智慧樹大學生性健康修養期末答案

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㈡ 這個答案是什麼

5、B
6、B
7 D
8 B
9 B
10 B
（1）
A. 身體素質。
指體質和健康（主要指生理）方面的素質。
B. 心理素質。
指認知、感知、記憶、想像、情感、意志、態度、個性特徵（興趣、能力、氣質、性格、習慣）等方面的素質。
C. 政治素質。
指政治立場、政治觀點、政治信念與信仰等方面的素質。
D. 思想素質。
指思想認識、思想覺悟、思想方法、價值觀念等方面的素質。
E. 道德素質。
指道德認識、道德情感、道德意志、道德行為、道德修養、組織紀律觀念方面的素質。
F. 科技文化素質。
指科學知識、技術知識、文化知識、文化修養方面的素質。
G. 審美素質。
指美感、審美意識、審美觀、審美情趣、審美能力方面的素質。
H. 專業素質。
指專業知識、專業理論、專業技能、必要的組織管理能力等。
I. 社會交往和適應素質。
主要是語言表達能力、社交活動能力、社會適應能力等。
J. 學習和創新方面的素質。
主要是學習能力、信息能力、創新意識、創新精神、創新能力、創業意識與創業能力等。
著重講解心理、思想、道德、科技文化、專業、社交適應、學習創新方面的素質

以下是意義：
1、心理素質
拓展訓練以提高心理素質,很多知名企業都通過拓展訓練來提高員工的心理素質以及團隊信任關系
2、思想道德素質
受客觀環境等因素影響,例如家庭、社會、環境等
3、科技文化專業素質
職業能力,職業素質的核心素質之一,工作能力、工作效率的體現
4、社交適應
後天培養的個人能力,職業素質的另一核心之一,側面反應個人能力
5、學習和創新
個人價值的另一種形式,能體現個人的發展潛力以及對企業的價值

這只能作為參考，看你自己的看法了

（2）自行發揮
高檔的未必是好菜——高端證書不是求職保險箱
由於求職競爭的激烈以及許多大學生自身心理定位居高不下，在這樣的情況下，很多高端的職業資格證書也被納入了考證族的視野。現在在大學的海報欄中，許多高檔證書的面孔也越來越被大學生們熟悉，如國際注冊會計師、國際IT咨詢、微軟軟體專業資格證， 品牌策劃管理師等。
固然，高端的職業資格證書在含金量上有一定的保障，但是對於在校大學生來說，性價比卻未必是最高的，因為大多高端資格證書門禁森嚴，高門檻決不是輕易就可跨越，在考試費用上也往往不匪。更重要的是，很多「高、精、尖」的職業資格證書，都是面向在職人群的，需要相當的業界工作經驗為基礎，方能襯托出證書的金光閃閃。而對於沒有什麼工作經驗的在校大學生來說，即使你花費了巨大的代價將證書收入囊中，到了實際找工作的時候，卻未必能獲得企業的認可。例如連鎖經營管理師這類職業資格，如果沒有實際工作經驗背景，企業一般很難能給予新手以相應的職位和評價。而作為成本付出方的大學生來說，一旦遭遇這樣的「不平等」待遇，往往也會有很深的挫折感。
因此，倘若將考證作為求職砝碼，不妨將更多的注意力放到性價比高的實用證書上。一來企業容易接受和認可，二來也可節省大量的時間成本和費用成本。等到進入實際工作中，再向這些高端證書沖刺也不遲。
另外，還有一些「偏門」的證書，可能在一段時間內是熱點，但是整體的就業面比較窄，倘若在專業和興趣上並無密切呼應，也不適合貿然報考。像前一段被人關注的「營養師」，「營養師」在發達國家每100人就有一位營養師，而對於我國目前的社會需求，實際的就業面相當有限，還屬於「叫好不叫座」的這一類證書。
飯要一口一口的吃——遠程考證培訓讓你的零碎時間變高效
說到「考證熱」的話題，很多高校的教師都提出了自己的擔憂，由於學生將大量時間花在上補習班和復習備考上，卻將學校的正式課程丟在了腦後，甚至逃課去上培訓班。
關於這一點，除了利用諸如寒暑假這樣的大塊時間之外，如何利用整合平時的課余時間，也是考證一族要關注的重點。
某遠程教育中心，就這一問題提出了新思路和解決方案——
在校大學生的時間特點是零碎時間多，上網方便。因此，在網路上的培訓模式是個不錯的選擇。將考證所需要的全部教材內容，製作成課件放到網路學校上，學員可以一個周期內，在任何的時間，任何的地點，任何的章節進行學習，練習和答疑，化整為零，不影響學校正規的上課和學習。
除此之外，遠程學習還有培訓班所沒有的兩大優點，一是價格相對低廉，費用相對減少30％左右。而且學生可根據自己的學習時間與能力，還可以自由安排章節，可以提前學習。每學完一定章節，就可以上網進行模擬考試和練習，有專業的題庫向學員們提供。
考證和實習，均衡搭配好營養
值得注意的是，擁有職業資格證書並不能保證企業對你的認可，實際上，絕大多數企業都是兩手抓，證書固然要看，實際工作能力更加重要。據寧波大學對102家企事業單位的調查顯示，70%的企業主管表示，不少大學生證書雖多，但對專業知識的掌握和對綜合能力的培養不夠重視，有捨本逐末之嫌；大多數被訪者表示希望大學生具備實踐應用能力，證書則是其次。可見，資格證只能表明通過了相關的考試，但持有證書的大學生，有沒有與證書相匹配的能力，在用人單位的心中仍然是一個問號。
那麼如何讓職業資格證書發揮最大的邊際效應呢？相應的實習經歷是證書最好的搭檔。一般來說，大一大二是夯實專業基礎和英語的階段，到了大三大四，實習和考取職業資格證書就可以出來與專業課一起唱主角了。尤其是大三，是考證的關鍵時期，倘若在證書考取的前後，大學生還能獲得相應的實習經驗，這種刀劍合璧的模式，對於求職有最好的效果。

