婺劇大學答案題目

Ⅰ 人教版語文六年級上英才考評答案

四、耐人尋味：耐：禁得起；尋味：探索體味。意味深長，值得人仔細體會琢磨。
轉瞬即逝：瞬：一眨眼，轉眼。即：就。逝：消失形容一眨眼就消失了
有朝一日：將來有那麼一天。
難以捉摸：不好捉摸，形容難以猜測或估量
五、指百分之八十三的高興
百分之六的恐懼
百分之九的厭惡
百分之二的憤怒
日積月累：畢加索：格爾尼卡__戰爭主題 列賓：伏爾加河纖夫。徐悲鴻：田橫五百士
達芬奇：蒙娜麗莎 齊白石：八駿圖
28
二、暗無天日 暗:昏暗
日積月累：1、是指：分為金（鍾、鎛）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、箎）、匏（笙、竽）、土（塤、缶）、革（鞀、雷鼓）、木（柷、敔）8類。
2、還有
北京市：
*京劇 北昆 西路評劇 *北京曲劇
河北省：
*河北梆子 *評劇 絲弦 老調 哈哈腔 河北亂彈 武安平調 武安落子 西調 蔚縣秧歌 隆堯秧歌 定縣秧歌 四股弦 唐劇 橫岐調、上四調
山西省：
*蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 *上黨梆子 鑼鼓雜戲 耍孩兒戲 靈邱羅羅 上黨皮黃 上黨落子 永濟道情戲 洪洞道情戲 臨縣道情戲 晉北道情戲 襄武秧歌 壺關秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔縣秧歌 孝義碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 鳳台小戲
內蒙古自治區：
內蒙大秧歌 *二人台 *漫瀚劇
遼寧省：
海城喇叭戲 *遼南影調戲 蒙古劇 彩扮蓮花落
吉林省：
*二人轉 *吉劇 新城戲 *黃龍戲
黑龍江省：
*龍江劇
陝西省：
*秦腔 漢調二黃 阿宮腔 合陽跳戲 合陽線戲 *陝西碗碗腔 陝西老腔 *眉戶戲 弦板腔 陝西道情戲 陝南花鼓戲 陝南端公戲 安康弦子戲
甘肅省：
*隴劇 高山劇 影子腔 甘南藏戲
青海省：
*青海藏戲 *青海平弦戲
新疆維吾爾自治區：
*新疆曲子戲
山東省：
*山東梆子 棗梆 *萊蕪梆子 東路梆子 柳子戲 *呂劇 茂腔 柳腔 *五音戲 柳琴戲 兩夾弦 四平調
江蘇省：
*崑曲 淮劇 揚劇 通劇 淮海戲 *錫劇 蘇劇 丹劇 丁丁腔 淮紅劇 海門山歌劇
安徽省：
*黃梅戲 *徽劇 青陽腔 岳西高腔 *安徽目連戲 安徽戲 廬劇 安徽端公戲 沙河調 泗洲戲 墜子戲 含弓戲 蕪湖梨簧戲 文南詞 皖南花鼓戲 *鳳陽花鼓戲 淮北花鼓戲 淮劇 嗨子戲
上海市：
*滬劇 *滑稽戲 奉賢山歌劇
浙江省：
*越劇 *婺劇 *紹劇 新昌高腔 寧海平調 松陽高腔 醒感戲 溫州崑曲 金華崑腔戲 黃岩亂彈 諸暨亂彈 *甌劇 和劇 杭劇 甬劇 湖劇 姚劇 睦劇
江西省：
*贛劇 *戈陽腔 盱河戲 東河戲 寧河戲 瑞河戲 宜黃戲 *贛南採茶戲 萍鄉採茶戲 萬載花燈戲 撫州採茶戲 吉安採茶戲 寧都採茶戲 贛東採茶戲 九江採茶戲 景德鎮採茶戲 武寧採茶戲 高安採茶戲
福建省：
*莆仙戲 *梨園戲 *高甲戲 *閩劇 平講戲 庶民戲詞明戲 大腔戲 閩西漢劇 北路戲 梅林戲 右詞南劍調 小腔戲 三角戲 閩西採茶戲 南詞戲 閩西山歌戲 *薌劇 打城戲 竹馬戲 游春戲 肩膀戲
廣東省：
*粵劇 *潮劇 正字戲 白字戲 *廣東漢劇 西秦戲 花朝戲 粵北採茶戲 東昌花鼓戲 雷劇 梅縣山歌劇 粵西白戲 臨劇
海南省：
*瓊劇
廣西壯族自治區：
*桂劇 邕劇 絲弦戲 廣西師公戲 *彩調劇 牛娘劇 桂南採茶戲 *廣西壯劇 廣西苗戲 廣西侗戲
湖南省：
*湘劇 *祁劇 常德漢劇 衡陽湘劇 巴陵戲 辰河戲 湘昆 *長沙花鼓戲 岳陽花鼓戲 常德花鼓戲 湘西花燈戲 湘西陽戲 衡陽花鼓戲 邵陽花鼓戲 零陵花鼓戲 師道戲 湘西苗劇 新晃侗族儺戲
湖北省：
*漢劇 荊河戲 南劇 湖北越調 山二黃 湖北高腔 *楚劇 東路花鼓戲 黃梅採茶戲 陽新採茶戲 遠安花鼓戲 襄陽花鼓戲 *荊州花鼓戲 梁山調 鄖陽花鼓戲 隨縣花鼓戲 堂戲 文曲戲 鄂西柳子戲
河南省：
*豫劇 *河南越調 南陽梆子 大平調 懷梆 懷調 大弦調 羅戲 卷戲 *河南曲劇 河南道情 豫南花鼓戲 樂腔 五調腔
四川省：
*川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲
雲南省：
*滇劇 *雲南花燈戲 昆明曲劇 關索劇 傣劇 白劇 雲南壯劇 彝劇 貴州省：
*黔劇 貴州本地梆子 貴州花燈劇 貴州侗戲 貴州布依戲 貴州苗戲 安順地戲
西藏自治區：
*藏劇

