俏婆婆上大學

『壹』 常德絲弦的代表曲目

常德絲弦的代表曲目經典代表曲目有：《寶玉哭靈》、《雙下山》、《昭君出塞》。

相關介紹：

1.《寶玉哭靈》：

《寶玉哭靈》是越劇古裝戲《紅樓夢》中的經典選段，當來到林黛玉靈堂前，就有了這一段凄慘欲絕的《寶玉哭靈》唱段。

2.《雙下山》：

《雙下山》是根據傳統摺子戲《思凡》、《下山》等重新創作改編的曲目，它通過對小僧、小尼心態的細致入微的刻劃，表現了他們從邂逅、相識、相知、相慕、直到雙雙沖破封建樊籠，私奔下同的心理和行動過程。

3.《昭君出塞》：昭君出塞是中國歷史上的一個故事，後來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。

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常德絲弦以唱為主，以說為輔，說唱穿插，既演唱抒情小段，又演唱有人物、有情節的大段子。它的唱詞典雅、曲調優美、曲目豐富、結構完整、腔系多樣，旋律朗朗上口，是群眾性創編、演唱活動中常用的一種曲藝音樂形式。

常德絲弦擁有100多個傳統曲目，大部分取材於歷史故事和民間傳說。常德絲弦獨具地方特色和鄉土氣息，其自成一格的音樂風格和唱腔及表演形式，極具保護價值。

常德絲弦是一種以唱為主、以說為輔、說唱兼備、變化多樣的傳統民間說唱表演藝術，既可演唱短小精悍的時調段子，亦可演唱有情節有故事的大型曲目。

參考資料來源：網路-常德絲弦

『貳』 常德絲弦的藝術特色

常德絲弦音樂結構的完整，演唱方法的獨特，表演形式的靈活自由，伴奏手法的豐富多彩，使之具有了獨特的韻致與感人的魅力，因而歷久不衰，深受人們喜愛。

常德絲弦的音樂與語言、旋律與調式調性等音樂諸因素都已自成體系，它的題材與體裁具有典型的說唱音樂的共性特色，更值得注意的、值得學習、值得研究的是：它的音樂結構完整、演唱方法獨特、表演形式的靈活自由、伴奏手法的豐富多彩，是不少曲種所不能比擬的。這些因素，構成了常德絲弦的強烈的個性特色。
音樂結構和演唱方法
常德絲弦音樂具有相對完整的體系，其音樂功能也有獨到之處，它有敘述與抒情相結合的特點，既能表現歷史故事，又能說唱民俗民風，而且在創腔與演唱中都以傳情達意為主，特別講究說中有唱，唱中有說，腔從字出，音隨韻轉的潤腔方法，在強調口語化、說唱化的同時，注重旋律的優美，俏麗和抒情性。
⑴、在傳統的常德絲弦音樂中，有300多首曲調，大部分取材於歷史故事和漢族民間傳說。它分為曲牌體、板腔體和混合體三種。
曲牌體，又慣稱牌子絲弦，是一種把眾多具有完整、獨立內容的曲牌連接起來而反映一個共同主題的套曲體音樂，是常德絲弦演唱中最基本最常見的形式。常德絲弦的常用曲調約一百多個，這些不同內容、不同風格、不同技巧的曲調，通過長期風風雨雨而又曲曲折折的演唱實踐，充分展示了各自的特色與風采。這些曲調之中，有些既可與別的曲牌連綴又可單獨進行演唱，有些只適合單獨進行演唱，但絕大多數的曲牌是與其他曲調連綴而發揮出良好的總體功能。由於採用若干個不同旋律、不同結構、不同節奏，甚至不同調性的曲調進行演唱，極大地豐富了音樂的表現力，從而達到了較完美的藝術效果。
