我在哈佛上大學在線閱讀
① 讀書摘抄《登天的感覺---我在哈佛大學做心理咨詢》督導篇
一個訓練有素的心理咨詢師應該練就以下4種能力，同感力，洞察力，覺察力和溝通力。
同感力就是指咨詢師能夠准確體察把握來詢者的內心感受，他要求咨詢師建立與來詢者情感對焦思維並軌，它是咨詢關系確立與推進的關鍵。
洞察力就是指咨詢師能夠對來詢者的認知，情感，行為之動機與相互關系進行歸納總結，透徹分析，深入探討的能力，換言之洞察力就是透過現象看本質，運用心理學的原理和視野來歸納總結人的行為表現。
覺察利益就是指咨詢師能夠認識並化解自我偏見偏好及個人在咨詢過程中的欠缺，他也要求個人能夠及時體察內心變化及調整自我狀態。
它主要包括兩個部分：一，自我覺察，包括移情，覺察偏見，覺察人格，完善覺察，自我防禦，覺察等等。二行為覺察包括口頭語，覺察常用語覺察，體語覺察，副語言覺察等。
溝通力就是指咨詢師能夠與來詢者有效溝通，對來詢者的主述能夠把握要領，對自己的意念能夠准確表達，換言之溝通力就是咨詢者與來詢者交流思想，表達意念，尋求共識的能力，其中溝是手段，通是目的。
羅傑斯曾指出："治療師必須具有一種特殊的感應能力，能准確的感受到當事人的個人經驗，並能體會到當事人所表達的內容，只要進行得順利，治療師不但能夠進入當事人的內心世界，去了解他所要呈現的各項意義，甚至在下意識里就能對情況一目瞭然。"
已經泛指個人把自己對以往生活中重要人物事件集東西的愛與恨投射到另一個相關人物、事件及東西的意向。
直覺和預感偏重於對事物發展變化的判斷，而洞察力則直逼事物的本質結構，因此洞察力的智力層次和適用范圍要比直覺、預感更深入、更廣泛，事實上，許多洞察力事例更像是在提出科學假說。
洞察力可以應用在對陌生人的認知上體現在尋找問題根源上達到洞察力階段的時候，再觀察人或事物時，能產生一種無需思考就在心裡直接生成觀察對象的輪廓，並能隨著洞察力提升而更加清晰全面，當然洞察力的生成要求和心力消耗都比前者高。
未完成事件指個人因為某種尚未獲得圓滿解決或徹底彌合的事情，尤其是創傷或艱難情境，而在以後的人生中不斷尋求滿足。
在榮格的心理分析體系中，他所提倡的男人，阿尼瑪發展最高階段的索菲亞形象以及女性阿里姆斯發展最高階段的赫爾墨斯形象，他們都在不同程度上具有這種智慧老人的意義。
阿尼瑪是榮格用來形容男人內在的女性存在的原型意象，其最高發展階段為索菲亞屬於男人內在的創造源泉。
阿尼姆斯是與阿尼瑪相對應的一個概念，象徵著女人內在的男性成分，其最高發展階段為赫爾墨斯充滿靈感與創造的形象。
心理咨詢的表述與交流要求，人們在聽說時全神貫注積極反饋，說話時高度簡練概括且有的放矢。
咨詢對話修煉的最高境界是多說一句話就是啰嗦，少說一句話就是不明確，"咨詢對話重質量，不重數量量。"
人們常用迴音板來比喻咨詢對話對來詢者獨立思考的輔助作用，那麼好的迴音板會讓人一下子就聽得見自己的心聲，而差的迴音板會使人無法聽清自己在說什麼。
傾聽反應的4種溝通類型，可大致分為：愣說不聽型，愣聽不說型，愣聽傻說型，善聽會說型。
愣說不聽型溝通的特點就是強加於人，具體行為表現是：急於表現自我，強調自我感受，不斷插嘴說話，不顧及他人的感受。其心理機制主要是自戀心理，自我中心。
愣聽不說型溝通的特點是被動呆板，其行為表現為反應遲鈍，機械聽說，不善表達不善提問，不善釐清自己其他人的思路，其深層次的心理機制為依賴心理，缺乏主見和獨立性。
愣聽傻說情溝通的特點是有嚴重的溝通障礙，其行為表現為聽話不專心，說話不得要領，很少反饋，也不在乎反饋齊聲層次的心理機制，是自我沉溺嚴重自戀。
美國著名心理學家丹尼爾『戈爾曼曾言，"准確感知他人的情緒是情商的突出表現"，哈佛大學著名心理學家加德納也說，"體察他人的心理感受是人類的智力表現"。
口頭禪並非完全不用心的，其形成與使用者的性格生活遭遇或是精神狀態有很大關系。
弗洛伊德怎樣布置他的咨詢室？
弗洛伊德躺椅的象徵意義在於，患者一旦進入他的治療室，就進入了一種自我催眠的狀態，因為這里可以是他身心鬆弛的一片凈土。
