戲。可以用題目中提出的那些游戲，也可以自行選擇游戲。

教學建議

一、教師在課前可簡明扼要地介紹魯迅生平，結合魯迅童年生活講述與課文有關的部分，自然導入對課文的分析，引發學生的閱讀興趣。也可從反映魯迅童年生活的一組散文（收在《朝花夕拾》中）引出本文的教學。讓學生想一想：文中的生活經歷在童年魯迅的成長過程中可能會有哪些影響？

二、課文容量大，難點多，但用於教學的課時卻有限，這就要求處理好教學重點和教學難點的關系，對教學難點的處理更要多斟酌。描寫三味書屋的部分是教學難點。難在兩點：一是對這部分內容的理解困難，二是有些難解的詞語。關於內容，主要是有些分歧意見。只要是從課文本身出發，聯系時代背景和作者思想全面考慮，見解不同是正常的。教師適當引導，學生理解到一定程度就可以了。

三、本文的寫景極為精妙，此中筆法，學生未必都能一一學會。但寫景的基本原則和常用手法，諸如要抓住事物特點，有恰當的順序等，應該指導學生掌握。另外，「此文景是兒童心理的景，情是兒童心理的情」（李何林語），從語言入手理解課文中的寫景和抒情，學生是能夠接受的。

四、「這故事很使我覺得做人之險」等語是作者有意諷刺當時社會上那些「正人君子」的，但說得較含蓄，學生不易理解，但這並不妨礙對課文主要內容的理解，對這類句子不必過多講解。

有關資料

一、《朝花夕拾》小引（魯迅）

我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心裡是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這「一覺」也沒有了。

廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆「水橫枝」，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。

我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。

一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記。

（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學出版社1981年版）

二、關於三味書屋

三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這里上學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫庄、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……

這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子裡，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北牆邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的「早」字，刀法簡朴挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。

三、關於私塾

私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對於傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。

私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，一般只需徵得先生同意，並在孔老夫子的牌位或聖像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖後，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十餘人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。

就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養教本「三、百、千、千」，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》等等，學生進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。

私塾的教學時數，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：「短學」與「長學」。教學時間短的稱為「短學」，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日後能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而「長學」每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其「長」的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。

至於私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全採用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然後侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其後學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。

四、對本文主題的分歧意見

《從百草園到三味書屋》的主題是什麼？眾說紛紜。就其主要分歧來說：一種意見認為，本文的主題在於批判封建教育制度。另一種意見認為，不在於批判封建教育制度。

1．主題在於批判封建教育制度

李何林認為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育，用樂園似的百草園生活來和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對比，一個是多麼適合兒童心理，表現了兒童的廣闊的生活樂趣；一個是多麼妨礙兒童身心的發展：像《論語》《幼學瓊林》《周易》《尚書》這些宣揚封建毒素的古書，艱深難懂，逼著學生死記硬背，不懂也不能問。

重點在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發展，但百草園畢竟不是學校，不是生產斗爭和階級斗爭的課堂，不過是能引起兒童樂趣的地方，所以這不是寫兩個課堂。

作者寫這個私塾老先生，說「早聽到，他是本城中極方正，質朴，博學的人」，這是傳言，並不是作者的看法。作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過百草園和三味書屋的生動的對比；通過對這位老先生一面教學生死讀書、讀死書，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無聊文章的描寫；特別是通過寫學生按規矩如何先拜孔子後拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問題去請教他，而碰了一鼻子灰……說明了他是一個體現孔孟之道的、不學無術的典型腐儒。不過作者還不是把他寫得很兇。他對學生也「大叫」「瞪眼」「怒斥」，偶爾也打「戒尺」「罰跪」，但這些都不常用。對這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調予以揭露。

這篇散文不僅寫景細致，且景中有情。景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛：使人愛文中的景，更愛景中的情，更愛有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童「好景」的封建教育。

（選自李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》，
北京人民出版社1974年版）

雪步認為：「作者通過百草園和三味書屋兒童時代兩種截然不同的生活描寫，所表達的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現了魯迅對封建社會及其教育制度的徹底否定。」

（選自山東師院聊城分院中文系、圖書館編《魯迅教學手冊》）

2．主題不在於批判封建教育制度（張碩城）

《從百草園到三味書屋》的主題思想，歷來的概括是：通過百草園自由快樂的生活和三味書屋裡枯燥無味的生活相比，表現了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，批判了封建教育制度對兒童的束縛和損害。這一概括，源於許欽文《語文課中魯迅作品的教學》（上海教育出版社1961年），為歷年來的中學語文教學參考資料所沿襲。

筆者認為，這一概括的前半部分是正確的；後半部分則不符合作品實際，也不符合魯迅的創作本意。這篇散文，沒有批判封建教育制度的意旨。

《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六）。對於《朝花夕拾》全集的寫作緣起和本意，魯迅有過明確的說明。他在《朝花夕拾·小引》中說道，這本散文集是在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了「在紛擾中尋出一點閑靜來」，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點「閑靜」，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他「是被學者們擠出了集團之後」，只好借這樣一朵兒時的「小花」，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，「我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》」。這一改動，是為了更符合這組散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆「水橫枝」，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比做一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞、自慰，而並不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創作思想不可能游離於《朝花夕拾》之外。