板腔體，又慣稱扳子絲弦，是一種不受曲調限制而具備戲曲音樂特點的板腔體音樂，是常德絲弦音樂的重要組成部分。它擁有系統完整的唱腔並具有情真意切的感染力，是演唱大型曲目（即絲弦戲）必不可少的基本音樂。它包括老路和川路兩種聲腔。據絲弦老藝人介紹，老路是由本地土生土長的民間音樂演變而成；川路則與四川一帶的地方戲曲有著千絲萬縷的聯系。老路大多深沉渾厚，雄壯激盪；川路一般明朗寬闊，蒼勁有力。老路和川路各自包括[一流]、[二流]、[三流]三種基本板式，[一流]與[二流]通常結構規整統一，排列清楚，旋律悠揚婉轉，章法有序，既敘事說唱，又能抒情感懷，有較強的表現力及推動性；而[三流]則是絲絲緊扣的散板形式，其節奏自由靈活，旋律起伏跌宕，善於表現悲憤憂怨，激越波動的思想感情。
除此之外，還有混合體。據記載，它是在20世紀30年代以後出現的新的音樂結構形式，是指在一個曲目中既有曲牌體音樂，又有板腔體音樂，或曲牌與一種板式混用，或老、川等各路的多種板式和一個或多個曲牌混用。這種結構多用於中、長篇曲目。
在常德絲弦音樂中，無論是短篇、中篇還是長篇，無論是曲牌體、板腔體、混合體，都很講究起、平、落的結構原則。其音樂旋律以五度跨躍為特色。
常德絲弦的句式結構多為二句體、四句體和長短句三種。二句體在曲牌體曲調中極為普遍，板腔體都是以上下句為基本結構原則構成的。四句體通常按起承轉合原則構成音樂段落，是曲牌體曲調中較為常見的結構形式。長短句體隨曲牌句式的結構而變化。
常德絲弦調式多變，色彩各異。曲牌體音樂以徵調式、商調式、宮調式、羽調式為多見，角調式較少見。板腔體音樂中的川路唱腔多為六聲G商調式。老路唱腔多為C商調式。
⑵、常德絲弦採用以常德市老高山街為中心的常德方言演唱，不僅南方人聽得清楚，北方人也能聽懂。它的演唱既符合廣大人民群眾的審美習慣，又別具一格。常德人說自己的方言就像是在唱歌，尤其女子，語氣溫柔而婉約，像微風拂面。因此，有人說常德絲弦的音樂是語言化的音樂，語言卻又是音樂化的語言。咿兒喲，呀咿喲這兩句耳熟能詳的襯詞則彷彿是給常德絲弦貼上了一個標簽，放在哪裡都一目瞭然。（例三）常德絲弦在強調口語化、說唱化的同時，更注重旋律的俏麗、抒情和音樂性，使行腔柔和、秀麗、婉轉，或歡快、跳躍、詼諧。藝人認為，咬字千斤重，聽者自動容。藝人講究腔從字出，音隨韻轉，使旋律更顯得活潑而端莊。
由於方言及藝人的愛好與興趣和劇情發展的需要等因素，同一曲牌同一曲目，不同的藝人會唱出不同的韻味，產生同曲異工的效果；甚至是同一曲牌同一曲目，由同一藝人演唱，也可能會在以字行腔時採用不同的抑揚頓挫的手法，通過潤腔，求得曲調旋律的變化。桃源藝人李玉成的唱腔如行雲流水，潤腔時而乖巧輕盈，時而含蓄深沉，時而剛健豪壯；常德藝人戴望本自彈自唱，唱腔蒼勁渾厚，深沉有力；津市藝人黃學千的唱腔則顯得質朴淳厚。藝人們不同的演唱特點，逐漸形成了不同的風格流派。
常德絲弦傳統的演唱方法十分講究自彈自唱，一人多角，要求演員有甜脆，圓潤的嗓音，加之與劇情中人物性格相適應的潤腔手法，通過聲腔變化說唱故事，刻畫各種人物。根據說唱、敘述故事的需要，演員要能隨時進入角色，即進進出出，時而是說唱者，時而又要扮演劇中的人物。由於常德絲弦的表演形式多樣，在1955年中國音樂研究所編輯出版的《湖南民間音樂普查報告》一書中，將常德絲弦歸於戲曲類，可見當時常德絲弦已有一部分曲目採用了戲曲的某些表演手法。常德絲弦歷來有不少功力深厚的演唱者，通過他們不斷傳承和發展，使常德絲弦朗朗上口，又易唱，易記，易學，為群眾所喜愛。
演出形式和伴奏方法

