西南大學研究生張瑤
① 濮陽編導培訓哪裡好
濮陽編導培訓不清楚，向你推薦鄭州的吧，鄭州中傳·星光高考影視培訓
專業的編導培訓機構，中國傳媒大學博士主講，河南唯一的、真正的中國傳媒大學師資，中國傳媒大學博士碩士聯誼會主辦，小班授課，中間穿插一對一輔導，考前贈送免費集訓，系統教學，統考校考全接觸，一費制，收費合理，校考名校通過率高，是編導培訓的理想之地。
2011年部分學員成績（編導）
姓名 所在學校 統考成績 取得合格證的院校
李宸路 河南省實驗高中 159 北京電影學院（兩張）、浙江傳媒學院、中國傳媒大學 南廣學院、四川師范大學
趙夢如 河南省實驗高中 154 中國傳媒大學（3張）、浙江傳媒學院（兩張）、四川師范大學
張帥 靈寶實驗高中 141 山東藝術學院
劉潔 靈寶一高 141 海南大學
魏瀟瀟 開封高級中學 141 西南大學 成都理工大學 四川師范大學 中國傳媒大學南廣學院
何煦陽 河南省實驗高中 139 中國傳媒大學南廣學院 成都理工廣播影視學院 雲南藝術學院
高冠群 鄭州九中 139 雲南藝術學院
葛國勝 駐馬店新蔡二高 138 山東藝術學院
王曉偉 駐馬店新蔡一高 138 重慶郵電大學 成都理工大學
谷建奎 駐馬店確山一高 134 四川音樂學院
郭亞娟 焦作武陟一中 133 重慶郵電大學
任沛 鄧州二高 131 贛南師范學院
龐怡沫 靈寶實驗高中 129 河北傳媒學院
杜瑜 開封縣一高 128 成都理工廣播影視學院
吳康 鄭州四十四中 127 成都理工廣播影視學院
田國風 尉氏一中分校 127 天津工業大學
李心如 駐馬店新蔡一高 126 海南大學
劉鑫 鄭州四十四中 124 哈爾濱師范
劉裴昭 平頂山一中 124 中國傳媒大學南廣學院
張瑤 鄭州十一分 121 浙江傳媒學院 中國傳媒大學南廣學院 復旦大學上海視覺藝術學院
張斌 洛寧高中 121 成都理工廣播影視學院 河北傳媒學院
買思雯 鄭州十一分 120 中國傳媒大學南廣學院
崔肖 濮陽一高 118 贛南師范學院
唐啟方 駐馬店新蔡一高 110 中國傳媒大學南廣學院
② 跪求張氏同姓古今名人
中國歷史上張姓帝王共36位，常山王張耳歷3代，東漢末張步齊王，張舉皇帝，張純彌天安定王，割據汗中的張魯號師君建立中國歷史上第一個政教合一的政權，十六國時期前涼張氏歷9帝，同時張琚，張育分別稱王，還有幾個，高昌國建初帝張孟明，西汗金山國皇帝張承奉，宋金之際大楚帝張邦昌，大漢帝張鯨張致2代，大周帝張士誠，大西皇帝張獻忠，割據粵閩的張璉皇帝……北洋軍政府大元帥張作霖是最後一位梟雄了。 中原皇清國 正皇帝張清安 ：1982 年稱帝
副皇帝廖桂堂： 1982 年稱帝，
二人以皇清為年號.地處大巴山。
中國歷史上的張姓六十三宰相
張儀（？－前310），戰國時期魏國人，縱橫家，秦惠文王時任秦相，封武信君。他用合縱的策略游說各國服從秦國，瓦解了蘇秦倡導的連橫抗秦策略。後入魏為相。
張蒼（？－前152），西漢陽武（今河南原陽東南）人。幫助劉邦建立西漢政權有功，封為北平侯。文帝四年（前176）代替灌嬰擔任丞相十五年。
張禹（？－前5），西漢河內軹（今河南濟源）人。成帝河平四年（前25年）拜為丞相，封為昌侯。在位六年，以老病歸。
張邯（？－23），籍貫不詳。因為推行井田制，得到王莽的稱贊，地皇四年（24）拜為新朝宰相，任大司徒。
張湛 扶風平陵（今陝西咸陽西）人。西漢時官至二千石。王莽新朝歷任太守、都尉。東漢初歷任光祿大夫、太子太傅、太中大夫等。建武二十年（44）拜相，任大司徒。
張純（？－56），平兆杜陵（今陝西西安東南）人。東漢建武二十三年（47）拜相，在位十年。
張酺（？－104），東漢汝志細陽（今安徽阜陽北）人，東漢和帝永元五年（93）拜相，任太尉，十二年罷相，十六年再次拜相，任司徒。為政剛正不阿，抑制豪強。卒於相位。
張奮（？－102）。張純之子。東漢和帝永元六年（94）代劉方任司空，十三年任太常，以病免。卒於家。
張禹（？－113）。東漢襄國（今河北邢台）人，和帝永元六年（94）由大司農拜為宰相，為政節儉，重農墾水利。
張敏（？－112），東漢河澗饃（今河北雄縣東南）人。建初二年（77）舉孝廉，任司空六年。在位奉法守紀，用刑公正平允。以病重免相。
張皓（49－132），東漢犍為武陽（今四川彭山東）人。順帝永建元年（126）拜相，任司空，在位四年。
張歆，東漢河內人。桓帝建和三年（149）拜相。
張顥，東漢常山（今河北元氏）人。靈帝光和元年（178）拜相。
偶?/B>，東漢汝南細陽人，靈帝光和二年（178）拜相。
張溫（？－191），東漢南陽穰（今河南鄧縣）人。靈帝中平元年（184）拜相，獻帝初平二年（191）被董卓殺死。
張延（？－186），東漢河內人，漢桓帝相張歆之子。靈帝中平二年（185）拜相，後被宦官下獄至死。
張喜，東漢汝南細陽人，獻帝初平四年（193）拜相，在位四年。
張悌（？－286），三國東吳襄陽（今湖北襄樊）人。末帝天三年（279）以軍師兼任丞相，翌年，率三萬大軍抗擊晉軍，力戰而死。
張華（232－300）西晉范陽方城（今河北固安）人。武帝泰始七年（271）拜相，任中書令，力排眾議，制訂滅吳計劃。咸寧五年（279）免相，改任度支尚書。元康元年（291）再次拜相，任中書監加侍中光祿大夫，在位六年，「盡忠匡輔，海內晏然」，封為壯武郡公。
張行成（587－653），定州義豐（今河北安國）人。唐太宗貞觀十九年（646）拜相，以刑部侍郞兼太子少詹事掌典機務。高宗即位，以顧命大臣輔政，封北平縣公。歷任尚書右僕射同中書門下三品、太子少傅，監修國史。
張文，（605－678），唐貝州武城（今屬山東）人。乾封二年（667）任東西台舍人參知政事，拜為宰相。在位十二年，為政勤儉，辦案公正，執法平恕，受到高宗倚重。
張大安，唐魏州繁水（今河南南樂）人。儀鳳二年（667）拜相，同中書門下三品，受到章懷太子倚重。永隆元年（680）罷相，貶為普州刺史，終於橫州司馬任上。
張光輔（？－689）唐京兆（今陝西長安縣）人。武則天垂拱三年（687），以討平越王李貞之功拜相，永昌元年（689）改任訥言，遷內史令。同年，以不滿武則天專權，坐心懷兩端之罪被誅殺。
張錫，唐貝州武城（今屬山東）人，高宗宰相張文的侄子。武則天久視元年（700）任宰相。次年以泄露宮中機密流放循州。唐隆元年（710）韋後殺中宗立少帝，命為宰相，僅十餘天，韋後被殺，他亦被貶。
張柬之，唐襄州襄陽（今湖北襄樊）人。武則天長安四年（704），拜為宰相，次年發動政變，入宮殺張昌宗，張易之，迫武則天退位，擁立唐中宗復辟，以功升天宮尚書、中書令等職，仍居相位。
張仁願（？－714）華州下圭（今山西富平東）人，唐中宗景龍二年（708）拜為宰相 ，封韓國公。是整個唐代少有的文武雙全的宰相。
張嘉福（？－710），籍貫不詳。唐睿宗景雲元年（710）拜為宰相。同年被誅殺。
張說（667－730），洛陽（今屬河南）人。唐睿宗景雲二年（711），拜為宰相，監修國史。同年免相，改任尚書左丞。玄宗開元元年（713），第二次拜相，封為燕國公。不久免相，貶為相州刺史，唐玄宗開元九年第三次拜相，在位五年。開元十四年，為奸臣李林甫彈劾免相。