從作品的實際內容來看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草園和三味書屋的前後描寫無法形成所謂「相比」或「對照」，它們在敘述格調上是渾然一體，前後一致的，不存在褒前貶後的問題。百草園生活的描寫自不必說，是何等歡樂，天真。三味書屋的生活描寫又何嘗不是這樣。作者描寫剛到書屋時對里頭的陳設布置首先就充滿著新奇的情感，那「黑油的竹門」，「三味書屋」的大匾，「畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下」的畫幅，那沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同於百草園戲耍的新鮮感。假如說，百草園是令人留戀的，那麼進了三味書屋，則又使他的好奇心進入了一個新的天地。當然，「何曰怪哉」之類的好奇，是不可能從先生口中或書上得到解答的，但作者寫到這些時，並不認為這是對兒童的束縛，只是說「做學生是不應該問這些事的」。並認為先生是一定懂得的，只不過不願說。接著，描寫了讀書生活中的樂趣。「正午習字，晚上對課」，「大家放開喉嚨讀一陣書」，「人聲鼎沸」，「先生自己也念」，而他在念書時，「總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去」。這些描寫，同樣是充滿著歡樂、天真的筆調，一種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂趣，一種從老先生略帶迂腐的神態中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂、風趣的欣賞效果。這里怎麼看得出「枯燥無味」的氣息？哪裡有批判或貶抑的格調呢？即使是寫到戒尺、罰跪這些封建師道的象徵品時，作者也是以一種輕松的口吻寫的：「他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——『讀書!』」連續兩個「不常用」和一個「總不過」，還不足以反映出作者對三味書屋的態度嗎？至於寫到三味書屋後面也有一個小花園以及兒童們在園中的戲耍，寫到上課時偷偷在下面玩紙盔甲，畫畫兒，就同寫百草園歡樂生活更無二致。直到文章結尾，作者還以自己在三味書屋中畫畫的成績而自豪，為這些畫兒的賣掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對三味書屋生活的留戀和依依之情嗎？從上述所舉的這些描寫筆調和內容來看，說作者是在批判三味書屋中的封建教育對兒童的束縛，實在有點離題萬里。

從作者對兩個人物的描寫中，我們也看不出褒貶對照的色彩。長媽媽以她的慈愛和動人的故事，贏得了兒童魯迅的愛；先生則以他的品行「方正、質朴、博學」以及對學生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫先生的：他對學生和藹，開始嚴厲，後來就好起來。學生溜出花園去玩，並不是不可以，只是去的人 「太多」「太久」，就不行了。他不屑於回答「何曰怪哉」之類的怪題，但也不輕易體罰學生，在學生不聽話時，「普通總不過瞪幾眼」。他有點舊書生的迂腐，但是，這並沒有給學生帶來一點惡感，更沒有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。因此，從作品對三味書屋先生的描寫中，也看不出作者有批判封建教育的意思。

應該說，貫穿《從百草園到三味書屋》全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶「火葯味」的偏見，憑空地把它附會為批判封建教育，把它的前半部分和後半部分作為對照割裂開來，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統一，也破壞了它的詩意。因此，《從百草園到三味書屋》的主題思想應該是：通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童熱愛自然，追求新鮮知識，天真幼稚、歡樂的心理。

③ 我想去南京中醫葯大學百草堂門診部看病。我是外地的，不知道幾點可以掛號請在那看過的人人說說

這個你到了那邊的門診，患者不是很多。你找這個指定的教授看病要在門診門口看他是星期幾坐診的，然後那天你去掛他的號。掛號費好像是10元的。是可以刷南京市醫保卡的。

④ 湖南省長沙市哪有老中醫看病厲害、名氣大

長沙比較純正的中醫館，名氣和美譽度都不錯的醫館應該是漁父國醫館，我去過兩次，東邊有一個館，解放路有一家，有名的醫生有不少，楊秉秀，胡不群，毛以林，賓其詳醫生。

⑤ 北京中醫百草堂喜世成真的假的，治療陽痿早泄

也因人而異的，並不是哪間就對你好的，因為我也去了不少。
年輕的時候無憂無慮，很多事情沒有什麼擔憂的。我小時候有了手的習慣，那段日子雖然快樂，但這樣走了一條不歸路。美好的日子總是過得飛快，大一談的女朋友以為我們會一輩子的，沒有一個月她給我分手。我還糊塗認為自己對她不夠好，就想挽留她。那天上午我找她的時候，巧合我聽到她和閨蜜說我的事情，這我才明白自己為什麼被甩，原來都是我下面小朋友不給力惹的禍。
知道實情的我很丟臉，每晚只有啤酒陪伴著我。和我一起住的宿友看到我那麼傷心，尋到一文（烓強往昔）讓我學著做，當初我只是隨便答應下他而已。每天只是簡單的學學，過了大概一個月吧，自己都想不到會有出奇的不同，大一下學期我也有了勇氣去認識女孩子了。

