大學城海德堡

A. 英國牛津為什麼被稱為大學城

「大學城復」是指一類特殊的制城市，在這些城市中，大學校園與城市街區往往沒有明確分界，城市即校園，校園即城市。大學在城市中占據了決定性地位，很大程度上影響著城市功能和人口構成。城市生活也有顯著大學特徵，甚至可以說城市因大學而生。典型的大學城在德國、英國和美國居多，海德堡、牛津和劍橋就是著名的傳統大學城。
中國的歷史上並沒有大學城，而大學城這一概念在今天卻被濫用和曲解，幾所大學聚集在一起或一所巨大規模的大學就被稱作大學城。這種所謂的「大學城」既不可能短期和單方面地培育出完整的城市機能，也沒有具體的城市形象，也許有的只是城市的規模。真正的大學城應具有城市的特徵，尤其應包含復合的城市生活，一個普通的校園（不論其規模大小）決不是一座城。

B. 有誰了解德國的大學城海德堡

不了解，但在網上找了一些，不知是否有用。
德國有很多精採的旅遊路

C. 海德堡大學佔地多大

海德堡佔地多大還真不好說。因為整個海德堡幾乎就是大學城。現在經濟學院已經和曼海姆合並了，所以學經濟的話還要去曼海姆，坐火車20分鍾。

D. 為什麼英國牛津被稱為"大學城"

「大學城」是指一類特殊的城市，在這些城市中，大學校園與城市街區往往沒有明確分界，城市即校園，校園即城市。大學在城市中占據了決定性地位，很大程度上影響著城市功能和人口構成。城市生活也有顯著大學特徵，甚至可以說城市因大學而生。典型的大學城在德國、英國和美國居多，海德堡、牛津和劍橋就是著名的傳統大學城。
中國的歷史上並沒有大學城，而大學城這一概念在今天卻被濫用和曲解，幾所大學聚集在一起或一所巨大規模的大學就被稱作大學城。這種所謂的「大學城」既不可能短期和單方面地培育出完整的城市機能，也沒有具體的城市形象，也許有的只是城市的規模。真正的大學城應具有城市的特徵，尤其應包含復合的城市生活，一個普通的校園（不論其規模大小）決不是一座城。
參考資料：http://www.abbs.com.cn/jzs/read.php?cate=7&recid=8523

E. 海德堡在哪這地方有啥特色

海德堡(Heidelberg)是德國巴-符州著名的旅遊城和大學城，人口15萬左右。
羅馬帝國時期，這里成為邊塞。1386年魯普萊希特選帝侯在這里創辦了德國最古老的大學—海德堡大學，直到今天，海德堡仍是德國乃至歐洲的一大科研基地。二次大戰期間海德堡倖免於戰火的洗禮，古城風貌得以完好的保存。

海德堡環山繞水景色奇美。王座山上綠樹蔥蘢，中世紀的古堡隱現其中；內卡河(Neckar)緩緩流淌穿城而過，美麗的古石橋橫卧江面；海德堡的老城依山面河，建築以18世紀的巴洛克風格為主，處處青磚紅瓦。古堡、石橋、古意盎然的老城與青山綠水交相輝映，折射出浪漫和迷人的色彩，難怪被19世紀的文人騷客視為中古精神的象徵。古堡對面的哲人路曲徑通幽，兩旁樹木蔥郁，鳥語花香，被譽為「歐洲最美麗的散步場所」。

海德堡是德國浪漫之都的代表,古堡遺跡雄偉地矗立在山頂上、叢林間,俯瞰整個城市。山腳下的內卡河靜靜地流淌著,河上橫跨一座微微拱起的中世紀古橋,氣勢磅礴。如詩如畫的山谷里是絲毫未經二戰戰火摧殘的老城區,似乎是鑲嵌在平緩的奧登瓦爾德山的山麓里。這里的氣候幾乎可以說是地中海式氣候,有利於種植蘆筍和葡萄。海德堡堪稱自然與歷史、智慧與樂趣的最佳結合。

海德堡留下了許多名人的足跡,她迷人的景色曾賦予很多著名詩人以創作的靈感。歌德、布倫塔諾、艾辛多夫都曾在「哲學家之路」上漫步。位於半山腰的「哲學家之路」是歐洲最秀麗的林蔭道之一,經過一個陡坡後登上此路,豁然開朗,老城區和對面的古堡盡收眼底。如果天氣好,甚至能看到遠處的黑森林山麓。

