大學城實錄

Ⅰ 華南師范大學怎麼樣

華師學生宿舍很破爛的，歷史系在本部，沒錢，6、8各人擠在一間宿舍，公共浴室、公共廁所，很臟很惡心，完全沒有大學宿舍的感覺。建議不要來了，民工房子，不信你來廣州看一下。在學校的資上歷史系基本是最窮的，辦個活動都沒錢，輔導員管這管那，都是歷史系特色。
再說華師吧，雖然學校還算不錯，但風氣不好，保守，死板，還有一個特點，也還是沒錢，沒錢辦什麼教育就很捉襟見肘。
歷史系就業率越來越低，要是想繼續深造讀到博士還可以，想混文憑找份好工作的話建議考慮別的學校別的專業，除非你熱愛教師行業或家裡有點門路的。本科想真正讀書要去中大。想要就業的廣外啊暨大啊深大啊都不錯的。作為親身經歷的人的忠告，搜學校資料是不會跟你這么說的。

Ⅱ 調檔線，控制線，本科一二三線，實錄線有何區別

投檔又稱調檔，各地的招辦根據考生分數和各大學在該地調檔比例得出調檔分數線，再把考生檔案投放給招生學校，大學招辦開始調閱考生檔案，即提檔，對考生資格和體檢檔案進行審核，然後確定錄取分數線。一般各個大學都有一個調檔比例，在120％以內。
舉個例子，如果某院校某專業需要100招收個人，它的投檔比例時120％，那麼各地招生辦就會按照120％的比例，給院校120份檔案，第120個人的分數線就是投檔分數線。但是在實際錄取的時候，院校會在這120個人中錄取最合適的100個，所以進入了投檔分數線未必會被錄取，一般錄取分數線會高於或者等於投檔線。剛好夠投檔線也是有機會被錄取的，因為學校的再錄取的時候會考慮學生綜合素質。因此考生在報考的時候，一定要仔細研究院校的招生簡章，看看它的投檔比例是多少。
各省的控制線就是本科一、二、三批的分數線，表明在這些分數線以上才屬於本科一、二、三批，院校在實際錄取時候的分數線就是實錄線了。
一般大多時候是：實錄線大於調檔線大於控制線
具體信息到下面的網址可以查看，也可以提問
http://gaokao.h-e.com/

http://www.h-e.com/zt/gk/050530/

Ⅲ 安徒生的作品有哪些

安徒生的創作可分早、中、晚三個時期。

早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。

Ⅳ T大本科舍友階級分化實錄，該何去何從

說到底，時代不太一樣了。

我父親80年代畢業於某重點工科院校，成績不算好，畢業也能分配留校工作。他們一個班，光廳級以上幹部就出了9個，比他大幾屆的師兄有進入中央委員序列的，有成為舉國聞名的大老虎的。經商的有公司上市的，有成為學術帶頭人的，還有移民海外的。總之都發展得不錯吧。這是那個時代的常態。書讀好了，很多事情也就不愁了。

這個時代呢，坑沒那麼多了，甚至說已經飽和了，但各級既得利益集團已經培養起來了，占坑很多時候就和讀書好不好沒什麼必然聯系了。舉個例子，很多首經貿的孩子找工作都比北大清華兩校的學生容易，畢竟父母在京城的社會聯系還蠻廣泛的。

中國很大，但能供給的坑卻沒有那麼多。中央集權的科層化政府，人才水平是一級一級地降。除卻一線城市確實沒啥兩校人才的靠譜容身之所，有些工作看似逼格很高名利雙收，但憑啥輪得到你？題主其實是被畫了個大餅，且過高估計了自己的重要性。

不客氣地說，家境一般的孩子，在這個時代一心留在北京做科研，就要做好45歲之前當工蜂的准備。科研更是一個有明顯權力結構的體系，馬太效應明顯，名利雙收者有之，但輪到你概率不大。雖然社會屬性高，但確實會面對不小的生存壓力。你在世界上找不到第二座城市，在你開始讀博士到博士畢業房價會上漲近一倍。你讀的這幾年書，可能在經濟上永遠挽回不了這些損失。所以我們看到兩個常見的現象：科研人才轉行，科研人才選擇移民。這是一個惡性循環。

