西南大學家庭教育答案

A. 家庭教育指導師考試試題及答案

家庭教育指導師是指從事家庭教育指導，家庭教育咨詢，親子教育咨詢，親職教育等的專業人員。其主要面對的群體是家庭，目的是把家庭塑造的更加和諧、穩定、幸福、美滿、積極以及針對家庭教育中出現的問題給予合理的解決方案並且做出指導。可以說家庭教育指導師是家庭的導師和醫生。
一、申報對象：
1、因工作需要懂得相關婚姻家庭心理學知識的職業人士。
2、非心理學知識背景的心理學愛好者。
3、從事准備畢業後從事相關工作的在校學生。
4、希望提高自身應對婚姻家庭問題能力的各界人士。
二、申報條件。
1、具有教育學、醫學、心理學專業大專學歷。
2、具有其他專業本科學歷，經過正規培訓達到規定學時數，並取得結業證。
3、取得本職業初級證書後，連續從事相關工作一年後經過正規培訓達到規定學時數，並取得結業證。
關於更多家庭教育指導師的信息建議到超職教育了解一下。超職教育業務拓展至全國范圍，內容包含高級心理咨詢師崗位能力培訓、高級營養師崗位能力培訓等。

B. 關於家庭教育方面論文答辯賽提出的問題和答案

多數論文存在著兩條或兩條以上的線索。
如《藤野先生》，文章除了以作者與藤
野先生交往為敘事線索（明線）外，還有作者愛國主度思想感情這一暗線。
記敘的順序要求掌握的是順敘、倒敘、插敘三種

C. 西南大學網路教育《家庭教育》簡述當今家長教育觀存在的誤區以及如何樹立正確的教育觀念。

在孩子的教育問題上，大家都喜歡自己的孩子能做人上人，能當王中王，我們之前也是這么宣傳的。可是這社會不是這樣的，人均8000美元的社會底盤就需要很多送快遞的，剪頭的，修空調的。自己孩子到底是個啥水平，別人不清楚，當父母的心裡沒數嗎？真的，坦然接受自己的子女大概率會和自己有相同社會地位很有必要。
話雖然不好聽，好話都不好聽，如果你不是大有錢人，還是退回到養兒防老的思路更貼切實際。你想想，你除了買房，根本沒有什麼抗通脹的途徑，養老儲蓄型的商業保險，就是智商稅。還是自己孩子最靠譜，別聽什麼養兒不是為了防老的片兒湯話，等你老了，行動能力不便的時候，當你面臨危險的時候，子女就是你身前最堅實的保障，更重要的是，他能讓你活得有尊嚴。什麼？你有錢不用子女養老？我天，你想想，你老了，身旁無兒無女，還他媽非常有錢，等待你的會是什麼？

D. 最新電大《家庭教育》考試題及答案哪裡可以免費看

可以去一個叫」電大題酷「的小程序搜這些題，基本上我搜的題都有，你可以去試試。

E. 求「家庭教育新突破」講座的問卷答案，拜託了急用！

您的提問，涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。在此，誠摯推薦您觀看陳大惠老師組織策劃的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》，這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！
片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！
可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！
而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往悔之已晚，哎...
很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。
我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您！

