池之上大學

A. 《吐槽大會》中的池子，離開笑果文化之後，干什麼去了

《吐槽大會》作為近幾年來最取得成功的脫口秀節目娛樂節目之一，捧出了例如呼蘭、龐博、楊笠、李雪琴等出色的脫口秀演員，時至今日，《吐槽大會》的演出舞台上還有一個備受大夥兒鍾愛的超級天才脫口秀演員——池子，而「超級天才脫口秀演員」這一頭銜便是大哥李誕點評他的，就連大張偉也稱他是我國脫口秀的將來。

自然也有些人說，離開《吐槽大會》等脫口秀節目大舞台，池子的才藝表演終歸不可以獲得較大 的使出，他終會給自己年青的不理智付錢，自然，離去笑果文化是否最好是的挑選，或許僅有他自己了解，他人的點評終歸表明不上哪些。

B. 中國前二十所大學校訓及含義

1.清華大學

自強不息，厚德載物

「自強不息」出自《周易·乾卦》的《象傳》：「天行健，君子以自強不息。」宇宙剛勁有力地不停運轉，君子應當效法天地，奮發努力，永不停息。「厚德載物」出於《周易·坤卦》的《象傳》：「地勢坤，君子以厚德載物。」

大地的氣勢厚實和順，君子應當增厚美德，包容萬物。1914年11月，梁啟超到清華大學演講，以《周易》的兩個象辭激勵學子，後作為清華校訓。

2.中國人民大學

實事求是

「實事求是」一詞最早出自《漢書·河間獻王劉德傳》：「修學好古，實事求是。」後來唐代學者顏師古將「實事求是」一詞解釋為「務得事務，每求真是也」，即把它引申為一種值得提倡的務實求真的學風。從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質，通常指按照事物的實際情況辦事。

3.復旦大學

博學而篤志 切問而近思

出自《論語·子張》，子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」博覽群書、廣泛學習，而能堅守自己的志向；懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。

4.南京大學

誠朴雄偉 勵學敦行

「誠朴雄偉」原是中央大學時期的校訓，由羅家倫提出。「勵學敦行」是從中國古代前賢名句中選取而來：「勵學」二字見於宋真宗寫的一首名為《勵學篇》的詩，勸勉人勤奮學習；「敦行」見於《禮記·曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」

5.南開大學

允公允能 日新月異

由校長張伯苓提出。允，即文言語首助詞，這種用法源自《詩經》。允公允能，意思就是「既有公德，又有能力」。本意是要使南開學生具有「愛國愛群之公德，與夫服務社會之能力」。

「日新月異」，語本《禮記·大學》：「湯之盤銘曰：『苟日新，日日新，又日新』。」是古代賢王商湯的座右銘，以一種動態的角度倡導積極進取、不斷革新和變化，才能不斷進步。

6.中山大學

博學 審問 慎思 明辨 篤行

出自《禮記·中庸》，意思朴實，即廣泛地學習，仔細地詢問，謹慎地思考，明確地辨別，堅定地執行。1924年，孫中山先生親手創辦中山大學，親筆題寫了這則校訓。

7.山東大學

學無止境 氣有浩然

「學無止境」出自清人方東樹《昭昧詹言·通論五古》：「學無止境，道無終極。」「學」，不僅要學習實用的知識技能，更要通過不斷學習來提高道德修養和精神境界。「氣有浩然」出自《孟子·公孫丑》：「我知言，我善養吾浩然之氣。」

所謂浩然之氣，就是大義大德造就的一身正氣。110年校慶時改為「學無止境，氣有浩然」，價值取向更明確，更符合音韻平仄要求，讀來更朗朗上口。

8.廈門大學

自強不息 止於至善

「自強不息」是陳嘉庚先生創校時提出的，仍是出自《周易》的「天行健，君子以自強不息」。「止於至善」為廈大私立時期的林文慶校長確立的校訓。「止於至善」 出自《禮記·大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，體現了中國文化的人格理想，蘊含著生命對於至善至美理想的追求與踐行。

9.四川大學

海納百川，有容乃大

「海納百川」取意自《莊子·秋水》，作為固定詞語最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》：「形器不存，方寸海納。」李周翰註：「方寸之心，如海之納百川也，其言包含廣也。」「有容乃大」則出自《尚書·君陳》：「爾無忿疾於頑。無求備於一夫。

必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。」將兩詞連用的則是林則徐：「海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。」

10.中國農業大學

解民生之多艱，育天下之英才

出自屈原《離騷》中的名句：「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，飽含深沉的憂患意識和強烈的社會責任感；「民生之多艱」是中國的農情，也是中國的國情，以「解」代「哀」，更有一種敢於承擔的勇氣和魄力。

