王天兵北京大學研究生院
Ⅰ 湖北工業大學的傑出校友
一、黨政管理周霽湖北省十堰市市委書記王有國北京市大興區區委常委、組織部長夏亞靈湖北省咸寧市人民政府副市長徐洪蘭湖北省武漢市漢陽區區長管錦東原湖北省武漢市東西湖區農管局副局長周本奇湖北省武漢市東西湖區財政局局長李建新湖北核電有限公司副總經理龍世友湖北省武漢市東西湖區農管局副局長吳威先湖北省省委第二巡視組組長鄧緒海湖北省武漢市住房保障和管理局總工程師李波中華人民共和國交通運輸部人事勞動司綜合處處長艾一梅華中科技大學紀委副書記王巧星湖北省武漢市見義勇為基金會副理事長兼秘書長李成學武警駐深圳海關監管部隊參謀長喬亮湖北省高速公路管理局總指揮郭曉丹湖北省武漢市東西湖區區委組織部部長梁遠剛武漢船舶職業技術學院黨委書記王成福中共中央國家機關工作委員會宣傳部理論教育處副處長李昱成中國人民解放軍空軍正營職幹事孫羿湖北省武漢市武昌區城鄉統籌發展工作辦公室主任童江湖北省安全生產監督管理局處長魯宇清湖北省發改委工業處副處長陳忠湖北發展改革委員會體改處處長阮斌湖北省住房和農村建設廳辦公室主任羅棟梁湖北省委組織部黨建辦學會工作處處長鄧彪湖北省信訪局辦公室主任項克強湖北省扶貧辦副主任、黨組成員鄒國棟湖北省武漢市蔡甸區發展計劃委員會主任葉勇湖北省武漢市蔡甸區政協副主席徐麗湖北省武漢市黃陂區區委組織部部長郭細么湖北省武漢市新洲區商務和旅遊局局長周健強湖北省漢川市氣象局原局長李愛萍湖北省漢川市人民政府副市長田水欣湖北省漢川市政協主席陳祥新 廣東省汕尾市副市長胡征國中共漢川市市委常委、市委辦公室主任董青平湖北省天門市人民政府秘書長、辦公室主任、黨組書記萬炎知湖北省興山縣國家稅務局總經濟師、會計師張勇湖北職業技術學院副院長陳東湖北省孝感市民宗局局長謝思芳湖北省孝感市市委常委、政法委書記、公安局長葉健安全生產監督管理局、經濟和信息化委員會副主任龔恆湖北省應城市城鄉規劃局局長、黨組書記羅光勤湖北省漢江消防支隊副隊長吳少海湖北省仙桃市建委評訓中心主任塗明揚國家專用汽車產品質量監督檢驗中心高級工程師周宏智湖北省荊州市質量技術監督局局長、黨組書記任小鐵廣東省質量技術監督局局長、黨組書記雷景新四川大學教授、博導、政協成都市委常委嚴若燕國家知識產權局專利局外觀設計審查部副處長魏邦仁安徽省合肥市建築工程安全監督站副站長/總工程師譚銘明中國冶金地質總局二局團委副書記羅艷麗中共北京市西城區區委組織部處長馬思遠衛生部副處長易軍中國人民解放軍總後勤處副師級參謀馮春國家經貿委商務部信息化司綜合處處長吏林山中鐵大橋一局董事長朱志勇湖北省鄂州市外事僑務局局長王永久湖北省黃石市城鄉規劃局局長賴東平湖北省荊門市勞動就業管理局局長李波湖北省荊門市環境保護局副局長董為民湖北省十堰市市委副書記胡仲軍湖北汽車工業學院院長尚忠湖北省隨州市外事僑務旅遊局副局長謝晉湖北省質監局計量處處長(參考資料來源 :截至2012年9月)二、專業技術紀道斌神舟飛船記錄儀主力研製人丁峰江南大學博士生導師、太湖學者張曉星重慶大學博士生導師湯亞傑楚天學者、麻省理工學院博士後黃干湖北省恩施自治州水利電力勘測設計院高級工程師陳放武漢理工大學藝術設計學院教授李中揚首都師范大學美術學院教授陳祿壽湖北美術學院油畫系教授張勇四川大學博士生導師王廣義中國美術學院教授謝紫俞證券時報社美術編輯方明武漢理工大學管理學院副教授、碩士生導師王德漢華南農業大學教授、博士生導師吳國傑廣東工業大學教授楊雪強廣東工業大學教授洪惠群廣州大學建築與城市規劃學院副教授、景觀設計系主任楊莉湖北第二師范學院計算機學院院長、教授車雲鶴湖北廣播電視總台廣播廣告運營中心記者、主持人王瞻寧武漢紡織大學藝術與設計學院教授程智力武漢工程大學藝術設計學院院長、教授郭曉東江漢大學藝術設計學院教授謝銀波武漢大學電子信息學院——「嵌入式與多核技術實驗室」主任雷曉東北京化工大學副教授、博士生導師孫先仿北京航空航天大學自動化科學與電氣工程學院教授林向東海南大學食品學院教授王力三峽大學化學與生命科學學院講師桂婕中國科學技術信息研究所研究員李明勇七一二研究所一室主任、高級工程師鄂德軍湖北省林業勘察設計院總工程師姜濱華中光電技術研究所高級工程師李為華中科技大學副教授、碩士生導師戴碧君中國北車變流技術資深專家、高級工程師熊乃學美國科羅拉多理工大學正教授、博士生導師明航教育部中央教育科學研究所研究員吳一兵湖北省荊州市自動化研究所高級工程師王麗萍江漢油田設計院高級工程師(參考資料來源 :截至2012年9月)三、企業經營邵亞良上海國際集團有限公司總裁朱忠敏上海東來科技有限公司董事長陳長青上海賽沃化工材料有限公司總經理向文軍深圳中港深通訊技術公司總經理陳友存深圳立友科技開發有限公司經理毛輝深圳萬嘉電子有限公司董事長向華武漢華中數控股份有限公司總經理劉莉武漢統一企業食品有限公司總經理江哲義武漢市政建設集團有限公司副總經理韋翼鴻武漢天然氣有限公司人事總經理梁晶武漢城市集團開發公司總經理張美華同濟堂集團董事長兼CEO譚衛東稻花香集團常務董事、副總經理童國強勁牌有限公司高級工程師李天兵中國智能交通控股有限公司總經理劉高中港二航局五公司常務書記楊林俊中建三局一公司合肥公司經理魏德勝中建三局二公司副總經理張津中建三局廣州分公司經理陳明月中建三局二公司華東分公司黨委書記伍振中鐵十八局集團黨委宣傳部副部長周蒼柏中鐵十六局四處總會計師劉代超中鐵二十四局集團項目總工明銳祥華工激光工程有限公司經理王康中國煙草總公司湖北分公司經濟運行處副處長(參考資料來源 :截至2012年9月)

Ⅱ 孫悟空大鬧天宮是哪個回目
觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會,悟空聞說後赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君的葫蘆內的金丹。逃回花果山,玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。
南海觀音徒弟木叉助四大天王,被戰敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰,用盡七十二般變化,一直僵持。太上老君在天上觀戰,丟下金剛套,擊中悟空頭頂。悟空昏厥,眾神把它押回上界。玉帝傳旨處死。
(2)王天兵北京大學研究生院擴展閱讀
該回主要角色簡介:
1、孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒,又大鬧地府勾去生死簿,後被天界招安,封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山,並戰勝托塔天王和三太子的討伐,迫使玉皇大帝封其為齊天大聖,並在天庭建齊天大聖府,奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會,偷吃太上老君的金丹,煉成了金剛不壞之軀,陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮,十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗,後來在與如來的打賭鬥法中失利,被壓在如來捨去一手化作的五行山(唐時更名兩界山)下五百餘年悔過自新。
後經觀音點化,被唐僧救出,法號行者,保護唐僧西天取經,一路降妖除魔,不畏艱難困苦,歷經九九八十一難,最後取得真經修成正果,被封為斗戰勝佛。
2、玉皇大帝即昊天上帝,無始以來,劫數久遠,聖人應號,亦復無邊。上帝本自然,垂象立號教化眾生而有所禱也。
常住妙有無跡真境中,地位崇高,永處太玄至真上天之上.已證八身:道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化,被認為是道的本體。
玉皇大帝猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊,有穹蒼聖主,諸天宗王之稱,贊玉帝之尊,權大化。
得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四聖佐護,神霄九宸大帝拱衛,妙相庄嚴,法身無上,統御諸天,統領萬聖。
編輯於 2019-05-05
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西遊記第六回主要內容?
