成都中醫葯大學宋遼金史作業答案

A. 一個偏安一偶的宋朝被迫向南一退再退為什麼還會被歷史稱為正統

首先我們明白一點，歷史永遠是勝利者編寫的，最後的勝利者是元，也就是蒙古族；我們要了解到蒙古族當時的處境，當時蒙古族是金的一個附屬部落，金因為什麼滅了遼，滅了宋，很是不可一世的，在金國內實行金人優先，就像現在的美國一樣，當時生活在金朝的異族活著很悲慘的日子，特別是部落人，金朝那個時候對異族部落實行減丁令，也就是控制人口，控制每個部落男性成員，逐年減少，導制那些部落對金國恨之入骨。導致元不是想承認金是正統，但元的制度是繼承金，又無法完全去除金的影響。

在繼承的定義上來看，雖然南宋的的疆域不大，但你完全繼承這北宋的人文制度，而北宋則是繼承了唐的人文制度，唐是繼承隋，所以南宋在繼承的定義上也是正統。

B. 宋德金的著作目錄

一、專書
1.金代的社會生活，陝西人民出版社，1988年
2.中國飲食史(第四卷·遼金編)，華夏出版社，1999年
3.中國風俗通史(遼金卷)，上海文藝出版社，2001年
4.中國歷史(隋唐遼宋金卷·金代部分)，高等教育出版社，2001年
5.中國服飾通史（遼金部分），寧波出版社，2002年
6.中國考試通史(卷二·遼金部分)，首都師范大學出版社，2004年
7.遼金論稿，湖北教育出版社，2005年
8.中國歷史·金史，人民出版社，2006年
9.宋德金集（中國社會科學院學者文選），中國社會科學出版社，2008年
二、文章
1.吳兆騫和他的邊塞詩，《社會科學輯刊》1980年第6期
2.金代女真族俗述論，《歷史研究》1982年第3期
3.近三十年遼金史若干問題研究，《民族研究》1982年第4期
4.劉祁與《歸潛志》，《史學月刊》1982年第3期
5.「燒飯」瑣議，《中國史研究》1983年第2期
6.《金代的詩歌創作》的史實訂誤與商榷，《文學遺產》1985年第1期
7.談樺木與東北古代文明，《北方文物》1985年第3期
8.金史研究的新成果——評張博泉著《金史簡編》，《中國社會科學》1985年第4期
9.關於遼金史研究的幾個問題，光明日報,1985年6月16日；《新華文摘》1985年第12期
10.金代宗教簡述，《社會科學戰線》1986年第1期
11.開拓研究領域 促進史學繁榮——中國社會史研討會述評，《歷史研究》1987年第1期； 《新華文摘》1987年第3期
12.金代的衣食住行，《遼金史論集》第3期，書目文獻出版社，1987年
13.契丹漢化禮俗述略，《遼金史論集》，上海古籍出版社，1987年
14.金章宗簡論，《民族研究》1984年第4期
15.評近年的社會史研究，人民日報，1989年3月31日
16.女真社會史研究的新成果——評王可賓著《女真國俗》，《中國社會科學》1989年第5期
17.正統觀與金代文化，《歷史研究》1990年第1期
18.談談史學著作的可讀性，光明日報，1990年4月18日
19.金代女真的漢化、封建化與漢族士人的歷史作用，《宋遼金史論叢》 第2輯，中華書局，1991年
20.糾正史學著作中的若干混亂現象，光明日報，1991年8月14日
21.《歷史研究》四十年，《歷史研究》1994年第1期
22.金上京訪古，《中國典籍與文化》1994年第3期
23.金代社會與傳統中國，《中央民族大學學報》1995年第3期
24.遼金婦女的社會地位，《中國史研究》1995年第3期
25.評《金代文學學發凡》，人民日報，1995年8月3日
26.回憶陳述先生，《陳述先生紀念集》，內蒙古教育出版社，1995年
27.遼朝正統觀念的形成與發展，《傳統文化與現代化》1996年第1期
28.絢麗多彩的民族文化畫卷——評《中國少數民族文化史》，遼寧日報，1996年3月27日
29.評近十年中國社會史研究，《社會史研究通訊》創刊號，1996年8月
30.金代儒學述略，《遼金史論集》第九輯，中州古籍出版社，1996年
31.佟冬與歷史學，《社會科學戰線》1997年第4期；《新華文摘》1997年第11期
32.當前俄羅斯史學界對一些重大歷史問題的看法和認識，《對外學術交流情況》第81期；《學術動態》第942期
33.遼朝的「因俗而治」與中國社會，《傳統文化與現代化》1998年第2期
34.二十世紀中國遼金史研究，《歷史研究》1998年第4期
35.金代文學研究的新高度——評周惠泉著《金代文學論》，《晉陽學刊》1998年第6期
36.金代的學校考試和詮選考試，《社會科學戰線》1995年第2期；《中國考試史專題論文集》，高等教育出版社，1999年
