孩子上大學父母為其買房

① 神童10歲上大學，逼父母為其在北京買房，現狀如何

大多數人的生活都是循規蹈矩的，所謂的奇跡一般也只是想想而已，一旦出現新奇特的人或事一定會讓眾人很是關注，尤其是那些天賦異稟的人更是一出現就是備受矚目的存在。

說到天賦異稟，很多人自然而然會想到人們眼中的神童，那些在幼年時期就展現出超出年齡之上的認知能力更是讓很多人對他們投來了羨慕的眼光，不過，無論是曾經古代的「傷仲永」還是如今很多神童的事跡，多少都有些拔苗助長的傾向。

正如開篇中李大釗所說，看似普通不過的事物如若可以順其自然同樣是美好的，有些時候，盲目地追求名利而做出各種有悖於常理的事情，終歸不是長久之計，說到這，不禁想起曾經10歲考上大學，16歲就開始攻讀博士學位的「神童」張煬。

有人說，張煬是時代的寵兒，也有人說，他同樣是時代的悲哀，就在眾人都追求標新立異的年代，或許，如此拔苗助長式的不健康教育方式應該給更多人啟發，人生不可重來，在很多環節上，與其「快速超車」，真的不如順其自然。

所以，對於張炘煬的經歷，我們還是能夠從中得到很多人生啟發的：

首先，珍惜難得的天賦異稟不代表一定要創造奇跡，如此才能保證才華持續的健康成長；

其次，在人生成長面前，心智成熟才能更好地處理不同時間段需要面對的問題；最後，健康的人生觀一定是循序漸進養成的，這一點尤為重要。

② 神童10歲上大學，16歲讀博，逼父母為其在北京買房，現狀如何

孝廉試經者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。——《文賢通考》

不同的人在出生之後，對某些方面的天賦程度是不一樣的。有些人剛生下來之後沒多久，可能就會展現出超強的體育天賦，有些人在出生之後，並沒有經過系統訓練或許就能夠熟讀詩詞，又或是擁有強大的數學推導能力，這都是個人天賦的體現。在中國古代，對於那些少有才學的人，有著神童的說法。

中國從古至今的神童文化

在春秋戰國時期，豪門內部的賓客中就不乏有一些神童，比如說呂不韋門下的賓客甘羅，因為自幼聰明過人而在史書當中留有姓名。漢代時期就已經出現了選拔神童的制度，有點類似於我們現代社會的少年班。比如說在《舊唐書》中記載的王勃，就以六歲能解屬文而被後人所津津樂道。

但關於這類年少成才的神童，社會上總是會出現兩種截然不同的看法。有一些人認為他們本身擁有他人難以比肩的天賦，就應當受到這種特殊的教育，並將他們培養成為國家的棟梁。還有一些人認為，這樣的教育相當於是在拔苗助長，片面的重視成績和分數，有可能會導致他們的非智力因素陷於停滯，最終變成高分低能的人。

碩士生涯並不算長，幾年之後的張炘煬順利於北京工業大學畢業，並在16歲時讀博，進入北京航空航天大學學習，成了這一年全國年紀最小的博士生。但就是這樣一個有著才華的年輕人，卻也出現了一個極端爭議事件，那就是逼父母為其在北京買房。我們從他的求學生涯中可以發現，他大學本科期間是在天津上學，除此之外碩士生涯和博士生涯都是在北京就學，這是因為他認為，天津和北京是學習氛圍最濃厚，最值得他留下來的城市。

張炘煬在碩士期間，要求自己的父母賣掉家中的房產，來到北京買房定居，這是因為在他看來，只有能夠留在北京工作生活，才符合他心中成為人上人的概念。否則就算自己一直在北京上學，但卻沒有一套屬於自己的房子，也就無法實現自己心中的理想。

對於自己孩子的要求，張煬的父母雖然難以承受，但最終仍然答應了下來。這是因為張煬的父母一個是學校的教師，另一個是街道的幹部，這么多年下來也算是攢下了一些錢，再加上老家的房子，全部賣掉還是可以購買北京的房子的。而且張炘煬要求父母買房的時候，還是10年前，北京的房價還沒有現在這么貴，因此順利的把房子買了下來，因此他也就順理成章的考上了博士生。

結語

張煬現狀如何？他在考上了北京航空航天大學的博士之後，表示自己未來將會繼續深造，並爭取留在博士後科研流動站，為國家的發展做出自己的貢獻。由此看來張炘煬的生涯雖然出現了一些爭議的事情，但總體來看他的個性還是比較好的，因此希望他能夠在學有所成之後前往自己應該去的位置，為科研事業做出貢獻。