第六回:觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。太白金星二次到花果山,請孫悟空上天做齊天大聖,管理蟠桃園。 孫悟空偷吃了蟠桃,又攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿,雙方爭持不下,觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。 孫悟空與二郎神賭法斗戰,不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。 (2)王天兵北京大學研究生院擴展閱讀: 第6回出場人物介紹: 1、孫悟空 由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。 後經觀音點化,保護唐僧西天取經,一路降妖除魔,不畏艱難困苦,歷經九九八十一難,最後取得真經修成正果,被封為斗戰勝佛。 2、李靖 李靖,中國古代神話人物,道教神仙,出自於明代古典神話小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等諸多文學作品以及民間傳說。 乃殷夫人之夫,金吒、木吒、哪吒三太子、李貞英之父;地涌夫人(金鼻白老鼠精)的義父。家住陳塘關李府,在凡間曾任陳塘關的鎮關總兵,本是商朝紂王部下的關口守將之一,後反商伐紂,參與殷周大戰,原為西昆侖度厄真人的弟子,另拜燃燈道人為師,是闡教的老三代弟子。 後修道成聖,晉升仙班,居於天庭的雲樓宮和昆沙宮(天王府)。因其左手上常托著黃金玲瓏寶塔,又被稱為「托塔李天王」。與身邊的三子哪吒同為玉皇大帝座下的護駕大神,領命討伐孫悟空時被加封為「降魔大元帥」。
7贊·249瀏覽2020-01-04
西遊記第六回概括
第六回: 觀音赴會問原因,小聖施威降大聖 一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會,悟空聞說後赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君的葫蘆內的金丹。逃回花果山,玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。 南海觀音徒弟木叉助四大天王,被戰敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰,用盡七十二般變化,一直僵持。太上老君在天上觀戰,丟下金剛套,擊中悟空頭頂。悟空昏厥,眾神把它押回上界。玉帝傳旨處死。 (2)王天兵北京大學研究生院擴展閱讀: 創作背景 南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部偉大的文學巨著。 《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。 明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化,並且日趨尖銳 ;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經濟上產生了資本主義萌芽。 出場人物介紹 孫悟空 孫悟空又名孫行者、悟空,被花果山眾妖尊為美猴王,玉帝封其為「齊天大聖」。 花果山頂有一塊仙石,困長期吸收天真地秀、日月精華,一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞,被眾猴尊奉為王,遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子,習得了高強本領,還闖到東海龍宮,強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。 之後他手持金箍棒,自封為「齊天大聖」,大鬧天宮,將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救,如來施法將悟空壓在了五行山下。五百年後,觀音菩薩將悟空度人佛門,讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。 悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上,他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水,降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪,戰勝了九九八十一難,終於成功取到了真經,修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。 參考資料來源:網路-西遊記
168贊·15,976瀏覽2019-06-21
西遊記第四至六回的主要內容
1、第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以「弼馬溫」之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府,讓悟空居住。 2、第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。 3、第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 南海觀音徒弟木叉助天王,被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰,太上老君在天觀戰,丟下金剛套,擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。 (2)王天兵北京大學研究生院擴展閱讀這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。 《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容,既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演,又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態,有時還插進幾句儒家的至理名言,使它顯得亦庄亦諧,妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。 《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權,生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服於政權和宗教的二重宰制,在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。 顯然,《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。 參考資料:網路-西遊記
277贊·10,485瀏覽2019-09-27
西遊記第六回的主要內容
第六回:觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。太白金星二次到花果山,請孫悟空上天做齊天大聖,管理蟠桃園。 孫悟空偷吃了蟠桃,又攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿,雙方爭持不下,觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。 孫悟空與二郎神賭法斗戰,不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。 (2)王天兵北京大學研究生院擴展閱讀: 第6回出場人物介紹: 1、孫悟空 由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。 後經觀音點化,保護唐僧西天取經,一路降妖除魔,不畏艱難困苦,歷經九九八十一難,最後取得真經修成正果,被封為斗戰勝佛。 2、李靖 李靖,中國古代神話人物,道教神仙,出自於明代古典神話小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等諸多文學作品以及民間傳說。 乃殷夫人之夫,金吒、木吒、哪吒三太子、李貞英之父;地涌夫人(金鼻白老鼠精)的義父。家住陳塘關李府,在凡間曾任陳塘關的鎮關總兵,本是商朝紂王部下的關口守將之一,後反商伐紂,參與殷周大戰,原為西昆侖度厄真人的弟子,另拜燃燈道人為師,是闡教的老三代弟子。 後修道成聖,晉升仙班,居於天庭的雲樓宮和昆沙宮(天王府)。因其左手上常托著黃金玲瓏寶塔,又被稱為「托塔李天王」。與身邊的三子哪吒同為玉皇大帝座下的護駕大神,領命討伐孫悟空時被加封為「降魔大元帥」。
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西遊記第六回主要內容,
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 南海觀音徒弟木叉助四大天王,被戰敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰,用盡七十二般變化,一直僵持。太上老君在天上觀戰,丟下金剛套,擊中悟空頭頂。悟空昏厥,眾神把它押回上界。玉帝傳旨處死。
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評論
Ⅲ 有誰知道衛斯理的出身是怎樣的
一九三三(01歲) 年初誕生,屬猴(陰歷壬申年)。
一九三四(02歲) 從父學習外語(第一組記憶)。
一九三五(03歲) 下半年起從母習武(第一組記憶)。
一九三六(04歲) 快樂童年?
一九三七(05歲) 快樂童年?
一九三八(06歲) 從七叔習武(第二組記憶)。
一九三九(07歲) (小一)乏善可陳?
一九四○(08歲) (小一、小二)中國法術初體驗。初遇揚州瘋丐金二。
一九四一(09歲) (小二、小三)年初父母離鄉(第一組記憶)。年底拜王天兵為師。
一九四二(10歲) (小三、小四)兩組同位記憶逐漸合一。
一九四三(11歲) (小四、小五)送別小學同學章達。
一九四四(12歲) (小五、小六)乏善可陳?
一九四五(13歲) (小六、初一)春節後七叔不知所終。首度接觸外星人。
一九四六(14歲) (初一、初二)暑假目睹趕屍奇觀。祖父深秋過世。
一九四七(15歲) (初二、初三)初三轉學至揚州。
一九四八(16歲) (初三、高一)寒假初見雨花台石。赴南京求學(金陵中學高中部)。
一九四九(17歲) (高一、高二)拜金二為師。蘇州城見識狐仙。
一九五○(18歲) (高二、高三)發現外星『影子』。
一九五一(19歲) (高三、大一)赴北京求學(燕京大學)。課余學習中醫。
一九五二(20歲) (大一、大二)發現藍血人混跡人間。大二轉北京大學外文系。
一九五三(21歲) (大二、大三)首度苗疆探險。冤獄,逃亡海外,結識佛萊明。
一九五四(22歲) 短暫沉淪。八月初加入軍情六處。
一九五五(23歲) 第零次任務(獵殺鈴木秀雄),第一次任務(追查其同黨)。
一九五六(24歲) 結識佛德烈,聯手阻止超級海嘯。
一九五七(25歲) 南美追緝納粹餘孽。結識鈴木惠子。
一九五八(26歲) 與佛德烈聯手追捕中國高手。重傷休養年余。
一九五九(27歲) 粉碎中共核武陰謀。埋葬特務生涯。下半年環游世界。
一九六○(28歲) 年初與老蔡定居香港。二度前往台灣。遭外星人綁架。
一九六一(29歲) 初戀情人黎明玫香消玉殞。『藍血人』事件。『透明光』事件。
一九六二(30歲) 深入南極地心。見識類似海王星生物。年底邂逅白素。
一九六三(31歲) 開始於《明報》發表自身經歷。勇斗海底城。展開移心之旅。
一九六四(32歲) 奇異時空之旅。義助喇嘛教。年底與白素結為連理。
一九六五(33歲) 發現支離人和支離光。
一九六六(34歲) 服食不死葯,導致後遺症。結識巴圖。
一九六七(35歲) 獨自經歷『換頭』、『奇門』、『屍變』事件。十二月紅綾誕生。
一九六八(36歲) 發現『叢林之神』。發現『盡頭』陰謀。高彩虹交電腦筆友。
一九六九(37歲) 喜馬拉雅山仙境探險。『古聲』事件。破解巫都教。土星環之旅。
一九七○(38歲) 雨花台石真相終於大白。年中紅綾失蹤,開始全力尋找。
一九七一(39歲) 遇見化身老貓的外星人。被沉船中的異象嚇瘋。
一九七二(40歲) 傑克上校新年神秘失蹤。前往尼泊爾,探索『頭發』之謎。
一九七二~七七 造訪『天堂』一小時。
一九七八(仍40) 窺見天書預言。首度證實靈魂存在。王居風、高彩虹成為時光旅人。
一九七九(41歲) 遨遊未來世界。遇到自己的第一個復制人。
一九八○(42歲) 發現第二種人。揭露勒曼醫院復制人陰謀。『盜墓』事件。
一九八一(43歲) 結識梁若水。參與賈玉珍成仙過程。
一九八二(44歲) 一窺中國占星術奧秘。發現秦始皇墓的最大秘密。
一九八三(45歲) 結識溫寶裕。第二次南極探險。探索命運奇石。聯絡上十二金人。
一九八四(46歲) 參觀極刑蠟像館。義助電王雙生子。
一九八五(47歲) 陳長青上山學道。溫寶裕繼承陳家大宅。高彩虹拍攝『黃金故事』。
一九八六(48歲) 接觸大蛹與密碼之謎。『屍變』真相大白。
一九八七(49歲) 力抗主宰會。見識招魂科技。溫寶裕初試初識藍絲。
一九八八(50歲) 參觀果報之神的宮殿。見識分段式生命。
一九八九(51歲) 第二次苗疆行。溫寶裕盤天梯。紅綾以女野人身份復出!
一九八?(?歲) 第一次陰間之旅(時空錯亂,不確定實際年份)。
一九九○(52歲) 找回失散二十年的愛女。獲悉未來世界出了事。
一九九一(53歲) 自苗疆接回紅綾。繼續探索陰間。原振俠陷入多向時空。
一九九二(54歲) 發現氣體人。結識天工大王。與七叔重逢。參與發掘成吉思汗墓。
一九九三(55歲) 二度參與發掘成吉思汗墓。紅綾和金福闖禍。陳長青靈魂歸來。
一九九四(56歲) 初識生命配額。猜王過世,藍絲繼任天頭派掌門。
一九九五(57歲) 發現神秘雞場。接觸沈萬三靈魂。遇見雙程奇人。獲悉三大生命。
一九九六(58歲) 接觸傳說中的幻境。神鷹成精變人。
一九九七(59歲) 再度獲悉果報之神事跡。神鷹一去不返。香港首度七一遊行。
一九九八(60歲) 夢中世界初探。長達十餘年的密碼之謎終於解開。
一九九九(61歲) 溫寶裕追隨長老漸行漸遠?
