大學語文試卷及答案

① 全國2009年10月高等教育自學考試大學語文試題答案 。是答案 啊 。

A.《嬰寧》
B.《斷魂槍》
C.《哦，香雪》
D.《苦惱》
E.《金鯉魚的百襇裙》
三、詞語解釋題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)
26.直不百步耳，是亦走也
直：
27.號物之數謂之萬
號：
28.何其衰也
何其：.
29.即彼成我敗所由判也
判：
30.項王軍壁垓下
壁：
31.賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上
出己上：
32.雖驅世以笑我
驅世：
33.知不可乎驟得
驟：
34.峨冠盛筵
峨冠：
35.譬如在園中最為落寞的時間
落寞：
四、簡析題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)
36.閱讀《秋水》中的一段文字，回答問題：
五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎?
A.莊子嘲諷伯夷、仲尼「自多」所依據的理念是什麼?
B.這里運用了哪兩種論證方法?
C.這里採用了哪些修辭手法?
37.閱讀《垓下之圍》中的一段文字，回答問題：
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!』』項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!」歌數闋，美人和之。項王泣數行下。左右皆泣，莫能仰視。
A.寫出這段文字中引出的兩個成語。
B.項羽的詩表現了他怎樣的性格特點?
C.文中運用了哪些人物描寫方法?
38.閱讀《哭小弟》中的一段文字，回答問題：
小弟白面長身，美豐儀；喜文藝，嫻詩詞；且工書法篆刻。父親在輓聯中說他是「全才罕遇」，實非誇張。如果他有三次生命，他的多方面的才能和精力也是用不完的；可就這一輩子，也沒有得以充分地發揮和施展。他病危彌留的時間很長，他那顆丹心，那顆讓祖國飛起來的丹心，頑強地跳動，不肯停息。他不甘心!
這樣壯志未酬的人，不只他一個呵!
A.舉例說明文中的正面描寫與側面描寫。
B.這段文字的寫作特點是什麼?
C.聯系全文，「這樣壯志未酬的人，不只他一個呵』』一句有何深意?
39.閱讀《湘夫人》中的一段，回答問題：
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
A.前兩句為全詩設定了怎樣的情景?
B.這一情景與《蒹葭》中的什麼情景相近?
C.這里運用了怎樣的情景交融方式?
40.閱讀《斷魂槍》中的一段文字，回答問題：
誰不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星?可是，現在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在後小院占著三間北房，大槍立在牆角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關好，熟習熟習他的「五虎斷魂槍」。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創出來：「神槍沙子龍」五個字，沒遇見過敵手。現在，這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼，滑，硬而發顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是「神槍沙」。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風吹了走。
A.舉例說明這段文字中對沙子龍的描寫所運用的三種人物描寫方法。
B.沙子龍「鏢局改了客棧」反映了怎樣的社會背景?
C.沙子龍夜間練槍表現出他怎樣的性格特徵?
五、作文題（30分）
41.以「我的財富」為題，寫一篇少於800字的文章。除詩歌外，文體不限。考試大收集整理