37.盧溝橋今昔，《文史知識》1999年第3期
38.十年辛苦不尋常 東北史苑添新葩——評佟冬主編《中國東北史》，《中國社會科學》1999年第2期
39.遼金文人與酒，《社會科學戰線》1999年第2期
40.「跨鞍」「捧鏡」之俗源流，《學林漫錄》第十四集，中華書局．1999年
41.遼代文化及其歷史地位，《文史知識》1999年第8期
42.讀《金代政治制度研究》，《民族研究》2000年第2期
43.說「本命年」，《學林漫錄》第十五集，中華書局，2000年
44.遼金文化比較研究，《北方論叢》2000年第1期
45.金中都的歷史地位，光明日報，2003年11月12日
46.雙陸與民族文化的交流和融合，《歷史研究》2003年第3期
47.序《北京遼金史跡圖志》，北京燕山出版社，2003年
48.紀念張博泉，《遼金史論叢》，吉林人民出版社，2003年
49.構建理論體系 提高研究水平——重讀胡喬木致黎澍函，《東北史地》2004年第4期
50.遼金人的忠孝觀，《史學集刊》2004年第4期
51.我所知道的李泰棻，文匯讀書周報，2004年9月24日
52.《夷堅志》中的宋金關系和金代社會，《遼金論稿》，湖北教育出版社，2005年
53.序《二十世紀中國歷史學》，《<歷史研究>五十年論文選》,社會科學文獻出版社，2005年
54.善疑與求實——從華羅庚對盧綸《塞下曲》的質疑想到的，《歷史學家茶座》第2輯，2005年11月
55.蕭觀音冤案與契漢文化沖突，光明日報，2006年2月21日
56.憶楊向奎先生，《歷史學家茶座》第5輯，2006年3月
57.稱謂的嬗變及尷尬——以同志、先生、小姐、師傅為例，《歷史學家茶座》第6輯，2006年4月
58.大金覆亡辨，《史學集刊》2007年第1期
59.讀《龍龕手鏡》札記，《文史知識》2008年第1期
60.金源文化的歷史地位 ，《金上京文史論叢》第2集，哈爾濱出版社，2008年
61.《社會科學戰線》：31年前中國學術期刊史上的奇跡，中國社會科學院報·社科院專刊第3版，2009·5·26
62.東北文化三題，光明日報，2009·7·14
63.一名編輯眼中的鄧廣銘先生，《歷史學家茶座》2009第1輯（總第15輯）
64.大遼故都行，《文史知識》2009年第6期
65.布衣傲王侯——我的老師金景芳先生，《文史知識》2009年第10期
66.五國城文化瑣談，《五國城文化暨滿族故里論壇》，中國戲劇出版社，2009年；《東北史地》2010年第1期
67.《歷史研究》：新中國歷史學發展的縮影，中國社會科學院老乾局編《人民共和國是一切勝利之源》，世界知識出版社，2009年12月；中國社會科學報，2010年5月25日、6月1日「期刊版」刊載詳細摘要
68.海林行，中國社會科學報·社科院專刊第4版「家園」副刊，2010年7月8日
69.元雜劇中的金朝和女真人，《文史知識》2010年9期
70.遼金史研究的現狀與趨勢，中國社會科學報，2010年10月21日
71.評「征服王朝論」，《社會科學戰線》2010年第11期
三、索引·資料
1.遼金史論文資料索引(1949—1982)，《遼金史論文集》，遼寧人民出版社，1985年
2.中國考試史文獻集成(第四卷·遼金部分)，高等教育出版社，2003年
四、主編或合作主編
1.遼金史論文集，遼寧人民出版社，1985年
2.遼金史論集第四輯（與陳述等），書目文獻出版社，1989年
3.遼金史論集第五輯（與陳述等），文津出版社，1991年
4.中華文明史(遼宋夏金卷，與張希清)，河北教育出版社，1994年
5.歷史愛好者叢書
文化系列20種，廣東人民出版社，1996年
軍事系列18種，華夏出版社，1996年
6.遼金西夏史研究（與史金波等），天津古籍出版社，1997年
7.中國社會史論（與周積明、郭瑩），湖北教育出版社，2000年

C. 為什麼歷史順序是唐宋元明清，而金朝卻不被考慮其中呢

歷史順序是唐宋元明清，金朝卻不被考慮在其中，原因多種多樣，但最主要的原因有二：1、疆域問題，2、一直有宋朝與之呼應。

唐後，宋朝接替唐朝，建立全國性正統的漢人政權，奠定了宋朝的合法地位。金朝雖然強大，但沒有完全滅掉宋朝，沒有辦法完全取而代之。宋朝傳承了下去——南宋，這樣南宋天然繼承了宋朝的正統合法地位。元、清都是其它民族建立的政權，之所以他們可以進入排序，很大程度是因為，他們把前朝取而代之，繼承了前朝的合法地位。當然，他們漢化得比較厲害也是原因之一。