常德絲弦是一種以唱為主、以說為輔、說唱兼備、變化多樣的漢族民間說唱表演藝術，既可演唱短小精悍的時調段子，亦可演唱有情節有故事的大型曲目。演唱絲弦段子時，演唱者往往是一人多角、進進出出，僅為一種單純的曲藝形式；而演唱大型曲目時，則是一種戲劇結構（即絲弦戲），尤其與前種形式截然不同的是，演唱者自始自終都要進入角色，曲目有多少劇中人就要有多少人來扮演。另外，絲弦段子還可以分為兩種不同的表現形式：一種是抒情小段。此種類型一般不注重故事情節，而只集中對一件事或物加以贊美和歌頌，演唱時通常為多段唱詞均配同一首曲調，只是按字行腔，旋律稍有變化。另一種是敘事單段。此種類型主要以較為完整的故事情節和較為細致的人物描寫來深化主題思想，並根據不同的內容、情緒、風格的需要，將若干不同的曲調珠聯璧合成套曲來演唱，在常德絲弦的演唱中運用比較普遍。
⑴、常德絲弦的傳統演唱形式是坐唱，大都是演唱有故事、有人物的長段絲弦，演唱者一般為6人。演出時很講究坐的位置，藝人有揚琴對鼓板，高胡對二胡，三弦對琵琶之說。表演者要能自拉（奏）自唱，一人多角，用聲腔塑造生、旦、凈、丑各類人物、說唱故事。如果演唱曲目中的角色多於演唱者時，則每個人除擔任一個主要角色外，再分別兼任。俗稱一人一台戲的絲弦名老藝人李玉成就是最著名的一人。她吹、拉、彈、唱樣樣在行，並且是自己伴奏自己演唱。常德絲弦演唱的地點一般是屋場、廳室及茶館等。
隨著時代的不斷向前推移和人們對文化生活的日益追求及欣賞鑒別水平的不斷提高，常德絲弦的演唱藝術也不斷改革，發展日趨成熟，演唱形式也漸趨多樣化，不僅有單人演唱、雙人演唱、群唱、表演唱等，而且還作為絲弦戲搬上了舞台。自清末開始，就有絲弦藝人進行掛衣登台（穿戲裝表演）的嘗試。解放後，這種戲曲化的探索更是加大力度，常德、桃源都排出了一批絲弦戲，有的參加了省、地戲劇匯演並獲獎，有的參加了北京歌劇研究會的演出。同時有了專門的樂隊，不再用演員兼任樂師，伴奏樂器也隨之增多。
⑵、常德絲弦用的主要伴奏是胡琴，這種胡琴的琴筒大於一般的京胡，小於二胡，澧縣地區則用四胡作為主奏樂器。有時以節目的需要，也有用京胡或高胡的。
常德絲弦用的傳統板鼓是一種特殊的小板鼓，其形似倒扣的飯缽，用大竹兜做成。20世紀40年代初期，絲弦加進漢劇和花鼓戲的鑼鼓打擊樂，用在過場音樂中，以渲染氣氛。
在絲弦唱腔的伴奏中，常有托腔、裹腔、襯腔、墊腔和加花等五種基本方法。托腔，即伴奏旋律與唱腔相同，僅在某些地方作變化，用比較固定的節奏型來襯托，以突出唱腔。裹腔，即伴奏旋律基本上與唱腔相同，但在某些地方要求在唱腔旋律的基礎上做加花處理，達到二者水乳交融的程度。襯腔，要求伴奏襯出唱腔的神韻，既豐富多彩，又不喧賓奪主，伴奏與唱腔若即若離。墊腔，在曲調的某些停頓或演唱的氣口處，用伴奏音樂墊上，起承上啟下，連貫唱腔的作用。加花伴奏，是一種常用手法。在托腔過程中，伴奏常用鄰音、經過音等音來修飾、加花，以增強音樂的表現力。
常德絲弦的樂隊伴奏為適應人們審美心理、興趣愛好及欣賞習慣的改變，在傳統的基礎上進行革新，在擴大樂隊編制以及中西樂器混合配器的手法上，做了大膽的嘗試。自1957年整理演出常德絲弦傳統曲目《雙下山》後，凡是專業曲藝（文藝）團體上演的曲目，大都是有簡易的伴奏總譜。樂器也由原來的6件，增加了京胡、中胡、大提琴等十餘件。
據資料顯示，1975年，舞台藝術片《群眾文藝開新花》中的常德絲弦曲目《一輪紅日照胸間》，則用了一個小型的中西樂隊，採用混合的管弦樂隊伴奏，由揚琴、京胡、二胡、琵琶、大提琴、長笛、單簧管、大管、圓號、小號組成。從此，常德絲弦的伴奏增添了不少色彩，並使其產生了新的藝術效果，為更完整、更直接、更形象地塑造人物性格與深化故事情節而邁出了至關重要而又富有成效的嶄新步伐。
音樂形式
常德絲弦以唱為主，以說為輔，說唱穿插，既演唱抒情小段，又演唱有人物、有情節的大段子。它的唱詞典雅、曲調優美、曲目豐富、結構完整、腔系多樣，旋律朗朗上口，是群眾性創編、演唱活動中常用的一種曲藝音樂形式。

常德絲弦擁有100多個傳統曲目，大部分取材於歷史故事和民間傳說。其中優秀傳統曲目《寶玉哭靈》、《魯智深醉打山門》、《雙下山》、《王婆罵雞》、《昭君出塞》等歷來為廣大群眾所喜愛。建國後，涌現出《新事多》、《誇貨郎》、《風雪探親人》等一批反映現實生活的新曲目，在全國廣為傳唱。20世紀80年代以來，常德絲弦走向復興。如《瓜中情》、《待掛的金匾》、《俏婆婆上大學》等曲目獲國家級「群星獎」金獎，還有《芷蘭雅韻》等曲目赴馬來西亞演出，深受海外友人的喜愛。常德絲弦在國內外產生了廣泛的社會影響，有很高的文化藝術價值和社會實用價值。
常德絲弦獨具地方特色和鄉土氣息，其自成一格的音樂風格和唱腔及表演形式，極具保護價值。但因缺少專業表演團體，加上老一輩絲弦藝人相繼辭世，有100多首曲調已失傳等多種因素的影響，故已處於凋蔽、瀕危狀況。
常德絲弦優秀傳統曲目的保護工作已引起有關部門的高度重視。常德市委、市政府，市文化局通過多次召開專題會議，已制訂切實可行的搶救、保護措施，並正在組織實施。