其次是弗洛伊德的古物擺設弗洛伊德十分喜歡古物，他的書案牆頭都擺設了許多他從各地搜集來的古物，以古代雕塑為主，據說也有咱們中國的唐三彩頭像，這對於一個醫生來講也是比較另類的，通常私人診所應該掛滿各種證書或有關醫學的圖標。但弗洛伊德在咨詢室里擺滿了此等古物，給人一種強烈的探索與發現的感覺。換言之，擺設這些穀物的象徵意義在於一旦進入我的咨詢室，我們就要開始一段"變無意識為有意識"的征途。
最後就是桃紅色的色調，弗洛伊德似乎對桃紅色情有獨鍾，地毯是桃紅色的，連客廳的牆也是桃紅色的。桃紅色會令人昏昏欲睡，這對於催眠治療包括自由聯想都會有幫助作用，所以桃紅色的象徵意義在於，盡快進入催眠狀態。
關於抑鬱症。
抑鬱症分為四大類，內源性，更年期性反應性與心因性以及神經症，具體的說內源性抑鬱症主要由生理與遺傳因素導致，它又細分為：1，單相抑鬱症，只表現抑鬱發作，可一次或多次發作，如1969年諾貝爾醫學獎獲得者薩爾瓦多『盧里亞就是這種情況。2雙相抑鬱症，表現為抑鬱與狂躁交替發作，如美國著名作家傑克倫敦就患了此病，最終在發作時服毒自殺。
內源抑鬱症主要表現為"三少或三低"現象，即情緒低落，話少語調低沉，動作減少，思維遲鈍等患者感到一切都無聊乏味，對任何事情都提不起興趣，感到自卑與厭倦，並可發生消極厭世思想。
更年期抑鬱症主要見於更年期階段，女性在絕經期前後及45~55歲，男性在50~60歲更年期綜合症的主要表現為焦慮煩躁，不安懷疑自己患有某種大病，疑病症，恐懼，緊張，膽怯怕死，情勢不快，並伴有植物性神經系統障礙症狀，如月經不規則，面部潮紅，心悸，怕冷，怕熱，腸胃功能障礙等。
反應性與心因性抑鬱症主要受外界不良刺激或內心矛盾沖突所致，其中反應性抑鬱症往往在受到超強精神打擊後急性發病，如遭遇天災人禍，親人意外死亡，女性遭受強暴，家庭破產或離散，橫遭冤屈入獄等。
心因性抑鬱症則是由於受到較刺強度的社會或家庭不良刺激因素所致，如工作或生活中的挫折，高考落榜，就業困難，婚戀失意中，人際關系沖突，家庭矛盾，夫妻不睦，未能晉升或提級等。
神經症性抑鬱症又稱抑鬱性神經官能症，其特點是有神經衰弱的許多症狀，如失眠，記憶力差，精神不振作，頭暈頭痛，全身不適，胸悶，心悸等。
關於幽默。
林肯不僅改寫了美國的歷史，也改變了美國人的性格，由於他的幽默感，美國人從早年清教徒的不苟言笑的生活方式中徹底解脫出來，幽默從此成了美國文化中經久不衰的時尚。
幽默是人際關系的潤滑劑，沒有幽默的社會與家庭是缺乏歡樂氣氛的。如有對夫妻吵架後不說話，一天丈夫回家後就開始翻箱倒櫃的找東西，妻子看的不耐煩就問："你在找什麼？"不料丈夫說："我終於找到了我要找的東西，那就是你的聲音！"著名心理學家弗洛伊德曾說："幽默是認知不協調給人帶來的快感。"
在現實生活當中，很多人遇到沖突馬上就出言不遜，惡語相向，但如果換上幽默的語言，效果就大不相同了。如在公交車上一個急剎車，讓一個小夥子無意踩上了一位姑娘的腳，那姑娘生氣地說："瞧你這德性！"小夥子平靜的回答說："不是德行，是慣性。"姑娘撲哧笑了出來，這場不快就輕松地化解了。加拿大20世紀幽默作家斯蒂芬『李科克說："幽默的本質是通情達理，是對一切存在事物熱忱而溫存的同情；它的本質是愛，而不是蔑視。"
西方社會的大量研究表明，幽默與創造力密切相關，相輔相成，西方的心理學家也視幽默為創造力的核心特徵。如美國心理學家羅伯特『奧爾森就指出："如果我們存在幽默的態度，就必能激發創新。"電燈的發明者愛迪生就極富幽默感。有人曾嘲笑他用錯了1200種材料做燈絲結，果都失敗了。愛迪生幽默的回應："我已經成功的證明了1200種材料不適合做燈絲。"幽默讓愛迪生從另一個角度看待自己的失敗，使他不斷奮進。
幽默的最高境界是智慧。俄羅斯作家赫爾岑曾言："笑，絕不是一件滑稽的事。"英國文豪莎士比亞也曾說："笑要有智慧，幽默不但是要單純逗樂，還有排斥庸俗。"
曾有一個外國記者問周恩來總理："在你們中國明明是人走的路，為什麼卻要叫做"馬路"呢？"周總理不假思索的答道："我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。"
構建和諧社會需要將幽默深入人心。倡議要讓幽默進三房：班房（教室）、病房、牢房。
