廣西師范大學研究生李怡
Ⅰ 記者演講稿
演講稿具有邏輯嚴密,態度明確,觀點鮮明的特點。在日新月異的現代社會中,演講稿使用的情況越來越多,如何寫一份恰當的演講稿呢?以下是我幫大家整理的記者演講稿9篇,歡迎大家分享。
記者演講稿 篇1
愛的老師,親愛的同學們大家好!
我叫李雨霖,是4.1班的體育委員。這次我競選的是金色校園小記者。
我有一個愛好。就是體育運動,我特別喜歡藍球,並且還都獲得了一點的成績。
我之所以競選金色校園小記者轎逗,主要是因為我。能成為一名「小記者」正是我夢寐以求的心願.
我競選小記者,主要有一個優勢:我擅於觀察身邊的事情,能給金色校園報提供一個好的新聞素材。
如果我競選成功了,我會認真、負責地干好金色校園報交給我的每一件事情,如果不成功,我也不會灰心,依舊熱愛這份職務。並且我堅信,如果一個人用力去做一件事情,結果最多時良好,但如果用心去做,結果總是優秀。
最後,希望能得到各位評委的支持與認可!
謝謝大家!
記者演講稿 篇2
20xx年,也是我從事新聞工作的第16個年頭。重新審視過去的一年,於我卻不同尋常,因為這里有太多的時光值得我珍惜和鐫刻,有太多的記憶值得我珍藏和回味。
今年,是大冶分社四合機制改革的第一年,我真正融入記者之中,在與他們的摸爬滾打、榮辱與共之中,真切感受到他們的心跳和脈動,感知到他們的 思想和情懷。
時政部是一個年輕的團隊,90前後是絕對主力軍。因為年輕,記者程長珠在加班趕稿中忘記了飢餓;因為年輕,記者馮升在冒雨采訪中依然感覺內心溫暖;因為年輕,記者周雨婷踏著月光采訪歸來也倍感愜意;也因為年輕,每每接到百姓訴求,大家總能飽含激情與熱情
這些事,成為我生命中雕刻的時光,照亮我在希望中前行。
記者演講稿 篇3
尊敬的各位領導,同事,親愛的朋友們:
大家晚上好!
我是××電視台的記者××,今天非常榮幸在第十一個記者節即將到來之際,代表十
佳優秀記者在此發言。首先請允許我在這里向所有記者同仁們表示祝福,同時向關心和支持我們廣電事業的所有領導、各界朋友送上最誠摯的謝意,因為你們的鼓舞與鞭策是我們不斷前進的動力。
每個人都有自己的夢想,因為喜歡博學的央視名嘴水均益,因為喜歡睿智的白岩松,喜歡犀利的義大利記者法拉奇,14歲那前孝年,我立志要做像他們一樣的記者20××年夏天,剛剛邁出大學校門的我,懷揣著當年的夢想,走進了××廣電。這個選擇,讓遠在長沙的父母始料不及,他們做夢也沒有想到自己的女兒會在離他們千里之遙的××紮根,更不敢相信自己的女兒能一直在這個辛苦的崗位上執著的堅守。掐指一算,今天是我來xx的第490天,回想這四百多個日夜,一個女孩子,背井離鄉沒有朋友,語言不通,完全像沒有歸宿感的浮萍,隨風飄零。幸運的是,在領導和
同事的關心幫助下,我慢慢地適應,並融入到記者這個行列,融入到這座城市。從第一次采訪時因語言不通,與被采訪者面面相覷的尷尬,到現在靈活自如的問答;從第一次稿件被要求重寫時的羞愧到現在得心應手的寫稿......這一路,布滿了太多 的坎坷和荊刺,凝結了太多的辛酸和汗水。
我清楚的記得今年六月五號那個深夜,那晚我在做的xx義工特別節目。為了趕在第二天播出,我加班到凌晨2點。就在片子快要做完的時候,突然,電腦死機了可怕的是,節目沒有保存,大家都明白,這就意味著前面所有的工作都白費了...... 眼看第二天的節目將受到影響,那一夜我對著空無一人的製作室失聲痛哭——
人們常說記者就意味著與奔忙和汗水相伴,但我始終固執地認為記者這個職業是精彩的。因為你在讀懂別人的時候,也在檢閱和豐富自己,很多時候,你采訪的對象,就是你奮進的動力。
今年夏天,在和陳主任,楊哥一起拍教育專題片的時候,小黃鑫悲慘的家庭遭遇。張賢亮血氣方剛的父親張聖剛,面對兒子的學費沒有著落的失聲痛苦,張曼為母親還是為自己前途苦苦糾結的辛酸,這些讓我震撼。這期間我采訪了一位從小喪父,家庭貧困的的優秀學子張少亮。今年他以618分的好成績考上了慧帆稿武漢大學。有一天我意外的受到他一條簡訊,簡訊內容是這樣的:xx,來武漢一個月了,大學生活很精彩,這些都應該感謝你。短短幾句話,讓我感到從未有過的滿足。其實我應該感謝他們,是他們給了我無限的勇氣和力量,是他們讓我意識到作為一名記者肩負的責任和使命。
除了這些,還有不向死神低頭白血病少女李怡曉,還有為弱勢群體積極奔走的 xx義工......他們讓我在奔忙的生活中感受生命的精彩。
很有幸,能成為××廣電大家庭中的一員,生活在這個大家庭,讓我倍感榮耀,廣電前輩給我們新人做出了榜樣,他們對電視的執著,對新聞工作的一絲不苟,為我們樹立起了標桿,可以說在xx每寸土地,每個角落都留下了××廣電人的汗水記者節優秀記者發言稿。
經濟工作會議期間,精彩鮮明的新聞報道,深刻有力系列專題,吹響了xx快速發展的集結號。
特大洪災中,哪裡有險情,哪裡就有我們一線記者的身影,他們用形象的畫面生動的文字奏響了xx眾志成城,抗洪搶險的最強音。
創建省級衛生城市,我們記者穿梭在每個街頭巷尾,每個基層單位,一個又一個的催人奮進創衛報道,一篇又一篇鞭辟入裡的監督檄文,他們用青春的汗水和火熱的激情澆注這個城市最美的一抹綠色。
今天是記者節,是個承載著記者職業光榮與夢想的節日,作為電視台記者,我和我的同仁無比自豪和驕傲,同時也感到的責任重大。在以後的工作中,我們將積極堅持正確導向,傳遞黨和政府的聲音,創新思維,用我們的筆去描繪xx發展的美景,用我們
的鏡頭記錄xx發展變化的每一刻;用我們的心去感受xx前進的脈搏。用行動向黨和人民,向各級領導,向xx萬人民交上一份滿意的答卷。
謝謝!