㈢ 13級思想道德與修養的試題及答案

1、初入大學的大學生應如何盡快適應新的大學生活？
1.認識大學生活的特點。（學習要求的變化，生活環境的變化，社會活動的變化）
2．提高獨立生活能力。（確立獨立生活意識，虛心求教、細心體察，大膽實踐、不斷積累生活經驗）
3.樹立新的學習觀念。（自主、全面、創新學習理念）
4.培養優良學風。（勤奮、嚴謹、求實、創新）
2、簡述人才素質的構成要件及其在人才素質中的地位和作用。
1.德是人才素質的靈魂。在改革開放和發展社會注意市場經濟的新形勢下，德在青年人成長成材的過程中發揮著重要作用。
2.智是人才素質的基本內容。智是大學生從事社會主義現代化建設的實際本領，是能否成為對國家人民有用人才的重要基礎。
3.體是人才素質的基礎。健康的體魄是大學生為祖國為人民服務的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現。
4．美是人才素質的綜合體現。美不僅能陶冶情操、提高修養，而且有助於開發智力，對促進大學生的全面發展具有不可替代的作用。
3、簡述道德和法律的聯系和區別。
聯系：都是調節人與人之間相互關系的一種社會規范；都是社會主義生產關系的一種反映，體現了無產階級和廣大人民的共同意志；在許多方面都是想通的，法律為道德提供了保障，道德建設為法律建設提供了目標
區別：表現形式：法律是國家制定或認可的一種行為規范，它具有明確的內容，通常以各種法律淵源的形式表現.道德規范的內容它存在與人們的意識之中，並通過人們的言行表現出來.調節領域：道德所涉及的范圍極其廣闊，包括人們的行為、思想法律之調整人們有關法律的行為.調節方式：法律由國家強制力保證實施道德主要依靠社會輿論的力量，靠人們自覺遵守
4、簡述社會主義核心價值體系的基本內容
馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。
5、結合實際，談談理想信念對大學生才成長成才的重要意義。(P24-26)
（1）引導大學生做什麼人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發展的期望。因此，有什麼用的理想信念，就意味著以什麼樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。在大學階段，「做什麼人」是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起崇高的理想信念，才能夠很好地解答這一重要的人生課題。
（2）指引大學生走什麼路。大學時期，同學們都普遍面臨著一些列人生課題，如人生目標的確立、生活態度的形成、知識才能的豐富、發展方向的設定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要有一個總的原則和目標，這需要樹立科學崇高的理想信念。大學時期確立的理想信念，對今後的人生之路產生重大影響，甚至會影響終身。
（3）激勵大學生為什麼學。①大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發起為國家富強、民族振興和自身成成而發憤學習的強烈責任感和使命感，努力掌握建設祖國、服務人民的本領。②理想信念是激勵人們迎接挑戰、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣要學習先輩們的革命精神，像他們一樣堅定理想信念，培養克服困難和應對挑戰的堅強意志。
6、為什麼當代大學生只有確立馬克思主義的科學信仰，才能深刻認識人類社會的發展規律和中國走社會主義道路的歷史必然性？
答：（1）馬克思主義是科學的又是崇高的。馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發展規律，反映了無產階級的革命本質和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進步和解放指明了正確方向，為人們認識世界和改造世界提供了科學的立場、觀點與方法。馬克思主義是指導工人階級和廣大勞動人民群眾實現自身解放的強大思想武器。馬克思主義是科學性、革命性和崇高性相統一的思想體系，是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南。
（2）馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義具有與時俱進的理論品格和持久的生命力。馬克思主義不但不排斥而且最能夠吸收、提煉人類創造的一切科學知識，並將其運用於推動社會歷史的進步。
（3）馬克思主義以改造世界為己任。馬克思主義是認識世界、改造世界的科學理論。一個半世紀以來，正是在馬克思主義的指導下，社會主義由空想變成科學，由科學理論轉變為社會實踐，社會主義國家的出現和社會主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。當代大學生學習馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅定信念，最重要的是學習和掌握馬克思主義的世界觀和方XX，把個人的成長成才與國家的富強繁榮，乃至與全人類的解放緊密聯系起來，報效祖國，奉獻社會，創造有價值的人生。
7、結合自身實際，談談立志高遠和始於足下的關系。
（1）立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足於現狀，也不屈服於一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較於個人私利的多與少、得與失。樹雄心、立壯志，是關系大學生一生前途命運的重大課題。
（2）立志做大事。在今天，做大事就是獻身於中國特色社會主義偉大事業。
個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的嚮往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。強調個人理想要符合社會理想，並不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關系。大學生對自己未來生活的設計與追求，不能脫離當代中國的社會現實。
（3）立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現崇高的理想，要從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡。社會需要傑出人物，更需要千千萬萬個普通勞動者。
8、聯系歷史和現實，談談對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。P34-35
