廣西大學研究生燒炭

㈠ 宿松縣近現代出了哪些名人

宿松人物，是我們祖先中的傑出代表。他們對宿松做出過突出貢獻，為宿松贏得過享世聲譽，是值得我們永遠緬懷和景仰的先哲。

安邦良吏——張何丹、閭丘

提起宿松人物，第一個當屬宿松首任縣長張何丹。史書上關於張氏的記載非常少，只知道他是西漢時期（公元初）四川人，曾做過「中散大夫」。這本是一個專門侍候皇帝、顧問應對的閑職，但自古以來伴君如伴虎，稍有不慎，禍從天降。張何丹就是「以忤莽摘松茲令」，翻譯成現代言語，就是「因為敢講真話，觸怒皇上，被貶到宿松做縣長。」從這里不難看出，我們的首任父母官是一位剛正不阿、為民請命的錚錚漢子！他上任後，將縣治從涼亭河旁的仙田鋪遷至水量更為豐沛的二郎河邊的鯉魚山南麓，一舉奠定了我宿松2000多年基業。更讓我們宿松子民千百年來一直緬懷的是，這位異鄉漢子最後竟死在為民求雨的求雨壇上，葬於現新興徐嶺村廟壠屋旁。

宿松歷史上最有名的縣官，當屬閭丘縣長了。他因收容落難中的詩仙李白而名傳千古。天寶十四年（公元755年），「安史之亂」爆發，唐玄宗倉皇逃往成都。七月，太子李亨即皇帝位，是為肅宗，遙尊玄宗為上皇天帝，改元至德，上演了一出搶班奪權的鬧劇。玄宗第十六子永王見狀也按捺不住，以抗敵為號召，在江陵起兵，引水師東進，沿長江直奔金陵，想控制長江中下一帶的富庶地區，伺機與肅宗一爭高下。當時李白正在廬山隱居，永王途經九江時，看重李白的才氣和名聲，一再邀他下山。李白不知真相，欣然接受邀請，加入了永王幕府。永王的舉動遭到肅宗的猜忌，被重兵剿殺，至德二年（公元757年）二月，兵敗身死。李白逃往彭澤，後被捕，押解九江監獄。時年李白56歲，其子在山東，其妻在南昌，孤苦伶丁之身，病魔纏身之體，身陷囹圄之災，其情其景，極為凄慘。幸得宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思清明，認為李白「罪薄宜赦」，最終得以釋放。出獄之後，李白四顧茫茫，無處安身。就在此時，閭丘縣長代表宿松人民向詩仙伸出了熱情之手，將其迎至宿松避難。為了盛情款待這位詩壇才子，閭丘縣長還專門在縣城南門外三里許的南台山南台寺里築了一個「讀書台」，供其居住和呤詩。此處依山傍水，桃柳夾岸，風景絕佳，給苦難中的詩仙極大安慰。為表示感謝，他專門寫了《贈閭丘宿松》、《贈閭丘處士》等詩句，更留下了《山中與幽人對酌》等傳誦至今的名篇：「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。」落難異鄉，依然保持著那份瀟灑和率真，真無愧於「詩仙」之美譽！不久後，李白被判流放夜郎（今貴州桐梓一帶），途中遇赦。此後三年，李白顛沛流離，於62歲時長眠採石磯。歲月流逝，斗轉星移，南台寺早就化為一堆黃土，但太白書台留存至今，成為我宿松名勝，更成為千古相傳的佳話。

傑出英豪——周本、石良

俗話說：「亂世出英雄。」在群雄割據、烽煙四起的戰爭年代，我宿松涌現出許多英雄豪傑，其中最傑出的軍事家當屬五代十國時期的周本，最著名的將軍當屬元末明初的石良。

周本的祖先就是三國時期赫赫有名的東吳名將周瑜，他秉承祖先的軍事才能，年輕的時候就「勇冠軍中」，深得吳王楊行密的賞識。周的軍事才能主要體現在兩次戰役中。一是象牙潭之戰。吳天佑六年（公元909年），撫州刺史危全諷反叛，自稱鎮南節度使，率軍十萬，進攻洪州(今南昌市)。時年48歲的周本臨危受命，率兵七千救援。經過洪州，守將想犒勞軍隊，周本不肯停留，說：「賊眾比我多十倍，我軍聽說這情況一定畏懼，不如乘他們銳氣旺盛使用他們。」於是，急奔象牙潭。危全諷在象牙潭臨溪營建柵欄，連綿數十里。周本隔溪水列陣，先派老弱士兵挑戰，以試探虛實；危全諷當即下令渡溪追趕，周本乘其半渡之際，發兵攻擊，危軍大敗而逃，自相踐踏，眾多士兵溺水而亡。周本又分兵截斷其歸路，危全諷及其將士五千人被俘，周本乘勝平定江西。這是歷史上著名的以少勝多戰役，被歷代軍事家奉為典範，周本也因此被現代日本人列為最受崇拜的軍事家之一。二是信州保衛戰。象牙潭之戰後，周本升為信州（今江西上饒）剌史。公元918年，吳越將軍錢傳球率領二萬大軍圍攻信州，而信州駐軍只有數百人。周本打開城門，在城門裡面支起空帳篷，叫手下的官吏登上城樓，在音樂聲中擺開宴席作樂飲宴。吳越軍向城樓上射出的箭如雨一般密集，但信州官吏們安坐不動。吳越人疑有伏兵，到了半夜，悄悄撤走了。這是歷史上又一出著名的「空城計」，周本的膽識由此可見一斑。後來，吳被後唐取代，周本被後唐皇帝李升封為西平王、德勝節度使兼中書令，可謂位高權重。李升顧慮周本威望太高，難以控制，想誅殺周。一次，李倒了一杯「鴆酒」賜給周本，企圖毒殺。周察覺後，用御杯分出一半酒說：奉給皇上，以表明君臣一心。李升當即色變，不知如何是好。這時，為李演戲奏樂的優伶申漸高見此情景，邊舞戲邊走了上來，接過周本的酒說：請皇上把它賜給我吧。說畢，一飲而盡。李升立即暗遣人帶著解葯去給申漸高，未等葯到，申漸高「腦裂」而死。公元937年，李升正式下令廢吳，周本專門到金陵勸阻未果。回來時，自嘆道：「我不能聲討逆臣，報楊氏德，老而無用，還有何顏事二姓呢？」不久，「愧恨而卒」，享年77歲。周本的事跡，多載於《資治通鑒》中。一代英豪，最後魂歸故里，葬於縣城西北的潘家沖鳳形山，俗稱王墳。可惜其墓毀於1958年那個瘋狂的年代。

石良，新安杜溪村人，「天資果勇，智略老成」。在元末明初動亂之時，他率眾組成一支隊伍，制遏眾寇，保境安民。至正二十三年(1363年)七月，朱元璋和陳友諒為爭奪南部中國在鄱陽湖進行決戰，歷時37天，其時間之長、規模之大、投入兵力艦支之多、戰斗之激烈都是空前的。此時，石良作出了一生中非常正確的選擇，他率援軍攜糧草加入了朱元璋的部隊。此後，石良「通道於圻春，引兵於黃崗，直抵陽羅，夾攻湖廣」，為朱元璋平定南中國立下汗馬功勞，特別是石良取得同安、舒城大捷之後，朱元璋極為高興，據說曾許諾待平定天下之後封其為宰相。定都南京之後，朱元璋不僅沒有兌現諾言，僅封石良為武德將軍，而且濫殺功臣。石良「知天命而識時務」，毅然上表請求引退。這正合朱元璋的心意，他對石良說：你回家做個田園宰相吧。石宰相屋的名稱也由此而來。比起那些最後被朱元璋一一誅殺滅族的功臣來說，盡享田園之樂的石良可謂幸運之極。他死後，朱元璋特賜了一塊誥敕碑，記敘了石良一生的功績。此外，石良還有一大貢獻，正是他造就了宿松名產——馬陵打瓜子。石良當年率眾參加鄱陽湖水戰時，正值酷暑季節，據說石良所帶「打瓜」（即西瓜）深受將士歡迎，朱元璋之妻馬氏娘娘品之亦贊不絕口。南京建都後，馬氏親口將打瓜命名馬陵瓜，打瓜子定為貢品。此後，馬陵打瓜子名揚天下。時至今日，還是我們饋贈外地親友的宿松特產。

書香門第——石氏、賀氏

中舉人，考進士，點狀元，是千百年來讀書人的夢想。一個讀書人要考取功名，必須經過鄉試、會試和殿試。所謂「連中三元」，指的就是在鄉試、會試、殿試中均取得第一名。兒童開蒙讀書，熟讀四書五經，學習八股文，通過考試，成為縣學的生員，習稱秀才，經過歲試及格者，方可參加鄉試。鄉試的考試地點在省會，錄取者稱為舉人，第一名稱為「解元」。取得舉人這一「職稱」後，方可參加會試。會試的地點在京城，目的在於向朝廷進貢人才參加殿試，故合格者稱為貢士，貢士的第一名稱為「會元」。殿試，亦稱廷試，由皇帝對會試錄取的貢士在殿廷上親自面試。殿試成績分為三甲，一甲錄取3名，賜「進士及第」，即俗稱「狀元」、「榜眼」、「探花」；二甲若干，賜「進士出身」；三甲若干，賜「同進士出身」，三者均稱為「進士」。此可謂讀書人最高境界了。

自隋代開科舉考試的1500多年間，我宿松在史冊上有記載的進士共40名。這些人全都被朝廷重用為官，最小的是縣長，最大的是省長。他們大都在異鄉任職，絕大多數政績突出，清正廉潔，為宿松贏得了聲譽。如明代嘉靖年間進士楊春芳，九姑牌樓村人，曾任監察御史和七省巡按（相當於現在的中央巡視組），一生「治頑清腐」，清名長存；明末崇禎進士張鳳翥，歷任浙江嘉興縣令、四川仁壽縣令，「所官之處，人皆稱其德」，後在與李自成的戰斗中戰死，為國盡忠；清代道光進士羅遵殿，二郎項家沖人，歷任直隸知州、浙江巡撫，當太平天國李秀成率軍攻破杭州時，羅及夫人、長女皆自盡殉國，忠義壯烈。

自古以來，我宿松講究的是詩書傳家，出過不少書香門弟，其中最著名的當屬毛壩萬元墩石氏「祖孫三進士」和趾鳳賀氏「兄弟兩大夫」了。在有記載的40名進士中，石姓的共有9人，獨占鰲頭，其中萬元墩石葆元一家，可謂風光無限。石葆元本人是清代嘉慶進士，曾任翰林院編修；他的兒子石廣均是道光進士，曾任兵部主事；他的孫子石繩干是舉人，曾任內閣候補中書；他的曾孫石長佑是光緒進士，曾任直隸知州。難能可貴的是，石繩乾的女兒、石長佑的妹妹石雲英因從小熏陶，能詩善文，是宿松有名的才女，著有《妙香閣遺草》；石長佑的夫人李宜人的文采不輸小姑，留有《菇香閣詩稿》。趾鳳賀頎、賀欣兄弟，光緒年間同榜得中進士，一時傳為美談。後來兄弟二人，一個任工部主事，一個任吏部主事，被世人稱之為「兄弟兩大夫」。特別是賀欣，於光緒二十六年捐款重修和擴建了白崖寨，光緒三十三年，在聽雨門內的時嶺修建了九曲居。現保存完好的古城牆大都系賀欣所修，「聽雨門」等字還是賀欣所題。只可惜九曲居已毀，僅留下石基，依稀可辨當年的宏偉。現趾鳳鄉政府所在的辦公場所，即是賀氏後人留下的巨宅。就是拿現在的眼光來衡量，也夠得上一個浩大的工程了。

清初才子——朱書

提起宿松的文人，名氣最響、影響最大的當屬朱書。朱書，字字綠，清代康熙年間宿松杜溪人。幼時家境貧寒，但他自學苦讀，聰明過人，在鄉試中取得第一名的好成績，中了「解元」。小時候，從村裡大人們那裡聽說了不少朱解元的故事。朱家在村子裡最窮，常常是吃了上頓，沒有下頓。朱書小時候蓬頭垢面，破縷爛衫，簡直就是個窮叫花。當時，朱家所在的村子分為東西兩片，朱家正位於分界線上，所以，他能中「解（界）元」，全是命中註定。朱書後來在會試中又考取進士，並被取為「庶吉士」。清沿明制，凡進士再經朝考，可錄取為庶吉士，入庶常館學習，優秀者則選入翰林院任編修、檢討等官。朱書最後被授予翰林院編修之職，這對讀書人來說，是最高的榮耀了。朱書之所以在文學史上能佔有一席之地，其貢獻主要有三： 一是「桐城派」的重要開創者之一。朱書與比他大一歲的戴名世偶然相遇於繁昌縣江邊，一番交談，高山流水，相見恨晚，遂成莫逆之交。至皖江鄉試，又與比他小14歲的方苞相識，二人情同手足。從此，三人你唱我和，開桐城文派一代新風，時人稱之為「清初三才子」。朱書的文章，名重一時，有「脫稱鉛華始見真，蕭疏淡宕杜溪文」之譽。朱書出身貧苦，即使身登龍門之後，依然粗衣布履，甘於清貧，為人率真，深得同輩敬重，被稱之為「字綠之為人，天下無有出其側」。朱書卒於1707年，享年54歲，葬於碎石雞公咀，原墓毀於1958年，現重修。在他去世四年後，其好友戴名世因所刊行的《南山集》中有南明年號而遭劾下獄，兩年後以「大逆」罪被殺。這就是清初著名文字獄「南山冤案」。此案牽連數百人，朱書的另一位好友方苞也牽連入獄，後經上書房大臣李光地營救，才得以保命。就是朱書也死後受累，其文集被禁。盡管如此，朱書所著《杜溪文集》、《游歷記存》等仍傳之後世。

二是倡導皖江文化第一人。朱書世居宿松，生於潛山，又隸屬桐城派，這些經歷使朱書的視野更容易遍布古皖大地，並逐漸形成強烈的皖江地域意識。在其倡導皖江文化的綱領性文章《告同郡征纂皖江文獻書》一文中，朱書開篇即道：「吾安慶，古皖國也。其岳曰皖山，其瀆曰大江，其川曰尋潛，其浸曰雷池，其鎮曰大龍。靈秀所鍾，扶輿郁積，神明之奧區，人物之淵藪也。」在朱書眼中，皖江文化的地理范圍即安慶府六邑，皖江文化即安慶文化。為此，朱書親撰對聯「懷寧猛虎銅城不入潛山去（一作走），宿松白鶴太湖無魚望江飛」，將安慶府六邑巧妙嵌入對中。更難能可貴的是，早在300多年前，朱書以元末明初的洪武大移民為限，提出了「皖人」和「古皖人」的概念，區分了土著文化（古皖文化）和移民文化，認為正是它們之間的碰撞和融合才形成了皖江文化。這種從地理、人文、歷史等角度研究文化的方法，時至今日，依然具有先進性。

三是參加了《佩文韻府》、《淵鑒類涵》等工具書的編纂。朱書在任翰林院編修期間，被康熙詔入武英殿，參加了當時著名的兩部工具書的編纂工作。《佩文韻府》，是迄今為止我國規模最大的韻典，是研究古文時查找詞語和典故不可缺少的工具書。全書依韻分為106卷，收10252字，近50條詞彙。「佩文」為康熙帝的書齋名之一，「韻府」有韻書之庫含義，故命名曰《佩文韻府》。參加編書的共70餘人，都是當時優中選優的宿儒，歷時八年始成。《淵鑒類涵》是一部類似今天的網路全書，它把散見於各種典籍中同一種事物的資料，分門別類地集中在一起，便於查找。此書由張廷玉父親張英任總裁，康熙在暢春園的書房有淵鑒齋，他便以此為書命名。這些書的編纂，雖非朱書一人之功，但參予的本身，就是對其才華最好的褒獎。