F. 西南大學網路與繼續教育學院課程考試試卷（西方經濟學上）答案2011年

如果你能看到這些文字，那麼說明你是一個時刻把握機遇的人；如果你在萬忙之中能看完這篇文字，那麼說明一個很好的機遇正向你靠近；如果你看完之後，再仔細琢磨，然後付諸行動的話，那我就要恭喜你，因為你的理想離成功僅一步之遙。。。
八十年代初，擺個地攤就能發財，可很多人不敢。
九十年代初，買支股票就能掙錢，可很多人不信。
二十一世紀，人際網路絕對賺錢，可很多人不試
如果你不想給別人打一輩子工,想自主創業，---這是個好機會；
如果你是一個學生,如果你是上班族，---可以利用好你的業余時間；
如果你是一位家庭主婦，--可以讓你兼顧家庭；
如果你是一位自由工作者或是你崇尚自由的工作模式--這是你最佳的工作模式
如果你已經厭倦了經營傳統的生意，
如果你不想投入龐大的資本及金錢在一個有風險的事業，----這是一個很好的選擇
但是你想在不放棄目前已經有的工作、學業以及事業的情況下，透過自己的努力獲得更好的經濟收入或是取得更好的成就，我們非常歡迎與您一起合作！
現實生活中，我們每個人都是消費者，為了維持家居和正常的生活我們必須要去花錢購買那些生活必需品，也就是無論如何都要花錢去購買吃的、穿的、用的、美容和保健的產品。這筆不可避免的花費叫做「反正錢」。
既然無論如何都要花錢購買日用消費品，你是願意繼續把反正錢交給零售商，讓已經富有的他們變得更加富有呢？還是願意聰明地支出這筆無論如何都要花費的錢，把反正錢變為投資去建立一個生意，讓自己變得富有呢？
當然是後者！而且你需要做的事情非常簡單：改變你的消費觀念和購物習慣，停止向零售商購買商品，跨過零售商和批發商，建立消費者自己的消費群體，並建立聯盟消費群，在聯盟商城購買我們的生活必需品，同時教你的朋友也這樣做，復制你的消費觀念和消費行為，並且教他們也復制給他們的朋友，將那些不願意繼續把反正錢交給零售商，而願意聰明地花費反正錢、為自己贏得一個機會的人聯合起來，就形成一個龐大的、可無限生成的消費群體。所有那些自己這么做、並且教別人也這么做的人，就可以按照一套科學合理的制度分配那部分被節省下來的中間環節的利潤，這樣就建立起了一個基於反正錢的生意：不僅購買了生活必需品，還能夠獲得可觀的收入。
聰明消費者不是在消費中省錢的人，而是在消費時獲利者。而能夠做到不賣而賣、不推而銷的人，才是真正的贏家。

G. 《不輸在家庭教育上》 家長作業，答案，急急急急急，在線等，謝謝各位了

1、我的職業是教師，我認為在我成為父母之前，我已經是好老師了。能不能成為好老師，關鍵在於是否關注學生，研究教育的規律並遵循這種規律，尊重學生的天性。難道每個單身的老師都不能成為好老師嗎？
2、首先把孩子看做是一個獨立的個體，而不是家長的所有物。然後，對於一個孩子而言，知識、財富、權力都是身外之物，而品德則是一個人的內在。品德教育是一種行為的內化。
3、第一，如果是可以接受的要求，在孩子哭鬧之前就滿足他；第二，如果是原則上就不可以妥協的問題，即使孩子哭鬧也不能滿足。我做到了。
4、我是一個比較能理解孩子的家長

H. 西南大學2017年網路教育[0303]《學前心理學》作業答案

73、大班幼兒想像發展的特點有哪些？

五至六歲的兒童有意想像和創造想像已經有明顯的表現：
（1）想像的有意性相當明顯；
（2）想像內容進一步豐富；
（3）想像內容有情節；
（4）想像內容新穎程度增加。

74、科爾伯格將兒童性別守恆的發展分為哪幾個階段？
第一階段：性別標志；

第二階段：性別固定；
第三階段：性別一致性。

75、學前兒童能力的差異主要表現在哪些方面？
能力是個性心理特徵之一，是指人們成功完成某種活動所必需的條件。學前兒童能力的差異主要表現在以下幾個方面：（1分）
（1）能力類型上的差異；
（2）能力發展水平上的差異；
（3）能力發展年齡上的差異。
①不同兒童同一能力出現的早晚；②同一兒童不同能力出現的早晚。

76、簡述皮亞傑的兒童心理發展階段。
皮亞傑從認認知發展的角度，認為兒童心理的發展分為下述四個階段：
（1）感知運動階段（出生-1歲半、2歲）；
（2）前運算階段（1歲半、2歲-6、7歲）；
（3）具體運算階段（6、7歲-11、12歲）；
（4）形式運算階段（11、12-15歲）。

77、 簡述聽覺發展對兒童心理發展具有重要的意義。
（1）聽覺是獲取信息的主要渠道之一，依靠聽覺辨認周圍事物的特點；
（2）依靠聽覺感受音樂，學唱歌曲，欣賞樂曲，從而還得到美育的熏陶；
（3）兒童與成人交往，特別是學習口語，必須依靠聽覺，聽覺對智力、個性發展也有影響。

78、簡述學前兒童性格形成的影響因素。
學前兒童性格的發展受到眾多因素的影響：
1.先天的遺傳因素。 遺傳通過氣質為性格的形成提供可能性。
2.環境因素，其中環境因素又包括家庭環境和幼兒園環境等。
（1）家庭環境，包括父母的教養方式和家庭結構等。
（2）幼兒園環境，幼兒園里的教學與活動，包括同伴交往等都會影響幼兒性格形成。