站在國家的最大利益凈余額角度出發，我當然希望你們能省吃儉用無私奉獻馬蘭花開。不過將心比心，我還是建議如果沒啥科研理想的盡快轉行，有科研理想的盡快移民。

Ⅳ 中國有沒有出版<<大南實錄>>

越南末代官修史書《大南實錄》
(日本慶應義塾大學影印出版,國內僅存5套,原價5000元/冊，共20冊）

《大南實錄》是越南最後末一個王朝阮朝的官修史書，國內外所存版本極少。在版本方面，現今流傳的《大南實錄》是日本慶應義塾大學於日本昭和三十六年（1951年）至昭和五十六年（1981年）之間陸續出版的，全書共20冊，為日本越南史研究大家松本信廣教授所主編，根據松本信廣教授透露，《大南實錄》原藏於順化安南宮廷，松本先生於日本昭和八年（1933年）到越南調查旅行之際對原書進行影印而得，日本慶應義塾大學所出版的20冊《大南實錄》也是根據當時照片製版而成。越南方面由越南史學院於1962年河內史學出版社出版了拉丁化越南文譯本。

中越兩國人民曾被稱為「同文同種」，盡管在歷史的長河中中越兩國曾經發生過一些不愉快的事情，但是仍然無法抹殺友好仍然是主流的事實。我們今天談及越南曾經長期使用漢字並不是為了宣揚「大國文化沙文主義」，而是告訴人們歷史事實，回顧兩國人民在歷史上曾經有非常深厚的文化認同。

一、越南現存漢文古籍較少的原因
歷史上越南書籍與中國書籍同樣遭到多次兵火之災，根據原北京圖書館張秀民先生的研究，歷史上越南書籍一共遭受了六次大的災難。越南方面認為越南書籍在歷史上一共遭到了四次大的災難：一是陳末紹慶二年（1371年）占城兵入越南京城（升龍城即今之河內），當時占城軍隊擄掠子女、玉、帛、焚毀宮殿，備籍為之掃空；二是根據越史記載永樂十六年（1418年）夏青進士到越南取有關越南的古今事跡書籍（也有認為是明朝將領張輔悉取古今書籍，部送金陵）；三是越南（1516年）的陳暠之亂，「士民爭入禁省取金帛，文書圖籍委棄滿道」；四是後黎克復莫朝京師（升龍），「諸書又毀於火」； 五是元代蒙古軍隊攻打越南時，越南曾向北宋請去的四部印製的《大藏經》和一部《道德經》皆毀於兵火，《大越史記全書》曾記載1295年越南陳英宗遣使赴元收得《大藏經》，留天長府（今南定），副本刊行。 六是根據越南史學家明崢的研究，法軍在河內即將解放時，曾經運走越籍七百箱。此外，日本曾經在越南進行了短暫統治，期間也運走不少書籍，另越南南北戰爭以及南北戰爭結束時遠走海外的越南南方人也帶走了不少的書籍，這也使得本來就不多的越南書籍所剩不多，所剩古籍大多成書書於13、15世紀左右。