平民英雄——汪革、吳仕傑

吳思先生在《潛規則》一書中，引述了一個清代道光年間發生在宿松的真實故事：晚清社會，一旦出現盜案，警察便讓盜賊誣陷平民窩贓，借機敲詐，謂之「賊開花」，往往弄得平民傾家盪產。為對付這種敲詐，宿松縣的一些平民聯合起來，定期送警察一筆「辛苦錢」，很好地達到了「破財消災」的目的。「我看到了安徽宿松縣民間用來對付這種敲詐的高招，不禁被人民群眾的創造力所折服。」吳先生如是說。吳先生的故事來自《鏡湖自撰年譜》，這是一本我們宿松人寫的關於宿松故事的書籍，作者是清光緒年間宿松舉人段光清，官至浙江按察使。其實，史書中關於我宿松平民百姓的記載還有不少，最讓我感動的有兩個人，一個是南宋乾道年間的汪革，一個是元末明初的吳仕傑。 汪革的故事最早載於《全像古今小說》，後被馮夢龍整理為《汪信之一死救全家》，收入他的不朽名著《三言兩拍》之中，得以廣為流傳。汪革，字信之，本是嚴州遂安人（今浙江淳安一帶，古遂安縣城已被千島湖湮沒），因同哥哥酒後吵架，一怒之下，隻身來到宿松麻地坡（今許嶺一帶），燒炭冶鐵，制酒開湖，白手起家，闖出一片天地，竟成一方事業。就在如日中天之際，不料橫遭小人程彪、程虎暗算，捏造「聚眾謀叛」罪名向官府告發。汪革在官府不問青紅皂白、舉兵圍捕之際，先是率眾直撲縣城，想當眾申辯明白；後見誤會越來越深，從容安排好後事，隻身到臨安自首，承擔起一起責任。汪革最後在獄中自殺身亡，以一己之身，換得家人及眾人幸福平安。

汪革雖然不是地道的宿松人，但他身上充分體現出我宿松兒女自古相傳的三種精神：一是敢試敢闖的開拓精神。汪革早年隻身從家中出走，全部財產只有一把雨傘，一路靠表演武藝，收幾個唱彩錢，才來到有「耕冶可業」的宿松。他吃苦耐勞，在山上伐木，在廟中安身，糾合無業遊民，燒炭冶鐵，出市發賣。後來又開酒坊，辦漁場。他經營靈活，當打聽到望江有個天荒湖，即承包開墾，然後租給漁民。他管理有方，「使所用之人，各有職掌，恩威並著」，「以致湖內漁民、四方窮民，歸之如市，解衣推食，人人願出死力。」這些可貴的品質，使得汪革白手起家，成為一方富豪。二是胸懷天下的全局精神。汪革雖然是一介平民，但他始終心憂天下，懷抱報國之志。發家致富後，他想得最多不是個人的苟且富安，而是如何收復江北的失地。為此，他專程去杭州投書皇帝，堅決反對同金議和，「國家雖安，忘戰必危。」「臣雖不才，願倡率兩淮忠勇，為國家前驅，恢復中原，以報積世之仇，方表微臣之志。」 在民族矛盾危深的年代，這是多麼可貴的英雄氣概。三是仗義疏財的俠義精神。他對敵人無情打擊，為朋友兩肋插刀，可謂恩愛分明。他遭官兵圍困，並不是坐以待斃，而是發起驚天動地的暴動，在天荒湖巧設迷魂陣，儼然是一個出色的軍事家，可謂有膽有識。在生死關頭，及時判明形勢，果斷作出決策，巧妙布置安排，最後犧牲自己，保全朋友和全家，可謂忠孝兩全。就是劉青、龔四八、董三、董四等人，身上無不體現出忠義俠骨。寫到這里，突然想起金庸筆下那個有情有義、敢作敢為的蕭峰，汪革，不正是這么一個頂天立地的漢子么？難怪馮夢龍先生對其贊賞有加，將其收入《喻世明言》，傳之後世。

提到吳仕傑，知道的人肯定少之又少，但說到白崖寨，在宿松恐怕無人不曉了。吳仕傑，就是白崖寨的創建人。元末之際，烽煙四起，賊寇橫行，民不聊生。吳本是趾鳳的一介平民，但為了保境安民，他「率眾壘寨禦寇」。即使在今天，這也是一個施工難度大和造價非常高的工程，但在700多年前，吳仕傑卻做到了。其中的艱辛，史書沒有記載，只有留待我們想像了。更讓我們感動的是，與吳仕傑同時聚眾結寨的石良、陳漢先後歸順朱元璋，換來功名利祿，只有吳仕傑不圖富貴，甘居山林，始終一介布衣，但他留給後人的卻是最為豐厚的遺產——我宿松唯一的國家級保護文物。吳仕傑死後，鄉民感其恩，將其葬於白崖寨東南山麓，讓其與青山為伴，飛瀑為鄰。吳仕傑這個名字，是我們宿松人不應該忘記的。

