海南大學研究生院張富強

『壹』 求 電信國慶60周年詩歌 急

國慶節詩歌

祖國啊,我為你自豪
當巍峨的華表,
讓挺拔的身軀披上曙光,
當雄偉的天安門,
讓風雲迎來東升的太陽.
歷史的耳畔,
傳來了禮炮的隆隆回響,
那排山倒海般的回響,
是中國滄桑巨變的回響.
一位巨人俯瞰著世界,
洪亮的聲音,
全世界都聽到了,
中華人民共和國成立了!

當第一面五星紅旗冉冉升起,
那勝利的旗幟,
在朗朗的空中迎風飄揚,
人民揚起了頭顱,
全世界都看到了,
中國人民從此站起來了!

這歷史凝聚了宏偉,
盡情地塗染十月的陽光,
這氣勢慷慨激昂,
築起了一座豐碑屹立在世界的東方.

輝煌的紀元,
用蒼勁的大手,
抒寫了新中國燦爛的篇章,
人民自豪地指點江山.

苦難的母親,
擦去滿眼的淚花,
露出內心的喜悅由衷地歡暢,
祖國豪邁地走向了繁榮富強.

謳歌我們的歷史,
有盤古開天闢地的神話,
迸發出生命的光芒.
謳歌我們的歷史,
有四大發明的榮耀,
播撒在這片荒蕪的土地上.
謳歌我們的歷史,
有老子孔子的聖明,
幾千年文明的聖火把我們照亮.
謳歌我們的歷
國慶節詩歌一：

沁園春·國慶

萬里晴空，壯麗山河，赤旗飄揚。
看九州方圓，普天同慶；江河歌唱，遍地流芳。
社會穩定，人民幸福，改革開放譜新章。
新中國，如世界巨龍，屹立東方。
今朝如此輝煌，賴黨政國策指方向。
憶崢嶸歲月，生靈塗炭；黎民多難，長夜茫茫。
槍林彈雨，出生入死，換得新生紅太陽。
當珍惜，永葆河山赤，地久天長。

國慶節詩歌二：

祖國啊,我為你自豪!

當巍峨的華表,
讓挺拔的身軀披上曙光,
當雄偉的天安門,
讓風雲迎來東升的太陽.
歷史的耳畔,
傳來了禮炮的隆隆回響,
那排山倒海般的回響,
是中國滄桑巨變的回響.
一位巨人俯瞰著世界,
洪亮的聲音,
全世界都聽到了,
中華人民共和國成立了!

當第一面五星紅旗冉冉升起,
那勝利的旗幟,
在朗朗的空中迎風飄揚,
人民揚起了頭顱,
全世界都看到了,
中國人民從此站起來了!

我愛祖國十月的花 我愛祖國十月的花

我愛祖國十月的花，
她無比燦爛輝煌，
因為她在我的心中
有56中芬芳——
啊，這芬芳在我心中四季難忘，
從春天北方的桃花吐艷，
到嚴冬海南的稻花飄香，
從炎夏荔枝滿樹的福建山村，
到秋天葡萄成熟的吐魯番果香……
天天有彩花開放，
季季有豐收在望，
在這些芬芳里，
我看到最絢麗的景象——
還有她的雪白和碧綠，
美如黎明的晴空，
未來的希望……

神舟七號勝利返航了，三位航天員滿面笑容走出返回艙。神舟七號載人航天飛行圓滿成功，實現了我國空間技術發展具有里程碑意義的重大跨越，是中國人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉，也是獻給偉大祖國60歲華誕的珍貴禮物和誠摯祝福。

今年，在新中國的發展史上很不尋常。面對嚴峻挑戰和困難，我國經濟繼續保持平穩較快發展，各項社會事業穩步向前推進，全國各族人民團結奮斗，頑強拼搏，共克時艱，在改革開放和現代化建設的道路上邁出了新(來自公\文:有約)的步伐，取得了新的成就。今年以來，我國相繼發生雨雪冰凍災害、四川汶川大地震等重大自然災害。特別是四川汶川大地震發生後，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。這種精神彌足珍貴，激勵著災區人民堅定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實現全面建設小康社會的目標而努力奮斗。

北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，實現了中華民族的百年夢想。中國運動員以出色的競技能力和頑強的拼搏精神奪得金牌總數第一，創造了歷史最好成績。開、閉幕式表演、賽事組織工作、志願者服務、場館設施和中國人民的精神風貌，給世界留下深刻美好的印象，贏得了國際社會的高度評價，更收獲了一筆豐厚的物質精神財富。北京奧運會，使世界進一步了解中國，中國進一步走向世界。北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，標志著中華民族以嶄新的姿態屹立世界的東方，中國人民正滿懷豪情走向更加光明燦爛的未來。

在這不尋常的一年裡，有多少悲壯，有多少感動，有多少夢想，有多少光榮，銘記在中國人民的心裡，寫進了共和國的歷史畫卷。我們深深地感受到，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅定沉著，統攬全局，駕馭各種困難和復雜的局面，克服各種艱難險阻，是我們建設中國特色社會主義偉大事業的堅強領導核心。我們深深地感受到，改革開放是中國實現現代化的必由之路。回首30年，中國共產黨和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。神七一飛沖天，奧運成功舉辦，這些具有里程碑意義的輝煌成就，令中國人民倍感自豪，人們發自內心地贊嘆：共產黨好，社會主義好，改革開放好。
我們已經取得了光榮偉大的成就，我們必將書寫更加雄偉壯美的篇章。中國正站在一個新的發展起點上。對中華民族來說，抓住並用好重要的戰略機遇期，促進科學發展，構建和諧社會，符合億萬人民的根本利益，也是擺在我們面前的重大戰略任務。我們要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入開展學習實踐科學發展觀活動，努力在繼續解放思想上邁出新步伐，在堅持改革開放上實現新突破，在推動科學發展上取得新進展，在促進社會和諧上見到新成效，為奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義新局面、實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。
祝願偉大的祖國繁榮富強，祝願全國各族人民幸福安康。

、國慶節小知識
10月1日是中國的國慶節.中國人民在中國共產黨的領導下,前赴後繼,取得了人民革命的偉大勝利. 1949年10月1日,在首都北京天安門廣場舉行了開國大典,在隆隆的禮炮聲中,中央人民政府主席毛澤東庄嚴宣告中華人民共和國成立並親手升起了第一面五星紅旗.聚集天安門廣場的三十萬軍民進行了盛大的閱兵和慶祝遊行.10月1日是我國的國慶節,為什麼把這一天定為國慶節呢?中國人民經過一百多年的英勇奮戰,在中國共產黨的領導下,取得了人民革命的偉大勝利.在1949年10月1日宣告中華人民共和國成立,這是中國歷史上一個最偉大的轉變.1949年9月的政協一屆一次會議上決定把10月1日定為國慶節
1949年十月一日下午3時，北京30萬人在天安門廣場隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席庄的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，並親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》："中華人民共和國中央人民政府為代表中華人民共和國全國人民唯一合法政府。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府，本政府均願與之建立外交關系。"隨即舉行閱兵式和群眾遊行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，並宣布《中國人民解放軍總部命令》，命令中國人民解放軍迅速肅清國民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國土。同日，北京新華廣播電台在天安門廣場進行中華人民共和國開國大典實況廣播。這是中國人民廣播史上第一次大規模的實況廣播，全國各地人民廣播電台同時聯播。
2、世界各國國慶節由來
世界各國確定國慶節的依據千奇百怪。據統計，全世界以國家建立的時間為國慶節的國家有35個。以佔領首都那天為國慶節的有古巴、柬埔寨等。有些國家以國家獨立日為國慶節。1804年1月1日，海地人民殲滅了拿破崙的6萬遠征軍，在太子港宣布獨立，從此就把每年的1月1日定為國慶節。墨西哥、迦納等國也是如此。還有些國家以武裝起義紀念日作為國慶節。7月14日是法國國慶日。1789年的這一天，巴黎人民攻佔了象徵封建統治的巴士底獄，推翻了君主政權。另有一些國家以重大會議日為國慶節。美國以1776年7月4日大陸會議通過《獨立宣言》的日子為國慶日。加拿大以英國議會1867年7月1日通過《大不列顛北美法案》這一天為國慶節。還有以國家元首的生日為國慶節的，如尼泊爾、泰國、瑞典、荷蘭、丹麥、比利時等國家
3、國慶節歷史由來
10月1日是我們偉大祖國的生日
1949年10月1日，是新中國成立的紀念日。這里應該說明一點，在許多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安門廣場舉行了有數十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實，人們頭腦中的這一印象並不準確。因為，1949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典，而不是開國大典。實際上，中華人民共和國的「開國」，也就是說中華人民共和國的成立，早在當年10月1日之前一個星期就已經宣布過了。當時也不叫「開國大典」，而是稱作「開國盛典」。時間是1949年9月21日。這一天，中國人民政治協商會議籌備會主任毛澤東在政協第一屆會議上所致的開幕詞中就已經宣告了新中國的誕生。
那麼10月1日的國慶又是怎麼回事呢？在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議上，許廣平發言說：「馬敘倫委員請假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。」毛澤東說「我們應作一提議，向政府建議，由政府決定。」1949年10月2日，中央人民政府通過《關於中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，並以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了
4、國慶節有關稱呼
國慶節是每個國家的重要節日，但名稱有所不同。許多國家叫「國慶節」或「國慶日」，還有一些國家叫「獨立日」或「獨立節」，也有的叫「共和日」、「共和國日」、「革命日」、「解放日」、「國家復興節」、「憲法日」等，還有直接以國名加上「日」的，如「澳大利亞日」、「巴基斯坦日」，有的則以國王的生日或登基日為國慶日，如遇國王更替，國慶的具體日期也隨之更換
每逢國慶日，各國都要舉行不同形式的慶祝活動，以加強本國人民的愛國意識，增強國家的凝聚力。各國之間也都要相互表示祝賀。逢五逢十的國慶日，有的還要擴大慶祝規模。為慶祝國慶日，各國政府通常要舉行一次國慶招待會，由國家元首、政府首腦或外交部長出面主持，邀請駐在當地的各國使節和其他重要外賓參加。但也有的國家不舉行招待會，如美國、英國均不舉行招待會。
外國國慶節摘要
（1）慶國慶樂曲聲聲焰火騰空
法國是以7月14日法國大革命時巴黎群眾搗毀巴士底監獄這一天作為國慶日的。1989年，正值法國革命200周年。為此，法國舉行了十分隆重的慶祝活動。當天，在巴黎愛麗舍田園大街上舉行了盛大的閱兵式。閱兵式上，300多輛裝甲車、5000名士兵、250架飛機及直升機接受了檢閱。33位外國元首或政府首腦以及1萬多位外國來賓應邀參加了慶典儀式。在現場，有80多萬觀眾觀看了儀式。當天晚上，在雄壯的《馬賽曲》樂曲聲中，20萬支焰火騰空升起，8000多名來自世界各地的多個民族的演員參加了在協和廣場舉辦的大型國慶演出。
（2）國慶節大典舉國歡騰
每逢8月9日，新加坡都會舉行國慶大典，舉國歡騰。同時還有國慶檢閱典禮，有戰機和跳傘表演。當總統檢閱儀仗隊後，3架f-16型獵鷹戰斗機、6架f-5s/t型戰斗機及5架a-4su超級天鷹戰斗機，共14架戰機排列成五星與彎月形飛過，隊形就像是國旗上的五星彎月。步兵隊伍走過檢閱台後，組成五星彎月隊形的14架戰機，又與3架軍機——1架c-130大力士運輸機、1架e-2c鷹眼空中預警機及1架福克50海事巡邏機飛越上空。接著，7架直升機，包括切奴克、超級美洲豹及uh-1h型直升機以v字隊形飛過
直升機飛過後，接下來就是令人屏息仰首，由5名武裝部隊突擊隊員呈獻的跳傘表演，他們在1500米的高空，從大力士運輸機上跳下，他們身上都背負著40公斤重的裝備，政府大廈周圍摩天大樓林立，對他們來說是一個挑戰。
（3）人潮花海慶佳節
5月17日是挪威國慶節（又叫憲法日）。在這個盛大的節日里，你會看到成千上萬的人穿著民族服裝，歡度佳節。街上，從少女到老婦幾乎都是背帶式拖地長裙，紅色、白色、黑色、綠色，在厚厚的毛呢或棉布上綉著鮮艷的花朵和圖案，每個人的胸前都有漂亮的銀制飾物，有的還披著配套的斗篷，戴著不同色彩的民族小帽，真是絢麗多彩。男士的服裝則從中世紀的宮廷禮服到21世紀的紅色流行時裝都有，也是千姿百態令人目不暇接。有許多老人胸前戴滿了各種各樣的勛章，手拿文明棍，頭戴高筒禮帽，頗有紳士風度.
這天，通向王宮的卡爾·約翰大街變成了人的海洋、花的海洋、國旗的海洋。路兩邊臨時豎起的高大旗桿上、樓頂上、陽台上、窗戶上都飄揚著國旗
國慶遊行開始的時候，國王穿著黑色禮服，站在觀禮台中央；右邊是身著紅色禮服的王後；王後的右邊是王子和公主。一切都是那麼自然，那麼純朴，一切都體現了人們發自內心的對祖國、對民族的無限熱愛。
4）各州首府輪流坐莊
德國10月3日的正式名稱叫「統一日」，是法定節日，但並非「國慶日」。與法國把7月14日、美國把7月4日、瑞士把8月1日作為國慶節不同的一點是，德國這個類似國慶的重要日子裡並無重大事件發生，不像法國1789年7月14日革命群眾攻佔了巴士底獄、美國在1776年7月4日發表《獨立宣言》、瑞士在1291年8月1日締結永久同盟。按照1990年統一後的規矩，各個州的首府輪流舉辦慶祝活動，如2000年輪到了德累斯頓。所以，盡管是逢五逢十，首都沒有舉辦隆重庄嚴的慶祝活動並不奇怪。首都市民照樣可以在秋季少有的明媚陽光下，盡情在勃蘭登堡門前玩樂一番。
（5）國慶節的悠久歷史燦爛文化
奈及利亞的民族獨立日為10月1日。它是非洲古老的、人口最多的國家，有一千多年的悠久歷史和燦爛的民族文化，在過去的一百多年間，奈及利亞一直是英國的殖民地，經濟相當落後，人民生活十分貧困。奈及利亞人民經過長期英勇斗爭，終於在1960年10月1日贏得了民族獨立
6、國慶節愛國教育資料
中華人民共和國國旗
中華人民共和國國旗旗面為紅色象徵革命。旗上的五顆五角星及其相互關系象徵共產黨領導下的革命人民大團結。星用黃色是為著在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對著大星的中心點，表示圍繞著一個中心而團結。
1990年6月28日，第七屆全國人大常委會第十四次會議通過了《中華人民共和國國旗法》。該法於當年10月1日起施行。
國旗的誕生
1949年6月16日新政協籌備會決定成立國旗、國徽圖案初選委員會，並於當年7月14日至8月15日在人民日報等報紙發表徵稿啟事。1949年9月全國政協第一屆全體會議期間，初選委員會將收到的3012幅圖案選了38幅印發全體代表討論。經全體代表分組討論後，9月25日晚毛澤東主席召開國旗、國徽、國歌、紀年、國都協商座談會。關於國旗的問題，毛澤東主席指出，五星紅旗這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結，因此，現在也好，將來也好，又是團結，又是革命。
1949年9月27日，全國政協第一屆全體會議的全體代表通過決議，選定了由曾聯松設計的五星紅旗為中華人民共和國國旗。決議指出：「中華人民共和國的國旗為紅地五星旗，象徵中國革命人民大團結。」
更換國旗旗桿
豎立在天安門廣場的旗桿曾更換過一次。
第一根國旗旗桿是1949年開國大典毛主席升旗時用的那根旗桿，高22米。
1991年5月1日重新修建了國旗旗桿，高度達32．6米。更換旗桿基於兩種考慮，一是已站立了42年的國旗旗桿確實有些老化；二是天安門廣場及長安街發生了巨大的變化，高大雄偉的人民大會堂、歷史博物館和毛主席紀念堂修建起來了，旗桿的高度已明顯顯低，與之不相襯。
改建後的國旗桿基座頗有講究，共分為三層：內層四周是高80厘米的漢白玉欄桿，東西兩邊各有2米寬的出入通道；第二層是環繞基座的2米多寬的赭色花崗岩帶，象徵「人民江山萬代紅」；第三層是5米寬的綠化帶，四季常青，象徵社會主義祖國欣欣向榮。國旗基座四周是用56個黃色銅墩連成的護欄，象徵56個民族手拉手心連心，團結在國旗下。
升降國旗
1990年通過的《國旗法》規定：升旗時，必須將國旗升至桿頂；降下時，不得使國旗落地。為此，國旗衛士們在降國旗時，練就了過硬的收旗動作：當國旗在2分07秒的時間內降到國旗桿底座時，一名戰士迅速用雙手將國旗托住，而後另一名戰士將旗面均勻地打成折疊狀，此動作精確在13至15把之間。
更換國旗
1990年通過的《國旗法》規定：不得升掛破損、污損、褪色或者不合規格的國旗。為確保國旗的聖潔和完整，天安門廣場上空的國旗基本上每天都要更換一面。每逢重大節日，必須更換新國旗。即使國旗不受損，懸掛的最長時間也不能超過10天。
中華人民共和國國徽
中華人民共和國國徽的內容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象徵中國人民自「五四」運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。
1991年3月2日，第七屆全國人大常委會第18次會議通過了《中華人民共和國國徽法》，並於1991年10月1日起施行。
國徽的誕生
1949年6月16日，周恩來主持召開了新政協籌備會常委會第一次會議，決定在常委會領導下設立6個工作小組。第6小組的任務是研究草擬國旗、國徽、國歌、紀年、國都等方案，馬敘倫，副組長葉劍英、沈雁冰任組長
1949年7月10日，新政治協商會議籌備會擬就《徵求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》，對國徽設計提出要求：「（甲）中國特徵；（乙）政權特徵；（丙）形式須庄嚴富麗。」9月25日，毛澤東、周恩來在中南海豐澤園召開會議，協商國旗、國徽、國歌等問題。這次會議上，大家對國徽應征圖稿都不滿意。毛澤東最後說：國旗決定了，國徽是否可慢一點決定，原小組還繼續設計，等將來交給政府去決定。9月27日召開的新政協第一屆全體會議，討論並通過了國旗、國都、紀年、國歌4個決議案。大會主席團決定，邀請專家另行設計國徽圖案。清華大學和中央美術學院收到了政協的邀請，分別組成了由建築學家梁思成、林徽因領導的清華大學營建系設計組和以美術家張仃為首的中央美術學院設計組，展開設計競賽。
1950年6月20日，國徽審查小組召開會議，最後一次評審清華大學營建系與中央美術學院分別提出的方案，最終確定清華大學營建系梁思成、林徽因等8位教師設計的國徽方案中選，並送政協大會表決。此後又根據周恩來總理的意見，改進了國徽的稻穗細部形象。
1950年6月23日，全國政協一屆二次全體會議上，毛澤東主席主持通過決議，同意國徽審查組的報告和所擬定的國徽圖案。9月20日，毛澤東主席簽署中央人民政府命令，公布中華人民共和國國徽圖案及說明：「國徽的內容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象徵中國人民自『五四』運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。」 1950年下半年，中央人民政府把製作國徽的任務交給了沈陽第一機床廠。1951年5月1日，由沈陽第一機床廠青年工人焦百順、裴慶江、朱風儀等鑄造出的中國第一枚金屬國徽正式懸掛在天安門城樓上
國歌的誕生
在新中國建立前夕，人民政協開會商討國歌。著名畫家徐悲鴻和著名建築學家梁思成委員力薦以《義勇軍進行曲》作為國歌。毛澤東、周恩來當即表示支持他們的意見。但有人認為新中國就要成立了，而此歌的歌詞中「中華民族到了最危險的時候」已經過時了，主張改詞。周恩來發言，提醒大家要居安思危，安不忘危，留下這句話，讓我們耳邊警鍾長鳴。1949年9月27日，全國政協第一屆全體會議通過決議，在中華人民共和國國歌未正式制定前，以《義勇軍進行曲》為國歌
聶耳（1912-1935年）。《義勇軍進行曲》誕生於1935年，劇作家田漢作詞；中國新音樂運動的創始人聶耳作曲。這首歌原為電影《風雲兒女》的主題歌。影片《風雲兒女》描寫的是「九一八」之後，日本帝國主義侵佔了中國的東三省，中華民族處於生死存亡的危急關頭，在國民黨反動統治下，一些知識分子從苦悶、彷徨中勇敢走向抗日前線。田漢在寫完這部電影故事以後，便遭反動派逮捕，主題歌詞是寫在一張香煙的錫箔襯紙上。聶耳主動拿去歌詞，在他去日本前完成歌譜初稿，到日本後不久，把歌譜全部完成寄回。歌曲隨電影的放映，更由於救亡運動的開展，流傳於全國每一個角落，被稱為中華民族解放的號角。
「文革」中，由於田漢被打倒，歌詞不讓唱了，《國歌》只能由樂隊演奏。1978年3月5日，第五屆全國人民代表大會第一次會議通過了《義勇軍進行曲》新詞。改定國歌歌詞後，各方面對此一直有不同意見，要求恢復國歌原來的歌詞。直到1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過關於中華人民共和國國歌的決議，撤銷1978年3月5日全國人民代表大會通過的新詞，恢復田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。2004年3月14日，十屆全國人大二次會議通過憲法修正案，規定「中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》。」