二、越南現存漢文古籍現狀
國內學者研究越南越南現存漢文古籍現狀要首推原北京圖書館張秀民先生，張秀民先生曾經於2001年在《中國東南亞研究會通訊》上對越南現存漢文古籍進行了概括性的總結，筆者深感在此領域研究之不大及，但又認為中國研究越南之學者特別是年輕學者很少略知其中一二，故這一內容大部分參照了張秀民先生的研究成果。
1959年5月12日越南中央圖書館阮館長透露，越南博物館館藏漢問書十萬冊，有六千多冊善本被法國人搶走，現中央圖書館藏書三十萬冊，而其中大多為新書。張秀民先生通過統計越南潘輝注《歷朝憲章類志，文籍志》著錄的185種，法國迦節（Cadiere）、伯希（Pelliot）的《史部書目》175種，加上河內新購的78種，日本東洋文庫藏安南本76種，又《河內遠東博古學院圖書館目錄》三本所錄漢文書目3070種，中國書越南印版690種，喃字版628種，三者合計共4388種。可見越南現存漢文古籍之一斑。
《河內遠東博古學院圖書館目錄》三本所錄漢文書中也雜有不少中國人著作，如《高青邱詩》、《人譜》、《欽州志》等，而重復的如《安南志原》、《大南一統志》等又數十種。其中十之八九為後黎朝與舊阮朝的著作。其中詩文集、來華使者的著作又有數十種，如《使清文錄》、《使華叢詠》，還有使閩、使粵、使天津、使燕京等，其中以使燕京的詩集最多。而其中家譜多至一二百種，約有二十餘姓，如丁、李、陳、黎、阮、鄭、武、汝、吳、范、杜、黃、楊、劉、潘、鄧、譚、王、徐、何、郭、裴、張等姓。阮氏族譜又有世譜、合譜、全譜、支譜等二十多種。筆者曾跟不少越南人交流，他們當中的不少人都說自己的祖先是從中國來的。
越南漢文古籍中比較重要的地理書包括《十一省地輿志》、《大南一統志》、《皇越一統輿地誌》、山西、清化、北寧等省志、《宣光省志》、《義安志》、《義靜雜記》、《永祿縣志》、《嘉定城通志》、《南圻六省地輿志》、《龍編百二詠》、《升龍三十詠》、《北城地輿》、《清化紀勝》、《宣光省賦》、《興化省賦》等等。
越南自李朝以來均仿中國科舉制度，我國清末1909年廢科舉，而越南最後一次廷試則是在阮朝啟定四年（1919年），比中國還晚了十年。科舉制度在越南的推行使得在越南也出現了不少關於科舉考試的書，如《舉業津梁》、《辰（時）文集要》、《鄉會試文》、《鄉試文選》、《歷科登龍文選》、《登科錄》、《慈廉縣登科錄》、《大越歷代進士科實錄》等等。
科學方面有《天文體》，還有算書《演算法奇妙》、《演算法大成》、《大成演算法指明》。醫學方面的書有《醫海求源》、《醫理精言》、《醫傳旨要》、《活幼心法大全》、《保嬰良方》、《婦人科》、《外科醫方》、《診脈秘訣》、《驗舌證法》、《南葯神效》、《中越葯性和編》、《南葯考辨》、《南葯正本》、《本草拾遺》、《保生延年纂要、《海上懶翁》等等。
也有一些迷信方面的書，如《乩筆文抄》、《卜雞足全書》、《符咒集成》等等。另外還有一些風水方面的書籍。
類似檔案文書方面的書也不少，如《丁先皇廟歷朝令旨》、《明都王（鄭楹）令旨》、還有一些丁簿、田簿、地簿和國王封贈的赦文如《阮曰庶赦文》和封廟宇的赦文。
除此以外，《河內遠東博古學院圖書館目錄》還有收錄了不少記載越南山區少數民族的書，如《瑤人蠻士》、記載了廣安、安沛、寶光、涼山等省蠻士的資料。還有如《高綿世次略》、《高蠻紀略》、《高蠻事跡》和《萬象事宜》、《南掌紀略》、《暹羅事跡》、《望國（曼谷）功臣錄》、《占城考》、《徵佔日程》、《闍盤城記》，這些與歷史上越南的臨國柬埔寨、泰國、占城有關，可以作為研究這些國家歷史風土的重要資料。
此外，獲越南政府批准成立並於1979年10月13日的越南漢喃研究院的近年來的影響越南越大，從其官方網站所公布的數據顯示，現在越南漢喃研究院收藏的包括喃字版的書籍一共有大約2萬冊書。

三、中國和海外現存越南漢文古籍情況
中國現存越南漢文古書其實也不少，但由於從未有學者進行統計，但很多比較重要的古籍都散落於國內私人或各單位的圖書館當中。根據張秀民先生所列的書目得知，目前中國所藏越南漢文古籍也不少，如：《安南行記一卷》（一作天南行記，成書於元代）、《交州藁一卷》（成書於明代）、（平定交南錄一卷）（成書於明代）、《安南圖說卷一》（成書於明代）、《海國廣記安南》（成書於明代）、《安南使事紀要四卷》（成書於清代）、《使交紀事附使交吟》（成書於清代）、《安南軍營記略一卷》（成書於清代）、《越南紀略》（成書於清代）等等 此外根據王曉建先生曾經在國內所見的越南漢文古籍也有不少，較為重要的包括：李常傑著《南國山河》，陳世法著《嶺南摭怪》，陳國峻著《兵書要略》，黎文休著《大越史記》，阮忠彥著《介軒詩集》，朱文貞著《四書說約》，阮�著《輿地誌》、《抑齋遺集》，武軫著《松軒集》，吳士連著《大越史記全書》，黎思誠等著《珠璣勝賞詩集》，阮孚先著《大越史記續編》，黃德良著《摘艷集》，楊德顏編《古今詩家精選》，武瓊著《大越通鑒通考》，黎嵩著《越鑒通考總論》，阮秉謙編《傳奇漫錄》，范公著著《越史全書》，阮儼著《越史備覽》，黎貴敦著《黎朝通史》、《見聞小錄》，阮攸著《北行雜錄》、《清軒詩集》，黎光定著《一統輿地誌》，張登桂等著《大南實錄》，潘清簡著《欽定越史通鑒綱目》，潘輝注著《歷代憲章類志》，潘佩珠著《巢南年表》、《越南亡國史》，鄧博鵬著《越南義烈史》等。
根據筆者近年來的了解，國內越南漢文古書較為集中地收藏於國內下列單位：北京圖書館、廣西民族大學（包括圖書館，小語種資料室，民族研究所、以及有關教師收藏）、廈門大學南洋研究院、廣西社會科學院東南亞研究所、中山大學（廣州）、香港大學、香港中文大學、暨南大學、鄭州大學越南研究所等等，此外台灣所收越南漢文古籍也不少，如台灣淡江大學、台灣越南研究所等等。
海外方面，收藏最多的莫過於法國巴黎遠東學院、此外日本東京大學東洋文化所、京都大學、慶應義塾大學都收藏、甚至再版了越南漢文古籍。美國方面，在1975年前後移居美國加州的越南學者們於2001年成立了越學院，也收藏越南漢文古籍不少，該機構還把很多類似，《大越史記全書》、《大南實錄》等12部越南比較重要的史籍的越文版登載到了網上，免費提供給研究者參考，但遺憾的是沒有附上原版中文。