長江後浪推前浪，世上今人勝古人。以上所述，都是歷史人物，限於才學和篇幅，只能掛一漏萬。我宿松更為輝煌的歷史，留待我們及我們的後人去創造。

㈡ 歐陽雙姓氏的來源

歐陽（ōu yáng 歐陽）姓源流主要出自夏禹：
黃帝是中華民族的始祖，長於姬水，所以以水名為姓。黃帝有4位妃子，生了25個兒子。元妃西陵氏，也就是發明養蠶的嫘祖，有個兒子叫昌意。昌意的兒子是顓頊。夏禹是顓頊的孫子。當時，洪水滔天，帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結果失敗，被堯處死。舜向堯推薦鯀的兒子禹去治水，這時禹20歲。禹帶領治水大軍，利用疏導的方法，將洪水引進河道。大禹忠於王事，歷經艱辛，辛辛苦苦32年，終於治好了洪冰。他三過家門而不入的事跡，成為歷史佳話。
堯死後，舜繼承了帝位。舜年老後，讓禹接了班。禹即位後，建都於安邑（今河南省安陽市），死後葬於會稽（今浙江省紹興市）。
據一些家譜記載，歐陽姓的人尊奉夏禹為祖先，說他的兒子夏啟建立了夏朝，數傳至少康時，封支庶子孫於會稽（今浙江省紹興），建立越國。從此，這支夏禹的後代便在當地發展繁衍，並且經歷夏商周幾個朝代，一直王位相傳。直到春秋時期，越王的王位傳至允常時，有子名勾踐，史稱越王勾踐，曾吞並鄰近的吳國，參與中原地區的爭霸，是歷史上的一位著名人物。後來，從他25傳至越王無疆，越國中衰，被楚國滅掉。亡國後的越國貴族中有人隱居不仕，有人則獲得楚國的封賞，其中無疆之子蹄，便被分封到原越國境內的歐余山南（今浙江省湖州境內），為歐余亭侯。由於古人習慣稱山南為陽，他及子孫也被稱為歐陽。久而久之，他們便以歐陽為姓。
【得姓始祖】
無疆。歐陽氏是春秋時代著名的越王勾踐的後裔。歐陽氏與歐（區）氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽氏的得姓，大約有2000年的歷史。根據《路氏》上的記載說，越王無疆的次子，被封於烏程歐余山的南邊，後代中有歐氏，歐陽氏。根據《唐書·宰相世系表》的記載，歐陽姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封於會稽，傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐余山南方，為歐陽亭侯，子孫就以歐陽為氏。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望族居於渤海郡，就是現在的河北省滄縣。由此可見，歐陽氏和歐氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐陽氏和歐的得姓歷史，大致2000年。故歐陽氏後人尊無疆為歐陽姓的得姓始祖。
【遷徙分布】
歐陽姓姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》復姓的第4席，其發祥地為渤海郡（今河北省滄縣）。據《姓譜》載，越王勾踐之後，支孫封於烏程歐陽亭(浙江湖州)，其子孫以此地名為姓。歐陽氏中曾有「繼固承遷五代史，勒碑刻銘九成宮」之譽，指的是宋歐陽修撰成《五代史》。唐歐陽詢書《九成宮醴泉銘》，留芳史冊。歐陽氏出自姒姓，戰國時，越王勾踐的六世孫越王無疆受齊人唆使，出兵伐楚，結果被楚滅，無疆也被楚軍所殺。無疆的兒子們爭奪王位，各居一方，次子蹄佔得烏程（今浙江省吳興縣）的歐余山，由於位處山的南面，又稱之歐余山之陽，自任為歐陽亭侯。他的子孫就用此封地為姓氏。其中有姓歐陽，有姓歐，有姓陽，甚至，有的姓歐候。漢時有歐陽生，字和陽，博通經史，為「歐陽學」的開創者；歐陽生之4世孫歐陽也余曾為王莽的老師。唐時有歐陽詢，字信本，是唐初四大書法家之一。北宋有歐陽修，是著名的文學家，為唐宋八大家之一。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。當今，歐陽姓主要分布在江西省吉安、永豐、萬載，湖北省枝江、荊州、潛江，廣東省廣州、河源，河南省新鄭，四川省綿陽、遂寧，安徽省阜陽、滁州，湖南省長沙、瀏陽、隆回，貴州省，廣西壯族自治區滕縣等地。湖北省枝江歐陽氏族為歐陽修長子歐陽發的後裔。現在，江蘇省歐陽氏宗人大都居住在丹陽西門外荻塘歐甲（司徒）、下坯歐甲（全州）。至2000年5月8日，全市在籍的歐陽姓族人有1450餘人（余略）。
【歷史名人】
歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的後代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地余均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
歐陽歙：字正思，樂安千乘（今山東省高青東北）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖傳「伏生尚書」任博士。王莽時任長社宰，後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹，封波陽侯，後又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。
歐陽建：西晉哲學家，字堅石，渤海南皮（今河北省南皮）人。歷任尚書郎、馮翊（今陝西大荔）太守，甚得時譽，後來被趙王司馬倫所害。他曾提出「言盡意」的學說，認為「形不待名而圓方已著，色不俟稱而黑白已彰」，客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的，但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說：「誠以理得於心，非言不暢，物定彼，非名不辨。」駁斥了當時玄學家「言不盡意」的論點，即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》，載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。
歐陽詢：唐朝唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽通：字通師，唐氏潭州臨湘（今湖南省長沙）人，歐陽詢之子。官蘭台令，儀鳳中累遷中書舍人，封渤海公，天授初轉司禮卿判納言事，二年為相，因反武承嗣為太子被害。。自幼喪父，母徐氏教其家雖貧，卻能遍購父書，繼父名，號「大小歐陽」。工於楷，盡得父法。晚年頗有矜重，以狸毛為筆，覆以兔毫，犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。
歐陽詹：字行周（756-800），南安人。他天賦聰穎，博覽群書，文章詩賦名噪一時，受到泉州刺史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵，上長安參加科舉考試，沖破閩人不願到外地應試做官的習慣。貞元八年（792年），歐陽詹以優異成績榮登進士第二名（榜眼），同榜有賈×、韓愈等名士，時稱「龍虎榜」。貞元十五年（799年），歐陽詹任國子監（即皇家貴族子弟高等學校）四門助教。所以人們尊稱他為「歐陽四門先生」。歐陽詹雖英年早逝，但他才高學博，對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》雲，「歐陽詹文起閩荒，為閩學鼻祖」。
歐陽修：字永叔，自號醉翁、六一居士。宋朝人。天聖八年中進士甲科，官至參知政事。因議新法與王安石不和，退至穎川。博學多采，以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等，與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。
歐陽玄：字原功（1283-1357），別號圭齋，元瀏陽人，歐陽萬公後裔。官翰林學士，國子祭酒（主管教育的長官），以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》，有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。
歐陽海：桂陽縣兩路鄉（今歐陽海鄉）人，家赤貧，7歲乞討，8歲隨父砍柴燒炭，分擔家庭生活重擔。1958年，歐陽海剛滿18歲就參加了中國人民解放軍。參軍僅三個月就加入共青團，一年後升任班長，不久又入黨，曾三次榮立三等功，多次被評為「五好戰士」，他領導的班也被評為「四好班」。1963年11月17日，部隊進行野營訓練，歐陽海班擔任收容任務。18日清晨，歐陽海班隨著炮連剛走進衡山某地的兩山夾谷間，遠方就傳來282次列車嗚嗚的汽笛聲，前面部隊按照行軍紀律，都閃到離鐵路4米遠的地方魚貫前進。歐陽海也連忙關照全班：「火車來了，注意安全！」同時，看了看前邊炮兵連的馬匹，也已靠到山邊前進。可是，當龐然怪物般的火車頭呼嘯著沿新月形鐵道突然出現時，炮連最後一匹黑騾馬驚怒了。馭手勒不住野性大發的牲口，被它拖著直往軌道上奔去，當奔至鐵道上時，這匹馱著炮架的騾馬驚惶地橫在鐵道上死也不動了。看到這一情況，火車司機緊急剎車，但由於巨大的慣性，列車仍風馳電掣般前進了一段。四十米、三十米、二十米，眼看馬死車翻人亡的慘禍就要發生，在這千鈞一發之際，歐陽海不顧個人安危，以異乎尋常的敏捷，毫不猶豫地沖上鐵軌，使盡全力，把驚呆的烈馬猛往軌道外面推了出去。列車呼嘯而過，安然無恙，而歐陽海卻被捲入車底，左腿壓斷，身受重傷，倒在血泊中。經多方搶救無效，壯烈犧牲，年僅23歲。
歐陽竟無：名漸（1871-1943），字鏡湖，號竟無，江西省宜黃人。近代著名佛學家思想家、教育家，人稱「宜黃大師」。歐陽竟無畢生窮究佛學，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯識，實集佛學之大成。他在《竟無內外學》巨著中提出的「結論後的研究」的方法和「佛教宗教非哲學」、「法相唯識非一」的思想，在當時頗有影響。
歐陽繼修：本名陽翰笙（1902-1992年），原名歐陽本義，字繼修，曾用華漢等筆名。四川高縣人。黃埔軍校教官，黨支部書記。解放後任周恩來總理辦公室副主任，全國文聯副主席。文革中與周揚、夏衍、田漢同時被打為文藝界「四條漢子」，被囚禁9年。1979年恢復文聯副主席，主持文聯日常工作。在文藝界與茅盾齊名，他與郭沫若一樣，都是四川籍文藝泰斗。寫有社會科學著作2部、中篇小說8部、短篇小說10餘部、電影劇本17部、話劇8部、詩歌200餘首，著作頗豐。
歐陽子倩：名立袁。湖南瀏陽人，演員、戲劇家。清朝光緒三十三年入日本明治大學商科學習，光緒三十四年改入早稻田大學文科學習。辛亥革命後回國參加新劇同志會、春柳劇社，倡導新劇運動。解放後任中央戲劇學院院長、中國文學藝術研究會副主席、中國戲劇家協會副主席及中國舞蹈工作者協會主席。是中國戲劇運動倡導者和話劇的開拓者之一。1962年逝世。著有回憶錄《自我演劇以來》、論文集《一得余抄》以及多個劇本。
【郡望堂號】
1、郡望
據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。
渤海郡：西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。
2、堂號
畫荻堂：宋朝的歐陽修，三歲就死了父親，家裡很窮，上不起學堂，但是母親非常希望他能成為對國家有用的人才，於是決定自己教他，買不起紙張，母親就以沙地作紙，以荻當筆，教他識字。經過刻苦的學習，歐陽修終於成為了著名的文學家和對朝廷有用的人。
六一堂：歐陽修號六一居士，即「藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。……以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」其後裔將家族的堂名稱為「六一堂」。
渤海堂：歐陽氏望出渤海郡，故有此堂名。
此外，歐陽姓的主要堂號還有：「載德堂」等。
【歐陽姓宗祠通用對聯】
〖歐陽姓宗祠四言通用聯〗
望出渤海；
姓啟歐余。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指歐陽姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
石渠博士；
渤海名流。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指西漢千乘人歐陽生，字和伯，西漢今文尚書學「歐陽學」的開創者。伏生的弟子，世代傳授尚書學，到他的曾孫歐陽高，被立為博士，曾在石渠閣講論。一說，八代都是博士。下聯典指西晉哲學家歐陽建，字堅石，渤海南皮人，有理思，具才華，在北州極有影響。歷官尚書郎、馮翊太守，被當時人譽為"渤海赫赫，歐陽堅石"。著有《言盡意論》。後因讒言被趙王司馬倫所殺。
文章政事；
獨步廬陵。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指宋·歐陽修，廬陵人，中進士甲科，與韓琦同居相位，以文章冠天下，有《新五代史》、《毛詩本義》、《新唐書》等行世。
北州高士；
西漢名儒。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指晉·歐陽建，才藻美瞻，擅名北州。下聯典指漢·歐陽生事典。
經傳八世；
字法二王。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指漢·歐陽生事典。下聯典指唐·歐陽詢，工書法，學二王（王羲之、王獻之），於平正中見險絕。
秘傳漢晉；
律呂陰陽。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指宋·歐陽發，歐陽修之子。師事如皋安定先生胡瑗，得古樂鍾律之說。自有書契以來君臣世系制度文物，旁及天文地理，無不悉究。
〖歐陽姓宗祠七言通用聯〗
繼固承遷五代史；
書名刻石九成宮。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指北宋文學家、史學家歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵（今江西省永豐縣）人。撰有《新五代史》等，為唐宋八大家之一。下聯典指九成宮，唐宮名。在陝西麟游縣西。本隋仁壽宮。唐太宗貞觀五年重修，為避暑之所，以山有九重，改名九成。六年得泉，命魏徵作銘，歐陽詢書刻石，稱《九成宮醴泉銘》。永徵二年改萬年宮。乾隆二年復舊名。
鯉郡分支綿世澤；
蚶江衍派振家聲。
——佚名撰台灣省金門縣（島）歐厝村歐陽氏宗祠聯
明嘉靖年間（1522-1566年），福建省泉州市蚶江歐陽氏五世裔歐陽文卿漂居金門，為金門歐陽氏開基祖。乾隆年間，祖籍泉州蚶江的歐陽氏族人在金門歐厝村營建「金門歐陽氏宗祠」，並鐫刻敬祖思源的這副對聯。
〖歐陽姓宗祠七言以上通用聯〗
獨步廬陵，文章政事；
秘傳漢晉，律呂陰陽。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指北宋文學家、史學家歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，吉州廬陵人。天聖年間進士，官館閣校勘，因直言論事被貶知夷陵；慶歷年間任諫官，支持范仲淹，要求改良政治，被貶知滁州；官至翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖，散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，語言流暢自然；詞作婉麗，承襲南唐遺風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》，有《歐陽文忠集》。下聯典指歐陽修的兒子歐陽發，字伯和，曾跟從胡瑗學習，得古樂鍾律學說，又研究歷代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。後賜進士出身，官至殿中丞。此聯易有逆序的版本（見下）：
律呂陰陽，秘傳漢晉；
文章政事，獨步廬陵。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
同上（另一版本）。
母教儒學，循循善誘；
世傳尚書，炳炳揚名。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指北宋·歐陽修母,姓鄭氏。修四歲而孤，母守節教育之。下聯典指漢代學者歐陽生，事付伏生受《尚書》，授兒寬，寬授生子，世世相傳，至曾孫高為博士。高孫地余，裔孫歙，復以傳業顯名。由是《尚收》世有歐陽氏學。
母教留芳，瀧岡作表；
夫屍收葬，燕市銜哀。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指宋·歐陽修四歲而父卒，其母守節撫孤，修作《瀧岡阡表》顯揚親德。下聯典指南宋·文天祥遇害，妻歐陽氏收葬夫屍於燕市。
翰墨流香，僉信九成佳體；
文章擅類，並傳八大名家。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指唐·歐陽詢書刻石九成宮事典，稱《九成宮醴泉銘》。下聯典指上聯典指北宋文學家、史學家歐陽修。
弱冠臚傳，龍虎萃得人之榜；
大儒純孝，鳳麟毓間世之英。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指唐代晉江人歐陽詹，字行周，貞元年間，他年剛弱冠（二鏟歲），與韓愈、李觀等人聯名登第，當時人稱為「龍虎榜」。官國子四門（學校名）助教，後與韓愈同為博士。臚傳，即臚唱，科舉時，殿試之後，皇帝傳旨召見新考中的進士，依次唱名傳呼。下聯典指北宋廬陵人歐陽觀，字仲賓，歐陽修的父親。少年時為孤兒，勤奮學習。性情仁孝，每年祭祀先人時都哭著說：「祭祀豐厚，不如奉養少薄。」咸平年間進士，歷泗、綿二州推官，官至秦州判官。
事業經邦，閩海賢才開氣運；
文章華國，溫陵甲第破天荒。
——宋·朱熹撰福建省泉州市歐陽氏宗祠「不二祠」聯（1）
不二祠。系歐陽氏的祖祠，始建無考，祠祀唐·歐陽詹。不二祠為土木結構，中堂供奉歐陽詹塑像，高丈余，衣冠庄嚴。龕額上之「不二」木匾為後人特地搜集歐陽先生墨寶之「不」與「二」兩個字鐫刻製成，所謂「不二」是指專心不二的意思；另有歐陽詹系泉州人第一個登進士第，堪稱獨一無二的說法。因此，泉州人就將歐陽詹的祠堂尊稱為「不二祠」。這座深受後人敬仰的「不二祠」，不僅是歐陽的祖祠，而且是一處重要的泉州歷史文化遺址。可惜「文革」期間，祠堂被毀，傳說僅「不二」匾額倖免於難，被民間所收藏，木匾長四尺多，高一尺多，白底黑字，字跡蒼勁。朱熹此聯對歐陽先生有極高的評價（下「2」明何喬遠撰聯同）。
紹韓柳二公，推一代藝林之祖；
溯高曾列考，賡累朝華誥之榮。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
此聯為歐陽氏宗祠「渤海堂」堂聯。
通渤海源流，派別兩江，還許朝宗歸一脈；
本廬陵著作，文師百代，統成家學冠三吳。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
此聯為歐陽氏宗祠「渤海堂」堂聯。
不二題堂，銀鉤鐵畫，論當年合班顏柳歐虞之列；
無淫箴室，神窺天鑒，待後學直開關閩濂洛之先。
——明·何喬遠撰福建省泉州市歐陽氏宗祠「不二祠」聯（2）
【歐陽姓典故、趣事】
〖修已知道你，你還不知修〗
歐陽氏族人因有歐陽修這位頂級名人，有些人便以姓歐陽而自誇，招搖過市。吉州有一位士子，叫歐陽伯樂。他在赴省參加考試時，自持是歐陽修的同鄉，寫了「廬陵魁選歐陽伯樂」的名條，到處張揚。人們對這種借名人來抬高自己的行為很不以為然。有人寫了一首諷刺詩，來譏諷他：有客遙來自吉州，姓名挑在擔竿頭。雖知汝是歐陽後，畢竟從來不識修。最後一個「修」字與「羞」是偕音。這個故事是說借同鄉來抬高自己。另一個故事同這個故事有相似的地方。歐陽修遇到一位秀才。這位秀才說自己認識歐陽修，經常一起作詩，並受到歐陽修多次贊賞。於是便和歐陽修邊走邊對起詩來。看見一棵大樹，秀才吟道：
路旁一古樹，兩朵大丫杈；
歐陽修和道：
未結黃金果， 先開白玉花。
走到湖邊，見到一群鵝。秀才又吟：
遠看一群鵝，一棒打下河；
歐陽修和道：
白翼分清水，紅掌踏綠波。
乘船時，秀才又吟：
詩人同登舟，又訪歐陽修；
歐陽修對這位詩文不足而自誇的人不客氣地諷刺道：
修已知道你，你還不知修。
〖歐陽修巧妙解題〗
由於北宋初期，不以經義取士，以文章詩賦考取人才的影響，士子們的歷史知識比較貧乏。歐陽修主張恢復漢唐文風，要求參加考試的人要改變那種浮華沒有內容的駢體文。為此考試時有個規定：士子有問題，可以詢問。考官一整天都在答復那些士子嘮嘮叨叨的問題，到了傍晚，才得以清靜。歐陽修正與主考人員在一起飲酒作詩，忽然有一位士子來問：許多士子寫文章想用堯、舜的事，不知這是一件事，還是兩件事。這樣簡單的事也成了問題，使聽的人都哄然大笑。歐陽修卻不動聲色地說：「像這樣有疑問的事，確實怕錯了的話，就不要用了。」
〖歐陽修與酒〗
歐陽修是婦孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭記》，從頭到尾一直「也」下去，貫穿一股酒氣。無酒不成文，無酒不成了樂。天樂地樂，山樂水樂，皆因為有酒。「樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂……」（《醉翁亭記》）
【歐陽家譜介紹】
家譜是我國歷史上一種特殊的文化現象，而且延續的時間很長。
家之有譜，猶國之有史，這是許多家譜的序言中常常提到的話。歐陽氏家族的家譜，傳到宋代歐陽修時，因歐陽修既是政治家，也是文學家、歷史學家和考古學家，所以他也很重視家譜的編寫。他編寫了《歐陽氏譜圖》，這個族譜與蘇洵所編的蘇氏族譜，被稱作歐、蘇二體，是中國私家修譜的先例。它們修譜的體例，成為後代家譜的基本定式，即家譜中有：譜序、譜例、世系圖、世系錄、先世考辨等。元明以後的家譜的譜例，在此基礎上有所補充發展，形成一套成規：增譜論、像贊、族規、家訓、恩蔭錄(受皇帝表彰的記錄)、五服圖、字輩排行、人物傳記、文書契據、藝文著述等。
歐陽氏的家譜從歐陽修後，元、明、清及民國，各地都有修撰的，約有數十種。
歐陽修《譜圖》
歐陽修所編的《歐陽氏圖譜》第一部分是《序》。在《序》中，他記述了歐陽氏得姓於無疆的一個兒子蹄被封為歐陽亭侯。歐陽亭在湖州烏程歐余山之陽，以後子孫便以歐陽為氏。漢有為涿郡太守者，子孫便北遷，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘絕後，以後歐陽一族便以渤海為系統下傳，直到歐陽修這一系統。他主要記述了吉州廬陵縣的歐陽宗族，並且指出：晉以後天下大亂，歐陽氏諸族，有歐陽舉、歐陽純、歐陽跡等，都帶領其族南遷，散居於丹陽（今河南省沈丘縣）、吳郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而歐陽質這一系居於長沙臨湘。前面三支都不顯名於世，傳承無聞。歐陽質這一系從歐陽景達以後，逐步彰顯。
自歐陽琮以後七世，舊譜佚亡。歐陽琮八世孫歐陽彪。歐陽彪的弟弟名歐陽萬。歐陽萬生某（名字失傳），某生歐陽雅。
歐陽修的《譜圖》還考證了歷史記載上沒有的人和其配偶。
歐陽修的《譜圖》將他所搜集到的舊族譜作了對比，同時還收集了舊譜中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齊、南宋太尉王儉、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚書兵部馬將臣、賈贄等人寫的序。
歐陽修的《譜圖》訂出了以後修族譜的原則之一是「斷自可見之世」。即世系較遠的，應該疏之略之，近的要詳細一些。五世以後，可以各支系另寫家譜。各支族的家譜既各自獨立成為一個體系，又互相聯系，綜合起來，既可以反映本族縱向的深遠歷史，又可以反映本族橫向的發展狀況。
歐陽修的《譜圖》在圖表之外，又分列有本族歷代主要人物的傳略。
歐陽修的《譜圖》所列的這些原則，成了以後中國家譜、族譜所遵循的基本範例。
安福續譜
安福續譜是清代乾隆十五年(1750年)歐陽安世續修的江西《續修安福令歐陽公通譜》，不分卷，民國二十六年（1937年）影印本。這個續譜接續唐代貞觀六年（632年）的族譜，即歐陽詢奉敕所修撰的族譜。這冊續譜主要記的是從歐陽萬以後居住在吉州安福（今江西省安福縣）的那支歐陽宗族的世襲。因為歐陽萬曾做過吉州府安福縣的縣令，所以，該支的歐陽家人便遷居在安福。歐陽修在《譜圖》的序中說：自歐陽琮八世生歐陽萬，歐陽萬為吉州安福令，其後世或居安福，或居廬陵，或居吉水。安福為今江西省安福縣，吉水為今江西省吉水市，廬陵為今江西省吉安市。這三處地方呈三足鼎，互相間相距並不遠。歐陽宗族開始居住在沙溪。宋至和二年（1055年）從吉水分出部分地域設立永豐縣，沙溪被分到了永豐。所以，歐陽修雖說也自稱廬陵歐陽修，只是指大的地域而言。
續修通譜以安福令歐陽萬為始祖，同時從縱的方面上溯到夏禹，從橫的方面又旁及歐陽宗族的流遷和分布。
歐村族譜
安徽黟縣歐村歐陽氏族譜不分卷，元代泰定四年（1327年）歐陽允文開始創修，明代嘉靖（1522一1566）年間，歐陽慎齋等重加纂修，有明末清初的手抄本及清康熙三年（1664年）的序文。
該譜踵繼歐陽氏各譜，也以夏禹後裔而自居。譜中將歐陽氏南北轉遷的情況，列出一圖，名叫《歐陽氏南北轉遷圖》：該譜中對其傳承列了五個圖表。第一個圖表從歐陽景達起到歐陽詢，第二表從歐陽詢起到歐陽琮。每圖表後都有主要人物的傳略。第三表從歐陽萬起。歐陽萬即工表渤海派歐陽緒的第三個兒子。表中所列與上邊介紹過的續譜大同小異，具體為：表後介紹歐陽萬渤海派歐陽緒的第三子，為安福縣令，葬太和之棟林。子孫繁衍，分布在吉州四境，或居廬陵，或居安福，或居吉水。還有居住到外州縣的。歐陽和曾做過湖南縣令。歐陽雅，字正言，沒有做官。
第四、五圖記錄了在歐村的譜系，而以安福義歷派歐陽戊為第一代祖先。對歐陽氏族這一支系，怎麼由江西吉安，遷到了安徽黟縣，譜敘中說是由於金人南下，有一支遷到了安徽黟縣。對歐陽郴八個兒子：俊、伸、儀、伾、信、偃、佺、做的後代的遷徙狀況，也有說明。伸傳三世而絕；儀官至屯田郎中，遷蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)；信官至靜江(今廣西自治區桂林市)團練使，到六世後遷回安福；偃官至南京衙院判官；做子遷婺州蘭溪。
錦川歐陽氏宗譜
江西婺源歐陽氏居住在錦川。《錦川歐陽氏宗譜》是清道光二十六年（1846年）歐陽茂林所編修的。譜中說，歐陽修退休後回到吉州永豐沙溪，住在錦川。他的曾孫叫歐陽璃。
歐陽郁做過元朝的州判。歐陽均顯做官至元朝饒州路守，便居住在饒州（今江西省波陽縣）羅湖。元末，紅巾軍起義，天下大亂，群雄兢起，歐陽均顯與弟均茂率家遷居於婺源市南的坑口這個地方，並改此地名為錦川，表示不忘故土。
譜例
中國的氏族作譜的歷史雖然比較早，但是作為一個氏姓完整而系統的撰著體例應該是在歐、蘇族譜以後才形成的。歐陽宗族的族譜，從歐陽修編撰《歐陽氏譜圖》以後，雖有數十種族譜、家譜、通譜及續修的譜系著作，但是都是在《歐陽氏譜圖》所定譜例的基礎上繼承和發展的。就其內容和特點總括起來，大體有以下幾條：
修譜強調「斷於可見之世」，這是考慮到一個家族生生不息傳下去，人員眾多，家譜載不勝載，繁復瑣碎。所以，對家譜、族譜要根據親疏、遠近的關系，有詳有略。凡是親的近的應該詳記，遠的、疏的便要略記。
玄孫後另為一世。譜系的原則，是由高祖、祖、父、子、孫、重孫、玄孫七世為一系，或

㈢ 《學費》主要內容。。

8月23日，星期天。太陽已有兩桿子高了，我和我的兩個弟弟才從床上爬起來。屋外是一片白得有點晃眼的陽光，扎扎地刺眼，灼灼的燥熱。假期的最後這幾天，整個上午我們就是這么懶懶散散地窩在被筒里，在夢中心安理得地想像著父母自個兒忙碌的樣子。

還有九天就要開學注冊了！

我們兄弟三個的學費還沒有湊齊整，我媽急得唉聲嘆氣。這幾天她早早就起來了，摘青菜，剁青菜，煮豬潲，喂豬喂牛，然後就從牆窖里掏出一扒紅薯，洗干凈了倒入瓦罐擱在灶台上煮，交待我們記得起來添火。然後她就出門了，她說她去借錢借學費。

我爸也早早地就趕到集市去了！

自我們兄弟都上了學之後，我爸就每逢趕圩日便早早地來到集市上，堵在農貿市場的大門那裡，等山弄里人挑山貨來換錢。山貨是各種各樣，有叫上名兒的，比如野淮山，新鮮還帶著泥；比如野山李，紫紅紫紅的入口又清脆；有時運氣好了還會碰上個把野雞、穿山甲之類的。也有叫不上名的，反正城裡人就稀罕山裡的東西，愛個土的綠色的無污染的貨。見山裡模樣的，又挑個擔子的。我爸就「嗨嗨」伸手攔下。山裡人厚道，見有買主自然高興，嘭地擱下壓在肩上的擔子，先是扯過掛在頸脖上的毛巾，突突地抹汗。那邊就任你買主看貨。然後就吵架一樣地講價錢，山裡人把自己挑來的東西看得特重，就一分錢他都要拗上半天。我爸也懂得這個，他看準了就收，也樂得山裡人對他的信任。收到一定數量的山貨後，太陽也有一桿子高了。我爸就轉手批發，或者自個零售，從中得到一點點差價。有時每天10元20元的，多的有40元50元，當然也有虧本的，連本錢都收不回來。