張嘉貞（666－729），蒲州猗氏（今山西臨猗南）人。開元八年（720）拜相。開元十一年免相，封河東候。子延賞、孫弘靖分任德宗、憲宗朝宰相，史稱「三相張家」。
張九齡（673－740）。唐韶州曲江（今廣東）人。唐玄宗開元二十一年（733）拜相。三年後受李林甫排擠，罷相。
張鎬（？－764？），唐博州（今山東平西）人。肅宗至德二年（757）拜相，主持平定安史之亂。
張鎰，蘇州人。唐德宗建中二年（781）拜相，次年罷相，謫鳳翔右節度使，後為叛將所殺。
張延賞（727－787）德宗貞元元年（785）拜相，旋罷。三年，再次拜相，同年卒於相位。
張弘靖（760－824），唐德宗宰相張延賞之子。肅宗元和九年（814）拜相，在位三年。
張浚（？－902），河間（今屬河北）人。唐僖宗光啟三年（887）拜相，在位五年。昭宗大順二年（891）免相，貶為武昌軍節度使。後被朱溫殺害。
張文蔚（？－908），河間（今屬河北）人，唐昭宗天復四年（904）初拜相。天佑四年（907），朱全忠滅唐，任後梁宰相。
張策（？－912），敦煌人。後梁開平二年（908）拜相，兼刑部侍郞。同年以病辭相。
張延朗（？－936），開封人。後梁清泰元年（934）拜相。後被石敬塘殺害。
張孝傑，遼永霸（今遼寧朝陽）人。咸雍八年（1072），封陳國公、北府宰相，賜國姓耶律氏。
張琳（？－1122），瀋州（今沈陽）人。遼乾同四年（1104）為南府宰相。
張齊賢（943－1014），北宋曹州人。淳化二年（991）拜相，四年罷。咸平元年（998）再拜相，三年罷相。
張知白（？－1028），北宋滄州清池（今河北滄州東南）人，仁宗天聖三年（1025），以工部尚書同中書門下平章事，拜相。三年後卒於相位。
張士遜（964－1049），北宋陰城（今湖北光化）人。天聖六年（1028）拜相，次年罷相；明道元年（1032），再次拜相，次年罷相，寶元元年（1038）三拜相，朝廷機務悉由裁奪。
張商英（1043－1121），北宋蜀州新津（今屬四川）人。大觀四年（1110）拜相，大革蔡京弊 政。
張邦昌（1081－1127），宋東光（今屬河北）人，靖康元年（1126）拜相。金兵入侵力主議和。次年金滅北宋立他為楚帝。南宋初被處死於潭洲。
張浚（1097－1164），宋漢州綿竹（今屬四川）人。紹興五年（1135）拜相，督師抗金。憂郁而死。
張浩（？－1163）。金代遼陽（今屬遼寧）人。本姓高，改姓張。大定二年（1102）拜相。
張璁（1475－1539），明永嘉（今浙江溫州）人。嘉靖八年，為內閣首輔。在位六年，從政剛明果敢，痛懲貪官。
張璧（？－1545）明石首（今屬湖北）人。嘉靖二十五年（1544）拜相，不久病逝。
張治（？－1550），明茶陵州（今湖南茶陵）人。嘉靖二十八年（1549）拜相，不久病逝。
張居正（1525－1582），明政治家。江陵（今屬湖北）人。隆慶元年（1567）入閣。穆宗死後他代為首輔，主持國政十年，大力改革弊政。
張四維（1526－1585），明蒲州（今山西永濟西）人。萬曆十年張居正逝世，遂代為內閣首輔，力反居正改革措施，次年，以父喪離職。
張位，明新建（今屬江西）人。隆慶十九年（1591）入閣，參預機務，為相果敢善斷。
張瑞圖（1576－1641），明晉江（今屬福建）人，天啟六年（1626）入閣，累升中極殿大學士、吏部尚書等職。崇禎元年（1628）被罷相。
張至發（？－1642）明淄川（今山東淄博）人。天啟十年（1631）代溫體仁為內閣首輔大學士。無大作為。次年，罷相歸家。
張四知，明費縣（今山東費縣）人。崇禎十二年（1639）入閣，參預機務，累加太子太保、吏部尚書，後降清。
張瑞，山東掖縣人。順治十年（）拜相，任國史院大學士。次年卒於相位。
張玉書（1642－1711），清江南丹徒（今江蘇鎮江）人。康熙二十年（1681）累官刑、戶部尚書、文華殿大學士等職，頗得康熙信任
張英（1637－1708），清江南桐城（今屬安徽）人。康熙三十八年（1699）拜相，頗受康熙器重。四十年以疾辭職，七年後逝世。
張鵬翮（1649－1725），清四川遂寧人。雍正元年（1723）拜相，三年卒於相位。
張廷玉（1672－1755），清江南桐城（今屬安徽）人。雍正八年（1730），首任軍機大臣，備受雍正、乾隆帝倚重。
張之萬（1811－1897），清直隸南皮（今屬河北）人。光緒十年（1884）任軍機大臣，十五年加體仁閣大學士，轉東閣大學士。為相十年。
張之洞（1837－1909），清末洋務派首領。直隸南皮（今屬河北）人。歷任內閣學士、兩廣總督、軍機大臣等職。
--- ---
張 良：西漢謀臣。（？—前186），漢初大臣，城父（今安徽亳縣）人，劉邦的重要謀士。和蕭何、韓信等人輔佐劉邦創建了西漢王朝，封留侯。 劉邦稱他"運籌帷幄之中，決勝千里之外。
張 騫：西漢外交家，陝西城固人。兩次出使西域，建立起了我國與中亞各國的友好往來。
張 衡：東漢科學家、文學家，河南南陽人。他在天文上一改"蓋天說"，提出"渾天說"，繪制星象圖，發明"渾天儀"、"地震儀"等。
張道陵：江蘇豐縣人，東漢末年，在四川灌縣創立了"五斗米"（道）教，人稱張天師。
張仲景：東漢醫學家，河南鎮平人。勤求古訓，博採眾方，著《傷寒雜病論》，造福人民，為後人尊為醫聖。
張 飛：字冀德，燕人，三國時名將。為蜀國五虎上將，戰長坂名震於時。傳與劉備、關羽結義於桃園，世稱桃園三結義，被後世所傳誦。
張 遂：唐朝天文學家，河南南樂人。他是世界上第一個測出子午線的人。 張 旭：唐代大書法家，江蘇蘇州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而後乃下筆，逸勢奇絕，連綿回繞，人稱"草聖"。
張擇端 北宋畫家，東武（今山東諸城）人。傳世作品有《清明上河圖》。
張景岳：明朝中醫理論家，浙江紹興人。他闡發了醫易相通的中醫理論，對中醫理論的發展，起了重大作用。
張居正：明末著名政治家。1525—1582)字叔大，號太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人
張德成：清末，中國人民抗擊八國聯軍的義和團首領。
張秀眉:清末,貴州台拱人士,清末苗民抗清領袖。
張天師：道家重要人物。
張大千：著名畫家。
張自忠：著名愛國將領。(1890-1940)字藎忱，山東省臨清市唐元村人
張學良，中國偉大的愛國者，國民黨軍陸軍一級上將。西安事變的組織者。字漢卿，號毅庵，生於1901年農歷4月17日凌晨(清光緒二十七年四月十七日)，奉天(今遼寧)海城人。
張瀾，愛國民主人士。（1872-1955），四川南充人。他是中國民主同盟的主要創始人和領導人，著名愛國人士和教育家。1949年9月，當選為中華人民共和國中央人民政府副主席。1954年，先後擔任全國人大副委員長和全國政協副主席。
張愛玲，著名作家。（1920-1995）原名張瑛，上海人。著有《傳奇》《金鎖記》《傾城之戀》 等。中國近代四大才女之一。
張飛 張苞 張遼<三國演義>
張三豐 張無忌 張翠山(金庸)
張庭玉(清朝三朝宰相)