海德堡的獨特的氛圍幾百年來不僅吸引著大量的遊客,也吸引大量的學生到海德堡來讀書,如今海德堡十四萬人口中有五分之一是大學生。

F. 海德堡的地理環境

秀美的海德堡是內卡河畔的文化古城和大學城，位於法蘭克福南約80公里處。它是浪漫德國的縮影，曲折而幽靜的小巷溝通者古堡和小河，充滿了詩情畫意。城堡坐落在內卡河畔的王座山上，是一座紅褐色古堡，為古代帝宮的遺址。主要由內卡河砂岩築成，結構復雜，風格多變，如今雖然有殘破，仍不失王者之氣。海德堡大學成立於1386年，早在16世紀，海德堡大學就成為歐洲科學文化的中心，如今的海德堡聲望不減當年。由於城內1∕5人口為學生，海德堡是全德平均年齡最小的城市。在那裡，可以到「騎士之家」就餐，也可以去「哲學家小道」漫步。

海德堡是一個充滿活力的傳統和現代混合體。過去它曾是科學和藝術的中心，如今的海德堡延續傳統，在城市內和城市附近建有許多研究中心。
海德堡不僅有著引以為榮的中世紀城堡，它還擁有歐洲最古老的教育機構之一——海德堡大學。曾在海德堡大學學習和工作的著名思想家有黑格爾、詮釋學哲學家伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）、社會學家哈貝馬斯以及 the discourse philosopher 卡爾-奧托·阿佩爾（Karl-Otto Apel）。 海德堡大學最著名的學生當屬1817年發明自行車的 Karl Drais及浪漫主義詩人艾興多夫。

G. 怎樣申請德國海德堡大學留學想讀哲學系，或者推薦歐洲其他學校

按照海德堡大學官網要求的材料准備好，然後郵寄到網頁上標明的地址即可。

那就先高考，然後根據高考成績來決定如何操作
申請就是郵寄所要求材料到大學
德語至少要一年 哲學德語要求更高
海德堡大學免學費

H. 怎樣申請德國海德堡大學留學

提醒下你，德國的法學非常非常難學，德國人很多都讀不下來，因為學法學一定要非常好的德語，法律的德語都很難，很復雜，很多德國人都讀不清楚。所以在德國把法律讀出來所需要的時間也比較長。
不同大學的法學優勢也不太一樣，你可以上daad看看，我記得是有排名的。
至於海德堡大學的錄取條件，你需要自己和學校聯系，每個專業不太一樣，法學會對德語的要求高很多。而且你大二，准備什麼時候出去呢？法學要免課也比較困難。
我現在能幫你想到的注意事項，就是好好好好學德語，考德語，別的專業還可能找到英語授課，法學就不用想了。想想你要學什麼法，選好學校。如果你死心塌地要去海德堡，就和學校聯系聯系，看看他們的要求。在依照要求准備。不過我建議如果你真的想來德國，或者簡單的說想出國，不要認准一所學校，多所學校試試，德國很多學校的法學都很好，比如Tuebingen，刑法我記得是全德國前三的，城市也是大學城，很漂亮，當然這只是一個例子。你可以上DAAD做做功課。

I. 德國留學哪個學校比較好海德堡大學好不好

魯普萊希特-卡爾 海德堡大學 (Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg),
簡稱海德堡大學，建立於1386年，是德國最古老的大學，也是神聖羅馬帝國繼布拉格和維也納之後開設的第三所大學。原校名為魯普萊希特-卡爾大學，即為紀念兩位辦學名人——魯普萊希特選帝侯是海德堡大學的創始元勛，巴登的卡爾·弗里德里希大公則是海德堡大學的再造恩公。

海德堡大學向來為德國浪漫主義與人文主義之象徵，每年吸引大批外國學生或學者前來求學或研究。大學所在的海德堡市也是一座以古堡、內卡河聞名的文化名城。歌德曾賦詩一首Ich
hab' mein Herz in Heidelberg
verloren!《我把心遺失在了海德堡!》令海德堡這一古老而浪漫的大學城不僅因學術更因其獨特魅力風靡於外。馬克·吐溫說，海德堡是他到過最美的地方。