華燈初上了，月亮偏西了，我小弟打哈欠了，說爸爸什麼時候回來啊，我爸才披著一身月光帶著一天的疲憊，出現在我們面前。我爸他什麼也不說，一進屋就把身上的挎包從自己的肩上鄭重地卸下來，像士兵卸槍一樣，嚴肅認真。我媽、我、我弟弟，就連我家的大黃狗和花貓，一齊湊過來。看熱鬧一樣看我爸每天都從集市上帶回來一些什麼東西。每次都是這樣，我爸把挎包擱在我家唯一的一張正方形的飯桌上，然後慢慢打開，裡面全是大大小小、新新舊舊、橫七豎八的人民幣（紙幣和硬幣）。

「今天賺了40塊錢！」我爸大聲地說道。他是向全家宣布他當天的工作業績。「你收好，看還差多少？」我爸把挎包推給我媽。「有什麼吃的嗎？肚子都餓扁了。」

我爸邊說著話邊自個向後屋的灶間走去，他哐啷哐啷打開所有的鍋頭，嘴裡嘟囔著。最後在牆角的瓦罐里翻出了兩個冷紅薯，他連皮也不剝，便猛趕地猛趕地往嘴巴里塞。

我那時看了，心裡像打翻了五味瓶，什麼味兒都有。而我家的大黃狗則歪著腦袋望著我爸吃紅薯的嘴，紫紅紫紅的舌頭有節奏地舔著自己的嘴巴。

我媽就按我爸的要求做了，把那些大大小小、新新舊舊、橫七豎八的人民幣，一張一張地按同樣的面值歸類疊好。面值10元的就一百塊作一沓，面值5元就20張作一沓，面值2元就50張作一沓，面值1元的就100張作一沓，而那些毛角分也分好類，10塊錢一沓，用棉線紮好收藏起來。

等到准備開學的時候，我媽就把那些錢掏出來，關上門，從頭到尾又數了一遍：

這是廖克福的（就是我）學費，三百六十四塊八毛！

這是廖克祿的（就是我弟）學費，兩百九十塊五毛！

這是廖克海的（我小弟）學費，兩百塊！

然後她就分別用報紙包起來，剪一根棉線整整齊齊地紮好，又收起來。學校開學了，我們兄弟三個就把用報紙包好的錢揣在懷里，高高興興地去學校注冊了。

「聽著點，別弄丟了！」我媽每次都要反復叮囑我們，然後很不放心地站在家門口，望著我們兄弟三個踢踢跳跳地走出她的視線。

今天，我爸我媽很晚才回來。

我媽只借到八十五塊錢！吃飯時她唉聲嘆氣，嘴裡不知道嘮叨些什麼。倒是我爸很樂觀，他今天雖然賺得不多，整35塊！他一邊默默地埋頭吃飯，一邊不知道在想什麼。突然就抬起頭來，瓮聲瓮氣地蹦出一句話來。

「吃罷飯我去找村支書。」

「他會借嗎？」我媽用懷疑的眼神盯著我爸，手中的筷子還有半截插在嘴裡。

「試試看唄，不試咋知道他會不會借呢？」我爸滿有把握的說。他於是又把整個頭顱埋在手中那隻大瓷碗里，呼嚕呼嚕地扒著飯。

我爸是在晚上9點去的村支書家，他還特意揣了半條「紅梅」香煙和兩瓶在河城集市個體戶開的煙酒零售店打折買的「小角樓」。我爸出門的時候，我正在看從同學那裡借來的小說《子夜》。我很有點擔心我爸拿了「紅梅」和「小角樓」去村支書家，回來的時候會不會一臉的沮喪？

「支書說了，屁大的事，你放心好了！」我爸回來時滿臉的興奮，好像在半路撿到了錢一樣。我媽於是就自個在那裡嘮嘮叨叨個不停，她也想不到村支書這么通情達理，這么爽快。過去我們是仰頭看村支書，說話也不敢多說一句，生怕說錯了人家會給你小鞋子穿，讓你吃不了兜著走。也就從來不敢向他開口借錢，就是人家支書問到有什麼困難嗎我們有困難也說沒有困難，然後彼此哈哈就罷了。

9月2日，學校注冊的頭一天。我爸我媽早早就起來了，我爸他說今天要到田裡去看看，該泡泡水了，好種個菜啊蘿卜啊什麼的，年底賣了也可積點學費。我媽她則下到菜園里拔了幾根自家種的老蒜，給我們煮麵條。平時是不吃早餐的，我們兄弟幾個就睡懶覺，起來時已近中午了，就吃午飯。但我爸我媽照樣早起，空著肚子或者隨便拿個昨天吃剩下的紅薯什麼，就出去幹活了，比如割草啊，砍柴禾啊，農忙時還要去整耙水田、拔秧苗、運基肥等等。

「起來了，面條煮好了，吃罷到學校注冊。」我媽這樣一喊，我們兄弟幾個就咕碌咕碌地爬起來。我媽把煮好的面條端到堂屋中間，滿屋子全是面條和老蒜混合的味道。

「哎呀！這么香。看來我很有口福哦！」我們正准備挑面條吃，村支書來了。我媽趕忙放下手中的碗，小跑著到後屋灶間取來一個碗一雙筷子。招呼村支書過來吃面條，我媽下一大筷，然後高高地拉起，一扇面條布匹一樣出了鍋心，我媽的左手執碗一閃，右手的筷子一卷，面條全進碗里了，滿滿的。

「不吃了，我尋思著克福他們三兄弟今天要去注冊，我一起來臉都沒洗就過來了。」村支書邊說著話邊伸手往懷里掏，掏出一沓錢來，遞給我爸。「數數，看看夠不夠？」我爸有點不好意思的樣子，遲疑了一下，伸出他那雙粗糙得有點像樹皮的大手，接過了村支書遞過來的錢。我發現我爸的手有點顫抖，不知道他是激動還是緊張。「三百塊，夠了夠了！」我爸在手上吐了一口唾沫，左手把錢緊緊地握在手中，微微捲起，然後用右手一張一張地翻過來，當著村支書的面認真地數著，每張10元，一共是30張！

「就這樣，我回了。以後有什麼困難別拽著，幾個錢，屁大的事！」村支書搖晃著身體跨過我家的門坎，回去了。

高中畢業後，我考上廣西某大學預科班。光是我一個人就要近一萬塊。我媽又嘮叨上了，我爸依然默不作聲，他坐在後屋灶間的一張條凳上，吸著紙煙，那些青煙燎燎繞繞，在後屋灶間起起浮浮。我發現我爸的頭發彷彿也化作了一縷縷青煙，往上飄浮，最後化為一片白，在我的視線中消失了。

「爸——，我不去了。」我突然從喉嚨中蹦出這樣一句話。蹦出這句話的時候，我感覺自己的心全空了，血液也彷彿停止了流動。實際上，我是很不想離開學校的，我的整個心思全在學校里。我說完就馬上覺得很後悔。於是就用眼偷偷地瞄我的父親。我想自己將要被痛罵一頓了。

「讀——，我想辦法！」我爸狠狠地丟掉手中的煙頭，然後用腳把它碾碎。

第二天，我爸就背上一把大砍刀，腰間綁著一隻軍用水壺，兜里揣上一包一塊錢的紙卷香煙，喚上我家的大黃狗進山裡去了。我爸年輕的時候曾經跟隨我三公（現在已經去世了）進過山，那是打獵，也是打柴燒炭。我爸沒讀過多少書，聽他說他只讀到小學三年級。在當時已算得上是文化人了，每次隊里秋收計算玉米、稻穀、紅薯、木薯、黃豆等等之類，我爸就當會計。但數目太大了，他就犯難了。所以他每次都對我說要好好地讀書，別像他那樣。

我爸每天都是很晚才回來，而且滿臉炭黑，像剛剛從戰場上下來一樣，一身的太陽烤焦味。每次從山裡回來，我爸都會帶回來一些果類，像野葡萄，像野芒果，像野板栗，像野山李……。有時還帶回一兩只野兔，掛在肩膀上，讓大黃狗在後面跟著，像個十足的獵人，就缺少一支獵槍而已。

整整一個假期，我爸都是早起來進山，晚上很晚才回到家。我每隔一個星期就看見我爸從山裡挑回兩擔滿滿兩個大籮筐的木炭，那些木炭鐺亮鐺亮的，用手指輕輕一敲，會發出清脆悅耳的聲音，像樂器發出的聲音。我於是就拿了幾根當作樂器，被我媽痛罵了一頓。她說這是你爸在山裡辛辛苦苦，用雙手一根一根收攏來，然後砍成一截一截，堆到土窯里經過幾天燒煅而成的，你就這樣拿來糟蹋心不疼。

「沒事的，敲幾下它又不短斤少兩！」我爸笑著對我媽說，然後自己也抓過一根木棒，輕輕地敲了敲籮筐里的木炭，音樂一樣的動聽。

一天下午，我們家來了幾個人，是村支書帶來的。村支書說這是縣里環保局的領導，他們過來看看我們村的環境保護情況。上面下了文件，要保護環境，保持生態平衡，從今往後就誰也不許隨便進山砍木頭了。

這明明就是說給我爸聽的。因為就我爸一個人進山砍木頭燒炭，全是為了我們兄弟三個讀書啊。

不能進山了，我上大學，我弟上中學的費用怎麼辦？為了這事，我爸又去找村支書。這次我爸沒有帶上「紅梅」和「小角樓」。他是空著手進的村支書家的。村支書還泡了一杯濃香濃香的龍井茶給我爸，我爸抓過來一口就喝了個見底。

「支書啊，不讓進山，克福他們的學費咋辦？」我爸開門見山，攤開雙手顯出很為難的樣子。然後就拿兩眼定定地盯住村支書那張圓圓胖胖的大臉，他希望從那裡得到明確的答案。

「屁大的事，那不簡單。」村支書笑了笑說，然後頓了頓，伸手拿起桌子上的老闆杯，慢慢扭開蓋子，輕輕地呷了一口。茶水緩緩地流入喉嚨深處，一頓一頓地發出咕咚咕咚的聲響，茶水滑過之後，一個聲音才旋轉著扭動著從喉嚨深處彈出。「貸款啊。」

我爸被那聲音狠狠地撞了一下，差點把手邊那泡著龍井茶的杯子撞落到地板上。

「……」我爸愕住了，他張著嘴巴，說不出話來。

「有什麼，屁大的一個事，我給你作擔保。」村支書從衣兜里摸出一包硬殼甲天下香煙，用手指夾出兩支，自己咬住一支，丟一支給我爸。我爸接了，把它插入嘴裡，點燃。

我爸啵噠啵噠地吸著村支書丟給他的硬殼的甲天下香煙，一口連著一口，濃濃的青煙成團成團地從他嘴裡排出，屋裡頓時煙霧彌漫，我爸的整張臉全像罩在一張大網里一樣，隱隱約約。

「行，貸款！屁大的事！」

村支書滿意地笑了！

我爸也笑了，但是總有點怪怪的。

㈣ 楊氏起源

楊姓為中國第六大姓氏，在「百家姓」中排16。根據1977年中國史學家在《東方雜志》發表的一篇有關「姓」的論文上指出，楊姓是全球華人十大姓之一。此姓氏在全球都有廣泛分布。在做自我介紹時，通常會將「楊」稱作「木易楊」，其實這是錯的，實際上「楊」字的右邊並非「易」，而是「昜」（yáng）（音同陽）。 而非「木易」。一、尋根溯祖
1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞於唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位後，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公(燮的第10世孫）時封次子伯僑於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采於羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封於楊氏邑，其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。
2、出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）後，賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。
3、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州後改姓楊。《北史》載，楊義臣本姓尉遲，後改楊氏。
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽後，施行漢化，有代北三字姓莫胡盧氏改為楊氏。
5、以封地為姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子於。周滅唐（今山西翼城西）後，把唐封地給他。並賞給他懷姓九宗。叔虞（又稱唐叔）的兒子燮繼位以後，因唐地南臨晉水，就改稱晉侯。這樣，叔虞就成了周代晉國的始祖。叔虞的後裔有封於楊者。楊，在今山西洪洞東南。春秋時滅於晉國，成了晉國大夫羊舌肸的封地。被封於楊地者的後代就用封地名「楊」作為姓氏。

二、郡望堂號
1、堂號
"關西堂"：東漢時有關西人楊震，博覽明經，時人稱他是"關西孔子"。
"四知堂"：楊震當荊州刺史時，非常清廉。有一次，有個人在夜裡帶著黃金到楊震的家裡行賄。楊震堅決不受，並嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震義正詞嚴地說："天知、地知、你知、我知、，怎麼說沒人知道呢！快滾出去！"楊氏因以"四知"為堂號。
2、郡望
弘農郡：西漢時置郡，治所在弘農（今河南靈寶北）。東漢至北周，曾一再改名恆農郡。
天水郡：西漢時置郡，治所在平襄（今甘肅通渭西北）。
河內郡：楚漢之際置郡，治所在懷縣（今河南武陟縣西南）
。此支楊氏，其開基始祖為韓襄王將領楊苞。
楊氏歷史名人

1楊榮 2楊炳 3楊炯 4楊簡 5楊士奇 6楊文會 7楊延昭 8楊守謙 9楊安辨 10楊秀清 11楊敬之 12楊乃武 13楊子榮 14楊開慧 15楊守仁 16楊虎城 17楊尚昆 18楊朔 19楊萬里 20楊漣 21楊雄 22楊深秀 23楊貴妃 24楊振寧 25其他

人物簡介：

1楊榮：（1371-1440） 明福建建安人，字勉之，初名子榮。建文二年進士。授編修。成祖即位，入文淵閣，令更名榮。累官文淵閣大學士。後佐仁宗即位，累進謹身殿大學士，工部尚書。榮歷事四朝，謀而能斷。與楊士奇、楊溥同輔政，並稱三楊。卒謚文敏。有《後北征記》、《楊文敏集》。

2楊炳：榮泉州晉江人，字若晦。孝宗淳熙二年進士。累官左司諫，嘗論治贓吏當自大吏始。太學生碭宏中等六人因指責朝政受罰，炳上書辨其冤，被誣結黨為奸，出知泉州。以寶謨閣直學士奉祠。卒年八十一。人《易說》、《禮記解》、《西掖稿》、《諫垣存稿》等。

3楊炯：（650-693？） 唐弘農華陰人。幼聰明博學，善屬文。十歲舉神童，授校書郎。後遷盈川令，卒於任。炯與王勃、盧照鄰、駱賓王並稱「四傑」。炯嘗言「愧在盧前，恥居王後」，時議然之。有《盈川集》。

4楊簡：（1141-1226） 宋明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊挺顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發展心學，主張「毋意」、「無念」、「無思無慮是謂道心」等。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。

5楊士奇：（1365-1444） 明江西泰和人，名寓，以字行，號東里。早年家貧力學，授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實錄》。尋試吏部得第一。成祖即位，授編修，入內閣，參機要。先後歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在內閣為輔臣達四十餘年，任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學士、兼兵部尚書，廉能為天下稱。又善知人，於謙、周忱、況鍾之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。

6楊文會：（1837-1911） 清末池州府石埭縣人，字仁山。自幼讀書，不喜科舉。博學能文，兼通老莊。二十七歲於病中讀《大乘起信論》，遂屬意佛學。處移居南京，創金陵刻經處，刻印佛經。曾至倫敦、巴黎。協助日本編輯《續藏經》， 並供給密教典籍。與英人李提摩太將《大乘起信論》譯成英文。宣統二年又創辦佛學研究會，自任會長，擔任主講。編寫《大藏輯要目錄》。

7楊延昭：（958-1014） 本名延朗。宋麟州人。楊業第六子。父死，堅守邊關，屢敗契丹。在邊二十餘年，智勇善戰，號令嚴明，身先士卒，為將士愛戴，契丹憚服之，呼為楊六郎。

8楊守謙：（？-1550） 明徐州府人，字允亨，號次村。楊志學子。嘉慶八年進士。累官保定巡撫。後被嚴嵩誣陷，下獄。守謙胸懷坦盪，居官清廉，馭下多恩，及死，將士無不流涕。隆慶時追謚恪愍。