張大千(畫畫的)
張曦(浙江大學黨委書記)
張讕(民國時期名主人士)
張衡(漢朝天文學家)
張路 張慧德(中央台體育解說)
張作霖(北洋軍閥頭子)
張學良(愛國將軍)
以下是成個演戲的
張燊悅 張艾嘉 張柏芝
張楚 張德豪 張德蘭 張帝 張東健 張豐毅
張鳳鳳 張鎬哲 張國榮 張含韻 張恆
張洪量 張惠春 張惠妹 張家輝 張傑
張敬軒 張俊 張可頤 張可芝 張克帆
張麗瑾 張立基 張邁 張萌萌 張明敏 張薔 張清芳 張瓊瑤 張桑悅 張善為 張韶涵 張騰 張偉文 張衛健 張文森 張信哲 張行 張杏月 張秀卿 張學友
張瑤 張也 張茵 張雨生 張宇 張玉華 張元蒂 張真 張震岳 張振富 張振宇 張志家 張智成 張智霖
張曼玉 張赫 張靚穎
③ 湖南書院對聯大全
雙峰書院，位於湖南湘鄉(今屬雙峰)。原為義學，清乾隆十年(1745)知縣張天如建。二十五年知縣張董達改建為書院，以前有雙峰山，故名。嘉慶二年(1797)重修。道光五年(1825)知縣胡鈞率邑人程大閭修講堂、後齋。二十二年邑人黃道炳捐建文昌殿、東西齋各15間。同治二年(1853)增建文塔於書院對岸。從學者日眾。八年曾國潢、程以敬、朱堯階等擴建齋舍16間、廳堂3間，規制大備。羅澤南、王龍文等曾肄業其中。光緒二十八年(1902)改為校士館，次年改為高等小學堂，蔡和森曾就讀於此。1941年改為湘鄉縣初級中學。1951年始置雙峰縣時，與湘鄉第二女子職業學校合並為雙峰縣一中。
衡峰疊嶂千層秀；
湘水瀠波一派青。
清代呂南村題雙峰書院
兩派交流，好向此間尋活水；
雙峰對峙，更從何處仰高山。
清代朱堯階題雙峰書院
東山書院
東山書院，位於湖南茶陵。創建於元代，是宋末元初湖廣影響最大的三家書院之一，也是湖南元代最大的私家書院。創建人陳仁子，字同甫，號古迂。是茶陵東山(今腰陂鎮東山村)人，南宋咸淳十年(1274)中漕舉第一名，授登士郎。五年後，南宋滅亡，元朝定鼎後，他屢拒朝廷徵召，隱居東山，罄其家產，築東山書院。此後聚眾講課授徒，著書立說、刻印圖書。為元代著名私家刻書者之一，東山書院的刻書業為當時湖南第一家。東山書院是以刻印圖書為主的書院，著名藏書家、學者葉德輝在《書林清話》中載：「(東山書院)有名為書院，實為私刻者。」東山書院又名陳氏古遷書院、陳氏家塾，以此名稱刻印了大量圖書。據歷代諸家書目記載和現存傳本統計：刻有《增補六臣注文選》六十卷、《夢溪筆談》二十六卷、《文選補選》四十卷，《新刻續補文選纂注》十二卷、《牧萊脞語》二十卷、《二稿》八卷、《尹文子》二卷、《說苑》二十卷、《迂褚燕說》三十卷、《韻史》三百卷、《唐史卮言》三十卷、《葉十林詩話》三卷、《考古圖》十卷等。其中《增補六臣注文選》為陳仁子校補，《尹文子》、《文選補遺》、《續文選補遺》、《迂褚燕說》、《韻史》、《唐史卮言》、《牧萊脞語》等系陳仁子編撰。《增補六臣注文選》、《文選補遺》、《牧萊脞語》、《唐史卮言》被清代的《匹庫全書》輯錄。東山書院刻印的圖書印製精美，很有特色，紙張潔白有韌性，耐收藏，被歷代藏書家視為珍品。多為歷代朝廷內閣藏書，稱之為「茶陵本」。如《夢溪筆談》(東山書院刻本)自宮廷流落民間後，為清代著名藏書家汪士鍾「藝芸精舍」珍藏秘本。嗣後散出，流落香港，為香港某收藏家所得。1965年，這位收藏家家道中落，要拍賣這部書和其它古籍善本。引起了學術界關注。這年11月，由周恩來總理批准，高價買回，由北京圖書館收藏。1975年12月，國家文物出版社影印出版了這部古籍圖書，名為《元刊夢溪筆談》。由此可見東山書院的刻本之珍貴。今存傳世刻本在北京圖書館、北大圖書館和湖南、重慶、南京、浙江、河南以及台灣中央圖書館等大圖書館均有收藏。東山書院的圖書刻印對後世影響深遠。明、清兩朝，茶陵私刻圖書蔚然成風，成為當時湖南省三大刻書中心之一。即茶陵為全省私刻中心，長沙為全省官刻中心，寶靖為全省坊刻(商業性)中心。
萬世綱常第；
六經道義門。
元代陳仁子題東山書院
觀瀾書院
觀瀾書院，位於湖南武武岡(今屬洞口)。原為清武岡州同知駐地。清嘉慶十三年(1808，一作道光二年)邑人貢生袁敏捐錢萬緡創建。置田162畝，實為義學。光緒間湖南新政時期，受湘水校經書院、時務學堂影響，士紳陸孝達、王佐龍等將觀瀾與鰲山、峽江書院「一律改課實學」，課程分為經義、史事、時務、輿地、兵法、算學、方言、格致8門，因師資及經費關系，實開前5門課程。
千重山勢撐文筆；
一派川流見道心。
唐守中題觀瀾書院
無隱亦無言，俯察仰視，百物四季皆道妙；
善學還善晤，靜存動會，落花流水盡文章。
佚名題觀瀾書院
濂溪書院
濂溪書院，位於湖南永明(今屬江永)。原名宗元書院。明嘉靖中建於三元宮左，祀周敦頤。清康熙十四年(1675)知縣侯綬重建，改名「濂溪」。二十二年教諭徐尊昆修葺，訂學規16條，並置藏書，捐田畝。四十八年訂《田租條議章程》，設總理、經管等管理院產。嘉慶二十二年(1817)知縣楊耀曾重修。光堵十七年(1891)、二十六年兩增學田。本縣周兆龍、王明良、方正、周紹儀等曾為山長。清末廢。有《濂溪書院惠政錄》。
泉陵山高峰聳翠，瀟湘水兩派澄清，勝地共居游，論大局比衡岳洞庭，高高在上；
李式貞攮第英流，陳文肅匡時碩輔，鄉賢宜效法，願諸君把狀元宰相，早早安排。
佚名題濂溪書院
其它主要書院簡介
明經書院位於湖南茶陵火田鄉。宋紹興二年(1132)岳飛率部攻曹成至茶陵火田，邑人尹彥德「犒以牛酒」。飛以其為君長「當以一經教子」，乃書「一經堂」，並奏請國子生教其子弟。尹氏因建明經堂，同知李慶遠薦蜀人端木賢掌教其中。淳熙初，孝宗賜御書「明經書院」額。尹伯正、尹仲正、尹申等皆受業其中，並成進士。元初建雙忠祠，祀岳飛及宋末為國盡忠的族人尹谷。延祐間改為長生觀，尹氏子弟仍肄業其中，明、清皆然。1958年長生觀拆建為火田衛生院，舊址今為民房。
濂溪書院位於湖南道州(今屬道縣)城西。道州為理學家周敦頤故鄉，後人因建書院，以其號為名。宋景定三年(1262)知州楊允恭奏諸理宗皇帝賜御書「道州濂溪書院」6字，「以旌道學之源」。次年，請李挺祖為「濂溪書院掌御書臣」，「辟台門而摹揭」，並拓地擴建，「凡祠宇、講堂、齋舍咸新之」。既成，集諸生肄業其中，又作記告以興學之旨：「國家之建書院，宸筆之表道州，豈徒為觀美乎？豈使之傳習文詞為決科利祿計乎？蓋欲成就人才，將以傳斯道而濟斯民也。」時設山長、齋長、主祠掌書院事務。元至正十九年(1359)山長歐誠能等重新祠宇。二十二年通判吳宥率山長戴世榮修葺，建有應門、濂溪祠、楊公祠、兩廡、誠源堂、光風霽月堂、清遠樓、愛蓮亭、瞻德亭等。又援例以周氏子孫之賢能者，世為書院山長，「以奉專祠」。歐陽玄為作《重修濂溪書院記》，戒師生「師道自樹」，「善人自期」，成為「真儒」。明弘治間知州方瓊重建。正德、嘉靖間知府曹來旬、御史姚虞、知州王公接等均有修葺。萬曆間毀於火，二十年(1592)御史大夫李楨重建，捐置祭田，參政吳中傳作記，辟異說而「崇正學」。明末毀。清順治十三年(1656)知州高攀龍重修正祠、禮廳。康熙二十五年(1686)康熙帝賜御書「學達性天」額，三十年司馬史修御碑亭。乾隆十六年(1751，一作六十年)署知州李永埰、嘉慶二年(1797)知州龍舜耕均有修葺。