『叄』 讀《窮人》有感

認真讀完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是我為大家收集的讀《窮人》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《窮人》有感1

這幾天我又讀了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和桑娜的善良品質所感動，直到現在也有很深很深的感受。

《窮人》這篇課文是俄國作家列夫托爾斯泰寫的。課本文寫了原本生活十分貧困的漁夫的妻子桑娜在一個寒風呼嘯的夜晚，著急地在家等待著出海捕魚的漁夫歸來。就在這時，突然想起了她傍晚就打算去探望那個生病的女鄰居西蒙到現在還沒有去，於是她急急忙忙的去看西蒙，當桑娜到了西蒙家的時候發現西蒙已經歸西了。但是桑娜看見她的身邊正躺著兩個很小的孩子。於是就把孩子抱回了家，同自己的五個孩子放在了一起。漁夫回來後得知女鄰居西蒙死去的消息，便主動提出要把西蒙的兩個孩子抱過來。後來，妻子桑娜告訴漁夫，她已經把兩個孩子抱過來了。

讀完了這篇文章，讓我真正感受到漁夫和它的妻子桑娜在那麼貧窮的情況下，還要收留鄰居家的兩個孩子。自己家的五個孩子都夠他們受的了，現在又多了兩個，使他們的生活負擔增加了許許多多。但是漁夫還是堅持讓他的妻子把兩個孩子給抱過來。從中看出漁夫和他的妻子桑娜是多麼的善良、純朴、正直。他們寧可自己多受苦也要收養鄰居家的孩子，還要幫助別人。讀《窮人》一文，讓我明白做人一定要做一個有道德的人，一定要做一個對社會有益的人，一定要做一個助人為樂的人。

大家都會說幫助別人是一件舉手之勞的事，但又有多少人能去做好事呢？所以我一定要向漁夫和桑娜學習，樹立一顆善良的心，多做好事，不做壞事。真正做一個優秀的好學生。

讀《窮人》有感2

書如同一個紅彤彤的太陽，每天照耀著地球的萬物、溫暖著地球的萬物，讓萬物茁壯成長；書如同一隻活潑可愛的小鳥，讓我們每天都自由自在的在藍天上翱翔；書如同一葉葉扁舟，讓我們在茫茫的大海中自由地暢游，流向大海的每一個角落，流向全國的大江南北。在書中遨遊，收獲頗多。今天，我又讀了《窮人》一文。

《窮人》的作者列夫.托爾斯泰（1828——1910）。19世紀末20世紀初俄國偉大的文學家，也是世界文學史上最傑出的作家之一。1844年進入喀山大學，1847年退學回故鄉後，在自己的庄園內進行改革農奴制的嘗試。1851——1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。而且為以後創作《戰爭與和平》中能夠逼真地描繪戰爭場面打下了堅實的基礎。他的代表作有《安娜.卡列尼娜》、《戰爭與和平》、《復活》以及自傳體小說三部曲《童年》、《少年》、《青年》。選入我國小學語文課本的作品有《跳水》、《窮人》、《七顆鑽石》、《李子核》等。在寫作本文中，他充分運用了環境描寫：比如：屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪幫拍擊著海岸，濺起一陣陣浪花。海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋裡卻溫暖而舒適。地掃得乾乾凈凈，爐子里的火還沒有熄，食具在擱板上閃閃發亮。這個環境描寫，充分體現了女主人桑娜十分能幹。心理活動描寫也十分出色：桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：「他會說什麼呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什麼把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！」這心理活動的描寫寫出了桑娜當時的心裡矛盾斗爭十分復雜，從而突出了窮人都具有一顆善良的心。

《窮人》主要寫了在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動收養了鄰居西蒙家的兩個孤兒的故事。說明了一對夫妻不因為自己的家境貧困就不收養了這兩個孤兒，反而充分說明他們有助人為樂的好品質，有善良的心靈。讀《窮人》讓我懂得做人要助人為樂、要相互關心、要相互幫忙，只有這樣，同學之間才能和諧相處，才能做到團結友愛，才能好好學習，從小練好各種本領，長大才能報效祖國、建設祖國。

讀《窮人》有感3

今天，我看了《窮人》這一篇文章，從中我感受到窮人雖然窮，但他們的心是純潔的。

《窮人》這篇文章是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的。當時，俄國勞動人民處於沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純朴善良的同情心和樂於助人的高尚品質。

窮人們悲慘生活，讓他們吃不飽，穿不暖，他們為了幫助別人，寧願自己受累，受苦也要誠心幫助別人。

桑娜在拜訪西蒙時，發現西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家裡，在抱孩子的同時根本自己家裡也很窮。

漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，於是漁夫很著急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經把孩子抱回家裡了。