② 貴州電大開放教育本科文科類入學測試大學語文開卷試題

《大學語文》考試題及答案【大全】 特別說明：本考試題為歷年大學語文經典考試題合集，題量為正常的考試的多倍，供同學們復習和參考。 一、單項選擇題 一、《季氏將伐顓臾》中「且在邦域之中矣」的「邦域」指(B)國。 A、顓臾B、魯C、齊D、宋 二、韓愈《答李翊書》一文的主旨是(C) A、贊揚李翊好學上進 B、反對駢儷文風 C、強調道是為文的根本 D、闡述「無望其速成」的道理 三、善於採用「欲擒故縱」論辯手法的作家是(A) A、孟子B、莊子 C、孔子D、劉向 四、下列屬於魯迅先生所說「暫時做穩了奴隸的時代」的是(C) A、一9二漆年B、清代 C、漢代D、元代 5、《選擇與安排》中，作者用「善將兵的人都知道兵在精不在多」作喻來說明(A) A、選擇要恰到好處 B、安排要有條不紊 C、層次要清晰明了 D、輕重要分明得當 陸、魯迅用「人肉的筵宴」為喻是為了說明() A、中國文明的實質 B、中國精神文明的核心 C、奴化心態 D、中國歷史的可怕 漆、下列人物與張巡不構成相互映襯關系的是() A、南霽雲B、於嵩 C、賀蘭進明D、許遠 吧、下列不屬於作品主人公的是() A、李廣B、沙子龍 C、水生嫂D、王愷 9、《始得西山宴遊記》開頭「居是州」的「是州」指() A、柳州B、永州 C、蘇州D、徐州 一0、宋代作家中文藝創作成就最為全面的作家是() A、歐陽修B、蘇軾 C、王安石D、蘇洵 一一、「傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」中的「傳」指() A、《春秋》B、《論語》 C、《尚書》D、《左傳》 一二、其散文多描寫自然風光和人生世態，洋溢著渴望自由、追求光明的熱情的作家是() A、冰心B、朱自清 C、巴金D、茅盾 一三、「海太大了，我太小了」這句話所包含的大海的性格是() A、溫柔而沉靜B、超絕而威嚴 C、神秘而有容D、樂觀而深沉 一四、朱自清《背影》中說：「我看見他的背影，我的淚很快地流下來了」，這里所用的方法是() A、動作描寫B、表情描寫 C、鋪墊手法D、側面烘托手法 一5、有「七絕聖手」之稱的作家是() A、李商隱B、王昌齡 C、李白D、杜甫 一陸、風格雄渾悲壯的作家是() A、曹操B、陸游 C、辛棄疾D、蘇軾 一漆、《氓》中屬於賦的句子是() A、「桑之未落，其葉沃若」 B、「於嗟鳩兮，無食桑葚」 C、「女也不爽，士貳其行」 D、「淇則有岸，隰則有泮」 一吧、《東籬樂府》是() A、詩集B、詞集 C、曲集D、文集 一9、對宋初西昆派詩人產生過巨大影響的作家是() A、李白B、李商隱 C、杜甫D、王維 二0、孫犁的作品多以()農村為背景。 A、河南B、河北 C、湖南D、山西 二一、蘇軾《前赤壁賦》中所說之理是()家之理。 A、儒B、佛C、道D、法 二二、詼諧幽默、寓悲於喜，形成「含淚的微笑」的獨特風格的作家是()國作家。 A、英B、法C、美D、俄 二三、李斯《諫逐客書》中所寫的重在四面擴張的秦國君王是() A、繆公B、孝公 C、惠王D、昭王 二四、主張文章應「有補於世，以適用為本」的作家是() A、歐陽修B、王安石 C、白居易D、蘇軾 二5、培根認為，學問上「裝飾」的用途是指() A、幽居養靜B、熟習辭令 C、改變氣質D、增長才幹 二陸、柳永《八聲甘州》中著力抒寫的思想感情是() A、羈旅思鄉之苦B、傷春惜時 C、亡國之痛D、情場失意 二漆、《左傳》的記史方式是() A、國別體B、編年體 C、紀傳體D、本末體 二吧、《馬伶傳》所諷刺的真正對象是() A、李伶B、嚴嵩 C、顧秉謙D、楊繼盛 二9、下列屬於文學研究會的作家是() A、茅盾B、魯迅 C、郭沫若D、成仿吾 三0、李白《行路難》中用以表現自己自信之情的典故所涉及的人物是() A、呂尚B、伊尹 C、宗愨D、曹操 三一、杜甫的《登高》是()詩 A、七律B、七絕 C、五律D、五絕 三二、提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的著名主張的作家是() A、杜甫B、白居易 C、辛棄疾D、韓愈 一、單項選擇題 一、B二、C三、A四、C 5、A陸、A漆、C吧、D 9、B一0、B一一、B一二、C 一三、C一四、D一5、B 一陸、B 一漆、C一吧、C一9、B二0、B 二一、C二二、C二三、C二四、B 二5、B二陸、A二漆、B二吧、C 二9、A三0、C三一、A三二、

③ 大學語文試題：閱讀《莊子.逍遙游》中文段，按要求作答

1．簡單了解莊子的哲學思想。
2．理解掌握「奚以……為」句式的特點，歸納「志、圖、名、置、窮」五個詞語的義項。
3．理清思路，背誦第1段，並理解本文想像奇特和善用比喻的特點。
教學重點
歸納五個多義詞「志、圖、名、置、窮」義項，理解本文想像奇特和善用比喻的特點。
教學難點
莊子思想的理解
教具准備
投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶。
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]簡介莊子思想，熟讀課文，理清思路，並背誦課文。
[教學步驟]
一、導語
莊子的散文在先秦諸子中具有獨特的風格。大量採用並虛構寓言故事，善用比喻，想像奇特，最富於浪漫主義色彩。魯迅先生說：「其文則汪洋辟閡，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」（《漢文學史綱要》）郭沫若也說：「以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。」（《莊子與魯迅》）今天，我們學習《逍遙游》一課，來體會莊子散文的特點。
二、莊子及莊子思想簡介
結合注釋①教師補充
投影：
莊子是一位著名的唯心主義哲學家。屬於道家學派。他繼承老子順其自然的觀點，更進一步認為無可奈何的叫「命」，不可違離的叫「天」，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當復雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤事嫉俗，痛恨黑暗現實，楚威王重金聘他為相而遭拒絕；富於批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。
三、熟讀課文
1．聽錄音，掃清文字障礙。
2．投影生字難詞，通過做練習的形式，來強化掌握。
投影：
根據漢語拼音寫出相應的漢字，並給加點字注音。
（1）其 （）若垂天之雲
（2）海運則將 （）於南冥
（3）摶（）扶搖而上者九萬里
（4）覆杯水於坳（）堂之上
（5）背負青天，而莫之夭闕（）（）者
（6） （）與學鳩笑之曰
（7）我決（）起而飛，槍（）榆枋而止
（8）適莽蒼者，三飡（）而反，腹猶果然
（9）適百里者，宿 （）糧
（10）小知不及大知（）
（11）斥鴳（）笑之曰
（12）而（）征一國者
（13）彼於致福者，未數數（）然也
（14）彼且惡（）乎待哉？
學生看課本，查閱工具書，思考，回答。
明確：⑴翼 ⑵徙 ⑶ ⑷ ⑸ ⑹蜩 ⑺
⑻ ⑼舂 ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁
3．叫3名同學朗讀課文，檢查掌握字詞的情況，如有問題，師生及時糾正。
4．教師做朗讀提示。
第一段：「天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？」要把選擇問句的語氣讀出來。「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力」句中「且夫」是發語詞，讀「夫」時可稍拉長一些，「則其負大舟也無力」，「也」後停頓一下，千萬注意，「也」作為語氣詞應放在上半句尾，即「則其負大舟也/無力」。下文如有類似情況，朗讀方法相同。
第二段，應重讀「此小年也」「此大年也」「此小大之辯也」中「小」「大」「辯」。
第三段，「故夫」「若夫」中「夫」作為發語詞，朗讀方法同第一段「且夫」的「夫」；最後，「至人無己，神人無功，聖人無名」應讀得乾脆而響亮。
5．各自讀課文，藉助注釋理解課文。
以學習小組為單位，要求學生在閱讀中標出不懂的地方，向小組其他成員提問，幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動。
6．學生齊讀課文。

