吉林大學研究生高岩
❶ 學生會幹事培訓的目的
一、活動主題：學生會幹事培訓活動
二、活動目的：
1、隨著學生會納新活動的順利完成，學生會又注入了一批新鮮血液。從秘書處和發改部對本次納新活動總結的反饋上來看，幹事們對於學生會相關工作並不明確，其筆試中所寫的工作文書格式不清、條理混亂。因此希望通過這次培訓，可以使他們進一步了解學生會的工作模式和相關制度，嚴正紀律要求，盡快熟悉相關工作，並投入到學生工作中去。
2、提高學生會幹事的綜合素質，使其能更有效地開展學生會工作，在每次活動中均能提前做好相關准備與部署，明確人員分工，以提高工作效率，保證學生會工作的連續性，更好地服務學院、服務同學。
3、提高新一屆學生幹事在學生會工作中的基本業務素質與活動能力等，培養創新型、復合型和協作型優秀人才，以便學生會健康發展。
4、在活動中增強新老成員的溝通與交流，增強團隊凝聚力和集體使命感、榮譽感。
三、活動時間：1x年11月22日—1x年12月6日的每周日14：00—17：00
四、活動地點：三教（具體教室待定）
五、主辦單位：吉林大學法學院學生會
六、活動安排
（一）第一期培訓活動
1、活動時間：xx年11月22日14：00—17：00
2、參加人員：學生會10級全體幹事，09級幹部可自願參加。
3、主講人：高岩老師、鄒運主席、井源副秘書長等
4、主持人：馬朕卓秘書長
5、活動內容：召開學生會全體幹事大會
（1）邀請學生會指導老師對10級幹事進行思想教育培訓，闡述幹事進入學生會的目的和意義，並指出學生會的宗旨在於服務學生，要發揮學生會「同學之家，師生之橋」的作用，同時，鼓勵幹事們能樹立學生會意識，部門意識，團隊意識和責任心意識。
（2）邀請學生會主席鄒運同學為大家講解學生會工作紀律及規章制度，包括請准假制度、獎懲制度、財務制度及簽到簽退制度等。
（3）由09級部分幹部，為大家做先進事跡報告。介紹自己的先進事跡及心路歷程，引起同學共鳴，使之樹立正確的人生觀、價值觀。
（二）第二期培訓活動
1、活動時間：xx年11月29日14：00—17：00
2、參加人員：秘書處、發改部、宣傳部、外聯部、文藝部以及體育部幹事須全體參加，其他人員可自願參加。
3、主講人：賈真（第1、2部分）、劉健章（第3部分）、王殳昊（第4部分）、陳天允（第5部分）
4、活動內容：
（1）講解學生會工作中的基本禮儀，簡單介紹舉辦活動的會議材料准備及會場布置等知識。
（2）培養幹事的組織策劃能力。以文藝部、體育部為例，向幹事們介紹策劃書的基本步驟、關鍵點和細節，並耐心解答幹事們關於寫策劃書方面的問題。培訓結束後，到場幹事（除宣傳部外）以4人為單位隨機組團，共同完成一份策劃書，於12月6日前交至負責人處。策劃內容從「趣味體育賽」、「陽光體育運動月」、「校迎新晚會」、「聖誕狂歡party」、「主題講座」（主題自擬）中任選一個活動進行策劃。
（3）培養幹事的繪畫、設計等能力。以宣傳部為例，講解手繪海報構圖設計的要點、注意事項，手繪技巧，藝術字相關知識以及製作展板的相關事宜。課後，宣傳部幹事須每人完成一張手繪海報，於12月13日前交至負責人處。內容從「徵文比賽」、「系列講座」、「聖誕主題游戲」中任選其一。
❷ 黃現璠的著述目錄
附錄二：黃現璠先生」（目前在國內學術期刊上暫時查明的論著以及遺存稿並按時間先後順序排例）
女子財產承繼權實行後的宗法社會和婦女道德
《三民半月刊》第三卷第八期，1929年
元代之農民生活
《社會雜志》第四卷第一期，1932年4月
元代之奴隸生活
《社會雜志》第四卷第二期，1932年5月
中國通史綱要（合著，上、中、下冊）
北平文化學社，1932年9月（上冊），1934年4月（中冊），1934年7月（下冊）
東北之歷史考察
《進展月刊》第一卷第八期，1932年11月
由歷史上觀察嶺南之水路交通
《進展月刊》第二卷第二期，1933年
最近三十年中等學校中國歷史教科書之調查及批評
《師大月刊》（即北京師范大學月刊，簡稱為師大月刊，下同）第五期，1933年7月
高中外國史（兩冊）
北平立達書局，1933年8月
唐宋時代之轉運使及發運使
《進展月刊》第二卷第十二期，1933年12月
元代農民之生活——附奴隸考[有高岩（巌、巖）著、黃現璠譯、李蒸題書
北平蓓蕾學社，1934年1月30日
唐代之賤民階級
《師大月刊》第十三期，1934年8月
宋代太學生之政治活動
《師大月刊》第二十一期，1935年9月
北宋亡後北方的義軍
《食貨半月刊》第三卷第五期，1936年2月
南宋末年河北山東義軍
《文化建設月刊》第二卷第五期，1936年2月
元代被壓迫階級之漢南人
《文化建設月刊》第二卷第六期，1936年3月
《唐代社會概略》
商務印書館，1936年3月初版，1937年2月再版
吉林出版集團有限責任公司2009年11月重校版
宋代太學生之救國運動
商務印書館1936年10月初版
台灣台北文星書店，1956年1月、1965年5月再版
上海書店1996年影印版
吉林出版集團有限責任公司2009年11月重校版
元代佃戶之生活
《師大月刊》第三十期，1936年10月
中國發裝考略
《經世半月刊》第一卷第十二期，1937年7月
中國通史講稿
廣西大學教務處鉛印，1938年10月
我國禮節之形態與變遷
《掃盪報·文史地周刊》第三期，1941年2月5日
再論禮節之演變
《掃盪報·文史地周刊》第五期，1941年2月26日
周代無井田制