⑥ 從百草堂到三味書屋教師講座

魯迅和他的母親
魯迅的母親魯瑞可以說也是出生名門。她的父親曾經在戶部做過主事，後來因病辭職回家。魯瑞生於1857年，在八十七歲高齡的時候即1943年在北京辭世。她的一生也可以說比較坎坷。先是經歷了魯家的家道中落，後又經歷了周家的家道中落。在她年輕的時候，丈夫因病去世，而人到晚年之時，又痛失愛子。她在六十歲的時候離開故鄉，隨子北上，一直沒有能夠再回家鄉。晚年又獨居北京，只與朱安女士為伴，直到走完她的人生之路。對於自己的母親，魯迅有著難以言說的心情。一方面，他是一個傳統意義上的孝子，對自己的母親既敬且愛。另一方面，在思想深處，他與自己的母親又有許多難以認同的地方，因而常生苦惱。不過，從表面的日常生活來看，魯迅對自己的母親確實是盡到了一個兒子的責任和關愛。即使是在對待老人，贍養雙親的方面，魯迅亦是一般人的表率。
大概是在魯迅十三四歲的時候，周家發生了巨變。先是他的祖父因科場案入獄，後是他的父親病重乃至去世，家裡失去了支柱。從此，做為長子的魯迅就開始了一段與母親相依為命的艱苦生涯。也許是做為長子，遭受了許多的白眼和難堪，因而魯迅也就十分理解母親的不容易。所以在許多事情上，主要是生活方面，魯迅是不願意違逆母親的。在這個問題上，最典型的表現就是對自己婚姻的態度。他在接受了新思想的熏陶後，當然不願意走舊式的無愛的婚姻。但因為這一婚姻是母親所訂，他就只好犧牲自己，作出了妥協，為母親娶了一位兒媳，權當是母親送給自己的一件禮物。而這妥協的結果是造成了他和朱安兩人在感情和婚姻上的悲劇。魯迅說過這樣的話，母愛如同濕棉襖，脫了感到冷，穿著感到難受。這可以說的確是他內心世界的真實感受。當然，對沒有接受正式教育，對新的思想和觀念毫無了解和認同的魯瑞來說，到底能在多大程度上理解和承認自己兒子的事業和勞動，也是值得我們考慮的。因而，我們可以說，在思想和觀念上，魯迅和他的母親的確是有著相當大的距離的。但是，思想上的隔陌並不能使他們之間的母子之情隔斷，魯迅對母親盡了自己最大的責任。