9楊安辨：清灑河南祥符人，字為山，一字巽行。乾隆時貢生。父楊聖化知秦州，以西北用兵，地方不勝供應，賠累罷官，留秦州不能歸。安辨不父事所累至十數年，六十歲時方好。從此閉門著書。有《瓢斟集》、《隴西雜記》、《清華志》等。

10楊秀清：（約1820-1856）清廣西桂平縣人，原名嗣龍。以種山燒炭為業。後參加拜上帝會。道光二十八年，太平軍人心不安時，假託天父下凡附體，從此取得會中特殊地位。永安封王時，封東王、九千歲，節制諸王。三十二年在湖南道州與西王蕭朝貴發布《奉天討胡檄》。其軍令嚴明，為將士所服。對外實行獨立自主的外交政策。後居功自傲，傳有逼封萬歲之事。韋昌輝以天王密詔為名，發兵圍東王府，秀清與家屬部眾悉遭殺害。

11楊敬之：唐虢州弘農人，字茂孝。楊凌子。憲宗元和二年進士，平判入等。歷遷屯田、戶部二郎中。後任檢校工部尚書，卒。嘗作，《華山賦》示韓愈，愈稱之，士林一時傳播，李德裕尤咨賞。性愛士類，雅善項斯為詩，所至稱之，斯由是擢上第。

12楊乃武：（1841-1914） 浙江餘杭人。字書勛、子釗。同治舉人。1873年被誣與畢秀姑（外號小白菜）謀殺畢氏之夫，屈打成招。其姐上京兩告御狀，得夏同善等相助後洗冤。釋後以植桑養蠶度過餘生。

13楊子榮：（1917-1947） 山東牟平人。名宗貴。1946年加入中國共產黨。同年在林口杏樹村隻身深入匪穴，說服四百多名土匪全部投降，榮立特等功，並評為戰斗英雄。1947年初，率五人扮成土匪再次深入匪穴，活捉匪首座山雕。同年2月23日在海林梨樹溝戰斗中犧牲。後被東北軍區授予特級偵察英雄稱號。有關戰斗事跡被寫在小說《林海雪原》及京劇《智取威虎山》中。

14楊開慧：（1901-1930） 女。湖南長沙人。原名楊霞，字雲錦，幼名霞仔。楊昌濟之女，毛澤東夫人，革命烈士。1920年加入中國共產黨。曾在中共湘區委員會負責機要兼交通聯絡工作。1923年至1927年，隨毛澤東在上海、廣州、武漢等地從事革命活動、創辦農民講習所。大革命失敗後，在長沙板倉一帶堅持地下工作。1930年10月，因叛徒告密被捕，在長沙壯烈犧牲。今板倉有其塑像。

15楊守仁：（1872，一作1871=1911） 湖南長沙人。原名毓麟，字篤生。光緒二十四年進士，任湖南時務學堂教席。1902年留學日本，先後與黃興、陳天華等發刊《游學譯編》；參加組織拒俄義勇隊，後改組為軍國民教育會；組織暗殺團，加入華興地、同盟會。1907年與於右任等創辦《神州日報》，任總撰述。1908或1909年留學英國。1911年6月13日，因黃花崗起義失敗後，憂同志犧牲，憤憤清廷腐敗，赴利物浦投海自沉。兄德鄰。

16楊虎城：（1893-1949） 陝西蒲城人。原名忠祥。國民黨愛國將領。曾參加辛亥革命。1924年加入國民黨。1927年參加國民革命軍。1936年12月在中國共產黨抗日民族統一戰線政策的影響下，和張學良一起發動西安事變，扣留了蔣介石，逼將接受停止內戰，一致抗日的主張。西安事變解決後，被蔣迫令離軍出國。抗日戰爭爆發後回國，為蔣長期監禁。重慶解放前夕慘遭殺害。夫人謝葆真先予被害。

17楊尚昆：（1907- ） 四川潼南人。1925年加入共青團，次年轉為中共黨員，在川、滬等地從事學生運動。1927年至1930年在莫斯科中山大學學習。回國後任中央宣傳部長等職。1933年後，任中央革命根據地《紅色中華》、《斗爭》編輯，黨校副校長，第一方面軍政治部、總政治部主任，紅三軍團政委，參加長征。之後，任中央北方局書記，軍委秘書長。新中國成立後，歷職至中央軍委常、秘書長、常務副主席，中共十二、十三屆政治局委員，中華人民共和國主席。四哥暗公。

18楊朔：（1913-1968） 山東蓬萊人。作家。早年在哈爾濱謀生，並攻讀英文及中國古黃文學，開始發表作品。1937年初到上海，創辦北雁出版社。1939年參加作家戰地訪問團到華北，隨時八路軍轉戰於各地，從事文藝工作。1942年回延安。1945年加入中國共產黨。北京解放後，任中華全國鐵路總工會文藝部長，加入中國作協。參加過抗美援朝。1955年轉入中國作協。歷任中國亞非作家常設局聯絡委員會秘書長，全國第三屆政協委員。「文革」中不幸逝世。著有《潼關之夜》、《鴨綠江南北》、《東風第一枝》、《楊朔散文選》、《帕米爾高原的流脈》、《月黑夜》、《北線》、《錦綉山河》、《三千里江山》、《楊朔短篇小說選》等。

19楊萬里：南宋詩人，其詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。

20楊漣：明朝人，上疏彈劾魏忠賢24大罪，被迫害致死。

21楊雄：西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家。曾作《太玄》、《法語》，主張儒家的倫理學說。

22楊深秀：清末人，光緒進士，戊戌政變發生後，與譚嗣同等同時被害，為"戊戌六君子"之一。

23楊貴妃：名太真，小字玉環。深得唐玄宗寵愛，以容貌美麗聞名於世，通曉音律。

24楊振寧：諾貝爾物理獎獲得者，美籍華人。

25楊姓稱帝王者有十幾人，先後建立有隋、吳等政權。唐代楊氏任宰相者11人。

㈤ 誰掌握了人工智慧誰就掌握了未來，對此你怎麼看

5G網路、人工智慧、虛擬現實技術…越來越多的「黑科技」正在慢慢走進我們的生活。在第五屆世界互聯網大會·互聯網之光博覽會上，自動化無人服務、5G機器人、AI虛擬主播讓你提前感受未來生活！未來社會發展的風口就在各位大佬的「黑科技」中慢慢顯現出來。中國的移動支付、IOT（物聯網）已經開始取得世界范圍內的優勢，接下來將會是人工智慧時代。

小米集團創始人兼董事長雷軍就說，誰掌握了人工智慧，誰就把握住了未來。
網易CEO丁磊也表示「所以，我是深深地相信，如果你今天要再看互聯網的話，請你立刻緊緊地抓住人工智慧這個領域和傳統企業的結合，比如和教育、醫療、零售等要緊密結合，我覺得有巨大的空間。」
人工智慧的發展已經遠遠超乎我們的想像，從互聯網巨頭到創業新貴，已經有許多公司投身於大數據與人工智慧的洪流之中。人工智慧技術已經開始了大規模的實用階段，谷歌、亞馬遜、蘋果等公司早已把人工智慧列為未來公司的核心戰略，目前在人工智慧領域已經產生了眾多極其實用的產品，在時代浪潮的趨勢下，人工智慧一定會發展的更加迅猛。

雷軍表示，人工智慧的重要性不言自明，現在國內外巨頭都把人工智慧作為公司的核心戰略，未來5年，隨著5G時代的到來，我覺得AI+IOT將會迎來巨大的發展。

市場研究機構Forrester research表明未來對人工智慧領域的人才競爭將會十分激烈，在題為《預測2019：自動化》和《預測2019：人工智慧》的報告中顯示，未來有三分之二的高管很難找到和獲得相關的人工智慧方面的人才，這個結果和德勤(Deloitte)最近進行的一項調查一致。

雖然大家都在媒體爭相報道中對人工智慧的了解來自於如谷歌、網路、阿里、亞馬遜、臉書等世界知名業界領袖企業，但事實上有很多不為大眾所熟知的公司也在人工智慧領域里探索研究。

其中自動駕駛、激光雷達、計算晶元等多個關鍵領域由很多新創業公司開拓，也激活了製造、家居、健康醫療、物流等行業的活力與生機，以後也會有更多的行業如保險、財稅等領域使用人機交互的智能機器人。這些企業也將成為未來人工智慧人才爭先搶後的優質目標。

未來，通過人工智慧實現工作各項任務的自動化，企業也會有更多人工智慧驅動的新科技，在工作運營中使用人工智慧也會成為日常。想要在人工智慧領域獲得長遠的發展，優秀的人才是不可或缺的，相關的專業就業崗位也有大量的需求。

人工智慧的火熱可以預想，未來與人工智慧相關的留學專業一定會非常熱門。

相關學科類別：1.模式識別 2.機器學習 3.數據挖掘 4.智能演算法

相關具體專業：科學研究，工程開發，計算機，軟體工程，應用數學，電氣自動化，通信，機械製造等專業，涉及了數學、心理學、神經生理學、資訊理論、計算機科學、哲學和認知科學等學科。

相關應用領域：機器人領域、語言識別領域、圖像識別領域、知識儲備專家系統等。

全球共有超過360所具有人工智慧研究方向的高校，其中美國擁有近170所，中國僅30多所。雖然一些中國高校開設了相關課程，但總體上缺乏人工智慧的基礎教學能力，高校在獨自培養具有動手能力的應用型人才上有所欠缺。所以有很多的學生都會選擇去美國深造。

本科院校TOP20

麻省理工大學卡內基梅隆大學斯坦福大學加州大學伯克利分校德克薩斯大學奧斯汀分校華盛頓大學喬治亞理工學院伊利諾伊大學厄本那—香檳分校馬薩諸塞大學安默斯特校區賓夕法尼亞大學密歇根大學安娜堡分校康奈爾大學馬里蘭大學帕克分校加州大學洛杉磯分校南加州大學哥倫比亞大學布朗大學加州理工邁阿密大學猶他大學

研究生院校TOP20

麻省理工學院加州大學伯克利分校卡耐基梅隆大學喬治亞理工學院北卡羅來納大學教堂山分校倫斯勒理工學院馬里蘭大學學院公園分校德保羅大學約翰霍普金斯大學西北大學東北大學匹茲堡大學伍斯特理工學院賓夕法尼亞大學聖路易斯華盛頓大學萊斯大學威廉瑪麗學院聖母大學凱斯西儲大學俄亥俄州立大學

相關就業方向：

1、搜索方向：智能搜索、語音搜索、圖片搜索、視頻搜索等。

2、醫學圖像處理：醫療設備、醫療器械很多都會涉及到圖像處理和成像。

3、計算機視覺和模式識別方向：指紋識別、人臉識別、虹膜識別等。

4、機器人開發相關領域，如銀行自助服務機器人

5、AI雲服務（人工智慧平台）

6、無人駕駛相關領域

提示：中國人工智慧發展迅猛，中國政府也高度重視人工智慧領域的發展。預計到2020年，中國人工智慧產業規模將超過1500億元，帶動相關產業規模超過1萬億元，如此快速的增長和發展必然會產生大量的人才需求。巨大的人才缺口下，前往美國就讀人工智慧專業絕對是一個不錯的選擇。

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㈥ 廣西出人才，歷史上廣西出過哪些名人

1、馮子材

馮子材（1818年7月29日-1903年9月18日）字南干，號萃亭，漢族，生於廣東欽州沙尾村（今屬廣西欽州沙尾村），晚清抗法名將，民族英雄。

2、蔣冕

蔣冕（1462年－1532年），字敬之，一字敬所，號湘皋。縣城北隅（今廣西全州鎮北門一帶）人。蔣冕是明朝弘治、正德兩朝及嘉靖前期重要政治人物，官至首輔內閣大學士（正德年間代廷和為首輔僅兩月），是全州有史以來朝中最高職務者。兄昪（即蔣昪），南京戶部尚書，以謹厚稱。

5、況周頤

況周頤（1859～1926），晚清官員、詞人。原名況周儀，因避宣統帝溥儀諱，改名況周頤。字夔笙，一字揆孫，別號玉梅詞人、玉梅詞隱，晚號蕙風詞隱，人稱況古，況古人，室名蘭雲夢樓，西廬等。

廣西臨桂（今桂林）人，原籍湖南寶慶。況周頤，咸豐九年(1859)九月初一日生。9歲補弟子員，11歲中秀才，18歲中拔貢，21歲以優貢生中光緒五年(1879)鄉試舉人。一生致力於詞，凡五十年，尤精於詞論。與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱「清末四大家」。著有《蕙風詞》《蕙風詞話》。

㈦ 中國歷史經過了多少年

從有文字記載的夏朝開始，我國歷史上經歷了夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等主要朝代。

夏朝的起止年代沒有可靠的文字記載，根據資料推算，大約是從公元前二一○○年到公元前一七六○年，共存在四百多年。
商朝的起止年代也沒有搞清楚，大約是公元前一七六○年到公元前一一二○年，共存在六百多年。
周朝分好幾個階段。開始一段叫西周，從公元前一一二○年至公元前七七一年，共約三百五十年。接著是東周，從公元前七七○年至公元前二四九年，共有五百二十二年。其中前三百六十年諸侯稱霸，稱為春秋時代，後一百八十年七國爭雄，稱為戰國時代（戰國最後的二十八年東周已經滅亡）。
秦朝從公元前二二一年統一中國起，到公元前二○七年滅亡止，只存在十五年。
漢朝的前期稱西漢，從公元前二○六年至公元八年，共二百一十四年。後期稱東漢，自公元二十五年至二二○年，共一百九十六年（西漢、東漢之間有王莽稱帝等）。
東漢以後，西晉統一前，我國歷史上出現分裂局面，魏、蜀、吳三國鼎立，稱為三國時代，從公元二二○年到二八○年，共六十一年。
晉朝也分為西普、東晉兩個階段。西普從二六五年到三一六年，共五十二年。東晉從三一七年到四二○年，共一百零四年。
從東晉滅亡到隋朝統一這一段時期，歷史上叫南北朝時代，全長一百七十年。
隋朝從五三九年統一中國起到六一八年止，全長三十年。
唐朝從六一八年起到九○七年止，共二百九十年。
唐朝以後，我國歷史上又出現了分裂局面，這個時期叫做五代十國時期，從九○七年到九七九年，共七下三年。
宋朝也分為兩個階段，前一個階段稱北宋，從九六○年到一一二七年，共一百六十八年。後一個階段稱南宋，從一一二七年到一二七九年，共一百五十三年。
元朝從一二七九年滅南宋起到一三六八年止，共九十年。
明朝從一三六八年起，到一六四四年止，共二百七十七年。
清朝從一六四四年入關算起，到一九一一年辛亥革命時被推翻止，全長共二百六十八年。

我國近代史從什麼時候開始？

我國近代史是從一八四○年開始的。在這以前，中國社會是一個封建社會；在這以後，中國一步一步地變成了半殖民地半封建社會。產生這個變化最重要的原因，是帝國主義侵入了中國。
一八四○年，英國發動了侵略中國的「鴉片戰爭「，這以後，各帝國主義國家又連續不斷地發動了很多次侵略中國的戰爭。這些侵略強盜用戰爭打敗了中國，隨後就強迫中國訂立不平等條約，侵佔中國許多領土，取得了很多經濟、政治、軍事和文化的特權，任意在中國駐扎軍隊，開辦工廠、銀行，控制中國的海關、對外貿易、通商口岸，隨便在中國傳教，辦報紙，辦學校用進行其他文化侵略。為了壓制中國人民的反抗，侵略強盜和中國反動封建統治者勾結起來，使中國的封建地主階級變成它們統治中國的支柱。就這樣，中國從一個獨立的國家，逐漸變成了一個半殖民地的國家。
另一方面，帝國主義、外國資本主義的入侵，也破壞了中國的封建經濟。農民和手工業者大批破產，商品經濟逐漸發展，又出現了一種新的，就是資本主義的生產關系。中國社會里，除了原先的地主階級和農民階級之外，又出現了兩個新階級：資產階級和無產階級。中國社會已經不再是一個完整的封建社會，而是半封建社會了。
鴉片戰爭以後的中國，就是這樣從一個獨立自主的封建國家，變成了一個帝國主義及其走狗——中國封建勢力統治下的半殖民地半封建國家，並且一天天走上了殖民地化的道路。
但是，中國人民有著光榮的革命傳統，絕不甘心帝國主義及其走狗的黑暗反統治。從外國侵略者向我國發動進攻的時候起，中國人民也就同時開始了反抗外國侵略者及其走狗的斗爭。一部中國近代歷史，就是中國人民不屈不撓反抗帝國主義侵略和封建主義統治的光輝歷史。（汝豐）