《掃盪報·文史地周刊》第八期1941年3月19日
戰國時代農奴解放與人之發現
《掃盪報·文史地周刊》第九期，1941年3月26日
我國坐俗古今之變（一、二、三、四．五）
《掃盪報·文史地周刊》第十二期，1941年4月16日（一）
《掃盪報·文史地周刊》第十六期，1941年5月14日（二）
《掃盪報·文史地周刊》第十八期，1941年5月28日（三）
《掃盪報·文史地周刊》第十九期，1941年6月4日（四）
《掃盪報·文史地周刊》第二十期，1941年6月11日（五）
日本人之坐法（上、下）
《掃盪報『文史地周刊》第二十二期，1941年6月25日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第二十三期，1941年7月2日（下）
印度佛教坐俗之研究（上、下）
《掃盪報·文史地周刊》第二十六期，1941年7月23日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第二十七期，1941年7月30日（下）
元代蒙古人之奇異婚姻（上、下）
《掃盪報·文史地周刊》第二十九期，1941年8月13日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第三十期，1941年8月20日（下）
元代服飾之奇異（上、中、下）
《掃盪報·文史地周刊]》第三十期，1941年8月20日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第三十一期，1941年8月28日（中）
《掃盪報·文史地周刊》第三十二期，1941年9月3日（下）
政治革命之漢代道教
《掃盪報，文史地周刊》第三十四期，1941年9月17日
漢代學術思想之三變
《掃盪報·文史地周刊》第三十七期，1941年10月8日
秦始皇第二之隋文帝（上、下）
《掃盪報·文史地周刊》第四十期1941年10月29日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第四十一期1941年11月5日（下）
戰國時代采邑經濟之發達
《掃盪報·文史地周刊》第四十二期1941年11月12日
吸煙風俗傳播考（一、二、三、四上下、五）
《掃盪報·文史地周刊》第四十三期，1941年11月19日（一）
《掃盪報·文史地周刊》第四十四期，1941年11月26日（二）
《掃盪報·文史地周刊》第四十六期，1941年12月10日（三）
《掃盪報·文史地周刊》第四十八期，1941年12月24日（四上）
《掃盪報·文史地周刊》第四十九期，1941年12月31日（四下）
《掃盪報·文史地周刊》第五十一期，1942年1月14日（五）
飲酒禮俗與女招待的緣起（上、下）
《掃盪報·文史地周刊》第五十四期，1942年2月4日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第五十五期，1942年2月11日（下）
飲茶風俗之起源及其傳播（上、下）
《掃盪報·文史地周刊》第五十九期，1942年3月11日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第六十期，1942年3月18日（下）
番薯傳來考（上、下）
《掃盪報·文史地周刊》第六十期，1942年3月18日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第六十一期，1942年3月25日（下）
春秋五伯無一為尊周（上、中、下）
《掃盪報·文史地周刊》第六十二期，1942年4月10日（上）
《掃盪報·文史地周刊》第六十三期，1942年4月16日（中）
《掃盪報·文史地周刊》第六十五期，1942年4月29日（下）
男女鞋襪古今之變
《掃盪報·文史地周刊》第六十八期，1942年6月10日
《掃盪報·文史地周刊》第七十期，1942年6月30日
《掃盪報·文史地周刊》第七十一期，1942年7月10日
我國服裝演變之研究
《掃盪報·文史地周刊》第七十一期，1942年7月10日
《掃盪報·文史地周刊》第七十三期，1942年8月20日
《掃盪報·文史地周刊》第七十四期，1942年8月31日
明代剿倭之廣西女將
《國防周報》第二卷第四期
漢族對外抗戰史（上、下）
《國防周報》第四卷第七期（上）
《國防周報》第四卷第九期（下）
漢武為爭漢族之生存而戰
《國防周報》第四卷第八期
五胡亂華北方民眾之抗戰（上、中、下）
《國防周報》第五卷第二期（上）
《國防周報》第五卷第四期（中）
《國防周報》第五卷第五期（下）
中國男女服裝之研究
《中師季刊》第一卷第一期中山大學季刊，1943年1月
食器與食禮之研究
《中師季刊》第一卷第二期中山大學季刊，1943年4月
中國史講義
廣西大學教務處鉛印，1945年12月
黔桂邊區教育散記
《廣西日報》桂林版《新教育》專刊，1946年12月29日、1947年1月11日、1月25日連載
黔桂邊民社會組織的民主政治
《廣西日報》桂林版，1947年1月連載
春秋戰國人之發現與人之平等
《西大學報》第一卷第一期，1948年4月
中國歷史上之一治一亂
《政治學刊》，1948年創刊號
殷代社會史
廣西大學圖書館鉛印，1950年4月18日
中國封建社會史
廣西大學圖書館鉛印，1952年12月9日