Ⅵ 為什麼大部分大學的調檔線和實錄線相同

調檔線是學校提檔案的分數線，凡報考學生上線者都可被學校調檔查看。實錄線是學校擇優錄取學生的真實分數線，一般實錄線高於等於調檔線。

Ⅶ 在倫敦19世紀真的有殺人魔開膛手傑克嗎

開膛手傑克(JTR)全面資料

伴隨著種種猜測和推論，開膛手傑克作為歷史上最神秘的連環殺手成功的把這個不解之迷從19世紀帶到了21世紀。開膛手傑克的經典形象在很大程度上和另外一個神秘人物吸血鬼德拉克拉伯爵非常類似。他們都身穿優雅的長風衣，出沒於倫敦濃霧迷漫的夜晚，小心而從容的尋找著自己的獵物。但作為一個真實存在的歷史人物，傑克又比完全出自傳說的吸血鬼更有質感，而這種質感從某種程度上給傑克增添了更加誘人的魅力。而這種令人無法抗拒的魅力正是我研究傑克從而寫出這篇考證文章的動力。（本文是嚴肅的研究性文章，某些章節可能會比較枯燥，為已經出現的電影，游戲提供背景資料，但和電影游戲本身關聯不大，請不要過多期待）。

1，開膛手傑克（Jack the Ripper)是誰？

開膛手傑克(Jack the Ripper) 是一百多年前倫敦的一位連環殺手的綽號。一般認為，他在1888年秋天在倫敦東區殺害了多名妓女。一開始，這個連續殺人案因為發生在白教堂地區，而被成為白教堂連續殺人案。開膛手傑克這個名字最先出現在一封寫給當地新聞機構的信件當中。信件的作者宣稱自己是發生在白教堂（whitechapel），斯皮塔佛德（Spitalfields），艾德門（Aldgate），和倫敦內區（City of London Proper）的連續兇殺案的兇手。他同時又把白教堂兇殺案成為「皮圍裙」。

2，為什麼傑克那麼受人關注？

開膛手傑克並不是歷史上第一個連環殺手，為什麼大眾對他的興趣如此之大，而且經久不衰呢？首先，傑克出現的時代也是大眾傳媒業開始登上歷史舞台的時代。雖然並不是很完善，但報紙已經足以影響社會的發展了。犯罪行為不再僅僅被當事人和警察所關注，而是成為整個社會的議論焦點，強大的輿論壓力無論是對警察，政府還是殺手本人都是史無前例的。其次，報紙和之後的種種出版物在報道記錄事實的同時，也不停的給傑克加上神秘的外衣，使傑克歷經一個世紀之久而完全沒有被人遺忘的跡象。最後，傑克最終也沒有被警察捕獲，而他也從一個簡單的連環殺手變成了一個充滿神秘感和浪漫氣息的骯臟英雄，這大概也是傑克最迷人的地方吧。

3，受害人

至今也無法確切的知道到底傑克殺了多少人。一般認為，他總共殺了5個人，有些研究者認為他只殺了4個，另外也有人相信他殺了7個或更多。而公眾，媒體，甚至有些主要的警察相信他至少為9起謀殺案負責。

4，犯罪手法
到了20世紀90年代，也就是白教堂連續殺人案發生了100年之後，人們對傑克的作案手法才有了比較全面的了解。從而能推斷出傑克的很多特點：
A，他必須具有相當的解剖學知識。
B，考慮到當時的環境（室外，基本上沒有任何照明，不得不隨時警惕周圍的情況，極端緊張的時間），傑克肯定是一個熟練的用刀者。
C，所有的受害人都是從右到左被刀傷害，說明傑克很有可能是左撇子，或者兩手都能熟練用刀。（這個推測間接指明傑克很有可能是有經驗的醫生或者解剖學者）。
D，傑克有可能不是單獨作案。（這個推論被「皇家陰謀論」者廣泛接受，但沒有任何證據表明傑克有同夥）。
E，傑克必須是有一定體力的人。
最後一條成為「皇家陰謀論」的主要缺陷。皇家陰謀論的嫌疑犯威廉姆·吉爾（William Gull)被認為在案發當時已經七十多歲了。這樣的一個老人，無論他的解剖技術多好，體力也不允許他進行如此費力的謀殺。