『貳』 濱州學院2020年報考政策解讀

第一章 總則

為保證招生工作的順利進行，維護學校和考生合法權益，根據《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國高等教育法》和教育部有關文件規定，結合濱州學院的具體情況，制定本章程。

第一條 本章程適用於濱州學院普通本、專科招生工作。

第二條 濱州學院招生工作貫徹執行「公平競爭、公正選拔、公開透明」的原則，德智體美等全面考核、綜合評價、擇優錄取。

第三條 濱州學院招生工作接受紀檢監察部門、新聞媒體、考生及社會各界的監督。

第二章 學校概要

第四條 學校全稱：濱州學院

第五條 學校代碼：10449

第六條 辦學層次：本科教育

第七條 辦學類型：公辦全日制普通高等院校

第八條 頒發證書：學生思想政治合格，在學校規定的修業年限內，修完人才培養方案規定的課程和教學環節，至少獲得畢業要求的最低學分，所得學分結構符合要求，不違反學籍管理的有關規定，頒發教育部監制的普通高等教育本、專科畢業證書。獲得畢業資格，並達到國家和學校學士學位授予標準的本科生，授予相應的學士學位。

第九條 學校地址：山東省濱州市黃河五路391號 郵編：256603

第十條 學校概況

濱州學院是一所省屬全日制普通本科院校，坐落在兵聖孫子故里、渤海革命老區、美麗富饒的黃河三角洲中心城市——濱州市。前身是始建於1954年的北鎮師范學校，1983年更名為濱州師范專科學校，2004年經教育部批准改建為濱州學院。2012年順利通過教育部本科教學工作合格評估，2017年成功獲批山東省碩士學位授予A類立項建設單位，2018年10月順利接受教育部本科教學工作審核評估。

學校校園佔地面積1970畝，校舍建築面積56.7萬平方米，固定資產總值15.47億元。設有21個實驗教學中心，其中2個為省級實驗教學示範中心；教學科研儀器設備總值2.35億元，圖書館紙質圖書187萬冊，電子圖書124.63萬冊。設有19個二級學院，60個本科專業、29個專科專業，面向全國30個省（市、自治區）招生，全日制本專科在校生18297人。

圍繞辦好獨具特色的本科教育，學校藉助全國第一所培養飛行員的地方本科高校的先發優勢，努力做大做強航空特色，航空學科專業規模日益擴大，開設飛行技術、民航機務工程、空管與簽派、機場運行與管理、飛行器動力工程、飛行器製造工程、飛行器適航技術、航空物流工程、飛行器設計與工程、無人駕駛航空器系統工程、空中乘務等面向航空領域培養人才的專業（方向），辦學條件日趨完善，社會聲譽持續提高。擁有波音737-300飛機科研教學實訓平台、飛行模擬實驗室、空中交通管理實驗室、CCAR147民用航空器維修培訓中心等教學實驗實訓平台38個，建有民航飛行人員執照考試點和CCAR66部民航維修人員執照考點；先後與山東航空公司等20家航空公司聯合培養航空專門人才，已向民航業輸送飛行員、機務維修、簽派、管制員、空中乘務等專門人才4000餘人，400餘名畢業生成長為機長。飛行學院教師團隊獲批山東省高校黃大年式教師團隊。學校航空特色受到了國家民航局的充分肯定、行業企業的一致認可，國家民航局原局長李家祥、楊元元，民航英雄楊利偉等領導多次到校檢查指導工作。學校航空特色已經成為全省高等教育的一張靚麗名片。

圍繞應用型人才培養，學校主動適應行業和區域經濟社會發展需求，調整優化學科專業結構，形成了以工科為主，以航空為主要特色，理、工、文、教、經、管、藝等多學科協調發展、相互支撐的學科專業結構布局，著力打造與行業和區域經濟社會發展緊密融合的民用航空、化學化工、生態環境、機電、信息、土建、教師教育7大應用型專業群，飛行、化工、計算機、生物技術4個專業群獲批立項山東省高水平應用型專業群。在山東省率先實施二級學院理事會建設工程，成立學校理事會和14個二級學院理事會，二級學院辦學活力不斷釋放。深入推進校企合作、產教融合、協同育人，校企合作單位達到300餘家，合作專業達到19個，6個專業（方向）實現「訂單式」培養；獲批1個國家級大學生校外實踐教育基地、2個省級人才培養模式創新實驗區，2個二級學院被評為「山東省企校合作培養人才先進單位」。實施分類指導、因材施教，人才培養質量逐年提高。連續7年獲批「國家級大學生創新創業訓練計劃」實施單位，獲得立項423項，立項數量位居全省高校前列；近3年，學生參加學科競賽獲得省部級及以上獎勵3130項。

學校堅持引育並舉，實施「三百工程」「1121人才工程」「黃河英才工程」「聚英計劃」，大力加強人才隊伍建設。現有專任教師1080人，擁有享受國務院政府特殊津貼專家2人、泰山學者青年專家1人、山東省有突出貢獻的中青年專家2人、山東省教學名師5人、山東省優秀教師5人、山東省教學團隊5個，「黃河英才」特聘教授4人，博士生、碩士生導師80人。聘請8名院士擔任學校名譽院長、顧問或客座教授，聘任兼職教授和具有豐富實踐經驗的兼職教師157人。

學校重視科學研究，實施「一流學科建設計劃」「1355科技創新工程」，不斷強化優勢特色，提高科技創新能力。建有省部級重點學科7個、山東省黃河三角洲生態環境省部級重點實驗室1個、山東省航空信息技術研發基地等創新平台26個。近年來，共承擔國家級課題67項，省部級課題496項；發表SCI、SSCI、EI收錄論文742篇，CSSCI期刊論文90篇；出版學術專著278部；授權專利912項；獲省部級以上科研成果獎56項。《濱州學院學報》被評為「全國地方高校名刊」，「孫子研究」欄目入選教育部「名欄建設工程」。學校是山東省教育廳批準的研究生聯合培養基地，與中國科學院、浙江大學、山東大學、南開大學等34家單位聯合培養研究生。

學校積極服務社會和行業，主動對接「一帶一路」「兩區兩圈」「民航強國」「富強濱州」等發展戰略，制定實施《服務黃河三角洲行動計劃》《服務航空業行動計劃》，編制《服務「富強濱州」十項重大行動計劃》，與山東社會科學院、濱州市政府、山東航空集團有限公司、山東科技大學、山東理工大學、青島科技大學、青島國際機場、濟南機場等簽訂戰略合作協議，開展「博士企業行」活動，承擔服務項目400餘項，開展合作研究400餘項，轉移轉化科研成果30項。2012年被批准為山東省第二批省級教師教育基地，繼續教育（遠程教育）累計培養各類人才4萬餘人。

學校堅持以人為本，依法治校，不斷加強黨建和思想政治教育工作，致力於綠色、文明、平安、和諧、美麗校園建設，取得了顯著成績。先後獲得「全國法制宣傳教育先進單位」「全國綠化模範單位」「全國高校學生公寓管理服務工作先進單位」「平安山東建設先進單位」「山東省高校平安校園」等40多項省級及以上榮譽稱號；《中國教育報》《中國經濟導報》《中國民航報》《中國航空報》《大眾日報》《高教領導參考》、光明網、大眾網等媒體多次對學校改革發展情況進行報道，學校影響力和美譽度進一步提升。

第三章 組織機構

第十一條 濱州學院成立招生工作領導小組，負責制定招生政策和招生計劃，討論決定招生重大事宜。

第十二條 濱州學院招生就業處是組織和實施招生工作的常設機構，具體負責濱州學院普通本、專科招生的日常工作。學校不委託個人和機構從事招生工作。

第十三條 濱州學院紀委對招生工作實施監督。

第四章 招生與錄取

第十四條 報考報名條件：按照教育部當年頒布的《教育部關於做好普通高等學校招生工作的通知》等有關文件精神執行。

第十五條 招生計劃：按照教育部核準的、各省（直轄市、自治區）招生委員會公布的分省分專業計劃執行。招生計劃通過各省級招生主管部門、學校招生簡章、學校網站等形式向考生公布。

第十六條 錄取原則：按照教育部及各招生省份有關文件精神，本著公平、公正、公開的原則，以高考成績為主要依據，擇優錄取。

第十七條 提檔比例：依據各省（直轄市、自治區）招生委員會有關規定的比例提檔。

第十八條 文史和理工類錄取規則：

院校志願：根據各省的志願設置及投檔錄取原則錄取。對實行平行志願的省份，執行相關省份的投檔規定，按「分數優先，遵循志願」原則接受投檔，第一次填報志願的投檔考生不足時，從高分到低分錄取徵集志願考生。對未實行平行志願的省份，按照「志願優先，從高分到低分錄取」的原則錄取，先錄取第一志願報考本校的考生，第一志願投檔考生不足時，再錄取後續志願考生。

專業錄取原則：

學校執行考生所在省（自治區、直轄市）招生主管部門關於投檔的有關規定。投檔成績相同時，若生源地規定了位次確定原則，優先錄取位次高者；若未規定位次確定原則，文史類依次按語文、外語、數學單科成績排序確定位次，理工類依次按數學、外語、語文單科成績排序確定位次，優先錄取位次高者；各單科成績均相同時，結合考生高中學業水平考試成績等因素，擇優錄取。

山東、北京、天津、浙江、上海、海南等高考改革省（市）按照相關省（市）錄取實施方案執行。

其他省（市、自治區）：按「專業志願清」原則錄取。對每一院校志願進檔考生，根據考生的專業志願、文化總分並參考高考相關科目成績、高中學業水平考試成績、體檢情況，首先按第一專業志願錄取考生，第一專業志願不能滿足時，安排第二專業志願，依此類推。若無法滿足考生報考專業志願，服從專業調劑者，參考文化總分、相關科目成績、體檢情況，將其調劑到相應招生計劃尚未完成的專業；不服從專業調劑者，則作退檔處理。

空中乘務專業：通過我校組織的體檢、面試、背景調查，按投檔考生高考文化投檔成績由高分到低分錄取；高考文化投檔成績相同時，優先錄取英語成績高者。

內蒙古自治區考生按照「招生計劃1:1范圍內按專業志願排隊錄取」。

公費和委培師范生等特殊類型招生錄取政策按照省里有關規定執行。

第十九條 藝術類和體育專業

山東省藝術類

（一）聯考專業

音樂學（師范類）：使用音樂類聯考（濟南大學平台）專業成績，對進檔考生按照專業成績從高到低擇優錄取；專業成績相同時，按文化成績從高到低擇優錄取。

舞蹈學（師范類）：使用舞蹈類聯考（山東青年政治學院平台）專業成績，對進檔考生按照專業成績從高到低錄取；專業成績相同時，按文化成績從高到低擇優錄取。

舞蹈學（體育舞蹈、健美操）：使用舞蹈類（體育舞蹈、健美操）聯考（山東體育學院平台）專業成績，對進檔考生按專業成績從高到低錄取；專業成績相同時，按文化成績從高到低擇優錄取。

（二）校考專業

舞蹈學（民族舞方向）：獲得我校專業測試合格證，按投檔考生高考文化投檔成績由高分到低分錄取；高考文化投檔成績相同時，優先錄取英語成績高者。

（三）美術類

使用山東省美術類統考成績。在投檔范圍內，按進檔考生綜合分，從高到低確定錄取專業；綜合分相同時，按專業成績確定錄取專業。

山東省體育專業

使用山東省體育統考成績。在投檔范圍內，按進檔考生綜合分，從高到低錄取；綜合分相同時，按專業成績錄取。

其他省份藝術類

使用（認可）相關省份相關專業（類）統考（聯考）成績，按投檔考生專業統考（聯考）（或綜合分）成績由高分到低分錄取。按專業成績投檔者，專業統考成績相同時，優先錄取高考文化成績（含加分）高者；按綜合分投檔者，綜合分相同時，優先錄取專業成績高者。

第二十條 飛行技術專業、定翼機駕駛技術、直升機駕駛技術考生按照《普通高校飛行技術專業招收飛行學生實施辦法》（民航發【2009】84號）規定，須參加學校組織的體檢、面試、背景調查，合格後方可報考。按照民航局規定，舞蹈學（民族舞）和空中乘務專業考生須參加學校組織的體檢、面試、背景調查，合格後方可報考。

第二十一條 英語、商務英語專業要求考生的外語應試語種為英語，其他專業對外語語種不作限制，對相關科目不作特殊要求。飛行技術、交通運輸（民航機務工程方向）和交通運輸（空管與簽派方向）、交通運輸（機場運行與管理方向）、飛行器適航技術、飛行器動力工程、舞蹈學（民族舞）、定翼機駕駛技術、直升機駕駛技術、空中乘務專業入學後需學習英語語種。

第二十二條 身體健康狀況：飛行技術、舞蹈學（民族舞）、定翼機駕駛技術、直升機駕駛技術和空中乘務專業考生身體健康狀況按中國民用航空局發布的民用航空行業標准《民用航空招收飛行學生體檢鑒定規范》（MH/T 7013-2017）、《民用航空人員體檢合格證管理規則》(CCAR—67FS)規則附件A《空勤人員和空中交通管制員體檢合格證醫學標准》規定的相應醫學標准。報考交通運輸專業（空管與簽派方向）的考生應符合中國民航空管人員有關崗位身體標准要求：肝功正常，雙眼裸視力不低於4.6(E字表)，無色盲色弱，無語言、發音或聽力障礙，無精神疾病病史等符合中國民用航空局相關文件規定的有關崗位的身體標准；報考交通運輸專業（民航機務工程方向）、飛行器適航技術專業的考生要求無色盲色弱等符合中國民用航空局相關文件規定的有關崗位身體標准條件。交通運輸專業（機場運行與管理方向）考生身體條件須符合中國民用航空局相關文件規定的有關崗位身體標准要求。民航安全技術管理專業：無殘疾，無重聽，無口吃，無色盲、色弱，矯正視力在5.0以上;男性身高在1.65 m以上，女性身高在1.60 m以上。其它專業考生身體健康狀況按教育部《普通高等學校招生體檢工作指導意見》執行。

第二十三條 男女生比例：飛行技術、交通運輸（民航機務工程方向）、交通運輸（空管與簽派方向）、飛行器適航技術、定翼機駕駛技術、直升機駕駛技術專業只招收男生，其他專業無男女比例限制。

第二十四條 我校執行各省（直轄市、自治區）教育行政部門、招生考試機構有關加分或降分投檔的政策規定。

第五章 新生入學

第二十五條 新生復查：新生入校後，我校採取考試、核查電子檔案、體檢等形式對新生進行復查。對復查不合格的學生，我校按有關規定處理。

第二十六條 調整專業政策：學生可在大學一年級第二學期根據自己的特長和學習興趣提出轉專業申請，學校根據上級政策及有關規定按照一定程序審批，並報省教育廳審查備案。

第二十七條 專升本政策：專升本政策依照當年教育部和省教育廳的文件規定執行。

第六章 收費、退費標准及資助政策

第二十八條 收費：實行學分制收費管理的學費，執行《山東省物價局 山東省財政廳 關於山東藝術學院等12所高校學分制收費有關問題的復函》（魯價費函〔2018〕72號）批復的濱州學院學分制收費標准；其他費用按山東省物價局（山東省發展和改革委員會）、山東省財政廳、山東省教育廳《關於完善校企合作辦學收費政策促進高等學校創新發展的通知》（魯發改成本[2019]799號）、《關於山東省高等教育收費改革試點的意見》（魯價費發[2013]93號）、《關於優化普通高校學費結構有關事宜的通知》（魯價費發[2013]136號）、《關於優化高校收費政策的通知》（魯價費發[2016]89號）、《關於進一步規范高等學校服務性收費和代收費有關問題的通知》（魯價費發[2016]133號）、《關於印發山東省高等學校住宿費收費管理辦法的通知》（魯發改成本[2019]804號）和山東省物價局、山東省財政廳等相關部門審批的標准執行。如學費標准調整，按省最新文件規定執行。