中國歷史名著選讀
廣西師范學院圖書館鉛印，1953年8月15日
我國古史分期應該重新估定
廣西師范學院教務處油印，1955年10月3日
太平天國革命中的僮族子弟
《光明日報》，1956年5月10日
《太平天國史研究文選》（廣西1951～1980年），廣西人民出版社，1981年
廣西右江僮族人民建立蘇維埃政權之革命
廣西師范學院教務處油印，1956年7月
廣西僮族史略
廣西師范學院教務處油印，1956年12月6日
廣西僮族反抗壓迫史（主編）
廣西少數民族社會歷史調查組印，1957年1月
談僮歌
《廣西日報》，1957年2月10日
右江蘇維埃政權之建立
廣西師范學院教務處油印，1957年3月
僮族人民之革命斗爭
廣西師范學院教務處油印，1957年3月
廣西省大新縣僮族調查資料
廣西社會歷史調查組編印，1957年3月2日
關於廣西僮族社會歷史調查報告
廣西社會歷史調查組印，1957年3月27日
僮族在廣西的歷史分布情況
《廣西日報》，1957年4月19日
廣西僮族簡史
廣西人民出版社，1957年6月
古書解讀入門（油印本）
廣西師范學院教務處教材，1962年2月
儂智高起兵反宋是正義的戰爭
《廣西日報》1962年4月2日
《嶺外壯族匯考》，廣西民族出版社，1989年12月
土司制度在桂西
《僮瑤族史科學討論會論文集（僮）》第一集，1962年7月
僮族女將瓦氏領兵抗倭
《廣西壯族自治區歷史學會成立大會論文集》，1963年3月
廣西最早的城堡
《廣西日報》，1963年6月4日
我國歷史分期必須重新估定（修改稿）
廣西師范學院教務處油印，1974年5月8日
我國古代史沒有經歷過奴隸社會（修改稿）
廣西師范學院教務處油印，1976年3月2日
漢族的形成（合著，油印本）
廣西師范學院教務處油印，1976年12月1日
中國古代史沒有奴隸社會初探（修改稿）
廣西師范學院油印，1977年12月6日
紅八軍龍州起義
廣西師范學院油印，1978年6月壯族簡史討論意見書面報告
廣西師范學院油印，1978年9月
我國古史分期應該重新估定——古代沒有奴隸社會（修改稿）
廣西師范學院油印，1978年11月5日
我國民族歷史沒有奴隸社會之探討
《廣西師范學院學報》，1979年2月、3月第二、三期連載
《中國社會科學》1981年第三期(總第九期)中國社會科學出版社 1981年5月
實踐是檢驗真理的唯一標准——與侯紹庄等同志商討中國奴隸社會問題
廣西師范學院油印，1979年11月14日
廣西各縣瑤族人口及其過山榜
廣西師范學院油印，1979年11月19日
我國有否奴隸社會之商榷
廣西師范學院油印，1980年3月8日
銅鼓製造及其花紋之探索——廣西壯族人民製造銅鼓
廣西師范學院油印，1980年3月29日
同我國歷史學者商榷一個問題——我國有沒有奴隸社會
廣西師范學院油印，1980年8月10日
遠古的廣西人（合撰）
《桂林日報》，1980年8月10日
壯族名稱的演變(合撰)
《桂林日報》1980年8月27日
內蒙古自秦漢以來就是中國的領土（合撰）
《廣西師范學院學報》，1981年2月第二期
廣西岩洞葬與寧明花山壁畫
廣西師范學院油印，1981年2月
宋代壯族首領儂智高起義及其影響
中國民族關系史研究學術座談會論文集（油印），1981年5月
壯族別稱烏滸人之探討
《廣西民族研究參考資料》第一輯，1981年9月
《嶺外壯族匯考》廣西民族出版社1989年12月
中國歷史沒有奴隸社會（油印本）
廣西師范學院油印，1981年10月、12月
試論百越和百濮的異同（合撰，遺作）
《思想戰線》（雙月刊）雲南大學1982年第一期（總第四十三期），1982年2月20日
廣西寧明花山壁畫與岩洞葬（合撰，遺作）
《西南民族研究》，四川民族出版社，1983年6月
儂智高（遺作）
廣西人民出版社1983年10月
銅鼓製造及其花紋的探討（遺作）
《學術論壇》，1985年第9期
銅鼓及其花紋的新探索（遺作）
《廣西民族研究參考資料》第五輯，1985年5月
壯族通史（合著，遺作）
廣西民族出版社，1988年11月
古書解讀初探——黃現璠學術論文選
廣西師范大學出版社，2004年7月
試論「中國生活學」的構建（遺作）
《廣西社會科學》[特稿]2007年第3期
民族調查與研究40年的回顧與思考（上、下，遺作）
《廣西民族研究》，2007年第3、4期 2007年9、12月
試論西方「民族」術語的起源、演變和異同（遺作）
《廣西社會科學》，2008年第1-9期
《韋拔群評傳》（遺著）
廣西師范大學出版社，2008年9月
《風雨同舟十三年》（遺作）
《西大情緣》，廣西美術出版社，2008年11月
遺存稿
《中國通史》講稿一卷，未刊。
《秦代通史》書稿一卷，未刊。
《魏晉南北朝通史》書稿一卷，未刊。
《魏晉南北朝隋唐五代史》講稿一卷。
《日本吸收中國文化史稿》書稿一卷，未刊。
《中國文化史》講稿一卷，未刊。
《隋唐五代史》書稿一卷，未刊。
《我國人民起居衣食生活之演變》書稿上、中，下三卷，未刊。(據作者於本書稿《總論》記：書稿開始寫於1941年作者任教於中山大學期間，1947年成書稿—卷，初名《中國起居飲食禮節史》，寄送上海正中書局審閱，雙方簽訂了出版合同，作者獲預支稿費法幣2000萬元，即50%，中正書局出了樣書，後因上海解放，書局解散，未能出版。經逐年增補，作者於1956撰成兩卷，寄送北京人民出版社，該出版社審查一年，1957年「反右運動」開始前，作者赴京出席全國人大代表會議期間，與人民出版社簽訂了出版合同，獲預支稿費700元，後因「反右運動」中作者被錯劃為右派分子，人民出版社單方終止了出版合同，作者退回稿費。1979年，作者右派冤案子反昭雪後赴北京開會，人民出版社派人接洽，有意出版。作者於1981年撰成初稿三卷，改名《中國生活學——古代食衣住行研究》，尚未校定寄出，作者即告病故。)