四、引導學生理清思路，背誦課文
提問：題目《逍遙游》的含義是什麼？
明確：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠遊自得的意思。
（那我們看看作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠遊自得呢？）
提問：第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大？（要求學生能合書回答。）
明確：「鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」
提問：形體碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的？《齊諧》書里如何說？（學生看書思考，合書回答。）
明確：「是鳥也，海運則將徙於南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰『鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。』」
提問：這說明鯤鵬上九萬里，非逍遙，有所待。有所待的是什麼？
明確：是海運時的六月巨風。
提問：課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動？也是非逍遙的？
明確：「野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。」「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。」
提問：蜩與學鳩怎樣嘲笑大鵬南飛，作者是怎樣解釋的？
明確：「蜩與學鳩笑之曰：『我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？』」
作者反駁：「適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！」
提問：蜩與學鳩「槍榆枋而止，時則不至，而控於地」說明什麼？（學生討論）
明確：照樣說明它們也非逍遙，都是不自由的。
教師對第1段稍加點撥，帶領學生背第1段。
學生齊背第1段。
提問：作者為了說明「小知不及大知，小年不及大年」這個道理，舉了哪些例子？
明確：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！」
教師點評：在五彩繽紛，變換無窮的大千世界裡，有動物、有植物、有雲氣、有人類。其物種形狀，其所佔時間，所佔空間，大者大，小者小，絕不相同。自然界如此，社會亦然。
作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。
第3段。
提問：這一段作者提到的兩個人說明什麼？
明確：同樣說明兩人也還未逍遙。
提問：那作者所認為的真正的逍遙到底適什麼？這是怎樣的境界？哪種人能達到這種境界？
明確：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？」也只有課文最後提到的「至人、神人、聖人」才能達到這種境界，因為他們「無己、無功、無名。」
最後通過對本節課內容的回顧，歸納寫作方法，先破後立，從而明確莊子散文善用比喻、想像奇特的特點。
由學生概括、歸納、最後再由教師明確。
齊背第2段，齊讀第2、3段。
五、布置作業
熟背課文，做練習三。
第二課時
[教學要點]總結文言知識，通過比較，進一步理解莊子散文風格，並對本課小結。
[教學步驟]一、檢查學生熟背課文情況
1．單獨背、齊背
2．小組比賽
二、分類歸納總結文言知識
投影：
1．通假字
找出下列句子中的通假字，並寫出本字。
（1）三飡而反 （2）小知不及大知 （3）此小大之辯 （4）而征一國者 （5）旬有五日 （6）御六氣之辯
2．特殊句式
找出下面特殊句式譯成現代漢語，並掌握其用法。
奚以……為
答案：1.（1）「飡」同「餐」 「反」通「返」 （2）「知」通「智」 （3）辯」通「辨」 （4）「而」通「耐」 （5）「有」通「又」 （7）「辯」通「變」
奚以之九萬里而南為？——哪用得著高飛九萬里再往南去呢？
3．一詞多義，結合完成練習三。
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（1）志
例句出處釋義
燕雀安知鴻鵠之志哉《陳涉世家》志向
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也《訓儉示康》立志
《齊諧》者，志怪者也《逍遙游》記述、記載
博聞強志《屈原列傳》記住
既出，得其船，便扶向路，處處志之《桃花源記》標記、做標記
（2）名
例句出處釋義
北冥有魚，其名曰鯤《逍遙游》名稱、名字
名之者誰《醉翁亭記》命名、起名
至人無己，神人無功，聖人無名《逍遙游》聲名
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也《口技》說出、指出
今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計《赤壁之戰》名義
（3）圖
例句出處釋義
而後乃今將圖南《逍遙游》圖謀
圖窮匕首見《荊軻刺秦王》地圖
如有離違，宜別圖之《赤壁之戰》謀劃、籌劃
乃強起扶杖，執圖諧寺後《促織》圖畫
無使滋蔓，蔓難圖也《鄭伯克段於鄢》謀取、設法對付
（4）置
例句出處釋義
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠《逍遙游》放上、安放
鄭人有且置履者《鄭人買履》購置、添置
沛公則置車騎，脫身獨騎《鴻門宴》放棄、放下
夫人一夕置酒，跪白公《王忠肅公翱事》擺、設
（5）窮
例句出處釋義
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮《逍遙游》盡、止
子孫習其家風，今多窮困《訓儉示康》生活困難
復前行，欲窮其林《桃花源記》走到頭
窮不失義，達不離道《孟子·盡心上》不得志，與「達」相對
三、比較
教師將《秋水》與課文比較，進一步體會莊子散文大量採用並虛構寓言故事，善用比喻，想像奇特等特點。
四、小結
同學們，莊子散文有時像風行水上，自然成文；有時像萬斛源泉，隨地湧出，汪洋恣肆，機趣橫生，確實有它獨特的地方，但是，莊子本人所表現出來的放盪不羈、玩世不恭的生活態度是不可取的，《逍遙游》中的思想，是沒落階級不滿現實的一種自我超脫的空想，實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。他企圖以此達到逃避現實、保存自己的目的。我們當代中國的青年，應該拋棄一切私心雜念，勇於面對現實，勇於挑戰生活，要去拼、去搏，去創造更好的明天。
五、布置作業
寫一篇短文，說說你對莊子《逍遙游》中「無所待」思想的認識。
[板書設計]
[延伸閱讀]閱讀《庖丁解牛》，完成下面題目。
1．讀後了解莊子所講的人生處世哲學。
2．體會莊子散文的特點。