第二十九條 退費：按《山東省人民政府辦公廳 關於印發山東省高等學校收費管理辦法的通知》（魯政辦字〔2018〕98號）等有關規定執行。學生因故退學或受校紀處分開除學籍的，根據學生實際學習時間，按月計退剩餘的學費和住宿費；實行學分制收費的，按月計退專業注冊學費，按未修讀學分（由教務部門界定）計退學分學費。代收費據實結算，多退少補。學生學習時間按每學年10個月計算。

第三十條 學生資助政策

1.學校設有國家獎學金、國家勵志獎學金、省政府獎學金、省政府勵志獎學金、國家助學金、學校獎學金及社會獎（助）學金等。

2.銀行貸款：家庭經濟困難學生按照國家助學貸款政策，憑錄取通知書到當地教育局學生資助管理中心辦理生源地信用助學貸款。

3.勤工助學：我校為學生設立校內外勤工助學崗位。

4.我校按照有關規定對家庭經濟困難學生實行學費減免、特殊困難補助、綠色通道等多項資助措施。

第七章 其它

第三十一條 本章程若有與國家法律、法規、規章和上級有關政策不一致之處，以國家法律、法規、規章和上級有關政策為准。

第三十二條 對以濱州學院名義進行非法招生宣傳等活動的機構或個人，學校保留依法追究其責任的權利。

第三十三條 聯系方式

地址：山東省濱州市黃河五路391號

郵編：256603

電話：0543-3190200，3190201，3190067,3190068

網址： https://www.bzu.e.cn/

第三十四條 本章程由濱州學院負責解釋。

『叄』 宋慶齡簡介

宋慶齡，海南文昌縣人。1893年1月27日生於上海。宋慶齡青年時代追隨偉大革命先行者孫中山先生，致力於民主革命事業，1915年與孫中山結婚。她七十年如一日，把畢生精力獻給中國人民民主和社會主義事業，獻給世界和平和人類進步事業。宋慶齡是中華人民共和國的締造者之一，中華人民共產主義的偉大戰士，保衛世界和平事業的久經考驗的前驅，中國共產黨的優秀黨員。1981年5月29日，宋慶齡在北京逝世，終年九十歲。
宋慶齡大事年表

1893年 1月27日誕生於上海。
1907年 離上海到美國留學。
1913年 夏，畢業於美國喬治亞州梅肯市威斯里安女子學院，獲文學士學位。
1914年 接替宋藹齡擔任孫中山的英文秘書。
1915年 10月25日，與孫中山在東京結婚。
1918年 8月，同孫中山遷居莫利哀路29號（今香山路7號）住宅。輔佐孫中山著書立說。
1922年 6月16日，陳炯明叛變。勇敢地留在總統府，掩護孫中山脫離險境。
1924年 1月20-30日，在廣州參加中國國民黨第一次全國代表大會。
1925年 3月12日，孫中山在北京逝世。向國內外介紹孫中山的新三民主義和"聯合世界上以平等待我之民族共同奮斗"的遺囑。
1926年 1月，在廣州召開的國民黨第二次全國代表大會上，發表堅持孫中山三大政策的演說。當選為國民黨中央執行委員會委員。
1927年 3月10-17日，出席國民黨二屆三中全會。當選為國民黨中央政治委員會委員。
7月14日，發表《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，宣布站在堅持孫中山的革命原則和政策的立場上與叛徒們決裂。
8月1日，支持南昌起義。和毛澤東等22名國民黨中央委員發表《中央委員宣言》，痛斥蔣、汪集團背叛革命，號召革命人民繼續為反對帝國主義和解決土地問題而奮斗。
1929年 4月，離德國柏林回國。參加在南京舉行的孫中山的國葬儀式。行前發表《關於不參與國民黨任何工作的聲明》。
1932年 12月，與魯迅、蔡元培、楊銓等在上海組織"中國民權保障同盟"，擔任臨時全國執行委員會主席。
1933年 9月30日，在上海主持召開"世界反對帝國主義戰爭委員會"遠東大會。
1934年 4月20日，與何香凝等1779人聯名發表《中國人民對日作戰基本綱領》，要求發動抗日救國的民族自衛戰爭。
1936年 春，促成埃德加·斯諾和馬海德的陝北之行。5-6月間，與沈均儒、鄒韜奮等在上海成立"全國各界救國聯合會"。
1937年 2月中旬，同何香凝、馮玉祥等13人聯名向國民黨五屆三中全會提出《恢復孫中山先生手訂聯俄聯共扶助農工三大政策案》，力促國民黨改變立場、團結抗日。
6月下旬，同何香凝、胡愈之等16人發起"救國入獄運動"，抗議蔣介石非法逮捕進步人士。
1938年 6月14日，邀集中外著名人士，在香港發起組織"保衛中國同盟"，致力於戰時醫療救濟和兒童福利工作。
1941年 12月，日本帝國主義發動太平洋戰爭。在香港淪陷前，乘最後一架班機離港抵渝，繼續開展"保衛中國同盟"的工作。
1945年 9月，在重慶上清寺桂園張治中住所同毛澤東會見。
12月，離重慶回到上海。組織"中國福利基金會"（即"保衛中國同盟"的後續組織），從事婦女衛生、文化教育和社會救濟事業，支持進步組織和民主力量。
1946年 7月23日，在上海發表聲明，要求促成組織聯合政府並呼籲美國人民制止他們的政府在軍事上援助國民黨。
1948年 春，遷居到林森中路1803號住宅（即今淮海中路1843號上海宋慶齡故居）。
1949年 9月，受中共中央邀請，到北京參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議。當選為中央人民政府副主席。
10月1日，參加中華人民共和國開國大典。
12月，被推薦為中華全國民主婦女聯合會名譽主席。
1950年 4月，出席在北京召開的中國人民救濟代表會議。當選為中國人民救濟總會執行委員會主席。
8月，宣布中國福利基金會改組為中國福利會，在婦女保健和少年兒童文化教育方面進行實驗性、示範性的工作。擔任執行委員會主席。
11月23日，出席在華沙召開的第二屆世界保衛和平大會。當選為世界和平理事會理事。
1951年 9月18日，在北京接受1950年"加強國際和平"斯大林國際獎金。旋將10萬盧布的獎金全部獻出，交給中國福利會作為創辦國際和平婦幼保健院之用。
11月26日，出席中國人民保衛兒童全國委員會成立大會。當選為該委員會主席。
1952年 年初，創辦《中國建設》雜志，親自指導該刊的編輯、出版工作，把新中國的真實情況介紹給全世界人民，以增進世界人民對新中國的友誼和了解。
10月，率領中國代表團參加在北京召開的亞洲及太平洋區域和平會議。當選為亞洲及太平洋區域和平聯絡委員會主席。
12月11日，率領中國代表團出席在維也納舉行的世界人民和平大會。
1953年 1月13日，在莫斯科會見斯大林。
4月25日，出席第二次全國婦女代表大會。當選為中華全國民方婦女聯合會名譽主席。
1954年9月，出席第一屆全國人民代表大會第一次會議。當選為全國人民代表大會常委委員會副委員長。
12月，出席中國人民政治協商會議第二屆全國委員會第一次會議。當選為政協全國委員會副主席。
1955年 1月，擔任中蘇友好協會總會會長。
12月，訪問印度。

1956年 1-2月，訪問緬甸和巴基斯坦。
8月，訪問印度尼西亞。
1957年 9月，應中共中央的邀請，列席中國共產黨第八次全國代表大會。在全國婦聯第三屆執委會第一次會議上，被選為中華人民共和國全國婦女聯合會名譽主席。
11月，隨同毛澤東率領的中國代表團抵達莫斯科，參加社會主義國家共產黨和工人黨代表會議及"十月革命"四十周年活動。
1959年 4月，出席第二屆全國人民代表大會第一次會議。當選為中華人民共和國副主席。
1961年 5月11日，在上海寓所會見毛澤東。
1963年 4月，從上海到北京，居住在後海北沿46號住宅（即今北京宋慶齡故居）。
1964年 2月，同周恩來、陳毅一起訪問錫蘭。
1965年 1月，出席第三屆全國人民代表大會第一次會議。當選為中華人民共和國副主席。
1966年 11月12日，在北京參加紀念孫中山誕生一百周年大會，並發表題為《孫中山--堅定不移、百折不撓的革命家》的講話。
1975年 1月13日，出席第四屆全國人民代表大會第一次會議。當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長。
1978年 2月，出席第五屆全國人民代表大會第一次會議。當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長。
9月，出席第四次全國婦女代表大會。當選為全國婦女聯合名譽主席。
1981年 5月8日，在北京接受加拿大維多利亞大學授予的榮譽法學博士學位。
同月15日，中共中央政治局決定接受宋慶齡為中國共產黨正式黨員。
同月16日，全國人大常委會第十八次會議決定授予宋慶齡中華人民共和國名譽主席的榮譽稱號。
同月29日，因患慢性淋巴細胞性白血病，於晚8時18分在北京寓所逝世。黨中央、人大常委會、國務院決定舉行國葬。
6月4日，根據宋慶齡的遺囑，她的骨灰安葬在上海萬國公墓（今中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園）。

1893年1月29日,宋慶齡誕生在上海一個牧師兼實業家的家庭。她的父親作為孫中山的朋友和同志，是她的第一個啟蒙老師。少年時代，她即負笈異域，在美國接受了「歐洲式的教育」，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專制統治，使她對祖國的獨立、自由、民主和富強滿懷憧憬。父親源源寄來的書信與剪報資料，在她的心中與孫中山領導的革命事業架起了橋梁。然而，共和國在搖籃中被扼殺，革命的大潮已經消退，宋慶齡學成歸國改革和建設祖國的抱負無由施展。她徑直到流亡的革命黨人集中的東京，不久即擔任了孫中山的助手，開始了她長達70年的革命生涯。
1915年10月25日，宋慶齡不顧父母的反對，毅然決定與流亡中的孫中山結婚，以堅定的步伐毫不猶豫地跟隨孫中山踏上捍衛共和制度的艱苦鬥爭歷程。1925年3月12日孫中山在北京逝世。他把「和平、奮斗、救中國」的囑託交給了宋慶齡和他的同志。
1927年8月，宋慶齡出訪蘇聯，以後旅居歐洲4年，考察了世界上第一個社會主義國家和幾個主要的資本主義大國，研讀了馬克思的著作，與流亡歐洲的許多中國革命者一起研究中國革命的核心問題－－土地和農民問題，思想上有了質的飛躍。
當日本帝國主義對中國的侵略不斷擴大，民族矛盾上升為社會主要矛盾的時候，宋慶齡迅速作出科學的判斷和正確的決策，認為「國難當頭、應該盡棄前嫌。必須舉國上下團結一致，抵抗日本，爭取最後勝利。」她關於全國團結抗戰的思想，與克服了「左」傾教條主義的中國共產黨建立抗日民族統一戰線的戰略方針是相一致的。她並且為國共兩黨實現第二次合作搭橋鋪路，起著不可替代的特殊作用。
1949年9月21日至30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北京召開，宋慶齡當選為中華人民共和國中央人民政府副主席、中國人民政治協商會議第一屆全國委員會常務委員。
1949年，中華人民共和國成立後，宋慶齡長期承擔了大量的國務活動。與此同時，她把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛生與福利事業中。之後她一直擔任中華全國民主婦女聯合會名譽主席、中華人民共和國全國婦女聯合會名譽主席和中國人民保衛兒童全國委員會主席職務。1950年，她被選為世界和平理事會理事。1952年，被選為亞洲及太平洋聯絡委員會主席。
1954年9月宋慶齡當選為第一屆全國人民代表大會常務委員會副委長。1959年4月7日，第二屆全國人民代表大會第一次會議召開，宋慶齡當選為中華人民共和國副主席。1965年1月，第三屆全國人民代表大會召開，她再次擔任中華人民共和國副主席。1975年1月，第四次全國人民代表大會她再次當選全國人民代表大會常務委員會副委員長。78年2月第五次全國人民代表大會連任常務委員會副委員長。80年8月30日，第五屆全國人民代表大會第三次會議上擔任大會執行主席。
1981年5月14日，宋慶齡患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情惡化。15日中共中央政治局宣布接收宋慶齡為中國共產黨正式黨員。16日，全國人民代表大會常務委員會授予宋慶齡中華人民共和國名譽主席榮譽稱號。1981年5月29日20時18分病逝於北京。
1893年1月27日,宋慶齡誕生在上海一個牧師兼實業家的家庭。她的父親作為孫中山的朋友和同志，是她的第一個啟蒙老師。少年時代，她在美國接受了「歐洲式的教育」，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專制統治，使她對祖國的獨立、自由、民主和富強滿懷憧憬。父親源源寄來的書信與剪報資料，在她的心中與孫中山領導的革命事業架起了橋梁。然而，共和國在搖籃中被扼殺，革命的大潮已經消退，宋慶齡學成歸國改革和建設祖國的抱負無由施展。她徑直到流亡的革命黨人集中的東京，不久即擔任了孫中山的助手，開始了她長達70年的革命生涯。

1915年10月25日，宋慶齡不顧父母的反對，毅然決定與流亡中的孫中山結婚，以堅定的步伐毫不猶豫地跟隨孫中山踏上捍衛共和制度的艱苦鬥爭歷程。1925年3月12日孫中山在北京逝世,宋慶齡接替了他的「和平、奮斗、救中國」的旗幟。

1927年8月，宋慶齡出訪蘇聯，以後旅居歐洲4年，考察了世界上第一個社會主義國家和幾個主要的資本主義大國思想上有了質的飛躍。

當日本帝國主義對中國的侵略不斷擴大，民族矛盾上升為社會主要矛盾的時候，宋慶齡迅速作出科學的判斷和正確的決策，認為「國難當頭、應該盡棄前嫌。必須舉國上下團結一致，抵抗日本，爭取最後勝利。」她為國共兩黨實現第二次合作搭橋鋪路，起著不可替代的特殊作用。

1949年9月21日至30日，宋慶齡當選為中華人民共和國中央人民政府副主席、中國人民政治協商會議第一屆全國委員會常務委員。

中華人民共和國成立後，她把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛生與福利事業中。之後她一直擔任中華全國民主婦女聯合會名譽主席、中華人民共和國全國婦女聯合會名譽主席和中國人民保衛兒童全國委員會主席職務。1950年，她被選為世界和平理事會理事。1952年，被選為亞洲及太平洋聯絡委員會主席。

1981年5月14日，宋慶齡患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情惡化。15日中共中央政治局宣布接收宋慶齡為中國共產黨正式黨員。16日，全國人民代表大會常務委員會授予宋慶齡中華人民共和國名譽主席榮譽稱號。1981年5月29日20時18分病逝於北京。
中華人民共和國已故國家名譽主席宋慶齡（孫中山夫人），是舉世聞名的愛國主義、國際主義和和共產主義的偉大戰士，是傑出的國際政治活動家、中華人民共和國卓越的領導人。

她原籍是海南省文昌縣，1893年1月27日誕生在上海。她的父親是一位愛國人士。她畢業於美國威斯里安女子學院文學系。自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族的獨立解放。在近七十年的漫長歲月里，經過護法運動（1917）、第一次大革命（1924—1927年）、第二次國內革命戰爭（1927—1937年）、抗日戰爭（1937—1945年）、解放戰爭（1945——1949年）直到新中國成立（1949年），她始終忠貞不渝地堅持孫中山的 革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民的生活的美滿幸福而殫精竭力，英勇奮斗，在 中國近代史和現代史上，譜寫了光輝的篇章。

宋慶齡於1950年被選為世界和平理事會理事，1951年獲得「加強國際和平斯大林獎金」。1952年，她被選為亞洲及太平洋區域和平聯絡委員會主席。在長期的國際政治活動中，她為反對侵略戰爭，保衛世界和平，發揚進步文化，促進社會進步和人類幸福，增進各國人民的了解和友誼，進行不懈的努力，做出了傑出的貢獻。因而，受到廣泛的崇敬，被譽為二十世紀最偉大的女性之一。1981年5月8日，加拿大維多利亞大學授予宋慶齡榮譽法學博士學位，同年5月29日，因病在北京逝世。

宋慶齡生前非常關心少年兒童的身心健康，在條件極為艱苦的情況下，她倡導和興辦了少年兒童文化教育的場所和保健機構，在我國起到了示範作用。

她一生無私無畏，艱苦奮斗，執著追求。她的高風亮節和坦盪胸懷為我國各民族人民所敬仰。她生前一直希望看到祖國統一。

宋慶齡的名字和成就，將永遠為各族人民包括台灣同胞和海外華僑，以及全世界各國愛好和平正義的人民所追慕。

『肆』 王運豐和他妻子及子女的簡介

新中國「坦克之父」 王運豐

王運豐，高級工程師。直隸（今河北）贊皇人。1934年畢業於兵工專科學校造兵系。1945年畢業於德國柏林技術大學機械繫，獲德國國授工程師學位。1952年回國。歷任第二機械工業部第六局副總工程師，山西柴油機廠副總工程師，第五機械工業部科學研究院副院長、高級工程師，中國兵工學會第一屆理事。是第五、六屆全國政協委員。參與領導了坦克工業研究和生產基地的建設工作。領導完成了兵器工業部電子計算機中心的建設任務。1956年獲全國先進生產者稱號。 1987年3月，榮獲德國總統頒發的「聯邦德國大十字勛章」。

一代留學生的楷模 --- 王運豐

我國著名的武器專家，全國政協委員，歐美同學會副會長，中華洪堡學者協會會長王運豐先生於1997年4月29日仙逝，享年83歲。王先生在漫長的一生中，為祖國和人民做過許多貢獻，他的愛國情懷，堪稱一代留學生的楷模。王先生於1934年畢業於南京兵工專科學校，抗戰爆發，在金陵兵工廠任技術員，他目睹中國武器落後的情況，決定赴德留學，專攻武器製造。1938年，他就讀於柏林工業大學，選讀內燃機專業和鑄造專業。由於祖國缺少各方面的人才，他發奮學習，立志要多掌握幾門技術，又學習了電工專業及焊接和機械專業。1941年，王運豐先生以優異的成績，獲德國洪堡研究金。當他取得各項文憑和學位證書時，祖國迎來了抗日戰爭的勝利。這位三十歲的海外學子正沉浸在抗戰勝利的喜悅中，躊躇滿志，准備回國振興民族工業。不料，祖國大地上，一場大規模的內戰爆發了，他痛心地看到，曾經並肩打擊日本鬼子的軍隊正兩軍對壘。他雖然歸心似箭，也只能無可奈何地遙望著故鄉，他留下了，在柏林觀望著，期待著內戰的結束。後來，他在異國結婚成家了，鍾愛的妻子是柏林人，孩子也出世了……。在戰後德國的經濟起飛中，他抓住機遇，憑著聰明才智，在西柏林創辦了自己的工程技術設計事務所，很快就取得成功。他被選為華人工程師協會主席及華僑總會負責人。