《民國史斷片》文稿一卷，未刊，
《舊民主主義革命史》書稿上、下兩卷，未刊：
《中國新民主主義革命史》講稿一卷，未刊。
《中國歷史名著選讀》講稿一卷，未刊。
《中國歷史文選》講稿一卷，未刊。
《古書解讀基礎知識》書稿一卷，未刊。（本稿是在油印本《古書解讀入門》的基礎上增補編成）
《千里之行——參加全國政協第五屆第三次會議感想記》文稿一篇，油印，未刊。
《古代少數民族樂舞考》文稿一篇，未刊。
《黃鼎鳳領導反清起義論考》文稿一篇，未刊。
《吳凌雲、吳亞忠反清起義論考》文稿一篇，未刊。
《陸榮廷生平及其功過》書稿一卷，未刊：
《試論廣東臨高縣村人的民族成分》文稿一篇
《廣西各縣縣志重修意見》文稿一篇，未刊。
《歷史文物考釋》書稿提綱一篇。
《學術文摘》、《論文雜摘》各一卷。
《少數民族習俗雜錄》三卷。
《讀書筆記》六冊。
《少數民族調查筆記資料》9冊。
❸ 日語畢業論文想寫「チャイナドレスと和服」好寫么
我覺得好寫啊，從旗袍的歷史來看是游牧民族服裝，和服一看就是農耕民族服裝，扯的遠可以扯到民族性格比較……
❹ 請教朦朧詩的優劣，最好可以舉例，謝謝~~~
20世紀70年代末期，在中國詩壇上涌現出一大批青年詩人。這群青年詩人的創作明顯表現出對當代詩歌傳統規范的叛逆和挑戰，因此他們的作品在當時還很難為普遍的社會心態和詩壇長期形成的審美定勢所接受，幾乎不可能在"正規"刊物上發表出來，所以他們就自己創辦一些"民刊"，其中影響最大的是1978年12月由北島、芒克等創辦的《今天》。《今天》在當時集中推出了"新詩潮"的最初一批詩人，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、嚴力等。至於"朦朧詩"的得名，既可以說屬於"無心插柳"，因為章明1980年8月發表的文章《令人氣悶的"朦朧"》一文的主要引例並沒有"新詩潮"的青年詩人，而是杜運燮的《秋》和李小雨的《海南情思·夜》；也可以說屬於"有心栽花"，因為閻月君、高岩、梁雲和顧芳編選的《朦朧詩選》（春風文藝出版社1985年11月版）實際上為"朦朧詩"的命名、正名和廣泛傳播起到了至關重要的作用。在2002年1月再版這本《朦朧詩選》時，又增補了兩位詩人，即食指和多多。一般說來，在這本《朦朧詩選》以外的詩 人就不宜稱其為"朦朧詩人"或劃歸"朦朧詩派"，即使有同類選本將其他一些詩人列入，但因其並非"特定歷史時期的產物"而應該另當別論。
北島（1949-）作為"朦朧詩群"最傑出的詩 人，於1978年12月創辦重要民刊《今天》。在"朦朧詩運動"中，北島是最有爭議的。他的詩 如《回答》、《古寺》、《彗星》、《宣告》、《迷途》等，表達了一種對歷史的懷疑和否定精神，以及對人性在特定歷史時期遭受扭曲的最深刻的沉痛感。北島的詩 歌作品和大詩人姿態提升了百年中國新詩的藝術高度和精神高度。楊煉（1955-）的出現，在今天看來無疑使"朦朧詩群"的作品更具"重量"或"含金量"。楊煉是一位擅長創作"長詩"的詩 人，其創作自始至終充滿明顯的"史詩意識"，如《大雁塔》、《諾日朗》、《面具和鱷魚》以及《大海停止之處》等。總之，楊煉的詩 結構復雜，氣勢磅礴，儀態萬千，可以說是百年中國新詩史上最具"王者風范"的傑出詩人。多多（1951-）在"朦朧詩群"中是一位"直取詩歌核心"的詩 人，其《春之舞》、《北方的海》和《四合院》等作品，在一定程度上是對"朦朧詩"的更深層次的挖掘或推進。另外，在"朦朧詩運動"中，江河（1949-）的《星星變奏曲》、《紀念碑》，顧城（1956-1993）的《一代人》、《遠和近》、舒婷（1952-）的《致橡樹》、《神女峰》、食指（1948-）的《相信未來》、《這是四點零八分的北京》、梁小斌（1954-）的《雪白的牆》、《中國，我的鑰匙丟了》、芒克（1950-）的《陽光中的向日葵》、《天空》等作品均產生了廣泛而深遠的影響。
❺ 何氏詠梅堂，發源地在什麼地方
姓氏源流
何（hé）姓，源出有：
源流一
晉是周朝早期的一個諸侯國，第一任國君
是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的兒子、周成王的弟弟，被封在唐這個地方，虞的兒子「燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯」 (見毛詩譜)。周武王的夫人是姜太公之女，被後世尊為聖母。周武王與妻子邑姜歡會時，曾夢見天帝對他說：我讓你生個兒子，名字叫虞，將來可把唐國封給他。後來胎兒出生了，手心果然有個「虞」字，故起名為虞，人稱叔虞。「唐叔虞」三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，為姬姓。
唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：「周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。」[1-2]