下句出自《孟子·盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。」

11.北京航空航天大學

德才兼備，知行合一

「德才兼備」即品學兼優，「知行合一」是明代大儒王陽明的著名學說，《傳習錄》中有言：「知者行之始，行者知之成。」「知」即認識事物的道理，「行」即在現實實踐中運用道理，兩者本就是不可分離的一體。

12.中國政法大學

厚德明法 格物致公

「厚徳」出自《易經》；「明法」取自《管子·明法》，樹立法治觀念，依法治國。「格物」出自《禮記·大學》的「致知在格物」，意為實事求是、求真務實。

「致公」取法於《禮記·禮運》的「大道之行也，天下為公」，也出自《管子·形勢解》的「風雨至公而無私，所行無常鄉」（此處「至」與「致」通），意為要大公無私、公平公正，有仁愛親民、服務公眾的社會責任感。

13.北京郵電大學

厚德博學 敬業樂群

「厚德」與「博學」分別出自《周易》和《禮記·中庸》。後半部分「敬業樂群」出自《禮記·學記》：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」意為對自己的事業盡職盡責，與朋友相處和樂融洽。

14.西安交通大學

精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事

「精勤」指專心勤勉，《後漢書馮勤傳》中有言：「以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識。」「忠恕」是儒家倫理道德的基本范疇，是處理人際關系的基本原則之一。出自《論語·里仁》：「夫子之道，忠恕而已矣。」忠，即盡己為人；恕，即推己及人。

15.上海交通大學

飲水思源，愛國榮校

飲水思源，即不忘本之意。北周的庾信《徵調曲》中有「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」之句，宋代的宗禮《大鑒禪師殿記》中有「飲水知源，自覺自悟，師豈遠哉」之句，體現出常懷感恩的精神。

愛國榮校，主要來自著名國學家、教育家、交大原校長唐文治曾在《人格·學生格》中的格言：「有愛情於學校，乃能有愛情於社會，有愛情於社會，乃能有愛情於國家。」深含著由「小我」而及「大我」的文化內涵。

16.同濟大學

同舟共濟

出自《孫子·九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。」比喻團結互助、同心協力，最終戰勝困難，體現了中華文化的開闊胸襟與包容氣度。

17.中央民族大學

美美與共，知行合一

「美美與共」一詞出自該校已故名譽校長費孝通教授關於文化自覺的著名論述「各美其美，美人之美。美美與共，天下大同」，意為不同民族間要相互尊重、欣賞和贊美對方文化，體現了中華文化包容、和諧的精神。「知行合一」仍出自王陽明的《傳習錄》。「美美與共，知行合一」的核心思想即為「人與人和，知與行合」。

18.中國石油大學（北京）

厚積薄發，開物成務

「厚積薄發」來自於宋代蘇軾《雜說·送張琥》：「博觀而約取，厚積而薄發。」要不斷地在知識和道德上積累，「薄發」就是指學生成為德才兼備的人才不斷為社會作出自己的貢獻。

「開物成務」出自《周易·系辭上》，是指通曉萬物演化的規律並按規律行事而最終成就功業。指聖人可以掌握萬物的變化規律（天道），成就天下功業。

19.西南大學

含弘光大，繼往開來

「含弘光大」，語出《周易》第二章《坤 》：「坤厚載物，德合無疆。 含弘光大，品物咸亨。」「含」是無所不包，「弘」是無所不有，「光」是無所不作，「大」是無所不備.「繼往開來」，語出宋代朱熹的《朱子全書·周子書》：「所以繼往聖，開來學，而大有功於斯世也。」

張載也有名句「為往聖繼絕學，為萬世開太平」。意為繼承前人的事業，為後人開辟未來的道路，體現出強烈的社會責任感。

20.黑龍江大學

博學慎思，參天盡物

由國學大師張岱年先生書寫。「博學慎思」仍出於《禮記·中庸》第20章。「參天盡物」出於《禮記·中庸》第22章：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能行物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」

至誠之人，能完成天賦的使命，幫他人完成天賦的使命，進而替上天化育萬物，天地人三者合一。

(2)池之上大學擴展閱讀：

校訓的作用

評價作用

校訓對師生的行為規范有指導意義，它向所有師生指明了努力的方向。校訓往往設置在學校最為醒目的地方，使每一個師生經常性的看到它，受其潛移默化的心理脈沖，久而久之，逐漸受其感染，慢慢化為自己的內在價值尺度，並以此來自覺地衡量自己的行為，直至最終依據這一價值尺度來及時調整和校正自己的行為。