十六世紀的下半葉，海德堡大學就成為歐洲科學文化的中心。當今蟬聯入選「德國精英大學」，為「歐洲研究型大學聯盟」、「科英布拉集團」、「德國頂尖大學U15大學聯盟」、「歐洲大學協會」創始會員。

至2016年，共31位諾貝爾獎得主(世界第20)及18位萊布尼茲獎得主曾於此求學、任教或研究，為德國乃至於歐洲頂尖之研究型大學。

2015-2016 US News年度世界大學排名中，海德堡大學位居德國第一，世界第37;

2014年QS世界大學排名中，海德堡大學位居德國第一，世界第49。

J. 德國海德堡大學的校史。

從來沒有一個德國城市，得到過像海德堡那麼多的贊美。
歌德說，這里是他把心遺失的地方。
荷爾德林說，海德堡是他見過的最美的德國城市。
海德堡大學的校史檔案里還記載了茜茜公主的兩首詩，也是贊美海德堡的，可惜我看不懂德文。
在描述自己的歐洲之行時，馬克·吐溫寫道，他從來沒有遇到過一個地方，如此充滿平靜與迷人的魅力，海德堡給人一種不可超越的美感。他本來計劃只在海德堡停留一天，結果在這里待了整整一個夏天。
當我們到達海德堡的時候，正是夏天最熱的時候。海德堡大學正在慶祝625周年校慶。海大新樓（海德堡大學文科的主教學樓）剛剛進行過一次大整修，一群諾貝爾獎得主開完林道大會，專程趕來，與這里的年輕學生交流。美軍基地即將撤離的消息也是人們熱衷的話題，據說學校正在考慮把它改建成學生宿舍。另外，一個盛大的校慶派對即將在內卡河畔的大草坪上舉行，每個人都被歡迎來參加。正如《海德堡的學生王子》中的一句台詞：海德堡的夏天，是浪漫和音樂的季節。
德國是一個老齡化的社會，大概只有在海德堡這種大學城，才能看到那麼多讓人賞心悅目的年輕人。有時候你會覺得他們太愛學習了，露天食堂的長凳上，隨便哪塊草坪上，都能看到一兩個年輕人卧在那裡，前面擺開一堆書。但也是同樣的地方，一旦派對開始，你會懷疑他們是否從來不學習，也太愜意了。
這里學生的那種自由姿態竟讓我震驚。有一次經過內卡河畔，見一個學生一邊抱著一本書，一邊將腳泡在水裡，旁若無人地讀著。
不過，海德堡大學一直是一個以自由聞名的大學。1849年，海德堡神學系曾經給一個逃難到海德堡的美國黑奴詹姆斯·彭寧頓（James W.C.Pennington）頒發了榮譽博士學位。而那時候的美國，教黑人讀書寫字都是非法的。
來德國前，按照中國人的慣常思維，我一直將海德堡大學視為德國最好的大學，比如德國的「哈佛」，或者德國的「清華」之類。當我向海德堡的教授們問及這一點時，教授們要麼一臉惶恐，要麼哈哈大笑。「不不不，謝謝你這么說，但我們只是很好的大學，不是最好的。」
在德國，「精英」是一個可疑的概念。從2006年起，德國政府為了提高大學的競爭力，陸續選了9所「精英大學」出來，海德堡大學名列其中。
「這只是政治家的選擇。」海德堡校史專家彼得·默斯伯格教授告訴我，「德國人真正引以為豪的是，他們的每所大學固然都有獨特之處，但總體的教學和科研水平都很相似，並無優劣之分。無論走到哪裡，你都能得到最好的教育。這與美國大學體系不同，你沒法拿哈佛、耶魯與美國中西部的一個大學相比。在我們看來，不公平的教育體系本身就是對人權的侵犯。」
這種「去中心化」也與德國歷史的高度不確定性有關。與歐洲其他國家相比，德國近現代史上諸侯分立，教派斗爭激烈，新舊秩序的更迭太快，一直沒有形成一個類似於倫敦、巴黎那樣的中心，占據一個國家大部分的資源。相反，每個獨立的小國都想有自己的大學、劇院和博物館，於是很多小的文化中心發展起來。正如香港中文大學校長金耀基在《海德堡語絲》一書中所描述的：「在德國，最大的圖書館在法蘭克福，最盛的印刷業在漢堡，最多劇院是在慕尼黑，最多博物館的是柏林，最全的國家檔案在柯伯尼茲，最豐富的文學資料在內卡河上的小城瑪白。科學的中心不止一個，而是分散在杜斯道夫、哥廷根、海德堡、曼茲各地。」