一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫地伸出援助之手。

他們用行動詮釋了什麼才是「真、善、美」讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧。

「善良之心抵黃金，平凡之中有偉大。」

讀《窮人》有感4

我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來。

且不說漁夫和桑娜有著五個孩子，一家過著貧困的生活。我先來談談她對待鄰居和我們對待鄰居的態度吧！

文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時，她十分起牽掛丈夫，可當她邁出家門時，卻先去看看自己的鄰居――一個寡婦和兩個孩子。從她的舉動中，我們可以看到她那種關心別人的好品質。而我們現在，大多數人各掃各人門前雪還來不及，誰會理會他人瓦上霜呢？

當桑娜發現鄰居西曼已經死去，兩個熟睡的孩子將無人照顧時，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個孩子帶回家和自己的五個孩子一同撫養。讀到這里，我深有感觸，我們現在生活好了，可有時給鄰居幫個忙還要推三托四，計較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。

當我讀到漁夫說的那句話「我們，我們總能熬過去的。」我受到了多大的感動：這對窮人有著多麼美好的心靈啊！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應有更多的桑娜涌現，但為什麼我經常看到的是「XXX見死不救」「XXX袖手旁觀」之類的消息？

如今，絕大多數人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈彷彿成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開。現在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經被隔開了呢？我們是否應該向桑娜學習，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。

同學們，請用我們的雙手去創造一個真情滿人間的社會！

讀《窮人》有感5

第9課《窮人》的學習，更加深了我這個看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風怒號的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個不知事的孩子。可就是在這樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂於助人的心啊！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質。

其中，我最感動的，還是這一處：「噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來。」漁夫雖然意識到，多撫養兩個孩子，會給他們增加負擔，但從他話中的一個「熬」字，我就可以強烈地體會到他為了撫養鄰居的小孩，准備過更艱苦的日子，准備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘願自己受苦，也要幫助別人的心。

雖然，這一對夫婦物質上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質，最純朴的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個人，盡他們最大的努力。

人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時時刻刻為他人著想的結晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時，給予我們幫助和鼓勵；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關愛別人，別人才會關愛你。這讓我想起了2005年春節聯歡晚會上的一個節目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個人的心連在了一起；是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一隻手去幫助別人，大家就會伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉化為一千隻手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。

這時，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦乾/這顆心永遠屬於你/告訴我不再孤單……

讀《窮人》有感6

一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是————人的品質。

一個人即使再有錢，而他的品質不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質高尚，人們將永遠的記住他。 在一個又黑又冷的夜裡，海上正起著風暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的幹活，還只能勉強填飽肚子。

在這個夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了這篇文章，我不禁想起現在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那麼那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。

有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心裡很不是滋味。現在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。

讀《窮人》有感7

想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮並不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前並沒有把孩子託付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養西蒙的兩個孩子！

這個故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養兩個孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純朴善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.

我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者！

比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動撿起；關掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優秀品質.

我想，每一個人只要去做都能做到這一點，並且會對窮人夫婦產生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經開始綻放了！相信你能做得更好！

讀《窮人》有感8

一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質。一個人即使再有錢，而他的品質不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質高尚，人們將永遠的記住他。

在一個又黑又冷的夜裡，海上正起著風暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的幹活，還只能勉強填飽肚子。在這個夜晚，

西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那麼那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。

有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心裡很不是滋味。現在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。

讀《窮人》有感9

我讀了《窮人》這篇文章後受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。

桑娜和漁夫擁有5個孩子，生活還是僅僅過得去，十分辛苦；漁夫天還沒亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家裡照顧孩子，做家務，靠漁夫一個人打魚來維持全家的生活，賺來的錢還不夠一家人的生活費用，更不用說吃穿和用的，沒錢，孩子讀不了書。

後來，在一個夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開了這個世界，死了，丟下了兩個還不會說，不會走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見了這兩個可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險，自作主張地把兩個沒父沒母的孩子抱了回家，並決定把孩子倆撫養成人，照顧好他們。桑娜也沒想到漁夫竟然會答應，但他們深知生活將會愈來愈困難，但漁夫堅持說孩子是要養，我們辛苦點就可以養活7個孩子。漁夫會一個人扛過去的，難熬的日子也過了，辛苦點沒什麼的。

這個故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂於幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關，品嘗到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時在家裡喝紅酒，開壁爐，跳社交舞，開心地過著日子，根本體會不了窮人忍飢挨餓的滋味，還時常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應該向漁夫與桑娜學習，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過難關，那麼世界將會更美好。因為我始終堅信好人終有好報，讓我們共同努力，使世界變得更美好。

讀《窮人》有感10

六年制小學語文教材中有一篇課文《窮人》，該文是俄國大文豪列夫·托爾斯泰的作品，作者用細膩的筆觸刻畫了漁夫及妻子桑娜，揭示出他們雖家境貧寒卻擁有善良的品質和美好的心靈。幾乎每個接受過小學教育的人都從中受到靈魂的洗禮，並留下深刻的印象。作為六年級語文教師，上學期筆者有幸講授這篇文章。