理想的實現具有長期性。 理想變為實現是一個過程。一般來說，理想目標越小越低，它的實現需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現需要的時間就越長。人們對實現理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想准備。如人類社會歷史的發展。
理想的實現具有曲折性。 通向理想的道路並不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現理想的過程中，由於主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。
理想的實現具有艱巨性。 任何一種理想的實現都不是輕而易舉的。因為理想對現實的超越性並不是現實狀態的簡單延伸，而是需要對現實和自我作出比較大的改變才能夠實現。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現理想、創造未來，就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變為現實。人類社會主義社會的運動就是如此。
9、愛國主義的科學內涵是什麼？針對經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系，當代大學生如何體現愛國主義精神？p40 p48-49
愛國主義的科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。基本要求： 1. 愛祖國的大好河山； 2. 愛自己的骨肉同胞； 3. 愛祖國的燦爛文化； 4.愛自己的國家。
當代大學生如何體現愛國主義精神： 1 。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別； 2 科學沒有國界但科學家有祖國； 3 。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。
10、中華民族精神的內涵是什麼？當前我們應如何大力弘揚和培育民族精神？（P50-52）
（1）①愛國主義是中華民族精神的核心。②團結統一。③愛好和平。④勤勞勇敢⑤自強不息。
（2）①弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更高大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民共同賦予的歷史進程中形成的偉大民族精神。
②弘揚和培育民族精神，要立足與中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段階段的基本特徵，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。
11、愛國主義精神的落腳點和歸宿是什麼？做一個忠誠的愛國者需要在那些方面作出努力？
答：1.愛國行為是指人們身體力行，報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿.（補充：愛國主義包含情感，思想和行為三個方面，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現）
自覺維護國家利益（要承擔對國家應盡的義務，要維護改革發展穩定的大局，要樹立民族自尊心和自豪感）2.促進民族團結 3.維護祖國統一 4.增強國防觀念 5.以振興中華為己任
12、什麼是世界觀？什麼是人生觀？如何理解世界觀和人生觀的相互關系？
1.世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。
2.人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐生活中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對待生活的態度。
3.世界觀和人生觀是緊密聯系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀。在這個意義上可以說，人生觀從屬於世界觀，沒有正確的世界觀，就不可能有正確的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發展和變化起著重要的作用。如果一個人的人生觀發生變化，往往會導致世界觀發生變化。
13、在當前的社會環境下提倡「追求高尚的人生目的」有意義嗎？為什麼？
答：有意義；
因為1.人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規定了人生活動的方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉。追求高尚的人生目的，在解決人生的一系列重大課題時，就能做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發展方向前進。
2.人生目的決定人生態度。追求高尚的人生目的可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上，以昂揚樂觀的人生態度真確對待人生中的坎坷，從而事業有成。
3.人生目的決定人生價值標准。 追求高尚的人生目的會使人懂得人生的價值在於奉獻，在工作中盡心、盡力、盡責，積極對國家、社會、集體和他人盡義務，從而獲得一個有價值、有意義的人生。
14、人生態度與人生觀是什麼關系？如何端正人生態度？
答：關系：1.人生態度是人生觀的重要內容。一個人有什麼樣的人生觀就有什麼樣的人生態度；一個人對人生的態度如何，往往又制約著它對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產生重要影響。
2.人生態度是人生觀的表現和反映。有積極人生態度的人，其背後一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。反之則沒有正確的人生觀。
端正：1.人生須認真。要以認真的態度對待人生，要嚴肅思考人生應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。
2.人生當務實。要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
3.人生應樂觀。要樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，形成熱愛生命、樂觀向上的人生態度。
4.人生要進取。要積極進取，不斷豐富人生的意義，在貢獻中提升生命的價值，在創造中書寫人生的燦爛篇章。
15、評價人生價值的標准和方法是什麼？結合實際談談大學生如何在實踐中創造有價值的人生？