31回答者： O

④ 華中科技大學大學語文考試試題及答案

一、填空題
1 ．（《詩經》）是我國文學史上第一部詩歌總集，其中共收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的（ 305 ）篇詩歌。
2 ．中國文學史上往往將代表《詩經》的（國風）和代表《楚辭》的（《離騷》）並稱為 「 風 」「 騷 」 。
3 ．漢代辭賦家（賈誼）繼承屈 「 騷 」 精神，創作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，後人稱譽 「 騷人情境，於斯猶見 」 。
4 ．建安詩人（曹植）的詩歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向。
5 ． 「 思無邪 」 是（孔子）對《詩三百》的思想內容的評價，他還把《詩經》的政教功用概括為 「 興、觀、群、怨 」 。
6 ．所謂的 「 六詩 」 之說出自《周禮 • 春官 • 大師》，指的是（風）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）。
7 ．唐代的孔穎達在《毛詩正義》中提出 「 六義 」 中的（風）、（雅）、（頌）三者指的是詩的內容體裁，（賦）、（比）、（興）三者指的是詩歌的表現方法。
8 ．目前學界一致認為《詩經 • 大雅》中保存了周民族的五大史詩，它們是（《生民》）、（《公劉》）、（《綿》）、（《皇矣》）、（《大明》）。
9 ．被認為是《詩經》中的五大史詩之一的《生民》一詩敘述了周始祖（後稷）的誕生以及他發明農業、定居邰地並開創祭禮的歷史，並通過生而無災、棄而不死等細節，塑造了一個半人半神的英雄形象。
10 ．《七月》是一首最典型的農業生活詩，它屬於十五國風中的（豳風），大約是西周初期該地還未被獫狁侵佔時的作品。
11 ． 「 七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下 」 ，這是《詩經》（《豳風 • 七月》 ）一篇中的句子，詩中用蟋蟀的遷移來表示氣溫的下降、季節的變化，生動地傳達出農業生活的鄉土氣息。
12 ．《詩經 • 小雅》中的（《鹿鳴》）是一首著名的燕饗詩，詩開篇就以 「 呦呦鹿鳴，食野之蘋 」 起興，藉助自然物象為全詩奠定了一種和諧融洽、歡快熱烈的基調。
13 ． 「 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀 」 ，這是《詩經 • 小雅》（《採薇》）一首中的句子，表達了久戍不歸的士卒對故鄉的懷戀、對自身遭際的哀傷。
14 ．《秦風 • 無衣》是《詩經》中最能體現同仇敵愾、抵禦外侮的戰斗精神的詩篇，詩曰： 「 豈曰無衣 ? （與子同袍）。王於興師，修我戈矛，（與子同仇）。 」
15 ． 「 雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來 」 是《詩經 • 王風》（《君子於役》）一詩中的句子，這幾句描繪出一幅典型的黃昏時分農家生活的圖景。
16 ． 「 一日不見，如三秋兮 」 是《詩經 • 王風》（《采葛》）中的句子，表達了男女之間纏綿深摯的相思之情。
17 ． 「 所謂伊人，在水一方 」 是《詩經 • 秦風》（《蒹葭》）中的句子，詩中表達了因意中人可望而不可及而產生的悵惘憂傷。
18 ． 「 窈窕淑女，（君子好逑） 」 是《詩經》愛情詩中的名句，它出自《周南》（《關雎》）一篇。
19 ．《詩經 • 衛風》（《碩人》）一篇描寫一個貴族女子說： 「 手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 」 ，用一連串的比喻把美麗女子的形象刻畫得栩栩如生。
20 ．《周南 • 桃夭》首章寫道： 「 （桃之夭夭），灼灼其華。之子於歸，宜其室家 」 ，贊美了新嫁娘容貌美麗，並能給家庭帶來更多的幸福。
21 ． 「 桑之未落，其葉沃若 」 、 「 桑之落矣，其黃而隕 」 是《詩經 • 衛風》（《氓》）一詩中的句子，詩中用桑葉的凋落來暗示了女子的年老色衰。
22 ．詩人屈原在長詩（《離騷》）中用 「 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 」 表明了自己誓死堅持理想、保持高尚人格的決心。
23 ．屈原的長詩（《天問》）是一首別開生面的詠史詩，詩通過對宇宙萬物以及夏、商、周興亡的歷史和楚國現狀的探問，表現了詩人對楚國前途的強烈憂患意識。
24 ． 「 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索 」 是屈原（《離騷》）一詩中的名句。
25 ．屈原的短篇抒情詩集《九章》共（九）篇作品，包括《惜誦》、（《涉江》）、（《哀郢》）、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、（《橘頌》）、《悲回風》。
26 ．（《惜往日》）一詩是屈原的絕筆，全詩最後說： 「 寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再 」 ，表明了詩人以死殉志的悲壯之情。
27 ．（《橘頌》）是詩人屈原早期創作的一首詠物述志詩，詩以擬人化的手法贊美橘樹 「 受命不遷 」 、 「 秉德無私 」 的品性，並將它作為自己的師表。
28 ．屈原短篇抒情詩集《九章》中的（《涉江》）一篇記敘了屈原晚年被流放江南的凄苦經歷，其開頭就說： 「 余幼好此奇服兮，年既老而不衰 」 ，表達了詩人矢志不渝地執著於理想的精神。
29 ．屈原的抒情組詩《九歌》共分為（十一）篇，分別是《東皇太一》、《雲中君》、（《湘君》）、（《湘夫人》）、《大司命》、（《少司命》）、《東君》、《河伯》、（《山鬼》）、（《國殤》）和《禮魂》。
30 ． 1953 年，被世界和平理事會評為世界四大文化名人，他們分別是