記者演講稿 篇4
作為網站記者,整天為增加流量到處搜尋名人、富人、達人來吸引網民,是否因習慣了眼球效益而變得庸俗了呢?在網路這個魚龍混雜的輿論場中,有沒有一種清新的聲音,讓人脫離浮躁,追求崇高呢?網路的正能量在哪裡?這些問題,困擾著剛剛采訪完郭明義的東北新聞網新聞部副總監李理。
在采訪郭明義之前,李理心裡在嘀咕,「傳統媒體已報道了那麼多,在網上寫郭明義能有人看嗎?會帶來流量嗎?」李理對網路記者這一職業認知的轉變,源於郭明義精神的`感動,也是記者自我反思、追求進步的一個縮影。
從鞍鋼回來後,「我真正懂得了支撐著他走過30多年的信念,那是來自他對共產黨員這個身份的堅守。」李理堅定了自己的方向,他說他一個網站「小」記者,就是要把「大」人物郭明義的感人故事在網上傳遞,就是要將正能量在網路播撒。
「那我該怎麼辦?怎樣才能把老郭的精神,告訴給更多的人呢?」李理想到了微博,對,「微博需要老郭,老郭也需要微博」。20xx年3月25日,郭明義實名微博開通了。李理手把手地教他拍照片、發圖片,一起商量怎麼寫好微博,「我要讓老郭成為網上真正的紅色『大V』。」
在郭明義的微博上,曬得最多的是社會上時時發生的好人好事,甚至還讓這個微博成為拯救生命的綠色通道。李理說,「我這些年的改變都與郭明義有關,而讓郭明義精神在所有的網路傳播平台上彰顯,就是我回報給老郭的成果」。
李理說他的陣地就是在網路上,「讓信念和情懷、善良和感動、奉獻與執著閃動在微信上、烙印在微電影中、定格在網上展館里。這是我乃至每一個網路新聞人不變的使命。」
李理和郭明義攜手,網路和正能量攜手,網路記者始終堅守責任,宣揚真善美、鞭笞假惡丑,網路必將處處是明媚的晴朗天。
記者演講稿 篇5
大家好,我叫xx,是一名「老資格」的小記者啦!
當一名優秀的記者,是我的夢想。二年級上學期,我當上了小記者,別提多高興了,心裡想:一定要好好努力,為集體爭光。很快,機會來了,我在小記者協會舉辦的xx市中小學生 「愛祖國,愛家鄉」攝影比賽中,獲得了一等獎。接著,我再接再厲,參加市教育局、環保局舉辦的「我身邊的環保」青少年攝影比賽,又獲得了一等獎。這些榮譽,給了我很大的鼓勵和信心,也讓我更加註意向老師請教,向同學學習。
小記者既要能拍,更要會寫。有一次,我們在陸老師的帶領下,參觀了印刷廠,回來後不久,我認真采寫、反復修改的文章就刊登在《xx晚報》的小記者周刊上,第一次發表文字作品,心裏面樂滋滋的。此後,我通過一次又一次地實地采訪,先後寫作了《xx魚》、《xx?》、《xx》等文章,陸續都發表在了晚報上。
濃厚的興趣,勤奮的學習,這就是我,一個小記者的成長心得,請大家投給我寶貴的一票,給我一個機會,還您十分精彩!我會更加努力的,謝謝!
記者演講稿 篇6
無論走出多遠,都不要忘記為什麼出發。
作為一個懷疑主義者,我對一件事情、一份工作,評判的標准和《士兵突擊》中的許三多類似,那就是有沒有意義。
十四年的記者生涯里,我經常問自己,農民種植糧食、工人製造汽車、教師教書育人??這些職業的意義都是顯而易見的、易於理解的,那麼,記者這份聽起來高大上、實際上平凡而又瑣屑,看上去自由自在、實際上隨時出發永不停歇的職業到底又有什麼意義呢?
那一年冬天,一對來自湖南的夫婦來到報社,焦急地訴說他們在長春一所大學讀書的女兒小曹已經失蹤多日。我一邊冒雪奔走在學校、公安局、醫院和志願者之間,一邊在報紙上苦苦呼喚女大學生的歸來,同時心懷僥幸地構思見到女孩時要如何嚴厲地批評她的貪玩。可當我聽到女孩跳樓自殺的噩耗,聽她的同學追憶起她對大學生活的失望,聽她一夜白頭的父母回憶女兒在電話里對生活中種種不如意的哭訴,我覺得我的工作剛剛開始。我采訪了心理學家、教育專家,寫下關於青少年學生心理健康教育缺失的思考,並邀請到心理醫生來報社開通熱線,解答形形色色的成長的煩惱。十二年過去了,今天,各大中小學心理健康教育越來越受到重視,健康之網已經織就,成了陪伴心靈成長的有力「支點」。——關注一個新的社會問題,我覺得我那一天的出發是有意義的。
那一年春天,接到某礦區周邊私挖小煤窯猖獗的熱線後,我和電視台的同行裝成買煤的客戶,費盡周折來到了被偽裝成民宅的小煤窯外面,卻被兩名彪形大漢攔住。事先商量好的台詞一下忘光了,幸虧電視台的大哥夠機智,一把把我推到身後,氣沖沖地指責對方:「你們嚇著我媳婦了。」趁對方愣神之際,我終於影後附體,探出頭來怯怯地說:「買點煤這么費勁,咱這浴池別開了吧。」於是,我們成功了,兩名男子不僅帶我們實地踏訪了這個小煤窯,還領我們把周邊幾個小煤窯走了個遍,我也完成了一份沉甸甸的報道。後來,這一礦區得到綜合治理,私挖濫采現象得到有效遏制,困難群眾得到幫扶救助。——關注一個區域的平安和諧,我覺得我那一天的出發是有意義的。
那一年深秋,我在一所監獄采訪時結識了當時正在服刑的大劉,民警介紹說他喜歡寫作,屢屢投稿卻總是石沉大海,希望我能指導他寫寫新聞稿。他遞給我一份手寫的關於當天活動的稿件,一直漠然的臉上表現出既緊張又期待的神情。我採用了他寫下的部分內容,對於民警轉寄來的他的作品,無論是新聞還是詩歌、散文,我都認真閱讀,提出修改意見,並且有選擇的發表在報紙上。民警說,這件事激發了他的改造熱情,他在獄中的表現一天比一天好,屢次立功減刑。直到有一天,終於脫下囚服的他扛著一袋大米找到我,他說:「孔記者,雖然你比我小十多歲,但你是我最尊敬的人,你給絕望中的我帶來希望,你放心,就算為了不辜負你給我改的稿子,今後我也要做正當的生意賺錢。」——關注一個人的命運轉折,我覺得我那一天的出發是有意義的。
時光荏苒,我關注的目光因歲月的洗禮而更加深沉。從一個人的歡笑淚水,到一家企業的盈虧沉浮,再到一座城市的幸福活力,作為一名基層新聞工作者,我走遍了我所在城市的大街小巷、城市鄉村,親眼目睹了她的揚帆遠航、日行千里。作為時代的記錄者,我和我的同行們忠實記錄了地震、洪水面前的眾志成城;奧運聖火點燃、神舟翱翔九天時的百年夢圓;全國兩會上吹響的復興號角;聯合國大會上傳遞的中國聲音。作為航程的瞭望者,我們還將時刻心懷家國夢想,在實現中國夢的偉大實踐中譜寫壯麗篇章,守望我們深愛的祖國一路平安。——關注我們所處的時代,廣泛而直接的參與社會進程,我覺得我的隨時出發是有意義的。
但僅有意義,並非全部。
今年5月的一個清晨,我從夢中猛然驚醒,時鍾的指針讓我如墜冰窟,「我的采訪遲到了」,這個令人恐怖的念頭劃過腦海的瞬間,我以最快的速度跳下床,胡亂地套上衣服。被驚醒的愛人趕緊拉住我:
「我記得昨天夜裡臨時通知這個采訪取消了。」我用顫抖的手抓過手機,使勁地翻閱通訊記錄,前一天夜裡十點,我的主任的確給我發來了該采訪取消的通知。我一下子癱倒在床上,甚至沒有力氣脫下穿了一半的裙子。我把臉埋在被子里,與後怕相攜而來的是一陣陣懊惱,當記者十多年了,為什麼面對工作還這么緊張、這么不從容?後來我在聆聽一位前輩的演說時終於明白,那說明我依然敬畏著這份職業。正是這樣的對職業的敬畏之心能夠讓我對新聞工作始終充滿熱忱與投入,讓我銘記 「無論技術多麼嫻熟都不能取代內心的真誠」,讓我無論走出多遠,都不會忘記自己為什麼出發。
記者演講稿 篇7
站在新年,回望去年,總有一種感動讓我淚流滿面。
我想起新聞界「好記者講好故事」活動的數個感人瞬間,想起舉辦中的艱難曲折與欣喜快樂,想起去年冬天在全國新聞單位和高校的巡講,恰如冬天裡的一把火,再次點燃學子的新聞理想,恰如春天裡的一股暖流,重新激發出記者的崇高企盼——不忘初心從哪裡出發,本來為何出發,現在如何再次出發。
對記者來說,講故事是本職,講好故事是本事。把好故事講好需要水平,好故事是有味道的。聽好記者講好故事,從演講比賽到全國巡講,有些故事,我都聽了十多遍了,每次都流眼淚。有些故事,聽了多次終於有一次忍不住流下眼淚,因為講故事的人水平不斷提高,把內心的真情盡情綻放、深情釋放。做成一件事,收獲一份感動,同時培育一個講故事的人,把他講故事的潛能發揮出來,這於我,也是一種欣喜。
有人說,好的講述應該有「三聲」,掌聲、笑聲、哭聲,是效果也是標准。聽著他們的故事,回味這些掌聲、笑聲、哭聲,我想到了許多。我是一個服務者,參與者,但首先是一個傾聽者。
掌聲來自哪裡?在廣西師范大學,解放軍報駐西藏記者站的郭豐寬講了不到七分鍾,掌聲響起十三次,老郭沒想到,我們沒想到,大學生來之前也沒想到。
四個人,四個故事,真實再現了西藏的苦、戰士的愛、生活的難、人民的情。講到一些細節,講到起承轉合,掌聲從千人現場的各個角落響起,匯成一條人心激盪的河流。這掌聲,讓老郭都有點懵了。其實,他剛下高原不久,來到平原還有些醉氧,上台前還頭疼得要命。你獻出這份真情,人家就回報這份真情,你奉獻這份赤誠,人家就回報這份真誠。老郭說:「講完這場,我就要重新回到高原,回到駐守邊關的戰士中間,迎接新年。」掌聲再次響起。
地理的高原不是所有人都能抵達,人生的高峰也不是所有人都能到達,但情感的高峰只要真心付出,每個人都能真實體驗。
笑聲來自哪裡?對於湖北人民廣播電台的簡然來說,各個時代的大學生有各個時代的笑聲。
她講的題目是「今夜不寂寞」。大學生一聽就笑了,而且是鬨堂大笑。她讀到的是:雖然有一種難以跨越的溝叫「代溝」,雖然有一種差別叫「階層」,但也有一種溝通方式叫「共情」。她理解這就是今天的年輕人,她也輕松地笑了。她講二十一年前寂寞還是寂寞的意思,而菊花也還只是一種花,她說堅持了二十一年做這個響徹湖北夜空的欄目,講其中遇到的人,講做過的事,講到殘疾姑娘找到愛情、農家孩子走入大學。聽她講著學生曾經擁有的故事,大學生們的表情由輕笑到莊重到會心一笑。當聽完夜幕下的故事,簡然愛心基金啟航,大學生的笑聲和掌聲交融一起,經久不息。
簡然說:「是的,我們必須懂得俯下身去,懷著恭敬的心情仔細傾聽比你更微弱的聲音,我們的故事不在於多華麗,而在於多少人能聽得明白,能說進多少人的心裡。」敬畏高尚就從尊重他人開始,講述故事首先從學會傾聽開始。
講故事必須眼中有人、心中有情。尊重聽眾的心理首先必須關注聽眾的表情。年輕的記者在這方面走得更遠。
做特別報道的吳喆華講的故事題目是「可以沒有愛情,但不能沒有真相」。看到演講題目播放出來時現場有笑聲,他上場鄭重強調「本次演講不是來徵婚的」,立刻又有笑聲。他講如何去暗訪,借工牌混進工廠、把U盤含到嘴裡、見到有人來追趕躺在平板車上溜出來……這些生動的細節,引來陣陣笑聲。笑聲背後是會心,是共鳴,是對新聞事業執著追求的共享。笑聲背後雷鳴般的掌聲,何嘗不是對輿論監督的肯定,對堅守職業精神的贊許,對新聞使命的敬禮。
復旦大學一位教授說,應該讓好記者進課堂,讓好故事進課堂,幾個好故事勝過半學期課。是的,講故事裡面的笑聲,講故事之前之後互動激發互相啟發的會心笑聲,表明我們的馬克思主義新聞觀課可以講得更生動活潑一些,可以更豐富多彩一些。講故事不是端著的,聽故事不是坐著的,那是人與人的互動、心與心的交流、情與情的傳遞。在浙江大學巡講,數百人無一退場,聽說不少人聽著聽著就推遲或放棄了晚上的周末約會。
哭聲來自哪裡?因為講的都是記者親歷、親見,故事都是記者自采、自寫,好記者講起好故事,身段是柔和的、聲音是平和的,但越是這種平和,越是映襯出故事的真切真實。
哈爾濱日報陳楠講到在采訪與救人之間抉擇時,認為記者應該先救人,而准備救人前考慮到可能有去無回,把父親多年前贈送自己的筆交給別人,這支筆的故事讓人淚眼蒙矓。父親盼子快快懂事的殷殷希望、記者社會責任要求必須暫時放下可能永遠失去的父子親情,這支筆的故事讓人淚流滿面。
光明日報鄭晉鳴講述小島夫妻故事,講到王繼才升旗、王仕花敬禮,姿勢並不標准,卻美得讓人掉淚,讓聽者也情不自禁掉淚。沒人要求、也沒人看她們升旗卻堅持守島二十八年,一萬又二百二十天,用壞了一百七十多面國旗,聽壞了十九台收音機。「為什麼堅持不悔?因為島就是家就是國,守島就是守國家,如果當年日本鬼子侵略連雲港時,我們有人在,敵人就上不來。」聽著這話,多少人感慨良多、沉思不已。講到大女兒結婚化了五次妝,父母遲遲沒有來,因為遇上台風天,講到 「我走得慢點,或許爸媽就能趕上了」,聽著姑娘的心聲讓人淚流滿面。親情永遠是撥動人最柔軟心弦的撥片,真情永遠是打濕人最溫暖臉龐的泉眼。鄭晉鳴講別人也是講自己,講寫了半輩子好人,還是有沒寫完的故事,每次講到最後「我在崗位工作的時間還剩五年,做事的時間越來越少,但做人的時間越來越長」,場場都是掌聲經久不息。
掌聲源自感動著你的感動,激發一種噴薄而出的沖動和激動。笑聲源自快樂著你的快樂,湧起一種自然而然的觸動和會心。哭聲源自情不自禁的傷感,流淌著一種無法隱瞞的情意和情懷。傾聽台上故事,傾聽台下「三聲」,鼓舞我們講好中國故事、傳播好中國聲音。
此次巡講,走進新聞單位和高校,再次感動新聞記者,感動新聞學子。新聞記者正在路上,需要激勵。在現實與理想之間徘徊,需要選擇崇高,也需要腳踏實地。在堅持與放棄之間猶豫,需要堅定信心,也需要不忘初心。對這些關切與思考,好記者的好故事應該說給了部分答案。新聞學子激情夢想,展望來時的路,熱情滿懷。新聞記者行進中國,抒寫精彩故事,走得越深,寫得越實,文風更加清新,故事激盪人心。
我們傾聽這些故事,聽著那人那事,聽著掌聲笑聲哭聲,三生有幸也。身處這個偉大時代,倍感幸運。有觸摸溫度的手,有體會真情的心,對人民有深情,對生活有熱愛,就會有發現美的眼睛、傾聽故事的心情、傳遞故事的沖動,這種處處留心,這種時空移位,這種角色換位,我想,不但應該是記者的職業歷練,也應該是我們每個人體味別人、體會歷史、體察時代的情感磨煉。
記者演講稿 篇8
各位領導,新聞界同仁:
大家好!