我站在講台上，想借鑒續編故事的方式收獲良好的教學效果。果然，我的想法一經提出，課堂氣氛頓時非常活躍，學生回答問題的積極性空前高漲。孰料，他們的回答卻令人大跌眼鏡。某同學說：「他們一家人為維持生計，便起早貪黑出海捕魚。一次收網竟拽上來一隻寶瓶，裝滿了無數的金銀財寶，從此他們富得流油！」他居然把批判現實主義的作品續編成荒誕的童話。如果這還算孩子天真幼稚情有可原的話，那麼接下來的情形就發人深思了。只聽一名女同學娓娓道來：「20年後，西蒙的孩子了解了自己的身世。不久，桑娜的三個兒子同時愛上了西蒙的女兒……」另一位男生不甘示弱：「桑娜的大兒子不可救葯地愛上了西蒙的女兒，而西蒙的女兒卻在海邊遇見王子，兩人相愛。她被王子帶回皇宮……」嗚呼！這儼然是瓊瑤言情小說的套路。真不敢想像這竟會出自十幾歲的孩子之口！我想，素質教育鼓勵學生大膽想像、勇於創新，但絕不是如此「想像」與「創新」吧！

還有一件事令筆者感觸頗深。我有一個正讀初一的表妹，今年寒假一起吃飯時，席間她驀地冒出一句「我怎麼不是滿族？」弄得大家莫名其妙。原來，她受電視劇的影響，做夢都想成為格格，滿腦子的「紫薇」、「小燕子」，甚至想改姓「愛新覺羅」氏了。

作為教育工作者，我深深地為這些孩子感到悲哀。究其原因，時下大量的愛情片和一些不負責任的戲說、古裝電視劇難辭其咎。近來充斥熒屏的不負責任的古裝戲尤甚。君不見，當你打開電視機，A頻道一幫拖著辮子的大臣正跪伏在地山呼「萬歲」；B台則是一名太監陰陽怪氣地求饒：「奴才該死。」更有某某皇帝微服私訪、格格們大打出手……正是在這些電視劇中，皇帝不務正業不理朝政，卻熱衷於打情罵俏婆婆媽媽；封建統治者被美化成仁愛、慈祥，善解人意的君主。目前正在熱播並由知名演員擔綱的電視連續劇《十三格格》更是荒謬至極，將晚清社會描繪得異常理想，慈禧太後成了從善如流、銳意革新的政治家，簡直令人噴飯！於是，耳濡目染間，眾多孩子受到嚴重的誤導，難以分辨歷史的本來面目。

的確，孩子們沒有什麼責任，倒是值得我們這些成年人認真反省。如何為廣大少年兒童營造良好的人文環境，特別是生產出健康的精神食糧，滿足他們的需求，引導他們建立科學正確的世界觀、人生觀，該是我們思考和做出行動的時候了。

讀《窮人》有感11

貧窮並不能夠剝奪愛的能力。最近我讀到的托爾斯泰的一篇短篇小說——《窮人》，讓我深深地體會到這一點。

故事主要講述了在一個漆黑寒冷的夜晚，漁夫的`妻子讓妮發現擁有兩個孩子的女鄰居由於生病和過度勞累去世了。有著五個孩子的讓妮在異常貧窮的情況下，和丈夫商量後決定收養可憐的女鄰居的兩個孩子。

這個故事雖然沒有過多的情節，但還讓我感動萬分。漁夫所生活的時代是嚴酷的，貧富差距巨大，窮人們為了生存苦苦掙扎。讓妮的家庭在生活拮據的情況下，還願意收養鄰居家已經失去媽媽的兩個襁褓中的嬰兒，是出於生命最本質的善良和憐憫。

現在，我們大部分人的生活條件遠遠好於讓妮的家庭，但是，有些人卻失去了一樣為人最重要的東西，那就是——同情心。記得報紙上報道過，嬰兒小悅悅被車撞倒在馬路上，有18位路人經過發現了小悅悅，可他們卻沒有一個人把小悅悅移開馬路，導致她受到了更大的傷害。有人可能會說，我們的生活條件不好，沒有能力幫助、撫養，可是，讓妮的家庭當時的生活條件與我們幾乎都不能相提並論，她樸素而偉大的愛和同情心，讓我們由衷地敬佩和反思。她都能做到，我們的那些困難又算得了什麼呢?

我們年齡還小，能力有限，也許做不出驚天動地的大事。但是，我們可以學習讓妮的精神，可以從點點滴滴做起。幫助殘疾同學行走;幫助教室打掃衛生;幫助老年人過馬路……我們同情別人，幫助別人，也許別人不會牢記，但是，我們做的每一件善事，都能化作一滴由愛心形成的水滴，早晚會匯成江河湖海，讓我們的世界成為愛的江河，愛的湖海!