標准：勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻是評判一個人的人生價值的普遍標准。方法：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。堅持完善自身與貢獻社會相統一。堅持動機與效果相統一。實現的方法：從客觀條件出發，與社會主義核心價值體系相一致，從個體自身條件出發，不斷提高自身能力，增強實現人生價值的本領，立足現實堅守崗位作貢獻，有自強不息的精神，走與人民群眾相結合的道路，與社會實踐相結合的道路。
16、科學對待人生環境的具體要求是什麼？P79
主體就是要促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個個與社會的和諧、人與自然的和諧。
17、大學生保持心理健康的途徑和方法主要有哪些？P80
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應對心理的科學方法；合理調控情緒；積極參加集體活動，增進人際交往；
18、簡述馬克思主義關於道德的起源和本質的基本觀點。
答：馬克思主義認為：
起源：⑴社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。⑵人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。⑶道德產生所需要的主觀條件是統一於生產實踐的。⑷人類最初的道德以風俗習慣等形式表現出來。
本質：⑴道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。⑵道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。
19、中華民族優良道德傳統的主要內容是什麼？談談如何正確對待中華民族道德傳統？（書P95----P100）
答：中華名族優良道德傳統的主要內容是：
⑴注重整體利益、國家利益和民族利益、強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。⑵推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。⑶講求謙讓禮讓，強調克驕防矜。⑷倡導言行一致，強調恪守誠信。⑸追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。⑹重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
正確對待中華民族道德傳統要做到：
⑴要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。⑵要按照「四有」新人的標准，做好取捨和創造性的轉化工作。⑶要通過分析、鑒別、取捨和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承和弘揚優良的道德傳統。⑷反對兩種錯誤思潮（文化復古主義和歷史虛無主義）。⑸要堅持批判繼承的原則，注意科學辨析，自覺避免各種錯誤傾向的影響。⑹積極吸收其他民族文明的優秀成果。
20、社會主義集體主義原則的內涵是什麼？為什麼社會主義道德建設要以集體主義為原則？
內涵：社會主義集體主義的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關系。
①.社會主義集體原則強調集體利益和個人利益的辯證統一。集體的興衰與個人利益得失息息相關。在現實生活中，集體利益和個人利益是相輔相成的。
②.社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益。社會主義集體主義之所以強調個人利益要服從集體利益，歸根到底，既是為了維護集體的共同利益，也是為了維護個人的根本利益。
③.社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。事實上，正是集體主義為培養人的健全人格、鮮明個性和創新精神提供了道義保障。對於集體來說，只有個人的價值和尊嚴得到實現，個人的正當利益得到保證，集體才能有更強大的生命力和凝聚力。
原因：在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則。
①.這是社會主義經濟、政治、文化、社會建設的必然要求。
②.在社會主義社會，人民當家作主，國家利益、集體和個人利益根本上的一致性，使得集體主義應當而且能夠在全社會范圍內貫徹實施，長期以來，集體主義已經成為調節國家、集體和個人三者利益關系的最重要的原則。
③.發展社會主義市場經濟，是同社會主義基本制度有機結合的，集體主義不但與社會主義市場經濟相契合，而且也正是發展和完善社會主義市場經濟的客觀要求。
21、社會主義榮辱觀的主要內容是什麼？為什麼說社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質要求？
內容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。 以服務人民為榮、以背離人民為恥。 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。 以團結互助為榮、以損人利己為恥。以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
原因：①.社會主義榮辱觀繼承了我們黨對社會主義道德規范的認識成果，用許多新思想新認識豐富和發展了社會主義道德的內容，對社會主義道德體系做了全面系統，准確通俗的表達，是人們選擇行為，評價善惡的普遍標准，也是衡量社會道德與精神文明發展水平的重要標尺。
②.社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設的方向。
③.社會主義榮辱觀是引領社會風尚的一面旗幟。
22、為什麼說誠實守信是公民道德建設的重點？結合中國傳統道德資源和現實社會的發展要求，道德修養可以採取哪些行之有效的方法？（P114~118）
原因：（1）公民道德建設以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。（2）誠實守信是中華民族的傳統美德。（3）誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德准則。（4）誠實守信是職業道德的一項基本要求。（5）誠實守信是做人的一項基本道德准則。（6）誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本准則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。實踐證明，把誠信建設作為公民道德建設的重點來抓，能夠帶動和促進整個公民道德建設取得實際效果和實質進展。方法：（1）學思並重的方法。即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德行。（2）省察克治的方法。即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，並加以及時抑制和克服。（3）慎獨自律的方法。即在無人知曉、沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而恣意妄為。（4）積善成德的方法。即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良的品德。（5）知行統一的方法，即把提高道德認識和躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。