光緒二十八年(1902)改為校士館。位於湖南邵陽。宋治平四年(1067)周敦頤(號濂溪)以永州通判攝邵州事，遷州學於東山。後歷代均建祠並祀濂溪。元末廢為東山寺。明嘉靖二十九年(1550)參議楊逢春集諸生講學其間，以「民居環列」，「遂遷僧眾於別處」，三十一年改建為書院，名「東山」。有景濂堂、濂溪祠、會心室等，「日集諸生於景濂堂，教以習經讀史。且講明心性之學，所造士，本末皆可觀」。崇禎末毀於兵火。清順治十五年(1658)知府張惟養始復濂溪祠。康熙元年(1652)知縣顏堯揆增修。「書院略有成規」。十一年，知府李益陽建講堂等，「規制大備」，李又建希濂書院於東山。不久，並兩書院為一，正式定名「濂溪」。然「無官師董治及置田膳養之法」。乾隆八年(1743)知縣高應遴置學田382畝，收租谷603石。二十四年知府鄭之僑重建，有三希、致道二堂，敦崇、實學二室，「進德」、「居業」二齋及濂溪祠、藏節樓、觀瀾閣等，「大觀備矣」。又作《濂溪書院勸學篇》、《濂溪書院興學編》等，大倡理學，以「明夫仁義禮智之性，以敦夫孝弟忠信之行」。後主講如蔣載熹，余廷燦、鄧顯鶴等皆一代名師。咸豐九年(1859)毀於兵。
鳳山書院位於湖南攸州(今屬攸縣)。元元貞二年(1295)邑人譚淵「以其里之士距州幾二百里，廟學瞻儀講肄之弗及」，乃創建書院。有講堂名「明德」，燕居室奉孔子，東西序祀先賢，置田250畝以資廩膳費，凡里中之士皆得肄業其中。次年聘入元不仕之宋代進士黎桂肇任講席，教諸生以德行為本，文藝為末，「善其相勸以擴充之，匿其自修以決去之」，譚氏「習聞理要」亦登壇講學，大倡「理學節義之風」。「鳳山」遂名聞遐邇，元末，江西吉安洪氏舉族西遷以就書院。明代院廢，崇禎間洪氏後人曾建金仙書院，「以繼元之鳳山」。
東萊書院位於湖南醴陵。原名萊山書院。相傳宋代呂祖謙曾讀書講學於縣境東沖鋪簡家村，後人因立書院祀之。元大德三年(1299)重修，宋渤作記，以倡其學。明正藩二年(1507)參議吳世忠遷至縣署後，取呂氏之號，改名「東萊」。清順治十七年(1660)知縣張法孔重修。康熙二十年(1681)改為營署，書院遂廢。
儒林書院位於湖南城步。其地「四山如屏，層環疊拱；一水漣漪，橫練映帶」，風景極佳。元皇慶二年(1313)，武岡路總管延承直過此，嘆其勝概，而惜其「未有申孝弟，明教化，以淑人心者」。綏寧苗族人楊再成因「捐己財，創建書室，招集團峒子弟，立師帥之」，並取其鄉名名院。是為中國第一所苗族書院。有正殿、講堂、門壁、齋廡、牆垣、廚湢，祀先師十哲，規制完備。時「冠帶如雲，弦歌盈耳，化其民為君子士大夫，易其俗為禮義廉恥」，實有「教成之效」。明弘治前，廢為巡檢司。萬曆三年(1595)，知縣元宗孔復建於隘頭山。天啟間廢。
浯溪書院位於湖南祁陽。元(後)至元三年(1337)零陵尉曾圭命其子堯臣捐家資獨建。規制宏偉，有大成殿、明倫堂、齋舍等，祀唐人元吉、顏真卿。割私田300畝，招多士肄業其中。元、明之際毀。明成化二十年(1484)中宮寺僧正禞募捐重建，副憲沈慶置田300畝以供經費。正德八年(1513)知府曹來旬游此，留有「朗讀殘燈夜，秋風共抑揚」詩句。嘉靖四年(1525)知府黃焯增建仰高亭。嘉靖末年廢。清康熙七年(1668)知縣王頤重建，然「書聲寂寞樵歌杳」，已非教學之地。乾隆間廢。同治元年(1862)知府楊翰再建，以為其退居之地。民國時邑人黃霦、唐茂栽等設經館於此。1949年後，祁陽三中遷入，院舍改作女生宿舍。1984年原建築全部拆除。
紫溪書院位於湖南東安。原名清溪書院。明嘉靖初知縣陳祥麟改清溪寺而成。嘉靖中，知縣吳允裕增建仰高軒，祀名宦鄉賢。萬曆中，知縣朱應辰改祀名宦鄉賢於學宮，而奉周敦頤於院中，時「以例禁書院」，遂改為景濂精舍。置田產，年收租谷900斤。集諸生講學其中，「縣中文雅始盛」。後廢。清康熙中守道朱士傑重建，改名濂溪書院，實為義學。後移建西門外。咸豐二年(1852)與創建於東門外的紫陽書院(祀朱熹)同毀於兵火。時院長周而溥合兩院公費重建新院於城中，取名紫溪書院，自後興學不斷。本縣羅澍昀等曾為院長。光緒二十八年(1902)改為小學堂。
洣江書院位於湖南茶陵。明弘治十七年(1504)知州林廷玉建於近獅口山地州學旁。有端教化、善風俗二坊，另有多賢祠、講堂、吸秀亭及「主敬」、「行恕」、「修德」、「凝道」等四列號房，並撰記教諸生「由言語文字之末，鉤深索賾，以求精微奧妙之理」。後廢為民居。清乾隆六年(1741)知州張廷琛重建於南關內，有前後中3棟，計19間。置學田146.8畝，年收租156.85石，以供膏火。「舉行修經明者為教學長」，招士子「日給其廩，月課其能，俾朝夕講肄其中，養其心體，習其恭讓」，「與其所可進，戒其所不率，務使人人復其性」。二十九年知州戴保豫改建於城南。三十七年知州陳廷柱諭令各都捐置田畝共600畝。五十九年知州王潤遷建至西郊。嘉慶十三年(1808)知州鮑炳禮重建，有大廳、講堂、御書樓、大成殿、院長室、崇道祠、齋舍等。道光二十九年(1849)監生周楊烈獨力重修。咸豐八年(1858)知州劉如玉免徵院田錢糧，並捐廉為獎賞之資。清代任山長者有長沙張啟鵬、寧鄉丁公路、本州尹學周、譚為坊等。光緒二十八年(1902)改為官立小學堂。今為茶陵一中。
鰲山書院位於湖南武岡。明嘉靖四十一年(1562)同知蒙大賚改城內鰲山祠為文昌宮，「萃弟子之秀者為文會其中」。四十三年同知昌應時始拓建為書院。中建堂禮宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹、張栻「五先賢」，後為瞻雲樓，左右號舍30楹。崇禎末毀。清乾隆十一年(1746)知州童廣式重建於舊州學地，有大門、二門、講堂、正誼堂、惜陰堂，及進德、日新、修業、時習4齋，集諸生肄業其中，「文風一變」。又「酌定條規教十則，並取先賢學規備載於編」，成《鰲山書院志》，「俾後之學者宗以為法」。二十六年州學復歸舊址，知州席芬遷書院於岷藩府故址。嘉慶二年(1797)、十年、同治九年(1870)均有修葺。歷任山長有新化歐陽瑞、鄧瑔，羅廷灧、武岡夏陳常等。光緒二十四年(1898)受時務學堂影響，士紳陸孝達、王佐龍等將其與觀瀾、峽江等書院一律改課實學，擬分經義、史事、時務、輿地、兵法、算學、方言、格致8門課程，因師資及經費關系，實開前5門課士。位於湖南藍山。原名宗濂書院。明萬曆元年(1573)知縣鄭之韶建於先農壇側，為「萃群秀士」、「考德問業之地」。以藍山「密邇濂溪周夫子之鄉，流風余韻，足以使人興起，私淑而漸染之」，故名。四年教諭張朝臣作記，戒諸生「借書院為名利之階」。後廢。清乾隆二十年(1755)知縣李榮裕重建於東門外鰲山，改名「三藍」。二十九年知縣續相文改建。然「從未聘一山長，聽邑人士假館授徙，聚散無常」。五十六年知縣史克信重建，有坊、門、講堂、聽事廳、過亭、燕室、培元閣、主敬、存誠二齋，計35間。請縣學教官熊堂、湯禮秩「主其教，間嘗臨門而觀」。五十八年改名「鰲山」。嘉慶初始專聘名宿主講。道光二十二年(1842)成式南任主講，一改「課八比試帖」之例，「日以子臣弟友諸大端」等「本原之學」教士。咸豐間增置田畝，並於十一年(1861)修《書院膏火志》。同治間仍以教諭、訓導輪掌書院。光緒二十四年(1898)知縣王兆涵始購藏書。二十八年改為小學堂。1927年原建築拆毀。舊址今為縣人武部家屬宿舍。