今天,我們迎來了新聞工作者自己的節日。首先感謝市委、市政府、市委宣傳部領導對新聞工作者的厚愛,感謝全市新聞工作者的無私奉獻和對我們的評選推舉,感謝廣大讀者和觀眾的關注支持。
市礦新聞工作者濟濟一堂,胸戴紅花感慨萬千。回望1986年以來,在七台河礦工報社走過的23個春夏秋冬,面對今天的榮譽怎能不心潮澎湃。忘不了,老報人的諄諄教誨;忘不了,報社領導的激勵鞭策;忘不了,業界領導和同仁的支持勉勵。
個人做為集體的一份子,榮譽屬於全體編采人員,獎章凝聚著大家的信任和支持。在礦區,井下恰如戰場,礦工報社、礦區電視台的記者,有的一年下井近200次,在平均采高七八十厘米的工作面,和七煤礦工一樣「跪著采訪,站著做人」。這里我向大家介紹幾位礦工報社的優秀記者、幾樁鮮為人知的戰地記者故事:要聞記者王英新,年近五旬,帶病堅持工作,跟隨領導爬場子面任勞任怨;要聞記者王江,一方面肩扛家庭成員的病困,一方面跟隨主要領導下井,一次在井下手被擠傷,滴著血堅持采訪;攝影記者孫國祥有一次在採煤場子抓拍,一棵支柱砸到了礦靴上,腳麵皮開肉綻;記者周傳才三次受傷,一次傷在肩上,一次傷在腳踝,還有一次傷在手上,青腫出血他簡單處理、瞞傷不報;記者閻英群腰間盤突出依然堅持下井,還有我們的六朵金花女記者也和男記者一樣沖鋒在前,百里煤海廠礦井區、車間段隊留下了他們的足跡。還有我們的編輯,在詩人司品修主任的帶領下,挑燈夜戰編版面,甘為他人做嫁衣。大家之所以衣帶漸寬終不悔,因為我們有一個關愛編輯人員的礦工報社領導班子,有一個團結、溫暖、向上的戰斗集體。就是這樣一個戰斗集體創出了黑龍江省十佳企業報前三強的佳績。
礦區戰地記者是全市新聞宣傳大家庭的一員。市礦一家親,市報市台精品迭出、創新發展,更是我們學習的榜樣。今天,我們要把鏡頭更多地對准市礦更多的、默默奉獻的編采、製作、技術和印刷發行人員,大家共同分享節日的快樂。
一年一度記者節,今天的榮譽就是明天的開始。讓我們攜手共勉:牢記政治責任與歷史責任,在新興傳媒異軍突起,多元發展,平面、聲屏、網路互動的時代;堅持正確輿論導向,堅持學習不止筆耕不輟,堅持實踐「三貼近」和不斷改進創新;努力提升新聞宣傳的親和力、吸引力、感染力和引導力,為全市經濟社會科學發展和引領服務於百姓文化生活貢獻力量。
謝謝大家!
記者演講稿 篇9
尊敬的各位領導、同事們:
大家好!
很榮幸在記者節這個特殊的日子裡,在這樣特別的時刻,我能代表新加入集團公司新聞戰線的同志們在這里發言。
首先請允許我在這里向所有新聞工作者表示最熱烈的祝賀,因為今天是我們自己的記者節節日。向所有領導表示最真摯的謝意,因為你們的鼓勵鞭策是我們不斷前行的動力。
新聞工作是一項神聖而光榮的事業,是值得我們執著一生而追求的事業,是讓我們永葆青春活力的事業。
我們驕傲,因為我們是新聞工作者。我們肩負著歷史的使命,承載著時代的重託。我們是集團公司的喉舌,時刻向 30 多萬職工訴說著集團公司的發展方向,記錄著集團公司的輝煌歷程。所以,我們不光是一名新聞工作者,更是集團公司發展的觀察者、記錄者和守望者。
我們幸福,因為我們是新聞工作者。我們筆尖流淌出的一段段感人的故事,我們鏡頭下記錄的一張張喜悅的照片,都在向我們傾訴著集團公司跨越發展給職工生活帶來的幸福安康。
Ⅱ 李怡的學術論文
1 、承傳與擇取:面對傳統的兩類中國知識分子 《魯迅研究月刊》 1994 年 1 期(獨立)
2 、物態化與意志化的消長 《學習與探索》 1994 年第 1 期(獨立)
3 、老舍與中國生存文化的現代化 《聊城師范學院學報》 1994 年第 1 期(獨立)
4 、「何其芳特徵」與東方色彩 《東方叢刊》 1994 年第 1 輯(獨立)
5 、協暢與拗峭:中國現代新詩的音韻特色《中國現代文學研究叢刊》 1994 年第 2 期(獨立)
6 、卞之琳與後期象徵主義 《四川外語學院學報》 1994 年第 2 期(獨立)
7 、論中國現代新詩的歌謠化運動《西南師范大學學報》 1994 年 3 期(獨立)
8 、中國詩文化的自由形態與自覺形態《郭沫若學刊》 1994 年第 3 期(獨立)
9 、物態化與中國現代新詩的文化取向《贛南師范學院學報》 1994 年第 3 期(獨立)
10 、古典理想的現代重構 《江海學刊》 1994 年第 4 期(獨立)
11 、論戴望舒與中西詩歌文化 《中州學刊》 1994 年第 5 期(獨立)
12 、論中國現代新詩藝術自覺的傳統淵源 《文藝研究》 1994 年第 5 期(獨立)
13 、走向文化時代的詩歌與詩學 《青年思想家》 1994 年第 5 、 6 期(獨立)
14 、十五年來中國現代詩歌研究之斷想 《中國現代文學研究叢刊》 1995 年第 1 期(獨立)
15 、胡適在中國新詩史上的地位新論 《贛南師范學院學報》 1995 年第 1 期(獨立)
16 、走向二十一世紀的郭沫若研究 《郭沫若學刊》 1995 年第 1 期(獨立)
17 、傳統心理結構的自我拆解 《貴州社會科學》 1995 年第 2 期(獨立)
18 、宋詩與中國現代新詩的反傳統趨向《海南師院學報》 1995 年第 2 期(獨立)
19 、本體的召喚:中國現代新詩與古典詩歌傳統《東方叢刊》 1995 年第 2 輯(獨立)
20 、現代四川文學研究的地域文化視野——中國現代文學與巴蜀文化之一 《寧德師專學報》 1995 年第 2 期(獨立)
21 、火辣辣的川妹子:一個典型的巴蜀意象——四川現代文學與巴蜀文學之二 《寧德師專學報》 1995 年第 3 期 (獨立)
22 、鴉片·茶館·川味——四川現代文學與巴蜀文化之三 《寧德師專學報》 1995 年第 4 期(獨立)
23 、論現代巴蜀文學的生態背景 《西南師范大學學報》 1995 年第 3 期(獨立)
24 、二十世紀中國詩歌的難題與選擇 《海南師院學報》 1995 年第 4 期(獨立)
25 、巴蜀文化的二十世紀體驗者 《郭沫若學刊》 1996 年第 1 、 2 期(獨立)
26 、傳統:誤讀中的生長 《詩探索》 1996 年第 1 期(獨立)
27 、從移民到漂泊——現代四川文學與巴蜀文化之四 《寧德師專學報》 1996 年第 1 期(獨立)
28 、巴蜀派、農民派與中國現代文學——現代四川文學與巴蜀文化之五 《寧德師專學報》 1996 年第 2 期(獨立)
29 、中國 / 西方: 20 世紀中國詩歌的難題與選擇《三峽學刊》 1996 年第 2 期(獨立)
30 、論現代四川文學「洄水沱」景觀的地域文化內涵 《贛南師范學院學報》 1996 年第 2 期(獨立)
31 、多重文化的沖撞和交融——論現代外省作家的入蜀現象 《貴州社會科學》 1996 年第 2 期(獨立)
32 、重審中國新詩發展的啟端《中國現代文學研究叢刊》 1996 年第 2 期(獨立)
33 、巴蜀調笑傳統與現代四川文學的幽默趣尚《西南民族學院學報》 1996 年第 2 期(獨立)