二○○○(62歲) 解開財神寶庫密碼。獲悉人造腦計畫。
二○○一(63歲) 遇到自己的第二個復制人。粉碎杜良陰謀。獲悉夢中老人存在。
二○○二(64歲) 探索藍種人下落。
二○○三(65歲) 老蔡告老還鄉,年底去世。
二○○四(66歲) 發表最後作品《只限老友》。義助新生大同盟。無故精神失常。
二○○五(67歲) 發憤撰寫回憶錄。
二○○六(68歲) 陸續發表《錯構》、《同位》……
二○○七(69歲) 精神失常之謎曙光乍現。
Ⅳ 中國十大英雄人物
七戰匈奴——衛青
衛青(?—前106年),字仲卿,平陽(今山西臨汾市西南)人,西漢傑出的軍事家、統帥。幼為家奴,飽嘗酸辛,及長,為侯府騎士。建元二年(前139),因其同母異父姊衛子夫得幸武帝,始以衛為姓,入宮當差。不久被武帝升為建章監、侍中,遷大中大夫。元光六年(前129)春,以車騎將軍率萬騎出上谷郡(治沮陽,今河北懷來東南)擊匈奴,進至龍城(今內蒙古東、西烏珠穆沁旗境),斬獲700人,受爵關內侯。元朔元年(前128)秋,率3萬騎出雁門郡(治善無,今山西右玉境)反擊匈奴,斬獲數千。二年春,與將軍李息等領兵出雲中(今呼和浩特西南),向西至高闕(今內蒙古臨河西北),再折向南,圍殲匈奴白羊王、樓煩王兩部,斬獲數千,取得河南地(今河套南伊克昭盟一帶),開辟其後出擊匈奴單於本部的基地,受封長平侯。五年春,率騎兵3萬出高闕六七百里,夜襲右賢王,俘獲1.5萬人,拜大將軍,統領眾將。六年春、夏,兩次率六將軍、十餘萬騎出定襄(今和林格爾西北)擊漠南單於大本營,殲萬餘人(見河南漠南之戰)。元狩四年(前119)春,率4將軍、5萬騎出定襄奔襲匈奴,擊潰單於本部,追至窴顏山(今蒙古杭愛山南面支脈)趙信城,燒匈奴積粟而還。是役斬獲近兩萬人,給匈奴以沉重打擊(見漠北之戰)。因功與霍去病並為大司馬。衛青一生七次率兵擊匈奴。用兵敢於深入,奇正兼擅;為將號令嚴明,與士卒同甘苦;作戰常奮勇爭先,將士皆願為其效力;處世謹慎,奉法守職。
匈奴末滅,何以家為——霍去病
霍去病(前140年-前117年),籍貫河東平陽(屬今山西臨汾)。霍去病少年時生活在奴婢群中,貧賤艱苦。但他隨舅父衛青習武,騎射、擊刺技藝超群,體魄健壯,寡言守信,智勇兼備。霍去病18歲即為天子侍中(皇帝身邊保衛安全的官),同年便隨大將軍衛青參加與匈奴右賢王爭奪河南地(今河套地區)的最後一戰,號「票姚校尉」。他率領800精騎,距大軍數百里之遙,乘匈奴不備,選擇便於進攻的目標,出奇制勝,斬殺敵兵1028人,首戰告捷,被封為冠軍候。公元前119年,漢朝決定派衛青、霍去病率騎兵5萬,步兵幾十萬人合圍漠北。霍去病出代郡(今河北蔚縣一帶)右北平(今河北平泉縣一帶),衛青出定襄(今內蒙和林格爾),分兵越過沙漠,尋求與單於決戰。根據沙漠作戰的特點,霍去病大膽選用部分降漢的匈奴人和留居匈奴時間較長的漢人為軍校,造成熟知匈奴軍情和漠北物候的優勢。率領有向導的輕騎兵,離開基地,深入敵後,「取食於敵」,「追奔逐北」兩千多里,尋找單於。由於單於主力西移,他又率部翻離候山(今何地不詳),渡弓盧水(今蒙古克魯倫河),與匈奴左賢王(轄匈奴東部地方的最高長官)部酣戰,結果獲匈奴頓頭等3小王將軍、相國、都尉等83人,共斬俘7萬餘人,匈奴左部幾乎全軍覆滅。霍、衛兩軍終於勝利會師於瀚海(今貝加爾湖),為慶戰功,在狼居胥山(今蒙古人民共和國德爾山)立祭天高壇,在姑衍山(今蒙古人民共和國烏蘭巴托東)開祭地廣場,後班師凱旋。此役收復大漠以南所有土地,屯田築壘防禦匈奴,「匈奴遠遁,而漠南無王庭」,解除了西漢初年以來匈奴對漢王朝的威脅,霍去病也晉升為大司馬驃騎將軍。兩年後,霍去病病逝,年僅24歲。漢武帝為他舉行了隆重的葬禮,由披鐵甲的官兵列隊將靈柩護送到自己的墓穴茂陵東,葬於外形仿祁連山狀的高大墓中,墓前還有漢武帝為表彰其戰功而立的14件大型圓雕石刻。上書其座右銘:「匈奴末滅,何以家為!」李白《樂府詩胡無人》寫道:「嚴風吹霜海草凋,筋干精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬,將軍兼領霍嫖姚。流星白羽腰間插,劍花秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關,虎劍如沙射金甲。雲龍風虎盡交回,太白入月敵可摧。」
滿門忠烈——楊業
楊業(?——986年),原名重貴,麟州新秦(今陝西神木)人。他從小就擅長騎射,愛好打獵。曾對同伴說:「我他日為將用兵,亦猶鷹犬逐雉兔爾」。太平興國五年(980年),遼國駙馬蕭多羅率軍十萬進犯雁門,楊業派遣少數士兵固守關城,自己率軍幾百繞道遼軍背後發起進攻。他刀斬蕭多羅,生擒遼將領李重海,使遼軍望之喪膽,「望見業旌旗即引去」。太平興國七年,契丹三萬騎兵分三路攻宋。中路襲擊雁門,被楊業打得大敗,殺死遼軍三千人,俘虜一萬多,牛馬五萬多,攻破堡壘三十六個,戰果輝煌.由於楊業屢立戰功,人們稱他為「楊無敵」。 雍熙三年(986年),宋太宗二次征遼,在遼大軍壓境地的情況下,楊業奉命掩護新收復的四州百姓遷入關內。在與遼軍激戰中,由於孤立無援,被困在陳家谷口。楊業身負重傷後仍奮力殺敵數百人,後因戰馬受重傷,無法前行被擒。受俘後,誓死不降,絕食而亡。其英勇事跡被傳為佳話,隨即遼代就有人在密雲古北口修建楊無敵廟,以祀奠楊業。北宋蘇頌《和仲巽過古北口楊無敵廟》詩雲:「漢家飛將領熊羆,死戰燕山護我師;威信仇方名不來,至今遺祠。」
精忠報國——岳飛
岳飛,字鵬舉,北宋崇寧二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生於相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。紹興十年(1140年)夏,金人撕毀和約南侵,岳飛奮起抗戰,大破金兵於蔡州、陳州、穎州,鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地,並在順昌、郾城大捷中粉碎了金「拐子馬」、「鐵浮圖」不可戰勝的神話,朱仙鎮大捷,威振敵膽、金兀術嘆呼「撼山易、撼岳家軍難!」 正當岳飛所向披摩,抗金取得節節勝利之際,宋高宗於紹興十年七月十七日連下十二道金牌, 強令岳飛班師。 紹興十一年(1141年)四月二十四日, 秦檜為剪除和談障礙,指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛「謀反」,收買王俊作假證,十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日),趙構秦檜以「莫須有」的謀反罪名,將岳飛父子和張憲誣害,岳飛寧死不屈,臨邢前揮筆寫下 「天日昭昭,天日昭昭」八個大字。
怒發沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺,壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。
留取丹心照汗青——文天祥
文天祥(1236年-1283年),原名雲孫,字宋瑞,又字履善,號文山。吉州廬陵(今吉安縣)人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。寶佑四年(1256)年進士第一,因父喪未受官職。開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒,文天祥上疏請斬董宋臣,以振奮人心,並獻御敵之計,未被採納。後歷任刑部郎官,知瑞州等職。咸淳六年(1270),因得罪奸相賈似道而遭到罷斥。德佑元年(1275)正月,聞元軍東下,文天祥在贛州組織義軍,開赴臨安(今杭州,當時南宋的京城)。次年被任為右丞相兼樞密使。其時元軍已進逼臨安,被派往元營中談判,遭扣留,押往北就。二月底,天祥與其客杜滸等十二人,夜亡入真州。復由海路南下,至福建與張世傑、陸秀夫等堅持抗元。景炎二年(1277),進兵江西,收復州縣多處。不久,為元重兵所敗,妻子兒女皆被執,將士犧牲甚眾,天祥隻身逃脫,乃退廣東繼續抗元。後因叛徒引元兵襲擊,同年十二月,在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘。元將張弘范迫其招降張世傑,乃書《過零丁洋》詩以訴之。末句雲:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,經歷種種嚴酷考驗,始終不屈。於1283年從容就義,年僅47歲。
辛苦遭逢起一經,干戈廖落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
抗倭名將——戚繼光