31 ．《詩經》又稱「詩三百」，是我國第一部詩歌總集，以樂曲的不同，分為 。 孔子之後先秦儒家學派的代表人物是
32 ．先秦時期最能代表儒家思想的語錄體散文集是
33 ．我國古代的「四書」是指《》、《》、《》、《》。
34 ．《詩經》通常採用、、的表現手法。
35 ．《春秋》是我國第一部編年體史書，相傳是 編定的。
36 ．歷史上稱為「孔孟」的是 和 ; 稱為「老莊」的是 和
37 ．先秦諸子散文以 、 、 、 四家影響和成就最大。
38 ．我國古代第一個有巨大成就的浪漫主義詩人是 ，其代表作品有《 》，《九歌》等。
39 ．先秦的「楚辭」和《 _ 》一起，形成了我國古代詩歌的「風騷」傳統。
40 ．《論語》是孔子弟子搜集整理的孔子言論，屬 體散文。
41 ．魯迅稱《 _ 》是「史家之絕唱，無韻之離騷」。
42 ．《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。《詩經》常常採用疊章的形式，重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點。
43 ．由屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌乃至中國文學浪漫主義和現實主義兩大源頭。
二、選擇題
1. 養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書的故宮里的一塊牌匾，其中蘊含的思想來自於 （ ）
A. 墨家
B. 儒家
C. 道家
D. 法家
解析：是說帝王要中庸正直 , 仁愛和諧，這是帝王對自身行為准則的高要求，體現了儒家思想的核心。清朝皇帝用以警示自己的言行舉止 , 激勵自己做個好皇帝 , 成為一代名君。
答案： B
2 ．在人類文明發展的今天，面臨著技術進步與戰爭災難、經濟發展與道德淪喪並存等問題。早在 1988 年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上就發表宣言稱：「如果人類要在 21 世紀生存下去，必須回到 2500 多年前，去汲取孔子的智慧。」此中「智慧」是指 （ ）
A ．「兼愛」和「尚賢」 B ．「仁」和「德治」
C ．「克己復禮」 D ．「有教無類」
解析： B 項是孔子的核心主張。
答案： B
3 ． 「天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。」持此觀點的是 （ ）
A ．道家 B ．儒家
C ．墨家 D ．法家
解析：回答本題首先要弄懂題干所引材料中的「美」與「惡」、「善」與「不善」、「有無相生，難易相成」是一種辯證觀點，然後依託教材找出備選項 A 道家、 B 儒家、 C 墨家、 D 法家中具有辯證思想的一家。
答案： A
4 ．孔子說的「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」的意思是：不符合禮制規定的，不能看，不能聽，不能說，不能動。孔子這樣說的根本出發點是 （ ）
A ．勸導統治者以德治民 B ．維護封建統治秩序
C ．恢復西周的禮樂制度 D ．強調「格物致知」
解析：「禮」是孔子思想的核心之一，也是孔子思想中的保守部分，其維護的是奴隸社會的統治秩序。
答案： C
5 ． 近年在漢堡發現了一本在 1691 年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說「這位哲學家的道德是無限輝煌的」。對以上的信息解讀不正確的是 （ ）
A ．當時中國政府重視對歐洲宣揚中華文化
B ．孔子的思想在歐洲得到推崇
C ．該譯本出現在「西學東漸」時期
D ．《論語》曾在歐洲以多種語言流傳
解析：材料中的譯本出現在 1691 年，是清朝前期，當時清政府實行閉關鎖國政策，因此， A 觀點錯誤。從材料中歐洲多種譯本的出現，可知 B 、 D 正確。中國的儒學在「西學東漸」時期有傳教士介紹給西方， C 正確。因此，答案是 A 。
答案： A
6. 西方學者認為，公元前 6 世紀至公元前 3 世紀是人類文明的「軸心時代」（ Axle Age ），「人類意識」首次覺醒，理性思維所創造的精神文化決定著其後諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型意義的現象是 （ ）
A. 諸子並立，百家爭鳴 B. 以法為教，焚書坑儒
C. 罷黜百家，獨尊儒術 D. 崇儒尚佛，兼收並蓄
解析：注意題中信息：「公元前 6 世紀至公元前 3 世紀人類意識的覺醒」，結合所學可知是百家爭鳴時代。
答案： A
7 ．孟子曰：「老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。」材料所體現的政治思想是 （ ）
A ．禮治 B ．仁愛
C ．仁政 D ．兼愛
解析：材料意思是統治者應對鰥、寡、獨、孤四種人實行仁政，這符合孟子以民為本的仁政思想。
答案： C
8. 《管子》「飲食有量 , 衣服有制 , 宮室有度 , 六畜人徒有數 , 舟車陳器有禁……」這種規定的實質是 （ ）
A. 劃分階級關系 B. 維護生活秩序
C. 處理人際關系 D. 維護等級差別
解析： 「量」、「制」、「度」、「禁」規定等說明當時存在嚴格的等級制度和差別，屬於禮樂制度的內容，禮樂制度是為了維護宗法分封制而建立的。
答案： D
9 ．西漢時期，儒學逐漸發展為正統思想的主要原因是 （ ）
A ．儒學汲取了佛、道的有益內容
B ．適應專制主義中央集權的需要
C ．「四書」「五經」被定為教科書
D ．影響遠及東亞、東南亞和歐洲
解析：本題考查了學生對西漢儒學發展為封建正統思想的原因的理解， A 、 C 選項不符史實， D 是影響。
答案： B