34 、盆地文明·天府文明·內陸腹地文明——論現代四川文學的文化背景 《社會科學研究》 1996 年第 2 期(獨立)
35 、鍛造文學的筋骨 《渝州大學學報》 1996 年第 2 期(獨立)
36 、「辨 / 忘」模式與中國新詩文法追求的民族特色 《東方叢刊》 1996 年第 2 輯(獨立)
37 、穆旦研究評述 《詩探索》 1996 年第 4 期(獨立)
38 、研討現代作家與鄉土文化的兩個問題 《郭沫若學刊》 1996 年第 4 期(獨立)
39 、王富仁與中國 20 世紀晚期的啟蒙文化思潮 《當代作家評論》 1997 年 4 期(獨立)
40 、論穆旦與中國新詩的現代特徵 《文學評論》 1997 年 5 期(獨立)
41 、魯迅舊詩新論 《中國現代文學研究叢刊》 1997 年 2 期(獨立)
42 、中西交融的理想與現實 《江海學刊》 1997 年 2 期 (獨立)
43 、馬克思主義文藝的輸入與中國文學批評范疇論的確立 《中州學刊》 1997 年 1 期(第一)
44 、地方誌—龍門陣文化與四川現代文學的寫實取向 《西南師范大學學報》 1997 年 2 期 (獨立)
45、 魯迅、梁實秋論爭新議 《贛南師院學報》 1997 年 1 期(獨立)
46、「學衡派」與五四新文學運動 《中國社會科學》 1998 年 6 期(獨立)
47、 中國現代主義詩歌研究的新開拓 《中國現代文學研究叢刊》 1998 年 2 期(獨立)
48、 從童真到「莽漢」的藝術史價值 《貴州社會科學》 1998 年 5 期 (獨立)
49、 作為馬克思主義批評群體的創造社 《郭沫若學刊》 1998 年 2 期(第一)
50、 來自巴蜀的反叛與先鋒 《西南師范大學學報》 1998 年 2 期 (獨立)
51、 青春的詩情與年輕的文化人 《西南師范大學學報》 1998 年 4 期 (獨立)
52、艾青:中國傳統的「棄兒」與叛逆 《東方叢刊》 1998 年 2 期 (獨立)
53、 田間新論 《贛南師院學報》 1998 年 2 期(獨立)
54、論「學衡派」與五四新文學運動 《人大復印資料 文藝理論》 1999.1
55、論「學衡派」與五四新文學運動 《新華文摘》 1999.2
56、魯迅人生體驗中的《故事新編》 《中國現代文學研究叢刊》 1999.3
57、對於「後新詩潮」的多種闡釋 《天津社會科學》 1999.3
58、巴蜀文化的闡揚與《社會科學研究》的歷史責任 《社會科學研究》 1999.3
59、詩人穆旦的痛苦與中國讀者的財富 《四川三峽學院學報》 1999.3
60、 後新詩潮:時間的延續與空間的定位 《淮北煤師學院學報》 1999.3
61、巴渝文化與詩人傅天琳 《涪陵師專學報》 1999.1
62、重慶文學、地域文學與文史學 《涪陵師專學報》 1999.4
63、 歷史的意義與學術的魅力 《中國現代文學研究叢刊》 2000.1
64、 評龍泉明《中國新詩流變論》 《文學評論》 2000.5
65、 尋找和建立中國新詩發展的內在「理念」 《海南師院學報》 2000.3
66、 任洪淵與中國學院派詩人的選擇 《西南師大學報》 2000.2
67、 任洪淵與中國學院派詩人的選擇 《人大復印資料 中國現代當代文學研究》 2000.5
68、 無法圓滿的悲劇 《西南師大學報》 2000.5
69、 大西南文化與新時期詩歌的消長 《詩探索》 2000.1-2 輯
70、 現代文化的讀本:中國新詩的幾個文本 《名作欣賞》 2001.2
71、 標准與尺度:關於中國新詩的總體評價 《學習與探索》 2001.2
72、 文學現代性與民族性的內在關系 《社會科學戰線》 2001.4
73、 新世紀中國現當代文學專業碩士研究生課程體系改革芻議 《荊州師院學報》 2001.3
74 、穆旦研究:折射出現代中國詩學的艱難 《中國現代文學研究史綱》江蘇教育出版社 2001 年版
75 、 論「學衡派」與五四新文學運動 《解析吳宓》社會科學文獻出版社 2001 年版
76 、「為人生」與新世紀魯迅研究展望 《重慶教育學院學報》 2001 年 4 期
77 、中國現代文學史研究與 21 世紀中國文論建設的若干問題《涪陵師專學報》 2001.4
78 、我們究竟有著怎樣的「現代性」? 《西南民族學院學報》 2001 年 11 期
79 、 2000 :走向新世紀的中國現代文學研究 《中國現代文學研究叢刊》 2001 年 4 期
80 、時空的自由與郭沫若的感受方式 《社會科學研究》 2002 年 2 期
81 、中國「反現代性」思潮:世界意義的保守主義《西南師范大學學報》 2002 年 2 期
82 、 21 世紀郭沫若研究的挑戰與機遇 《郭沫若學刊》 2002 年 2 期
83 、蕪亂來自於真正的批評家的「缺席」 《詩刊》 2002 年 3 期
84 、現代文化的讀本:中國新詩的幾個文本(連載二) 《名作欣賞》 2002 年 4 期(獨立)
85 、現代文化的讀本:中國新詩的幾個文本(連載三) 《名作欣賞》 2002 年 5 期(獨立)
86 、「重估現代性」思潮與中國現代文學傳統的再認識 《文學評論》 2002 年 4 期
87 、反現代性:從學衡派到「後現代」 《中州學刊》 2002 年 5 期
88 、魯迅舊詩新論 收入《魯迅其書》,社科文獻出版社 2002 年 標准與平台 《詩刊》 2003 年 2 期
89 、《甲寅》月刊:五四新文學運動的先聲 《中國現代文學研究叢刊》 2003 年 4 期
90 、從進化論到地理學 (香港)《新亞論叢》 2003 年 1 期
91 、西部的「空間」與東部的「時間」 《唐都學刊》 2003 年 1 期
92 、文化反思時代的文體學研究 《西南師范大學學報》 2003 年 1 期
93 、日本生存體驗與清末「小說界革命」《西南師范大學學報》 2003 年 6 期
94 、「民族」與「革命」:日本之於中國的關鍵詞《理論與創作》 2003 年 4 期
95 、關於「世界」的學說 《徐州師大學報》 2003 年 4 期
96 、 王富仁的「九十年代」 《中國文學研究》 2003 年 2 期(獨立)
97 、日本體驗與中國現代文學的發生 《中國社會科學》 2004 年 1 期
98 、歷史的散失與當代的「新考據研究」 《學習與探索》 2004 年 1 期
99 、日本生存的實感與中國詩歌的近代變革 《社會科學研究》 2004 年 1 期
100 、論中國現代文學的重慶視野 《紅岩》 2004 年 2 期
101 、「現代性」與中國現代文學研究 《重慶職業技術學院學報》 2004 年 3 期
102 、意志化之路上的梁宗岱詩歌與詩論 《中國現代文學研究叢刊》 2004 年 3 期
103 、「走向世界」、「現代性」與「全球化」 《南京大學學報》 2004 年 3 期