戚繼光(1528--1587)明朝抗倭名將,軍事家,民族英雄。字元敬,號南塘,晚號孟諸,祖籍安徽定遠,生於山東濟寧。出身將門。明嘉靖二十三年(1544年)17歲襲父職為登州衛指揮僉事。三十四年(1555年)調浙江都司僉事,次年升參將,鎮守寧波、紹興、台州3府。9月,倭寇800人進掠龍山所,戚繼光等即率10倍於敵的明軍前往阻擊。倭寇分3路沖殺,1萬多明軍竟不堪一擊,陣漸大亂,紛紛潰退。戚繼光看到形勢危急,縱身跳上一塊高石,連發3箭,3個倭寇頭目應聲而倒,倭寇群龍無首,倉皇退逃。三十八年(1559年)台州倭亂頻繁,百姓深受其害。數千名倭寇包圍桃渚千戶所,戚繼光從寧波率兵連夜馳援台州,解桃渚之圍,殲入侵海門倭寇。接著,親去金華、義烏等地招募精壯農民和礦工3000餘人,以岳家軍為榜樣進行編練,終成聞名天下的戚家軍。戚繼光針對南方的地形和倭寇作戰特點,創造了長短兵器配合,因敵因地變換隊形、攻防兼宜的「鴛鴦陣」,使用飛刀、飛槍、飛箭的火箭等,屢次打敗倭寇。三十九年(1560年)春,改任台(州)、金(華)、嚴(州)參將,駐守台州。在沿海造烽堠,修城牆,訓練守軍。四十年(1561年),數千名倭寇在台州登陸。戚繼光率軍出擊,在寧海健跳(今屬三門),臨海花街、上峰嶺、白水洋和太平(今溫嶺)新河、長沙等地,連續9次挫敗倭寇的進犯,救出數千名被擄難民。史稱台州大捷,亦稱台州九戰九捷。次年夏援閩,搗破倭寇在橫嶼的老巢,並乘勝破牛田、興化的倭寇,連克60餘營。四十二年(1565年)與俞大猷剿平廣東倭寇,解除東南倭患。後戚繼光在薊州鎮守16年,邊備修飭,外敵不敢輕易進犯。因受排擠,於明萬曆十一年(1583年)調廣東戍守。後遭誣陷,奪職回鄉。戚繼光對練兵、治械、陣圖等都有創見,他的優秀軍事理論著作《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》,倍受兵家重視。
抗清英雄——袁崇煥
袁崇煥(1584.4.28-1630.8.16),明末傑出軍事家,抵抗後金英雄、愛國將領。字元素,號自如。廣東省東莞市石碣鎮水南人。祖籍廣東東莞,出生於平南。曾任兵部尚書、右副督御史、薊遼督師等。萬曆四十七年(1619)進士,授福建邵武知縣。喜歡研究兵法,常向退伍老卒了解東北邊塞情況。天啟二年(1622)入京朝覲,升任兵部主事。單騎赴山海關考察關內外形勢,自請守遼抗金,擢山東按察司僉事、山海關監軍。組織修築寧遠(今遼寧興城)等地城堡,招練兵馬。天啟四年再遷山東布政司右參政。督率軍民修繕邊鎮,開疆拓土。天啟五年十月,抵制遼東經略高第之命,拒絕將軍隊撤譯關內,率部留守寧遠。升山東按察使。次年挫敗努爾哈赤所率後金勁旅,獲寧遠大捷。改任右僉都御史、遼東巡撫兼兵部侍郎,收復高第所棄關外故土。天啟七年苦戰寧遠、錦州,擊退皇態極所率後金大連。因受宦官魏忠賢黨徒誣陷,辭官歸。崇禎元年(1628)起任兵部尚書兼右副都御史,督師薊遼,兼督登萊、天津軍務。次年斬殺皮島守將毛文龍。在任遼事期間曾多次擊敗後金軍的進攻,阻止後金軍南下。崇禎二年(1629年),皇太極繞開袁崇煥在遼西的防線進攻北京。袁崇煥問訊後率部星夜馳援京師。獲廣渠門、左安門大捷,力解京師之危。但崇禎帝聽信讒言,崇禎帝誤中皇太極反間計,以為袁勾結後金,引敵脅和被逮下詔獄。崇禎三年(1630年)八月以謀逆罪磔死。其屍身被百姓所食。其部下佘義士夜竊其屍葬於今北京廣渠門內東花市斜街,即原廣東義園,並為其世代守墓至今已傳十七代。清初設館修《明史》時,冤情方大白。袁崇煥被後代史學家譽為「明朝第一將軍」。
吾頭可斷,身不可辱——史可法
史可法(1602~1645),字憲之,號道鄰,河南祥符(今開封)人。明崇禎進士,累遷右僉都御史、南京兵部尚書。明崇禎十七年(1644),李自成滅明朝,福王(弘光帝朱由崧)立,史任兵部尚書兼東閣大學士,與馬士英等共主朝政,但受馬排擠。詔令史督師,出鎮淮、揚,加太子太保、兵部尚書、武英殿大學士,開府揚州。史可法駐守揚州時,在四方無援的情況下,整飭軍隊,修築城垣,曉以民族存亡大義,激勵4000軍民固守孤城。清攝政王多爾袞5次致書誘降,他誓死不從。城陷前幾天他給母親、妻子寫下遺書,表示要以死殉城。清順治二年(1645)四月十八日,清軍抵達揚州城西北郊斑竹園,清豫親王多鐸再次勸降,史不理會,令將士登城分守各門,自守險要的西門。清軍強攻不破,傷亡甚眾,遂喬裝明軍,得計入城。史見大勢已去,欲拔刀自刎,被一參將護持而行。至小東門,見軍民遭屠戮,即挺身而出,大呼:「吾史督師也!萬事一人當之,不累滿城百姓。」於是被執。多鐸勸降,史說:「吾朝廷大臣,安肯苟活?城存與存,城亡與亡,吾頭可斷,身不可辱。」遂從容就義。後人於揚州城北梅花嶺畔建「史公祠」及其衣冠冢,以為紀念。
收復新疆--左宗棠
左宗棠(1812~1885), 晚清軍政重臣,湘軍統帥之一,洋務派重要首領。字季高,一字朴存,號上農人。湖南湘陰人。 1875年(光緒元年),清政府內部發生「海防」和「塞防」的爭論。時西北邊塞和東南沿海防務均告危急;李鴻章等認為兩者「力難兼顧」,主張放棄塞防,將「停撤之餉,即勻作海防之餉」。左宗棠力表異議,指出西北「自撤藩籬,則我退寸而寇進尺」,尤其招致英、俄滲透。是年5月,奉命督辦新疆軍務。1876年,駐肅州指揮多路軍討伐阿古柏,次年1月占和闐(今和田),收復除伊犁地區外的新疆全部領土。隨即上疏建議新疆改設行省,以收長治久安之效。1879年中俄伊犁交涉時,抨擊崇厚一任俄國要求,輕率定議約章,喪權失地,主張「先之以議論」,「決之於戰陣」。1880年春,在新疆部署兵事,出肅州抵哈密。1881年初,中俄《伊犁條約》簽定,應詔至北京任軍機大臣兼在總理衙門行走,管理兵部事務。同年夏,調兩江總督兼南洋通商大臣。1884年6月,奉召入京,再任軍機大臣。時值中法戰爭,法國艦隊在福州馬尾擊潰福建水師,奉命督辦福建軍務。11月抵福州後,積極布防,並組成「恪靖援台軍」東渡台灣。1885年病故於福州。著有《楚軍營制》(附條規),其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》。
收復台灣——鄭成功
鄭成功(公元1624~1662)初名森,字大木,唐王賜姓朱,改名成功,為明末南安人。荷蘭殖民者於1624年(明天啟四年)侵佔了我國的台灣,對台灣人進行殘酷的剝削和壓迫,並不斷騷擾福建、廣東沿海地區,激起中國人的無比憤慨。1655年(清順治十二年),鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠,曾下令禁止商船到台灣貿易,在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。 1661年4月,鄭成功令長子鄭經防守廈門,新率戰艦120艘,將士25000餘人,在金門料羅灣誓師東進收復台灣。經過激烈的海戰,鄭軍擊沉荷 軍主力艦「赫克托」號,收復了「赤嵌樓」。在近一年的爭奪中,荷軍傷亡近2000人,損失慘重。1662年2月1日,荷蘭侵略軍被迫投降,被侵佔達38年之久的台灣終於重歸祖國懷抱。
Ⅳ 求關於<騎兵軍>的相關書評
書評:詩外的哥薩克
孫郁 魯迅博物館館長
普希金的詩里常出現哥薩克的意象。我那時很小,喜歡普希金,學俄文,對那個國度滿是好奇。哥薩克的影子在普希金的詩里是血色和渾厚的,點綴著他的詩的美,但飄忽不定,從未清晰過,一晃就消失了。我從沒有產生了解那個神奇的民族的沖動,只是在讀了巴別爾的《騎兵軍》,才知道那樣血腥的民族深厚的故事。哥薩克的歷史與亞洲關聯很大,後來扮演了滌盪歐洲的角色。有關的資料我接觸得很少,巴別爾感性的畫面令人驚異,其中包容了太多的內涵,他把哥薩克的風采從詩神那裡驅走了。
關於巴別爾的藝術,最早由魯迅、周揚等人介紹,近來因王天兵、戴驄等先生的鼎力推介,在中國讀者里有了一定的反響。我很喜歡巴別爾的小說,他給我的刺激比任何一位中國當代作家都要大。《騎兵軍》與《敖德薩故事》是神異的存在,謎一樣的詞語連著人性的極限和認知的極限。上帝與流民,神靈與獸欲,和洪荒般的暮色貼近著,每每使人有著顫栗的快感與不安。巴別爾給了我們太多的神奇。而高不可攀的結果,使我們只能滿足於一般的閱讀享受,也沒有細究的願望了。那也是不求甚解的意識使然吧?
直到《哥薩克的末日》出版,我才知道巴別爾精神背後的謎底,它們一一浮出水面,一些朦朧的意識現在有了輪廓。作者王天兵的氣韻是從轟鳴的歷史深處流出的閃光,將俄國社會的一片盲點照亮了。這是巴別爾研究的向導,直指中國讀者未曾體味的世界,包括中國近代史的一隅也面目清晰了。如果不是這個兇悍的民族,俄國的擴張也許是另一個色調。我這才明白,普希金的詩句何以在哥薩克的節奏里流動著那麼動情的音符,也許是從中眺望到了無常的命運?
巴別爾的不凡之處是,那麼生動地描述了真實的哥薩克,將古老的猶太文明與一個強悍的民族的騎兵隊攪動在一起。最柔軟的與最慘烈的繪制出人間斑斕的景緻。形成它的原因是什麼,對讀者是不可思議的光環。如果不是王天兵這樣有心的人,我們大概還不會理解深層的問題。《哥薩克的末日》不是一般的文學研究論著,它涉及的內涵太多,歷史學、宗教、歐洲風土、俄國革命、政黨文化、屠猶痛史、蘇波戰爭……巴別爾的豐富也導致了《哥薩克的末日》的豐富。
巴別爾的價值是在荒誕與殘酷里指示了思想的盲點,變化的觀念與不變的習俗演示著人間的百態。《哥薩克的末日》對此間的細節的讀解令我欣喜,一個非邏輯的存在,被科學的嚴明的語態敘述著。一般的讀者只是沉浸在驚奇的感受里,《哥薩克的末日》卻回溯到精神流動的源頭。巴別爾的神奇在於表達了精神的無數種可能,哥薩克的與他既遠又近的關系,刺激了內心。最高遠的精神期許與最原始的野性雄風在此碰撞出罕有的詞語奇觀。這就是世界。野蠻與文明,對立著又混雜著,試看近年有戰爭的地方,何嘗不是如此?