幽默進班房，就是指幽默進入校園，近年來校園暴力，學生自殺，他殺的事件屢屢發生，如震驚一時的馬加爵案，就是因為口角之爭而引起了殺機，這都表明當代大學生缺乏壓力化解的有效方法，而從小培養孩子的幽默感，能讓他學會從更積極樂觀的角度看待矛盾和爭端，化解心中的不滿和壓力，從而保持師生同學之間的和諧關系。
幽默進病房就是讓病人學會愉悅心情。試想病人整天愁眉苦臉憂心忡忡，可何以加快康復的速度。心理學的研究表明，笑對人體的身體健康很重要，是一種情緒釋放，如果在病房中多和人開開玩笑講講笑話，病人就不會總關注自己的病痛了，反而會變得心情舒暢，並有利於醫患關系的和諧。
幽默進牢房就是使監獄也變成一個有歡聲笑語的地方，這樣最容易讓服刑人員變得情緒平和，添加點幽默的因素，會幫助他們改善心態，積極的接受改造，能夠減少他們對社會的抵觸情緒，同時幽默還可以幫他們增進人際溝通，從而增強自信。
最後有必要指出，並非所有的幽默都是積極的，加拿大心理學家馬丁根據個人使用幽默的不同方式將幽默劃分為自強性幽默，和諧性幽默，敵對性幽默和自毀性幽默。其中前兩種幽默旨在使人自強不息和以人為善，這才是我們構建和諧社會所提倡的幽默，而後兩者幽默，意在拿人開涮（惡作劇）或過分拿自己開涮，是我們應該避免的。
蘇格拉底曾言："沒有反思的生活是不值得過的生活。"
加德納強調，自我認知智力強的人通常能夠維持寫日記或睡前反省的習慣，經常試圖由各種的回饋渠道中了解自己的優缺點，經常靜思以規劃自己的人生目標。
有時在做咨詢的過程中，心理咨詢師感覺自己就像是個話劇演員，一天到晚都在琢磨自己該說哪些話怎樣說，那些話說了之後又有什麼效果，怎樣說才能取得更好的效果。
學做心理咨詢確實令人有重新學說話的感覺，因為你必須准確的說出每一句話並准確的理解每一句話，而這一切都需要咨詢師具有高度的反省力，正如曾子言："吾日三省吾身。"
弗洛伊德曾言："所有學習心理分析欲成為心理分析家的人，都必須首先接受並完成個人的心理分析。"弗洛伊德還言："在治療室內，任何事物都具有象徵意義。"
阿德勒說：同感是穿上病人的鞋子來觀察與感受病人的體驗，羅傑斯說：同感就是無條件的積極關注和咨詢師的一致性。
就精神分析而言，反移情是咨詢師由於以往生活經歷和人際關系作用對於來詢者形成的心理反應傾向。它是一種對特定人物事件、環境等的定勢思維，或是一種因情感投射而產生的特殊偏好、偏見，終而形成某種情節表現。所以，反移情是一面鏡子，它可以"照出"一個咨詢師在咨詢過程中可能出現的種種有意識、無意識的認知、情感意向。
醫生與病人的關系可以對治療效果起重大作用，就是因為人類的神經活動大都以性慾為基礎，弗洛伊德發現治療效果的好壞取決於病人與醫生的個人關系，如果雙方關系不好，則所有療法都會失效，如果雙方關系很好，則所有的療法都會生效。
心理咨詢工作本身就是培養一個人的積極心態，如果一個心理咨詢師不能從骨子裡練就出一身辯證看待得失，積極面對挫折的功夫，他就是再有心理咨詢的悟性和洞察力，也做不好這項工作，因為他的心態不對，早晚會影響他對人對事的態度，說到底，不能助己，焉能助人？！
② 我考入哈佛大學了，但聽說在哈佛念書好像很辛苦，考的不好還要被勸退，一想到這就很緊張。咋辦
聰明＋努力＋感覺＋金錢＋運氣＝哈佛大學哈佛大學碩士申請條件：
新托福115分以上（含寫作），普通GRE2300以上，專業GRE2300以上（入讀商學院另考GMAT750以上，入讀法學院另考LSAT180，入讀醫學院另考MCAT12.5以上），TSE，本科4年成績,GPA4.0，一份自我介紹500－1000（英文），三份名教授、大學領導、知名人士的推薦信（最好找熟悉你，了解你的人幫你寫），一份個人簡歷（英文），包括你的個人自薦材料（榮譽，證書，發表的作品，社會活動的獎項和名次等），專業的學術論文（英文）；