23、當代社會公共生活有什麼特徵？維護公共秩序對經濟社會健康發展有什麼重要意義？（121~124）
特徵：（1）活動范圍的廣泛性。（2）活動能夠內容的公開性。（3）交往對象的復雜性。（4）活動方式的多樣性。意義：(1)有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。（2）有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證。（4）有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志。
24、簡述社會公德的特點及其主要內容。大學生應如何做社會公德規范的傳播者和踐行者？書P130
社會公德的特點是繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性。
主要內容包括了：
1文明禮貌，這是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為准則，與我們每個人的日常生活密切相關。2助人為樂。
3愛護公物。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。
4保護環境。 5遵紀守法。遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。
當代大學生已成為我國傳播社會公德意識和踐行社會公德規范的重要力量。大學生要努力培養社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做踐行社會公德的模範，以實際行動推動我國社會公德建設。
因此大學生可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；也可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。
同時還要從小事做起，從小節改起，帶頭踐行社會公德規范。
25、簡述網路生活中的道德要求。聯系實際談談大學生應如何成為凈化網路空間的積極力量？書P132
網路生活中的道德要求包括了：
1正確使用網路工具
因此大學生應當善於網上學習，使網路這一先進的工具成為提高自己學習能力的重要工具，同時還要提高鑒別善惡美醜的能力，做到不涉足不良網站，不瀏覽不良內容。
2健康進行網路交往
網路交往要做到誠實，不侮辱、誹謗他人，不參與網路色情游戲、賭博等活動。大學生應通過網路開展健康有益的交往活動，積極參與網路文化的建設與管理，在網路交往中樹立自我保護意識，不輕信、約會網友。
3自覺避免沉迷網路
大學生應當從自己的身心健康發展出發，學會理性對待網路。
4養成網路自律精神
大學生應當在網路生活中培育自律精神，在缺少外在監督的網路空間里，自覺做到自律而「不逾矩」，促進網路生活的健康與和諧。
26、結合現實談談大學生在擇業和創業問題上應如何樹立正確的擇業觀和創業觀？
近年來，隨著我國經濟快速發展，就業再就業工作也取得了明顯的成效，但就業再就業形勢依然較為嚴峻。從國內看，第一，我國人口基數大，需要就業的人員多，就業高峰持續時間長；第二，就業機制有待完善；第三，就業觀念有待更新。從國際看，隨著經濟全球化的深入發展，國際經濟環境中不穩定不確定因素增多。從實際情況看，還存在結構性失業，摩擦性失業，發展性失業和周期性失業。為此，國家採取了積極的就業政策，確立了『勞動者自主就業，市場調節就業，政府促進就業』的就業方針。而我們大學生則需要樹立正確的擇業觀和創業關。我們要首先認識到，自主擇業和主動創業是社會對當代大學生提出的客觀要求。在國家完善支持自主創業，自謀職業政策的前提下，大學生要通過就業觀的調適和自身素質的提高，努力使自己成為創業者。擇業和創業並不是兩個孤立的環節，擇業是創業的基礎，創業又是擇業的內在要求。擇業和創業是相互聯系，不能截然分開的。要樹立正確的擇業觀，就要做到：樹立崇高職業理想，重視人生價值實現；服從社會需要，追求長遠利益；打下堅實基礎，做好充分准備。樹立正確的創業觀，就要做到：要有積極創業的思想准備；要有敢於創業的勇氣；要提高創業的能力。最後還要在艱苦中鍛煉，在實踐中成才。(課本157－161)
27、簡述戀愛中的道德要求。聯系實際談談大學生應如何妥善處理大學時代的戀愛問題？
戀愛中的道德要求有：尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。當代大學生對愛情應該持慎重的態度。第一，不能把友誼當愛情；其次，不能錯置愛情的地位；第三，不能片面地或功利化地對待戀愛；第四，不能只重過程不顧後果，避免婚前性行為。此外，同學們還應該在戀愛問題上處理好這樣幾種關系：一是戀愛與學習的關系，學習是大學生的主要任務，應把愛情作為奮發學習的動力；二是戀愛與關心集體的關系；三是戀愛與關愛他人和社會的關系。除此之外，還要在大學校園里文明相愛，要遵守社會公德，不要對他人生活和公告生活造成不良影響，維護文明和諧校園。總而言之，同學們應該用心呵護，倍加珍惜大學時期的戀愛。處理好戀愛中的各種關系，擁有一段美好的記憶。
28、簡述家庭美德的主要內容。
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結
29、簡述結婚的條件、法定程序及離婚的原則和具體方式的內容。
①結婚分為必備條件和禁止條件。
必備條件有三個：一、男女雙方完全自願。二、必須達到法定年齡。三、必須符合一夫一妻制。
禁止條件有兩個：一、禁止直系血親火熱三代以內旁系血親結婚。二、禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。
②結婚的法定程序：要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合結婚條件的，予以登記，發給結婚證。
③離婚的原則有兩個：一、保障離婚自由。二、反對輕率離婚。
④離婚的具體方式有兩個：一、協議離婚。二、訴訟離婚。
30、法律是一種復雜的社會現象，我們應該如何理解法的一般含義？
①法律是由國家創制的並保證實施的行為規范，這一特點是其區別於道德規范，宗教規范，風俗習慣，社會禮儀，職業規范。
②法律是統治階級的意志體現，前提是在階級社會中。
③社會是由社會物質生活條件決定的，法律產生於特定的時代的物質生活條件。
④綜上三點，將法律定義為：法律是由國家或認可並由國家強制力量保障實施的，反應有特定的生活條件所決定的統治階級意志的規范體系。