讀《窮人》有感12

《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。

作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死後，漁夫和他的妻子毅然收養了她的兩個孩子的故事。

一天晚上屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，准備去看看鄰居家的西蒙。

桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應，她擔心西蒙出事，就猛地一推門。這個屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：「這……怎麼會……」顯然西蒙已經死去，在死去的母親旁邊睡著兩個很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家裡，隨後就把他們撫養到大。

生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風擋雨。

貝多芬曾說過：「我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！」

時時幫助、關懷別人，別人也就會幫助得到你。所謂的「為善至樂」就是這個意思吧！

讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右

讀《窮人》有感13

這個學期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國作家列夫托爾斯泰，反應了沙俄時期俄國漁民悲慘生活的真實寫照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧願自己吃苦，也要幫助別人。

文中有許多優美的語句。「屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣浪花。海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋裡卻溫暖而舒適。」這段對比的環境描寫，寫出了桑娜的勤勞。還有「桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：「他會說什麼呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什麼把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！」這段心理描寫寫出了桑娜心神不定。

我真是羨慕西蒙，他有那麼好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門也不進去，怎會發現失去媽媽的兩個可憐的孩子？怎會將他們收養？他們不是會餓死？想到這，我又不禁為兩個孩子慶幸起來，他們幸運的被發現了，被一個好心的桑娜發現了。

桑娜家很窮，窮的今天就得擔心明天的食物。如果我是漁夫，我會一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養西蒙家的兩個孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個人承擔，要是漁夫運氣不好，那會怎樣而現在有收養了兩個孤兒，生活變得更加艱苦。

他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚，這也算是對善良的人的匯報吧！

大愛無疆，只要我們有誠心，真心！

『肆』 愛美俏婆婆悠悠怎麼樣賺的錢

賣貨。愛美俏的婆婆悠悠是主要在網路上進行網路營銷，做主播開直播進行帶貨賣貨的，來進行網上買東西來進行賺錢的方法。

『伍』 <俏婆婆上大學>

不知道!

『陸』 常德絲弦的代表曲目

常德是個好地方
一輪紅日照胸間
優秀傳統曲目《寶玉哭靈》、《魯智深醉打山門》、《雙下山》、《王婆罵雞》、《昭君出塞》
《新事多》、《誇貨郎》、《風雪探親人》等一批反映現實生活的新曲目，在全國廣為傳唱。20世紀80年代以來，常德絲弦走向復興。如《瓜中情》、《待掛的金匾》、《俏婆婆上大學》等曲目獲國家級「群星獎」金獎，還有《芷蘭雅韻》