魯迅是1912年隨南京臨時政府遷往北京的。行前曾返紹興安頓家事，當然其中最主要的就是要安排好自己母親的生活。到北京後，他住在紹興會館，過著獨居在外的生活。後來，周作人也應邀到北大任教。就經濟而言，魯迅，包括周作人，是周家的頂樑柱。紹興老家只留下了他們的母親和三弟。所以到了1919年，魯迅便買了八道灣的住宅，自己親自動手設計、整修房屋，又回到紹興把老母及全家都接到了北京。那一年，魯迅的母親已經六十了。從1919年到1926年魯迅離京南下的不到十年間，是魯迅侍母最突出的時期。此前，或者因為年幼，或者求學遠游，或者在外地為生計而忙碌，魯迅總是不在母親的身邊。而經過了多少的離別，終於全家生活在一起，這一點對魯迅來說是十分高興的。魯瑞女士雖然沒有受過正軌的教育，但卻能識文斷字。據曾經長期在周家幫忙的王鶴照回憶，魯老太太認得字很多，但是不大會寫。曾經教他識字，學諸如《實用雜字》等入門讀物，並且給他講《水滸傳》、《西廂記》等故事，使王鶴照懂得了許多古典文學作品中的人物和故事。後來竟能記帳、讀書。到了北京後，魯老太太有了更多的時間看小說，魯迅便常常為她買書。魯迅曾對荊有麟說，「因為老太太要看書，我不得不到處收集小說，又因為老太太記性好，改頭換面的東西，她一看，就講出來：說與什麼書是相同的，使我曉得許多書的來源同改裝。」到了上海以後，魯迅不在母親的身邊，不能常常給她買書，便從上海買了之後郵寄到北京。
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1923年，周氏兄弟失和，魯迅從八道灣遷出，借居到磚塔院。先是他帶著朱安借居。但是魯老太太在八道灣並不痛快，常常弄到沒有飯吃的地步。據王鶴照回憶，魯老太太曾勸王離開八道灣，說「還是離開這里好，免得受閑氣。」可見周作人夫婦的確是容不得人的。魯迅見母親在八道灣處處受制，便借錢買了西三條胡同的房子接母親來同住。雖然工作忙，他總要抽空與老太太坐坐聊天。他們母子間談些什麼，現在已難以索考，但不外乎這樣一些內容。日常家務肯定是少不了的。在八道灣的時候，先是魯老太太主家，後來是周作人的妻子羽太信子管事。魯迅除了往家裡交錢外，可以說是不管家事的。到了西三條，家裡只有他們三人。人少了，但家事還是要商量的。另外，討論魯老太太所讀的書也應該是經常的話題。據荊有麟說，魯迅做中國小說史研究，在很大程度上也得益於魯迅為自己的母親多方收求小說話本，對這些東西有了許多具體的了解。這應該是他們之間經常的話題了。此外，據周作人講，魯老太太移居北京後，開始看報，「日備大小報紙兩三份，看了之後與家人好談時事，對於段張馮蔣諸人都有批評。」那麼母子兩在一起談談時事也是很有可能的。魯迅在領了薪水之後，也常常買一些點心什麼的東西拿回來，讓家人改善改善口味。他總是先把點心送到母親的房間，請魯老太太選用，然後再送到朱安女士的房間，請朱安選用，剩下的拿到自己的房間。在魯老太太的房間里，一年四季都備有點心什麼的零星食品，這些大都是魯迅在街上購買的。據王鶴照說，當年魯迅返紹興接全家北上赴京，一路上魯迅讓老太太坐卧車，自己坐二等車。到了南京，剛剛在旅館住下，魯迅就到外面買了南京有名的小吃餚肉和羊膏請老太太吃。1926年，魯迅被章士釗解任，又遭到軍閥政府的通輯，只得南下謀生，輾轉來到上海。不在北京，不能親侍母親，但他對自己的家還是掛念萬般。除了經濟上的負擔外，常常寫信寄書。他曾兩次返平，均為探望母親的病況。
雖然魯迅在生活上對自己的母親十分關照，但並不能說他們母子之間在思想上就非常認同。事實是他們在思想上還存在著非常大的距離。魯老太太愛讀小說，卻不喜歡「魯迅」的作品。據荊有麟回憶，魯迅的《吶喊》出版後，章衣萍的夫人吳曙天女士曾將《吶喊》送給魯老太太看，而且告訴她《故鄉》一篇最好。可是魯老太太讀完這篇小說後卻說「沒啥好看，我們鄉間，也有這樣事情，這怎麼也可以算小說呢？」所以荊有麟說，在思想上，母子是相離太遠了。但先生對於家事，多半還是依了老太太的主張。魯迅曾對荊說過，「她們的成見，比什麼都深，你費了九牛二虎之力，頂多隻能改變十之一二，但沒有多少時候，仍舊復原了。你若再想改革，那他們簡直不得了。真沒辦法。」但是，思想上的距離並沒有影響魯迅對母親在生活上的關心。他對自己的母親盡了一個兒子應盡的孝心。