Ⅱ 關於戲曲知識的一些問題

戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式，但區別一個劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現在它來自不同聲腔系統的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產生地區的語言、民歌、民間音樂為依據，並兼收其他地區音樂而產生的。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當充任。表演上著重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術，表演運輸和富裕舞蹈性，技術性很高，構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。

據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。

中國古代戲劇因以「戲」和「曲」為主要因素，所以稱做「戲曲」。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。

戲曲的起源和形成

中國戲曲源遠流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。

（一）先秦——戲曲的萌芽期。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角抵」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

（二）唐代（中後期）——戲曲的形成期。中唐以後，我國戲劇飛躍發展，戲劇藝術逐漸形成。

（三）宋金——戲曲的發展期。宋代的「雜劇」，金代的「院本」和講唱形式的「諸宮調」，從樂曲、結構到內容，都為元代雜劇打下了基礎。

（四）元代——戲曲的成熟期。到了元代，「雜劇」就在原有基礎上大大發展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點，標志著我國戲劇進入成熟的階段。

元雜劇是在民間戲曲肥沃土壤上，繼承和發展前代各種文學藝術的成就，經過教坊、行院、伶人、樂師及「書會」人才的共同努力，而改進和創造出來的綜合性舞台藝術。在形上，元雜劇用北曲四大套數安排故事情節，不連貫處，則用楔子結合，形成了一本四折一楔的通常格式（王實甫的《西廂記》是元雜劇中獨有的長篇，共寫了五本二十一折），每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲，必要時另加「楔子」。結尾用兩句、四句或八句詩句概括全劇的內容，叫「題目正名」。每折包括曲詞、說白（賓白）和科（科泛）三部分。曲詞是按導師情需要的曲牌填寫的文字，也叫曲文、唱詞或歌詞。其作用是敘述故事情節、刻畫人物性格。全部曲詞都押同一韻腳。說白是用說話形式表達劇情或交代人物關系的一種藝術手段，分對白（角色之間的對話）、獨白（角色獨自抒發個人感情和願望的話）和旁白（角色背著台上其他劇中人對觀眾說的話）、帶白（插在曲詞中的說白）等。科是動作、表情等。一本劇通常由正末或正旦一人來唱，其它腳色有白無唱。正末主唱的稱「末本」，正旦主唱的稱「旦本」。

角色：

末：男角。元雜劇中的正末是劇中的男性主角。

旦：扮演女性人物。正旦（劇中女主角）、小旦、搽旦。

凈：俗稱「花臉」「花面」，大都扮演性格或相貌上有特異之點的男性人物。如《竇娥冤》中的公人（官府差役）即屬凈。

丑：又稱「三花臉」或「小花臉」多扮演性格詼諧的人物，有文丑和武丑之分。

外：元雜劇中有外末、外旦、外凈等，是末、旦、凈等行當的次要角色。監斬官——外末。

雜：又稱「雜當」。扮演老婦人的角色名。如：蔡婆婆。

元雜劇作家，在短短的幾十年內，創作的劇本至少在五六百種以上，保留到現在的也還有一百五十多種。這些作品全面而深刻地反映了元代社會生活的面貌，其中有許多優秀作品，已成為我國珍貴的文化遺產。例如關漢卿的《竇娥冤》通過描寫一個善良無辜的童養媳竇娥的悲慘遭遇，反映了高利貸者的殘酷剝削、地痞流氓的敲詐勒索和貪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社會的黑暗現實，歌頌了被壓迫者感天動地的堅強意志和寧死不屈的反抗精神。馬致遠的《漢宮秋》，藉助歷史題材，通過描寫王昭君為國獻身、毛延壽賣國救榮和王公大臣的腐敗無能，對元代的民族壓迫進行無情地揭露，對當時的統治者給予辛辣的嘲諷。王實甫的《西廂記》，描寫了封建社會青年男女爭取婚姻自主的故事。從「驚艷」、「聯吟」到「賴婚」，充分表現了崔鶯鶯對愛情的渴望。但她出身於名門望，受到封建禮教的熏陶和束縛，因此，又有「鬧簡」、「賴簡」等曲折和反復。在「聽琴」、「佳期」、「長亭」幾折戲中她終於走上了叛逆的道路，為作品增添了濃厚的喜劇色彩。全劇以爭取婚姻自主與恪守「父母之命」的矛盾為主線，以崔鶯鶯、張珙和紅娘三人之間的誤會和沖突為副線，互相交織，有節奏地展開，時張時弛，時動時靜，時喜時悲，時聚時散，揮灑自如，色彩斑斕。它那「願天下有情的都成了眷屬」的主題思想和個性鮮明、栩栩如生的藝術形象，都具有強大的藝術魅力，能給人以強烈的感染，深為廣大群眾所喜愛。