㈣ 大學生性健康修養是屬於人文類嗎

你所說的大學生健康修養應該是衛生健康課程，不屬於人文類的，這個應該算是科學類的，人文的話，應該是偏，歷史政治文學

㈤ 思想道德修養與法律基礎課程考試B卷答案

全國2008年10月高等教育自學考試
思想道德修養與法律基礎試題
課程代碼：03706
一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題後的括弧內。錯選、多選或未選均無分。
1．希望選擇一種理想的職業，找到一個理想的工作；希望自己在工作和職業活動中達到理想的境界，取得理想的成績。這是（ B ）
A．生活領域中的理想信念 B．職業領域中的理想信念
C．道德領域中的理想信念 D．社會領域中的理想信念
2．把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興，已經成為現階段全國各族人民的共同願望。這從總體上指明了在整個社會主義初級階段我國強國富民的必由之路，規定了建設和發展中國特色社會主義是（ D ）
A．愛國主義的未來目標 B．愛國主義的永恆要求
C．愛國主義的優良傳統 D．新時期愛國主義的主題
3．民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。在五千多年的發展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（ A ）
A．愛國主義 B．集體主義
C．社會主義 D．人道主義
4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復台灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團運動，浴血八年的全民族抗日戰爭等，這些愛國壯舉集中體現了中華民族愛國主義優良傳統中
（ B ）
A．維護祖國統一，促進民族團結的精神
B．抵禦外來侵略，捍衛國家主權的精神
C．心繫民生苦樂，推動歷史進步的精神
D．開發祖國山河，創造中華文明的精神
5．「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。」這句話說明（ B ）
A．自然屬性是人的本質屬性
B．社會屬性是人的本質屬性
C．自然屬性和社會屬性都是人的本質屬性
D．自然屬性和社會屬性都不是人的本質屬性
6．人生觀的作用主要通過人生目的、人生態度、人生價值三個方面體現出來。人生目的回答人為什麼活著，人生態度表明人應當怎樣對待生活，人生價值判斷什麼樣的人生才有意義。這三個方面互相聯系、互相制約，其中居於核心地位的是（ A ）
A．人生目的 B．人生態度
C．人生價值 D．人生價值觀
7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對待順境的正確態度是（ B ）
A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自製自勵
C．怨無尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰
8．「個人的抱負不可能孤立地實現，只有把它同時代和人民的要求緊密結合起來，用自己的知識和本領為祖國、為人民服務，才能使自身價值得到充分實現。如果脫離時代、脫離人民，必將一事無成。」這段話的意思是（ D ）
A．不實現個人抱負，就不會創造社會價值
B．實現自我價值是因，創造社會價值是果
C．社會價值的創造過程與自我價值的實現過程是不相關的
D．人生的自我價值必須與社會價值相結合，並通過社會價值表現出來
9．社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標志是，社會主義道德（ A ）
A．以為人民服務為核心
B．對社會行為的調節是非強制性的
C．起源於人先天具有的某種良知和善良意志
D．對其他社會意識形態的存在和發展有重大影響
10．社會主義道德建設中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對我國公民最基本的道德要求是（ D ）
A．全心全意為人民服務 B．先公後私、先人後己
C．無私奉獻、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私
11．在我國現階段，社會主義道德建設應該以（ B ）
A．個人主義為原則 B．集體主義為原則
C．實用主義為原則 D．享樂主義為原則
12．公民在社會交往和社會公共生活中應該遵循的道德准則是（ A ）
A．社會公德 B．職業道德
C．家庭美德 D．個人品德
13．下列選項中，屬於職業道德的基本要求的是（ B ）
A．保護環境 B．愛崗敬業
C．尊老愛幼 D．勤儉持家
14．古希臘哲學家柏拉圖說：「為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。」他的意思是，在愛情中起主導作用的應該是（ B ）
A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風貌
C．人的自然屬性和生理需求 D．人的金錢、權勢和社會地位
15．個人的言行合乎社會的要求和禮節的規定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個人品德中（ C ）
A．敬業好學的表現 B．正直無私的表現
C．文明禮貌的表現 D．勇於進取的表現
16．個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動，稱為（ D ）
A．道德發展 B．道德認知
C．道德規范 D．道德修養
17．「四有」是社會主義公民應具有的基本素質。下列關於「四有」的表述中，正確的是
（ C ）
A．有理想、有智慧、有文化、有紀律 B．有理想、有道德、有意志、有文化
C．有理想、有道德、有文化、有紀律 D．有道德、有文化、有才能、有紀律