廬江何氏的「姬—韓—何」姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓誌銘證實。
源流二
據《商周家族形態研究》載：何姓，「銘於商朝晚期青銅器上銘文，系商王族異姓親族的氏號」。另甲骨文卜辭有何族參加祭祀的記載。
還有源自少數民族中的何姓。在中國漢唐時期的西域地區，有月氏人建立的康居政權，原居祁連山北的昭武城，後被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國，並日益強大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權先後歸附了康國，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱「昭武九姓」，而「何」則是其中之一。
源流三
源自他姓改姓。《漢書·五行志》中說：東漢時有叫何苗的人，其本姓朱，後來自稱何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。《姓譜》載：漢代凶奴單於的後裔，歸漢後有「何奈」氏，又寫作「何柰」氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓「何奈」名「虎」。還有「何拔」、「何居」、「何郎」、「何魯」、「何丘」等復姓。另外，何繜中記述的小子何當為姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷蘭姓氏Bosman改姓何。清末，來香港發展的荷蘭裔猶太人何仕文原荷蘭姓氏是Bosman漢化為何姓，Bosman的粵語發音是Boss-e-man音譯為粵語是「何仕文」（粵語拼音Ho Sze Man），另外有猜測說何仕文為表明他來自荷蘭所以其漢化的姓氏為「何」與荷蘭的「荷」同音。詳見何啟東家族。
源流四
源於官位，出自漢朝時期內宮官吏娙何，屬於以官職稱謂為氏。娙何，亦稱娙娥，是漢朝時期設置的女官名稱，後成為西漢妃嬪的稱號。娙何之稱由漢武帝劉徹所置，後來依漢元帝劉奭執政的規定，娙何位居昭儀之下，地位相當於關內侯。娙何負責掌管內宮事務，地位相當高，官秩比中二千石的二品大員。在史籍《漢官六種·漢官舊儀·補遺》中記載：「娙娥秩比將軍、御史大夫。眾人謂之『娙何』。娙何秩比中二千石。」在漢朝的官位中，凡太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚宗正、大司農、少府、執金吾等中央機構的主管長官，皆為中二千石俸祿。
在娙何的後裔子孫中，有以先祖母的官職稱謂為姓氏者，稱何氏。
源流五
源於國名，出自隋朝時期西域何國，屬於以國名漢化為氏。據史籍《隋書》記載：「西域有何國。」 西域何國，實際上是「屈霜你迦」之首音節漢譯。「屈霜你迦」，就是梵語化詞Kushacirc；nika、中古波斯語Kushacirc；nik、阿拉伯語Kushacirc；niyya等的譯音。何國位於古康國與古安國之間，是連接東西粟特的樞紐，又譯為「貴霜匿」，為昭武九姓諸國之一，一度曾隸屬於唐王朝管轄。
源流六
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《滿漢大臣傳》記載：
⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首領就是著名的王罕，在成吉思汗滅克烈部後，皆歸於成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠漢姓為何氏、和氏者。
⑵.蒙古族郭爾羅斯氏，亦稱豁羅剌思氏、火魯剌思氏、郭爾羅特氏等，為尼魯溫蒙古和迭爾列斤蒙古的時期，弘吉剌惕部人迷薛兒·玉魯生一子，名叫豁羅剌思，他組織了害羅剌思氏族，其後人以豁羅剌思為姓氏，成為弘吉剌惕部的分支，在不同的歷史時期，在當文史料中曾以「火魯剌思」、「郭爾羅特」等文字出現過，在史籍《蒙古秘史》中以「豁羅剌思」表述。成吉思汗鐵木真初興時期，豁羅剌思部曾反對過他，後來又支持和參加他統一漠北的許多戰爭。成吉思汗分封領地的時候，豁羅剌思部隨同哈布圖哈薩爾游牧於大興安嶺西麓，這時的部號多稱郭爾羅斯。十六世紀中葉，郭爾羅斯部隨同孛兒只斤氏遷徙到松花江、嫩江匯合處游牧。明末後金天命九年(公元1624年)，哈布圖哈薩爾後裔布木巴，帶領部分部眾隨科爾泥部首領奧巴依後金。順治五年，布木受封為札薩克鎮國公，掌郭爾羅期前旗。九年之後，哈薩爾的後裔回穆帶別一部分郭爾羅期部眾歸後金，受封為札薩克輔國公，領郭爾羅斯後旗。在清朝中葉以後，蒙古族郭爾羅斯氏多冠以漢姓為何氏、郭氏、高氏等。
⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦稱夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世據夏日哈(今青海都蘭)，在清朝中葉以後多冠有漢姓何氏、夏氏、黃氏等。
⑷.據史籍《滿漢大臣傳》記載：蒙古族莽努特氏，為喀爾喀蒙古的一個部落，今中國河套以北、蒙古國、俄羅斯貝加爾湖以南廣大地區均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古國的主要姓氏之一。在清朝晚期以後，中國境內的蒙古族莽努特氏多冠漢姓為何氏。