崇正書院位於湖南寧遠。明萬曆元年(1573)(一作四年)，知縣蔡光憂於士民多迷信佛教，其「去父母離宗族者，歲不知若幹人，至於7-8歲之童，負美質堪讀書者，父母又遣去投佛為徒，故讀佛書者較於讀儒書者為多」，因拆毀西門外勝因寺，而建書院，以「明聖學，端士習」，故名「崇正」。有講堂、齋舍，可居60人。後圮廢。清乾隆三十三年(1768)，知縣詹爾廉以城東舂陵書院(建於乾隆十九年)「規模狹隘」，「地近市喧」，移建於城西火神廟左，仍名「崇正」。次年，聘門生曹雁主講，「生童踴躍從游，潛修者已大逾於昔時」。咸豐十年(1860)，山長歐陽澤闓增建佳士園、百二十峰草堂。同治二年(1863)，山長楊象繩刊《崇正書院制藝》。光緒中，楊宗恕主講其間，嚴學規、增膏火，旬日一講，反復於義利之辨，作《交警鐸言》，《秀才說》示諸生，成就甚眾。二十八年改為小學堂。1912年改為縣立高級小學校。
文昌書院位於湖南祁陽。明萬曆十二年(1584)(一作十六年)，在天馬山南麓(前臨湘江)，邑人、銅仁太守鄧球倡建文昌塔於江濱，並建書院於塔前，故名。有石坊、講堂等。堂前置三祠，一祀文昌神，一祀周敦頤、程顥、程頤，一祀前代寓賢與鄉先達名流。集諸生日講課其中。天啟間，邑人陳朝鼐「誤信形家邪說，倡眾毀塔，而書院亦廢」。清康熙九年(1670)，知縣王頤建文昌閣於文昌塔廢址，「並於閣後仍構書院為肄業所」。後以「踵增無人」，閣猶存而書院則為僧院。至乾隆十年(1745)，知縣陳大受重建文昌塔於原址，遷文昌閣於塔旁山阜。十四年，知縣李映岱重建書院於新閣，有講堂、大成殿、文昌祠、正誼堂、官廳、雨亭等建築。二十七年，知縣李蒔訂立《規制》，聘師、招生、考課等均有規定。諸生分為內肄業、外肄業、與課三類管理。道光二十年(1840)，知縣易學超重建，以祁陽古稱永昌，改名「永昌」，並以「遵嶽麓、白鹿之規，體紫陽、南軒之訓，黜浮華而崇實學，敦孝友以重人倫」為宗旨，昌明道學，丕振人文。咸豐九年(1859)，石達開軍曾駐此。光緒二十八年(1902)改為小學堂，兩年後改為縣立第一高等小學堂。1912年改稱學校。1930年改為鄉村師范學校。今為祁陽師范校址。
資江書院位於湖南新化。原名梅溪書院。清康熙四年(1665)知縣於肖龍建於城隍廟左(今縣政府)，實為義學。乾隆十年(1745)知縣張宗衡遷建於廟右。十七年知縣戴高擴建學舍，增闢考棚。二十七年知縣王業欲另建書院，未果。四十年知縣黃九敘別建於考棚旁，講堂名「正誼」，眾人即以「正誼」為院名。嘉、道間多有修葺，道光十二年(1832)知縣林聯桂置學田160畝。二十七年邑人以院小難容諸生，請知縣李寅庵建於城南梅樹村承熙寺，改名「資江」，「講堂齋廡，高朗宏敞」，並增田租1000石以供經費。山長有王恆齋、周之瑞、黃聯俊、游昌豫、晏德孚、謝玉芝等，皆本縣名宿，陳天華、曾繼梧、游范程等皆受業其中，為佼佼者。光緒二十八年(1902)改為小學堂。舊址今為縣城關第三小學。
金城書院位於湖南新寧。原名清泉書院，又稱青泉書院。清康熙二十四年(1685)知縣牟國鎮改城西北清泉庵而成。有學田206畝，年收租谷374石，乾隆二十年(1755)知縣溫元章遷建城西南蓮潭之上，改名「金城」，未竟而卒。二十五年知縣李騰淵繼成，並建祠於後，祀周敦頤，命名「蓮潭」。嘉慶十六年(1811)知縣羊拱辰重修，改周子祠為文昌閣，遂改名「文昌」。道光二十九年(1849)毀於兵火。同治八年(1869)邑人重建於城東寶安寺求忠書院故址，復名「金城」。光緒十一年(1885)改革課程，專授經義、古文辭，生童正附課皆以10名為限。邵陽楊修職、益陽熊光琿等曾為山長。二十八年，改為小學堂。
洣泉書院位於湖南酃縣(今炎陵縣)。原名黃龍書院。清康熙五十二年(1713)知縣張瑤建於城西北。乾隆十九年(1754)知縣周仕魁重修，並撥官田充實經費，改名「烈山」。嘉慶二年(1797)知縣趙宗文增修齋舍，改名「洣泉」。道光五年(1825)知縣沈道寬遷建至北門外校場坪，改名「酃湖」。同治二年(1863)邑紳萬典璋遷回原址，復名「洣泉」。自後興學不斷，有學田272畝，年收租谷548石以供經費。山長有安仁周元和、寧鄉王開琸等。清末改為第一高級小學堂。1928年3月毛澤東率工農革命軍到酃縣，為第一軍第一師第一團駐地，是年秋被毀，後經修復辦學。1968-1971年作為草命紀念地，按同治時書院原貌修復，並增建陳列館。
榜山書院位於湖南新田。清雍正五年(1727)知縣高岳建於縣城北門內。乾隆六十年(1795)知縣羅為孝、教諭張國藩改建於東門文昌閣後，有講堂、齋舍、魁星樓等，祀文昌帝君。嘉慶十年(1805)知縣張厚郿率邑紳增修。石門梅峰等曾為山長。清末廢。
白雲書院位於湖南城步。原為白石庵。清乾隆七年(1742)知縣張方佳改作書院，「以圳苗俗」。有門樓、講堂、書屋、齋舍、方亭、八角亭等。撥官田30餘畝以作膏火，延名師課迪生童。嘉慶二十四、五年間(1819-1820)知縣梁如鋼、署知縣施均重修，增闢後堂祀孔子，外建文昌閣、奎星樓。訓導文運升作記，教諸生「敦詩說禮」，「佩實銜華」，以成「功臣名儒」。道光十四年(1834)知縣戴鴻恩取青雲直上之意改名為「青雲」，並置田畝。至咸豐、同治間，學田增至599畝，收入分作束修膏火、館課獎賞等費用。山長如長沙胡隸萼、華容吳中孚、寧鄉程壽林、益陽段立敏、桃源文運升、本縣蕭燧等，皆一時名俊。「鄰邑聞而負笈者」嘗至數十人。光緒二十八年(1902)改為小學堂。三十一學堂遷至城內，院舍拆毀。今僅存遺址。
虎溪書院位於湖南綏寧。原名萬峰書塾。清乾隆七年(1742)知縣董琰建於虎溪山。十四年知縣程際泰增修，置學田80餘畝，因綏邑古為崇寧，遂改名「崇寧」。五十七年署知州葉鳴岡、嘉慶三年(1798)知縣越宗文重修，五年知縣李方谷改名「虎溪」。十五年署知縣唐古特復名「崇寧」。道光八年(1828)知縣林聯桂、十年知縣胡岩、咸豐二年(1852)知縣黃淳熙、六年知縣舒明皆有修葺。十年毀於兵。同治五年(1866)重建，仍改名「虎溪」。山長有廣東吳川林聯桂、本縣吳醇等。清末廢。
連璧書院位於湖南湘鄉(今屬婁底)。清乾隆十年(1745)知縣張天如率邑紳彭華翥等倡建於望湘門之東，取莊子「以日月為連璧」之義，故名。每年僅支「學田修金20兩，師生住齋者少」。嘉慶十八、九年(1813-1814)邑紳議移建，「以基地構訟」未果。二十一年知縣李世經重修。道光四年(1824)知縣胡鈞率邑紳遷建於觀化門左側，有門堂、齋舍、藏書樓、大成殿等，「規模之大乃更十倍」於前。九年山長謝琇、二十三年邑人李仁棠、咸豐二年(1852)劉象履、七年李竹航、同治三年(1864)顏次豪等或捐田，或增修，計有學田251畝，錢284.5千文，藏書萬余冊。
④ 張氏起源在哪裡出過什麼大人物