以上條件＋（名校全日制碩士研究生）碩士學位（北大文科或清華理科第一名）＋自身綜合條件（包括你的思想品行，真誠勤奮，聰明感覺，團結友善，學習、工作情況（成績、業績、獎勵、榮譽等），與人交流、溝通的能力，身體和心理的承受能力，個人特長及個人潛力等等）；通過申請後，有些科目必須通過嚴格的面試，最後別忘了申請全額獎/助學金。 只有做到最好，才能有機會。要知道，考哈佛的人是全世界的尖子，每年在中國也就招2－3名，加上耶魯、麻省、普林斯頓，不會超過10人。樹立考哈佛的理想，就要准備與全世界的人精比拼。（中國學生普遍成績都很高，但美國哈佛大學對國外/中國的名額很少，要求極高，尤其是全獎。所以從現在開始，無論何時、何地，任何情況下，都要做到最好，第一，完美；自身的綜合條件越強、越多，就越容易申請到。）PS:哈佛每年在中國內地錄取率總體肯定<1%，哈佛每年在中國內地錄取並提供全額獎學金不會超過50個名額。
③ 關於大家為了上哈佛而努力奮斗的書籍
《風雨哈佛路》、《我在哈佛上大學》（這個是寫11個中國學生如何上哈佛的）
④ 劉瑜《哈佛大學為什麼這么牛
清華大學教授、詩人、作家劉瑜的一篇勵志感悟文章：哈佛大學為何這么牛？
我在哈佛做一年博士後，除了領錢，基本也沒有什麼別的任務。為了防止自己整天縮在家裡，把薄薄的那一沓錢翻來覆去地數，我決定去旁聽幾門課。
那天我去學校我所在的機構，跟機構里的秘書表達了此意。她非常乾脆地說，沒問題啊，只要教授同意，都可以呀。我問，有沒有一個什麼社科方面的課程清單，我看看有什麼課可選。我問的時候，想像的是幾頁紙，可以站那順手翻完。結果說時遲那時快，柔弱的女秘書突然掏出一個龐然大物，向我遞過來，我伸手一接，胳膊差點因為不堪重負而當場脫臼。
定睛一看，這本1000多頁的玩意的封面上，赫然印著幾行字：
Courses of Instruction 2006-2007 Harvard University.
Faculty of Arts and Sciences.
Harvard College Graate School of Arts and Sciens.
就是說，僅僅就本科和文理學院的課程表及課程的簡單介紹（一般3－5行的介紹），哈佛就一口氣列了1000多頁。我估計，把哈佛全校的課程名單一一排列出來，是不是得繞上赤道一周兩周啊。
以前在哥大聽課，我就覺得自己已經見過世面了。現在，捧著這個龐然大物，我有種金輪法王突然路遇蕭峰的悲涼感，過去六年建立起來的牛校感當即化作片片飛屑，隨風而逝。
端著它回到自己的辦公室，仔細研讀起來。如同一個飢餓無比的人，捧著一個寫滿了各種山珍海味的菜單，邊咽著口水邊往下讀。讀到最後，就是《廊橋遺夢》裡面女主角遇上男主角的感覺，之前和丈夫風平浪靜的婚姻，原來都是不算數的，這才是真正偉大的愛情。
當然，讓我產生偉大愛情的，不僅僅是哈佛所提供的課程之多，更重要的，是它所提供的課程之人性化。國內的媒體，時不時地就會把「大學精神」這個話題拿出來討論一下。基本上大家都會達成一個共識：大學不是職業培訓機構，大學精神不應當僅僅是訓練工作技能的精神。據說，大學應該熏陶的，是一種人文精神。雖然「人文」這兩個字，因為靠「文人」兩個字太近，已經臭大街了，我覺得，大家還是應該再給它一次機會。
哈佛大學之所以是一流的大學，當然是因為它最有錢，然後用這些錢買了最先進的設備和雇了最牛的教授。但是同時，也是因為它蘊含了豐富的人文精神，而這一精神，最集中地體現在它的「核心課程」上（哥大也有，但是跟哈佛比，是小巫見大巫）。
所謂「核心課程」，就是學校提供給本科生的一系列基礎課，學生必須從中選出幾門作為必修課。這些基礎課的目的，是讓學生在進入知識的細枝末節之前，能夠對他所置身的世界有一個框架性的理解和探索。這樣當他置身於自己的專業時，能夠知道自己所學習的，不過是一個巨大有機體裡面的一個毛細血管。