林則徐和虎門銷煙

一八四○年鴉片戰爭以前，中國在清朝封建專治統治下，政治腐敗，軍備廢弛，財政困難，土地兼並劇烈，農民起義頻繁。清王朝象一座即將傾倒的大廈，搖搖欲墜。這時，西方各國已發展到資本主義較高階段，特別是英國有「世界工廠」和「海上霸主」之稱。它迫切需要開發更廣大的商品市場。地大物博、人口眾多的中國就成了它眼中的一塊肥肉。為了打開中國的大門，它竟然用鴉片作為侵略工具，把鴉片大量運到中國傾銷。
罪惡的鴉片貿易，給中國人民帶來了深重的災難。煙毒很快泛濫全國。上至官吏，下至士兵，國內吸毒者多達二百萬人，嚴重影響了清朝軍隊的戰鬥力。鴉片貿易還使中國白銀大量外流，銀階上漲。農民出售產品得來的是銅錢，交稅卻必須摺合成大量的銀兩，結果勞動人民的負擔大大加重，清政府國庫也日益空虛。
廣大人民強烈要求嚴禁鴉片，清政府中一些政治上敏感而又開明的官員也紛紛提出禁煙主張，湖廣總督林則徐就是其中最著名的代表。一八三八年，林則徐給道光皇帝上書，痛切指出如果不把鴉片嚴加禁絕，將來國家不但無人可以當兵，而且也將無錢維持財政開支。林則徐的正義主張深得人，道光皇帝也不得不考慮，如果不禁煙，他的寶座就會被鴉片沖垮。於是他採納禁煙主張，派林則徐為欽差大臣，到販毒活動的中心——廣州查禁鴉片。
一八三九年三月，林則徐到廣州，一到就明確宣告：鴉片一天不禁絕，一天不回北京，一定要全始全終，決不半途而廢。接著，他收繳鴉片，捉拿漢奸，嚴懲貪官污吏，逮捕破壞禁煙的英國煙商顛地。轟轟烈烈的禁煙運動開展起來，英美鴉片販子被迫交出鴉片二萬余箱，共二百三十七萬余斤。
一八三九六月三日，林則徐在虎門鎮口村前的海灘上，主持了舉世聞名的虎門銷煙。這一天，虎門人山人海，三聲炮響，兵勇們把水放入禁煙池內，加入食鹽成為濃鹵，隨後拋入鴉片浸泡半日，再投進石灰。頓時，池內沸騰，虎門灘頭煙霧沖天，一箱箱鴉片化為渣沫。到六月二十五日，二百多萬斤鴉片全部銷完。
虎門銷煙是一件驚天動地的壯舉，它向全世界顯示了中華民族不畏強暴堅強意志。從此，揭開了近代中國人民反封建偉大斗爭的序幕。（張林娜）

中國近代史上第一個不平等條約——南京條約

虎門銷煙的消息傳到英國，引起了很大震動，英政府決定發動對華戰爭。一八四○年六月，英國派遣侵略軍隊四千人（後增至一萬五千人），攜帶五百多門大炮，他乘四十八艘戰艦，同喬治·懿律率領，侵入廣州海面。第一次鴉片戰爭爆發了。
廣東沒海軍民在林則徐親自指揮下，嚴密防守，使英國侵略軍撈不到一點便宜，它只好改為進犯福建，又遭到閩浙總督鄧廷楨的迎頭痛擊。可是腐敗的清政府在其他港口不作任何抗敵准備，致使英國軍攻佔浙江定海，接著沿海北上，進犯大沽口，直接威脅天津。道光皇帝張皇失措，馬上轉向投降派的立場，斥責林則徐「貪功啟釁」，「誤國病民」，並派直隸總督琦善去向侵略者求和。
琦善抵達廣東後，拆除沿海工事，解散招募的丁勇，並與英國訂立了喪權辱國的《穿鼻草約》，答應永遠割讓香港，賠償煙價和開放廣州等苛刻條件。同時道光皇帝將林則徐、鄧廷楨革職充軍，想以此來解侵略者的焚煙之恨。
可是英政府並不滿足，
又進一步擴大侵華戰爭，先後攻陷廈門、鎮海、寧波等地。道光皇帝大為恐慌，派盛京將軍耆英為欽差大臣，會同原兩江大臣總督伊布里前往浙江議和。英國依丈戰爭中取勝的優勢，對清廷求和要求不予理睬，繼續攻陷吳淞口、鎮江，英艦直逼南京城下。道光皇帝心驚肉跳，發出了對侵略者「所求無不允准」的聖旨，讓耆英等大膽賣國。一八四○年八月十九日耆英等在南京與英國侵略者簽訂了出賣中華民族權益的《中英南京條約》，主要內容是：一、割與香港；二、賠款二千一百萬銀元；三、開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五口通商；四、英商可與中國商人自由貿易；五、中國海關抽收進出口貨物稅須與英方議定，不得隨意變更。
《南京條約》簽訂後，美國、法國相繼效仿，脅迫清廷簽訂了中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》，規定美國、法國享受《南京條約》中除割地、陪款外的一切特權。後來，沙俄、葡萄牙、荷蘭等國也爭相要求各種特權。後來，沙俄、葡萄牙、荷蘭等國也爭相要求各種特權，清廷一概允准。
《南京條約》是我國近代史上第一個不平等條約，標志著中國遭受外國資本主義奴役的開始。中國從此一步一步淪為半殖民地半封建社會。（張林娜）

金田起義

鴉片戰爭以後，封建壓迫和外國資本主義侵略，把中國人民推向了更加苦難的深淵。人民群眾走投無路，只有起來反抗。從一八四四年到一八四九年，全國各地農民起義此起彼伏，終於在一八五一年爆發了革命，領導這次革命的是洪秀全。
洪秀全，廣東花縣官祿布為，生於農民家庭，當過農村私塾教師，也曾幻想通過科舉取得功名，先後四次應考都沒考中，由此逐漸看到了科舉制度的腐朽和封建社會的黑暗。鴉片戰爭失敗，更激發了洪秀全的革命激情。一八四三年，他利用西方基督教的形式，創立了革命團體——拜上帝會。第二年年初，洪秀全和拜上帝會最早信徒馮雲山從廣東前往廣西宣傳革命和發動群眾。開始成效不大，洪秀全便返回花縣，從事理論著述。馮雲山則進入紫荊山區進行艱苦的革命組織工作。
紫荊山在廣西平縣金田村附近，山深林密，地勢險要，居住者大都是種山燒炭的貧苦農民。馮雲山進入山區後，同許多受苦人結成了朋友。經過艱苦的活動，在群眾中建立和發展了拜上帝會組織，紫荊山成了革命起義
的根據地。
一八四七年，洪秀全完成了他的理論著述來到紫荊山區。這時拜上帝會已發展到三千餘人。洪秀全一面向群眾講述他寫的《原道救世訓》等三篇革命文獻，一面率領群眾搗毀廟宇，煞地主階級威風。在斗爭中，逐漸形成了以洪秀全、馮雲山、楊秀清、肖朝貴、韋昌輝、石達開為首的革命領導核心，拜上帝會也得到迅猛發展，從紫荊山區擴大到周圍各縣以及廣東各地。
拜上帝會同地主團練間的斗爭越來越尖銳，引起了清朝政府的注意。雙方劍拔弩張，金田村已成為一觸即發的革命火山。洪秀全、馮雲山等加緊製造武器，同時發布總動員令，號召各地會眾迅速向金田集中，准備起義。無數涓涓細流，終於匯集成洶涌澎湃的革命洪流。一八五一年一月十一日，洪秀全在金田村莊嚴宣布起義，震撼世界的農民革命爆發了。
金田起義，建號太平天國。義旗所向，遍及十八個省，斗爭達十八年之久，達到了我國舊式農民革命的頂峰。（張林娜）

第二次鴉片戰爭與火燒圓明園

北京西北清華大學附近有一片廢墟，叫作圓明園。一百多年前，這是清朝明皇帝的一座極為精美的大花園，比現在的頤和園學要漂亮得多。那裡面有宮殿祠廟、亭台樓閣，有中西風格的精美雕塑，還有無價的文物珍寶。清朝皇帝用了近二百年才營建起來的這座世界上少有的壯麗宮宛，卻在一八六○年被英法侵略軍一舉焚毀。
一八五三年，太平天國定都天京（南京），不但打擊了清王朝，也引起了英法美等國的極度恐慌。它們開始自稱「中立」，派公使到天京誘脅太平天國承認它們在中國的特權。遭到了太平天國嚴詞拒絕後，它們便趁政府急危之時，先用武力馴服清政府，然後協助清政府絞殺太平天國革命，以擴大它們在第一次鴉片戰爭中年得到的權益。
一八五六年，英國借口中國水師在一艘名叫「亞羅號」的中國走私船上逮捕水盜，污辱了英國國旗；法國也借口一個傳教士在廣西內地被殺，兩國共同向中國挑起了第二次鴉片戰爭。這一行動得到了美國和沙俄的支持。
一八五七年十二月，英法侵略軍攻陷廣州，俘虜了清朝兩廣總督葉名琛，接著北犯大沽口，直撲天津。咸豐皇帝驚慌失措，只能乞降，全部接受了侵略者提出的東西方條件：向英法兩國賠款，開放南京、漢口、九江等地為通商口岸，外國傳教士可入內地自由傳教，各國派公使駐北京等等，這便是《天津條約》。
一八五九年六月,英法公使前往北京交換條約,清政府要他們從北塘登陸進京,他們卻強行率軍艦闖進大沽口,遭到中國守軍痛擊,大敗南返.一八六○年八月,英法侵略軍重整旗鼓,再次北上,攻佔大沽口和天津,直逼北京.咸豐皇帝匆匆忙忙逃往熱河.十月,侵略軍佔領北京,大肆燒殺搶掠.圓明園內的珍寶文物\書畫古董,都被搶奪一空.為了掩飾這個罪惡野蠻的行為,強盜頭子下令燒毀全園.一時煙霧迷漫,火勢三天三夜不熄.一座世界聞名園,就這樣在侵略者的野蠻搶奪下,化為焦土.這是祖國文化史和人類文化史上無可估量的損失。.
清政府在敵人威逼下,又一次屈膝投降,與英法兩國分別簽訂了《北京條約》,除全部承認《天津條約》外,又給英﹑法各賠款八百萬兩,並增開天津為商埠,將九龍割給英國.中國從此喪失了更多的主權。.

太平洋痛打洋槍隊

太平天國建都在天京後,北伐西征,取得了偉大勝利.一八六○年繼續向蘇浙進軍,兵鋒直指上海.這時上海已成為通商口岸,外國侵略者在這兒建立了租界.許多清朝官僚地主逃亡上海,他們面對太平軍的凌厲攻勢,異常驚慌,極力慫恿外國侵略者出兵干涉,於是外國侵略者一面以武力威脅太平軍「勿攻上海,否則打擊」,一面由美國流氓華爾出面招募洋人,成立一枝洋槍隊,專門對抗太平軍.。
八月，太平軍進攻松江。華爾率洋槍隊迎戰，被打的落花流水，華爾也身中五槍，狼狽逃回上海。太平軍乘勝追擊，進抵城郊。這時，英法侵略軍只好公開參戰。由於敵我力量懸殊，太平軍被迫退卻。
一八六二年初，太平軍兵分五路，又一次向上海進軍。華爾的洋槍隊，改用中國人當兵，外國人當官，人數發展到五千人，加上英法侵略軍四千人，清軍一萬人，互相配合，共同向上海郊區高橋的太平軍反撲。太平軍奮起還擊，打傷洋槍隊副領隊白齊文，華爾和英海軍提督何伯幾乎被活捉。洋槍隊和外國侵略軍用炮火猛烈轟擊，太平軍不得不從高橋退出。清政府為此賞給華爾三品頂戴，並把洋槍隊改名為「常勝軍」。上海的大買辦楊坊竟恬不知恥地把女兒獻給華爾做老婆。
一八六二年五月，太平軍第三次向上海進軍，攻克了嘉定，並向青浦進軍。華爾急忙派「常勝軍」。救援，遭到迎頭痛擊，「常勝軍」副領隊法爾思德被太平軍活捉。太平軍連續作戰，乘機進攻，攻克了除松江以外的上海附近各縣。「常勝軍」成了常敗軍。華爾最後在浙江慈溪戰斗中被太平軍擊斃。這個罪惡累累的強盜終於受到了應有的懲罰。（林納）

鎮南關大捷

現在廣西壯族自治區與越南交界的地方，有一座險要的關隘，叫友誼關，過去稱鎮南關。一八八四年中法戰爭,這里曾是聞名國內的重要戰場。
一八八三年，法國向越南侵略，並以越南為跳板，向中國發動了侵略戰爭。廣西前線的清軍在清政府投降路線的影響下，軍心渙散，全線瓦解，鎮南關為法國侵略軍佔領。法軍統帥尼格里派人在廢墟上插塊牌子，狂妄的寫道：「廣西的門戶已不在存在了！「鎮南關周圍的我國群眾針鋒相對，在關上奮筆直書：「我們將用法國人的頭顱，重建我們的門戶！」在人民群眾反侵略熱潮的激勵下，以馮子材為首的愛國清軍積極展開了抗法斗爭。
馮子材是廣東欽州人，早年曾參加農民起義，後投降清朝，被任為廣西提督，一八八二年因年老多病還鄉。法國的猖狂侵略，激發了他的民族情感，主動重返前線，奮起抗法。
馮子材到達前線，一面收集潰兵，穩定軍心；一面招募民間丁勇，積極團結邊防其它部隊，鼓勵軍民保衛國家，並在距鎮南關內十里的關前隘沿著山麓修築一道三里多的長牆，挖掘長壕，以備攻守。
一八八五年三月二十三日，法國侵略軍大舉進犯，馮子材率部下沉著應戰，不斷打退敵人進攻，激戰終日，相持不下。次晨，大霧彌漫，法軍在絕對優勢炮火的掩護下，分兵三路，猛撲長牆。炮聲震谷，槍彈雨集，長牆幾乎已被突破，形勢萬分危急。在這千鈞一發的緊要關頭，七十歲的馮子材以帕包頭，腳穿草鞋，手持長矛，一躍而出，全軍將士也一齊沖入敵陣，人人奮勇爭先，刀劈槍挑，法國侵略軍旗靡陣亂。這時關外的中越群眾一千多人也沖殺前來，里應外合，法國侵略軍全線崩潰，倉惶逃命。馮子材率軍乘勝追擊，斃敵官兵一千多人，法軍統帥尼格里也身受重傷。鎮南關清軍取得大捷，這在中國近代史上是罕見的。
法軍潰敗的消息傳到巴黎，法國菇費理內閣被迫下台，新成立的內閣急切期望與清政府妥協求和。而以慈禧太後為首的清政府害怕戰事延續下去會損害他們享樂苟安的生活，也想乘勝求和，於是派人與法國簽訂了不平等的《中漢議和條約》。打了勝仗還要投降，這真是千古奇聞，充分反映了清政府投降賣國的丑惡嘴臉。（林納）

沙俄強占我國大片領土

沙皇俄國早在十九世紀三、四十年代就加緊了對中國東北黑龍江流域地區的侵略。第一次鴉片戰爭以後，沙皇尼古拉一世任命穆拉維約夫為東部西伯利亞總督，指示他加緊部署吞並黑龍江的軍事行動。一八五○年，穆俄維拉地派海軍上校涅維爾斯科伊率兵佔領黑龍江入口處的廟街，一八五四年強佔了中國領土庫頁島，一八五四年到一八五七年間，沙俄侵略軍大規模武裝入侵黑龍江地區，強占海南泡等地，設立哨所，修築炮台，企圖長期佔領。
第二次鴉片戰爭期間，穆拉維約夫乘英法侵略軍進犯天津、威脅北京的時候，率領兵艦侵入黑龍江的璦暉，以兵力挾制黑龍江將軍奕山，逼令他在預先擬定的條約上簽字，這就是所謂的《中俄璦暉條約》。依據條約，沙俄侵佔了黑龍江以北、外興安嶺以南六十多萬平方公里的中國領土。
一八六○年，沙俄利用英法侵略軍攻佔北京的機會，趁火打劫，強迫清政府簽訂《中俄北京條約》，把烏蘇里以江以東，包括庫頁島在內，約四十萬平方公里的中國領土，也強行侵佔。
一八六四年，沙俄根據《中俄北京條約》片面擬定的中俄西段邊界「走向」，與清政府在新疆會商，勘分西部邊界。談判中，沙俄以武力相威脅，威迫清政府簽訂了《中俄勘分西北界約記》，
把中國境內的三個大湖——巴爾喀什湖、齋桑湖和伊克塞湖，連同周圍面積共達四十四萬多平方公里的土地全部割佔了去。
從《璦暉條約》到《中俄勘分西北界約記》，沙皇俄國一共從中國侵佔了一百四十四萬余平方公里的土地，是侵略、霸佔中國領土最多的國家，也是奴役、鎮壓中國人民革命最兇殘的劊子手。（林納）