新唐書載》：以職官為姓。出自姬氏，為黃帝後人。黃帝子少昊清陽氏第五子名揮，為弓正之官，主祀弧星，觀弧星創制弓失。弓正官亦稱弓長，後以官名二字合一，受上之賜，遂成張姓一支。張 Zhang 系承揮，望出清河郡、太原郡、襄陽郡等二十六處在我國古代，張姓一直是一個大姓，其歷史悠久,族大支繁，恐怕很少有姓氏能與它相比。但就其來源而言，主要有三：1、出自黃帝之後揮。據《新唐書·宰相世系表》所載：「黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」又據《元和姓纂》所載：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」由上這兩條史料的記載可看出，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。這一支由黃帝直接傳下來的張姓，最初發源於尹城國的青陽，亦即清陽，其後望族也出於這一帶。是為河北張氏。2、出自黃帝姬姓的後代，據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國（在今山西西南部，建都於今山西翼城西）有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。其中，以遷居韓國的張氏影響較大，歷代都有入朝為官的。韓國始都平陽（今山西臨汾西南），後南遷宜陽（今河南宜陽縣韓城），又遷陽翟（今河南禹州），最後遷至鄭（今河南新鄭）。趙國初都晉陽（今山西太原西南），後遷中牟（今河南鶴壁市西），最後又遷邯鄲（今屬河北）。魏國始都安邑（今山西夏縣西北），後遷大梁（今河南開封市）。是為山西、河北、河南之間張氏。3、出自賜姓或他姓、他族改姓。①據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。②據《三國志·魏志》所載，魏國大將、晉陽侯張遼本姓聶，後改為張氏，世居雁門馬邑（今山西朔縣），後成為大姓。 ③出自一些少數民族改姓張氏的。據有關資料所載，漢末三國時，烏桓族中張姓是貴姓；十六國時期由羯族建立的後趙政權中，就有許多羯族張姓，如張季即是；金有遼陽人張浩，本姓高，為東明王之後；元未有蒙古族將領伯顏帖木兒，英勇善戰，後歸明朝後，明太祖便賜姓張氏；女真族人咎卜，任女真千戶，以武勇善戰著稱，明成祖也賜他姓張。另外，女真族中的顏盞氏。赤盞氏等在此時也有改張氏的，等等。這些支族的改姓，使得張氏支派更加龐大，新的成員增加。在我國歷史上，「張、王、李、趙」通常因其影響之大，分布之廣，數量之多，曾被稱為我國四大姓氏，而張姓列為其首，可見張姓曾是我國的第一大姓氏。
歷史名人
張儀 （前？～309年） 戰國時魏國大梁（今河南開封）人。政治家、外交家、縱橫家、謀略家。鬼穀子門生，相秦惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年後卒。 張良 (前 ? - 前 186年) 字子房。漢初名臣，政治家、謀略家。漢初三傑之一。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，被譽為「第一謀士」。封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒謚文成。 張騫 （？～前114年) 字子文，西漢成固（今陝西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。 張道陵 (34～155年） 道教的真正創教人，第一天師。本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱張天師。著《老子想爾注》等。 張衡 張衡，東漢建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、詩人、漢朝官員，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。渾天儀、地動儀、指南車發明人。著述極豐，科研成果極多，有「科聖」之稱，有「張衡環形山、張衡小星星」命名。 張仲景 東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。 東方朔（前154——前93），本姓張，平原厭次（今山東惠民縣）人。西漢辭賦家，官至太中大夫，後人輯有《東方太中集》。 張 角（?—184），號天公將軍，鉅鹿(今河北平鄉縣)人，黃巾起義軍首領，太平道創始人。張角早年信奉黃老學說，對在漢代十分流行的讖緯之學也深有研究，對民間醫術 、巫術也很熟悉。 張遼（169-222年） 字文遠，三國魏國雁門馬邑（今山西朔城大夫庄）人，曹魏著名將領，五子良將之一。官至征東將軍。 張郃（？-231） 字雋義，三國魏國河間鄚（今河北任丘北）人。曹魏名將，五子良將之一。官至征西將軍。 張飛 (？～271年） 字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓，五虎將之一。 張昭（156——236），字子布，彭城（今江蘇徐州）人，三國時期吳國重臣，著名政治家，著《論語注》，謚吳文侯。 張松（？——212），字永年，蜀郡（四川成都人），謀士、官至別駕，助劉備取西川。 張載（？——？），字孟陽，西晉文學家、辭賦家、田園詩人，安平人，官至著作郎、中書侍郎。著有《劍閣銘》、《榷論》、《濠汜賦》等。與其弟張協、張亢俱以文學、辭賦著名，史稱「三張」。 張協（？——？），字景陽，西晉文學家，詩人，擅長五言詩，與其兄張載齊名，官至中書侍郎，河間內史等。 張亢（？——？），字季陽，西晉文學家，辭賦家，詩人，著述頗豐。 張華（232——300），字茂先，河北固安人，西晉文學家、詩人、政治家，著《博物志》、《張華集》書。 張契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人稱「布袋和尚」，傳為彌勒佛化身。 張麗華 南朝陳後主妃，神采艷麗，聰慧強記，後主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與後主俱入井，隋軍擒而斬之。後祀奉為十月芙蓉花神。 張元素，字潔古，醫學家，金代易州（今河北易縣）人，中醫易水派創始人。著《醫學起源》、《醫方》、《潔古本草》等書。 僧一行，本名張遂，（683——727），邢州巨鹿（今河北邢台市）人，中國唐代傑出天文學家，得道高僧。精天文，通歷法。謚一行、大慧禪師。著述頗豐，科研成果極多。是世界上第一位測量子午線的人。 張柬之（625——706），字孟將，襄州襄陽人。唐朝著名宰相，以「神龍政變」迫使武則天退位，恢復李唐社稷而聞名。 張九齡（678——740），字子壽，又名博物，韶州始興（今廣東韶關始興縣）人。政治家，文學家、詩人。官至平章事（丞相）。有《張燕公集》傳世，詩作「海上生明月，天涯共此時」為千古絕唱。 張果老，唐代道士，八仙之一，邢州廣宗（今邢台廣宗縣）人。 張籍，唐代詩人，江蘇吳江人，著《張司業集》。 張說（667——730），唐代政治家、文學家、詩人，字道濟，一字說之，原籍范陽（今河北涿州）人，世居河東（山東永濟），官至宰相，謚文貞。