⑸.蒙古族克什克騰氏，以地為氏。克什克騰為元太祖成吉思汗所賜軍隊的「卻薛台」稱號，即親軍衛隊，清朝時期稱克什克騰旗，後多冠漢姓為何氏、和氏。
⑹.蒙古族毛忽來氏，為蒙古扎剌亦爾部木華黎的後裔子孫，蒙古語Mohulai(毛忽來)即木華黎的蒙語讀音。扎剌亦爾·木華黎氏蒙古著名將領、攻金統帥。他沉毅多智略，又驍勇善戰，輔佐成吉思汗統一蒙古諸部，戰功卓著，被蒙古民族譽稱為「四傑」之一。他的後裔子孫以其名字為姓氏，世居其封地鄂爾多斯(今內蒙古鄂爾多斯)，後多冠以漢姓為何氏、牟氏、李氏等。
⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦稱忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子納臣把阿禿兒之子忙忽台組織了忙忽惕氏族，其後人以忙忽惕為姓氏。忙忽惕部初依附於泰亦赤兀惕，在「十三翼之戰」中同札答蘭等部結盟，與成吉思汗鐵木真為敵。戰後，忙忽惕人對札木合的殘暴不滿，在首領忙忽惕·畏答兒率領下歸附鐵木真，參加了統一蒙古各部之戰。在「哈蘭真沙坨之戰」中，忙忽惕·畏答兒與兀魯兀惕·術赤台同為鐵木真的先鋒，沖垮了敵軍五個梯隊，迫其退軍，使鐵木真轉危為安。成吉思汗在分封諸王時，許多忙忽惕部族人都跟隨忙忽惕·斡赤斤東行，定居於大興安嶺以東。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在現今的內蒙古奈曼、寧城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中葉以後，蒙古族忙忽惕氏多冠漢姓為何氏、賀氏、牛氏等。
⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝時期的忙忽惕氏分支後裔，世居喀喇沁(今內蒙古喀喇沁左翼)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Manggenut Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為何氏、牛氏。
⑼.蒙古族布爾圖氏，世居克什克騰(今內蒙古赤峰)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Bultu Hala，清朝中葉以後多冠漢姓為何氏、和氏。
⑽.蒙古族赫哷氏，亦稱何勒氏，世居巴林(今內蒙古巴林左、右旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Here Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為何氏。
⑾.蒙古族和脫果特氏，亦稱何勒特氏，世居地待考。後有滿族引為姓氏者，滿語為HetogotHala。清朝中葉以後多冠漢姓為何氏。
⑿.蒙古族赫錫特氏，亦稱何西勒，源出巴爾虎蒙古，世居克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Hesit Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為何氏。
源流七
源於回族，屬於漢化改姓為氏。據文獻《河北大廠何氏家譜》中記載：
⑴.大廠回族何氏，世居江南金陵上元縣，始祖為失兀喇，在元朝時期被賜給蒙古名「何也思答兒」。到明朝初期，何也思答兒隨燕王朱棣至北京阜城門，後於明永樂初年(公元1403年)被封為武德將軍、上千戶，在明永樂二年(公元1404年)遷至河北大廠庄定居，並取「何也思答兒」首音的諧音漢字為姓氏，稱何氏。
⑵.在回族中，也有取伊斯蘭教教義中的漢譯「火者」(意為顯著和富有，後演變成了尊貴、學者、聖裔)的首字諧音漢字為姓氏者，稱何氏。今居甘肅省河西走廊一帶的回族，仍將何氏讀為「火」音。
源流八
源於錫伯族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
錫伯族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江等地，後有滿族引為姓氏者，滿語為Ilari Hala，漢義「開」。錫伯族、滿族伊拉哩氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為何氏，還有伊氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
源流九
源於達斡爾族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.達斡爾族鄂蘇爾瑚氏，亦稱鄂斯爾，世居木魯(今黑龍江黑河對岸俄羅斯蘇赫基諾一帶)、索倫、卓秦(皆在今黑龍江嫩江以西廣大地區)等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為Esurhu Hala。後多冠漢姓為鄂、何。
⑵.達斡爾族克音氏，世居黑龍江克音(今俄羅斯黑龍江下游右岸科奇河流域)、濟沁(今內蒙古扎蘭屯濟沁河)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Kein Hala。後多冠漢姓為何、秦。