對比是有力量的。我由此理解了魯迅為何喜歡俄國的小說了。因為血腥里的遊民,也折射著中國的過去與現在。英國、美國的貴族文學怎麼能滿足魯迅這樣的寫作者的願望呢?我們有過水泊梁山,有張獻忠、李自成,有義和團的隊伍。這些纏繞著我們的歷史。對比俄國的小說家,中國的文人塗飾太多,將無數慘烈的影像引到空洞的詞林里去了。魯迅當年稱贊巴別爾是世界性的作家,不是沒有道理。像《騎兵軍》、《敖德薩故事》、《巴別爾馬背日記》這樣神異的書,我們在漢語作家裡,還沒有遇到。
普希金讓我瞭望到詩里的哥薩克。巴別爾則是我感受到了詩外的哥薩克,那個撕毀和破壞一切的烽火,我們的歷史也曾存有。一個血性的民族留給人的盡是詩的談資,那自然美好,可是詩外的存在對世人更有誘惑力。因為我們都在一個粗糙的世界生活著。那是沒有辦法的。
《騎兵軍》不衰:巴別爾現象的啟示
最近人民文學出版社推出蘇聯作家巴別爾的短篇小說集《騎兵軍》中譯本,西安電影製片廠將要拍成一部中國版的同名電影……巴別爾一時成了熱點。
巴別爾這個名字對中國讀者很陌生,翻閱《辭海》和蘇聯文學史都找不到他的名字。由於媒體介紹其新譯本,人們才對這位像彗星般一閃而逝的文學大師有所了解。
巴別爾18歲開始寫作,在高爾基主編的雜志發表作品。高爾基發現他的天才,稱他是寫微型小說的高手。十月革命後巴別爾參軍,作為戰地記者跟隨蘇維埃紅軍第一騎兵軍進攻波蘭,目擊了人類歷史上那次大規模的空前慘烈的騎兵會戰。根據這次征戰,他創作了30多篇短篇小說發表在雜志上。小說記錄了蘇波戰爭期間戰場上的蘇聯騎兵軍的故事,著力刻畫他們身上人性化的一面,真實揭示了騎兵軍士兵鮮為人知的內心世界。1926年他將小說結集出版,題為《騎兵軍》。書出版後好評如潮,但它的嚴酷的真實性卻惹惱了第一騎兵軍軍長布瓊尼。這位騎兵元帥憤怒抨擊他寫的不是第一騎兵軍,而是馬赫諾匪幫。高爾基仗義執言,為巴別爾辯護,所以巴別爾能暫時度過難關,但是他已無法再繼續創作了。高爾基死後,巴別爾自然在劫難逃。他於1939年5月被捕,1940年1月27日被處決。從此他的作品被禁,直到1957年蘇聯文壇「解凍」,《騎兵軍》才重新出版,並譯成20多種文字,流傳各國,震驚全球。在歐美文化界颳起一股「巴別爾旋風」。1986年義大利雜志《歐洲人》評選全球一百位最佳小說家,巴別爾高居首位。2002年和2003年連續兩年,《騎兵軍》名列美國暢銷書排行榜。《騎兵軍》里每一篇都非常短小精悍,長的不過五六千字,短的僅大半頁。巴別爾的寫作技巧可說已達到爐火純青的地步:小說風格新穎獨特,震撼人心;語言方面他要求自己:
「必須像戰況公報或銀行支票一樣准確無誤」。
憑著薄薄的一個小冊子,居然在全球文壇上產生如此巨大影響,贏得如此崇高聲譽,這在世界文學史上實屬罕見。
而我們有些作家、學者竟能在一天之內寫出好幾千字,能在一年之內出版六七本書,各種報刊雜志屢屢見其大名。讓人懷疑這些作品究竟是怎麼寫出來的?其質量如何?能流傳下來嗎?影視名人也不甘落後,真有長江後浪推前浪之勢,帥哥靚姐們齊上陣。那些出賣隱私的東西又有什麼價值?可是出版商卻對這類貨色趨之若鶩,還不都是為了賺錢!
巴別爾現象對我國當前文化界的浮躁風氣具有啟發意義:應當寧可少些但要好些,把健康有益的精品奉獻給讀者,別只為了名利給人類社會製造精神垃圾!
[光明日報]天縱其才:巴別爾《騎兵軍》
「布瓊尼本人不僅喜歡美化自己戰士的外表,而且還喜歡美化馬匹。巴別爾美化了布瓊尼戰士的內心,而且在我看來,要比果戈理對扎波羅熱人的美化更出色、更真實。」
這是巴別爾的傑作《騎兵軍》出版後,蘇聯第一騎兵軍原軍長布瓊尼惱怒地指責作家寫的「不是第一騎兵軍,而是馬赫諾匪幫」時,大文豪高爾基挺身而出,為巴別爾所作的著名辯護詞。然而,高爾基能仗義執言地捍衛作家藝術創造的神聖權利,卻無能為力保護巴別爾寶貴的生命———他1939年5月被捕,翌年1月被處決。於是,天縱其才的巴別爾,宛若一顆耀眼的彗星,在蘇聯文學的夜空一閃而過,眨眼之間便銷聲匿跡了。
蘇聯「解凍」後,《騎兵軍》等作品才得以重新出版,並先後譯成幾十種文字。在歐美文化界捲起了一股「巴別爾旋風」。驚異不已、驚喜不已的人們,紛紛狂熱地傳閱著、談論著幾乎被湮沒的文學天才巴別爾。海明威意識到巴別爾比他寫得更凝練;博爾赫斯覺得巴別爾的作品享有散文難以獲取,只有詩才配享有的榮耀;卡爾維諾指出《騎兵軍》是「本世紀寫實主義文學的奇書之一」。《歐洲人》雜志評選全球一百位最佳小說家,巴別爾居於魁首。
巴別爾為什麼會有如此之大的魅力?
80年前,26歲的巴別爾以戰地記者的身份,跟隨布瓊尼統帥的蘇維埃紅軍第一騎兵軍進攻波蘭。這支驍勇善戰、所向披靡的哥薩克騎兵,未入波蘭卻已令敵聞風喪膽。據曾在波軍服役的美軍飛行員回憶,從飛機上俯瞰這支在沙皇鋪設的通往波蘭的官道上行進的勁旅,但見每行八人八騎,哥薩克將士個個頭戴圓桶形翻毛帽,身披有頭套的黑色大氅,肩上斜挎著步槍,腰懸長馬刀和短匕首,在塵土中威武雄壯、浩浩盪盪地驅馳,幾公里外不見盡頭……年輕的猶太書生巴別爾,親歷了這場歐洲歷史、也是人類歷史上最後一次大規模的空前慘烈、血腥的騎兵會戰。戰爭結束後,他陸續發表了36篇短小精悍的小說,長不過五六千字,短則僅有大半頁紙,最後結集為《騎兵軍》出版。巴別爾一舉成名。他被贊為「真正的語言大師」、「文學的征服者」。《騎兵軍》亦被譽為戰爭文學之「絕唱」。
伍爾夫說過,「靈魂是俄國小說的主要特點」。《騎兵軍》亦如此。巴別爾描寫的是別開生面的騎兵戰,然而,他更關注人性、人的內心、人的靈魂。勿寧說,他描繪了戰爭狀態中人的靈魂生動逼真的風景,他把戰爭狀態中人的靈魂的狂暴激情、不安躁動,善與惡、美與丑、殘忍與悲憫的奇異混合,別具一格、力透紙背地表現了出來,這正是巴別爾的迷人之處。
今年春上,和煦的暖風在北京的大街小巷裡逡巡的時候,遠在美國舊金山的友人王天兵忽然打電話來,滔滔不絕地談起他對巴別爾的迷戀、酷愛和崇敬。他根據三種英譯本,校閱了國內較好的《騎兵軍》譯本,發現了不少誤譯,即找到住在上海的譯者戴驄先生,戴先生極願重新校訂譯文。王天兵還有幸得到美國以收藏蘇聯文獻資料著名的胡佛檔案館負責人斯希•黑爾女士的支持,復制了大量珍貴的歷史圖片,有巴別爾的多幅肖像,有不同語種、不同版本的《騎兵軍》書影,有蘇聯第一騎兵軍沖鋒陷陣的圖景、哥薩克將士訓練劈殺的雄姿,還有蘇波戰爭的珍貴圖片資料——當年雙方的海報、宣傳畫,華沙、基輔的街景,參戰的美軍飛行員,甚至還有一幅巴別爾提審過的被俘美軍飛行員庫柏的照片……
重遇巴別爾:《騎兵軍》
再讀巴別爾,經年之久。巴別爾的小說有詩的美,鐵的張力。尤在斯大林齷齪骯臟的時代,巴別爾作為猶太人參加了紅色騎兵軍。真正經歷過鐵與血的作家才寫得出不做作,不諱莫如深,不煽情,忠於內心感受的文字。布瓊尼領導的騎兵軍與波蘭血戰後,從此像一股幽靈。
巴別爾太無忌了,他說斯大林喜歡用有歷史污點的人,如布瓊尼的妻子自殺,他又娶了一位資產階級的小姐……這些話為他帶來殺身之禍。
《我的第一隻鵝》是《騎兵軍》里的名篇,描述了一個大學生參加騎兵軍,他的眼鏡與博士學位備受騎兵軍的嘲笑與羞辱,小夥子們把他的手提箱扔的遠遠的,還對著他放屁。「一個蓄有亞麻色垂發,長有一張漂亮的梁贊人臉龐的小夥子走到我的箱子前,一把提起箱子,扔出院外。然後掉過身子,把屁股沖著我,放出一串臊人的響聲。」大學生受此侮辱並沒有逃避,而是對著「鵝」下手,「我掉過頭去,看到不遠處撂著一把別人的馬刀。有隻端莊的鵝正在院場里一邊踱著方步,一邊安詳地梳理著羽毛。我一個箭步躥上前去,把鵝踹倒在地,鵝頭在我的靴子下喀嚓一聲斷了,血汩汩地直往外流。白的鵝頸橫在糞便里,死鵝的翅膀還在撲棱。」
美麗柔弱的鵝輕易地死在靴子下,大學生於是獲得了騎兵軍的認可,他們坐在一起吃喝,談論著列寧的「真理」,這里對列寧有很精到的評論。「要把真理從一大堆雜七雜八的東西里挑出來別提有多難,可他就像雞啄米那樣一啄一個准兒。」
在蘇聯文學只見森林,不見樹木。意識形態是主流的當時,巴別爾的小說讀到人性之美,是非主流的,他短促箭般有力射出的文字使心臟血液凝固。「巴別爾是俄蘇那代作家最後一個在漢語里大紅大紫的………」。
真理蒙著殺戮的面紗,裹著正義的微笑。鐵騎向弱小國家人民踏去。想起蒙古兵,成吉思汗,康熙伐金……馬背上的民族天生嗜血,以殺戮為職業,布瓊尼的騎兵軍,看到他的像,兩撇微翹的小鬍子優雅不凡,騎兵軍的將領個個英俊孔武,難怪巴別爾筆下有醉心的崇拜。
「時間中斷後從新流動,順著交錯的路向四方」,巴別爾被關押的時候,違心地招認了與很多文化人的「勾當」,證據被斯大林鎖在櫃子里,准備隨時拋出懲治。「有誰比我更理解她的心靈」善良安靜的巴別爾只活了47年,天才的小說家臨死時的請求是:「我只有一個請求,那就是讓我完成我最後的作品。」他於1940年1月27日凌晨被槍決。夢里槍聲大作,靈魂撕裂。
每個時期遇上的作家都有不同,彼時閱讀的心境決定了與這個作家的緣份。閱讀乃是內心涌動感受在書本里尋找映證的過程。巴別爾,你的魂魄飄浮在那些可憐人的天空,血漿滿天的世界,巴別爾的浪漫發揮到極致。這是一個美國神奇的國度,無論你在哪裡,只要你身處人類之中,你就能感受到無處不在的荒誕與美妙。