5，傑克的信
雖然大部分學者都相信沒有一封傑克的信件真正出自於白教堂連續殺人犯之手，但人們還是喜歡相信這種駭人聽聞的東西，甚至用信件的落款「開膛手傑克」來稱呼白教堂殺人犯。中央新聞局（Central News angency）在1888年9月27日收到了第一封署名開膛手傑克的信，隨後在10月1日又收到了一張出自同一作者之手的明信片。在明信片中，自稱開膛手傑克的人提到了所謂的「雙重謀殺」意指在9月30日晚兩名妓女遭到殺害。明信片上10月1日的郵戳使它的可信度大大減少，雖然當天媒體還不知道頭天晚上的兇案，但該信件也很有可能出自某個聰明的記者。
另外一封很有可能出自真正的傑克之手的信件在10月中旬寄到喬治·拉斯克（George Lusk）－白教堂地區保安委員會主席－的手中。隨之而來的是一個裝著半個人類腎臟的盒子。信中聲稱這半個腎臟是來自於受害人艾德斯。艾德斯的確被傑克取走了整個腎臟，而記錄表明艾德斯患有某種腎臟疾病，寄來的半個腎臟的確有患病的跡象。這些證據有力的支持了這封信的真實性，但也有人認為得知艾德斯失去腎臟，找到帶有相同病症腎臟都是有可能的。

6，證據
在一個沒有法醫學，基因鑒定，甚至指紋比對的年代，證明某人犯罪的方法只有在犯罪現場捕獲罪犯，或者讓嫌疑犯承認自己的罪刑。而當時不僅僅蘇格蘭場在調查此案，由於艾德斯在倫敦內城被殺，倫敦內城警察局也介入了調查。種種跡象表明，雖然兩個方面的基層調查員合作愉快，但高層分歧很大。這樣就使調查更加艱難。同時，傑克留下的證據很少。現場幾乎沒有任何傑克的私人物品。雖然「皇家陰謀論」相信現場有吃剩下的葡萄，但沒有任何警方記錄支持這個理論。比較可信的證據只有9月30日晚，傑克完成「雙重謀殺」之後，用艾德斯的圍裙擦乾凈自己的刀，這片圍裙布後來在一個門廊被發現，旁邊的牆上用粉筆寫著「一切都要怪罪於猶太人。」（ The Juwes are the men That Will not be blamed for nothing）。這個證據沒有被拍照的原因在於倫敦內城警察局的負責人要求屬下把字跡擦掉以便避免隨之而來的對猶太人的反感情緒。雖然當時有很多懷疑對象，但警方最後也無法逮捕任何嫌犯，其原因也在於證據太少而無法起訴。
除了由於警方合作不利而導致的證據缺失，年代久遠和保存不善也是有關傑克的證據越來越少。特別是歷經兩次世界大戰，真正在犯罪現場留下的警方客觀記錄少之又少。另外比較可靠的記錄來自於相關警察的私人備忘錄或者回憶錄。這些文件相對保存較好，但內容也相對主觀。而當時和後來的種種新聞報道和傳聞，則是九成編造一成事實。

7，嫌疑犯

關於傑克到底是誰說法很多，有案可查的嫌疑犯就有20多個，我將會在「嫌疑犯」一章分別介紹這些人，這里指提出一些系統的推論。

1894年，開膛手傑克的主要調查官梅威爾·麥克那頓（ Melville Macnaghten) 撰寫了一份保密報告，其中提出了3個主要的嫌疑犯。雖然所提出嫌疑犯都不可能活到新世紀，但該文件直到1959年才最終解密。這3個嫌疑犯是：

A，M·J·德瑞特（M.J. Druitt）, 律師兼教師，1888年12月自殺。不幸的是，麥克那頓本人記憶力的偏差使德瑞特是傑克的可能性大大降低。麥克那頓認為德瑞特是個醫生，他在凱麗謀殺案之後馬上自殺，死時41歲。但事實上，德瑞特不是醫生，而且他在凱麗死後一個月才自殺。並沒有任何警方證據支持德瑞特的嫌疑。

B，阿讓·科斯明斯基（Aaron Kosminski)
麥克那頓相信他是一個波蘭猶太人，在犯案之後被送進精神病院，很快就死掉了。同時，參與調查的很多警探都提出了相似的觀點，除了名字的拼寫有出入之外，大多相信是一個波蘭裔的猶太瘋子。一時間，很多人相信開膛手傑克的無頭案大概可以告一段落了。但沒有任何警方證據可以證明科斯明斯基的罪行，雖然後來的調查的確證明了科斯明斯基的存在。他的確是一個波蘭猶太人，在1888年底被送進精神病院。醫院記錄表明，他是一個溫順無害的白痴，只喜歡吃陰溝里的東西。另外，他並不是進入精神病院之後很快就死掉，而是一直活到1919年才去世。