源流十
源於鄂溫克族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《吉林通志》記載：
鄂溫克族格爾克氏，亦稱給力克氏、烏爾滾克勒氏，世居葛爾欽(今吉林和龍陰陽河)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Gerk Hala。清朝晚期以後，鄂溫克族、，滿族格爾克氏多冠漢姓為何氏。
源流十一
源於鄂倫春族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《布特哈志略》記載：
鄂倫春族柯爾特依爾氏，亦稱克勒特西爾氏，有那旦千、紅改達千、車車依爾千等分支。後有滿族引為姓氏者，滿語為Kertelr Hala。清朝中葉以後，鄂倫春族、滿族柯爾特依爾氏多冠漢姓為何氏。
源流十二
源於改姓，屬於因故冒姓為氏。
①據史籍《漢書·五行志》中記載：「何苗，本姓朱，冒姓何。」
②安徽廬江黃屯何氏，是明朝時期著名大儒方孝孺的後代，方孝孺被慘遭極刑後，方氏族人因避家難，從江西遷到安徽，改方氏為何氏。但該支何氏在族譜里規定，他們生姓何，逝世後復姓方。這在何氏族源里是極為特殊的一種情況。
③在清朝時期何可昆纂修的浦陽《球山義門何氏宗譜》中稱：該支何氏一世祖何延壽，於唐大中八年自太末遷浦陽，至元末第二十代懷恩，無子嗣，遂以外甥徐宗富為繼。前此之譜，宗富之前冠以徐氏世系，另兩部《浦陽球山何氏宗譜》分別尊南宋徐誼或徐宗福為一世祖。
④清康熙四十八年進士，山東新城人何世璂，官至侍郎巡撫，他本姓陳，七世祖隨舅氏姓何，延續下來。這種姓源又是不多見的現象。
源流十三
源於僰人後裔,民間傳說僰人未被殺絕，當地何姓人家即為僰人後裔，還說何姓祖先本姓「阿」，因避當朝鎮壓才改姓「何」。明史有僰人首領「阿大王」在僰都城九絲城被殺的記述。有人曾在當地訪一何姓老人，言其始祖何大寧原為酋阿大、阿二同族，後投軍至一何姓將軍麾下，改為何姓。珙縣位於川、滇、黔三省鄰接處，是古代懸棺葬最典型的地方,過去曾有明諺「游稞稞（彝族），范苗子，後山何家掛岩子」。至於為什麼僰人有懸棺葬俗，《珙縣志》記述：「相傳有羅因者，因僰人嘗其滅宗，乃教以懸葬岩上，子孫高顯。於是爭掛高岩以趨吉。」
❻ 副院長同時分管葯政、財務可以嗎
名譽院長汪應洛常務副院長高岩：主持學院全面行政工作，分管學科建設、財務、人事(師資隊伍)工作。黨總支書記雷良海：主持學院黨務全面工作，分管黨的建設，組織、人事（考核激勵）工作，工會工作。副院長葉春明：分管研究生培養工作。副院長嚴廣樂：分管本科生培養工作。副院長孫紹榮：分管專業學位中心、學院發展規劃、人才引進工作。副院長張永慶：分管科研、學院行政、基礎設施建設（實驗室、資料室、網站）工作。黨總支副書記姚秀雯：分管黨務宣傳工作，學生、團委工作和校友會工作2014年中國大學本科院校競爭力總排行榜100強排序學校名稱總得分省市序類型序1北京大學100北京1綜合12清華大學96.12北京2理工13浙江大學94.49浙江1綜合24上海交通大學93.85上海1理工25武漢大學91.07湖北1綜合36復旦大學90.84上海2綜合47南京大學88.72江蘇1綜合58華中科技大學86.4湖北2理工39吉林大學86.07吉林1綜合610中山大學85.18廣東1綜合711山東大學84.94山東1綜合812南開大學84.08天津1綜合913四川大學83.65四川1綜合1014中國科學技術大學82.9安徽1理工415西安交通大學82.63陝西1理工516哈爾濱工業大學80.81黑龍江1理工617中南大學80.73湖南1理工718東南大學80.58江蘇2理工819中國人民大學80.4北京3文法120同濟大學80.26上海3理工921北京師范大學79.49北京4師范122天津大學79.25天津2理工1023廈門大學78.21福建1綜合1124北京航空航天大學77.2北京5理工1125大連理工大學77.06遼寧1理工1226華東師范大學76.42上海4師范227華南理工大學75.02廣東2理工1328蘭州大學74.55甘肅1綜合1229西北工業大學74.13陝西2理工1430湖南大學73.3湖南2理工1531重慶大學73.28重慶1理工1632北京理工大學72.86北京6理工1733南京師范大學72.8江蘇3師范334首都醫科大學72.08北京7醫葯135中國農業大學70.98北京8農林136電子科技大學70.17四川2理工1837東北師范大學69.84吉林2師范438華中農業大學69.77湖北3農林239鄭州大學69.64河南1綜合1340北京科技大學69.6北京9理工1941東北大學68.99遼寧2理工2042西南交通大學68.91四川3理工2143中國礦業大學68.73江蘇4理工2244北京交通大學68.63北京10理工2345中國石油大學68.53山東2理工2446西南大學68.14重慶2綜合1447武漢理工大學67.28湖北4理工2548華中師范大學67.27湖北5師范549首都師范大學67.23北京11師范650南京農業大學66.98江蘇5農林351南方醫科大學66.92廣東3醫葯252西安電子科技大學66.83陝西3理工2653中國政法大學66.8北京12文法254中國地質大學66.76湖北6理工2755