大學語文第一次作業答案
❶ 華師在線大學語文公選課期末作業答案
這個在線的期末作業一般都是由老師自己出題的,而且答案都不會公開公布出來,估計只有大學語文老師們才會有的。或者你直接跟他們聯系,看看他們能不能提供。
❷ 大學語文2009下作業
大學語文09年下半年作業
第一學期第一次作業
1、《祭十二郎文》的
①作者是誰?
答:韓愈
②蘇軾如何評價作者的文學成就?
答:蘇軾稱他「文起八代之衰」
③文章在哪些方面打破了傳統祭文的格套,請舉例說明。
答:其一,是內容上多為家常瑣事,且不避細碎,一一數說,從尋常事中見出極不尋常之情。其二,是行文中自始至終關合叔侄雙方,既顯示了叔侄倆多年唇齒相依的深厚親情,又表明了自己願與老成「相養以生、相守以死」的心跡,為作者在文中所抒發的深悲劇痛構築了堅實的情理基礎。其三,形式上採用散文筆調和對話形式,變千里遙祭為當面憑吊,話語朴實,如泣如訴,顯得格外自然真切,大大境強了文章的抒情性和感染力。
2、《始得西山宴遊記》一題中「始得」二字的言外之意是什麼?通過哪些方面得以展現?
答:文章題目中有「始得」二字, 行文中或明或暗、或虛或實,時時予以照應,脈絡清晰,結構縝密。
3、《張中丞傳後敘》和《垓下之圍》《陳情表》同為寫人之作,他們的寫作手法有什麼相同與不同?
答:《張中丞傳後敘》,《垓下之圍》《陳情表》三文中相同的寫法是注重細節描寫,通過典型的細節描寫刻畫人物形象,塑造人物精神,《張中丞傳後敘》南霽雲拔刀斷指,抽矢射塔張巡的好學,記憶力超人和就義時「顏色不亂,陰陽如平常」都是文中的精彩片斷;《垓下之圍》的霸王別姬,悲歌慷慨,自刎烏江,寧死不辱也是細節描寫中的典範;而《陳情表》在敘述自己所面臨的窘境時寫道「外無期功強近父親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相弔」寥寥數語,卻栩栩如生。
三文的不同之處在於《張中丞傳後敘》最大特點是議論敘事,緊密結合;《垓下之圍》的議論出現在文章末尾,是卒章顯志的寫法;《陳情表》在語言上駢散結合,側重於以情感人。
4、您認為《短歌行》與《登幽州台歌》二詩是否具有一定的可比性?為什麼?
答:《短歌行》與《登幽州台歌》在詩歌的風格上有可比性。《短歌行》語言質朴,氣魄雄偉,具有激昂、慷慨的悲壯風格,而《登幽州台歌》也有漢魏之風。
5、《陌上桑》和《行行重行行》《無題》對愛情的描繪風格極為不同,請具體分析。
答:《陌上桑》中的羅敷編造出一位才貌雙全、有錢有勢的夫婿來,是為了蔑視並嚇退那個心懷叵測的太守。這種愛情是充沖少女情懷的幻想,也頗有喜劇色彩;《行行重行行》的愛情卻顯得沉重、哀婉、無奈,思歸相思煎熬深重並且不無對遠行的丈夫不無懸念和擔心;《無題》熔鑄著刻骨銘心的相思之苦和深沉執著的追求之情。
第一學期第二次作業
1、《長恨歌》
①作者白居易的文學主張是什麼?
答:作者白居易的文學主張「文章合為時而著,歌詩合為事而作」
②長恨歌的「恨」是什麼意思?
答:恨是遺憾悔恨的意思.是說李隆基還在為貴妃的死去而遺憾和悔恨.
③本詩的最後一部分寫什麼?
答:本詩的最後一部分寫的是尋仙,寫楊對李的忠貞不渝之情。
④您認為最後尋仙部分在藝術上起到了怎樣的作用?如果沒有這一部分,楊玉環和李隆基的形象是否不夠豐滿?為什麼?
答:在藝術上這是虛寫,通過想像生離死別後對愛情的執著追求,進一步升華了詩歌主題,也使詩歌更具有浪漫的傳奇色彩和濃郁的抒情氣氛;如果沒有這一種楊和李的形象不夠豐滿。因為無法體現在楊玉環死後李隆基對她的苦苦思念和追尋,而楊玉環對李的忠貞不愈更是無法體現。
2、《歸園田居》
①是誰的作品?
答:陶淵明
②請具體進行一些字句分析,說明為什麼世人評議此詩為「質而實腴,淡而有味」?