C，麥克爾·奧斯通（Michael Ostrog）
關於他的研究很少，因為很容易發現他不過是一個不太正常的騙子。

佛朗西斯·塔布萊特博士（Dr.Francis Tumblety)是近代比較出名的嫌疑犯。直到1993年，才有人提出關於他的理論。傑克犯案時一位犯罪學者G·R·辛姆斯（G.R.Sims)留下的筆記中，有一封來自蘇格蘭場秘密調查部門負責人的信件。信中表明對麥克那頓嫌疑犯的不同意見，同時提出了對塔布萊特嫌疑的可能。塔布萊特是一個美國人，在他1889年回到美國之後，兇案就沒有在發生。但也有人相信1889年7月的愛利斯·麥肯澤謀殺案是出自傑克之手，如果屬實，這個嫌疑就不成立了。

8 關於傑克的研究

在傑克犯案當時和之後，出現了大量相關的報道，小說和研究，但大部分都是基於傳說寫成，沒有任何研究價值。在第一次世界大戰之後，隨著第一本嚴肅的傑克小說「開膛手傑克的秘密」（ The Mystery of Jack the Ripper)的出現，整個英國又掀起了新一輪對傑克的興趣。到了1950年，美國的電影和電視也開始關注傑克的傳說。而真正的傑克熱潮恐怕是發生在20世紀70年代。很多關於傑克的推論，例如著名的「皇家陰謀論」就是在那個時代出現的。人們對傑克的推測越來越不著邊際，很多人相信傑克是共濟會成員，御用醫生，或者秘密社團的高級領導人物。雖然有很多奇談怪論出現，最優秀的傑克著作也是在這個時代產生。時直今日，由於電影From Hell的上映，大概又會有關於傑克的熱潮吧。

Ⅷ 大學訪談實錄八年級作文

關於訪談錄的作文一：訪談錄（1049字）

地點：家裡

人物：爸爸

采訪記錄人：李蘊晗

采訪過程：

問：請問您愛讀書嗎？為什麼愛讀書？

爸爸：我愛讀書。書中有知識，書中有智慧，讀書可以知事明理，使自己成長、進步，做一個對社會有用的人。

問：那麼請談一談您對「開卷有益」這一詞的說法。

爸爸：只要是書，去讀了去學了，抱著一個正確的態度去讀去學，對人都是有益處的。好的書，用積極的態度的去學習，吸收精華，不好的書用批判的眼光去
讀去看它，從反面也能吸取教訓，獲得知識，這就是我對開卷有益的理解，這說明了只要是知識的東西你有一個正確的態度去對待它，去學習它，去理解它，對人都
是有用的。

問：那麼請問您一般喜歡讀些什麼書？

爸爸：從分類來講，我喜歡讀歷史、地理、人物傳記和科學一類的書。

問：讀完書後從書中得到了啟發嗎？這些啟發在生活和學習上有幫助么?

爸爸：我讀譯本書，都受到一定的啟發。有寫啟發，直接用與我的生活供桌和學習，對我幫助很大，對我的能力提高很快，可以說讀書是我更好的學習生活工作的一個重要的途徑。

問：請問您有些什麼關於讀書的故事嗎？

爸爸：有。我小時，圖書不多，身邊的書籍也不多。有依次，我從別人那裡借來了葉永列的科普小說《未來世界》，在煤油燈下一口氣就讀完了，還不覺得過
癮，一直讀到了天亮，這本書中提到的一些人類發展進步的設想，現在基本上都實現了，可以說是我讀的第一個科普啟蒙書，對我以後的學習幫助很大。

問：請問您一般是怎麼讀書的？能介紹一下讀書的方法嗎？

爸爸：我接觸一本書，首先看它的序，或者先看簡介，看完簡介以後再看看它的綱目，在閱讀前大致了解一個這本書的主要內容，和故事梗概間架，然後根據時間安排，再去認真的仔細閱讀。

問：很多人讀書都常常會把一本書讀兩遍，請問您一般會么？

爸爸：會的。有爭議的書，或者是寫得非常好的書，很感很有教育意義的書，我在第一遍閱讀的基礎上，都會更認真地讀第二遍，精彩的章節，甚至會讀第三遍，第四遍，有時還會做一些簡要的讀書記錄。所以，重要的觀點，精彩的故事情節，在我腦海里都能記很久。