有《張燕公集》、《張說之集》傳世。 張繼（715——779），唐代詩人，字懿孫，官至檢校郎中，湖北襄陽人，著《張祠部詩集》，代表作《楓橋夜泊》。 張擇端，字正道，又字文友，東武（今山東諸城）人，北宋末年畫家。 張煌言（1620-1664），字玄著，號蒼水，浙江鄞縣人，民族英雄。 張名振（？－1654）字候服，南直隸應天府江寧縣人（令江蘇省南京市）。少時剛直豪爽，頗有謀略，心懷壯志。曾和張煌言等領兵三入長江，希圖收復明朝失地，但因兵力單弱，無功而返。永曆八年終因國恨家仇，郁積於心，於十一月二十八日卒於舟山軍中。遺言以所屬部卒歸張煌言統率，繼續抗清。 張旭，字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草聖之稱。其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞並稱三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。 張士誠 （1321～1367年）小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業，後據吳中，自稱吳王，後為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。 張景岳（1563——1640），又名張介賓，字會卿，別號通一子。明末會稽（今浙江紹興）人，傑出醫學家。有《景岳全書》巨著傳世。 張三豐 ，生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳於後世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。(2) 名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟穀數月不飢，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。 張廷玉（1672——1755），滿清重臣，三朝元老，保和殿大學士。字衡臣，安徽桐城人。在朝輔政五十年。官至刑部吏部尚書。封三等伯。主撰《康熙字典》、《雍正實錄》、《明史》、《清會典》。配享太廟，其母吳氏封一品夫人。 張鵬翮（1649-1725），字運青，號寬宇，清四川遂寧人，清代名臣、治河專家、清代第一清官。康熙九年（1670年）進士及第，累官吏部尚書兼文華殿大學士等職。史稱「清官」、「賢相」。是清代268年間四川官位最顯赫、名聲最響亮的人物。 張問陶（1764—1814），字仲冶，號船山，清代名相張鵬翮玄孫。乾隆五十五年進士，官山東萊州知府，著有《船山詩草》。張船山是清代乾嘉詩壇大家，不單是清代蜀中詩冠，也是清代第一流的詩人和著名詩學理論家，為性靈派後期的主將和代表人物 張之洞（1837——1909），字孝達，號香濤，香岩、又號台公、無競居士，晚年字型大小抱冰。河北南皮人，人稱張香帥，謚號文襄。大學士、軍機大臣、封建大吏。中國民族工業、重工業主要奠基人，為中國高等教育做出了巨大貢獻。 張謇（1853——1926），字季直，號薔庵。江蘇海門人，祖籍江蘇常熟，大清狀元，中國近代傑出實業家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，歷任中央教育總長、實業總長、總商會總長、水裡總長等職務。先後創辦上海海洋大學等，與馬相伯和創復旦公學，創佳南通博物館，軍山氣象台等。創辦實業數家。 張作霖（1875～1928年） 字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。兩次直奉戰爭，先敗後勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關外. 張大千（1899～1983年） 四川內江人，原名張正權，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，中國著名的國畫大師。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。他的治學方法，值得現代的畫家們借鑒。 張學良（1901～2001） 奉系軍閥張作霖之子。西安事變發動者。 張自忠 ，山東臨清縣人。 第三十三集團軍上將銜中將總司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店陣亡。 中國張姓的演藝界名人很多，張國榮是香港著名影星，他主演的經典影片《霸王別姬》，至今被人津津樂道。。張學友號稱香港天王級的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇，為此他在大陸舉辦了多場演唱會，每一場都爆滿，可見大家對他的喜歡。香港的女影星張柏芝也是炙手可熱的著名影星，她演過很多電影、電視劇，也發行過唱片，年紀不大，有很高的知名度。 無張不成村 在大陸的張姓歌星中，超女出身的張靚穎人氣一直很高，她以獨特的海豚音響譽歌壇，聲音很有感染力，為馮小剛電影《夜宴》演唱過主題歌後，更是得到音樂界名家的首肯。張惠妹是台灣高山族的演員，十幾年前被張雨生發現後收為弟子，她的聲音高亢有力，又很有地方特色，她歌唱的時候載歌載舞，風格熱辣奔放,特別能夠調動舞台氣氛，使大家的情緒跟著她一起高漲起來。
現代名人藝人
張藝謀 張學友 張燊悅 張艾嘉 張柏芝 張會廣 張乾龍 張昊陽 張楚 張德豪 張德蘭 張帝 張東健 張豐毅 張鳳鳳 張鎬哲 張國榮 張恆 張洪量 張惠春 張惠妹 張家輝 張傑 張琳 張敬軒 張俊 張可頤 張可芝 張克帆 張瑞敏 張麗瑾 張立基 張邁 張萌萌 張明敏 張薔 張清芳 張瓊瑤 張桑悅 張善為 張韶涵 張騰 張偉文 張衛健 張文森 張信哲 張行 張杏月 張秀卿 張瑤 張也 張茵 張雨生 張宇 張玉華 張元蒂 張真 張震岳 張振富 張振宇 張志家 張智成 張智霖 張赫 張靚穎 張含韻 張國立 張超 張一山 張遠 張嘉譯 張嘉倪 張嘉兒 張梓琳 張峻寧 張曼玉 張鴻祥 張楠 張敏 張庭 張君睿 張勛傑 張磊 張小磊 張（大）偉 張莉莉 張博 張潮 張翰 張彪
⑤ 請大師幫女兒取名！奉上200分
公歷：2007年5月26日（星期六）10點
農歷：丁亥年四月初十日巳時
春節：2月18日
節前：丙戌年
節後：丁亥年
八字：丁亥 乙巳 庚申 辛巳
五行：火水 木火 金金 金火
方位：南北 東南 西西 西南
生肖：豬
孩子五行金旺缺土；日主天干為金，生於夏季，必須有土助。張字屬火，宜補土。
姓名：張容嫣
筆畫分別是：11(火) 10(土) 14(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
-----
姓名：張恩瑋
筆畫分別是：11(火) 10(土) 14(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