答:《尋園四居》中的「方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。暖暖遠人村,依依墟里煙。狗吠深蒼中,雞鳴桑村顛」描寫的是四園風光,選取的都是農村最常見的事物,毫無誇飾,用語淺近,幾近口語,但卻淺中寓深能體味出作者辭官隱居後的閑適和愜意,正是「質而實腴,淡而有味。
3、為什麼說《春江花月夜》一詩的靈魂是月光?請談談本詩所具備的宇宙意識,並以詩為根據分析理由。
答:《春江花月夜》一詩中作者以明月初升到墜落的過程作為全詩起止的外在線索,又以月亮為景物描寫的主體和離情別緒的依託,故本詩的靈魂是月光。
本詩以追根究底的疑問,上追天人,比如「江畔何人初見月,江月何年初照人,人生代代無窮己,江月年年只相似」月亮是什麼時間有的,月亮是不是年年為如此?這類的疑問涉及到宇宙的產生,天體的運行,所以說本詩具備宇宙意識。
4、請根據《將進酒》與《秋興八首其一》《漢江臨泛》分析為什麼李白被譽為詩仙而杜甫被譽為詩聖、王維被譽為詩佛?
答:李白被稱為詩仙,因為他詩歌風格豪邁飄逸,超凡脫俗。《將進酒》一詩發端以「君不見」提唱,兩個排句若天風海雨,出人意表;杜甫詩風沉鬱頓挫,筆法謹嚴,《秋興八首(其一)》藝術上已臻情美圓熟,語言練達,對偶精當工穩句式又富於變化。是詩聖的代表作品;《漢江臨泛》中的句子「江流天地外,山色有無有」兩句,虛實相生,動靜相襯,正是禪宗中有無相生,似是而非的教義在詩歌中的具體體現,也正是王維被譽為詩佛的原因之一。
❸ 大學語文作業
11李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因是( 3)
論證切中秦王急於統一天下的心理要害。
歷史事實論據充分,事實勝於雄辯。
反復正反對比,納客逐客利害昭彰。
排比對偶聯翩,行文氣勢十分充沛。
12《歸去來兮辭》中和開篇「心為行役」相呼應的語句是(1 )
感吾生之行休
曷不委心任去留
聊乘化以歸盡
帝鄉不可期
13與「口腹自役」(出自《歸去來兮辭》)語法結構一致的是( 4)
歸去來兮
心為行役
為馬首是瞻
今是而昨非
14東榆已逝,__2______________。
桑榆非晚
命途多舛
老當益壯
漁舟唱晚
15找出與例句對偶句式結構相同的一項。例:披綉闥,俯雕甍
東隅已逝,桑榆非晚 x
潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫x
雲銷雨霽,彩徹區明 x
望長安於日下,目吳會於雲間 x
16《朋黨論》中所言誅戮清流黨人並「投之黃河」的時代是(4 )
商紂王時
唐昭宗時
漢獻帝是
秦始皇時
17梁啟超在《呵旁觀者文》中將作為旁觀者的國人分為六派,其中身居要津、手握重權,知其應為、可為而不為的一派是(2 )
笑罵派
待時派
嗚呼派
我派
18《紅樓夢》「寶玉挨打」一節中用「葳葳蕤蕤」形容寶玉的形態,下列哪個詞語的意義與該詞最為接近?
慷慨揮灑 x
垂頭喪氣
凄凄慘慘 x
胡作非為x
19關於《世說新語》,表述不正確的一項是(1 )
作者劉義慶,記述南北朝時期豪門貴族和官僚士大夫的言談軼事。
是我國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作。
又名《世說新書》。
全書共分三十六門類。
20下列四組詩詞作品中,全部屬於詞作的一組是( 2)
張若虛《春江花月夜》、李清照《武陵春》、陸游《書憤》
辛棄疾《水龍吟》、張繼《楓橋夜泊》、李煜《虞美人》
杜牧《江南春》、李清照《武陵春》、蘇軾《水調歌頭》
李煜《虞美人》、柳永《望海潮》、辛棄疾《水龍吟》
❹ 大學語文作業及答案
王維 空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。 在喜歡的摩詰詩中,以這首為最。喜歡這詩中傳神狀寫的畫,喜歡這畫般清新脫俗的詩,更喜歡這詩畫中的「禪意」。 因愛著這首詩的緣故,就刻意的去了解一下作者的成詩境況和心情。畢竟寫詩的要營造氛圍、讀詩的需進入意境。而這些了解是進入詩詞意境的最佳通道。 當日的王維正如他此詩的題跋中所寫,正是涼秋季節,隱居於山中。時而放縱於山林,時而安然於草廬。恬淡的田園生活給作者的創作打下了優美,幽雅,悠閑,的印痕。而這種魅力無限的印痕跡也使我們深深理解了作者那「隨意春芳歇,王孫自可留。」