北京郵電大學66.5北京13理工2856中央民族大學66.32北京14民族157蘇州大學66.25江蘇6綜合1558華東理工大學65.7上海5理工2959南京航空航天大學65.7江蘇7理工3060江南大學65.56江蘇8綜合1661南京理工大學65.27江蘇9理工3162雲南大學65.19雲南1綜合1763上海大學65.12上海6綜合1864中國海洋大學65.05山東3理工3265西北大學64.58陝西4綜合1966北京工業大學64.43北京15理工3367浙江工業大學64.34浙江2理工3468河南大學64.33河南2綜合2069哈爾濱工程大學63.97黑龍江2理工3570北京協和醫學院63.52北京16醫葯371燕山大學63.41河北1理工3672中央財經大學63.36北京17財經173東華大學62.98上海7理工3774上海財經大學62.76上海8財經275南昌大學62.68江西1綜合2176北京語言大學62.53北京18文法377河海大學62.48江蘇10理工3878湖南師范大學62.19湖南3師范779河南師范大學62.12河南3師范880西北農林科技大學61.94陝西5農林481陝西師范大學61.89陝西6師范982暨南大學61.55廣東4綜合2283上海中醫葯大學61.48上海9醫葯484江蘇大學61.36江蘇11綜合2385中國醫科大學60.77遼寧3醫葯586北京中醫葯大學60.61北京19醫葯687哈爾濱醫科大學60.55黑龍江3醫葯788北京化工大學60.52北京20理工3989西安建築科技大學60.32陝西7理工4090浙江師范大學60.26浙江3師范1091東北財經大學60.25遼寧4財經392天津醫科大學60.16天津3醫葯893南京工業大學60.08江蘇12理工4194福州大學59.87福建2綜合2495河北大學59.71河北2綜合2596湘潭大學59.68湖南4綜合2697黑龍江大學59.58黑龍江4綜合2798華南師范大學59.56廣東5師范1199合肥工業大學59.45安徽2理工42100寧波大學59.4浙江4綜合28
❼ 高岩的簡歷
1978年9月至1982年7月，哈爾濱電工學院應用數學專業學習
1982年8月至1985年7月，東北重型機械學院教師
1985年9月至1988年7月，大連理工大學應用數學專業碩士研究生
1988年7月至1993年2月，燕山大學教師，1988年任講師，1992年任副教授
1993年3月至1996年7月，大連理工大學計算力學專業博士研究生
1996年11月至1998年12月大連理工大學數學流動站博士後，1997年任教授
1996年起任燕山大學學報編委（1996-1999)
1999年1月至2001年7月，中國礦業大學北京校區
2001年7月至今，上海理工大學管理學院，任教授，2002年任博士生導師
2001年起任美國Mathematics Review評論員
2004年起任上海市非線性科學會理事
2004年起任上海市運籌學會理事（ 2008年起任常務理事）
2006年起任中國運籌學會數學規劃專業委員會理事
2008年起任上海理工大學學報編委
2008年起任上海理工大學學術委員會委員
2009年起任國務院學位委員會學科評議組成員（系統科學）
2009年起任上海系統科學院副院長
2009年起任中國優選法統籌法與經濟數學研究會理事
2010年起任中國運籌學會金融工程與金融風險管理專業委員會常務理事
2010年起任上海市學位委員會學科評議組成員
❽ 吉林農業大學2014考研812生物化學和701化學用的是什麼書，求詳細書名
可以參考2013年研究生招生考試參考書目：
812生物化學《生物化學》李慶章主編，中國農業出版社 2004年
701化學、705化學
《普通化學》康立娟主編，高等教育出版社2005年第一版或2009年第二版；
《普通化學學習指導》劉俊渤等主編，2005年-2010年版，吉林大學出版社；
《有機化學》劉文叢、高岩等主編，2007年11月，中國農業出版社；
《有機化學實驗》高岩、洪波等主編，2007年7月，中國農業出版社
詳見 吉林農大研究生院主頁 招生簡章（2013年碩士招生簡章及招生專業目錄） 網址：http://graate.jlau.e.cn/?action-category-catid-23
❾ 遼寧大學走出過哪些知名校友
耳熟能詳的大家已經說的很多遼，so我來說一下自己身邊的人。
是一個很好看的學姐，就讀於遼寧大學亞澳商學院。
我們是在一個關於愛麗絲的展覽碰面的，然後機緣巧合下加了微信。
她是一個很優秀的人。保研到了西南財經大學，同時自己也有很多熱愛的東西，其中最讓我震撼的就是她去考了潛水證並且有了潛水的經歷，除此之外還有過蹦極！我覺得女孩子就應該像她一樣，精緻、優秀、把喜歡的東西做到一定的高度或者深度，並且敢於嘗試一些新奇和冒險。大概是閱歷越多然後自己的人生才會更有意義一些吧，我猜測。
我記得我收到遼大錄取通知書告訴他的時候，他還說以後我們就是校友啦。直到現在我們還是會偶爾交談，當然基本上都是我有學習方面的問題去討教老師，始終對他保持尊敬。覺得好好哦遇到了這樣的老師。BTW他還說了遼大的食堂是真的真的很好好吃哈哈哈哈哈。
（圖為高中的一節練習題啦，假期回去看望老師的時候旁聽了一節英語課，老師也給我發了一份題重新感受高中英語）
總之覺得他們是在我心中熠熠生輝的校友啦。