導引作用

校訓是對歷史悠遠的文化沉澱的提煉，反映了一所大學長久的辦學傳統，當前的辦學目標和未來的發展方向，它無疑對人有一種巨大的感染作用，尤其是在長時間後，它會逐漸內化為學校師生的一種心理因子，賦予他們一種文化精神，主導他們的一言一行，充分實現自我。

激勵作用

校訓本身具有巨大的召力，鼓動力，如中國人民大學的「實事求是」，自身就是一個號角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激勵人們。因此，校訓無論是內化為一種自在的評價標准，還是內化為一種自在的引導，最終都要落實到實實在在的激勵行為上來。

C. 上大學是為了什麼能改變什麼呢

天，你覺得沒用嗎？上大學學課本知識的確少了，這才叫大學生活，我們在這里要學會的是怎麼跟人溝通，提高自己的交際能力。還有大學課這么少，如何充分利用業余時間自學有用的東西避免垃圾東西腐蝕自己，這是在鍛煉自己的自製能力。大學里好多社團，參加幾個會非常開闊你的視野，鍛煉身體，增強你的毅力和責任心。還可以利用空閑時間去做個兼職什麼的，親身感受一下社會，為以後進入社會打基礎，即使碰了釘子還可以及時抽身，畢竟你是個學生沒人會怪你半途而廢，但是如果你身處社會你抽身抽哪去。呵呵

D. 文言文浥池道上翻譯及原文

【《澠池道上》原文】

澠池道中，有車載瓦瓮，塞於隘路。屬天寒，冰雪凌滑，進退不得。日向暮，官私客旅群隊，鈴鐸數千，羅擁在後，無可奈何。有客劉頗者，揚鞭而至，問曰：「車中瓮值幾錢？」答曰：「七八千。」頗遂開囊，取縑，立償之。命童僕登車，斷其結絡，悉推瓮於崖下，須叟，車輕得進，群噪而前。

【注釋】
澠池：地名，在河南省澠池縣西。
屬：適逢，剛巧。
向：將近。
鈴鐸：原系在牲口頸下鈴，此處代指「牲口」。
縑：細絹。
結絡：捆紮用的繩網。
悉：全部。
塞：阻塞。
凌：升，登。
羅：分布，排列。
群：眾人。
噪：喧嘩，很多人一起叫嚷。

【翻譯】
澠池途中，有一輛車載著瓮，阻塞在狹窄的路上。剛巧是天寒，人在冰雪上走很滑，進退都不能。天接近傍晚，官吏旅客成群結隊，牲口有幾千，排擠在裝瓦瓮車子的後面，一點辦法也沒有。有一個路客人叫劉頗，舉著鞭子來到前面，問道：「車里的瓦瓮值多少錢？」回答說：「值七八千。」劉頗就打開袋子，拿出細絹，立即償還給他。叫僕人上車，割斷那些綁瓮的繩子，把瓮全部推到山崖下。一會兒，車輕了能夠前進，眾人叫嚷著向前走去。

E. 作為工作上的伯樂，李誕是如何成就了池子的

李誕發現了池子的才能後，帶他來到了上海，李誕帶池子加入了他入股的笑果文化，並且做節目都會帶著池子，出節目也會優先考慮讓池子上，李誕在池子的演藝道路上可謂是幫了很多的，並且倆人是十分要好的朋友關系。

和李誕不同的是，池子並沒有上過大學，只是高中畢業，所以池子的專業水平沒有李誕的高，但池子特立獨行，有自己的想法，並且他有著這方面過人的天賦，他充分利用了自己所遇到的機會，漸漸被觀眾所熟悉，然後深受大家的喜愛，這些都是他努力的結果，好在他被李誕發現了，才得到了更大的發展空間，不然他可能一直不瘟不火，所以千里馬固然重要，可也要有伯樂相中並挖掘才行啊，不然千里馬也只會被白白浪費。

F. 世界歷史上第一所官辦「大學」是什麼，據說孟子荀子都曾在此任教

稷下學宮，是世界史上第一所官辦大學。據說孟子荀子都在此任教過。它位於現在的中國山東。
稷下學宮，因為他的位置靠近齊國都城臨淄稷門因此而得名。在齊桓公時期開始創建。這件事還被記在於《中論》，這一部史書中。當時的齊國，國力日漸強盛。對人才的渴望也越來越重。在齊威王和齊宣王的在位時，就不惜重金，為了招攬天下人才，稷下學便達到了鼎盛時期。之後因為齊湣王個人的昏庸，又造成了大量的人才流失，使之隨之衰落。一直到了齊國被秦國所滅，以後這所官辦大學也就隨之消亡。但其存在了大概有150年左右。