金朝，終其一朝，都沒有把宋取而代之，那麼它肯定沒有取得合法的正統地位，所以，因為它沒有辦法進入歷史的主流排序中。

D. 宋遼金史）榆關指的是現在的哪一個地方：（

水滸圖片(4張)在人物塑造上，《水滸》總是把人物放在階級斗爭的激流中，甚至把人物置於生死存亡的關頭，以自己的行動、語言來顯示他們的性格特徵。在「劫法場石秀跳樓」一回中這樣描寫：「樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應聲大叫：『梁山泊好漢全夥在此！』……石秀樓上跳將下來，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十數個；一隻手拖住盧俊義投南便走。」只此寥寥數筆，通過對石秀幾個異常敏捷激活的白描，把他當機立斷，臨危不懼的性格表現得入木三分。作者巧妙地把人物的行動、語言和內心的復雜活動，緊緊地交融在一起，雖無靜止的心理描寫，卻能准確、深刻地揭示出

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作者是當代最負盛名的宋遼金史學家，他的學問並非只限於狹義的史學領域，而是把文史哲打通，對宋遼金史的各個方面都有貢獻。本書的篇目由作者親自選定，依照文章的內容，大體上以制度史、政治史、理學、詞學、史料、人物等為序，把作者有關宋遼金史的一些有獨到見解和最見具體考索功力的文章，經細心修訂後呈現。其中既有如((北宋的募兵制度及其與當時積弱積貧和農業生產的關系》的長篇論文，也有如《<宋史職官志考正>自序與凡例》和《宋代文化的高度發展與宋王朝的文化政策——<北宋文化史述論稿>序引》等序例文字。

F. 宋遼金史為什麼不是用蒙古文書寫

前一個朝代的歷史都是由後朝來編寫的，例如宋朝的歷史就是由元朝來正式編寫的。而當朝者編寫的歷史叫起居注，就是由當朝的史官來記錄皇帝的言行舉止，但那不是正史。現在的二十四史或者二十五史都是由後朝對前朝的歷史進行的記錄及總結。而中國歷史上的少數民族入關之後，只有在統治初期才完全使用本民族語言作為官方行政語言，一般在政權穩定之後都逐漸漢化，使用漢民族的語言作為自己的官方語言，尊孔重儒。例如清朝在中國大地確立統治地位之後就使用漢民族語言作為自己的官方語言，尊重漢民族風俗習慣等。所以歷史上的少數民族執掌全國政權的朝代的歷史仍然是使用漢語寫作而成的。要是用少數民族語言撰寫估計除了本民族之外的漢族及其他民族人士沒幾個認識了，那樣以史為鑒的效果也就失去了！

G. 南宋時有金國和遼國，金國和遼國屬於中國嗎

屬於，不能用現代的觀念看古代，金遼統治階層有很多漢人，這和現代的殖民不完全一樣，小日本侵略中國，他的統治階層沒一個中國人，當時還有一個正統之爭，也就是誰給誰稱臣的問題，給宋稱臣名義上就是宋的一部分，當然宋也給金遼稱臣過，金遼一般史書不算正統。

H. 看完宋遼金史的感受

宋代處於一個國際關系特別復雜的時代，陶晉生院士在《宋遼金史論叢》一書里除討論這一時代中宋朝對遼金兩朝關系的通論外，在宋遼外交方面探討邊界交涉，外交文書和外交的特色，並論及重要的政治人物如范仲淹和宋高宗在對外交涉中的角色。在南宋對金朝的和戰方面，也探討宋金名將岳飛和完顏宗弼，以及金朝在中國歷史上的重要性，和漢族與少數族群間的同化問題。本書同時收錄兩篇有關宋代婦女生活的專文。

I. 「岳飛傳「作者是誰

《說岳全傳》清 錢彩，屬於演義類小說。
《岳飛傳》鄧廣銘（1907-1998，歷史學家），成書於1946年，後經作者修改，歷史人物傳記。鄧先生畢生從事中國古代歷史的研究，在宋遼金史，尤其宋史方面創獲尤多，著作宏富，蜚聲海內外，被譽為「中國20世紀宋代史學的開創者和奠基人」。其力作《岳飛傳》不僅是研究南宋民族英雄岳飛的開創性作品，也是研究整個宋代歷史的重要著作。
《岳飛新傳》王曾瑜（1939- ，歷史學家），歷史人物傳記。王先生是著名宋史學者，在遼金史方面亦有所建樹，《岳飛傳》是王先生的力作，考證精審、史料嫻熟，與鄧廣銘先生的《岳飛傳》參看，足以涵蓋學界對岳飛史料的主要見解和分歧。

J. 宋遼金史課後題答案

如果你問的是趙匡胤建立的宋朝的話，你讀《宋史》，會發現宋是正統
但是如果你讀同時期的遼金史，會發現遼金也是正統
元朝在為這三家修史書的時候，分別以各自為正統，不僅僅是宋為正統