摘抄一段關於「核心課程」的說明：「The philosophy of the Core Curriculum rests on the conviction that every Harvard graate should be broadly ecated, as well as trained in a particular academic specialty or concentration. It assumes that students need some guidance in achieving this goal, and that the faculty has an obligation to direct them toward the knowledge, intellectual skills, and habits of thought that are the hallmarks of ecated men and women. 」
哈佛的「核心課程」分成七個板塊：Foreign Cultures; Historical Study; Literature and Arts; Moral Reasoning; Quantitative Reasoning; Science; Social Analysis. 拿Moral Reasoning這個板塊做為例子，所給的課程包括：
1、民主與平等2、正義3、國際關系與倫理4、倫理學中的基本問題5、儒家人文主義6、有神論與道德觀念7、自我，自由與存在8、西方政治思想中的奴隸制9、社會反抗的道德基礎10、共和政府的理論與實踐11、比較宗教論理12、傳統中國的倫理和政治理論13、古代與中世紀政治哲學史14、現代政治哲學史
拿科學這個板塊來說，所給課程包括：1、光與物質的性質；2、空氣；3、宇宙中的物質；4、觀察太陽與恆星；5、時間；6、愛因斯坦革命；7、環境的風險與災難；8、現實中的物理；9、Cosmic connections；10、音樂和聲音的物理學；11、看不見的世界：科技與公共政策；12、能源、環境與工業發展；13、Life as a Planetary Phenomenon；其它的板塊，就不列了，太長。
基本上，「核心課程」的目的，就是讓學生們在開始研究樹木之前，能夠先看一眼森林。最好能夠把這個森林地圖印在大腦上，以後走到再細小的道路上，也不會迷路。我再列一些「本科新生研討會」的課程（freshman seminar）――這個freshman seminar是什麼宗旨，什麼來頭，我不大清楚，但是有些課程名稱開得非常誘人，因為名單太長，我只列上那些我感興趣的課程――也就是如果我有三頭六臂會去旁聽的課程。
1、人的進化2、翅膀的進化3、細菌的歷史4、銀河與宇宙5、象棋與數學6、疾病的話語7、DNA簡史8、美國的兒童醫療衛生政策9、道德判斷的本質10、火星上的水11、醫葯公司與全球健康12、傳染病對歷史的影響13、非洲的艾滋病14、關於意識的科學研究15、什麼是大學，它的目的是什麼？16、俄羅斯小說中的愛情17、懷疑主義與知識18、一個社區的研究19、基督教與美20、怎樣欣賞畫21、浮士德22、黑人作家筆下的白人23、香蕉的文化歷史24、烏托邦與反烏托邦25、蘇格拉底及其批評者26、怎樣讀中國的詩歌27、互聯網與法律28、美國的70年代29、The American Creed Exceptionalism and Nationalism.30、語言與政治31、信任與民主32、美國的總統選舉33、60年代的青春文化34、盜版35、全球變暖與公共政策36、當代印度37、公共健康與不平等38、公墓的歷史39、人權40、政治演講與美國的民主41、「犯罪」的概念42、現代歐洲國家的民族主義43、煙草的歷史44、酷刑與現代法律45、大腦的測量：心理學實驗的興起
你看，隨便這么一列，就有45個。對於一個求知慾很強的人來說，這些課程簡直就是一場饕餮之宴，舉著筷子，不知從何下手。不知道清華北大，能給那些剛剛背井離鄉的18歲孩子，開出上述45門課中的幾門。
我相信，大學精神的本質，並不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是恢復人類的天真。天真的人，才會無窮無盡地追問關於這個世界的道理。關於自然、關於社會。大學要造就的，正是達爾文的天真，愛因斯坦的天真，黑格爾的天真，顧準的天真。也就是那些「成熟的人」不屑一顧的「獃子氣」。「成熟的人」永遠是在告訴你：存在的就是合理的，而合理的就是不必追究的，不必改變的。