魯迅與許廣平
魯迅夫人許廣平曾說過：愛情的滋生，是漠漠混混、不知不覺的，她跟魯迅之間也是不曉得怎麼一來彼此愛上了。
實際上，他們之間的愛情發展是有清楚的脈絡可尋的，他們之間的愛情異於他人之處，就是從師友發展到完全的了解和愛慕，歸根是魯迅先生的光輝思想和高尚的品格吸引了一個追求光明和真理的女青年。
魯迅曾由家庭包辦同山陰朱安女士結婚，但由於出國和動盪的生活，魯迅實際上過著獨身生活，從未享受到真正的愛情。許廣平曾經真正地戀愛過，她1922年考入北平女子高等師范學校之後，認識了在北京大學讀書的青年李小輝，然而，他們的愛情之花沒有結果。1924年1月，李小輝因猩紅熱結束了年輕的生命，這使許廣平好象受到雷震痛擊，直到18年後，許廣平回憶起來還感很痛心，「因為它曾經摧毀了一個處女純潔的心。」
然而封建禮教和巨大不幸並沒有摧毀許廣平和魯迅追求真正愛情的理想。魯迅當時在北京女子師范兼課，他的品德和學識深受許廣平和她的同學們景仰。1925年3月11日，許廣平給魯迅寫了第一封求訪信件。四月的一天，她和同學們走進了魯迅的寓所。後來，許廣平和劉和珍等在學生運動中受到校方迫害，魯迅毅然全力支持學生的正義斗爭。這樣，他們的友誼進一步發展了。
從1925年3月到7月之間，魯迅與許廣平通信四十餘封，他們共同的理想和信念，漸漸升騰為愛情的火焰。但是，他們信中沒有花呀月呀的辭藻，沒有悱惻和纏綿的柔情，而是對社會人生問題嚴肅的探討。許廣平說：「沒有燦爛的花，沒有熱戀的情，我們的心換著心，為人類工作，攜手偕行……」
他們的愛情遇到了守舊者的譏諷和反對。在譏笑和壓力面前許廣平表現了超凡脫俗的遠見，堅韌不屈的精神。1925年10月，她在魯迅主編的《國民新報》副刊發表了《同行者》一文，象烈火一樣熾熱，公開表達了對魯迅的愛，她說，她不畏懼「人間的冷漠，壓迫」，「一心一意的向著愛的方向賓士。」
許廣平還在《風子是我的愛》的文章中宣布誓言。針對舊禮教的威嚇，她說：「不自量也罷，不相當也罷，合法也罷，不合法也罷，這都與我不相干！」這鏗鏘有力的聲音，百折不回的決心，贏得了愛情的勝利。1927年10月3日，魯迅和許廣平同到上海，開始了共同的生活。那一年，魯迅46歲，許廣平28歲。
結婚以後，魯迅和許廣平的感情是超於一般夫妻之上的。許廣平自己說：「我自己之於他，與其說是夫婦的關系，倒不如說不自覺地還時刻保持著一種師生之誼。這說法，我以為是史妥切的。」許廣平也常常天真地向魯迅提問：「我為什麼總覺得你還是我的先生，你有沒有這種感覺？」魯迅聽了，總是愜意地笑笑，答非所問地說：「你這傻孩子。」
正是因為如此，許廣平仍然把魯迅看成是她的嚴師，她從生活的點點滴滴，去發現魯迅的偉大品格，找出自己的短處，兩相繩量，虛心下意地向魯迅學習。魯迅待人接物的態度，對人情世事的觀察能力，不避鋒芒，為民族獻身的偉大精神，……都使她比過去看得更清楚，學得更具體了。
他們結婚後不久，許廣平真的又當了魯迅的學生。在結婚前兩人遙居廣州、廈門時，魯迅就向許廣平提出過，希望她能學習一門外語。婚後的一次閑談中他又提出了這種希望，他同意了。從1927年12月起，魯迅開始教她日語，教學分為三個階段。首先，講授由魯迅親自編寫的二十七篇課文，作為打基礎用；一個月後，課本換為《二一兒河四草》（即《尼羅河之草》）；第三階段講授了日文版的《馬克思讀本》。
這種學習前後進行了一年半的時間，他們的教與學多在晚上進行。每當這時，他們彷彿又都回到了幾年前的師生時代。
在同魯迅共同生活的日子裡，許廣平同魯迅在日寇侵略上海的戰火中一起逃難，同魯迅一起躲避國民黨反動派的通緝與迫害。在艱苦的歲月里，許廣平不愧為魯迅的戰友與出色的助手，為了魯迅的寫作，她千方百計查資料，找參考書籍。魯迅的文章寫成她總是第一個讀者與批評者。她為魯迅抄稿，極為仔細認真，魯迅每一種譯著出版，她總是跟他共間校對。魯迅重要的談話，她注意記錄與整理，以便編輯成書。對魯迅的文稿，她精心保管，哪怕是棄置的零章片頁，也要保存下來。