之摒棄名利場,出離紅塵界的高潔情懷。 那麼山林之間,草廬之外,究竟有何美何雅又有何閑呢?讓我們回到詩的畫意中吧: 空濛山色,人跡罕至。新雨初霽,叢林如洗。正是清秋傍晚,朗照秋月自松樹間投下斑駁陸離的皎潔,明澈山泉沿石徑中淌出淙淙如琴的籟音.浣女歸途嬉戲,喧嘩一林翠竹;漁舟葉間穿行,掀動滿湖水蓮. 松間月的娟秀嫵媚;石上泉的潺湲柔和;浣女們的天真爛漫,漁人家的自得適意。作者漫步至此,陶然而欲醉,故曰「隨意春芳歇」,沉浸乃不拔,故曰「王孫自可留」。散行回來的作者又以其靈動之心、通透之筆,不加修飾地,不著痕跡地托出了一幅和諧完整,素雅明麗的水墨畫. 如此天然妙處,莫說作者留戀其中,便是讀者也由衷生出多少嚮往之念! 玩味此詩:因靜中有動故恬靜而不死寂; 借動反襯靜故生動不呆板。實在是精巧之極又不露其巧,不得不擊節嘆服作者的煉字之功。 好詩如畫,氛圍的寫實是基礎,意境的營造是品質,而情懷的蘊涵則是靈魂了。所以安靜每每欣賞一詩,心頭湧起的先是豐滿的畫面,繼而是滋味的品咂,最後是感情的共鳴。 既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說:「隨意春芳歇,王孫自可留!」本來,《楚辭·招隱士》說:「王孫兮歸來,山中兮不可久留!」詩人的體會恰好相反,他覺得「山中」比「朝中」好,潔凈純朴,可以遠離官場而潔身自好,所以就決然歸隱了。
❺ 應用寫作(Ⅰ)(1165)第一次作業答案,大家幫忙
1. 通告
2. 四川省委宣傳部和四川省文化廳
3.××公司任免本公司財務部總監
4、告知性通知
5條例 6成文日期 7 通告 批復 8 報告 9 通報
10 一般文件成文日期就是寫其印發日期
11通報
❻ 中國現代文學第一次作業答案
1。創造社 1921年創造社成立,時值五四新文化運動方興未艾之際。長期以來,我們習慣把創造社看作一個文學團體,這使我們對有關創造社的一些文化現象做了簡單或者片面的處理。創造社緣起於創辦一個純文藝刊物的願望,《創造季刊》的出版預告還冠以「純文學」的標志,而創造社留下的大量創作與評論也足以構築一個文學流派。但是,如果整體地、全面地考察它以出版為依託所從事的精神文化活動,就會發現他們的精神觸角其實已遠遠地伸出了文學以外。在創造社的出版物中,包括了物理學、生物學、海洋學、社會學、數學等眾多學科。1928年預告的「社會科學」叢書,則主要是有關社會主義、唯物論、歷史唯物主義的著作。〈創造日?宣言〉宣稱:「我們想以純粹的學理和嚴正的言論來批評文藝、政治、經濟。」1925年刊行的《洪水》就是一種綜合性刊物,創作、評論完全淹沒在各種文化批評、政治評論甚至一些宣言、口號之中。1926年3月出版發行的《創造月刊》繼續了這種趨勢,直到1928年創刊的《文化批判》則徹底地成了從事「文化批判」的非文學刊物了。可見,創造社的精神視野一直沒有局限於文學,而是向著更廣泛的思想文化領域努力拓展。因此,把創造社的歷史概括成中國現代史上的一個精神文化事件,要比把它看作一個單純的文學社團有意義得多。一 創造理想社會是基本價值取向 2。新月社 新月社於1923年成立於北京,該社活動在1927年春遷往上海,1933年結束,主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。他們把《晨報副刊》作為陣地,後又創辦《詩刊》周刊,《新月》月刊。新月社是一個涉及政治、思想、學術、文藝各領域的派別,在思想上和組織上都表現了資產階級自由主義特點。它在中國現代文學史上的主要貢獻在於新詩,聞一多、徐志摩等人針對自由體詩體現的散文化傾向,提出新格律詩的主張。他們對於對於詩歌藝術的追求帶有唯美傾向,但在當時對於新詩在藝術技巧上的發展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。
❼ 《大學語文》作業
一、1.C 2.D 3.B 4.B 5.C 6.D 7.C 8.A 9.C 10.A
二、1.ABC 2.ABD 3.ABD 4.ABC 5.AC
三、1.常:曾。 2. 或:有的人 3.友:把……當作朋友。 4.勝:承受。 5.竟:最終 6.原先 7.後:落在人後。
四、
❽ 急求大學語文作業答案
同學,這些答案,必須做的。俺能做,若是要做,加一下l俺。