1951年，從祖國首都寄來了一份《人民日報》，刊載著周恩來總理的講話，號召海外知識份子回國參加社會主議建設。他回憶道：「周總理的講話改變了我的生活，我讀完報，當即下決心回國。決心下了，但做起來多麼不容易。當時，我個人的工程設計事務所已有相當的規模。1950年我就有了汽車、洋房和銀行存款。對我來說，丟下這些財產並不難，困難的是，我已有了德國妻子和三個年幼的洋孩子。我愛國，我的柏林妻子也摯愛她的祖國。這個共性使我們雙方沒有妥協的餘地。妻子一氣之下，先是回了娘家，後來只好離婚。在法官宣讀離婚判斷書時，她在法庭上當眾失聲痛哭；兩個男孩判給我，女兒判給她，後來，我把女兒也帶回國，希望藉助母女之情，使她回到我身邊……」1952年，王運豐先生回國了，是第一個從德國歸來的知識份子。他單身一人，帶著三個年幼的孩子和一噸重的外文書回到北京。

回國後，他最初被任命為坦克專業局技術負責人。當時，我國的坦克製造還處於半手工業狀態，依靠蘇聯定貨和蘇聯專家的技術指導。王運豐先生接手工作後，蘇聯專家服氣地說：「有了王先生，我們可以回家了。」他用二三年的時間，編制了坦克生產中幾千個部件的工藝規程，並指導和訓練技術人員，很快就使生產規模化；僅用短短的幾年時間，就全部取銷蘇聯定貨，製造出了全部國產化的中國坦克，為祖國的國防建設做出了貢獻。

1960年，蘇聯專家全部撤走，我國的許多工廠陷入困境，王先生終年出差，到各地的工廠解決技術難題。在最困難的1961年，他主動要求到最艱苦的地方去。領導勸阻他，因為那裡是重災區。他回答說：「我剛從那個地區出差回來，那裡的老百姓，有的已經吃樹葉了。那裡的大工廠停工待命，上萬名職工需要幫助，正是因為有困難才需要我們這些人。」在三線地區，工作繁重，生活艱苦，他依然是單身，家沒有管，三個孩子常常挨餓，而他還把自己僅有的糧票拿去支援工人們。不久，他患了營養不良性關節炎及脊椎硬化症，幾乎要癱瘓了。不久，妻子從柏林來到了北京，一家人終於團聚了。但是，妻子在北京一年多，他卻有八個月在外地出差。妻子看到她的孩子學習很成問題，又由於外表像外國人，常常被圍觀甚至受到歧視，物質上也很困難，於是向他提出一家人一起回德國。她懇求說：「不僅僅是為了孩子，也為你，你的身體需要治療，需要營養和休養。」他雖然深感內疚和痛苦，還是對妻子說：「現在，中國有幾億人都吃不飽，我不能走。不把工業建設搞上去，這么大的國家，人民將永遠吃不飽，我不能這樣走開。」妻子只好孤身回德國了。他本來可以在歐洲過富裕的生活，擁有中產階級的財富，但他卻自覺自願地和祖國人民一起共度困難歲月。他說過，中國人的愛國主義和德國人、歐洲人的愛國主義是很不同的。這是很深刻的體會。的確，「祖國」這兩個字對王運豐先生，對古往今來的許許多多中國知識份子有著超凡的魅力。他們把自己的命運融進「祖國」這兩個字中，前仆後繼，使這兩個字充滿了中國的人文內涵，體現著中國知識份子所特有的人生境界。

作者： 221.238.245.* 2006-10-30 19:35 回復此發言

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2 一代留學生的楷模 --- 王運豐 （向我縣前輩學習）

文化大革命是歷史上的一場空前浩劫，王先生在這黑暗的時間隧道中受難十年！這時，他是「德國特務」，「他老婆還來北京串聯，搞特務活動」。在被「批倒」「批臭」以後，造反派荷槍實彈把他押解到山區勞動改造。他回憶道：「在荒山野嶺中，那些年使我最痛苦和憤慨的是，看到現代中國遭受的這厄運。我清楚地看到戰後歐美工業、科技飛速發展的情況，又看到中國的現況，自己也白白地浪費了時光和生命。在寂寞中我提筆給周總理寫信，要求工作，然而總理已重病纏身；我又不顧安危給復出的鄧小平寫信，不久鄧小平又下台了。……1975年，一位老上級復出工作，他把我這個『德國特務』保出來，『借用』到南京籌建計算機站。」這樣，他開始了一項全新的，他所不熟悉的工作。他不愧為一位德國洪堡研究金學者，扎實、淵博的學術功底，敏銳的學術觸角，使他很快地就做出成績，外國公司的專家驚奇地說：「縱使中國遭受這樣的『革命』，卻還有人才。」只要有機會，王先生就能將他過人的才智用在祖國的建設事業上。

文革後，他把解放的喜悅化為實際行動。他看到，計算機對中國建設發展的重要意義。沒有時間去傷感，1978年，他就受命重返德國，利用以往在德國學術界和工業界的關系，為引進計算機技術奔走。1980年，在他的領導下，兵器部建立了第一個大型電子計算機中心，從國外引進了工程設計的結構分析應用軟體。為我國推行結構分析方法的應用創造了條件。1982年，在他的帶動下，第一個中美科技信息電子電傳機檢索中心建成，從而結束了為一條科技信息跑遍全國的落後狀況。為加速計算機及信息技術應用，他先後邀請了數十位國外的計算機專家來我國講學。他自己也多次主持我國計算機專家們的學術會議。在八十年代初期，能做到這一切談何容易。堪稱有膽有識，王先生不愧是我國計算機技術應用和推廣的開路先鋒。其後，他又帶領國內專家與德國合作，共同設計，使我國率先建立了自己的超微機設計技術，這是非常有戰略眼光的舉措。由於王運豐先生在中德科學技術合作方面所做的特殊貢獻，1987年3月，他榮獲德國總統頒發的「聯邦德國大十字勛章」。

王先生自學生時代起就決心為振興祖國而做出一番事業，幾十年如一日。他寫過數以百計的各種建設書，報告書。早在1979年，他在一份建議書中提出發展旅遊業及綜合利用煤炭資源和全國各種能源的規劃問題；1981年在建議書中闡述了以微電子技術改造傳統工業的緊迫性，建議把「信息技術」列入「七五」規劃中；後來，也因他的建議，成立了「開發海南島專家咨詢小組」，從而加速了海南島的建設。

作為一代留學生，他沐浴過西方的科學與民主思想，他深知西方文化及科學技術對中國現代化、工業化的意義，也深知出國留學人員所能發揮的作用。從五十年代起他擔任了歐美同學會副會長，後來任留德國同學會會長等職務，為發揮我國留學人員在祖國建設中的作用，做了許多努力。他生命的最後幾年，傾注全部愛心和熱情籌建「中華洪堡學者協會」，以團結海內外一切華人洪堡學者，共同為祖國，為全人類的科學事業做貢獻。該協會成立以後，由於眾望所歸，他被選為第一任會長。在洪堡學者協會所舉行的大小會議上，我們可以看到一位豁達樂觀、神情安詳的學者主持會議，雖已八十高齡仍敏於思維，積極進取。王會長「老牛自知夕陽短」，默默地為協會做了大量工作。王會長決非狹隘的愛國主義者，他熱愛歐洲的科學和文化，珍惜在歐美度過的時光，尤其珍視以洪堡研究金在德國從事科研工作那段時光。盜西方科學技術之火，獻給祖國母親。他的這種把對科學的追求和對祖國的獻身結合起來的人生選擇和人生境界堪稱是一代中國留學人員的楷模。王會長今春以83歲的高齡無病而終，安詳地離去，胸前系著他最喜愛的那條領帶——黑綠兩色的洪堡學者領帶，象徵著亞·馮·洪堡的理想——科學屬於全人類。我們要向王運豐會長學習，把個人的才智、理想，對科學的追求與祖國的繁榮富強以及人類的和平與發展事業結合起來。

『伍』 語文的病句一般有哪幾種類行

1 語序不當

（1） 名詞修飾語

多項定語與中心語的正確次序一般是：①表領屬性的或時間、處所的；②指稱或數量的短語；③動詞或動詞短語；④形容詞或形容詞短語⑤名詞或名詞短語。

另外，帶"的"的定語放在不帶"的"的定語前。

例如：一位優秀的有20多年教學經驗的一位國家隊的籃球女教練。

正確次序：國家隊的（領屬性的）一位（數量）有20多年教學經驗的（動詞短語）優秀的（形容）籃球（名詞）女教練。

下面是多項定語次序不當的例子：

① 許多附近的婦女、老人和孩子都跑來看他們。（表數量的"許多"應緊靠中心短語）

② 在新中國的建設事業上，發揮著他們無窮的蘊藏著的力量。（表性質的"無窮的"應緊靠中心詞）

③ 裡面陳列著各式各樣過去所使用的東西。（表性質的"各式各樣"應緊靠中心詞。）

下面是定語誤放狀語位置的例子：

① 夜深人靜，想起今天一連串發生的事情，我怎麼也睡不著。（"一連串"應修飾"事情"）

② 這種管子要不要換，在領導和群眾中廣泛地引起了討論。（"廣?quot;應修飾"討論"，"地"改為"的"）

下面是定語和中心語位置顛倒的例子：

我國石油的生產，基本供應國內。（"石油的生產"應為"生產的石油"）

（2） 動詞修飾語

多項狀語次序比較復雜，須特別注意的是：

① 先時間後處所；②先介詞結構後情態動詞、形容詞；③表示對象的介詞結構一
般緊靠中心語；④不要弄錯修飾對象。

看下面的例子：

① 在這片神奇的土地上上一世紀曾發生過一場血戰。（"上一世紀"應放在"這
片神奇的土地上"前）

② 我們再也不是任意被列強欺侮的國家。（"被列強"應放在"任意"前）

③科學家急於對蘭花在最有異域色彩的熱帶物種標本完全消失之前進行研究。?quot;對蘭花"應放"進行"前）

④國有15個洲禁止黑人在娛樂場所與白人享有平等的地位。（"與白人"應修飾"平等"）

⑤大家就工資問題交換了廣泛的意見。（"廣泛"應修飾"交換"）

⑥開考半個小時後，就有人陸續交卷。（"陸續"應修飾"有"）

（3） 關聯詞語的位置

一般來說，兩個分句同一個主語時，關聯詞語在主語後邊；不同主語時，關聯詞語在主語前邊。

下面句子是位置不當的例子：

①他如果不能實事求是，事業就會受到損失。（"他"應移到"如果"後面）

②要是一篇作品裡的思想有問題，那麼文字即使很不錯，也是要不得的。（"即使"應移到"文字"前。照原句就變成了只是文字要不得，不是作品要不得。）

2搭配不當
搭配不當是常見語病，是高考測試的重點，幾乎每年高考都有此類語病題。
（1） 主謂搭配不當
例如：①我國棉花的生產，過去不能自給。（不能自給的是"棉花"而不是"生產"。）②中國人民的解放在民族關繫上起了基本的變化。（"中國人民的解放"沒有"起變化"，"起變化"的是"民族關系"。正確的表達應是個兼語句，要改"在"為"使"）
③我覺得這個答復，和對這些問題的調查處理，都是一種不負責任的態度。（應該把"是"改做"表現出"。）
（2） 動詞和賓語搭配不當
例如：①紀念三八節的到來。（"紀念"的只能是"三八節"而不是"到來"。）
②解放前，爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養活一家人的生活。（"養活"的只能是人，不能是"生活"。）
④ 但也存在著幾個缺點需要我們努力。（我們所能"努力"的不是"缺點"，而是"改正"。）
（3） 修飾語和中心語搭配不當
例如：這次大會上，對工資問題交換了廣泛的意見。（並不是意見廣泛而是交換的范圍廣泛，應改為"廣泛地交換了意見"。）
*這一類搭配不當常和語序不當有交叉的地方。
（4） 一面與兩面搭配不當
例如：①做好生產救災工作決定於幹部作風是否深入。（"做好"是一面性的，"是否深入"是兩面性的。此外"作風是否深入"也講不通，應該是"幹部是否深入群眾"。這句話有兩種改法：把第一個分句改成兩面性的"生產救災工作做得好不好，決定於幹部是否深入群眾。"或將第二分句改成一面性的，不過句子結構要調整為"幹部深入群眾是做好救災工作的決定條件"。）
③ 藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們的熱切的青睞，就在這白眼與青睞之間，他們體味著人間的溫暖。（"白眼"和"青睞"指相反的兩面，但底下的"溫暖"只適用於一面。）
（5） 否定與肯定搭配不當
例如：①我想這應該是不必敘述的，沒有誰不會想像不出來。

"沒有誰不會想像不出"等於說"誰都想像不出"，推測原意就是"誰也想像得出"。
②我們並不完全否認這首詩沒有透露出希望，而是說希望是非常渺茫的。
"不完全否認"等於"部分承認"，基本上還是承認。因此這句話說"我們承認這首詩沒有透露出希望"，剛好和作者的本意相反。改法有兩種"我們也承認這首詩也透露了一些希望……"或"我們並不否認這首詩也透露了一些希望……"
③會員家屬除憑發出的入場券外，並須有家屬徽章，無二者之一不能入場。
"無二者之一即不能入場"從字面意思上推，可有"有二者之一即可入場"的意思。跟原意不符，應該說「二者缺一即不能入?」

3、 成分殘缺或贅余
成分殘缺
（1）缺主語
例如：①由於他這樣好的成績，得到了老師和同學們的贊揚。（"得到"的主語什麼？改為"由於這樣好的成績，他得到了……"）
②十月十四日，抱著向航空系學習的想法，我們的黑板報也創刊了。（"抱著"的主語顯然是蒙後的"我們"但後句的主語是"黑板報"，不是"我們"，應把後句改為"我們也辦起了黑板報"。）
（2）缺謂語
例如：①可見對工人階級的關心負責的態度到何等的薄弱程度。（"到"在這里不能做謂語的主要成分，只能將"薄弱"提上來，可"態度"是不能薄弱的，句子應改為"……的關心和負責薄弱到何種程?」）
②最近又發動了全面的質量大檢查運動，要在這個運動中建立與加強技術管理制度等一系列的工作。（"一系列的工作"是哪個動詞的賓語呢？也許是"建立與加強"的？"建立與加強工作"又講不通，在"建立"前少個謂語"完成"。）
（4） 缺賓語
例如：①雖然每天工作很忙，但還是抓緊和同學研究或自己看書。（"抓緊"什麼？"時間"一詞不能省。）
②我們要盡一切力量使我國農業走上機械化，集體化。（"走上"要求有一個名詞做它的賓語，"機械化"、"集體化"都是動詞，句子應是"走上……的道路"）
贅余
（1）堆砌
例如：①要考慮我國政治與文化環境的需要，發展我們的出版業。?quot;環境"應刪去。）
②現在漁民自己選出了行政組長，負責掌握漁民的生活及生產的管理。（"掌握"應刪去。）
（2）重復
例如：①一年來，婦女工作已打下了相當的工作基礎，獲得了一定的工作經驗。（第二、第三個"工作"應刪去。）
②其實這是過慮的想法。（"慮"就是想，應刪去"的想法"。）
（3）可有可無
例如：①不知不覺就走了十里路左右的距離，（應刪去"的距離"。）
②父親逝世離現在已整整九年了。（應刪去"離現在"。）
（5） 應刪去"的"字
例如：①出人意料的，今年三月，物價的下跌，後來慢慢的穩定了。（加了"的"，句子轉為短語，意思也變了，不是物價穩定，而是"下跌"穩定了。）
②由於歷代動亂和氣候的潮濕，幾乎所有當時的繪畫遭受毀滅。（"歷代"和"動亂"中間也可加"的"而沒有加，為句子整齊，"氣候"和"潮濕"中間就不必加"的"。）