巴別爾的《騎兵軍》及1920年日記
1920年6月,列寧發動了蘇波戰爭,他要飲馬華沙,推動德國工人起來暴動,將革命傳遍歐洲和全世界。
當時,蘇維埃紅軍從兩個方向進攻波蘭:從白俄羅斯的明斯克方向進攻的是西方面軍,在27歲的圖哈切夫斯基指揮下,一路勢如破竹,至7月底進逼華沙城下。從基輔方向進攻的是西南方面軍,由葉戈羅夫指揮,其先鋒是哥薩克第一騎兵軍,於1919年11月成立,下設五個師,共有哥薩克16,700多人。在1918到1920年的內戰中,他們由布瓊尼統帥,擊潰了與之交戰的所有白軍。1920年5月,他們從內戰前線轉戰千里,一舉攻克烏克蘭首府基輔,幾乎圍殲了波蘭軍隊,然後順勢突入波蘭300公里,如入無人之境。
26歲的巴別爾,化名柳托夫,作為敖德薩的俄國南方通訊社的戰地記者跟隨第一騎兵軍入侵波蘭。一路上,巴別爾的職責不只是戰地記者;還包括填寫戰報;徵用大車和馬匹;審訊俘虜;傳達命令等,同時他還在為將來的創作做准備。他在馬背上、宿營地里、馬車上;在槍林彈雨、飢寒交迫、人困馬乏中斷斷續續地記錄了沿途的所見所聞,包括騎兵軍的方方面面——從軍長、政委、師長、旅長、團長到傳令兵和護士,從沖鋒、戰斗、行軍到濫殺戰俘,都歷歷可數——這就是他1920年的軍旅日記。
紅軍開始勢如破竹,但隨著深入波蘭,戰線過長,後勤接濟不上。圖哈切夫斯基的西方面軍雖然將華沙團團圍住,但他的戰線並不嚴密。在8月初,紅軍最高指揮部曾要求西南方面軍將哥薩克騎兵軍調歸圖哈切夫斯基指揮。當時西南方面軍的政委是斯大林,他和葉戈羅夫不積極執行調令,而要向南攻克利沃夫,將戰火燒到羅馬尼亞、匈牙利以及整個東南歐,和圖哈切夫斯基平分世界革命的秋色。
1920年8月16日,波蘭領袖畢蘇斯基親率一支奇兵,從紅軍包圍圈的最薄弱處側翼突破,迂迴到紅軍的背後。已成強弩之末的西方面紅軍立即土崩瓦解,不出一周,就全線潰敗。而西南方面的哥薩克騎兵軍也未能攻克利沃夫。在8月底,他們在歐洲歷史上最後一次騎兵軍會戰中被波蘭槍騎兵擊敗。世界革命的夢想到此破滅了。
巴別爾參與了這次騎兵會戰的全過程。1923-24年,巴別爾根據他在這場戰爭中的經歷和他的日記,創作了震撼世界的短篇小說集《騎兵軍》,其中的人物和場景大都能從這本日記中找到出處。1926年結集出版後,轟動了俄羅斯,後曾連續重版8次,1927-1929年,相繼出版了德、法、英、西班牙語譯本。巴別爾成為世界著名的作家。海明威是他最早的讀者,並贊美他比自己更凝練。魯迅先生早在30年代就看過巴別爾的自傳。
但自從《騎兵軍》出版以來,他就受到包括軍長布瓊尼在內的騎兵軍軍官的攻擊。高爾基為了捍衛巴別爾還曾和布瓊尼公開論辯。《騎兵軍》對戰爭失敗的真實記錄,也最終得罪了斯大林及其死黨。1924年,隨著斯大林上台,對意識形態的控制越來越嚴。進入30年代,大清洗開始了。在1934年的全蘇作家代表大會上,巴別爾贊美了斯大林的文筆,但呼籲作家要有寫「壞」作品的權利,並稱自己是沉默派大師。1936年,高爾基去世。1939年5月15日,蘇聯秘密警察以間諜罪被逮捕了巴別爾,並搜走了他的全部手稿。1940年1月27日凌晨,巴別爾被槍決,他的臨終遺言是「我只有一個請求,那就是讓我完成我最後的作品。」
斯大林在大清洗中還逐一槍斃了直接參與蘇波戰爭的圖哈切夫斯基、葉戈羅夫、加米涅夫等高級將領。蘇波戰爭的真相也漸漸被淹沒在歷史的塵埃中。
1954年,巴別爾被平反昭雪,他的作品又重見天日。但直到1990年,巴別爾的全部作品才得以出版。他1920年的隨軍日記也第一次全文發表。隨著德、意、法、英譯本的相繼問世,這部日記不但被當成20世紀作家手稿的重大發現,而且也被公認是一部文學經典。
讀《騎兵軍》
1920年,一位戴著細圓邊兒眼鏡、名叫科利奧•柳托夫的青年來到布瓊尼統率的蘇維埃紅軍第一騎兵軍,他一面隨軍征戰,進攻波蘭,一面在《紅色騎兵報》上發表戰地報道和軍情速寫。三年之後,這位青年把戰地日記整理成30多篇小說;1926年,這些小說以《騎兵軍》的名字結集,並被譯成數國語言,介紹到西方其他國家。
這本書的作者伊薩克•巴別爾是一個猶太人,1894年出生在俄國南部海濱城市奧德薩。由於各種歷史原因,兩千年來,歐羅巴大陸上一直持續著對猶太人的殘暴迫害,甚至大肆屠殺。在巴別爾11歲時,他就親眼目睹沙皇僱傭的哥薩克騎兵血洗猶太區。猶太人在哥薩克騎兵所到之處受盡欺壓凌辱,並慘遭毫無理由的殺害。作為弱勢群體中的一員,巴別爾對哥薩克騎兵既恐懼又崇敬,他的內心渴望自己是一個像哥薩克騎兵那樣強悍的人。
他決定參加哥薩克紅色騎兵軍,他想把自己塑造成一名徹底的哥薩克騎兵,但他是猶太人,只好化名科利奧•柳托夫,以隨軍記者的身份參戰。這就構成一個奇特的現象:一名猶太人與自己同類的死敵哥薩克騎兵們並肩作戰,卻看著他們屠殺波蘭猶太人,內心痛苦萬分;一位受過嚴格的文明教育的人希望自己成為一名原始野蠻、殺人如麻的屠夫。該書的中文版編者王天兵說,這是巴別爾的猶太情結與哥薩克情結。我想,這實質上是文明與野蠻兩種力量在巴別爾的內心發生劇烈沖突,並外化成文字的表現形式。他一方面為「排猶」、「屠猶」感到悲憤,另一方面卻崇拜哥薩克騎兵。
在這本短篇小說的集里,巴別爾以精煉、短促、細致、詩化的語言描述了一幅幅關於騎兵軍征戰生活的場景。巴別爾發揮了他擅長於場景和對話描寫的優勢,把一個事件、一個人物展現得真實、飽滿,立體感相當強。在他的小說中,一個個人物躍然紙上,彷彿他們身披黑色大氅,剛剛打馬從你身邊呼嘯而去,小說的真實性可通過人物體現出來。巴別爾筆下的人物都是實有其人,只不過有的用了化名,如年輕的師長薩維斯基即後來的蘇聯元帥鐵木辛哥,那年他才24歲,而對於大部分人,巴別爾則乾脆直接用他們的本名,如騎兵軍三首領布瓊尼、伏羅希洛夫、夏堅科等,人物的真實性在一定程度上加重了小說的厚重感。
巴別爾無異於一名傑出的畫家,將蘇波戰爭中的歷史畫面清晰地凝固於紙上,讓人們了解戰場上的真相。他從細節著手,著力去描繪事物的本來面目。這是他個人的文風,也是性格的使然,但也為他個人以後的遭遇埋下不幸的伏筆。那些哥薩克騎兵們歷經一戰、俄國內戰、蘇波戰爭,受到重創,自此一蹶不振,而巴別爾的小說則恰恰是為他們寫的輓歌。
《騎兵軍》已經風行世界80年,震撼過無數懷有夢想和激情的心靈,並受到高爾基、海明威、博爾赫斯等大師的贊譽。此次的中譯本後附有百餘幅插圖,是有關作者、騎兵軍將領、騎兵操練及本書俄文版本的照片。這可讓讀者更好地了解散發著神秘與驍勇、青春與鐵血味道的騎兵軍。
《再現哥薩克騎兵軍密碼》
去年,人民文學出版社出版了巴別爾的《騎兵軍》插圖本,不但被《中華讀書報》評為當年十大文學書,而且還售出三萬冊。70多歲的王蒙,50多歲的張抗抗,20多歲的張悅然都相繼發表長篇談話,盛贊巴別爾和《騎兵軍》。西安電影製片廠已把《騎兵軍》在國家電影局立項。新銳導演王全安,贊嘆《騎兵軍》為魔鬼文筆,並說唯有到烏克蘭、波蘭邊境去拍攝才能再現那壯烈的時代和風雲人物。
《騎兵軍》速寫哥薩克,卻沒能翔實地記錄哥薩克將士的穿著、裝備、相貌、身材、兵器、馬匹等的模樣;它側重寫人和人的靈魂,並沒有正面描寫騎兵軍每一天的戰斗、沖鋒,及其地理環境,更沒有留下行軍路線。如果真要拍電影,戰場實物都要出現,那就不是詩的語言所能承載的了。試想,就是最普通的一次軍官向指揮官報告,他們站立的姿勢、相互的位置是怎樣的,就都缺少依據。
而一張當年的老照片,也許就能向我們提供還原真實所需的視覺信息。據考,極端真實地再現了盟軍在諾曼底猶他海灘登陸的美國電影《拯救大兵雷恩》,就是以隨軍記者卡帕所攝的照片中倖存的11張為依據的。對比電影和照片,導演斯皮爾波格不過是亦步亦趨地還原了照片,連那種燒焦的毛糙動感都被再現了。
而今天,終於有一本書,具有重現巴別爾的騎兵軍、哥薩克將士以及蘇波戰爭所需的全部視覺密碼,這就是人民文學出版社推出的《巴別爾馬背日記1920 7-9》,其中我們將看到當年哥薩克第一騎兵軍轉戰烏克蘭、波蘭的詳細路線圖和時間表,有每一所重要城市的名字和騎兵軍在附近征戰的日期,還有其中某些城市的舊照,完全可以作為選擇外景地的藍本。另外,在巴別爾1920年日記中,我們發現那些強悍迷人的哥薩克們都是有原型的。這部日記中除有《騎兵軍》插圖本中已出現的布瓊尼,伏羅希洛夫外,共168幅插圖還終於讓人一睹多次出現的師長薩維茨基,也就是蘇聯元帥鐵木辛哥的當年風采,他曾是巴別爾最崇拜的騎兵將領。還有名篇《二旅旅長》中提到的「赫赫有名的克尼加」,畢其功於一役的科列斯尼科夫,他們都是第一次出現在和巴別爾相關的書籍中;還有那個先濫殺戰俘後英勇捐軀的連長特隆諾夫,穿著沙皇舊軍服,留著兩撇大鬍子,令人發指。在日記中,從軍長、政委、師長、旅長、團長、連長、直到普通戰士,還有他們在蘇波戰前、戰中、戰後,在沖鋒中、在行軍中、在軍部里的模樣,可以說應有盡有。