因為當時的思想可以用百家爭鳴四個字來形容。當時的是戰爭平挺煩，動盪不安。這樣各國都無法壓制某些思想，於是各種思想來回切磋爭論不休。而作為大學又不能完全容納這些思想。並且當政者也不會同意多種思想的存在。於是學宮這樣的存在也只是非常短暫的現象。而後還有一點現實原因。學宮里的文化人不會下地幹活，要支撐如此龐大的機構，並不是一個人或一個小國家的財力所能夠匹配的。而當時繁盛的齊國，雖然有此能力，但齊國也並非長期存在。因此其不能夠長期存在是具有實際經濟原因的。

G. 池之上拓海是哪部番

這里只列出主要的5部的說明，一些外傳和集錦就不說了。First Stage：秋名86的橫空出世，並在秋名山迎戰群名縣各路豪傑所創造的不敗傳說。以及與高橋兄弟的邂逅。內附，池谷浩一郎與佐藤真子的悲劇愛情故事。Second Stage：櫪木縣Emperor車隊的遠征入侵，以高橋凉介為首的群馬縣車手們共同阻擊。以及86的引擎報廢及再復活。內附，武內樹與秋山和美的悲劇愛情故事。Third Stage：拓海對賽車有了更深的感悟，通過遠征櫪木縣鍛煉自己並了斷了以前的恩怨。內附，藤原拓海與茂木夏樹的悲劇愛情故事。Forth Stage：拓海及高橋兄弟等人組成了D計劃車隊，遠征北關東地區挑戰各路高手。內附，高橋啟介與岩瀨恭子的悲劇愛情故事。Fifth Stage：D計劃車隊遠征計劃里的最後一個地區——神奈川地區。內附，高橋涼介、北條凜與香織的悲劇愛情故事。藤原拓海與上原美佳的喜劇愛情故事。賽車動漫的話，其他也就灣岸Midnight和高智能方程式GPX可以看看。冷門番可以看看蟲師。其他的一時想不起來……其實無所謂冷門熱門，自己喜歡就好。熱門的不代表不好，只是被炒的人氣過高所以就臭掉了。正在放的夏季新番中的冷門良心番可以看看銀之匙、玉響，以及雖然在日本好評都年番了但在大陸卻依然不冷不熱的宇宙兄弟。

H. 池子為什麼會被稱為中國脫口秀的未來

我認為池子後被稱為中國脫口秀的未來是因為他讓更多人喜歡上了脫口秀這種表演形式。池子最開始因為參加《吐槽大會》走紅，是一個非常有趣的人。2015他在微博上搜視頻是忽然看到了北京脫口秀俱樂部創始人西江月的視頻。從此開始了自己的脫口秀生涯。池子第一次進北京酒吧演出的時候。有一個「白白凈凈的大個男生」加他微信，說要給他介紹一份電視台做脫口秀的工作，還說自己叫李誕。二人成了好友後就開始了後續合作。

有人說脫口秀這種「吐槽別人」的態度，是對傳統文化的一種曲解。在中國傳統文化中講究的是中庸之道，大家都想做一個老好人，但是脫口秀在一定意義上打破了這種文化，更加鼓勵人們講真話。而池子更是將這種形式發揚光大，更好地表現給了我們。正因如此池子才被稱為中國脫口秀的未來。

I. 調侃霍金、嘲諷明星，池子把自己玩壞後，現狀如何

01、池子池子大池子，懟天懟地懟空氣

池子可是個不好惹的主，換句話說，他誰都敢懟。

在《吐槽大會》的舞台上，基本上就沒有什麼是他不敢說的。

最出名的一次，就是因尺度太大而被封殺。

不過這也難免，畢竟池子這個人自由自在慣了。

池子小時候就是班上的活寶，上課的時候經常接老師的話，逗得全班鬨堂大笑。

被老師叫到辦公室以後，池子也拒不認錯，三言兩語之下把辦公室的老師們也逗樂了。

池子的確有搞笑的天賦，用李誕的話說就是：

「池子就是天才，他的天賦就是夠他吃一輩子，哪怕不努力也能是一流，再努力一下就會是大師。」

離開舞台的他，依舊活得很自在。

在池子離開《吐槽大會》以後，有不少粉絲最為關注的就是池子和李誕的關系，但池子也在微博當中聲明了：

「我蛋哥就是蛋哥，在我這不是蛋總。」

殊不知，他的「蛋哥」前段時間也因自己的妻子黑尾醬「辱華事件」被卷上了風口浪尖，又被扒出曾經在直播當中對觀眾說「沒錢買就去死啊」而飽受詬病。

年少時的輕狂，終究會迎來反噬。

不知那時候的池子還能不能一笑而過，一如當年的灑脫。