『陸』 中國歷史上哪個皇帝的貢獻最顯著，對後人的用處最大

中國封建王朝的開拓者——唐太宗李世民 歷史地位 ： 民族英雄 ， 天可汗 ， 天朝千古一帝。 （註：天可汗不特指李世民，李世民只是第一個被成為天可汗的人，唐肅宗也被外藩稱為天可汗） 偉大的軍事家和政治家，書法家，詩人. 1. 他不拘一格的用人，對人材的使用及領導達到了極高的境遇； 2 .他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達地予以採納； 3 .不獨斷專行、初步確立了三權分立、互相監督的政治管理制度，規定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署後方可生效發布，保證了政策的可行性、及時發現並糾正。杜絕了不良政策對國家及人民的違害與影響； 4 .認識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規定死刑需三復奏（外地五復奏）復審批准後方可行刑，這就不難認人們想起貞觀四年（630年）全國判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國死刑犯290人，太宗審查時令全部290人回家團年、待來年秋收後回來復刑，結果290人均准時到來、無一人逃亡。 5 .太宗朝武功之盛，除高麗戰爭上沒有取得戰略勝利外都取得了輝煌的勝利（突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮、漠北薛延陀等），這與當時的國力、軍隊戰鬥力、整體戰略、用人選將與配合默契、過程協調一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝佔有相當的比例，在中華軍事史上，貞觀朝的戰例也多被引用； 6 . 氣吞天下的「天可汗」氣質，李世民多次以少嚇多，經典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準一再堅持和請求下才勉強在大軍護衛下到達澶州南城，而又要戰戰兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊！ 7 .胸懷大局、四海一統的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數民族將領阿史那思摩、執思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至後世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了傑出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照； 8 .完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規范化、考選公平，以進士科最為傑出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言「天下英雄、入朕彀夷」，唐朝的教育及科舉為政治上提供優秀人才同文化精髓——唐詩及經濟發展做出傑出貢獻； 9 .工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，才有唐代書法、文學、藝術之盛； 10 .倡導廉政、節儉、樸素、重視農田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他並沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的中央領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、於志寧、魏徵、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監督，及時預防了官員犯錯，因此當時的官員相當奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的作風；太宗皇帝也相當重視農業，京官外巡迴京太宗先問及此事，因太子冠禮與農時違背而更改； 11 . 由於社會安定，商業經濟得到發展，全國新興了許多商業城市，城市業有相當的發展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經濟發展相當迅猛，長安同洛陽作為世界經濟大都會就不言而喻了，這為封建經濟登頂奠定了堅實的基礎； 12 .對玄奘佛學的支持同西遊的肯定，打通並維護河西走廊－絲綢之路及東聯新羅、日本，促進了中西文化交流與經濟發展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發並促進了西藏的發展； 綜上所述，唐太宗李世民不愧為我國歷史上一位偉大的政治家、軍事家、戰略家、文學家、書法家、卓越的領袖、影響中華乃至世界進程的傑出人物，他為中華民族同人民做出了傑出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業及精神財富，因此受到人們的崇敬；也正如築東陽先生所說「他是繼孔子之後中國數一數二的偉人」。 貞觀之治 616年至649年的疆域 一、社會秩序空前安定 史書記載： 貞觀年間「官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺 《貞觀長歌》中的李世民(唐國強飾)細人。商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不糧，取給於路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。此皆古昔未有也」。 二、開放國境 由於東羅馬帝國（395—1453）的衰落，西方變得支離破碎。到了隋朝時中國已經幾欲是世界上最強大的國家了，而唐帝國尤其是貞觀時期的唐朝更是當時世界唯一的文明最為強盛的大一統帝國，首都長安是世界性的大都會，各地民商來往不斷，就象今天的美國紐約一樣。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的「陽光地帶」，各國的傑才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節紛紛贊嘆唐朝的盛世，唐朝高度發展的文化，使來到唐朝的各國人，大多數以成為大唐人為榮。不僅首都長安，全國各地都有來自國外的「僑民」在當地定居，尤其是新興的商業城市，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬人以上。貞觀時期的唐王朝王朝是中國歷史上少有的完全開放的王朝，比漢朝的僅限於貿易和傳教還要開放，以至於各國各地的普通老百姓都可以來到唐朝一睹唐帝國的的風采，唐朝政府還在設立流所（和現在的使館差不多），頗為開放邊境和關口。極盡吸收外來文化和物質文明。 唐帝國除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學生來中國學習先進文化，僅日本的官派的公費留學生就接收了七批，每批都有幾百人。民間自費留學生則遠遠超過此數。這些日本留學生學成歸國後，在日本進行了第一次現代化運動 ――「大化改新」，也就是中國化運動，上至典章制度，下至服飾風俗，全部仿效當時的貞觀王朝，使處於原始部落狀態的日本民族平空躍進了一千年。 日本民族並不高明，它只是善於學習而已。這個步子比別人慢半拍的民族有一個最大的優點――落後但不固執。當外來文明入侵時，它總是虛懷若谷地主動接受比本民族先進的文化，用最快最便捷的方式接受人類文明的先進成果，使自己快速躍進到先進民族的行列。 一個民族落後並不可怕，固執才是最可怕的！ 三、政治清平 中國官場的貪污病菌是無孔不入的，以至占絕大多數的國人都認定貪污是人類社會的不治之症，只要是有「官」的地方就避免不了貪污。當從英美等國歸來的留學生向他們的親朋好友陳述這些國家基本上消滅了貪污時，沒有幾個人不認為他是在胡說八道。其實，貪污並不是人類社會的普遍現象，地球上就有不少文明程度較高的國家基本上消滅了貪污。不僅是美利堅和英吉利等現代化強國，就連主要由華人組成的新加坡也基本上消滅了貪污。 這里所說的基本上消滅了貪污並不是說完全杜絕了貪污現象，而是指貪污行為在整個官場中屬極個別的現象，且貪污的數額不大（一年的貪污額一般不會超過此人一年的薪水），持續的時間也不會很長（連續作案三年以上的少之又少），都會很快敗露且受到毫不留情的嚴懲。 貞觀時期是中國歷史上基本沒有貪污的政治，這也許是李世民最值得稱導的政績。在李世民統治下的中國，皇帝率先垂範，官員一心為公，吏佐各安本份，濫用職權和貪污瀆職的現象降到了歷史上的最低點。尢為可貴的是：李世民並沒有用殘酷的刑罰來檠告貪污，主要是以身示範和制定一套盡可能科學的政治體制來預防貪污。在一個精明自律的統治者面前，官吏貪污的動機很小，貪官污吏也不容易找到藏身之地。防範貪污主要取決於一套科學修明的政治體制，光靠事後的打擊只能取效於一時，不能從根子上鏟除貪污賴以滋生的社會土壤。 四、分權制度 中國封建體制的主要特徵是權力高度集中，地方服從中央，中央又唯皇帝馬首是瞻。這種中央集權的政治體制極大地限制了國民的創造性、主動性和靈活性，且極易釀成暴政。 中國封建社會的中央政府組織實行「三省六部制」，但貞觀王朝的三省職權劃分則初步體現了現代化政治特徵――分權原則。中書省發布命令，門下省審查命令，尚書省執行命令。一個政令的形成，先由諸宰相在設於中書省的政事堂舉行會議，形成決議後報皇帝批准，再由中書省以皇帝名義發布詔書。詔書發布之前，必須送門下省審查，門下省認為不合適的，可以拒絕「副署」。詔書缺少副署，依法即不能頒布。只有門下省「副署」後的詔書才成為國家正式法令，交由尚書省執行。這種政治運作方式很有點類似現代民主國家的「三權分立」制，西方在十七世紀興起的分權學說，李世民早在一千多年前就已運用於中國的政治體制，進一步說明了貞觀王朝的文明程度是何等之高。最為難能可貴的是，李世民規定自己的詔書也必須由門下省「副署」後才能生效，從而有效地防止了他在心血來潮和心情不好時作出有損他清譽的不慎重決定。中國歷史上出了八百五十三個帝王，只有李世民一人擁有如此傑出智慧和胸襟（美國的開國總統華盛頓有點像他的學生）。 五、商業發達 中國封建王朝歷來的經濟特徵是「重農抑商」，商業在國民經濟中所佔的比重相當低，商人的地位也因之比種田人要低好幾個等次。這也是中國的封建經濟一直得不到實質性發展的主要原因。 貞觀王朝是中國歷史上少有的不歧視商業的封建王朝，不但不歧視，還給商業發展提供了許多便利條件，這進一步地體現了李世民將眼光放到很遠。在李世民政府的倡導下，貞觀王朝的商業經濟有了迅速和長足地進展，新興的商業城市象雨後春筍般地興起。當時世界出名的商業城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內陸的洪州（江西南昌）、揚州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。 自漢開辟的「絲綢之路」 一直是聯系東西方物質文明的紐帶，唐朝疆域遼闊，在西域設立了安西四鎮，西部邊界直達中亞的石國（今屬哈薩克），為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障，結果絲稠之路上的商旅不絕於途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲稠之路成了整個世界的黃金走廊。 「貞觀之治」總結 1 含義 ：在唐太宗統治時期，社會秩序比較安定，階級矛盾相對緩和，經濟繁榮，國力強盛。唐太宗的年號叫「貞觀」，歷史上把這一時期比較清明的封建統治稱為「貞觀之治」。 2 原因 ：唐太宗引隋之苛政為戒，調整統治政策，糾正前朝之弊端，認識到皇帝要勤於政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦。唐太宗是我國封建社會時期傑出的地主階級政治家，他善於用人，勇於納諫，不斷調整統治政策，他的個人作用也是「貞觀之治」局面形成的重要因素。 3 政績 ： 第一，經濟上實行均田制和租庸調制，使農民有可能安定生產，耕作有時，促進了經濟的發展。 第二，政治上實行三省六部制和科舉制。三省六部制的實行，使宰相的人數比秦漢時期增多，便於皇帝控制。 第三，唐太宗時期加強了國內漢族與少數民族的聯系，加強對西北等地區的管轄，另外還加強了與亞洲各國的友好往來。 第四，唐太宗善於用人和納諫，這既是「貞觀之治」形成的原因之一，也是「貞觀之治」的內容之一。他重用房玄齡、杜如晦、魏徵、長孫無忌等能臣。 第五:重視農業,減輕農民賦稅勞役."戒奢從簡",節制自己的享受慾望;革除"民少吏多"的弊政,利於減輕人民的負擔. 天可汗之路 唐朝是中國歷史上一個最意氣風發的時代，這個「大有胡氣」的朝代中，邊疆戰爭之頻繁和戰勝次數之多，在中國古代史上非常罕見。所以只有唐朝才能誕生專門的邊塞詩派，誕生像「年年戰骨埋荒外」這樣的詩句。而至於「漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還，願得此生長報國，何須生入玉門關？」，「大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾」，「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」，「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」這種豪言壯語，則由於後世朝代偃武修文的風氣，甚至成為了古代史上中國人尚武精神的絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 第一個時期，唐太宗時期，全面擴張，四面出擊。 貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈的時期，也是獲勝最大的時期。貞觀年間，唐朝依次取得了對東突厥、吐蕃、吐谷渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗、龜茲甚至可能還包括印度用兵的勝利。這些勝利奠定了唐朝300年的基業。頡利可汗恐怕是有史以來第一個被中國軍隊活捉的草原帝國最高統治者。唐軍出擊定襄，痛殲突厥，活捉頡利可汗，也是唐朝歷史上拓邊戰爭中最輝煌的勝利。頡利可汗被抓到長安。突厥是唐朝最大的邊患，作為同時存在的兩個超級大國之一遭到毀滅，建立單極世界就變得容易多了。唐朝的另一個著名將領候君集奉命帶兵修理驕橫的吐蕃人。候君集通過夜襲擊敗了吐蕃軍，斬首千餘。吐蕃軍退兵後，松贊干布做了頡利可汗也做過的事：派使者謝罪求和。但是他沒有放棄和親的請求。可能是被他的執著感動，7年後他的要求終於得到了滿足。貞觀十五年（641年），文成公主入藏。唐軍再次遠征，途中缺水，就刺馬飲血，終於襲破伏允的牙帳，伏允丟下老婆孩子溜之大吉，不久在沙漠中被部下所殺。吐谷渾從此被納入唐朝的勢力范圍。貞觀十三年，高昌國失臣禮。高昌王麴文泰看到唐兵來得那麼快，嚇得大病起來，感到忽冷忽熱，幾天後竟然一命嗚呼，由此作為第一個被唐軍活活嚇死的人而載入史冊。 第二個時期，征戰高句麗 高句麗雖然向新成立的唐朝朝貢，但實際上卻對唐朝持懷有敵視態度。到後來唐朝第二代皇帝唐太宗李世民的時候，為援助處於高句麗和百濟圍困中的新羅（《新唐書》：「（百濟）與高麗聯合伐新羅，取四十餘城。發兵守之，又謀取棠項城，絕貢道」,新羅告急）,並統一被高句麗據有的遼東地區（當時的「遼東」的概念略同於漢朝四郡的范圍，即中國東北遼河以東地區以及朝鮮半島的北部），唐太宗征討高句麗，放話給薛延陀：我們父子都要去打高句麗，長安空虛，你要是想犯賤只管放馬過來！這么生猛的話，薛延陀當時就嚇得氣短了一截（《舊唐書》載後來高句麗用厚利誘惑薛延陀叛唐，但是「夷男氣懾不敢動」）。 貞觀十九年（645年），唐軍向遼東進軍。唐太宗在路上對手下人說，四方基本安定了，就剩下這一塊地方了，趁著我還沒死，良將們還有精力，一定要解決掉。 夏季，徐世績暗渡陳倉，突然出現在遼東城下，高句麗士兵大駭。營州都督張儉和優秀將領李道宗也率兵進入遼東，擊敗高句麗兵，斬首數千。四月，唐軍攻破高句麗蓋牟城，俘虜兩萬多人，繳獲糧食十多萬石。五月，另一路唐軍從山東渡海攻破高句麗卑沙城，俘虜八千人。上百年來中國軍隊第一次得以在鴨綠江邊閱兵。 不久，李績和李道宗所部進逼遼東城下。高句麗軍數萬來援。有人建議說高句麗軍多唐軍少，應該堅守。可是李道宗說高句麗人仗著人多以為我們不敢拿他們怎麼樣，我們就是要攻擊他們，殺殺他們的銳氣。李績說我們被派來就是負責替皇上掃馬路的。現在馬路不幹凈，我們怎麼能躲呢。於是唐軍處於劣勢卻猛烈出擊，高句麗兵始料不及，被沖亂陣型大敗而歸。唐太宗大軍兵到後，把遼東圍得水泄不通，日夜攻打。乘著刮南風的機會，唐太宗指揮士兵點燃城池西南樓，順風放火。高句麗軍抵擋不住了，遼東陷落。唐軍殺高句麗兵一萬多人，俘虜一萬多人，此外還有百姓四萬多人。 攻克遼東後，唐軍繼續向白岩城進發。烏骨城派兵一萬支援，被唐軍擊退（此戰唐軍只用了800人）。六月，白岩城不戰而降。唐軍繼續向安市進發。高句麗將領高延壽等人率領靺鞨、高句麗兵十五萬來救援，被擊敗。高延壽向唐軍乞降，來到唐軍軍營，一進門就跪下，挪動膝蓋向前，拜伏在地。（《資治通鑒》上說「延壽、惠真帥其眾三萬六千八百人請降，入軍門，膝行而前，拜伏請命。」）唐太宗對他們說：「東夷少年，跳梁海曲……自今復敢與天子戰乎？」高延壽等人「皆伏地不能對」。唐太宗將降軍中的高句麗軍官、酋長三千餘人虜往中原，其餘高句麗人悉數釋放。 安市城小而堅，在城主楊萬春的抵抗下，唐軍圍攻數月不克。長孫無忌以為：『天子親征，異於諸將，不可乘危徼幸。今建安、新城之虜，眾猶十萬，若向烏骨，皆躡吾後，不如先破安市，取建安，然後長驅而進，此萬全之策也。』」）而這種方式過去一直是唐軍克敵制勝的法寶。最終唐太宗決定暫時停止這次出征。9月，唐軍班師。這次征伐高句麗，攻克玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白岩、卑沙、麥谷、銀山、後黃十城，遷徙遼、蓋、岩三州戶口入中國七萬人。新城、建安、駐蹕三大戰，斬首四萬余級。在唐軍，戰士陣亡的約2000人，損失最大是戰馬，損失了七八成。 此戰雖重創高句麗，但是戰事曠日持久，耗費巨大，最終卻未能滅亡高句麗。因此，唐太宗認為這戰屬於戰敗了，痛心地說：如果魏徵還活著，肯定不會讓我進行這次遠征。但這戰的意義還是比較重大的。這是自三國時期毋丘儉攻破高句麗屠王城以來上百年中國軍隊第一次真正戰勝高句麗人，收復了今天遼寧一帶很多南北朝時期被高句麗奪取的土地，為今後唐朝徹底征服朝鮮打下了基礎。 貞觀二十二年（648年），倒是有個印度的小插曲。王玄策作為唐朝的使者去印度。中天竺大臣那伏帝阿羅那順篡位，劫持唐使。王玄策隻身逃到吐蕃，借來吐蕃軍和尼泊爾軍向印度進發。連戰三天，印度軍大敗。唐軍斬首三千餘級，水中淹死印度兵約萬人。阿羅那順棄城逃跑，副使蔣師仁追上並俘虜之。此外虜男女一萬二千人，牛馬三萬余匹。 地緣戰略思想 唐太宗地緣戰略思想，是唐太宗關於地緣戰略問題的理性認識，是唐太宗利用唐王朝與周邊少數民族政權之間的地緣關系及其作用法則謀取和維護唐王朝利益的戰略思想。唐太宗地緣戰略思想是中國古代地緣戰略思想的重要組成部分，既有不同於西方也不同於現代的獨具特色的思想內容。 唐太宗在位期間國土廣大，邊界線綿延曲折，地緣形勢復雜，並隨時間推移而發展變化。歷觀這一時期唐與周邊所發生的諸多地緣關系，既有與唐軍事利益攸關的，也有與唐政治、外交利益攸關的，還有與唐經濟利益攸關的，更多的則是幾種利益兼而有之，錯綜復雜。唐太宗比較成功地處理了與突厥、吐蕃、高昌及西域諸國、高麗、新羅、百濟等國之間的關系。唐太宗的地緣戰略思想正是在處理與周邊地緣關系的實踐過程中逐步產生、發展並走向成熟的。 唐太宗地緣戰略思想既具有鮮明的時代特色，又具有他個人的獨有特色，兩者巧妙地融合在一起，貫穿於他的地緣戰略思想的始終。 唐太宗地緣戰略思想的特色主要有以下幾點：一是積極進取。這是唐太宗地緣戰略思想的最顯著的特色，也是其思想中最成功、最可取的地方。唐太宗的雄大豪邁是歷代許多帝王所不可比擬的，這也是他取得成功不可或缺的因素。二是靈活應對。唐太宗在重大變故面前不驚慌失措，他能夠依據客觀形勢和對象的變化而變化，從而較大程度地保證了決策的正確性。三是冷靜務實。唐太宗鑒於隋亡教訓，努力克服以往帝王急功近利、窮兵黷武的缺陷，注意結合現實需要，量力而行，在冷靜分析的基礎上推行務實政策。四是措置有序。無論是北擊突厥，還是西平高昌，尤其是經略西域，都是先急後緩、由近及遠，有條理、有次序地進行，從中亦可見唐太宗地緣戰略決策之成熟。 唐太宗地緣戰略思想是其軍事思想的重要組成部分，不僅在理論上取得了突破，達到了一個新高度，更重要的是在實踐中獲得巨大成功，業績斐然。史載：「（貞觀十四年）唐地東極於海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠，皆為州縣，凡東西九千五百一十里，南北一萬九百一十八里。」（《資治通鑒》唐太宗貞觀十四年九月。）唐太宗的突出成就正在於他以超越前人的英武雄邁之氣魄，重新開拓了中華民族的疆土，為後來中國版圖的確定作出了重大的貢獻。而這一輝煌業績的獲得，是與唐太宗的地緣戰略思想密切不可分的。即使今天看來，唐太宗的地緣戰略思想裡面也不乏可取之處。 唐太宗地緣戰略思想包含豐富的內容，主要有以下幾點： （一）著眼於爭奪關中、鞏固「中國」的固本思想。其中居重馭輕的關中本位思想，乃是唐太宗成就帝業的「根本」，也是其地緣戰略思想的出發點。 太宗「深根固本，治安中國」之思想，既有傳統政策沿襲之因素，又有出於當時初唐政治、經濟背景考慮之因素，特別是對地緣因素的考慮，為鞏固政權、密切中外關系、發展經濟進而增強國力而不得不為之。 （二）以夷制夷、保藩固圉的地緣藩屏思想，主要體現在以「懷輯」政策綏納歸附民族，並將其內徙安置在唐周邊地區的一系列行為上，從而達到令其「世作藩屏」的目的。 （三）縱橫捭闔的地緣制衡思想。 其主要內容有：①遠交近攻，各個擊破。②扶弱抑強，保持地區勢力均衡。③聯近抗遠，服近懾遠，穩定近鄰以攻擊或威懾遠方政權。④唐太宗還有針對某一特定政權內部制定的制衡思想，旨在分化瓦解其勢力，造成內部爭權奪利，削弱統治實力，這尤其體現在對薛延陀的問題上。