10. 董仲舒認為「天生民性，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。」下列對這一思想理解最准確的是 （ ）
A. 認為民性本善，君權神授
B. 感嘆人性本惡，呼喚王道
C. 主張「罷黜百家，獨尊儒術」
D. 建議以禮入法，以禮入俗
解析：本題考查解讀材料信息的能力。這句話的意思是上天賦予人的本性，有的人天生具有善的素質而不能成為善良的人，於是上天樹立王道來教化這些人為善，這是天意啊。由此可知 A 正確。
答案： A
11 ．西漢時代，災異頻發。每當災害發生，皇帝常常下罪己詔。據黃仁宇先生統計，《漢書》中記載皇帝頒布「罪己詔」多達三十三次。這反映了 （ ）
A ．「大一統」主張
B 「三綱五常」學說
C ．「罷黜百家，獨尊儒術」的主張
D ．「天人感應」學說
解析：西漢武帝時期，採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建立，確立了儒家思想的統治地位；董仲舒新儒學的理論基礎即為「天人感應」。「天人感應」學說中包含「天譴論」，即人君無道，天就會降下災異來譴責和威懾。西漢時期皇帝「下罪已詔」的舉動正是這一思想的反映。
答案： D
12 ．孟子說：「得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。」董仲舒提出「君權神授」、「大一統」的思想。兩者思想主張的共同點是 （ ）
A ．主張民貴君輕 B ．維護統治秩序
C ．強調層層分封 D ．體現以德治民
解析： 「君權神授」認為皇帝的權力是神給的 , 具有天然的合理性 , 皇帝代表神在人間行使權力 , 管理人民。這實際上是一種愚民政策，維護統治秩序的政策。大一統指的是政治、經濟、文化、思想等方面空前的統一，也是一種維護統治秩序的政策。
答案： B
13 ．我國第一部詩歌總集是 ;a 《詩經》
14 ．下列《楚辭》作品中，非為屈原所寫的一部是 :C. 九辯
15 ．先秦諸子散文中，屬於語錄體的著作是 :D. 《論語》
16 ．被稱為「上古之書」的中國第一部歷史散文集是 :A. 《尚書》
17 ．《論語》是 ( ) 散文 :A. 語錄體
18 ． " 天時不如地利，地利不如人和」，這句話用了 ( ) 的修辭平法 :C. 頂真
19 ．「欲摘故縱，請君入瓮」為 ( ) 慣用的論辮乎法 :C. 孟子
20 ．孔子晚年致力於教育，又把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，成為我國第一部 體的歷史著作。
21 ．南宋的朱熹將《 》一書與《論語》和《禮記》中的《大學》、《中庸》合在一起，稱為
22 ． 是老子之後道家的主要代表，後世並稱他們為
三、名詞解釋
1 ．風騷傳統： 「 風 」 指《詩經》中的《國風》，代表《詩經》； 「 騷 」 指《離騷》，代表《楚辭》。後世詩人，或受《詩經》現實主義影響，或受《楚辭》積極浪漫主義影響，使詩歌創作沿著《詩經》或《楚辭》所開辟的兩條道路前進。因此而發展、形成了我國詩歌的兩種不同的優良傳統，習慣上稱 「 風騷 」 傳統。
2 、風雅頌：《詩經》的分類。風，又稱 「 國風 」 ，是當時各諸侯國所管轄地域的民歌土樂，類似於我們今天的地方小調。《詩經》共有 15 國 「 風 」 ， 160 篇。雅是周天子直接統轄的王畿附近的音樂歌曲，其中有一些民歌，但大多數是貴族文人的創作。雅分大雅和小雅，共 105 篇。頌是朝廷祭祀祖先和神靈的歌舞，包括周頌、魯頌、商頌，共 40 篇。
3 、賦比興：賦比興是《詩經》的三種基本表現手法。 「 賦者，敷陳其事物而直言之也 」 ，也就是陳述鋪敘的意思，從本質上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘。 「 比者，以彼物比此物也 」 ，帶比喻性質的一種手法。 「 興者，先言他物以引起所詠之詞也 」 ，引用其它自然現象引起所要詠嘆的情感，有時甚至能起到比的作用。
4 、疊詠體： 「 疊詠體 」 亦稱重章復唱，指篇章結構上章節回環復沓、反復詠唱的民歌體。該體式在《詩經》中非常顯著。一首詩往往由若干章構成，而章與章之間字句基本相同，只對應地變換少數字詞，反復詠唱。 據統計，這種重章復唱的形式在《詩經》的 305 篇中，佔了一半以上，並多集中在《國風》、《小雅》部分。
5 、《七月》：《七月》是《詩經》 「 國風 」 中典型的農業生活詩，當是西周初期豳地未淪陷時的作品。該詩基本上按季節的先後，逐年逐月地來寫農奴們的勞動和生活，反映了當時農奴們一年到頭的繁重勞動和無衣無食的悲慘境遇，向我們展示了一幅農奴社會的階級壓迫的畫面。但同時也描寫了領主們喜氣洋洋的宴飲場面。該詩可能是周樂官在豳地農奴所作歌謠的基礎上進行再創作而成的一首代言體詩。
6 、燕饗詩：指《詩經》中直接反映嘉禮中饗禮、燕（宴）禮等禮儀活動的詩，故也稱禮儀詩或宴飲詩。根據內容可分為饗禮詩、燕禮詩、鄉飲酒禮詩等，是周代禮樂文化的直接產物，具有重要的政治價值、歷史價值、藝術價值。《小雅 • 鹿鳴》是著名的燕饗詩。
7 、風雅： 「 風雅 」 是中國詩歌創作和批評的一條重要原則，是後人對由《詩經》以來形成的中國詩歌創作傳統的理論升華。在這里， 「 風雅 」 並不是指的 「 風雅 」 體裁，而是指體現在《詩經》 「 風 」「 雅 」 中的藝術創作精神，即詩歌創作的高尚意義和嚴肅性。它引導後代文人在情感抒發上尋求一個健康向上的正確的人生觀念，培養良好的審美習慣和道德節操。
8 、楚辭：是戰國時候產生在楚地的由屈原吸取楚神巫文化和民間歌謠的特色而創造的一種新詩體。其特徵主要表現為宏偉繁復的體制、句式的加長和 「 兮 」 字的大量運用。楚辭體作家主要有屈原、宋玉等。屈原的《離騷》是楚辭體的代表。
9 、六義說：是關於《詩經》分類的一種說法。 「 六義 」 說源自《毛詩序》。《毛詩序》因承《周禮》 「 六詩 」 說，即風、賦、比、興、雅、頌，其分法與《周禮》相同，只是把 「 六詩 」 叫做 「 六義 」 。