79、簡述弗洛伊德的心理發展階段。
（1）口唇期（0-1歲）；

（2）肛門期（1-3歲）；
（3）性器期（3-7歲）；
（4）潛伏期（7歲到青春期）；
（5）生殖期（青春期）。

80、試論述巴甫洛夫條件反射與斯金納操作條件反射的異同。
（1）巴甫洛夫條件反射中的個體活動，是由某種明顯可見的刺激激發的，形成了典型的S－R序列。相反，在利用斯金納箱的操作反射實驗中，動物行為的產生不需要明顯的外界刺激來引發；
（2）操作條件反射中的個體，必須作用於個體所處的環境，必須自己按動杠桿才能得到食物的強化。巴甫洛夫的條件反射的個體只是被動地對實驗者的信號作出應答反應；
（3）巴甫洛夫的條件反射強調高級的神經活動對個體外在行為的支配作用。斯金納的操作反射則只注意環境對個體的強化。（5分）

81、請結合實例論述如何培養和保護幼兒聽力。
培養和保護幼兒聽力的方法有：
(1)避免噪音污染。在家庭為幼兒創設安寧環境；幼兒園教育孩子避免大聲喧嘩；採用吸音設備；用養花、種草等凈化環境。（4分）
(2)創設良好的音樂環境。樂音和音樂活動都是幼兒發展聽覺的有力手段。
(3)通過學習語言，發展幼兒聽覺。在幼兒園，可組織專門訓練聽力的游戲，訓練聽力辨別力等。

82、
簡述學前兒童自我評價的發展。
學前兒童自我評價的發展首先是依從性評價，即根據成人的評價作為自我評價的依據。在行為評價上，兒童主要是對外部行為作評價，還不能深入到內在品質的評價。學前兒童已經有了一定的道德評價的能力，但對道德概念的理解依然不深刻，較籠統，不分化。

83、結合實際生活，運用科爾伯格的道德發展理論分析幼兒道德發展。
科爾伯格的三水平六階段道德發展理論：
第一級水平——前習俗水平（出生到9歲）
第一階段：服從與懲罰定向階段。
第二階段：相對功利主義定向階段。
第二級水平——習俗水平（9-15歲）
第三階段：好孩子定向階段。
第四階段：遵守法規和維護社會秩序階段。
第三級水平——後習俗水平（15歲以上）
第五階段：社會契約定向階段。
第六階段：普遍倫理定向階段。

84、試結合具體案例，論述幼兒親社會行為的影響因素。
論述幼兒親社會行為的影響因素可以從以下幾方面闡述：

（1）換位思考問題：能夠理解別人觀點的能力或者缺乏理解別人觀點的能力，與兒童親社會行為有著密切得聯系（知識點2分，案例2分，案例略）。
（2）移情作用：移情訓練有助於培養和提高兒童的親社會行為。移情訓練對增強幼兒的分享、安慰、仗義、保護等助人行為有明顯效果（知識點
（3）父母撫養方式：在兒童親社會行為的發展過程中，父母的直接教育和對親社會行為的強化起了重要作用（知識點2分，案例2分，案例略）。
（4）不同文化的影響：研究表明，親社會行為最多的幼兒來自未開化的社會，而西方社會幼兒親社會行為得分較低（知識點2分，案例1分，
（5）電視對兒童親社會行為也會產生影響。與看中性節目的兒童相比，看親社會節目的兒童學會了一些有關親社會行為的一般規則（知識點2分，

85、根據皮亞傑的道德發展理論分析限制兒童道德理解的兩個因素。
（1）第一階段：前道德階段（1-2歲），兒童無任何規則意識，因而談不上任何道德觀念發展（2分）。
（2）第二階段：他律道德階段（2-8歲），兒童主要表現為以服從成人為主要特
征的他律道德
（3）第三階段：自律或合作道德階段（8-11、12歲），兒童有了自律的萌芽，以「平等」的觀念為主要特徵（2分）。
（4）公正道德階段（11、12歲以後），兒童真正到了自律階段
2.以此為依據論述限制兒童理解道德的因素
（1）成人的權利。這種權利堅持認為兒童應該順應，並且它會促進對規則以及實施規則的人的無可懷疑的尊敬（3分）。
（2）認知的不成熟。尤其是自我中心主義，因為兒童認為所有的人都以相同的方式看待規則。