18．根據社會主義法治理念的內涵，我國社會主義法治的價值追求是（ C ）
A．依法治國 B．執法為民
C．公平正義 D．服務大局
19．人們進行法律行為所必須遵循或履行的法定時間或空間上的步驟和形式，稱為（ B ）
A．法律程序 B．法律適用
C．法律執行 D．法律運行
20．在下列各種規范中，體現統治階級意志，由國家制定或認可並由國家強制力保障實施的規范是（ A ）
A．法律規范 B．政策規范
C．道德規范 D．宗教規范
21．法是一種帶有價值判斷的行為規范，是評判、衡量他人行為合法性的標准。這體現了法的（ A ）
A．評價作用 B．預測作用
C．教育作用 D．制裁作用
22．根據一定的標准和原則劃分的一國同類法律規范的總稱，稱為（ D ）
A．法律體系 B．法律淵源
C．法律部門 D．法律規范體系
23．下列規范性法律文件中，屬於程序法的是（ C ）
A．《中華人民共和國刑法》 B．《中華人民共和國合同法》
C．《中華人民共和國刑事訴訟法》 D．《中華人民共和國行政處罰法》
24．在我國的國家機構中，各級人民法院屬於（ C ）
A．立法機關 B．執法機關
C．司法機關 D．法律監督機關
25．因產品質量不合格導致人身傷害的案件，當事人承擔法律責任的原則是（ B ）
A．過錯責任原則 B．過錯推定原則
C．公平責任原則 D．無過錯責任原則
26．政體是指政權的組織形式。我國的政體是（ C ）
A．多黨合作制 B．社會主義公有制
C．人民民主專政制度 D．人民代表大會制度
27．行政機關依法制定規范性法律文件的行為屬於（ C ）
A．非行政行為 B．具體行政行為
C．抽象行政行為 D．行政執法行為
28．民法根據權利主體是否為物的所有人，將物權劃分為完全物權和不完全物權。下列民事權利中，屬於完全物權的是（ C ）
A．質權 B．抵押權
C．所有權 D．留置權
29．對已經發生法律效力的判決、裁定，有權按照審判監督程序提出抗訴的主體是（ B ）
A．當事人 B．人民檢察院
C．上級人民法院 D．最高人民法院
30．下列選項中，不屬於民事訴訟當事人的是（ D ）
A．原告 B．被告
C．第三人 D．訴訟代理人
二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題後的括弧內。錯選、多選、少選或未選均無分。
31．社會主義核心價值體系的基本內容包括（ ABCD ）
A．社會主義榮辱觀
B．馬克思主義指導思想
C．中國特色社會主義共同理想
D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神
32．下列選項中，體現了中華民族愛國主義優良傳統的有（ ABC ）
A．「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
B．「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」
C．「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」
D．「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」
33．下列選項中，屬於心理健康表現的有（ ABD ）
A．自我評價客觀
B．善於與別人相處
C．經常處於焦慮狀態不能自拔
D．具有自我調節以適應自身及外界環境變化的能力
34．把誠實守信作為當前我國社會主義道德建設的重點，具有重要的現實意義，主要表現在（ABC ）
A．誠實守信是為人之本、成事之基
B．誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石
C．誠實守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎
D．誠實守信是集體主義道德原則的最高層次要求
35．職業道德是從業人員在一定的職業活動中遵循的、具有自身職業特徵的道德要求和行為准則。加強職業道德建設的重要意義有（ ABCD ）
A．加強職業道德建設是提高從業者素質的重要途徑
B．加強職業道德建設是社會主義道德建設的重要任務
C．加強職業道德建設是提高工作效率和質量，促進社會生產力發展的必要條件
D．加強職業道德建設是糾正行業不正之風，形成良好的社會道德風尚的重要條件
36．現代社會進行道德修養、錘煉個人品德的途徑和方法主要有（ ABC ）
A．認真學習，提高道德認識 B．嚴格要求，完善道德品質
C．勤於實踐，加強道德行為訓練 D．堅持「慎獨」，不與他人發生交往
37．傳統的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。除此之外，全新的國家安全觀還應當包括（ BCD ）
A．人身安全 B．經濟安全
C．科技安全 D．文化安全
38．下列選項中，屬於法的規范作用的有（ AB ）
A．指引作用 B．制裁作用
C．維護階級統治的作用 D．執行社會公共事務的作用
39．法律公布以後，還涉及法律完善的問題。法律完善的形式包括（ ACD ）
A．法律解釋 B．法律制定
C．法律匯編 D．法律編纂
40．下列選項中，屬於我國憲法基本原則的有（ ABCD ）
A．人民主權原則 B．民主集中制原則
C．社會主義法治原則 D．堅持黨的領導原則
三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
41.簡述愛國主義的科學內涵。 （見書 ）36頁
42.為什麼說為人民服務的人生目的是科學、高尚的人生目的？ 63頁
43.簡述公民基本道德規范的主要內容。 120頁
44.簡述依法治國的內涵與基本要求。 166頁
45.簡述我國刑法的基本原則。 243頁
四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
46.論述當代大學生如何在學習和生活實踐中確立正確的理想信念。 29頁
47.聯系實際論述在建設中國特色社會主義的偉大事業中，如何努力學習和踐行社會主義榮辱觀。 117頁