『柒』 【真實故事】俏婆婆

和她第一次會面，是在一家僻靜的茶社。盧俊拉著我的手說：「你的手心都出汗了。別緊張啊，我媽人很隨和的。」

我心跳加速、坐立不安。忐忑中，她來了。

撲面而來的是一股淡淡的香水味，隨後高跟鞋聲戛然而止 ，她坐在了我對面。

她是個優雅的女子，打扮得體，很顯年輕。後來，在無數的場合，我看到墨鏡、帽子、手套成了她特有的標簽。

在她強大的氣場下，我很拘謹，基本是她問一句，我再答一句，這情形，就像工作面試一樣，我對自己的表現十二分的不滿。

可盧俊卻很開心地告訴我：「我媽很喜歡你呀，誇你是個單純善良的好姑娘。」

我暗自鬆了一口氣。沒想到，第二次見面，她就對我下了逐客令。

那天是周末，我25歲生日，我一早沖進廚房燒了幾樣拿手菜，去鹵菜店買來盧俊愛吃的龍蝦、醬牛肉和素雞。忙到十一點鍾，盧俊和他媽媽過來了。

這一早，我期待盧俊會給我什麼驚喜，一首情詩、一束玫瑰或者俗氣一點就發個紅包？

我打開房門看到他那睡眼惺忪的表情，不用猜就知道他又熬夜打游戲了，而且，把我生日拋之腦後了。一股子氣騰騰往上冒，礙於他媽媽在，我暫時忍著、忍著。

後來，盧俊說口渴了要喝冰水，我說冰箱有，自己拿。他堅持說我這會忙呢，幫我拿下。

我以為他忙工作，拿了一瓶冰水，發現他正在聚精會神玩王者榮耀，我氣不打一處來，把水往桌子上用力一摔，瓷勺掉在地上，碎了。她媽媽臉色立馬變了。

這次家宴用四個字形容：味同嚼蠟。飯後，盧俊主動要求洗碗。她媽媽招招手，示意我坐在她對面。

她用及其嚴肅的眼光審視我，大約一分鍾，她開口說話了：「芸芸，我覺得你不適合小俊，他有些孩子氣，需要包容，你太年輕，需要歷練……」

我是個很有自尊的人，縱使我很愛盧俊，還是提出「彼此都冷靜冷靜」。

我有一周沒有接盧俊電話。據他自己說，他在家裡跟媽媽冷戰，喝酒買醉，鬧得天翻地覆。他媽媽拗不過，只好妥協。

像她這樣高傲的女子，不是太愛孩子，又怎會撂下面子，主動上門呢。

最終擊潰我心理防線的，是他媽媽的眼淚。

她說她懷孕的時候老公就出軌了，她獨自把盧俊帶大，忍受那麼多冷嘲熱諷，也只好打碎牙齒往肚裡咽……她哭了，這個強勢的女子一下子變得很柔弱。

我從心底原諒了她，於是，她成了我的婆婆。

結婚第一年，我和盧俊二人世界過得瀟瀟灑灑。婆婆在北京有一幫老姊妹，她偶爾過來，倒也相安無事。

發生變故的是今年，囡囡出生了，我和盧俊升級為新手爸媽，開心的同時也帶來煩惱，誰來帶孩子呢？

我父母都在上班，婆婆退休了，有大把的時間，於是，我和婆婆開始朝夕相處了。

婆婆嗜辣，每樣菜里都要放花椒、辣油之類，而我還在哺乳，忌辣，當面說了無效。我就讓盧俊去說，可還是無辣不歡，不得已，我只好倒一碗水，吃菜前過一下。

囡囡想吃腰果，婆婆就在嘴裡嚼碎，然後放在囡囡嘴裡，我說了很多次，這樣不衛生，依舊無效。

這些飲食、生活習慣我都盡量忍耐，但我無法忍耐的是她對我老公的過度寵溺。

在我看來，她的那些愛，就是一種束縛，她強化母親角色，對我和盧俊都是一種困擾。甚至，我覺得，囡囡在她心目中，也不及寶貝兒子重要。

那次，囡囡和盧俊同時感冒發燒，囡囡吃了退燒葯，沉沉睡去。

老公上班回來，喊著頭痛，這下，婆婆緊張了，不停地問：俊俊，頭還痛嗎？晚上，婆婆守在房門外，老公一咳嗽，她就沖進去，喂水、量體溫、擰毛巾。

凌晨五點，天蒙蒙亮，她再次敲開我們房門說：「媽不放心，去醫院看看吧。」到醫院急查頭顱CT，一切正常，醫生說：「別緊張，只是普通感冒引起的頭痛。」

老公上班的時候，婆婆不間斷的電話微信，有時候，老公實在應接不暇，說話語氣就有點沖。婆婆跟我訴苦：「俊俊，是不是嫌我煩了，我是關心他的呀。」然後，就開始抹眼淚。

也不知道什麼時候，婆婆變得多愁善感起來，一點點小事就不開心，然後，我和盧俊就想著法子逗她開心。剛把她逗樂了，沒多久，她又鬧情緒了。

我私下問老公：「你有沒有發現咱媽的情緒有點問題？」

老公握著我的手說：「我媽就是一個小女子，愛使使小性子，你多哄哄她，媳婦，委屈你啦。「

我笑著說：「不會的，你老婆肚裡能撐船呢。」

話說沒多久，就發生了一件事，使我對婆婆心生怨懟。

我和盧俊在烏鎮旅遊，意外懷孕了。想到再次當媽媽的喜悅，想到能給囡囡添個弟妹，我就特別幸福。我父母很支持我生個二胎，說他們可以出錢請個住家保姆，盧俊也認為囡囡太孤單了，多一個孩子陪伴會讓童年更幸福。

唯有婆婆，當我宣布這個喜訊時，她面無表情、一聲不吭。我問盧俊：是不是我說話聲音太小了，媽沒聽見。

盧俊說：怎麼可能，你聲音這么大，隔壁都能聽得一清二楚。

三天之後，盧俊突然也改口了，他說：這個孩子別要了，我們那晚喝酒了，酒精對孩子不好。

從我懷孕到流產，婆婆一直裝聾作啞，我們幾乎沒有交流。

那段時光，我沉浸在悲傷里，看不到身邊人的變化和情緒。

直到一天，門衛大媽把我叫過去。她說，這段時間，你婆婆天天來找她談心，幾乎天天哭，對於你流產的事情，她非常自責。她說自己快撐不下去了，她想早點解脫。她想一死了之。

我聽完後，非常震驚。婆婆整夜失眠，我和盧俊請了一天假，陪婆婆去醫院開中葯調理。經驗豐富的大夫建議婆婆查一查憂郁量表。結果出來了，婆婆竟然患上了憂鬱症。

憂鬱症的病人是很痛苦的，萬念俱灰，自殺幾率很高。

現在，我和盧俊每天陪婆婆聊天、逛街，定期去腦科醫院檢查，婆婆開朗多了，愛笑了。她再去找門衛大媽聊天的時候，會說：」芸芸呀，就跟我親閨女一樣。「

婆婆不愛穿高跟鞋了，她參加了老年大學舞蹈系。她衣袂飄飄、迎風起舞的樣子，像孩子一樣純真。