問：古人雲「讀書百遍，其義自現。」請問你有這方面的經驗嗎？

爸爸：有，上面講的就是這個道理。我們每個人的知識積累和認識的水平是有限的，有些名著我們的能力還不足以讀一遍就能領會的這種程度，因此，我們必
須要一遍，兩遍，三遍，多遍的去閱讀，去理解，甚至有些問題，讀更多遍仍然無法理解，這是閱讀的現實。但是有一點，每多讀一遍，多一次思考，就會多理解一
些，書讀百遍，其義自現，並不是說讀書讀一百遍你就會理解，而是說，讀書需要重復讀，讀多了，慢慢地你就領會了

關於訪談錄的作文二：訪談錄（576字）

A：爸爸，今天我是采訪者，你是被采訪者。你可要知無不言，言無不盡哦。

B: 好。

A: 爸爸，你小時候看的是什麼書？

B：那時沒書可看，我們都看一種小人書。

A：那小人書是什麼樣子的？

B：小人書也叫連環畫。小人書差不多就是現在的半本語文書那麼大，每一頁都有故事情節，還有相應的黑白畫。

A: 那麼小人書都有什麼內容？

B：內容很豐富，有古典名著的，比如四大名著《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》《水滸傳》，還有歷史故事的，比如《雞毛信》《劉胡蘭》，還有民間傳說的。。。。。（笑）

A:那麼現在還有沒有這種小人書呢？

B：現在的小人書不常見了，由於電影、電視以及動漫等發展，小人書已成為一種回憶，進入收藏市場。它代表了中國文化的一個特殊年代。就算有也很貴了。

A：為什麼現在的小人書這么貴了？

B：物以稀為貴呀，東西很少所以很珍貴。還有一種原因是每一種小人書都是手工畫的，現在沒有人願意花這么多功夫畫這些畫。現在大家都看漫畫書、電視、電影了。

A：那漫畫書是不是人手工畫的？

B：漫畫是手工畫的，但比起小人書可差太遠了。

A：爸爸，你小時候買過小人書嗎？

B：爸爸小時候買過呀，但買的不多。以前是小夥伴們買幾本，交換著看，或者到書店去借。

A：唉！你們那時只有這種書呀，而我們有好多種，比起你們，我們真是太幸福了，不過聽你這么一講，我也有點想看了。

B；說的對呀，所以你們要喜歡閱讀，快樂閱讀！

關於訪談錄的作文三：訪談錄（260字）

時間：20XX年9月10日9：00

地點：奶奶家

采訪人：晉焱

被采訪人：姐姐

姐姐：你是采訪人，你先問吧！

我：好，姐姐你喜歡看閑書對吧。

姐姐：（笑）對，我很喜歡，可是爸爸不讓看。

我：那你怎麼辦呢？

姐姐：我在晚上父母睡後，我在拿出手電筒和書來看。

我：（笑）呵呵，還有呢？

姐姐：我放學後不回家，躲在一個小角落裡。

我：原來你那麼愛讀書啊！

姐姐：有一次，被老師發現我放學不回家還批評了我，告訴了我爸爸，爸爸以後就上下學接送我。

我：呵呵！你現在作文寫的那麼好跟讀書有關嗎？

姐姐：那當然是了！

我：讀閑書也有好處，但還得靠正課的許多知識啊！

關於訪談錄的作文四：訪談錄（595字）

時間：20XX年3月6日上午9點

地點：鄰居高翔家

婉兒：高翔，現在我是采訪者，你是被采訪者，我問你答，好嗎？

高翔：好吧，那你就隨便問吧！

婉兒：高翔，我非常喜歡看《淘氣包馬小跳》，《笑貓日記》，《皮皮魯》這種系列的書，我認為這些書可以豐富我們的想像力，可媽媽說他們對學習沒多大用處，看一遍、兩遍就行了，可我總是百看不厭。你和你的家長對看這類課外書一事有何看法？

高翔:我認為這類書很好玩兒，我爸爸經常說：「在不耽誤學習的情況下，可以看課外書，書里的好詞好句能增長我們的學習知識，開闊視野，對寫作有很大的幫助。」再說，我也喜歡看他們的書。

婉兒：高翔，最近我養成了一個習慣，經常躲在廁所了里看書。每次中午吃完飯，我就從書房拿一本書，藏在衣服里，假裝蹲廁所，偷著看書。媽媽說過我好幾次，我還是經常「竊讀」。高翔，你有過竊讀的經歷嗎？

高翔：我有竊讀的經歷。有一次上美術課，同學借給我一本漫畫書，非常有趣。我光顧著看書，全然不知老師已經站在了旁邊。同桌拍了拍我的肩膀，小聲提
醒我，我才發覺老師正瞪著我。「現在上的是美術課，讓你畫畫的，可你竟看些亂七八糟的書，把書交過來！」我不情願的把書交給了老師，還挺傷心的，哈哈哈！