『柒』 關於中國六十周年閱兵式作文

我的第60屆國慶閱兵式觀後感（修改後文章）(2009-10-01 13:37:59)標簽：作文 校園 分類：凱依副刊

今天看到了09年大閱兵的錄象，突發感想，來嘮叨兩句。
09年大閱兵的開頭就是火紅的八一五角星，把人帶入一個庄嚴的意境，使人肅然起敬。緊接就是我們人民解放軍一聲聲靠槍的聲音，兩個字，威武！接下來飛機起飛的聲音，裝甲車的轟轟聲，有種萬人不擋之勢，浩浩盪盪，氣勢恢弘。我看過新中國成立以來一次次的重大閱兵慶典，從裡面可以看出我們中國一點點的強大，我們的軍隊從單一的步兵發展成為擁有新型綜合作能力的合成集團軍，從單一兵種向多軍種合成作戰的演變。
閱兵的標兵是由52名威武英俊的國旗護衛隊官兵組成的，待閱的受閱部隊像一道雄偉壯觀的長城，沿長安街綿延向東。受閱部隊由11000名官兵組成17個徒步方陣，400多台裝甲、火炮、導彈等戰車組成的25個方陣，空軍航空兵、海軍航空兵、陸軍航空兵的132架戰機編成的10個空中梯隊組成。
在60聲禮炮中一隊國旗護衛隊官兵把國旗送向旗杠，隨著雄偉的中華人民共和國國歌，國旗升向了最頂端，隨後中央軍委主席在千人軍樂隊演奏的檢閱進行曲中檢閱了部隊，那一聲聲靠槍的聲音一個個敬禮一句句口號有如驚濤拍岸響徹雲天，激勵著廣大官兵，展示我軍威武之師文明之師勝利之師的風貌。我們主席的一番講話我就不敘述了，還有那一聲聲的萬歲。主席說話完後受閱式正式開始了，還是那一聲聲熟悉的靠槍的聲音，「踏」「踏」「踏」三步，沒有一絲的拖泥帶水，干凈利索。走在在隊列最前面的是三軍儀仗隊，手拿鮮紅的八一軍旗，從齊步走轉為正步走，只聽那皮靴一聲聲踏在地上有力的聲音，只有一個音絕無二音。後面緊接著就是全國各大軍事院校的學生，從他們的身上看到了我們軍隊的將來與希望，從他們的眼睛中看出了他們的堅定與智謀。看著走在方陣最前面的兩個軍官，想起了自己軍訓那會就是站在這個位置，那時候那個自豪與驕傲，就是欠了把別在腰間的手槍。隨著後面的一個個陸軍、海軍、海軍陸戰隊、空軍、空降兵、女兵、武警、預備役、民兵方陣我完全沉迷其中了，其中最吸引我的還是身穿海洋迷彩，號稱海上蛟龍、路上猛虎、空中雄鷹的海軍陸戰隊，和生來就是被包圍的空降兵部隊，那個個可都是個頂個的真正的軍人，是軍人中的軍人。
隨著最後一個徒步方隊結束後，我們雄壯的裝甲車方隊浩浩盪盪的駛來，這就是我們中國的鋼鐵整容。60年我們中國軍隊從騾馬化到摩托化再到機械化，逐步壯大，我軍當時裝備的新型主戰坦克在國際上也是數一數二的，現在的99主戰坦克就更別說了，還可以發射炮射導彈，想不成為世界第一都難。步站我就不談什麼了。隨後就是我們的戰爭之神火炮方隊閃亮登場，什麼榴彈炮、加農跑、火箭炮遠中近互相協調，相互配合，這么一輪下去地上還能剩下什麼？而且我軍也是世上為數不多的，敢在一輪炮火覆蓋後緊跟著炮火沖入陣地的部隊。隨後出現的就是我們的導彈部隊，地空導彈、艦空導彈、艦艦導彈、陸艦導彈、地對地導彈等等一應俱全，而且我軍開了用地空導彈擊落高空偵察機的先河。接著，中國的戰略導彈部隊也亮相了，這可是中國的脊樑，沒有這個中國在國際上不會有今天的地位。畫面中插播了一寫中國的導彈發射及核彈爆炸的場面，一枚枚一天長劍飛入空中，給了我很大的震撼。車輛方隊行進行的同時，我軍的空軍方隊也飛入天安門上空，現在我們的空軍力量不是很大，這也是我們的軟肋，雖然我們的裝備差但我們的氣勢，是美國人也不敢忽視的，忽視的結果就是朝鮮戰場的歷史重演。
和平不是上帝的恩賜，沒有遏制戰爭的堅固國防，和平只是一個幻想，只有強大的軍事力量才能保證和平，才能保證我國的現代化建設。任何企圖分裂祖國的行為都將成為泡影。一個個跳樑小丑，想分裂中國那是不可能的。任何自以為是，試圖插手中國內政的人，你都要明白，想動中國你自己首先就得脫成皮，中國有幾百萬的現役官兵，上千萬的武警民兵預備役，不怕任何勢力的挑釁。中國的屈辱史和苦難史不會重演。

備受關注中外的新中國成立60周年閱兵大典正緊鑼密鼓地籌備。今年的閱兵式看什麼？怎麼看？國防大學軍事後勤與裝備研究所副所長崔向華說，閱兵可展現一支軍隊的軍威、一個國家的國威和一個民族的浩然正氣，今年國慶閱兵至少有十大看點。
看發展歷程：素質大幅提高
新中國成立以來的13次國慶大閱兵，刻下解放軍發展壯大和共和國成長的每一步足跡。1999年國慶50周年閱兵，高技術軍兵種已成為主戰力量。經過10年的高速建設與發展，可以預期，今年的國慶閱兵，解放軍武器裝備水平、整體作戰能力和官兵素質都將有大幅提高。
看國力軍威：展現中國力量
閱兵歷來被認為是展國力、揚軍威的最好方式。60周年國慶閱兵，既可以展示解放軍現代化、正規化建設的巨大成就和嶄新風貌，又可以展示中國軍隊維護國家安全與統一、促進世界和平與發展的強大信心，向全世界展現「中國力量」。
看力量體系：參閱要素更全
國慶60周年大閱兵，將是中國武裝力量體系的完整體現，不僅涉及陸軍、海軍、空軍、第二炮兵部隊，而且有武警部隊以及民兵和預備役部隊，還將展示一些新型武器裝備。
看武器裝備：「高精尖」亮相
上世紀90年代以來，解放軍發展了一大批具有國際先進水平的信息化武器裝備。根據慣例，各軍兵種先進的武器裝備都將會有所展現。屆時，除坦克、戰車、火炮、各種導彈以及空軍的殲擊機、強擊機、轟炸機、直升機等武器裝備外，一批高精尖的常規武器和小型化非常規武器有望精彩亮相。
看軍容軍姿：體現陽剛俊美
解放軍新式軍服是2007年開始更換的，這套軍服是解放軍軍服史上一次全面、系統的改革，適應軍服向識別、象徵、調節、防護等綜合性、多功能、系列化方向發展的潮流。今年國慶閱兵將是解放軍最新式軍服的全景展示。
看特殊方陣：航天人受檢閱
新中國成立後的13次閱兵，每一次閱兵都出現了一些新的或特殊的閱兵方陣。今年，為航天事業做出巨大貢獻的航天人可能會以一種特別的方式接受檢閱；特種武裝力量將以什麼樣的方式出現值得關注；由「80後」甚至「90後」擔綱的女民兵方陣可能是特殊的一景。
看改革創新：內容形式創新
今年國慶閱兵的一個突出特點就是非常注重創新，無論是閱兵式、還是分列式，與以往國慶閱兵相比，將集中從內容上、形式上、編排上、組織上進行創新。
看製造工藝：用紅旗車閱兵
中國製造工藝水平逐年提高，武器裝備不僅有優越的防護性能，隱身性、抗毀性及威猛的外觀都有大幅度提高。由中國自主研發的紅旗轎車將一如既往作為閱兵用車。據悉，紅旗的HQE車型已經被定位於「元首級」座駕。
看協同能力：協調諸軍兵種
閱兵部隊陣容龐大，涉及面廣，組織協調困難，閱兵很重要的一點就是看諸軍兵種的協同作戰能力。
看經濟效益：少花錢多辦事
今年恰逢金融危機，國慶閱兵的一個重要原則就是勤儉節約，少花錢多辦事。
近年來，中國軍隊走「節約型」道路，無論是閱兵整體的組織，還是相關建設，都有一系列行之有效的方法來實現節約。

『捌』 關於描寫植物的作文

樹，人類的保護傘 康橋樹，是神奇的。我常常仰望一棵大樹，仰望樹在夏天的濃蔭，仰望樹在秋天的落葉；我也常常撫摸一棵大樹，撫摸被人們攔腰截斷的樹，撫摸它的傷痕，撫摸原始森林中裸露在外的樹的根部。我像感念陽光一樣感念樹！是的，樹，它簡直就是我們的神話。樹，能在秋天落盡葉子的樹，能在受到重創之後，從根部長出新枝的樹，能把吸進體內的陽光釋放給世界的樹！沒有樹，就沒有我們人，也沒有我們身邊的所有能走會跑的動物。在冬天來臨之前，去慰問一下身邊的樹吧：我們人類賴以生存的氧氣，是樹釋放出來的，它們不需要我們的照顧，把大地之上的污濁廢氣吸進它們的體內，然後又為我們置換出新鮮的氧氣。夏天，它們為我們帶來蔭涼，也為我們遮擋風雨，而秋天，它們的葉子就要落盡了。樹，偉大的樹，樹的偉大就是它壘落的落葉。化做泥塵的落葉，它滋養大地，也滋養了我們。面對一棵樹，我們知道什麼叫高尚。樹把吸進體內的陽光都變成了熱量，樹木可以燃燒釋放出熱，縱使死後億萬年之久，它們仍然給這個世界帶來無盡的能量，埋藏在地底下億萬年之久的樹（煤和石油），使我們生活得溫暖而舒適。科學家發現：全球綠色植物每年可將420億—600億噸的碳和77億—166億噸的氫化合成類似石油的烷烴物質，將太陽能轉換成化學能貯藏起來。 樹是一種神奇，我們應該克隆這神奇。 樹，萬年長青的樹，為我們捧出蘋果梨桃的樹，樹是自然歷史的記錄者。《山海經》中記載著許多美妙的樹。《山海經》的開篇就描述了不會讓人迷失方向的迷谷樹。南山之首是鵲山，在鵲山上生長著一種黑色枝乾的樹，這種樹通體放射著光華，照耀著山的四周，人們把它佩帶在身上，就不會迷失方向。《山海經》還記載了枳，說黃河南岸的高峰上，生長著這種樹木。它的葉子是圓的，開紅色的花朵，花萼是白色的，木乾的質理呈黑色，結的果實如同枳，人們相信吃它的果實多子多孫。有人說這是桔子樹，桔子生在南方，把桔樹移到黃河之北，就會成為枳。也有人說這種樹是一種芸香科屬，未成熟的果實可以入葯，我們稱為枳實和枳殼。最有趣的是丹木，丹木長著圓形的葉子，開黃色的花朵，它紅色的莖結紅色的果，果實的味道是甜的，人們吃了它不會感到飢餓。丹木生長五年以後，便五彩繽紛，五味俱全，發著誘人的色彩和馨香。據說，長有丹木的那座山是丹水的發源地，丹水中常常湧出玉膏來，有白色的也有黑色的。相傳黃帝就吃源頭的白色玉膏，黑色玉膏就用來澆灌丹木。黃帝取黑玉膏多年澆灌而成的丹木種，投在鍾山向陽的南坡，作為玉種，結出的果實剛柔相濟。人們吃了它，能吉祥如意，避免災殃。就連天地間的鬼神，都爭著用它做飯吃。這些奇妙的樹，我們能不能克隆出它們呢？也許有人會說，這只不過是神話罷了，我們怎麼可以當真呢？在我們現實生活中，就不乏各種各樣奇特的樹。在非洲的北部有一種夜光樹，這種樹到了夜晚通體閃亮，是真正的火樹銀花。我國的井崗山地區也有能夜晚閃亮的樹，人們稱它為「燈籠樹」，每逢晴天的夜晚，這種樹就熒光點點，好像節日期間懸掛的萬盞明燈。如果我們能克隆這種樹木，把這種樹木栽種到大路兩旁，我們就可以讓它代替路燈。有一種會產奶的樹，而且產的是牛奶。這種牛奶樹生長在南美洲的哥斯大黎加、厄瓜多、委內瑞拉等國。牛奶樹粗壯高大，樹皮平滑，樹葉閃閃發光，它產出類似牛的乳汁，無論是味道還是所含成分，都和牛奶相似。當地的居民想喝牛奶的時候，就用刀子在樹上劃個小口子，乳白色的汁液就會流出來，牛奶樹產的牛奶富含糖、脂肪和蛋白質，那裡的人都很健康。我們能克隆出這種牛奶樹嗎？如果能，我們把它栽種到貧困的山區，讓那裡的孩子們都吃上這免費的牛奶，讓辛苦的莊稼人，也吃上這不用花錢的牛奶，好有勁幹活。樹可以在它的體內貯藏能量，貯藏甜蜜。《神異經＊南荒經》中說，大荒之中有一種樹，叫柤梨。柤梨三千年開花，九千年結果，果實長達九尺，圍長九尺而沒有瓤子和果核，如果用刀子剖開，就像凝結的蜂蜜一樣，吃了這種果實的人就會長壽，可以活一萬二千歲。現實生活中沒有發現讓人長壽的蜂蜜樹，但卻有會流「糖汁」的「糖槭樹」。這種樹生長在北美洲，樹高三四十米，秋天來臨時，樹葉變紅，滿山遍野的紅葉，很是迷人。加拿大就栽種糖槭樹，他們有過槭樹節的傳統。每年的四月，人們便在糖槭樹上鑽洞取糖。這時加拿大的大街小巷會擺滿各種糖果，這些糖果都是用糖槭樹的汁液做成。據說，印地安人早在三百年前就了解糖槭樹，他們在樹莖上鑽洞收集汁液，脫水後熬制楓糖。一棵生長十五年以上的糖槭樹，每年可以產糖三百六十多公升，每棵樹大約可以連續產糖五十年。我們能不能克隆這種糖槭樹，來扶貧呢？在貧困的地區栽種糖槭樹，當然，除了糖槭樹外，我們還可以克隆產鹽的樹。在我國的黑龍江省和吉林省交界的地方，就生長有「木鹽樹」。這些有益於人類的樹，我們都可以克隆出來，用它們來扶貧。當然，我們還可以在鹽咸地試驗並克隆出產鹽和產鹹的作物，這樣可以變廢為寶。石油和煤炭，這源之於樹木的地下之寶，隨著世界人口的不斷增加和工業生產的不斷發展，我們地下蘊藏的石油和煤炭，總有一天會讓人們挖空耗盡。而這些石油和煤炭是億萬年前的樹變成的。科學家們已經發現了大量可以直接長出石油的植物。巴西熱帶森林的苦配巴和香肢樹就是鼎鼎有名的「石油樹」。 苦配巴高30米，粗10米，在苦配巴的樹幹上開個孔，樹里邊的原油就會流出，一晝夜可出油25千克，這種油可以直接用天柴油，所以苦配巴也稱為「柴油樹」。 香肢樹每棵樹每年能產類似石油成分的膠汁50千克，不用提煉也可直接用於柴油機。在我國的海南島上，生長著高達12—15米的油楠樹，這種油楠樹可隨時產油10—12千克。目前，在全世界發現的「石油樹」有幾十種。克隆石油樹，種植石油樹，生物技術的能源專家預言：21世紀是植物石油的世紀。1986年諾貝爾生理學獎獲得者，加州大學的卡爾文就在加利福尼亞種植了0.4公頃的「石油樹」，每年收獲50噸石油。英、法、日、瑞典、巴西和俄羅斯也開展了「植物石油」的研究和利用，美國還專門成立了「植物石油」研究所。「植物石油」作為新能源的應用有著無可比擬的優點。「植物石油」是綠色的潔凈能源，樹在生長過程中吸收二氧化碳，不產生環境污染；「植物石油」分布范圍廣，能因地制宜地利用土地種植，可以就地取木成油，不用勘探、鑽井；不需長途運輸；克隆石油樹，種植石油樹成本低廉，安全性能好。全世界綠色植物貯存的太陽能量相當於8萬億噸標准煤。其中，90%貯存在森林中，僅僅是每年的生長量就相當於600億—800億噸石油。因此，許多國家紛紛建立一種全新的石油生產基地——「石油樹園」。 美國在全國種植了幾十萬公頃的各種石油樹速生樹，他們的能源部還建立了35個由三角葉楊、榿木、黑槐、桉樹組成的「植物石油」實驗場；瑞士「綠色能源計劃」用10年時間，克隆種植10萬公頃「石油樹」，以解決全國年需50%的石油需求量；菲律賓種植了1萬2公頃的銀合歡樹，預計明年能收獲1000萬桶石油；巴西有200萬公頃速生桉樹林；英國用61萬公頃土地種植石油樹。 為鼓勵種植石油樹，歐共體國家做出了對「植物燃料」減免90%消費稅的決定。 為充分利用植物石油資源，英國、美國、日本、俄羅斯等國積極開展各種提煉「樹木石油」的高技術研究。美國佐治林木研究所投資450萬美元建立實驗廠，從木屑中生產「植物石油」，轉換率達60%；英國採用液化新技術，用100千克樹木就能生產24千克石油；俄羅斯從鋸末中提煉植物石油，產出率達70%—92%；日本採用蒸汽蒸餾處理高技術，從每公頃桉樹中生產20—50噸石油。 大力種植石油樹，使不可再生資源向可再生資源方向發展，樹，將是我們受益不盡的朋友！ 英國最近培育出耐強光和高溫的轉基因植物。我國專家也克隆出耐鹽的關鍵基因。我們國家鹽漬化的土壤面積超過8000萬公頃，這使大量的土地荒蕪。培育耐鹽作物品種，利於開發和利用鹽荒地。  我們國家還發現過能夠預報作物豐收的「氣象樹」，這棵樹在冬天會有花蕾出現，它的苞呈紫色，花開出來是粉紅色的。如果花開在樹頂，預示高山作物豐收；如果花開在下部，預示山腳壩上的作物豐收；如果花開東面，預示東向莊稼豐收；如果花開西面，預示西向莊稼豐收。這棵「神樹」的預報功能已經有三百多年的歷史了。我還在書中見過會吃人，會下雨，會下雪，會發電的種種怪樹，我常感嘆我們身邊的每一棵樹，感嘆它們在光和作用下，為世界釋放出我們所必需的氧氣。在古中國，樹是一種形象。我們常說，要樹立自己的形象。是的，樹的站立就是一種形象，讓樹成為我們學習的榜樣吧！我們要學會保護樹木，保護好樹木就是保護好我們人類自己，我們不要無故地傷害它們，不要無端地砍伐它們，不要以美化的理由截斷它們生長中的枝葉。我們應該感謝樹木，感謝它們為我們所做的一切。同時我們應該學習它們。我們人類，在生前不斷地消耗著這個世界上的能源，即使死也要講排場，而不把自己交給泥土。我所指的是不用墳墓的土葬，讓我們的身體自然地腐化為泥土的一部分。如果我們能像樹木一樣奉獻自己所能給予這個世界的，死去時把自己交給泥土，我們這個世界就不會貧脊。如果我們不能把自己交給泥土，至少應該把腐爛的瓜果交給泥土。我們也不要把落葉燃燒掉，而應該把它們埋進土裡。給我們的土地喂養點什麼吧，它的乳液快被抽幹了！而我們的土地還不斷地承載我們新建立的高樓大廈，和不斷增長的人類！我曾經寫過這樣一首詩《人，生命的盜火者》，在這里用做結尾吧。我要以血色的淚光向你道歉人生命的盜火者從母親的胸膛取出正在形成的血液黑色的石塊黑色的石油人生命的盜火者在冬天點燃溫暖也在冬天放走溫暖的馬匹我要以血色的淚光向你道歉並向太陽取火溫暖失血的母親