86、
闡述父母鼓勵對孩子同伴關系的作用。
學齡前兒童在各種不同場合及不同活動中努力尋找自己的游戲夥伴，但是他們的這種能力是有限的，他們通常依靠父母來為自己建立與同齡人的夥伴關系。父母的作用體現在三個方面。
為孩子彼此間的接觸提供便利的條件。如在家裡做游戲活動，帶孩子外出遊玩，為他們提供與同齡人接觸的機會。
通過提供建議和指導影響孩子的社會交往。如果父母對兒童使用的語言是積極而有禮貌的，那麼孩子表現出的攻擊行為就會少得多，而且更容易獲取影響同伴行為的能力。
父母自身的不同風格對兒童社會化的影響。親子之間的相互協作以及經常進行積極的情感交流能培養兒童良好的社會交往技能和同齡關系。而父母對兒童的高度控制、沖突不斷、教養方式前後不一致以及消極的情感會導致兒童出現攻擊行為、交往障礙以及孤獨感。

87、 請結合幼兒園實踐，談談同伴關系對幼兒的影響。
（1）同伴關系促進幼兒社會技能的發展。社會技能是交往的產物，在與同伴交往的過程中，幼兒逐漸認識到自己的特徵以及自己在同伴心中的形象和地位，學會與其他人共同參加活動，學會如何與他人建立良好的關系，學會怎樣處理敵意和專橫、怎樣對待競爭和合作，學會如何保持友誼和解決沖突，學會如何堅持自己的主張或放棄自己的意見。

（2）同伴關系滿足幼兒的情感歸屬需要。研究發現，幼兒在與同伴交往時，常常表現出愉快、興奮和無拘無束的交談，能夠放鬆自主地投入到各種活動中。幼兒在與同伴交往時，被同伴接納，受到同伴的贊許或尊重，可以使幼兒產生一種心理上的成就感，滿足幼兒的社交需求，從而使幼兒獲得社會性的支持，產生一種歸屬感。幼兒在同伴交往中獲得的這種情感歸屬，是一種積極的社會情感，可以幫助幼兒克服情緒上和心理上可能出現的問題，有助於幼兒心理的健康發展。
（3）同伴關系對幼兒自我概念的發展具有獨特影響。幼兒在認知上常常具有自我中心的特點，只有在與同伴交往的過程中，才會認識到別人的觀點、需要與自己並不相同，學從而會了解並理解別人，約束自己，改變自己不合理的想法與行為，學會與同伴和諧相處。（4分）

88、簡述兒童早期依戀發展的階段。
在兒童的早期發展過程中，依戀不是突然發生的，而是在嬰兒與母親的相互作用中逐漸建立的。鮑爾比提出依戀的發展分為四個階段。
1.無分化階段（0~3個月）。該階段嬰兒對人反應的最大特點是不加區分，沒有差別，嬰兒對所有人的反應幾乎都是一樣的，同時，所有的人對嬰兒的影響也是一樣的。此時的兒童沒有實現對人際關系客體的分化，並不介意被陌生人抱起。（4分）
2.低分化階段（3~6個月）。嬰兒開始識別熟悉的人（如父母）與不熟悉的人的差別，也能區別一個熟悉的人與另一個熟悉的人。兒童能從人群中找出母親，仍舊不會介意和父母分開。
3.依戀形成階段（6個月~2?5歲）。從這時候起，孩子對母親的存在尤其關注，當母親離開時則非常不安，表現出一種分離焦慮。同時，當陌生人出現時，孩子則會表現出怯生、無所適從。

89、試論述皮亞傑的道德發展理論。
（1）瑞士的心理學家皮亞傑強調兒童道德品質中的認知成分，即道德判斷。認為兒童道德判斷與智力發展是平行。他將道德發展分成兩個階段。設計了兩難問題要兒童判斷道德品質。
（2）道德發展從他律到自律。年幼兒童以成人的觀點作判斷，年長兒童根據自己觀點作判斷。
（3）道德判斷從效果到動機。年幼兒童根據其行為的後果進行判斷，年長兒童根據其行為的動機而作出是非判斷，最後能結合動機與效果作判斷。
（4）對於錯誤行為的處理，從為懲罰而懲罰到採取有針對性的懲罰方式。年幼兒童認為，如果一個人做了壞事情，應該給予懲罰。這些懲罰方式和所做的壞事情，與所犯錯誤內容無關。年長兒童認為懲罰方式應該結合其錯誤性質，以使所犯錯誤者在接受懲罰時更好地認識到自己的錯誤，從而痛改前非