真正的人文教育，是引領一群孩童，突破由事務主義引起的短視，來到星空之下，整個世界，政治、經濟、文化、歷史、數學、物理、生物、心理，象星星一樣在深藍的天空中閃耀，大人們手把手地告訴兒童，那個星叫什麼星，它離我們有多遠，它又為什麼在那裡。
前兩天讀王璐小友的文章，其中有句話說的挺好玩，說到國內某現象，他說：兩個連大學都算不上的什麼機構，竟然為自己還算不算一流大學而辯得臉紅脖子粗。
這事我沒怎麼跟蹤，所以也不太清楚。好像是香港幾個大學挖了幾個高考狀元走，清華北大就開始捶胸頓足，覺得自己不再「一流」。這種捶胸頓足有點滑稽，彷彿宋祖德為自己不再是一線男星而痛心疾首。其實，清華北大的確應該捶胸頓足，但不該是為了幾個高考狀元，而應當是為自己與天真的距離。
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書名：登天的感覺：我在哈佛大學做心理咨詢
作者：岳曉東
豆瓣評分：7.4
出版社：民主與建設出版社
出版年份：2018-11
內容簡介：
《登天的感覺(我在哈佛大學做心理咨詢)》記述了作者岳曉東在哈佛大學心理咨詢中心經手的10個心理咨詢個案，涉及愛情、婚姻、職業選擇、新生適應不良、同性戀等一般心理困惑的咨詢，也涉及人格缺陷的矯正及潛意識作用的解析等特殊心理障礙的治療。日常生活中的大多數問題實際都是心理問題。作者在處理這些心理案例的過程中，展現出非凡的心理咨詢的神奇技巧。
同時，作者寫出與其督導之間的相處故事，說明了心理督導制度在心理咨詢師的成長過程中的關鍵作用—助心理咨詢師更美妙地舞蹈於心靈之巔。本書這一版本新增5萬字內容，將督導部分分為十講，廣大讀者將會更有針對性閱讀。
作者簡介：
岳曉東，美國哈佛大學心理學博士，香港城市大學教授，香港心理學會輔導分會首任會長，中央電視台特邀心理專家。岳曉東博士在心理健康、創新心理、咨詢心理、幽默心理和青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究，成績斐然。他先後在國內外各類學術刊物上發表學術論文150餘篇，影響深遠。岳曉東博士還著有《登天的感覺》《沒有人能使你孤獨》《心理咨詢基本功技術》等心理學科普讀物，深受讀者的喜愛。此外，岳曉東博士還受聘為南京大學、南京師范大學、華南師范大學等20餘所大學的客座教授。
⑥ 我在哈佛上大學這本書適合什麼人
1.《我在哈佛上大學》講述11名中國哈佛學子的成長故事，作者全部是哈佛大學在讀研版究生。
2.《我在哈佛權上大學》獲得新東方創始人俞敏洪、「哈佛凌晨四點半」系列暢銷書作者韋秀英等誠意推薦！
3.《我在哈佛上大學》書內附錄11位中國哈佛學子新浪微博或人人網聯系方式，可實現一對一真實互動。
4.《我在哈佛上大學》部分學生將會有計劃地回國宣講，分享外國名校申請建議、研究生面試經驗、學習方法探討和時間管理等重要內容。
5.《我在哈佛上大學》首次輯錄出版最適合中國學生的成才忠告，涵蓋中國10所著名中學，真實再現「聰明人的笨功夫」。
對研究生，就業的人，以及在校大學生，中學生等等都有很大的幫助。
望採納
⑦ 華裔球員林書豪，會有可能效力中國籃球國家隊嗎
昨天，效力於NBA金州勇士隊的華裔球員林書豪參觀了湖北日報《愛籃球》雜志社，然後來到一塊室內場進行投籃訓練。林書豪這次來武漢，除了觀看中華台北隊和中國隊的比賽外，還將作為央視特約嘉賓和姚明做場外連線采訪。此外，他還將代表東莞新世紀隊參加9月27日至30日在廣州進行的亞洲男籃挑戰賽(亞俱杯比賽)。昨天訓練結束後，林書豪在接受晶報記者專訪時稱，如果有機會，他會考慮代表中國隊打比賽。這樣，中國隊就不愁沒有好後衛給易建聯傳球了。
我速度快，但投籃不穩定
晶報：你之前和東莞新世紀一起訓練，感覺怎麼樣？
林書豪：當時我只是和他們在一起簡單訓練了一下，感覺他們的訓練場地很不錯，東莞新世紀隊的球員很有潛力，像李慕豪、孟鐸等球員都非常優秀。
晶報：你覺得你的技術特點有哪些優勢和哪些需要提高的地方？
林書豪：我的優點是速度比較快，防守能力不錯，缺點是投籃還不夠穩定，創造得分機會的能力還有待提高。