許廣平又是一個出色的主婦。她無微不至地照顧魯迅的生活，精心料理他的起居、飲食，盡力使他不受到無謂的干擾。為了不浪費魯迅有限的收入，他精打細算，生活樸素，自己做棉鞋，打毛衣，縫衣敘有客吃飯，她親自下廚，甚至連魯迅的換洗衣服也一概負責。為此，魯迅曾向人感慨地說：「現在換衣服也不曉得到什麼地方拿了。」
他們的生活過得是十分緊張的。魯迅到上海後，雖然卸去了教書的擔子，但卻更加繁忙，差不多每天晚上的11點以後。許廣平因勞累了一天家務，剋制不住極度的疲勞，進入了夢鄉，而魯迅卻伏俯在案前，開始了他一天的緊張的工作，直至東方發白，紅日映照的時候。這時，許廣平已經起床，忙著料理他吃完早點，他才躺下休息。而許廣平卻接替了他的班，開始了抄寫，校對稿件和繁忙而又緊張的家務勞動。他們就象一個崗位上的兩個戰士，一個值白班，一個值夜班，周而復始，循環下去。
當然，他們並不是一直這樣緊張而刻板地重復著一天又一天的生活。有時，晚飯過後，又沒有客人。他們並不立即工作，而是滅掉燈，坐在屋子裡，藉助桔黃色的路燈由窗口射進來的微明的光亮，相對談天。有時，魯迅在據案寫作，許廣平坐在旁邊看報或做手工，當兩人都感到疲倦時，便放下工作，一邊飲茶，一邊談天，或者再吃些零食。盡管時間很短，但他們都感到很高興，覺得這是一天的黃金時代。有時，他們也到外面散步，或者一起著畫展，但真正能稱得起娛樂的還是看電影，這種活動多是由魯迅提議，這一方面是為了休息，另一方面也是為了對妻子香自己操勞的酬謝。每次都是買最好的座位，也是為了照顧妻子稍微近視的眼睛。
他們在家庭生活方面最大的歡樂是有了兒子海嬰。
1929年9月27日清晨，魯迅和許廣平的愛情給出了果實，他們的兒子海嬰誕生了。26日那天上午，許廣平已經感到陣陣腹痛，預示著這個小生命就要來到人間。年近50的魯迅就要當爸爸了，心情十分興奮，他不顧因過度勞累而有些發熱的身體，趕忙把妻子送到醫院。
經過二十七八個小時的陣痛，孩子終於叭叭墜地。魯迅欣慰而又恢諧地說：「是男的，怪不得這樣可惡。」當許廣平難產時，醫生曾徵求過他的意見：「留小孩還是留大人？」他毫不猶豫地說：「留大人。」現在，看到母子倆都平安，他感到非常幸運和高興。第二天，他滿面歡悅地走到醫院，手裡拿著一棵小巧玲瓏的松樹，輕輕地放在許廣平床邊的小桌上。這棵小松翠綠，蒼勁、孤傲、沉鬱，即既象徵著他的性格，又象徵著那個剛剛降生的新生命，象徵著新人的家庭生活的開始。
他差不多每天都要往醫院去兩三次，送來食品和其他用品，有時還領著一批批前來慶賀的朋友。每當客人散去，他總靜靜地坐下來，審視著孩子的臉，由衷地說：「真象我。」但馬上又補充：「我沒有他漂亮。」這時，他的臉上泛起了幸福的紅暈。有了孩子，給他起個什麼名字呢？一天，他來到醫院，悠閑地坐下來，首先問妻子是否想起來了，許廣平說沒有，他款款地說：「想倒想起兩個字，你看怎麼樣？因為是在上海生的，是個嬰兒，我叫他海嬰。這名字讀起來頗悅耳，字也通俗。但卻絕不會雷同。……如果他大起來不高興這個名宇，自己隨便改過來也可以，橫豎我也是自己再另起名字的，這個暫時用用也還好。」
由於許廣平的大力協助，魯迅後十年寫作了大量文章，為後世留下了極其豐富的精神財富，這也是他引為自豪的。魯迅曾以感激的心情歌頌他與許廣平的友誼：十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀。聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦而相知。
1936年10月19日，魯迅在生命的最後一刻，緊緊握住許廣平的手，同她訣別：「忘記我，管自己的生活！」這是魯迅留給自己夫人的遺言，但許廣平怎能忘記她的師友和親愛的丈夫呢？10月22日，她寫下了給魯迅的獻詞：
魯迅夫子：
悲哀的霧圍籠罩了一切。
我們對你的死，有什麼話說！
你曾對我說：
「我好象一隻牛，
吃的是草，
擠出的是牛奶，血。」
你「不曉得什麼是休息，
什麼是娛樂。」
死的前一日還在執筆。
如今……
希望我們大眾
鍥而不舍。跟著你的足跡！
許廣平繼續魯迅的事業，為研究、宣傳和保衛魯迅貢獻出了畢生的精力。她作為魯迅的夫人和戰友，一直受到人民的敬重，成為中國現代史上的傑出女性之一。