婉兒：高翔，我經常去你們家玩兒，你家的學習桌上有一大摞書，請問，你們家的書都有哪些類啊？

高翔：童話類、雜志類、文學類、網路類、作文類、學習資料類......多著呢，我都看不過來了，哈哈哈！

關於訪談錄的作文五：讀書訪談錄（616字）

時間:20XX年9月14日星期日。

地點:家裡。

我:媽媽，我們現在生活在信息社會，有人認為從網路、電視等媒體中獲得知識、獲取信息更加方便、快捷，讀書這種古老的獲取信息和知識的方式已經不佔優勢。不知您對這種觀點有什麼看法。

媽媽:哦，這是現在一種比較普遍的觀點，先讓你自己來說說看法吧。

我:好的。我覺得好多同學都喜歡看電視劇，而且，許多同學都特別愛看各種漫畫書。認為看這種有圖片的書更輕松。媽媽，您認為這樣做有什麼不好嗎?

媽媽:嗯，看電視和看漫畫書會覺得輕松，因為文字需要回憶以往見過的與此相關的場景，需要聯想，需要思考，需要將文字在頭腦中進行再創造。而大腦對
電視、書本上的圖片處理只是簡單的信息加工過程，所以讀文字的書會使人更聰明。世界上最偉大的思想都藏在書本里，最傑出的智慧也都藏在書本中，而要把這些
偉大的思想、傑出的智慧搬到自己的腦海里，最有益的方法依然是買書、藏書、讀書。

我:嗯，我明白了。現在我喜歡讀《愛的教育》、《淘氣包馬小跳》等反映校園生活的書。

媽媽:讀這些書，不但可以放鬆心情，而且帶有我們生活中的影子，更讓我們學會了怎樣與老師、同學溝通、相處。《愛的教育》中不論是掃煙囪的孩子、還
是班長、窮人，都潛移默化地培養塑造著學生熱愛祖國、熱愛生活的情感，是值得一讀的偉大著作。而且讀經典的書會使人變得溫順而謙恭，會使人的素質不斷提
高。希望你通過誦讀經典的書讓自己變得更聰慧，更有力量。

我:聽君一席話，勝讀十年書啊!媽媽，謝謝您!

關於訪談錄的作文六：采訪錄（465字）

11月15日上午，陽光明媚，秋高氣爽，我們《瓷都晚報》小記者跟隨著帶隊老師來到三中，觀看了樂平市第五屆中小學生田徑運動會開幕式。我采訪了運動員、教練等人，以下是我的采訪實錄：

問：你好！我是《瓷都晚報》小記者，能問你幾個問題嗎？

一位表演者：可以。

問：請問你跳舞時緊張嗎？

表演者：很緊張，但想到我們的演出能夠為運動員們加油助威，緊張就變成了興奮。

評：這是我在采訪一位剛剛參加完開幕式表演的姐姐，她非常熱情地接受了采訪，我很高興采訪開了個好頭。

問：平時的訓練苦不苦？這次運動會你有希望取得好成績嗎？

一位運動員：平時訓練肯定累呀，可是比賽能為學校爭光，就沒覺得辛苦。既然要來比賽，肯定是想得有好成績，為我加油吧！

評：雖然比賽還沒有開始，但通過對運動員的采訪，我已經感覺到了他們身上所具有的奮力拚搏的體育精神。

問：老師好！請問你訓練這些學生累不累？

一位教練老師：不累，為了能參加這次運動會，每個運動員動很努力。

評：運動員在賽場上取得好成績可別忘了教練老師這些幕後英雄啊！

結束語：采訪結束了，我合上了采訪本，心情很愉快，這第一次采訪有收獲哦！

Ⅸ 成都理工大學最近幾年實錄線等位分是多少

500多點，這個是底線

Ⅹ 西南大學近幾年實際錄取分數線到底是在哪個分數段

以在四川省的理科招生為例，西南大學2015年至2017年實錄線及錄取人數如下

2017年高內考四川本科一批分數容線為511，西南大學實錄線587，比一本線高出了76分；

2016年高考四川本科一批分數線為532，西南大學實錄線599，比一本線高67分；

2015年高考四川本科一批分數線為528，西南大學實錄線574，比一本線高46分。

可見，西南大學近幾年的錄取分數越來越高，是211工程院校和教育部直屬的幾所師范大學之一，由以前的西南農業大學和西南師范大學合並而來，師范專業和農林類的專業比較強。

更多院校相關信息，可以關注訂閱號「四川志願指導」，有更詳盡的介紹。