104 、關於中國新詩的兩種「傳統」 《江漢大學學報》 2004 年 4 期
105 、西方文論在中國如何「化」? 《河北學刊》 2004 年 5 期
106 、論中國現代詩論的現代性問題 《西南師范大學學報》 2004 年 6 期
107 、日本體驗與中國散文的近現代嬗變 《文學評論》 2004 年 6 期
108 、日本體驗與中國散文的近現代嬗變 人大復印資料 2005 年 1 期
109 、 從起點處「正名」 《中國現代文學研究叢刊》 2005 年 1 期(合作,第一)
110 、傳統與現代:二元如何對立? 《江漢論壇》 2005 年 1 期(川)
111 、中國現代文學研究中的文獻史料:問題與方法 《汕頭大學學報》 2005 年 1 期
112 、他山之石:作為現代中國文學思想重要資源的西方文論《蘭州大學學報》 2005 年 2 期
113 、中國現代詩歌與當代中國讀者的需要《欽州師專學報》 2005 年 2 期(合作,第一,川)
114 、「新民」與「心力」 《徐州師范大學學報》 2005 年 3 期
115 、 「新民」與「心力」 人大復印資料《中國近代史》 2005 年 4 期
116 、現實的感受與文本的感受 《天津社會科學》 2005 年 3 期
117 、 1907 :魯迅「入於自識」的選擇 《中山大學學報》 2005 年 3 期(川)
118 「問題」與「前沿」 《陝西師大學報》 2005 年 5 期(川)
119 、抗戰文化、抗戰文學與郭沫若研究 《涪陵師范學院學報》 2006 年 6 期
120 、 1907 :周作人的「協和」體驗及與魯迅的異同 《貴州社會科學》 2005 年 4 期(川)
121 、 1907 :周作人的「協和」體驗及與魯迅的異同 人大復印資料 2005 年 4 期(川)
122 、抗戰作為中國文學的資源 《西南民族大學學報》 2005 年 9 期 (川)
123 、巴金的願望與我們的姿態 《西南民族大學學報》 2005 年 11 期
124 、現實的感受與文本的感受 《天津社會科學》 2005 年 3 期
125 、我們在什麼意義上討論「文學感受」 《中國文學研究》 2005 年 3 期
126 、失落了文學感受的文學理論與文學批評 《西南師范大學學報》 2005 年 4 期
127 、文學的闡釋:從文化關聯的發現到文學感受的發掘《首都師范大學學報》 2005 年 3 期
128 、多重概念的歧義與中國文學「現代性」闡釋的艱難《社會科學研究》 2005 年 5 期(川)
129 、 20 世紀 50 年代與「二元對立思維」 《中國現代文學研究叢刊》 2005 年 5 期(川)
130 、生命體驗、生存感受與現代中國的文化創造 ?《社會科學戰線》 2005 年 6 期(川)
131 、「重估現代性」思潮與中國現代文學傳統的再認識《現代性與 20 世紀中國文學思潮》 廣西師范大學出版社 2005 年
132 、 「Re-evaluation of Modernity」 and Modern Chinese Literature (Excerpts) Critical Zone 1,2005
133 、心中的「海」——胡續冬《海魂衫》,《詩探索》 2005 年 2 期(獨立)
134 、國家主義的批判與個人主義的倡導 ——從《甲寅》到《新青年》的思想流變 《江漢論壇》 2006 年 1 期(獨立)
135 、文學博士談《名作欣賞》的學術貢獻,獨立,《名作欣賞》 2006 年 1 期(獨立)
136 、論中國新詩的「傳統」 《詩探索》 2006 年 1 期(獨立)
137 、人文主義與五四新文化運動 《福建論壇》 2006 年 1 期(第一)
138 、抗戰:中國文化的資源與重慶文化的資源《涪陵師院學報》 2006 年 2 期(獨立)
139 、巴蜀學派與當代批評 《當代文壇》 2006 年 2 期(第一)
140 、「問題」與「前沿」 《浙江廣廈建設職業技術學院學報》 2006 年 1 期(獨立)
141 、 傳統 : 中國新詩問題的一個關鍵詞《西南科技大學學報》 2006 年 2 期( 獨立)
142 、當代詩歌批評的歷史建構 《江漢論壇》 2006 年 4 期(第一)
143 、大眾傳媒與中國新詩的生成 《學術月刊》 2006 年 4 期,(第一)
144 、多重概念的歧義與中國文學「現代性」闡釋的艱難,人大復印資料《中國現當代文學》 2006 年 3 期( 獨立)
145 、中國現代文學教學面臨的挑戰,《中國現代文學研究叢刊》 2006 年 5 期,(獨立)
146 、今天我們如何紀念魯迅逝世? 《欽州師專學報》 2006 年 5 期(獨立)
147 、 中國抗戰文學研究的新的可能,《西南師范大學學報》 2006 年 6 期(第二)
148 、 重繪現代中國文學批評的概念譜系,《首都師范大學學報》 2006 年 6 期(獨立)
149 、 自我體驗、自我意識與現代中國文化的「問題」《福建論壇》 2006 年 7 期(獨立)
150 、魯迅:現代中國文化之「結」,《西南民族大學學報》 2006 年 8 期(獨立)
151 、從中國抗戰文化研究看郭沫若研究的新思路 獨立, 收入《文化與抗戰》,巴蜀書社 2006
152 、 清點現代中國文學批評概念的意義 《社會科學研究》 2007 年 1 期( 獨立)
153 、文學批評的本土意義:從自我的清理開始 《貴州社會科學》 2007 年 1 期( 獨立)
154 、重慶文學史與普通話寫作 《紅岩》 2007 年 1 期( 獨立)
155 、命題的意義 《紅岩》 2007 年 2 期( 獨立)
156 、尋找我們自己的語言 《紅岩》 2007 年 3 期( 獨立)
157 、體制與生存 《紅岩》 2007 年 4 期( 獨立)
158 、《紅岩》 2007 年 5 期( 獨立)
159 、《紅岩》 2007 年 6 期( 獨立)
160 、魯迅的「五四」與「新青年」的「五四」 《社會科學輯刊》 2007 年 1 期(獨立)
161 、魯迅的「五四」與「新青年」的「五四」 人大復印資料現當代文學 2007 年 5 期
162 、重繪現代中國文學批評的概念譜系,人大復印資料〈文藝理論〉 2007 年 4 期
163 、現代中國文學批評「本土化」建設的三大內涵 《新華文摘》 2007 年 7 期
164 、中國新詩研究的世紀性工程 《中國詩歌研究動態》新詩卷第三輯

Ⅲ 1998年二月初六齣生命運,2022 年農歷2月初六生人
1998年二月初六齣生命運
在一百年的非凡奮斗歷程中,一代又一代中國人頑強拼搏、不懈奮斗,涌現了一大批視死如歸的烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模範,形成了一系列偉大精神,構築起了中國人的精神譜系,為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養。——