魯迅的幽默
提起魯迅，總會想起很多詞語：深邃、沉重、嚴厲、倔強、勇毅、果敢……是的，魯迅在我們的心目中始終是冷竣而嚴肅的。但那決不是他的全部，魯迅還是一個全身被幽默感充斥著的人。那種幽默不是嘩眾取寵、一笑了之，而是一種從骨髓里溢露出來的世事洞明、人情練達和犀利深刻。所以，我們不妨說說魯迅的幽默，我想他決不比專業的幽默大家遜色。
1881年9月25日，一個娃娃誕生了，這個人就是魯迅。他的出生，在今天看來，用一個不恰當的歇後語來說是「玉皇大帝娶土地婆——驚天動地」的。因為這註定了中國現代史上一位偉大的文學家、思想家、革命家的誕生。但他那時哪曉得這些！小時候他相當調皮活潑，他的曾祖母不苟言笑，小孩子都很怕，他卻故意從曾祖母面前走過，假裝跌跟頭倒在地上，引得老太太驚叫：「哎呀，阿寶，衣裳弄臟了！」這時他才滿意，不鬧了。12歲時被母親牽著去三味書屋，他卻扭扭捏捏，一百個不情願的小模樣，和現在的小伢子軟磨硬蹭不願上學沒個兩樣。在三味書屋也不好好讀書，只留戀紫紅的桑葚，牆邊的小蟲子和赤練蛇的故事。但他終究是聰明的，盡管貪玩，後來卻頗有建樹。倘在今天，小魯迅定會被奉為素質教育的典範加以膜拜。
魯迅是一個不太講究穿著的人。他愛穿長袍，相對他瘦弱的身材來說，似乎袍子比西裝合適。但他確實是太不修邊幅了一點，經常穿著長衫在灰塵中行走，感覺竟有點像他筆下的落魄人物孔乙己，於是便鬧出了笑話：在電梯里經常被認為是可疑人物；許多人見到他以為是有幸發現了鴉片鬼；有時去買葯，竟然連葯房裡小伙計都鄙視他；走在大街上的時候甚至常被警察搜身……
魯迅是義無返顧把辮子剪了的人。這在當時就像男人穿裙子一樣不可思議。但他面對嘲笑、譏諷、辱罵，依然我行我素。後來他基本上留平頭（相當於現在的板寸），他的發質堅硬，根根迎風翹立，鐵刷一般，簡直酷斃帥呆了。現在的俊男靚女們熱衷的染發、燙發等等，和魯迅比可就小巫見大巫啦。
但他懶得理發，而且往往一忙起來數月不理。朋友們開他玩笑：「豫才，你的『地球』怎麼還不削一削？多難看！」魯迅一本正經地說：「噢！我掏腰包，你們好看！」後來實在看不過去了，才勉強去理一回。有一次走進一家理發店，理發師不認識魯迅，見他衣著簡朴，心想他肯定沒幾個錢，理發時一點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，還在理發結束後極隨意地掏出一大把錢給他。理發師一數給了三倍的錢大喜，臉上立刻堆滿了笑過了一段日子，魯迅又來理發，理發師見狀立即拿出全部看家本領，「精雕細刻」地做，滿臉寫著謙恭。不料理畢，魯迅並沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數給理發師，一個子兒也沒多給。理發師大惑「先生，今天咋給這點?
您上回……」魯迅笑笑：「您上回馬馬虎虎處理，我就馬馬虎虎地給點，這回認認真真地理，我就認認真真地給點。」理發師聽了如墜雲霧。
他的鬍子也很有個性，從日本留學回來那幾年，他的鬍子是日本式的——兩頭往上翹，看起來很滑稽，被周圍的人嘲弄，說他是崇洋媚外。魯迅煩擾得不行，乾脆把鬍子修剪成隸書的「一」字，竟然從此平安無事。
看過魯迅年輕時的照片，覺得並不是很帥，起碼和現在韓國、日本的所謂「第一美男」有段距離。但魯迅對自己卻信心有加，一次英國作家蕭伯納見到他說：都說你是中國的高爾基，但我覺得你比高爾基漂亮。聽了這樣的溢美之言，魯迅不但沒有謙卑之詞，還竟然說：「我老了會更漂亮！」這個老頭真是有意思極了。
二
魯迅有很多嗜好。比如愛給人起綽號這個從小養成的習性，至老都未能改。
早在三味書屋讀書時，有一項功課叫「對課」，他的成績不錯，屢受塾師壽鏡吾先生的稱贊。有一回，一個同學偷看了先生的對課題目是「獨角獸」，就悄悄問他對什麼好，魯迅說：「對『四眼狗』好了。」孰料那人竟真以此回答壽先生，先生是近視眼，正戴著眼鏡，聽了自然大怒，而他則在一旁以書遮眼，憋不住笑出聲來。魯迅的觀察力可謂尖銳，他把女生的哭狀起了個惟妙惟肖的稱呼——「四條」，因為女生一哭，眼淚、鼻涕齊下也！不是四條嗎？他在北大講課，當時北大有位青年教授叫川島，留了個學生頭，他便給人家起了個綽號「一撮毛」，見面時還親切地叫他「一撮毛哥哥」，真是搞笑的能手！而且他竟把愛人許廣平叫做「害馬」，甚至在給母親寫信時也派上用場，說：母親放心,害馬現在很好……
吸煙、喝酒、飲茶可謂是魯迅的「三癮」。他的煙癮一向很大，在北京的時候，他吸的總是哈德門牌的拾支裝包。他夾煙的姿勢很特別：用大拇指和四個手指拿香煙，而不是夾在食指和中指中間（竊以為有現代黑社會老大的風范）。還有一點很有趣，在人前吸煙的時候，他總是從他那件灰布棉衫里去摸出一支來吸，他似乎不喜歡將煙包先拿出來，然後再從煙包抽出一支，而再將煙包塞回袋裡去。他這脾氣，一直到了上海，仍沒有改過。不曉得是怕麻煩呢，抑或怕人家看見他所吸的煙低劣，覺得沒面子？
除了三癮之外，他還喜歡吃糕餅糖果等甜食，這是在日本留學時養成的習慣。
有一回，人家送了柿餅給他，他喜歡得不行，藏起來自己偷偷享用，還捨不得給別人吃呢！只有在女士來做客時，才「大方」地拿出來，因為女士們胃口小，只能吃個一兩片而已！他還能吃辣椒。