中日甲午戰爭

甲午戰爭發生在農歷甲午年（一八九四年），是日本侵略中國的一場戰爭。
日本原來是一個閉關自守的封建國家，一八六八年明治維新後，建立了地主資產階級的聯合專政，極力推行擴張侵略政策。它的侵略矛頭首先指向朝鮮和中國的東北。
一八九四年，朝鮮爆發農民起義，朝鮮封建王朝向清政府求救。日本竭力勸誘清政府出兵，同時它也借口保衛僑民，派大批軍隊在朝鮮登陸。朝鮮農民起義被鎮壓後，清政府向日本提出，雙方立即從朝鮮撤軍。日軍不僅不撤，反而大量增兵，並向駐朝鮮的清軍發動突然襲擊，挑起戰爭。
這時慈禧太後正在准備慶祝六旬大壽，根本不積極籌防備戰。她幻想西方各國能出面調停，妥協了事。朝鮮前線的清軍毫無作戰准備，日本一進攻，便節節敗退，戰火很快燒到了中國邊境。
與此同時，日本的海軍在黃海也對中國北洋艦隊挑起了海戰。中國艦隊毫無准備，完全處於不利地位。主力艦「定遠」號首先被日艦炮彈擊中起火，另一艘戰艦「致遠」號艦長鄧世昌命令艦兵拚死沖鋒，撞沉敵主力艦「吉野」號，以打亂日艦陣容。日艦官兵慌忙發射水雷，擊中「致遠」號，鄧世昌和全艦二百多官兵壯烈殉國。僅剩下的「經遠」號，彈葯庫也被日艦擊中，滿船起火。艦長林永升臨危不懼，命令開足馬力，向日艦沖擊，最後全艦官兵壯烈犧牲。在這場海戰中，北洋艦隊官兵充分表現出視死如歸的崇高愛國氣節。由於他們的英勇還擊，日本艦隊也遭到了嚴重的損失。
甲午海戰結束不久，日軍便兵分兩路侵入中國：一路越過鴨綠江；另一路在山東榮成登陸，包圍威海衛，擊潰了殘留的中國北洋艦隊。清朝統治集團一片慌亂，只得派李鴻章前往日本馬關屈膝求和，簽訂了《馬關條約》，主要內容是：割讓遼東半島、台灣及所有附屬各島和澎湖列島；賠償軍費二萬萬兩；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸；允許日本在通商口岸設立各種工廠；默認日本對朝鮮的控制。
《馬關條約》標志著外國資本主義對中國的侵略進入了一個新的階段，中國社會半殖民地化的程度大大加深。（林納）

戊戌變法

一八九五年四月，清政府准備與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》。消息傳來，人民群眾激憤異常，正在北京參加考試的各省舉人，紛紛擁向都察院，堅決要求拒和。廣東舉人康有為，早就懷有改革清朝腐敗政治的決心，曾上書光緒皇帝要求變法。現在他看到「士氣可用」，就和弟子梁啟超一起串連各省舉人開會商議，連夜趕寫出一份《上皇帝書》，慷慨陳詞，提出了「拒約、遷都、變法」的主張。在這份《上皇帝書》上簽名的有一千三百多個舉人，這就是中國近代史上著名的「公車上書」事件（漢朝被舉薦的人士入京，由公家備車接送。後來就用「公車」稱呼進京會試的舉人）。這份「上皇帝書」雖然沒能送到皇上手中，但被廣為抄傳，影響很大。
「公車上書」第二天，分試放榜。康有為考取了進士，並被授予工部主事官職。但他沒有就職，而是繼續忙於變法活動，積極宣傳維新主張。一八九八年四月，康有為發起成立「保國會」，宗旨是「保國、保種（民族）、保教（孔教）。」保國會的聲勢越來越大，受到光緒皇帝的重視，同時也引起了封建頑固勢力的仇恨。
經過一段醞釀、策劃，光緒皇帝決心採納變法主張。他起用了一些維新志士，並在一八九八年（戊戌年）六月十一日頒布實行新法的號詔令。新法主要內容是；撤並閑散衙門；廣開言路，允許官民上書言事；裁減綠營兵將；廢除八股；興辦學堂，提倡西學；准許自由辦報。
新政立即遭到頑固派的反擊。慈禧太後強迫光緒皇帝將他的師傅、支持維新派新的翁同和革職逐回原籍，並將用人大權控制在自己手裡。還准備秋間「閱兵」時，發動政變，廢黜光緒皇帝。
光緒皇帝無兵無權，感到形式危急，就命令康有為設法挽救。維新派只好求助於大臣袁世凱，要他在「閱兵」那天殺掉掌握大權的頑固派榮祿，以便繼續推行新政。殊不知狡猾的袁世凱當面答應，背地裡卻向太後告了密。九月二十一日，政變突然發生，光緒被囚禁，維新派的譚嗣同、楊銳、劉光弟、林旭、楊深秀、康廣仁等六位被殺害，康有為、梁啟超逃往國外。維新派的改革措施全部被廢止。
戊戌變法失敗了，但它給人們一個深刻的教訓：在封建勢力頑強的中國，想依靠皇帝，自上而下地進行改革，是不可能取得勝利的。（亦青）

義和團英勇抗擊八國聯軍事

義和團又名義和拳，本來是北方秘密反清結社的一個支派。它的成員傳習拳棒，也畫符念咒。一八九九年，山東災情嚴重，老百姓無法生活也去，義和拳首領朱紅燈便領導高唐、茬平、長清等地的拳民起義。清政府派兵前往鎮壓，被義和拳打敗。後來朱紅燈雖被殺害，義和拳的勢力卻日益強大。山東巡撫毓賢看硬壓不行，便使用欺騙手法，假裝承認義和拳的合法地位，義和拳也把斗爭矛頭轉向帝國主義侵略勢力，提出「扶清滅洋」的口號。
毓賢沒能把義和拳鎮壓下去，各帝國主義頭子很不滿意，要求清政府派袁世凱去替換毓賢。袁世凱帶領幾千「新建陸軍」來到濟南，貼出《查禁義和拳告示》，到處殺人放火，洗劫村鎮。義和拳迅速由山東直隸（河北）發展，各地勞苦百姓踴躍參加。一九00年五、六月，義和團運動已發展到天津、北京。他們焚燒洋堂，破壞外國人的鐵路、電線，聲勢越來越大。
帝國主義侵略勢力眼看躲在幕後指揮，消滅不了義和團，就公然派出軍隊進行武裝鎮壓。六月十日，一支由英、德、俄、法、美、日、意、奧八國級成的聯軍，在英國海軍中將西摩爾率領下，從天津向北京進犯。義和團英雄手持長矛、大刀，英勇抵抗。十八日，義和團和一部分愛國清軍聯合向駐在廊坊車站的侵略軍發動進攻，大獲全勝，西摩爾被迫帶領殘兵連忙逃跑。與此同時，北京的義和團也因外國侵略軍官員開槍殺害團民、百姓而包圍了東交民巷的外國使館，並向西什庫外國教堂進攻。
在義和團強大的聲勢面前，清政府害怕自己被推翻，便耍弄起兩面手法，一面安撫、收買義和團，稱他們為「義民」，表示要和義和團一起抗擊侵略軍，並假惺惺地在六月二十一日對各帝國主義國家「宣戰」；另一方面卻又密電各駐外使節向所駐帝國主義國家「解釋苦衷」，「請求諒解「。當八國聯軍卷土重來，打向北京的時候，慈禧太後急急忙忙逃亡西安，臨走還命令清軍官兵務必協助侵略軍」剿辦「義和團。七月十四日，天津被侵略軍攻陷，八月十四日，北京被佔領。慈禧太後再次派李鴻章向敵人求和，於是一九0一年又簽訂了一個賣國的《辛丑條約》。
在中外反動派聯合鎮壓下，義和團運動失敗了，但它狠狠打擊了帝國主義，在中國人民反抗我國侵略斗爭史上，寫下了光輝的一頁。（亦青）

㈧ 帶「秀」字的名人有哪些

帶「秀」字的名人有陳獨秀、漢光武帝劉秀、太平天國天王洪秀全、東王楊秀清等。

拓展資料：

一、陳獨秀：

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天國天王，清末農民起義領袖，民族英雄。1814年出生於廣東花縣福源水村，後來移居到官祿布村。道光年間屢應科舉不中，但其堅信「古來事業由人做」，遂吸取早期基督教義中的平等思想，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠古「天下為公」的盛世。

1851年1月11日洪秀全領導發動金田起義，建國號太平天國，號稱天王。1853年定都南京，並將南京改名為天京。在主權原則上，洪秀全對滿清政府與帝國主義簽訂的喪權辱國的不平等條約一概不予承認，並積極抗擊帝國主義對中國的侵略。

英國政府曾派使者與洪秀全聯系，表示如果洪秀全承認英國在華利益就對太平天國提供援助，但遭到洪秀全嚴詞拒絕。由於洪秀全始終拒絕承認不平等條約，不肯出賣國家主權而使得列強轉而支持滿清政府。1864年洪秀全在天京病逝，其逝世後太平天國在滿清政府與西方列強的聯合絞殺下覆亡。

洪秀全領導的太平天國革命席捲了大半個中國，從1851年金田起義到1864年天京陷落，洪秀全領導的這場農民起義歷時十四年，勢力發展到十八省，先後攻佔六百多座城市，給中外反動勢力以沉重打擊，在中國近代歷史上留下了深遠的影響。

太平天國革命之所以能成為幾千年來中國農民起義的巔峰，與洪秀全的巨大貢獻是分不開的。乃至中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生也自詡「洪秀全第二」，可見其對後世的深遠影響。

參考資料：網路陳獨秀網路劉秀網路洪秀全

㈨ 竹炭產業背景是什麼

隨著有機農業的發展，日本早在五、六十年代就廣泛進行了木醋木炭的研究、開發利用，隨後日本的農業逐步進入了可持續耕作的時代，有機栽培成為農業發展的中心。隨著經濟的增長，農業中所用材料及其人力費用都持續高漲，而農業持續發展急需一些更低廉而有效的材料。竹醋竹炭的有效成分遠遠高於木醋木炭，日本南部80年代末加強了對竹醋竹炭的研究開發，應用領域也拓展到了化工、環保、醫療衛生等方面，他們的研究居於世界領先地位。如南部某縣境內的兩家公司都先後建立了大型的竹炭．竹醋生產工廠，並通過各種途徑推進竹炭．竹醋系列產品在農業及家庭生活中的實用化。在日本西部的大阪等地，還生產出了對治療毛囊炎有特效的竹醋系列化妝品並付渚於郵購。福岡縣農業試驗場還進行了將木炭．木醋和竹炭．竹醋用於草莓、茄子、仙客來的栽培和林木育苗之中，取得了突出的進展。但是由於日本的人力費用依然居高不下，加之日本的竹類資源非常少（日本全國竹林面積為12萬公頃，還不到湖南省竹林面積的5分之1），這一進程受到了阻礙。90年代以後，日本的竹炭竹醋商品生產逐漸由日本的商家（或生產者兼商家）傳入中國的浙江、福建等部分沿海竹林資源豐富的地區，然後將所生產的產品進口到本國（日本），台灣、韓國等地的商人也加入其中炒作，使得中國燒炭業迎來了一個不小的竹炭熱潮。但是所採用的技術依然停留在土窯燒木炭的原始水平上，產品得率低、副產品（竹醋等）的浪費很大，且技術獨占、未被廣泛推廣。
1996年前後，印度尼西亞也在日本的一些老年技術人員的幫助下，逐步推廣木炭和木醋的利用技術，並開發了部分產品。
1998年以後，馬來西亞政府也聘請日本京都大學著名教授野村隆哉先生指導油棕桿材和竹材的利用項目，在使用炭化技術方面取得了長足的進步。
在竹炭竹醋的新功能研究方面，大量的研究開發者把視野投向了生物工程、材料產業和環保（保健）等方面，有相當多的著名學者從長沙馬王堆墓葬木炭事例中受到啟示，發現了許多植物性炭素物質的新特性（遠紅外線功能、半導體功能、微生物共存/抑制功能等）。
在國際竹藤組織（International Network of Bamboo & Rattan; INBAR）的推介下，一些非洲和拉丁美洲的熱帶地區也開始種植竹林、並引進竹炭竹醋加工技術，例如科斯塔利加、咖納等地區。另外，澳大利亞的部分廠家也在關注竹炭人造板的發展。
我國竹醋竹炭開發技術的起步較晚，1995年1月由江新喜博士主持在江西省永豐縣首次試生產出竹醋液，為我國在該領域的研究之首。自此以來江博士在任中南林學院商學研究所所長和創立株洲開發區大智新型建築材料研究所期間，又組織系統性的研究開發，取得了20餘個項目的初步成果（見附件二），其業績處於全國領先地位。另外，浙江、福建、廣西等地的有關研究機構和生產單位也從1999年前後開始探索該類技術的應用方法，尚屬於初步階段。1999年10月中國竹子文化節（湖南益陽）期間，只有部分初步產品參展，而大智新型建築材料研究所（江博士為法人代表）推出的竹醋竹炭系列產品樣品則受到國內外有關人士的注目；之後每年的中國竹子文化節上都有竹炭竹醋的開發產品參展。全國從事竹炭竹醋生產、經營的業者也逐漸增加，生產的產量和品種急劇增多，據初步估算我國現在的竹炭年出口量約為20000噸，出口品種超過150種，實際生產量約為30000噸前後。從數量上看，似乎呈供過於求的趨勢，但實際問題是由於我國竹炭生產者之間的協調性及市場把握性等機制方面存在缺陷所致。第一是市場對象過於單一，僅限於日本，且大多數是受控於日本商家或生產者。第二是與高科技無緣、技術水準偏低，高附加價值、有競爭力的產品少。第三是缺乏政府的宏觀指導和規劃，生產者規模相對零散和單打一，具有小生產者的典型特徵，抗風險能力差，一遇市場波動就會拋售。第四是沒有開拓本來前景廣闊的國內市場。國際市場對竹炭竹醋的需求量日益增長，其背景：一是在於地球環保運動的影響（竹林生長快、生態作用大；竹材產品所具有的環境及保健性能良好），二是在於木炭木醋的生產量日益受到限制、且竹炭竹醋的功能高過木炭木醋的認識，三是在於竹炭竹醋產品具有東方文化特色的緣故。僅以日本市場為例，日本國到去年止每年產木炭量為360萬噸，今後隨著人工成本的上漲和森林資源保護要求的高漲，其國內木炭的生產將被減產，代之其所不足的部分在相當程度上依賴從中國進口竹炭，且竹炭所具有的優異功能倍受日本國民的親睞。
我國國內市場盡管亟待開拓，但也有浙江、福建、廣西、湖南等省區的企業率先利用竹炭竹醋，主要用於化工、農業、建材、食品等生產領域。其中廣西桂林地區用於水稻、蔬菜、茶葉的有機栽培中，取得了良好的實績。外國專家建議，中國有世界第一數量的養豬和養牛，如果把竹醋用於牲畜防病和消臭當中，中國就是一個最大的市場。採用木材熱解技術對竹材加工剩餘物進行干餾，可以得到四大類產品，即：竹炭、竹醋、竹焦油、和竹煤氣。以乾燥原料重量為計算基準，炭的得率約為20～30％、竹醋及竹焦油約為50％、竹煤氣為15～20％、廢棄氣體約為10％左右。在穩定的生產工藝下，以竹炭、竹醋、竹焦油為原料，可以製造出用於農業、化工、醫葯衛生、環境保護等領域的系列產品，竹煤氣則可以直接作為氣體燃料。

㈩ 林產化學工業是什麼

以森林植物及其副特產品為主要原料，借化學或生物化學的方法加工成各種產品的工業。它與森林采運、木材工業等部門構成森林工業。林產化學工業對充分合理利用森林資源、發展多種經營、提高木材綜合利用率起著重要作用。