除去625年的歷史，美麗的山水建築，以及種種關於海德堡的浪漫主義迷思之外，海德堡大學唯一優越於其他大學的地方可能在於，它所屬的巴登－符騰堡州很有錢，對教育的投入更大，付給教授的薪水也更高，還可以建更好的實驗室。100年以前，為了留住著名的化學家、光譜分析的發明者本森在海德堡任教，州政府曾斥巨資為他建造了當時整個歐洲最好的化學實驗室。本森在海德堡大學當了6年教授。
除外，它只是一所「很好」的德國大學，而這是最讓我感動的地方。
德國沒有大學入學考試，一般說，學生只要通過中學會考，就可以申請任何大學的任何專業。與英美系的名校相比，海德堡大學不會得到一個國家，乃至全世界最好最聰明的學生，但它得到的是參差百態的學生，有很聰明的，也有平庸的，但參差才是真實的社會形態。
「美國人這些年在許多問題上所犯的錯誤，在阿富汗、伊拉克，都是因為精英的同化。無論民主黨還是共和黨，都上的是哈佛和耶魯，接受同樣的教育，他們內部沒有質疑的空間。」默斯伯格教授這樣告訴我。
1855年，一位美國觀察家曾經這樣寫道：「從來沒有一個民族像德國人那樣對自己的大學教育制度的發展付出了如此多的思考和艱辛——沒有一個民族從大學提供的服務中獲得如此大的益處，也沒有一個地方能使它們在國民的生活中扮演如此重要的角色。」
那時候，德國大學是美國人的榜樣。19世紀大約有1萬名美國青年赴德留學，影響美國現代大學發展的幾位關鍵人物都曾在德國大學做過學生，而位居美國大學排行榜前列的幾所大學，大都是按照德國模式進行改革的成功範例。
美國教育史家認為，19世紀美國留德學生從德國大學獲得了三種智力財富：智力習慣（Intellectual Habit），智力方法（Intellectual Method），智力的和道德的信念（Intellecual and Ethical Conviction）。智力習慣代表學者個人及其學術的獨立性，它是三種財富中最為寶貴的；智力方法代表在思想和研究上的全面性和准確性，這似乎是日耳曼人的一種獨特的財富，即掌握全部能夠知道的有關的事實材料；智力的和道德的信念，深信自己所做的事情，將為美國的知識和學術增添財富。
即使如此，有一些獨屬於德國的東西仍然保留在德國。海德堡歷史系教授曼弗萊德·伯格教授（Manfred Berg）在談到美國與德國大學教育體制的根本差異時，這樣告訴我：「美國大學生將教育看成人生的投資，而對德國大學生來說，大學是一種權利。州政府有責任讓每個年輕人接受良好的大學教育，只要他滿足基本的條件。一個哈佛商學院的學位可以基本確保你未來的人生成功，德國卻沒有這份精英的歸屬感。」

德國大學最注重的是一種獨立思考的精神。在德國人的概念里，大學生應是獨立自主、把握自己命運的人，他們已經成熟到不需要教師的引導，因為他們能把自己的生活掌握在手中。他們有選擇地去聽課，聆聽不同的看法、事實和建議，為的是自己將來去檢驗和決定。相比之下，英美大學像一座規劃得很好的城市，有時候連學生的私人生活都是有組織的。但德國大學，你乍一進來，可能覺得空盪盪的，什麼都抓不住。沒人關心你，也沒有人告訴你應該做什麼，聰明人得自己找到方向。你沒有指導，但也同時意味著沒有束縛。
海德堡哲學家雅斯貝爾斯曾經在一本叫《什麼是教育》的書中提到：「大學應該培養精神貴族，而不是精神附庸。前者會晝夜不停地思考，並為此形銷骨瘦；後者則要求工作與自由時間分開。前者敢冒風險，靜聽內心的聲音，並隨著它的引導走自己的路；後者則需要別人引導，要別人為他定下學習計劃。前者有勇氣正視失敗，後者則要求在他努力之後就有成功的保證。」