晶報：作為一位黃種人，你在NBA打拚是不是很不容易？
林書豪：如果你經歷了大學這個階段，一切要簡單得多。我是讀完哈佛大學才去打NBA的，你所說的一切我都經歷過了，已經習以為常了。
晶報：你對NBA停擺怎麼看？新賽季有沒有信心在勇士打上球？
林書豪：我現在只是在等待停擺結束，好讓我們重新開始打比賽。同時，保持自己的身體狀態。現在勇士隊換了主教練，每個人都有機會，我隨時等待著教練喚的召喚。
拿我跟劉煒比不公平
晶報：看你右膝蓋上綁著護膝，受傷了嗎？
林書豪：是的，我的膝蓋受傷病影響，剛剛恢復兩三周時間，我得每天堅持訓練，保持狀態。
晶報：中國男籃一直缺少出色的後衛，你怎麼看待這個問題？
林書豪：我覺得應該耐心一些，籃球這項運動在發展，很多人都在打球，競技水平也在不斷提高，我覺得未來是光明的。
晶報：劉煒和你身高差不多，你如何評價他？
林書豪：我只看過他一場比賽，我感覺他打得很好啊，在場上有領袖氣質，總能給隊友製造機會。我覺得不需要老是拿我和劉煒來對比，我們是在兩個不同的平台成長起來的球員，這樣對比不公平。
晶報：很多人將你當成中國男籃後衛的救星，如果有機會的話，你願意為中國隊打比賽嗎？
林書豪：我還沒有做出決定，今年我受傷了，所以我不用做決定。但是，如果明年確實到時候了，我會重新評估情況，再做最終決定。
晶報：對這個建議你還得考慮考慮？
林書豪：我不會百分之百說「是」或者「不是」，我和勇士隊還有一年合同，大門還是打開的。
NBA總冠軍是終極目標
晶報：你什麼時候開始學中文的呢？
林書豪：我的爸爸媽媽用中文跟我講話，我用英文回答他們，所以我的中文很差勁。現在我在努力改善，盡可能多地用中文說。事實上，我在哈佛上大學時，我選修了兩年的中文，我會寫一點中文，但是看書讀報對我來說還比較困難。
晶報：在家裡，你是喜歡吃西餐還是中餐呢？
林書豪：應該是兩者都有。我無法忍受每天都吃美國菜，也不能每天吃中餐，兩者混搭比較好。
晶報：你在美國出生長大，這樣的文化背景讓你是不是更容易融入美國籃球？
林書豪：從籃球的角度來說，應該是這樣的，因為我一直在美國打球，那裡的競爭水平非常高，這幫助我成為一個更加出色的籃球運動員。
晶報：你覺得一個好的控球後衛的標準是什麼？
林書豪：應該是場上的領袖，閱讀比賽、理解比賽、掌控比賽，保證比賽的流暢性，最大程度地利用每個隊友的長處，為周圍的球員提供最好的機會。
晶報：你在NBA的目標是什麼？
林書豪：我有三個目標，需要一步步實現：其一，成為球隊輪換陣容中的一員；其二，在球隊打上先發；其三，奪取NBA總冠軍。
晶報武漢專電 特派記者 高志明/文
□記者手記
一個刻苦的好學生
先是運球訓練，然後是變換各種姿式的投籃，中投、遠投、拋投……再是弧頂放一張椅子，運球晃過椅子，突到底線得分，先是左側，然後是右側。既沒有教練督促，也沒有父母監督，這樣枯燥的籃球訓練已成了林書豪生活的一部分。
在訓練的間隙，林書豪喝了三瓶水，脫下來的黑色背心掛在椅背上，不停地往下滴著水。球館的牆上是著名的「飛人」喬丹，身著23號球衣，吐著舌頭做著各種上籃動作；下面只有林書豪一人，赤裸著上身，做著各種投籃動作。林書豪告訴記者，投籃是他的弱項，他得每天堅持練習，以便有機會像蒙塔·埃利斯一樣在勇士一戰成名。
這是林書豪一家第一次來武漢，自從22日抵漢之後，父親林傑明和母親吳信信天天去逛黃鶴樓、歸元寺、漢正街等著名的景點，而林書豪除了看幾場亞錦賽外，其他時間大部分都泡在訓練館裡面。林書豪告訴記者，雖然身在異地，他仍然每天堅持一天三練：兩次有球練習，一次力量訓練。
作為一位在NBA立足的華人後衛，林書豪已經站在了世界籃球最高殿堂。他深知，作為後衛，要在強手如林的NBA打出一片新天地，就得付出超出常人的代價，就得做一個時時刻苦的好學生。
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書名：我在哈佛的最後一堂課
作者：艾瑞克·賽諾威
譯者：馬婧
豆瓣評分：8.1
出版社：北京聯合出版公司
出版年份：2013-4-1
頁數：248
內容簡介：