發展歷史

森林化學產品從簡單的利用發展到近代的工業生產有著悠久的歷史。人類約在1萬年前對樹木泌出物已有利用。造紙的起源，可追溯至公元前3000～前2500年，埃及人將生長在尼羅河的紙莎草髓心壓製成一種書寫材料。但真正紙的製造，世人公認約在公元105年為中國人所發明。這項技術於12世紀傳到歐洲，14世紀末製造技術得到改進，直至17世紀發展成為一項工業。18世紀初美國建立了世界第一座紙廠。初期造紙的原料主要為破布。由於造紙原料的缺乏，1841年機械法木漿造紙發明以來，各種造紙方法不斷出現，到20世紀已發展成為現代化大規模生產的工業部門。

松脂製品，英文稱「Naval stores」，與「海軍補給品」一詞相同。此名起源於早期從木材提取出狀如焦油瀝青的物質作為木製船捻縫以及塗於繩索防水作維護之用。後來發現從松樹可獲得量大質佳的松香、松節油及由它衍生出來的各種產品而發展成為一項工業。松脂製品工業最早在北歐林區出現，於1608年傳至美國東部及東南部，19世紀初已成為當時大宗商品之一。1857年法國在採集和生產技術方面作了改進，於1909年實現商業化。俄羅斯采脂始於1780年，1922～1923年（蘇聯時期）開始採用化學刺激法而使產量大增。20世紀初期瑞典開始以針葉樹材為原料用硫酸鹽法制漿時回收松節油和松香，隨後世界各國以該法造紙回收松脂製品的技術不斷改進而發展成為高技術的化學工業之一。

利用植物單寧鞣皮，從古埃及的墳墓中證實，已有4490年的歷史。而用於鞣革的栲膠工業是隨著製革工業的興起才發展起來的。1803年已有槲樹皮液體栲膠的生產，繼有塊狀栲膠及粉狀栲膠的出現。主要的生產國家有阿根廷、南非、蘇聯、巴拉圭、德國、法國、巴西等。主要品種有166136木、栗木、黑荊樹皮及橡碗、訶子等栲膠。

木材幹餾也起源於古埃及。通過干餾不僅製得木炭，還可回收流體木焦油和木醋液。後者可用以保存屍體。早期的木材幹餾主要用以取得木炭。使用針葉樹材幹餾時還可得到木焦油和松油。隨著染料中間體和有機合成工業的發展，對木精和醋酸需求量增加，世界各國，特別是美國與匈牙利都在積極發展木材幹餾工業。後來這些產品可以從其他途徑取得而使該工業受到影響。活性炭是木材熱解中的重要產品。20世紀初問世以來，因其吸附及脫色性能都優於當時製糖工業常用的骨炭而需求量大增。第一次世界大戰期間由於用作防毒面具吸附劑而稱著於世，成為一種用途廣泛的吸附劑。之後製造方法不斷改進，新用途陸續發現，當今仍在發展中。

木材水解，本世紀初在德國即進行工業試驗。1910年美國開始建立以木屑為原料用稀硫酸水解的方法生產酒精的工廠，因得率低而關閉。在此期間德國用類似方法生產酒精，並發現用40%濃鹽酸在常溫下很易使纖維素溶解，而逐步發展成為濃鹽酸水解製取結晶葡萄糖的方法。第二次世界大戰期間，德國、蘇聯、美國均對稀硫酸水解法進行了深入的開發研究並相繼建廠投產。主要產品是酒精，還可生產飼料酵母、木糖醇、糠醛等。日本在50～60年代又進行過各種水解方法的研究，由於木材價格上漲而中斷。自本世紀中葉，木材水解這一工業已逐步過渡到以植物原料為主的水解工業。

紫膠蟲及其寄主植物和紫膠的使用，在公元前15～前10世紀印度梵文《吠陀經》等古籍中已有記載。這種印度紫膠蟲在公元前80年用於生產有色物質稱紫膠染料，而作為更有價值的樹脂直到16世紀才被人們所認識。自1869年苯胺染料發明以來紫膠染料工業宣告結束。這種粗製的紫膠經過加工或精製可製成紫膠片，用它製成的塗料、絕緣材料、粘結劑等均具有特殊的優良性能。到20世紀50年代前後紫膠發展成為重要的天然樹脂工業之一。在世界范圍內，各國林化生產各有側重。英國、加拿大和北歐一些國家以木材制漿造紙為主，同時生產浮油松香、木素磺酸鹽、香草素、酒精、飼料酵母等。日本除制漿造紙外，並有松香、松節油的再加工，木炭、活性炭及香蕈生產。蘇聯除制漿造紙外，在木材水解、木材熱解及松脂加工方面佔有重要地位。

中國從商代（公元前16～前11世紀）冶銅遺址中發現過殘遺木炭。早在西漢時代已經用植物纖維造紙，東漢蔡倫總結西漢用麻質纖維造紙的經驗，採用樹皮、麻頭、破布等為原料，用石灰漚制，提高了生產效率和紙張質量。這種當時稱為「蔡侯紙」的發明，為人類文明作出了巨大貢獻。造紙業到唐朝進入極盛時代並逐漸傳到國外。隨著近代造紙技術的發展，造紙原料從草本纖維轉用木材纖維，清代末期開始建立機制紙工廠。1000多年前的《神農本草經》中有松脂作為葯物的記載。在林副特產品如五倍子，自古就以葯用著稱，有斂肺、止血、化痰等療效；白蠟蟲的放養和蠟的加工，自元代即有記載；公元3世紀已知道利用紫膠作塗料、火漆和葯用。中國在木炭、桐油、茶油、松脂等利用方面從古代的簡單採集，手工式作坊式的生產，逐步發展到具有現代化水平和建立一定規模的松香加工廠、栲膠廠、水解廠和干餾廠。

從20世紀50年代開始，中國的林化事業發展很快，到80年代末已經建成以樹木提取為主體，包括植物水解（見植物原料水解）與木材熱解等門類組成的林化工業體系。

生產內容

樹木的干、枝、根、皮、葉、花、果，木材加工剩餘物（板皮、木屑、碎片），林木受傷後流出的分泌物、寄生昆蟲作用的形成物、樹木以外的森林植物等，都可作為林產化學加工用的原料。

木材制漿造紙

是林產化學工業中歷史較長、產量最大、產值最高的產業門類。許多國家已獨立組成生產體系。世界紙和紙板總產量1988年為22632.9萬噸，紙漿產量為16055.1萬噸。紙漿產量中90%以上由木材製造。世界每年紙與紙板人均耗量為40餘千克。中國造紙工業80年代初以來發展較快，據國家統計局公布，機械紙及紙板的產量1980年為535萬噸，1985年為911.15萬噸，1988年為1264.5萬噸，品種達500多種。木材在造紙纖維原料中所佔比重不大，約佔20%，竹材佔8%，非木、竹材佔70%以上。以木材為原料的較大紙廠有佳木斯、廣州、南平和青州等造紙廠。以草類漿為原料的有民豐、華豐、岳陽等造紙廠。中國的紙廠中，小規模佔多數，污染比較嚴重，今後隨著對制漿紙方法的改進，將逐步減輕污染，提高漿的得率和質量，增加以木材造紙的比重。

樹木提取物加工

木材的非細胞壁物質（內含物），存在於細胞壁間和細胞腔內，分子量較低。用水、水蒸氣或有機溶劑提取出加工的產品，如栲膠、單寧酸、樟腦、木本精油以及林木受傷後流出的分泌物，如松香、橡膠乳汁經提煉加工後所得的產物，統稱樹木提取物（見木材提取物）。

松香、松節油

是重要的林化產品之一。有三個來源：一是從松樹立木采脂得到的松脂通過蒸餾分離出的非揮發性部分稱脂松香，揮發性部分稱脂松節油；二是從富含樹脂的松根（即明子）經有機溶劑浸提取得的產品稱木松香、木松節油；三是從松木硫酸鹽法制漿的浮油中製得的稱浮油松香，用該法回收的松節油副產物稱硫酸鹽松節油。中國脂松香和脂松節油的比重占各類松香、松節油總量90%以上。采脂用的樹種，中國以馬尾松為主，美國為濕地松和長葉松，蘇聯為歐洲赤松和西伯利亞松。世界的松香20世紀80年代以來年產量約110萬噸，其中中國30餘萬噸，居世界首位。

中國的松香再加工始於20世紀70年代初期。產品有聚合松香、歧化松香、馬來松香、氫化松香、松香胺、松香酯（見松香脂和改性松香）等。松香經過改性可改善其原有性能，進一步擴大松香的使用范圍和提高它的使用價值。松節油的主要組分是α-蒎烯和β-蒎烯。用松節油可製得合成樟腦、冰片、松油浮選劑、萜烯樹脂、松油醇、芳樟醇和從松節油的重油部分生產異長葉酮等。中國的松脂加工廠中多採用蒸汽法，部分工廠已實現生產連續化和部分工序自動化。70年代初廣東省蕉嶺縣松香廠首先改造為連續化生產的工廠。梧州松脂廠是規模最大的連續化生產的工廠，松香年生產能力達6萬噸，松香、松節油系列產品近20種。較大的工廠還有德慶林產化工廠、信宜松香廠、岑溪松香廠、武平林產化工廠等。

栲膠與單寧酸

由富含單寧的木材、樹皮、果殼、五倍子經加工製成的各種產品。用作鞣皮劑、木材膠粘劑、磺胺增效劑等。世界年需栲膠量約30萬噸，來源於南非聯邦、阿根廷、巴西、義大利生產的黑荊樹、167137木、栗木三類栲膠。這些國家資源較集中，生產規模多在萬噸以上。具有原料基地化、生產大型化等特點。中國以利用楊梅、橡碗、落葉松多種森林資源或野生資源生產栲膠，年產量4萬噸以上；生產規模較小；利用五倍子作原料生產單寧酸、桔酸等。上述產品用於製革、化工、冶金、石油制葯、印染、飲料、食品等部門或行業。中國生產規模較大、技術條件好的栲膠工廠有內蒙古牙克石，廣西百色、武鳴等廠。原貴州遵義第二化工廠、湖北竹山林化廠生產單寧酸為主，同時生產桔酸、焦棓酸、苯甲醛等精細產品。

植物原料水解

植物原料（包括木材）中的纖維素、半纖維素在催化劑作用下水解生成單糖，進一步可轉換成酒精、飼料酵母、糠醛、木糖等產品。蘇聯水解工業最發達，採用稀硫酸滲濾法生產酒精，利用富含半纖維素的植物原料生產飼料酵母和糠醛等。中國在20世紀50年代利用木材開始建立木材水解廠，生產酒精與酵母，或利用農、林剩餘物建立糠醛廠。糠醛年產量約4萬噸。

木材熱解

薪炭材、木屑、果殼或木質材料在隔絕空氣或通入少量空氣條件下，使之分解而製得各種熱解產物。木材熱解領域中木炭的燒制歷史最為悠久。中國迄今在林區和農村仍大量生產，年收購量達50萬噸以上。木炭除用作生活和工業燃料外，還可用作冶金的還原劑，金屬精製時的覆蓋劑、滲碳劑等。經活化後製得具有吸附力強的活性炭，用作飲水、廢水處理、空氣凈化、烴回收等方面的吸附劑。中國活性炭年產量由20世紀50年代1000噸左右到80年代末達到4萬噸以上。

木材幹餾

根據原料不同有以下幾種：①闊葉樹材幹餾，主要產品為木炭、醋酸、甲醇、木焦油、雜酚油；②根材幹餾，產品有松炭、松焦油、干餾松節油和松油；③樺皮干餾，產品為樺皮焦油等。

木材氣化

木材在高溫下部分燃燒並轉變為可燃性氣體的熱解過程。生成的氣體含一氧化碳、氫、甲烷等，可作為燃料合成原料。

木材處理與化學改性

木材經過防腐、防蟲、防火處理以達到提高木材質量、延長使用壽命的目的。20世紀70年代以來，世界各國日益重視木材防護。枕木經過防腐、防蟲處理比未處理的提高使用年限3～5倍。美國僅木材防腐一項約佔加工鋸材的40%左右，相對地每年少採伐4600萬立方米的木材。中國年防腐材僅70萬立方米，急待大力加強。防腐處理後的木材主要用作枕木、坑木。木材經過化學改性可增強抗水性和機械強度，改善木材表面性狀及耐燃、耐腐性能等。在中國習慣把木材處理和化學改性列入木材工業范疇。

其他

中國有放養的紫膠蟲、白蠟蟲（見白蠟）、棓蚜蟲（見五倍子）等，在適生環境和條件下，可以從中取得經濟價值較高、數量較大的林特產品。昆明紫膠廠規模較大。廣州龍眼洞林場紫膠廠除生產脫色膠外還回收食用色素。

科學研究和教育

為適應林化工業發展，50年代中國東北、華東、西南以及北京設置有林產化學研究室。1960年在南京建立中國林業科學研究院林產化學工業研究所。根據各地區資源特點在四川、廣東、廣西、浙江、福建等省（自治區）林業研究所相繼設置了林化研究室。高等院校和規模較大的林化工廠也設有林化研究機構或課題組。中央建立了林產工業設計院，承擔建廠設計任務。

林產化學加工的研究，除木材制漿造紙外主要分三大類：①樹木提取物加工，重點為松香、松節油和栲膠；②木材化學加工，通過水解或熱解的方法取得酒精、酵母、糠醛、木炭、活性炭、木煤氣等；③對林特產資源進行開拓性的化學利用。松脂的採集從20世紀50年代開始施用硫酸黑膏和亞硫酸造紙過程中的酒精醪液作為化學采脂法的刺激劑，提高了松脂質量和勞動生產率。松脂的加工技術對原有直接火滴水法進行了技術改造。蒸汽蒸餾法逐步向連續化發展，使生產效率提高1倍以上，質量明顯改進。從60年代至今研究了多種松香再加工產品及用松節油制備合成樟腦、合成冰片、萜烯樹脂等。熱解方面對制木炭燒炭窯的窯型作了改進。提出了各種型式的連續炭化活化爐、流態化活化爐以生產不同類型的活性炭，提高生產能力和改進質量。水解方面，50年代和60年代對稀酸常壓法、中壓法、濃硫酸大酸比法、小酸比法、振動磨法、酶水解法都作過大量試驗，濃硫酸法中一些已達到中試規模。

1956年南京林學院首先建立林產化學與工程專業，1959年擴建為系。東北林學院、北京林學院（上述三院現改名為林業大學）、中南林學院、福建林學院相繼設置相應的專業。南京林學院1964年在林化系中設立制漿造紙專業。南京林業大學和中國林業科學研究院林產化學工業研究所，經國務院學位委員會批准，獲林產化學加工碩士學位與博士學位授予權，東北林業大學有碩士學位授予權。

展望

森林不僅在調節氣候、保持水土、保護生物基因等方面具有優越的生態功能，也是人類從森林再生資源取得化學產品和能量的來源。它可以利用伐區和木材廠的「廢料」以及農、林「剩餘物」加工成種類繁多的產品；樹木的內含物可採取各種方法與方式加以利用。還可以對木材和各種林產品進行化學改性或化學處理，以提高產品的使用價值和擴大用途。根據世界的經濟發展和中國實際情況，今後林產化學工業的發展趨向主要為：①建立速生優質原料基地，進一步穩定和發展林化生產。中國的林化產品如松香、栲膠絕大多數是利用原有森林資源。因資源分散，規格不一，收集困難，原料與產品的質與量得不到保證，進一步發展受到限制。只有實現原料的良種化、基地化，既有利於改進目的樹的品質，又便於管理和採集，才是促進林化工業現代化和取得高效益的主要途徑。②加強林化產品的深度加工和開發。現有的林化產品品種單一，初制產品多，改性產品少。除提高原有的產品質量擴大其使用范圍外，對初制產品的再加工逐步向精細化延伸，使林化工業向更高一級階段發展。木炭、木煤氣、酒精是生物質能的來源，活性炭用於廢水處理和防治空氣污染，酵母、葡萄糖等對日益增長的世界人口和畜牧業的需求將取得應有的發展。③重視科學研究和科學技術人材的培養。林化產品種類繁多，均屬天然有機化合物，成分復雜。進一步開發利用，將遇到對產品的成分、結構、性質和分離技術等問題。為適應林產化學工業的發展，需要有化學家、生物學家、化學工程學家、木材學家、遺傳學家、生理學家、林學家的跨學科的合作；還應開展新工藝、新技術的研究，加強應用技術的基礎研究，並培養一支適應新形勢的、多層次的科學技術隊伍。