-----
姓名：張軒旖
筆畫分別是：11(火) 10(土) 14(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
-----
姓名：張硯嵐
筆畫分別是：11(火) 12(土) 12(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
總評數理得分：92 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否順利為：
得順調成功發展，但有缺乏耐久力的缺點，或依靠性太強，招失敗，有陷入失意之兆。（半吉）
1、總論：雖有成功運，但不甘寂寞，忍耐力不夠，容易一意孤行，陷入孤軍奮斗，如能修身養性，定能成功順調。名利雙利，若天運五行屬水，青年時代事業難成又逢災，老運亦欠佳。
2、性格：外表樂觀而豪爽，交際應酬有一套，人緣又好，但個性喜怒無常，感情易熱易冷，個性急燥，容易意氣用事。
3、意志：意志尚稱堅定，可依自己的理想和努力，達到成功成名，但不耐寂寞獨處生活。
4、事業：做事沖動而積極，很容易功成名就，一展自己的抱負。
5、家庭： 夫妻美滿，子女孝順，但應節制應酬才能保持長久。
6、婚姻：男娶熱情直率之妻，應減少應酬風流之事；女嫁溫厚謙恭之夫，要減少讓丈夫多疑之行為。
7、子女：男孩多於女孩，每個都健康活潑，稍嫌調皮，長大後都能獲得相當成就。
8、社交：人緣很好，朋友很多，易與異性接觸，避免桃色事件發生。
9、精神：外表樂觀，內在則脾氣暴，常自找精神上的負擔。
10、財運：物質不缺，財源廣進，富貴之格。
11、健康：注意血壓過高或心臟病。
12、老運：可享受晚年，但恐缺天份之樂。
人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)
更多信息：
人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。
人格與天格搭配(三二)暗示成功運：
收上司及長輩的照顧關心，能夠順利成功發達。 (上)
人格與地格搭配(三四)暗示基礎運：
可得一時成功，但基礎薄弱，缺乏持久力。但天格為木則吉利。 (中)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
-----
姓名：張育瑛
筆畫分別是：11(火) 10(土) 14(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
-----
姓名：張育嫣
筆畫分別是：11(火) 10(土) 14(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
⑥ 非誠勿擾19號張瑤為什麼消失了呀.....................................
我也是她的粉絲，也挺喜歡她的，走了或許是真的找到了自己的歸屬吧，看到她幸福不就是我們的最終目的么？我們應該高興，
⑦ 2021十大必看電視劇
Top10、《司藤》
豆瓣評分9.3（目前）
該劇是由張永新執導，龍平平編劇，於和偉、張桐、侯京健、馬少驊、張晚意、曹磊、夏德俊等聯袂主演的一部重大革命歷史題材年代史詩劇，於今年2月1日在央視一套首播。
⑧ 《法醫秦明之讀心者》這部劇的先導預告中，都透露了哪些信息
法醫秦明》新劇。5月17日上午，由優酷、阿里影業出品，金盾影視聯合出品的懸疑劇《法醫秦明之讀心術》正式發布，宣布將於5月21日在優酷獨家播出。
當天，隨著該劇官方宣傳文件正式發布先導預告片和關系、群像海報，從預告片來看，與以往的 "法醫秦明 "系列不同，該劇中張瑤、唐敏、彭楚粵等演員的青春活力或將為故事帶來新的血液張力。"法醫秦明讀心術 "主要講述了張瑤飾演的新晉研究生秦明，為了調查母親的死亡之謎，獨自來到母親的故鄉龍岩市，秦明在四處走訪時意外捲入一起兇殺案。在刑事偵查過程中，原本不善於與人溝通的秦明與安然等劇中的法醫和警察有交集，在每個案件的推理過程中，秦明從不成熟到成熟，並以自己良好的專業實力贏得了大家的喜愛和尊重，與大家建立了深厚的感情，也逐漸接近了一切背後的真相。
小編針對問題做得詳細解小編針對問題做得詳細解讀，希望對大家有所幫助，如果還有什麼問題可以在評論區給我留言，大家可以多多和我評論，如果哪裡有不對的地方，大家也可以多多和我互動交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關注我哦，您的點贊是對我最大的幫助，謝謝大家了。分享就到這里了，喜歡我，就請關注我吧。如果大家有什麼想.法，可以在下面的評論中告訴我們。
⑨ 請大師起名
姓名：張玲菡
五行分別是：火火木
筆畫分別是：11 10 14
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
姓名：張瓊月
五行分別是：火木木
筆畫分別是：11 20 4
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 31(木） 24(火） 35(土） 5(土）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 31(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
凡事善於計劃，大都心地善良，行事穩健，注重實際與工作，理想高遠，自律甚嚴，比較容易受人尊重與敬佩。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 5(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（種竹成林）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 31 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
姓名：張芹綺
五行分別是：火木木
筆畫分別是：11 10 14
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
姓名：張津鳳
五行分別是：火水水
筆畫分別是：11 10 14
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
姓名：張素寧
五行分別是：火金火
筆畫分別是：11 10 14
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
⑩ 第九屆語言橋杯英文翻譯大賽什麼時候出結果啊（2011年）
我們翻譯理論的老師是評委中的一位。他告訴我們，二審都已經完成了。但是按照歷年的做法，一般是在11月下旬就會公布，12月上旬舉辦頒獎典禮。四川外語學院的領導，部分評委和重慶市翻譯界有威望的老前輩會出席，為獲獎選手頒獎。我也參加了，祝我們都取得好成績！呵呵！