四、簡答題
1 、宋代詩人王禹偁有詩曰 「 可憐詩道日已替，風騷委地何人收 」 ，這里的 「 風騷 」 指的是什麼？試舉例說明它們對後世的文學產生了怎樣的影響？
（ 1 ） 「 風騷 」 指的是我國古代詩歌的兩種優良傳統，即代表《詩經》的《國風》所形成的 「 風 」 詩傳統和代表《楚辭》的《離騷》所形成的 「 騷 」 詩傳統。所謂的 「 風 」 詩傳統，是現實主義精神的世代相傳， 「 騷 」 詩傳統則是積極浪漫主義的創作傳統。
（ 2 ）《國風》民歌的現實主義的思想內容和現實主義的表現藝術對後世的影響表現在：漢樂府民歌、建安風骨、北朝民歌、杜甫的 「 詩史 」 、白居易的新樂府運動、宋代王禹偁、金代元好問的詩歌、關漢卿的雜劇、曹雪芹的《紅樓夢》。
（ 3 ） 「 騷 」 詩的積極浪漫主義影響於後世的曹植、阮籍、鮑照、李白、李賀以至蘇軾、辛棄疾的豪放詞、吳承恩的《西遊記》、蒲松齡的《聊齋志異》。
2 、《詩經》的現實主義精神在內容和表現藝術上各有什麼特徵？
（ 1 ）《詩經》的現實主義精神在內容上的主要特徵是：正視現實，描寫現實，揭露現實，批判現實。例如《豳風 • 七月》，它詳盡描述了農奴們一年四季的繁重勞動和 「 無衣無褐 」 、 「 采荼薪樗 」 的苦難遭遇。《魏風 • 伐檀》表達了作者反對剝削、反抗壓迫的態度和心聲。
（ 2 ）《詩經》的現實主義精神在表現藝術上的主要特徵是：善於用樸素的文風，簡潔的語言，巧妙的比興，塑造出真實、自然而生動的形象，描繪出親切感人的生活畫面，來抒發情懷，反映現實。例如《小雅 • 採薇》就是一首抒情寫實的佳作。其最後一章抒情、狀景、敘事融為一體，把一個征戰將歸的士兵哀傷時光流馳、路途艱難的思緒表現得深長真切，使人味之無極，聞之動心，強烈地感受到戰爭帶給人民的痛苦。
3 、試以《離騷》為代表，說明屈原作品的浪漫主義特徵。
屈原作品的浪漫主義特徵如下：
第一，表現進步理想，孜孜不倦地追求進步理想。《離騷》立足於詩人理想破滅、身遭流放的現實生活，以豐富的幻想、熾烈的情感，描寫了詩人對進步理想的追求、堅持和獻身，以及詩人對現實世界的反抗。
第二，採用豐富的神話素材，通過自由的幻想，構成奇特的情節、境界。《離騷》這首詩從 「 濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞 」 以後，盡情刻畫了詩人上天下地，神遊天國的活動，字里行間出現了一系列眾多的神話人物和神域，還出現了眾多的靈異事物，所有這些又都一齊圍繞著詩人的行止旋轉，以詩人為中心組織出了一幅 「 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索 」 的壯闊畫面。
第三，善於利用、發展民歌的比興手法，來象徵自己與楚國黑暗勢力的斗爭是真、善、美與假、惡、丑的斗爭。這一特徵在《離騷》的前一部分尤其突出。