鄧恩銘(1901-1931)
「兒生性與人不同,最憎惡的是名與利。」
1921年7月,鄧恩銘赴上海出席中國之一次全國,參與中國的創建,年僅20歲的鄧恩銘是唯一的少數代表。
1931年4月5日,濟南市緯侯家大院刑場,鄧恩銘高唱《歌》從容就義。
高君宇(1896-1925)
「我願生如閃電,死如彗星。」
1916年,高君宇考入大學,接觸到、鄧中夏等一批進步人士。1919年,他參加了。1920年10月,在建立小組,高君宇是首批成員之一。他在黨的二大上當選為執行會,黨的三大後擔任黨教育會。1924年下半年南下廣州擔任先生秘書,同缺舉輪年年底陪同北上,協助進行國民會議促成會的籌備工作。1925年,高君宇在病逝,享年29歲。
(1889-1927)
「用了我們的全力,去創造一種快樂的世界。不要悲觀,應當樂觀。」
1920年3月,在大學發起學說研究會。同年10月,在發起下,的中國早期建立。1921年中國成立後,代表黨指導北方的工作。
「演化是天然的公例,而進步卻靠人去做的。」1923年4月15日,在上海大學作題為《演化與進步》的演講時,寄語青年學子「我們當沿著這種進步的歷史觀,快快樂樂地去創造未來的黃金時代」。
周文雍(1905-1928) 陳鐵軍(1904-1928)
「頭可斷,肢可折,精可滅。壯士頭顱為黨落,好漢身軀為群裂。」
大失敗後,1927年10月,周文雍被選為廣東省委候補,投入廣州准備工作。陳鐵軍受黨的派遣,扮成周文雍的妻子,參與准備廣州。1928年1月,周文雍當選為廣東省委常務兼廣州市委常務,與陳鐵軍回到廣州,1月27日,由於叛徒,兩人被敵人逮捕。
赴刑場前,周文雍提出一個要求:與陳鐵軍拍一照。兩人立於牢門,神情自若,視死如歸。1928年2月6日下午,兩人被押往廣州東郊的紅花崗刑場,沿途高呼「」「中國」。刑場上,他們庄嚴宣布結婚,英勇就義。
繆伯英(1899-1929)
「既以身許國,應為黨的事業犧牲,奈何因病行將逝世,未能戰死沙場,真是遺憾終生!孟雄兄,你要堅決與敵斗爭,直到勝利!」
1919年7月,繆伯英考入女子高等師范學校。在的引導下,她接受,參加學說研究會、青年團、小組,成為我國之一位女團員和女。
大失敗後,繆伯英前往上海,為黨的事業和婦女運動日夜奮斗,積勞成疾。臨終前,她對丈夫何孟雄說:「既以身許國,應為黨的事業犧牲,奈何因病行將逝世,未能戰死沙場,真是遺憾終生!孟雄兄,你要堅決與敵斗爭,直到勝利!」
李四光(1889-1971)
「像一個剛剛出生的,生命的新起點才開始。」
1957年,李四光正式提出。1958年12月29日,李四光被批准成為預備。李四光稱自己「像一個剛剛出生的,生命的新起點才開始」。稱他為「的一面」。
王進喜(1923-1970)
「寧可少活20年,拚命也要拿下大油田。」
1950年,王進喜通過操作考核,成為新中國之一代鑽井工人。1956年,王進喜加入中國。1958年,他帶領1205鑽井隊創造了月進尺5009米的全國鑽井紀錄。
1960年3月王進喜帶領1205鑽井隊從玉門來到大慶。通過全隊工人的共同努力,只用了5天零4個小時就打完了油田上之一口生產答昌井。
葉挺(1896-1946)
「我已於昨晚出獄。我決心實行我多年的願望,加入偉大的中國,在你們的之下,為中國的貢獻我的一切。我請求我的歷史是否合格,並請答復。」
1946年3月4日下午,葉挺被從局的里營救出來。在出獄後,他就寫了一份,這也是他繼22年前在莫斯科向旅莫支部寫過之一份後,向和寫的第二份。
楊靖宇(1905-1940)
「我們中國人都投降伏信了,還有中國嗎?」
1931年「九一八」事變後,楊靖宇多次在隊伍中擔任要職。他率部長期轉戰東南滿大地,打得敵人心驚膽戰,配合了全國的戰爭。1940年2月23日,楊靖宇在吉林蒙江與敵人周旋五晝夜後壯烈犧牲。楊靖宇犧牲後,敵人剖開他的腹部,發現胃裡盡是枯草、樹皮和棉絮,竟無一粒糧食,偽通化省警務廳廳長岸谷隆一郎為之。
2022 年10月24日下午,由十幾名日本和平人士組成的訪問團來到通化市靖宇陵園。岸谷隆一郎的侄女岸谷和,委託訪問團帶來謝罪書。
冼星海(1905-1945)
「中華的勝利,就是要每一個國民貢獻他們的純潔的愛國心。同心合力在斗爭里產生一個新中國。」
1929年,冼星海赴巴黎勤工儉學,1931年考入巴黎音樂學院。1935年,冼星海從法國回國,投身救亡運動。1938年,冼星海到延安擔任魯迅藝術學院音樂系主任,於1939年譜寫完成《黃河大合唱》。
1939年4月13日,《黃河大合唱》在延安陝北公學禮堂公演。5月11日,在慶祝延安魯迅藝術學院成立一周年晚會上,觀看了由冼星海指揮演出的《黃河大合唱》,連聲稱贊。看過演出後題詞:「為發出怒吼,為大眾譜出呼聲!」
方誌敏(1899-1935)
「親愛的朋友們,不要悲觀,不要畏餒,要奮斗!要持久地艱苦地奮斗!要各人所有智慧才能,都提供於的拯救吧!」
1934年11月初,由紅七組成的北上先遣隊到達閩浙皖贛邊區,與紅十軍組成紅十,方誌敏奉命率紅十北上,在皖南遭軍重兵圍追,艱苦轉戰兩月余,被7倍於己的敵軍重重圍困在懷玉山區。在獄中,方誌敏用熾熱的情感寫下《可愛的中國》《清貧》《獄中紀實》等著名篇章。1935年8月6日,方誌敏英勇就義。
劉志丹(1903-1936)
「奮斗到底就是奮斗到死。」
1925年,劉志丹加入中國。1926年,劉志丹從黃埔軍校畢業,隨軍參加北伐戰爭。之後,他參加並渭華,組建工農軍;和謝子長等開辟了以照金、南梁為中心的陝甘邊蘇區;將陝甘邊、陝北兩塊蘇區連成一片,建立西北根據地,為紅征提供了落腳點。1936年4月14日,在與敵人的中,劉志丹不幸中彈犧牲,年僅33歲。
錢學森(1911-2009)
「在建國十周年的時候,我被接納為中國的一員。這個時候我心情非常激動,我是一名中國了!我簡直激動得睡不著覺。」
1958年9月,錢學森在中寫道:「我回國近3年來受到黨的教育,使我體會到黨的偉大,黨為實現這一目標的偉大,我願為這一目標奮斗並忠誠於黨的事業。」1959年1月5日,經中國黨委批准,錢學森被接收為中國預備。
雷鋒(1940-1962)
「永遠做群眾的小學生,做的勤務員。」
1960年1月,雷鋒應征入伍,同年11月加入中國。在部隊的培養教育下,他進一步提高覺悟,牢固樹立了全心全意為服務的思想和為奮斗終身的遠大目標,以「螺絲釘精神」,干一行、愛一行,「把有限的生命投入到無限的為服務之中去」。1962年8月15日,雷鋒因公殉職。
樊錦詩(1938- )
「的命運決定了莫高窟的命運,獨立了,強大了,發展了,我們的文物也得到保護了。」
1963年,樊錦詩從大學畢業,心懷保護祖國文化遺產的夢想,來到莫高窟。此後,她致力於莫高窟的考古研究與保護利用。在她的推動下,研究院與多個國外科研機構展開了合作,一大批先進技術和理念運用到遺產保護當中,使文物的保存環境得到改善,並為研究院培養了一大批技術人才。