『玖』 手抄報寫什麼

蓮的歷史、品種、栽培、用途

蓮的品種
為北京傳統栽培品種。單瓣花型。花蕾桃形，綠色，上部紅色，花白色。花開較早，6月上旬始花，群體花期1個月左右。結藕較早。7月下旬，將新藕二次翻盆，花期可延續到10初左右。有自然變異的紅娃蓮和粉娃蓮。

為廈門傳統栽培品種。單瓣花型。花蕾桃形，綠色，尖部帶紅色，花粉白色，初開時類端微紅。6月上旬始花，群體花期1個月。其花瓣細長，花托細小，葉茂花繁，極易開花。

為廣泛栽培的著名品種。重瓣花型。花蕾圓桃形，紫紅色，著花較多，花紅色。6月中旬始花，群體花期1個月。花色鮮艷，盆栽易開花。

古老的碗蓮品種。重瓣花型。花蕾圓桃形，粉紅色，花粉白色，花瓣尖端邊緣為紅色。著花較繁，6月下旬始花，群體花期1個月，盆栽極易開花。

由浙江杭州花圃選育。植株矮小。單瓣花型。花蕾長桃形，綠色，花小，白色。非常適於在盆、碗中栽培。開花多，群體花期從6月中旬至8月中旬。

蓮的歷史：

荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。

二蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。

三 藕斷絲連的科學解釋
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生於淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由於藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的澱粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什麼會有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠「燈籠」，連接這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。

四 千年古蓮發芽之謎
申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮——它們的年齡都在500年左右。

「普通的花卉只能存活幾年。」申女士介紹說，「這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。」

沉睡千年的古蓮醒了

數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。「據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。」申女士說，「當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。」

約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼並把它們浸泡在培養液中後，沒過多久它們居然發芽了！

遺憾的是，這些種子發芽後存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。

千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經是國際植物學界的知名學者，許多科學家願意協助她完成此項研究工作。

科學的道路並不平坦

申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術，通過實施「小手術」，第一粒種子發芽了，但是它只存活了不到3個月。

「隨後三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花——很明顯，我使用的方法不當。」申女士回憶往事說，「後來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。」

盡管古蓮開花了，但是它們與現代的蓮花有許多不同，不能完全適應現代的環境。「我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長。」

據申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因；如果能發現蓮花長壽的內在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界飢餓人口，還有可能延長人類的壽命。

關鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什麼呢？申女士稱，可能與土壤的輻射有關。

蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發現，古蓮種子周圍的土壤能夠發出輕微的輻射。「盡管輻射的強度很低，但是數百年之後其產生的效果也是相當驚人的。」申女士解釋說，「這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。」

據悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她准備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內進行。「蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。」申女士說，「現在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福於全人類。」

在地下沉睡了千年的古蓮怎麼還會開花呢？

這與蓮子的結構有關。蓮子的外種皮堅硬緻密，像個小小「密封包」，把種子密閉在裡面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當於休眠狀態。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環境也有關。這些古蓮子是被埋在深約30—60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處於一個密閉的環境中。在這樣的環境中，古蓮子不具有生根發芽的條件，因此而得以保存了生命力。

五 蓮生長繁殖特別快的原因

六、由蓮而來的科技發明
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終於揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去並且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子乾乾凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，並作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關系。經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水並且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建築物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。

七、與蓮有關的詩歌
1、古詩十九首(其六)
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺(贈送)誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

2、西洲①曲(南朝樂府民歌)
憶梅下②西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色③。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞④飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿⑤。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心⑥徹底紅⑦。憶郎郎不至，仰首望飛鴻⑧。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠⑨。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

【注釋】①〔西洲〕地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。②〔下〕落。落梅時節是本詩中男女共同紀念的時節。③〔鴉雛色〕形容頭發烏黑發亮。鴉雛，小鴉。④〔伯勞〕鳴禽，仲夏始鳴。 ⑤〔翠鈿〕用翠玉做成或鑲嵌的首飾。⑥〔蓮心〕和「憐心」雙關，就是相愛之心。⑦〔徹底紅〕就是紅得通透底里。⑧〔望飛鴻〕有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。⑨〔卷簾天自高，海水搖空綠〕此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍天像大海，風吹簾動，隔簾見天便覺似海水盪漾。一說這里把江稱為海，「海水」即指江水。〔悠悠〕渺遠。天海寥廓無邊，所以說它「悠悠」，天海的「悠悠」正如夢的「悠悠」。 〔君〕指住在江北的愛人。

3、《書懷贈江夏韋太守良宰》摘錄(李白)
清水出芙蓉，天然去雕飾。

4、絕句漫興(其七)(杜甫)
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

5、采蓮曲(朱湘)
小船呀輕飄，/楊柳呀風里顛搖；/荷葉呀翠蓋，/荷花呀人樣嬌嬈。/日落，/微波，/金絲閃動過小河。/左行，/右撐，/蓮舟上揚起歌聲。
菡萏呀半開，/蜂蝶呀不許輕來，/綠水呀相伴，/清凈呀不染塵埃。/溪間/采蓮，/水珠滑走過荷錢。/拍緊，/拍輕，/槳聲應答著歌聲。
藕心呀絲長，/羞澀呀水底深藏；/不見呀蠶繭，/絲多呀蛹裹中央?/溪頭/采藕，/女郎要采又夷猶。/波沉，/波升，/波上抑揚著歌聲。
蓮蓬呀子多，/兩岸呀榴樹婆娑，/喜鵲呀喧噪，/榴花呀落上新羅。/溪中/采蓮，/耳鬢邊暈著微紅。/風定，/風生，/風盪漾著歌聲。
升了呀月鉤，/明了呀織女牽牛；/薄霧呀拂水，/涼風呀飄去蓮舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片蒼茫；/時靜，/時聞，/虛空里裊著歌音。

八、蓮文化舉例
1�我國著名的賞荷勝地
「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」夏日是觀賞荷花的季節，在神州大地上，有許多賞荷勝地，著名的有杭州西湖、濟南大明湖、山東微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星岩、台灣台南縣白河鎮等處。在這些地方，你都可以看到荷花的芳容，領略到「紅衣翠扇映清波」的美景。

2�蓮與佛教的密切關系
蓮花已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與聖花。
寺廟里通常有佛祖釋迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生通往西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力引導信徒脫離塵世，到達荷花盛開的凈土。
在翻讀佛經典籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」，至於和尚手中使用的「念珠」有的也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。

3�兩則謎語
小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。(荷花)
泥里一條龍，頭頂一個蓬，身體一節節，滿肚小窟窿。(蓮藕)
這是關於荷花的!!

『拾』 清響擬絲竹真契齊古今對聯

沙孟海 浙江省鄞縣塘溪鎮沙村人。
歷任浙江大學中文系教授，省博物館名譽館長，浙江美術學院終身教授，中國書法家協會副主席、名譽理事、顧問，浙江省書法家協會主席、名譽主席，西泠印社社長，西泠書畫院院長等職。中國當代著名書法家、書法理論家、印學家、篆刻家、歷史學家和教育家。

1992年10月10日因病在杭州逝世，享年92歲。著有《沙孟海論書叢稿》、《蘭沙館印式》、《沙孟海寫書譜》、《印學》、《印學史》、《沙孟海書法集》、《沙孟海真行草書集》、《中國書法史圖錄》等多種著述問世。

沙孟海自題聯

逢人皆債主； 無地置閑身。
——1983年自嘲

明時多雨露；
頑壽補蹉跎。
——自壽

壽同金石固；
氣與霜天高。
——自壽

大江之濆，日有怪物；
斯翁而下，直到小生。
——1918年自題春聯

此聯寫於1918年寒假回家鄉。上句是唐代文學家韓愈的話，下句是唐代文字學家李陽冰的話。逗斯翁地指秦相李斯，歷史上相傳他是逗作小篆地者。

沙孟海撰題聯

鏤金刻石；
會文稱仁。
——1988年題西泠印社創建85周年紀念

清響擬絲竹；
真契齊古今。
——集徐豐之、王渙之《蘭亭詩》詩句題浙江省山陰縣蘭亭

名山足靈葯；
盛世多壽人。
—題浙江省杭州市胡慶余堂中葯博物館

激光近日動；
浩氣與雲浮。
——題浙江省嘉興煙雨樓

福謙在純約；
卜擇考休貞。
——題浙江省鄞縣塘溪鎮沙村石柱坪山沙氏祖墓

且為忠魂舞；
當驚世界殊。
——集毛澤東詩句題二弟沙文求像

蒼天不可問；
去者日以疏。
——題浙江省鄞縣塘溪鎮沙村黃公嶺二弟沙文求墓

高名懸日月；
絕藝冠瀛寰。
——題浙江省安吉縣吳昌碩紀念館

明時多雨露；
高會樂耆龐。
——題中國國民黨革命委員會浙江省委員會元宵節敬老會

春秋多佳日；
林園無俗情。
——題加拿大溫哥華中國園林逸園

燕北真好漢；
江南活武松。
——書浙江省杭州市西湖金沙港蓋叫天墓舊聯

天照湖是月；
閣廻樓為雲。
—1979年題浙江省寧波天一閣主人范東明（欽）

東壁圖書府；
西園翰墨林。
——重書浙江省寧波天一閣舊聯

建閣閱四百載；
藏書數第一家。
——題浙江省寧波天一閣

陟雲台臨滄海；
摛翰藻贊治平。
——1981年題《當代楹聯墨跡選》

高會來舊今雨；
丹篆照東西洋。
——1983年題西泠印社創建80周年紀念

黃鶴猶存勝跡；
紅旗長展東風。
——1985年6月題湖北省武漢武昌蛇山黃鶴樓重建落成

證文化於物質；
揚華夏之天聲。
——題陝西省考古研究所成立30周年

畢生寄跡在山水；
列坐放言無古今。
——題浙江省紹興王右軍祠

三分割據紆籌策；
萬古雲霄一羽毛。
—摘唐·杜甫詩句題四川省成都武侯祠諸葛亮殿

天驚地怪開新派；
穆行清風見道心。
——題紀念吳昌碩逝世60周年

正邪自古同冰炭；
毀譽於今判偽真。
——重書浙江省杭州市西湖岳王廟二副舊聯（1）

三年盤血應成碧；
五月林花不忍紅。
——1928年題紀念逗五·卅地慘案3周年

便從月小山高處；
想見嶔奇歷落人。
——集清·譚復堂題《缶廬集》詞句題浙江省安吉縣吳昌碩紀念館

欲寫龍湫難下筆；
不游雁盪是虛生。
——集清·江弢叔詩句題浙江省樂清縣雁盪山

洪水龍蛇循軌道；
青春鸚鵡起樓台。
——書湖北省武漢市漢陽龜山禹功磯晴川閣舊聯

江淮河漢思明德；
精一危微見道心。
——重書浙江省紹興市大禹陵禹王廟

石友紅情，切磋道藝；
新邦盛業，鼓舞浪平。
——1963年題西泠印社創建60周年紀念

伊洛山川，汴梁文物；
蘇黃翰墨，華夏聲光。
——題河南省鞏縣神墨碑林（門楹）

異地相逢，若父兄子弟；
敬鄉有道，在德言政文。
——題北京市浙江省寧波旅京同鄉會

密身凈名，與湖山不朽；
驚才多藝，開風氣之先。
——題浙江省杭州市李叔同紀念館

陟大寶山原，百端交集；
抗外族侵略，萬古留芳。
——題浙江省寧波朱貴祠

報本尊親，是謂至德要道；
光前裕後，所望孝子順孫。
——撰制浙江省奉化縣溪口蔣介石故居豐鎬房逗報本堂地堂聯

健筆運大斧劈，入神入化；
高名並雷婆峰，不騫不崩。
——題浙江省寧海縣潘天壽故居暨紀念潘天壽誕辰90周年

兩浙仰禪林，首溯玲瓏古跡；
四明稱佛地，群推太白名山。
—題浙江省寧波天童寺

不辜負良辰美景，賞心樂事；
喜大家團結奮進，求是創新。
——題浙江美術學院

菿漢昌言，是舊民主革命健將；
泌丘高致，推本世紀國學宗師。
—題浙江省杭州市西湖章太炎紀念館

傑閣三百年，老屋荒園，足魁海宇；
賜書一萬卷，抱殘守闕，猶傲公侯。
——重書浙江省寧波市天一閣舊聯

甲子一周，多頌偉大光榮正確的黨；
繼嗣萬代，長作富強康樂太平之民。
—1981年題紀念中國共產黨建黨60周年

一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；
二水匯百川支派，古今無盡大江流。
——書湖北省武漢武昌蛇山黃鶴樓舊聯

天下太平，文官不愛錢，武將不惜死；
乾坤正氣，在下為河嶽，在上為日星。
——重書浙江省杭州市西湖岳王廟二副舊聯（2）

傑構鼎新，依然飛閣流丹，層巒聳翠；
賢才輩出，不讓睢園綠竹，鄴水朱華。
——1989年題江西省南昌市滕王閣重建

天賜湖上名園，綠野初開，十畝荷花三徑竹；
人在瀛洲仙境，紅塵不到，四圍潭水一房山。
——書浙江省杭州市西湖小瀛洲舊聯

舊雨新雨，西泠橋畔，各題襟溯，兩漢淵源，藉征鴻雪；
文泉印泉，四照閣邊，同剔蘚挹，孤山蒼翠，合仰名賢。
——書浙江省杭州市西湖西泠印社舊聯

民族主義，歷元清鼎革始達完全，如神有知，稍解生前遺恨；
聖湖風景，得祠墓點綴差不寂寞，茲地之勝，允宜廟貌重新。
——書浙江省杭州市西湖岳王廟舊聯

不愛錢、不惜命，是天下太平根基，名論出名臣，無怪貪婪長跽跪；
取束芻、取縷麻，定斬徇軍門法律，保民兼保國，允宜俎豆永湖山。
——書浙江省杭州市西湖岳王廟舊聯

寶坊閱千載常新，樓閣喜重開，依舊前台花發，清夜鍾聞，東澗水流，南山雲起；
勝境數西湖第一，林泉稱極美，試看駝峴風高，鷲峰石峙，龍泓月印，猿洞菭斑。
——書浙江省杭州市西湖靈隱寺大雄寶殿舊聯

沙孟海賀贈聯

下筆開生面；
搴帷覽物華。
——贈浙江省美術家協會理事何水法

海內存知己；
人間重晚情。
——集唐·王勃、李商隱詩句贈中國美術家協會上海分會副主席王個簃

凈心抱冰雪；
努力愛春華。
—集南朝·江總、漢·蘇武詩句書贈日本雪心會

歲華開九秩；
詩句響千春。
——賀周采泉80歲壽誕

飛雪迎春到；
心潮逐浪高。
——集毛澤東詩詞贈冠傑

豪氣尚凌汝潁；
吾心何必濠梁。
——集北宋·晁補之《晁氏琴趣外篇》詞句贈友

游山澤、觀魚鳥；
寫物態、慰人情。
——1990年集三國·魏·嵇康、北宋·宋祁詞句書贈舛沖仁兄雅正

沈舟側畔千帆過；
病樹前頭萬木春。
——1974年摘唐·劉禹錫詩聯贈定庵先生屬

真宰上訴天應泣；
丈夫垂名動萬年。
——集唐·杜甫詩句贈南京藝術學院院長劉海粟

筆精墨妙同千古；
東海南天若一家。
——1989年書贈日本岡村天溪會

藝風遠溯殷商世；
教澤長留北美洲。
—書贈友人

每向空蒼追大雅；
狂臚文獻耗中年。
——書贈耕莘先生雅正

詩壁堅於瑩細柳；
經心皎若出扶桑。
——書贈彥沖道兄

履素行德，春多膏澤；
鴻聲大視，壽如春喬。
——集《易林》字句賀翔生先生60歲壽誕

誰謂顯揚，必俟高位；
但崇名節，可以事親。
——賀母親陳齡60歲壽誕

八嶺千山，人文淵藪；
物華天寶，邦國禎祥。
——賀遼寧省博物館建館40周年

後四文一朝，誕降維岳；
超林類百歲，大雅扶輪。
——賀復旦大學教授王蘧常90歲壽誕

老筆紛披，開卷見壽者相；
風鑒澄爽，立言重百一詩。
——1989年賀中央古代書畫鑒定小組組長謝稚柳80歲壽誕

謝稚柳（1910-），名稚，江蘇省武進縣（今常州市）人。出生於一個書香世家，自幼喜愛書畫。是中國近代一位全方位的藝術家。所創的逗落墨法地，獨步當今畫壇。作為鑒定家、美學理論家，謝稚柳對於中國文化的貢獻也很大。20世紀50年代初在上海博物館負責書畫收藏和鑒定工作。19821年中央成立古代書畫鑒定小組，謝稚柳任組長。整整8 年與小組成員跑遍全國所有博物館、圖書館和考古現場，將全國文物書畫全部弄清。擅長書畫創作、美術理論及書畫鑒定，還精通詩詞。獨具慧眼地鑒定了許多古畫的真偽，在美術傳承及考證上俱貢獻了個人的深厚智慧。著有《中國古代書畫目錄》、《敦煌石室記》、《敦煌藝術圖錄》等。