而巴別爾日記本身,更像一架不停運轉的攝像機。在字里行間,我們不但能聞到炸彈爆炸前的氣味,感到轆轆的飢腸,看見噓噓的彈道,嗅到冒泡的鮮血,聽到默默的砍殺,最主要的是巴別爾那永遠睜著的雙眼,他看到一切,追查一切,不論是或狼狽或出色的指揮員,還是或野蠻或狡猾的戰士;不論是潑辣放盪的護士們,還是苟且偷生的當地居民;還有一次次沖鋒撤退逃跑、一次次轉移駐扎搶劫,都沒有逃脫獵人巴別爾的眼睛——如果說《騎兵軍》是純熟運用蒙太奇的故事片,那麼巴別爾日記真像是一部大型紀錄片的完成台本,它事無巨細地記錄目之所及的一切!
這就是巴別爾1920年跟隨哥薩克騎兵軍入侵波蘭時的軍旅日記,由美國耶魯大學出版社出版的《1920年日記》的編者提供詳細注釋,經過一年時間翻譯、校對、配圖、製作的精品。
《騎兵軍》
墳墓里翻出來的好書——《騎兵軍》。網上搜索一下就知道大概,那麼多贊譽也不過分,的確是少有的強書,強到逢人就想推薦的程度。
文字很美,美到讓人想朗誦。場景描寫部分極富想像力,甚至華麗,如「風像一隻發瘋的兔子在枝椏間跳躍著飛掠而過」等。而情節敘述部分則相反,異常地凝練簡潔。比如經典篇章《我的第一隻鵝》里的經典段落:
「我掉過頭去,看到不遠處撂著一把別人的馬刀。有隻端莊的鵝正在院場里一邊踱著方步,一邊安詳地梳理著羽毛。我一個箭步躥上前去,把鵝踹倒在地,鵝頭在我的靴子下喀嚓一聲斷了,血汩汩地直往外流。白的鵝頸橫在糞便里,死鵝的翅膀還在撲棱。」
讀這樣的敘述很有快感,彷彿鏡頭突然加快,亂剪,三步殺一鵝,十步殺一人,緊張得讓人喘不過氣。總之,書里的血腥片段,幾乎都是這樣殘忍而不動聲色地講出來的。
用這篇譯者訪談里的話來講,「這大概是俄羅斯文學的一個特點,語言上習慣採取白描手法,用細節說話。思想上具有很強的苦難意識和批判精神。」難怪一翻開這本書首先就聯想到另一本書——陀思妥耶夫司機的《死屋手記》,苦難的白描尤其的像。所以發現此書的時候非常興奮,一下子重回到當年沉浸在《死屋手記》里的快樂。
不同的是《騎兵軍》都是短篇,幾千把字的文章,干凈利落如一把把鋒利的馬刀。感謝譯者,翻譯得那麼傳神,連「嗝兒屁」這種詞都有,讀起來真是非常流暢,眼珠子直往下滾。提一下,文章里的對話也非常精彩:「你活不過明天!你活不過明天!死神已經在你腸子里了!!」「同志,我寧願上吊。」等等,非常有趣,調性跟東方時空那幫子電視流氓搞的《分家在十月》是一樣的。
整體上,讀著些文章,就像是在欣賞一滴鮮紅的血珠,順著雪亮的馬刀滴溜溜往下滾,直滾到刀尖上,一個閃光,摔碎在你胸口。那些結尾啊,真的就象刀尖一樣犀利!比如,我最喜歡的一個:「在我們兩人眼裡,世界是五月的牧場,是有女人和馬匹在那兒走動的牧場。」
另外,序言《巴別爾的秘密》也很有意思,披露了這個猶太人不尋常的精神背景——他幾乎是有點變態地在仰望著哥薩克人,或者說,他是一隻渴望批上狼皮的羊——了解了這一點,再來讀他這些描寫哥薩克騎兵的文章,你會有一種不一般的微妙感覺。
原來找了12篇,奈何框內字數有限,只能放下8篇不同的書評文章,你看看是否用得上,希望對你有所幫助。
Ⅵ 名著描寫人物佳句100字左右
1.經典名著人物描寫摘抄100字
魯迅《祝福》
那老婦人的狀貌沒有什麼特點,額上雖然已畫了好幾條皺紋,還不見得怎麼衰老。只是她的眼睛有點怪,深陷的眼眶裡,紅筋連連牽牽的,發亮;放大的瞳子注視著孩子的臉,定定的,凄然失神。
老婦人的眼睛重重地閉了兩閉;她的淚泉差不多枯竭了,眼睛閉兩閉就表示心頭一陣酸,周身體驗到哭泣時的一切感覺。
"看見了?"老婦人的眼睛張得可怕地大,心頭是一種超乎悲痛的麻麻辣辣的況味。
老婦人聽著,凄然垂下眼光看手中的孩子;孩子朦朧欲睡了,幾個荸薺已落在她的袖彎里。
一陣憤恨的烈焰在她空虛的心裡直冒起來,淚膜底下的眼珠閃著猛獸似的光芒。
她站起來朝樓梯走,嘴唇貼著孩子的頭頂,字條按在孩子的胸口,憔悴的眼透出母性的熱光,腳步比先前輕快。她已決定勇敢地再擔負一回母親的責任了。
2.找名著中寫景和寫人物的段落 100字左右、
沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,長著許多樹,蓊蓊鬱郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的; 正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電 般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致 了。
月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡 的雲,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞 如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍 看像一團煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山,只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打採的,是瞌睡人的眼。 這時候最熱鬧的,要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什麼也沒有。
草原在我的心中是一片神奇的土地,她有著朴實無華的純真,有著寬容大度的豪爽,有著寧靜致遠的深沉,它有著大海一樣的體魄,卻多了大海沒有的安寧,與天際相連的草原,雖然沒有南國山水秀麗的倩影,也沒有江海之氣勢雄壯;但,草原上卻有翱翔搏擊於蔚藍蒼鷹,有無邊的草浪翻滾孕育著火一般的灼熱。於是,草原上美麗的景色,一定會凝聚在的我們目光中,悠揚的歌聲,一定會牽引著我們的情思,馬群奔騰的蹄音,一定會叩開我們閉塞的門扉。
海浪在他腳下拍打著零亂的石堆,從遙遠的土耳其刮來的乾燥海風吹拂著他的臉。港灣的海岸呈不規則的弓形,一條鋼骨水泥築成的防波堤擋住了海浪。蜿蜒起伏的山脈延伸至海濱突然中斷。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中,伸展到很遠的地方。
看見的,看不見了,夏風輕輕吹過,在瞬間消失無蹤,記住的,遺忘了。只留下一地微微晃動的迷離樹影。。看不見的,是不是就等於不存在?也許只是被濃雲遮住,也許剛巧風沙飛入你的眼罕,我看不見你,卻依然感到溫暖。
3.四大名著人物描寫100字左右的摘抄
林黛玉:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
薛寶釵:她穿著「不見奢華,惟覺淡雅」,她「品格端方,容貌美麗」;「罕言寡語,人謂裝愚;隨分從時,自雲守拙。」
王熙鳳:珠光寶氣,「一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉」「粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞」「恍若神妃仙子」但是她是面艷心狠。正如興兒形容她是:嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀」
曹操:「子治世之能臣,亂世之奸雄也。」
諸葛亮:鞠躬盡瘁,死而後已。為人臣者,惟諸葛亮能如此耳
4.名著片段摘抄及其賞析 100字左右
駱駝祥子 魯迅
1.句子:祥子的手哆嗦得更厲害了,揣起保單,拉起車,幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方,細細端詳自己的車,在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛,就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了,因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了,他坐在了水簸箕的新腳墊兒上,看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來,今年是二十二歲。因為父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自從到城裡來,他沒過一次生日。好吧,今天買上了新車,就算是生日吧,人的也是車的,好記,而且車既是自己的心血,簡直沒什麼不可以把人與車算在一塊的地方。
怎樣過這個「雙壽」呢?祥子有主意:頭一個買賣必須拉個穿得體面的人,絕對不能是個女的。最好是拉到前門,其次是東安市場。拉到了,他應當在最好的飯攤上吃頓飯,如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完,有好買賣呢就再拉一兩個;沒有呢,就收車;這是生日!