焦裕祿(1922-1964)
「蹲下去才能看到螞蟻。」
1962年,河南省蘭考縣遭受內澇、風沙、鹽鹼的嚴重災害,全縣糧食產量下降到歷年更低水平。同年12月,焦裕祿調至蘭考,深入基層調查研究,在一年多的時間里,跑遍全縣120多個大隊。1964年5月14日,焦裕祿因肝癌不治病逝,享年42歲。
2003年10月15日,中國之一個「太空人」在返回艙內。秦憲安/視覺
黃文秀生前工作照(資料照片)。發
2022 年裡約乒乓球男團決賽,劉國梁在為隊員加油。視覺中國供圖
屠呦呦在工作中(翻拍資料照片)。發
在工作期間,孔繁森(左)在族兒童讀書(資料照片)。發
張桂梅和學生們在一起(2022 年9月5日攝)。記者 陳欣波/攝
袁庚(1917-2022 )
「時間就是金錢,效率就是生命。」
1978年,袁庚擔任招商局集團常務副董事長,隨後在深圳創辦蛇口工業區,並進行一系列探索,打造「經濟特區的雛形」。1979年8月,蛇口工業區首項工程蛇口港開工。1980年3月,袁庚出任蛇口工業區建設指揮部總指揮。「時間就是金錢,效率就是生命」 「敢為天下先」,袁庚帶領廣大創業者在蛇口工業區開展全面的探索,1979年至1984年,蛇口率先實行定額超產獎勵制度、以工程招標的方式管理工程、 全國人才、率先實行全員合同制等,創造24項全國之一。
華羅庚(1910-1985)
「決心下定,活一天就為黨工作一天,活一小時就為黨工作一小時。對黨、對、對祖國起些微薄的作用。」
1963年,華羅庚向中國數學研究所黨遞交之一份。1964年,他向中國科技大學黨遞交第二份。1967年,華羅庚又向中國科技大學黨提出申請。1979年3月,他再次向黨提出申請,6月13日,華羅庚被吸收加入中國。1980年元旦,以「老同志,員」的題詞勉勵華羅庚。
孔繁森(1944-1994)
「冰山愈冷情愈熱,耿耿忠心照雪山。」
孔繁森生前兩次進工作。1992年年底,他被任命為阿里地委,工作期間跑遍全地區106個鄉中的98個,行程8萬多公里,與族群眾結下深厚情誼。1994年11月29日,孔繁森帶隊趕赴塔城考察邊貿工作,完成任務返回阿里途中,不幸發生車禍,以身殉職,時年50歲。
劉國梁(1976- )
「1997年7月1日,永遠不會忘記的日子,也是非常有紀念意義的一天,我們在了宣誓儀式。」
1997年7月1日,回歸祖國。這一天,與劉國梁同批的還有伏明霞、熊倪、李小雙等人,都是1996年亞特蘭大冠軍。劉國梁說,能在這樣極具歷史意義的一天,備感光榮和神,也讓他對黨的認識和感悟更深。
(1965- )
「我為祖國感到驕傲。」
2003年10月15日9時整,乘坐長征二號F火箭運載的神舟五號飛船首次進入太空。次日清晨,神舟五號飛船返回艙在預定地點准確著陸。中國成為繼美國和之後第三個掌握載人技術的。「這是祖國歷史上輝煌的一頁,也是我生命中最偉大的一天。」
吳大觀(1916-2009)
「一切從簡,不要給添麻煩;不要向提任何要求;把10萬元的積蓄拿出來,幫我繳納最後一次黨費。」
吳大觀是我國工業發動機事業的奠基人和創始人之一。從1963年起,除正常繳納黨費,他連續46年多繳黨費累計11萬余元,為「希望工程」、災區等捐款累計9萬多元。彌留之際,他對妻子說:「一切從簡,不要給添麻煩。」
屠呦呦(1930- )
「這是中國的驕傲,也是中國科學家的驕傲。」
2022 年10月5日,瑞典卡羅琳醫學院在斯德哥爾摩宣布,將2022 年諾貝爾生理學或醫學獎授予中國女葯學家屠呦呦,以及另外兩名外國科學家,表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。
屠呦呦發現的應用在治療中,使瘧疾患者的死亡率顯著降低。這是中國科學家因為在本土進行的科學研究而首次獲諾貝爾科學獎,是中國醫學界迄今為止的更高獎項,也是中醫葯成果的更高獎項。
黃文秀(1989-2022 )
「扶貧之路只有前進沒有退路,只要確定了就義無反顧。」
2022 年,黃文秀從師范大學研究生畢業後,回到廣西百色建設家鄉。2022 年3月,她響應號召到百色市樂業縣百坭村擔任駐村之一。
駐村一年多,黃文秀帶領全村88戶共418人脫貧。2022 年6月17日凌晨,她從百色返回樂業途中遭遇山洪,不幸遇難,年僅30歲。 她作為脫貧攻堅一線忘我奉獻青年的優秀代表,被追授「全國脫貧攻堅楷模」「全國優秀員」「時代楷模」「七一勛章」等榮譽稱號。
陳祥榕(2001-2022 )
「清澈的愛,只為中國。」
「你一個00後的新兵,口號這么『大』?」
「班長,這跟年齡沒關系,我就是這么想的,也會這么做的。」陳祥榕寫下這樣的戰鬥口號:「清澈的愛,只為中國。」
2022 年6月,外軍公然違背與我方達成的共識,越線、率先挑釁、暴力攻擊中方前出交涉人員,蓄意製造了加勒萬河谷沖突。在的情況下,邊防官兵對暴力行徑予以堅決回擊, 陳祥榕作為盾牌手戰斗在最前面,直至壯烈犧牲。
張桂梅(1957- )
「只要還有一口氣,我就要 在講台上,傾盡全力、奉獻所有,九死亦無悔!」
「如果說我有追求,那就是我的事業;如果說我有期盼,那就是我的學生;如果說我有動力,那就是黨和。」2022 年6月29日,「七一勛章」頒授儀式在隆重,雲南省麗江華坪女子高級中學黨支部、校長、華坪縣兒童福利院院長張桂梅代表「七一勛章」者發表了以上感言。
T2版-T4版內容由中青報·中青 見習記者李怡整理(本版圖片均 、視覺中國)
:中國青年報
以上就是與1998年二月初六齣生命運相關內容,是關於中國近代史的分享。看完2022 年農歷2月初六生人後,希望這對大家有所幫助!
Ⅳ 求高人修改畢業論文中參考文獻的格式跪謝!指導老師老說我參考文獻格式不對,我怎麼改都改不好,求幫忙
一、對於專著類的書籍,格式應該是以下兩種:
1、欒梅健:《二十世紀中國文學發生論》,廣改前西師范大學出版社,2006年版,第66頁。
2、欒梅健.二十世紀中國文學發生論【M】.桂林:廣西師范大學出版社,2006:65.
如果是外國參考書激殲空籍,應在作者名前加國籍。比如:【美】榮格········
二、對於論文類的書籍,格式如下:
1、林雪飛:《構建現代中國形象的神奇幻想--論陸士諤的<新中國>》,《名作欣賞》,2008年第8期。
2、林雪飛.構建········《新中國》【J】.名作欣賞,2009(8).
三、對於報刊類的文獻,格式如下:
1、陳競:《文章名》,《文學報》,2008年11月13日第3版.
2、陳競.文章名【N】.文學報,2008-11-13(3).
四、對於論文類的參考文獻,格式如下:
1、朱自清:《論郭沫若的詩》,李怡、蔡震編《郭沫若評說九十年》,文化藝術出版社,2010年版,第201頁。
2、朱自明瞎清.論郭沫若的詩【A】.李怡、蔡震編.郭沫若評說九十年[C].北京:文化藝術出版社,2010:201.
希望能幫到你。