66歲高齡的霍華德是哈佛商學院的傳奇人物。在哈佛商學院，霍華德被看作是企業家的精神領袖。作為一位有代表性的老師，他是創新企業領域的領導者。作為一個成功的商人，他的資產富可敵國。
在霍華德40年的執教生涯中，他為無數哈佛畢業生以及全球商業領袖們傳授了知識和經驗。他桃李天下，學生中不乏國家領導人，大型企業的CEO，還有不少世界級的商業領袖。例如有巴西的億萬富翁、世界知名企業百威啤酒的控股人豪爾赫·保羅·萊曼；瑞士醫療器具產業先鋒人物兼大慈善家漢斯約格·魏斯；風險投資家之父皮徹·約翰遜；以及在英特爾與蘋果的商業聯姻中起推動作用的投資家阿瑟·羅克……
為什麼像萊曼、魏斯、約翰遜和羅克這些商業大亨們要拜這位老者為師呢？為什麼那麼多已經獲得巔峰成就的人，在遇到重大決策的時候，會選擇重回哈佛，聽聽霍華德怎麼說？因為他們知道，這位老人擁有敏銳的心理洞察力，縝密的邏輯思維能力和驚人的商業眼光。
然而，某一天，霍華德的生命之鍾卡了一下，這位傳奇人物差點因心臟驟停而長眠於哈佛的那片被精心修剪過的草坪上。他的學生艾瑞克.賽諾威探望他時追問道：「當你可能會離開這個世界的時候，你想到此生還有哪些遺憾的事？」霍華德的回答是：「沒有。我對我的一生感到滿足。」
離開病房時，艾瑞克·賽諾威被霍華德的平靜與滿足深深刺激了，在哈佛，有太多聰明人，但是霍華德不一樣，霍華德擁有的是不凡的智慧。他用看似直接又不失技巧的方法來處理好人生中的各種困境，從而得到豐富的閱歷與平靜的內心。
為了留住霍華德一生所積累的經驗與智慧，他們決定寫下這本書《我在哈佛的最後一堂課》，作為霍華德留給世人的禮物。書里充滿了生活的智慧，為我們帶來了創造富足人生的十四個實用策略。
作者簡介：
艾瑞克·賽諾威，美國人，是一位企業家、經驗豐富的管理者，對事業公司、學術領域、非營利性機構的工作都有涉足。他同時也是Axcess Luxury & Lifestyle的共同創始人和總裁。這個公司的本部在紐約，為奢侈品牌提供發展建議。他如今一家三口住在新澤西州（New Jersey）的Summit。
梅里爾·麥道，白天的身份是哈佛大學學術發展計劃院的院長，晚上的身份是劇作家、自由撰稿人、丈夫和父親。他與家人住在波士頓。
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書名：我在哈佛的最後一堂課
作者：艾瑞克·賽諾威
譯者：馬婧
豆瓣評分：8.1
出版社：北京聯合出版公司
出版年份：2013-4-1
頁數：248
內容簡介：
66歲高齡的霍華德是哈佛商學院的傳奇人物。在哈佛商學院，霍華德被看作是企業家的精神領袖。作為一位有代表性的老師，他是創新企業領域的領導者。作為一個成功的商人，他的資產富可敵國。
在霍華德40年的執教生涯中，他為無數哈佛畢業生以及全球商業領袖們傳授了知識和經驗。他桃李天下，學生中不乏國家領導人，大型企業的CEO，還有不少世界級的商業領袖。例如有巴西的億萬富翁、世界知名企業百威啤酒的控股人豪爾赫·保羅·萊曼；瑞士醫療器具產業先鋒人物兼大慈善家漢斯約格·魏斯；風險投資家之父皮徹·約翰遜；以及在英特爾與蘋果的商業聯姻中起推動作用的投資家阿瑟·羅克……
為什麼像萊曼、魏斯、約翰遜和羅克這些商業大亨們要拜這位老者為師呢？為什麼那麼多已經獲得巔峰成就的人，在遇到重大決策的時候，會選擇重回哈佛，聽聽霍華德怎麼說？因為他們知道，這位老人擁有敏銳的心理洞察力，縝密的邏輯思維能力和驚人的商業眼光。
作者簡介：
艾瑞克·賽諾威，美國人，是一位企業家、經驗豐富的管理者，對事業公司、學術領域、非營利性機構的工作都有涉足。他同時也是Axcess Luxury & Lifestyle的共同創始人和總裁。這個公司的本部在紐約，為奢侈品牌提供發展建議。他如今一家三口住在新澤西州（New Jersey）的Summit。
梅里爾·麥道，白天的身份是哈佛大學學術發展計劃院的院長，晚上的身份是劇作家、自由撰稿人、丈夫和父親。他與家人住在波士頓。
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