自從有了這輛車,他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好,拉散座也好,他天天用不著為「車份兒」著急,拉多少錢全是自己的。心裡舒服,對人就更和氣,買賣也就更順心。拉了半年,他的希望更大了:照這樣下去,幹上二年,至多二年,他就又可以買輛車,一輛,兩輛……他也可以開車廠子了!
【賞析】《祥子為了「買車」而犧牲了許多許多,它用三年時間才買到它,當然激動不已,從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。至於「祥子買車的日子也是他的生日」,雖說這只是個巧合,但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話,誰都會為祥子的成功而高興,給他慶祝。這就是老舍這個「人民藝術家」語言的魅力
2.句子:「錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。」
【賞析】《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個車夫叫祥子的悲慘故事。而「錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。」說的是祥子在「理想」和「生命」中選擇了「生命」,因為「生命」是窮人唯一的選擇,窮人不是不可以擁有「理想」而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢,有些窮人認為金錢比理想更可貴,但金錢有時候可以改變一個人的人生,金錢可以把好人變成「壞人」。金錢會使人墮落 。
3.句子:脊背微俯,雙手鬆松攏住車把,他活動,利落,准確;看不出急促而跑得很快,快而沒有危險。就是在拉包車的裡面,這也得算很名貴的。
【賞析】這一段人物描寫,從裝束、體態、身段,到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩,把一個活生生的祥子呈現在我們面前。對於這份普通的職位、祥子將每個細節與動作都琢磨了、僅僅花了兩三個星期的功夫就可以慢慢適應研究跑法、說明祥子對這方面還是很有研究的、通過動作細節等方面滴描寫塑造了人物
4.句子:拉包月也好,拉散座也好,他天天用不著為「車份兒」著急,拉多少錢全是自己的。心裡舒服,對人就更和氣,買賣也就更順心。拉了半年,他的希望更大了:照這樣下去,幹上二年,至多二年,他就又可以買輛車,一輛,兩輛……他也可以開車廠子了!
【賞析】祥子為了「買車」而犧牲了許多許多,它用三年時間才買到它,當然激動不已,從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。至於「祥子買車的日子也是他的生日」,雖說這只是個巧合,但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話,誰都會為祥子的成功而高興,給他慶祝。這就是老舍這個「人民藝術家」語言的魅力
5.說出四個名著中的人物的簡介,每個人100字左右
趙雲
趙雲戎馬一生,驍勇善戰,膽略過人,劉備稱其一身是膽,軍士呼其虎威將軍。趙雲見識卓遠,清楚認識到吳蜀關系為唇齒相依,力主維護孫、劉聯盟;為人剛毅謹細,劉備軍曾俘獲夏侯敦部下夏侯蘭,蘭乃趙雲同鄉,雲知其明於律法,推薦他為軍正,但不安排為自己屬下,其慎慮如此。蜀軍街亭失利後,各處皆損兵折將,唯有趙雲親自斷後,所屬兵將及軍資什物都無甚損失,丞相諸葛亮要把軍隊剩餘物資獎賜趙雲將士,趙雲不受,認為蜀軍兵敗,不應反而受賞,諸葛亮對其德行十分贊賞。昔日平定桂陽後,趙雲任桂陽太守,原太守趙范之寡嫂有天資之色,范欲將寡嫂配趙雲,趙雲認為范被迫而降,未知其心,因而婉拒,後來趙范果然逃走。巴蜀初定時,劉備欲將巴蜀田宅分賜諸將,趙雲以霍去病「匈奴未滅,無用家為」之例勸阻劉備分田宅賜將,認為田地應交與百姓耕種,房宅也應歸還百姓,劉備從其言。趙雲為國,不被天姿國色所迷,為民,不為良田豪宅所動,時人與後人皆敬其德。
王熙鳳
王熙鳳是賈府的實際當權派。她主持榮國府,協理寧國府,而且交通官府,為所欲為。這是個政治性很強的人物,不是普通的貴族家庭的管家婆。她的顯著特點就是「弄權」,一手抓權,一手抓錢,十足表現出剝削階級的權欲和貪欲。王熙鳳不僅是一個人,而是代表了一個階級。「忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡」,不光是王熙鳳的個人命運,也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。
「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命!」這兩句道出了正在走向沒落的一切反動階級的共同規律。王熙鳳是四大家族中首屈一指的「末世之才」,在短暫的幾年掌權中,她極盡權術機變、殘忍陰毒之能事,製造了許多罪惡,直接死在她手裡的就有好幾條人命。但這一切只不過為她自己的最後垮台准備了條件。
孫悟空:法號行者,是唐僧文字的大徒弟,會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化,小到綉花針,大到頂天立地。他占花果山為王,自稱齊天大聖,攪亂王母娘娘的蟠桃盛會,偷吃太上老君的長生不老金丹,打敗天宮十萬天兵天將,又自不量力地與如來佛祖鬥法,被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化,保護唐僧西天取經,一路上降妖伏魔,歷經九九八十一難,取回真經終成正果,被封為斗戰勝佛。
李逵
水滸傳人物,天殺星李逵,長相黝黑粗魯,小名鐵牛,江湖人稱「黑旋風」,排梁山英雄第二十二位,是梁山步軍第五位頭領。宋江被發配江州,吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破,和宋江兩人被押赴刑場殺頭,李逵率先揮動一雙板斧打去,逢人便殺,勇猛無比。上樑山後,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂嶺時老母被老虎吃了,李逵生氣殺了四虎。李逵請盧俊義喝酒,盧俊義想推辭,他卻要「眉尾相結,性命相撲」。李逵對宋江情分最重,對他的話言聽計從,可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒,要和他大動干戈,結果發現是一場誤會。
在眾好漢中,李逵一直反對招安。招安時,李逵不願受招安,大鬧東京城,扯了皇帝詔書,要殺欽差,還砍倒梁山泊杏黃旗,要反攻到東京,為宋江奪皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安後被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後,想到自己死後李逵肯定要聚眾造反,怕壞了梁山泊的忠義名聲,便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
已經很精練了,去掉幾句,就100字了。
6.誰有名著中的好語段
看吧,它飛舞著,象個精靈,——高傲的、黑色的暴風雨的精靈,——它在大笑,它又在號叫……它笑那些烏雲,它因為歡樂而號叫!
這個敏感的精靈,——它從雷聲的震怒里,早就聽出了睏乏,它深信,烏雲遮不住太陽——是的,遮不住的!
狂風吼叫……雷聲轟響……
一堆堆烏雲,象青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光,把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子,活象一條條火蛇,在大海里蜿蜒游動,一晃就消失了。
——暴風雨!暴風雨就要來啦!
這是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在閃電中間,高傲地飛翔;這是勝利的預言家在叫喊:
——讓暴風雨來得更猛烈些吧!
--------------------------------------高爾基《海燕》!!
7.介紹四大名著中人物的作文100字
《水滸傳》
又名:忠義水滸傳
作者:(元末明初)施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本,前署「錢塘施耐庵的本,羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作,王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
水滸傳介紹:作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材,塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄,揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明,具有很高的藝術成就。
水滸傳版本:水滸傳在流傳中,出現了多種不同的本子。現在所見的,主要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後,有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節;120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改,去掉了招安及以後的事,稱為70回(實為71回)。
蘇州城閶門外,懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家,是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年(公元1296年)施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字,叫彥端,意思是這孩子長大了,定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端,就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時,家裡貧窮,無法上學。但他聰明好學,經常借書看,請鄰居教,有時還到學府去旁聽。就這樣,他讀了《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時,已能在大庭廣眾之中,對答如流,下筆琳琅。一次,鄰居老人病故,約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到,別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛,欲顯其才,也不推讓,走過來一揮而就。後來,季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文,稱贊不已。主動提出,帶施耐庵到滸墅關去讀書,並且不收學費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書,十分刻苦,他不僅熟讀諸子百家,而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》,講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事,引起了施耐庵的興趣,他常常在課余閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒,練習武藝。那時,蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇,施耐庵有時也去消遣,對這些「仗義英雄」、「擎天好漢」流露出敬佩之情。
《西遊記》
作者:(明)吳承恩
共一百回
西遊記介紹:西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經,沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動,規模宏大,結構完整。
吳承恩(約1504年-約1582年),字汝忠,號射陽山人,江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由於母老家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,大約活了將近80歲。
《紅樓夢》
原名:石頭記
作者:(清)曹雪芹
紅樓夢共一百二十回,前八十回由曹雪芹作,後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年),程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印,從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動。
紅樓夢介紹:紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代,內容以賈、王、史、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。作品語言優美生動,善於刻畫人物,塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大,結構嚴謹,具有很高的藝術成就.
曹雪芹,中國清代小說家,字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪,祖籍遼陽,生於1715年,卒於1763年。其先世原是漢族,後為滿洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹璽,祖父曹寅,父輩的曹顒和曹