在江南水師學堂讀書時，有一次他期末考試成績優異，學校發給他一枚金質獎章，魯迅沒有把獎章作為自我炫耀的標牌，卻懂得實惠，跑到鼓樓街把它賣了，買一大串紅辣椒回來。每讀書至夜深人靜、天寒人困之時，就摘下一隻辣椒來，分成幾截，放進嘴裡咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼裡流淚，噓唏不已。只覺周身發暖，睡意頓消，於是捧書再讀。現在看來除了可笑之外，也生出幾分感動。
他的胃口很特別，喜食蛇肉、龍虱、梅乾菜。而且從不吝惜money，經常請友人吃飯，且不看菜單一口氣就能點出「木樨肉」、「酸辣肚絲」、「炸核桃腰」、「三鮮鐵鍋蛋」、「糖醋軟溜鯉魚陪面」等好幾道菜來！
他愛看電影，幾乎可從影迷升格為影狂。魯迅到43歲時才首次觀看影片，但一看而不可收。魯迅後期(46-55歲)在上海生活的9年內，共觀看電影142場。其中1934年37場，1935年36場，1936年秋季病危前19場。這三年平均起來幾乎每周一場。好電影不輕易錯過，甚至一看再看；而且大都是率領家小、呼親喚友，數人驅車同去！有趣的是，在國外引進的電影裡面，他最愛看的是大自然叢林草莽的野獸影片(相當於近來的「動物世界」。魯迅今若健在，定是趙忠詳的fan)。
魯迅還喜歡習武，他曾在留學日本時學過柔道，回國後在紹興府中學堂執教。一次夜行，經過一處荒涼的墳地，忽見一慘白形同鬼魅的東西在前擋道，魯迅趕前去飛起一腳，直踢得那傢伙蹌踉倒地，抱頭鼠竄，原來是一個裝神弄鬼的盜墓賊。魯迅雖瘦削，但功力略見一斑。
三
生活中的魯迅，幽默、風趣，幽默中又帶著一種大氣、智慧、樂觀和風度。有一次他的侄女問他：「你的鼻子為何比我爸爸(周建人)矮一點，扁一點呢?」魯迅笑了笑：「我原來的鼻子和你爸爸的鼻子一樣高，可是我住的環境比較黑暗，到處碰壁，所以額頭、鼻子都碰矮了!」
廣州一些進步青年創辦「南中國」文學社，怕刊物第一期銷路不好，希望魯迅給創刊號撰稿。魯迅風趣而又嚴肅地說：「要刊物銷路好很容易，你們可以寫文章罵我，罵我的刊物也是銷路好的！」
名流免不了被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁徵博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：「有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是『卷土重來』；但是請放心，我馬上要『卷土重去』了。」一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。
在北京女師大任教時，一次一個學生未經家長允許，和別校一男生去逛公園。她父母發現後，跑到學校大吵大鬧，咒罵校方管教不嚴.封建死板的校長也像潑婦一樣斥責女學生「太不像話了」。魯迅先生正好經過那裡，得知原委後詼諧地說：「現在風和日麗，有兩位青年一塊逛公園，有何不好？那些公園年青人都不準去逛，非得成了老頭子老太婆才能去逛嗎？！」
魯迅家裡有兩個保姆，不知何故，經常發生口角。他受不了整天的吵鬧，竟病倒了。隔壁一個小姑娘問道：「大先生，你為什麼不喝止她們？」魯迅微笑著說：「她們鬧口角是因為彼此心裡都有氣，即使暫時壓下去了，心裡那股氣也是壓不下去的，恐怕也要失眠，與其三個人或兩個人失眠，還不如讓我一個人失眠算了。」
他說話向來無所顧忌，敢想敢說。比如他對人們遮遮掩掩的「性」發表看法：食慾是保存自己，保存現在的事；性慾是保存後裔，保存永久的事。飲食並非罪惡，並非不凈；性交也就並非罪惡，並非不凈。可惜的是中國的舊見解，竟與這道理完全相反。直到生了孩子，還是躲躲閃閃，惟獨對孩子威嚴十足。這種行徑，簡直和偷了錢發跡的財主不相上下！他為了說明看人不能片面，風趣地說：英雄是厲害的，但不能因為英雄也性交，就稱得上「性交大師」！
魯迅雖然胸襟寬廣，但決不適用於對待醜陋的社會現象上。一切假惡丑的東西在魯迅面前都無以遁形。一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學同泳。魯迅看不慣：「同學同泳，偶爾皮肉相觸，有礙男女大防。不過禁止以後，男女還是同吸著天地間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的鼻孔吸進去，簡直淆亂乾坤。還不如下一道命令，規定男女老幼諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面!」說著還模擬戴著防毒面具走路狀。聽講的人笑得前仰後合。
魯迅對腐朽文人向來是不留情面的，這是個不怕得罪人的怪人。似乎整個文化界知識界都是他的前世冤家。徐志摩、胡適、郭沫若、林語堂、梁實秋、成仿吾等都曾經受過魯迅的唾沫的「侵害」，常過罵的滋味；就連與文學不怎麼搭界的地質學家李四光竟也和他打過筆墨官！看來魯迅真是汲取了孫中山「博愛」的精髓。

⑦ 從百草園到三味書屋資料

這篇散文寫於1926年9月18日。「三·一八」慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是」舊事重提之六「。
《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。該散文入選初中語文，人民教育出版社七年級

⑧ 香港百草堂

這是兩間不同的百草堂，第一間是由香港蘇浙殷商周文軒、周忠繼兄弟創立的一個副業，在香港極有名，出產雲芝、靈芝也有極好質量，這公司主要事中葯研究，我對他們極有信心。

第二個在香港較少見。