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㈦ 有沒有在上大學生性健康修養的

中國性教育走到了「茫茫然不知所以然」的混亂無序、看似矜持實則不幹預、不疏導以致濫交的程度。

現在大學校園：男男女女不求學、個個男女都思春，學生宿舍不咋住、賓館賃房的笑開顏，性教育不進行、性行為遍地是，性宣傳恥開口、人流廣告滿校飛、、、、、、

主要原因為以下三方面的缺失：

• 1、社會缺失。目前政府尚未建立對青少年生殖健康教育完備的政策體系，缺乏有效的倡導、教育和服務機制。正規的生殖健康教育開始太晚，多數青少年通過自購書籍、電腦網路、傳言等得到生殖健康知識，在進入青春期之前缺少接受正規教育的機會。對書刊雜志、音像製品、網站網吧等文化傳播市場的監督管理有欠缺，沒有從源頭杜絕黃色淫穢信息傳播。

2、學校缺失。學校只重視應試教育，忽視思想道德、法律、兩性交往以及愛情婚姻等方面的教育，缺少對學生性生理、性心理方面的教育和引導。生殖健康教育師資隊伍整體素質偏低，傳統的教育方式方法不能使青少年完全接受，良性互動受到限制。

3、家庭缺失。父母往往只把眼光盯在孩子的學習成績上，忽視其心理健康，缺乏或羞於對孩子性知識的教育和引導，忽視了孩子渴望獲取性知識的渴求。

美國從小學一年級起就開始傳授生育、兩性差異、個人衛生、手淫、性道德等知識。初中階段講生育過程、性成熟、月經、遺精、性約束等知識。進入高中時期講婚姻、家庭、性魅力、同性戀、性病、賣淫現象、性變態等知識，並向學生發避孕套。

飲食、男女，人之本性。重視性教育，應該提到跟重視飲食健康一樣的層次和地位！萬惡淫為首，一念成佛、一念成魔，引導好了社會才能更加和諧的發展，不至於跟印度似的某些發展中國家引起社會對立、社會動亂。

中國性教育，任重道遠，而且得從家庭、學校、社會三方面一起努力。社會已經發展到必須直面「性教育」的程度了，不能因噎廢食。就像中國的色情行業，在隱蔽的土壤里無序發展，遺毒無窮。

性教育是國家發展過程中的不得不認真面對的重大問題。

作為個體的我們自己，要做到：

1、身正、意正、不為外界所蠱惑、堅持本善的自我；

2、信天由命，順從緣分的安排，做好最美的自己；

㈧ 智慧樹大學生健康教育作業考試答案

任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在;教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人