⑤ 大學語文測試題，求助！給個能借鑒的答案 謝謝

通知的格式，包括標題、稱呼、正文、落款。

①標題：寫在第一行正中。可只寫「通知」二字，如果事情重要或緊急，也可寫「重要通知 」或「緊急通知」，以引起注意。有的在「通知」前面寫上發通知的單位名稱，還有的寫上通知的主要內容。

②稱呼：寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。(有時，因通知事項簡短 ，內容單一，書寫時略去稱呼，直起正文。)

③正文：另起一行，空兩格寫正文。正文因內容而異。開會的通知要寫清開會的時間、地點 、參加會議的對象以及開什麼會，還要寫清要求。布置工作的通知，要寫清所通知事件的目 的、意義以及具體要求和作法。

④落款：分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。

寫通知一般採用條款式行文，可以簡明扼要，使被通知者能一目瞭然，便於遵照執行。

通知範文一：

通知

原定今日下午進行的校際足球對抗賽因雨改期，具體比賽日期經兩校協商後，另行通知。
另，午後的體育活動改為文藝活動，由各班按預案組織實施。

教導處
×月×日

通知範文二：

通知

各分公司各廠：

為貫徹市政府安全工作會議精神，研究落實我公司安全生產事宜，總公司決定召開2011年度安全生產工作會議，現將有關事項通知如下：
1、參加會議人員：各車隊隊長，修理廠廠長。
2、會議時間：7月3日，會期1天。
3、報到時間：7月2日至5月3日上午8時前。
4、報到地點：第二招待所301號房間，聯系人：趙愛國。
5、各單位報送的經驗材料，請列印30份，於6月25日前報公司技安科。
特此通知。

××總公司
××××年6月21 日

⑥ 大學語文試卷答案

填空題（每空2分，共計20分）
1、《季氏將伐顓臾》選自_《論語·季氏》__。
2、《秋水》的作者是_莊子_。
3、我國第一部敘事詳細完備的編年體歷史著作是____--《左傳》_。
4、《陳情表》是___李密__向晉武帝陳述衷情的奏疏。
5、《論毅力》一文的中心論點是__有毅力者成，反是者敗_____。
6、成語「五十步笑百步」出自___《孟子·梁惠王上》_。
7、魯迅是中國文化革命的主將，現代文學的偉大開拓者，他的《_狂人日記》_是我國現代文學史上第一部白話小說。
8、唐代的韓愈與____柳宗元______一道倡導古文運動，並寫了大量散文，兩人與宋朝的「三蘇」，王安石，曾鞏，歐陽修一道稱為「唐宋八大家」。
9、無望其速成，__無誘於勢利_________。

二、詞語解釋。（19分）
1、夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招致他們。
2、填然鼓之，兵刃既接。
冬冬敲響戰鼓，兵器剛一接觸，後面的省略（士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑）

3、臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背。
臣子因命運不好，小時候就遭了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。

4、旁觀者徒艷羨其功成，以為是殆幸運兒。
旁觀的人只是非常羨慕他的成功，以為他大概是幸運兒，

5、觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣。
旁觀者看到了這些，從而歸罪於這些地方，這在道理上是根本講不通的！

6、洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
洋洋啊與造物者相處，而不知它的盡頭。

7.長者聞此，得無厭其為迂乎？
您老人家聽了我的這番話，或許不會嫌我過於迂闊吧！

8、及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。
等到馬上嘗試，阻力突然來臨，就頹然喪失了信心

三、翻譯（16分）
1、「聞道百，以為莫已若者」，我之謂也。
『聽到很多道理，就以為沒有誰比得上自己』說的就是我啊

2、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
搞好學校教育，反復說明孝順父母、敬重兄長的道理，上了年紀的人就不會肩扛頭頂著東西趕路了。

3、當其取於心而注於手也，惟陳言之務去，戛戛乎其難哉。
當自己把心中的思想表達出來的時候，力求革除陳詞濫調，戛戛然困難極了！

4、對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然。」
（穎考叔）答道：「您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見，誰還說您違背了誓言？」

四、簡答題（15分）
1、李密在《陳情表》中是怎樣陳述「辭不就職」的理由？
敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養，詳盡委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝徵召的原因，既表達了對晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養祖母以盡孝道的決心。文章處處有根據，句句是實情，沒有空洞之言，沒有浮泛之語。合情合理，感人至深。據說晉武帝看了也受感動，不僅同意他的請求，而且賜給他奴婢二人，叫郡縣供給他贍養祖母的費用。另有一說，認為：作者的本意是當時不願事晉，但巧妙地避開了這一主旨，以奉養祖母為借口，說得合情合理，令人信以為真。
主要理由就是要照顧祖母！

2、簡要闡述《燈下漫筆》一文中三種時代的內涵。
一.想做奴隸而不得的時代.我想是指在亂世中,在老百姓看來,連做奴隸都是一種奢望.有時連牛馬都不如.
二.暫時做穩了奴隸的時代.在太平盛世中.老百姓終於實現了他們的"渴望",作成了奴隸.體現了老百姓安於現狀,麻木不仁的思想.
三.走出一治一亂的歷史怪圈,從而邁向民主與自由的時代.而老百姓在其中成為真正的人.

3、《故都的秋》是贊美北京秋天的濃色，深味，為什麼作者卻兩次寫到南國之秋?
為對比和反襯北國之秋；以江南秋天的色淡味淺，突出北國秋天的色彩濃，回味濃。突出了北國的秋色，表達了對故鄉的思念之情

第二道題我是完全翻譯的，你的解釋詞語沒有標出來怎麼解釋？
本人語文水平有限，願理解，重要的是給我加分！