畫印詩書，概括神州美學；

高渾鬱勃，發展吳派藝風。

——賀江蘇省南通市個簃藝術館落成

異氣稟自然，上壽百廿歲；

下筆開生面，垂名動萬年。

——賀王個簃90歲壽辰暨書畫展覽

美意延年，本身是歷史人物；

高文壽世，到處見愛國情懷。

——賀著名圖書館學家陳訓慈90歲華誕

陳訓慈（1901-1991），字叔諒，浙江省慈溪縣（今屬餘姚市）官橋村人。當代著名愛國人士，中國圖書館界老前輩，知名學者，系陳布雷之胞弟。畢業於南京東南大學歷史系。1932－1941年任浙江圖書館館長。任職期間，無論是公共圖書館對社會的開放，各類刊物的編印，還是文獻展覽會的成功舉辦，都使浙江圖書館名聲因之大振。1937年8月日寇在金山衛登陸，杭州危在旦夕。文瀾閣的《四庫全書》和浙江省立圖書館的大量圖書急待搶運。陳訓慈四處奔走，親自去省教育廳催撥運書經費，當時的教育廳對此事抱不負責的態度。陳訓慈非常生氣，又非常著急，終於經過努力，籌集到一些資金，將文瀾閣《四庫全書》在日軍進入杭州之前，安全地運出杭州，抵達富陽。再找來大卡車，千辛萬苦地將《四庫全書》運抵大後方貴陽威西門外山上地洞內。同《四庫全書》放在一起的還有《古今圖書集成》、《永樂大典》等。除浙江圖書館的一些珍、善本外，陳先生還負責把著名的寧波天一閣藏書也搶運出來，運到浙南龍泉一個小山村。抗戰勝利後，陳訓慈又自始至終地將《四庫全書》等珍貴圖書館文物運回浙江。今天我們在西子湖邊浙江圖書館古籍部能看到保存完好的《四庫全書》等圖書，不能不為陳先生的搶運精神所感動。一生著述很多，主要撰著有《世界大戰史》、《清代浙東之史學》、《五州事件》、《浙江圖書館小史》、《甲午戰爭歷史教訓》以及與友人合寫的《萬斯同年譜》等，對兩浙文獻、文物搜求與求證，甚有貢獻。

老筆比優曇花，數世紀一見；

長生似靈椿樹，八百歲為春。

——1991年賀西泠印社顧問朱屺瞻100歲壽誕

朱屺瞻（1892-1996），原名朱增鈞，字屺瞻，號起哉，齋名梅花草堂、癖斯居等，江蘇省太倉縣瀏河鎮人。中國當代著名的壽星畫家，畫壇的一代宗師。歷任中國美術家協會、中國書法家協會、上海美術家協會常務理事、西泠印社顧問等職。作品多次在國內和香港、美國、新加坡、德國等地展出，曾到美國講學並為美國舊金山國際機場作畫。在上海、北京、南京、成都、廣州、深圳和新加坡均辦過個展，作品被中國美術館、廣東省博物館、深圳博物館、天津藝術博物館等收藏。出版有《朱屺瞻百歲畫集》、《朱屺瞻畫集》、《朱屺瞻畫選》、《癖斯居畫談》等。

向科學進軍，爭國際上游，人類前哨；

喜賢才輩出，似西湖月滿，東浙潮來。

——賀浙江大學95周年校慶

沙孟海撰輓聯

卅年論交道；

四絕壓群倫。

——挽浙江省杭州市美術家協會副主席余任天

余任天（1908-1984），字天廬，浙江省諸暨縣人。自幼學字，11歲開始作畫和刻印，17歲能填詩詞。就讀於浙江藝術專門學校 ，因家貧而輟學。歷任小學教員、公司辦事員，又在西湖博物館和浙江省立民眾教育館任職。書從顏體入手，畫先學費曉樓人物，後學陳老蓮、任伯年，繼學山水畫，後好學石濤、八大山人，又好馬遠、夏圭。篆刻初學暨陽鍾石帆，上溯秦漢，師古而不襲古。常以梅花為題材繪畫，以梅花五瓣，喻示立身處世逗五唯地，即：立身唯直，處世唯誠，從業唯勤，為政唯廉，待人唯信。詩以七絕、書以草書、畫以山水為主，為藝術界所推崇。生前為中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、杭州市美術家協會副主席、西泠書畫院特聘畫師、浙江省文史研究館館員。

年壽傷李長吉

才藝繼朱何園。

——挽浙江省美術家協會副主席周昌谷

上聯末逗李長吉地，即指唐代李賀。周昌谷（1929-1985），浙江省樂清縣人，歷任浙江美術學院教授、中國美術家協會理事、浙江省美術家協會副主席等職。周昌谷對傳統筆墨技法深有研究，嘗潛心學習八大、石濤、徐青藤、方方壺、吳昌碩、黃賓虹等人作品。又對西方印象派、野獸派色彩亦有所汲取。善於兼容並蓄，融會貫通，將傳統花鳥畫用筆移植於人物畫中，用色和運墨也極見匠心。其草書、篆刻也有精深造詣。周昌谷是現代浙派人物畫代表人物之一。

江左文人推老宿；

暮年風節重山丘。

——1942年1月代蔣介石撰挽江蘇省省長韓國鈞（紫石）

吾家獲再造，繄母之力；

有親弗能養，生兒何為。

——1946年挽母親陳齡

1946年沙孟海回故鄉沙村為母辦殯葬禮，撰寫此輓聯貼於門口。

是道咸同光宣五朝元老；

為金石詩書畫一代傳人。

——挽清末民初著名書畫家吳昌碩

吳昌碩（1844-1927），原名吳俊卿，字昌碩（以字行），浙江省安吉縣人。清末民初著名書畫家，篆刻家。少年時他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學顏魯公，繼學鍾元常；隸書學漢石刻；篆學石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以後在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評：吳先生極力避免逗側媚取勢地，逗捧心齲齒地的狀態，把三種鍾鼎陶器文字的體勢，雜揉其間。吳昌碩的行書，得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側，黃道周之章法，個中又受北碑書風及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險。

世短意多，曾許鮑牙知我；

榮辭遐識，不徙蜾扁名家。

——挽浙江美術學院書法篆刻科主任陸維釗

陸維釗（1899-1980），原名陸子平，字微昭，晚署劭，書齋名庄徽室，亦稱圓賞樓，浙江省平湖縣人。先後在松江女中、杭州女中、上海聖約翰大學任教。解放後在浙江大學、浙江師范學院、杭州大學中文系執教。1960年調浙江美術學院任中國畫系教授。1963年受院長潘天壽委託，主持創辦書法篆刻科，任科主任，填補了中國藝術教育中的一個空白。多才多藝能詩詞，擅書法、繪畫、篆刻。書法造詣尤深，早年即臨摹歷代名跡，對甲骨文、金文、篆隸、行草等書法法功力深厚，馳名於世。其書法真、草、隸、行各體皆精，集雄強恣肆與書卷清氣於一體，極富個性色彩和現代感。晚年獨創非篆非隸亦篆亦隸之新體：現代逗螺扁地，人稱逗陸維釗體地，獨步古今書壇。中國現代高等書法教育之先驅，著名教育家、書畫家、篆刻家，同時也是著名的學者和詩人。上聯逗鮑牙地，即指鮑叔牙，春秋時代齊國大夫，以知人著稱。

三十載學理論，躬行不惑；

半世紀共生活，履險如夷。

——挽妻（浙江省文史館館員）包稚頤

包稚頤（1906-1986），女，原名包文華，浙江省溫嶺縣車關鄉捕嶼村人。1925年畢業於寧波女子師范，喜研習書法之技，獨創《漢字分筆排檢法》，作書以師法明人宋克、黃道周兩家為多。系浙江省文史館館員。1929年與沙孟海先生結為伉儷。經營染色之業，總結逗舊法印染之要訣地。著有《染經》等。

向科學進軍，太息鵬騫斂翮；

念累世交誼，不禁腹痛回車。

——挽華東師范大學物理系教授蔡賓牟

陳仲弓文為德表，范為士則；

郭有道貞不絕俗，隱不違親。

——挽著名國學家馮君木

沙孟海早年從馮君木學古典詩文，又從吳昌碩習書法、篆刻。上聯逗陳仲弓地，即陳寔，字仲弓；下聯逗郭有道地，即郭泰，均是東漢名士。馮君木（1973-1931），原名馮稈，號回風，室名回風堂，浙江省慈溪縣慈城槐花樹門頭人。清末民初著名學者、國學家。精通經史詞章，文思敏捷，並寫得一手好書法，平時治學嚴謹，且教書育人，強調逗有人品才有文品地，告誡學生不能專讀聖賢之憶，應廣學各家之文，自成風格。民國初年與陳屺懷等在寧波後樂園（現中山公園）創辦國學社，招徒10餘人，講授經史文學，國學社培養發馮定、馮賓符、沙孟海等名人。1919年逗五·四地運動時，馮君木在寧波第四師范和效實中學任教，四師學生成立逗學生自覺會地效實中學學生成立逗學生自助會地，掀起學生愛國運動。並在此基礎上聯絡各校，寧波十一階中學成立了逗寧波學生聯合會地，並發動商署成立"寧波商學聯合會"。他還帶領學生上街抵制日貨、遊行、演講、日夜不輟。1925年春秦潤卿在上海錢學會館創建修能學社，請馮君木出任社長，馮君木慷然允諾來滬後，常與況蕙風、朱古微、吳昌碩等以詩藝會友。聘陳佈雷，錢太希，沙孟海等執教。一年後因胃病復發，辭去社務。1931年客逝上海，弟子為紀念老人，成立了回風社並整理其遺著，詩文14卷，含4冊，輯有《回風堂詩文集》、《詞集》等。其長子和侄子在文學上均有所建樹。

草聖入精微，臨池理董黃門體；

史才驚博貫，載筆張皇秦代書。

——1990年挽復旦大學教授王蘧常

弱歲記游蹤，後樂題襟尋鴻爪；

老來陪社集，雄書傑刻動雞林。

——挽西泠印社理事朱復戡

朱復戡（1900-1989）， 原名朱義方，字百行，號靜龕、靜堪，40歲後更名復戡，原籍浙江省鄞縣人，出生於上海，明代桂王後裔。早年游學法國，歷任上海美專教授，中國畫會常委，中國書法家協會名譽理事、西泠印社理事、上海交通大學教授、山東省政協委員、山東省文史館館員等職。先生出身名門，十七歲即拜吳昌碩為師，書法篆刻深得吳昌碩之旨。吳昌碩嘗謂其雲：逗以你才智，應取法乎上，力追秦漢，以迄晉唐，然後融會變通，走出你自己路子地。張大千評價雲：逗能超越時流，直入周秦、兩漢、晉唐，融合百家，卓然開一代宗風者，唯朱君一人而已。地周恩來總理生前曾提及：現在研究鍾鼎文的很少，會寫能識的全國只有二三人了，其中一人在山東。這指的就是朱復戡。先生傳世的篆刻作品有早年《靜龕印集》、中年《復戡印集》和晚年的《朱復戡篆刻》等多種。

世短意恆多，欣見詞鈔播域外；

筆精人俱老，不徒蜾扁足名家。

——挽中國美術學院教授陸維釗

有造於大家庭，盡心於黨組織；

歸骨到黃公嶺，飛夢到紅花崗。

——挽二弟媳王彌

兒死有知，應感謝黨的栽培，黨的平反；

我存一息，要學習汝之純潔，汝之忠貞。

——挽三女

雙目難瞑，未及見家室團圓，宗邦統一；

千秋佳話，主要是政協供稿，文瀾保書。

——挽圖書館學家陳訓慈二聯（1）

陳訓慈（見上《賀圖書館學家陳訓慈90歲華誕》聯釋簡介）。

攘寇矢艱貞，出死入生，北方學者嘆微管；

等身留著述，詁經說字，當代人師失小徐。

——國民政府國語推行委員會常務委員沈兼士

沈兼士（1885-1947），原名沈臤，浙江省吳興縣（今湖州市）人。沈尹默之弟，文字學家。清末留學日本，加入同盟會。曾與其兄沈士遠、沈尹默同在省立一中、北大任教，有逗北大三沈地之稱，為中國新詩倡導者之一。歷任北京大學文學院院長、北京故官博物院理事、北京文獻館館長、國民政府國語推行委員會常務委員等職，創立漢語逗文字畫地、逗初期意符字地等學說，是清末檔案整理的開拓者。抗戰期間任《魯迅全集》編委，參與組織抗日團體逗炎社地。著有《文字形義學》、《廣韻聲系》、《段硯齋雜文》等。微管：《論語?憲問》：逗微管仲，吾其被發左衽矣地。小徐：指徐鍇，與其兄徐鉉均為南唐宋初文字學家，二人齊名，稱大小二徐。

邃學本倉沮，出手鐫劖，早傳玉篆高天下；

宣勞到文獻，究心真贗，還把金針度後生。

——挽中國書法家協會名譽理事方介堪

方介堪（1901-1987），本名方岩，字介堪（以字行），別署玉篆樓，浙江省永嘉城區（今溫州市鹿城區）人。20世紀傑出篆刻家。歷任西冷印社副社長，中國書法家協會名譽理事。方介堪逗由刻而書，由書而畫，由畫而詩，遂成才多藝之人地（鄭逸梅評語）。方介堪極力提倡的治印必須以漢印為宗，篆刻法定章法等印學思想，影響巨大。現代篆刻中堅大多出其門下，對當代書畫影響尤為深遠。

風義感平生，直諒多聞，憶海千言成絕筆；

聲名垂奕世，詩書畫印，缶廬一脈得真傳。

——挽中國美術家協會上海分會副主席王個簃

上聯逗憶海千言地，指澳門藝林出版社出版《沙孟海翰墨生涯》，王個簃病中口授《憶海點滴》一篇代序，於1988年12月15日寄達，18日病逝世。

生前久歷艱辛，忠志不渝，料得沉冤終判白；

身後猶思貢獻，腑臟有用，留將遺體供科研。

——1984年挽浙江省糧食廳離休幹部鮑浙潮（悲國）

鍾四明山水之靈，絕藝驚才，天意誰知札顏子；

丁大雅凌遲而後，薪窮火熄，人文何止悼吳家。

——挽師兄吳公阜（澤）

吳澤（1898-1935），字公阜，浙江省鄞縣（今寧波市）人。自少通敏，好跳盪，以蹴鞠傷其脛，由是折節讀書。嘗問業溪上馮回風（君木），同邑趙叔孺（時棡）諸耆宿，藝大進。真書出入倪元璐、文徵明間，並工篆刻。卒年僅37歲。

詞學導先河，重拙大消息微茫，獨有心靈追白石；

印人承末契，靜潤韻品評矜許，可堪刀法愧秋堂。

——挽清末四大詞人之一況蕙風

況蕙風（1859-1925），本名況周頤，字夔笙，號蕙風，廣西省臨桂縣人，清末四大詞人之一。9歲即補博士弟子員。20歲為清·光緒五年己卯（1879年）舉人，授內閣中書，官拜東閣大學士。況蕙風論作詞之三要為逗重、拙、大地，著有《存悔詞》行世。況蕙風贊賞青年時代沙孟海之篆刻，謂有逗靜、潤、韻地三字之妙。

浙東史學，蹤式萬全，載筆有新篇，難得在身提見證；

兩岸人情，都求統一，崇朝驚怛化，料知毅魄未安恬。

——挽圖書館學家陳訓慈二聯（2）

上聯逗萬地指萬季野（斯同），逗全地指全謝山（祖望），皆浙東學派鉅子，是叔諒平日所佩服的。下聯逗崇朝地，謂從天亮到午飯之間，喻時間短促。逗怛化地，謂死亡之意。

沙孟海集句聯

不盡滄浪興；

誰將詩畫船。

——集清·查伊璜詩句聯

查伊璜，滿族，江南名士，浙江望族，史學名家。為當代著名武俠小說作家金鏞（查良鏞）之先祖。

銹簾垂籙簌；

寒藻舞淪漪。

——集唐·溫庭筠、柳宗元詩句聯

上聯集自唐·溫庭筠菩薩蠻，有句：逗綉簾垂籙簌，眉黛遠山綠地；下聯集自唐·柳宗元詩《南澗中題》，有句：逗羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪地。

亮懷美璠玙；

願保金石軀。

——集三國·魏·曹植、西晉·陸機詩句聯

上聯集自三國·魏·曹植《贈徐幹》，有句曰：逗亮懷璠玙美，積久德愈宣。親交義在敦，申章復何言!地，下聯集自西晉·陸機《為顧彥先贈婦》，有句曰：逗願保金石軀，慰妾長飢渴。地

天空湖是月；

閣迥樹為雲。

——1986年摘明·范堯卿詩句聯

檐飛宛溪水；

花隱杜陵煙。

——集唐·李白、郎士元詩句聯

上聯集自唐·李白《過崔八丈水亭》詩句：逗高閣橫秀氣。清幽並在君。檐飛宛溪水。窗落敬亭雲。猿嘯風中斷。漁歌月里聞。閑隨白鷗去。沙上自為群。地下聯集自唐·郎士元詩句。

奔流下雜樹；

急雪舞回風。

——集唐·張九齡、杜甫詩句聯

上聯集自唐·詩人張九齡《湖口望廬山瀑布水》詩句：逗萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重雲。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。地下聯集自唐·杜甫《對雪》詩句：逗戰哭多新鬼， 愁吟獨老翁。亂雲低薄暮，急雪舞回風。瓢棄樽無綠， 爐存火似紅。數州消息斷，愁坐正書空。地

小窗多明，使我久坐；

白雲如帶，有鳥飛來。

——集《易林》字句聯

此聯曾經在《沙孟海·沙更生父子書畫展》上展出，是沙老在87歲時寫於杭州西湖寓所。聯語系從《易林》一書中摘出的集句。同時寫道：逗後見清人所集上句與我偶同，下句彼雲『出門有喜，與君笑言』，拙集似勝過之地。

燕子來時，正香雪隨波，淺煙迷岫；

闌干倚處，有華燈礙月，飛蓋妨花。

——集漢晉唐宋人詩詞聯
1941年沙孟海因足疾卧歌樂山寓所匝月，集漢晉唐宋人詩詞為楹帖100餘耦，此為其中一聯。
悼挽沙孟海聯
憑一片童心，胸中巨壑皆入畫，七十年波瀾壯闊；
倩幾多豪情，筆底龍蛇都成詩，一輩子捭闔縱橫。
——南京藝術學院院長劉海粟挽沙孟海