元曲四大家：關漢卿——《竇娥冤》；鄭光祖——《倩女離魂》；白樸——《梧桐雨》；馬致遠——《漢宮秋》；

（五）明清——戲曲的繁榮期。戲曲到了明代，傳奇發展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲（南戲是南曲戲文的簡稱，它是在宋代雜劇的基礎上，與南方地區曲調結合而發展起來的一種新興的戲劇形式。溫州是它的發祥地）。南戲在體制上與北雜劇不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有開場白的交代情節，多是大團圓的結局，風格上大都比較纏綿，不像北雜劇那樣慷慨激昂，在形式上比較自由，更便於表現生活。可惜早期南戲的本子保留下來的極少，直到元末明初，南戲才開始興盛，經過文人的加工和提高，這種本來不夠嚴整的短小戲曲，終於變成相當完整的長篇劇作。例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材，來源於民間傳說，比較完整地表現了一個故事，並且有一定的戲劇性，曾被譽為「南戲中興之祖」。明代中葉，傳奇作家和劇本大量涌現，其中成就最大的是湯顯祖。他一生寫了許多傳奇劇本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事，歌頌了反對封建禮教，追求幸福愛情，要求個性解放的反抗精神。作者給愛情以起死回生的力量，它戰勝了封建禮教的束縛，取得了最後勝利。這一點，在當時封建禮教牢固統治的社會里，是有深遠的社會意義的。這個劇作問世三百年來，一直受到讀者和觀眾的喜愛，直到今天，「閨塾」、「驚夢」等片斷還活躍在戲曲表演的舞台上，放射著它那藝術的光輝。

相傳，清朝初年的北京有四大劇種，即南昆、北弋、東柳、西梆。據嘉慶八年的記載：「有明肇始崑腔，洋洋盈耳，而弋陽、梆子、琴、柳各腔，南北繁會，笙磬同音，歌舞昇平，伶工薈萃，莫感於京華。」也說明了當時這一歷史盛況。其中所謂南昆即流行於江南崑山一帶的崑山腔；北弋指南戲與北曲結合，產生於江西弋陽地區的弋陽腔，即流傳到北方形成的高腔，也就是當時盛行於京城的京腔；東柳即流行於山東的柳子腔；西梆自然是我國西北廣為流傳的梆子腔，也就是秦腔。說明了東西南北四方藝人匯集北京的盛況。

從當前來看，以上四大聲腔已遠遠超出了自己的原有范圍，有的早已遍及全國許多省份，弋陽腔(即高腔)更是在安徽、浙江、江蘇、湖南、湖北、福建、廣東、雲南、貴州、四川、河北廣為流傳，因此有關人士認為這種說法並不科學，但是這種歷史形成的說法還是客觀地反映了歷史事實。從當前戲曲劇種的分布來看，昆劇在上海、南京、浙江、湖南還是有相當的觀眾基礎。弋陽腔不但在北方紮根，從乾隆年間，在京師「六大名班，九城輪轉」，而且對京劇以及一些北方劇種的形成發揮了重要影響，就是在江南一帶的流傳也主要是在許多北方語系的地區。柳子腔(包括受其影響的柳琴戲)雖然流行於河南、蘇北、冀南、皖北等地，但是它重要的活動還是山東的曲阜、泰安、臨沂。秦腔(即山陝梆子)以及由其發展而來的山西、河南、河北等各地的梆子腔盡管至今在北方盛行，然而我們在甘肅、寧夏、陝西等地看到的秦腔卻有著更深厚、更古老的根基和更廣泛的觀眾群，所以說「南昆、北弋、東柳、西梆」的說法是有歷史根據的。

全國戲曲的種類

彩調劇 藏劇 潮劇 楚劇 鳳陽花鼓戲 廣東漢劇 桂劇 漢劇 黃梅戲 徽劇 荊州花鼓戲 柳子戲 呂劇 山東梆子 紹劇 四川曲劇 甬劇 雲南花燈 壯劇 越劇 粵劇 越調 豫劇 宜黃戲 揚劇 新疆曲子劇 湘劇 錫劇 婺劇 碗碗腔 天津文明戲 蘇劇 曲劇 瓊劇 青海平弦戲 秦腔 黔劇 祁劇 蒲劇 莆仙戲 評劇 甌劇 閩劇 隴劇 龍江劇 遼南戲 昆劇 梨園戲 京劇 晉劇 吉劇 黃龍戲 淮劇 滑稽戲 花兒劇 滬劇 河北梆子 贛劇 二人轉 二人台 川劇 北方崑曲 新城戲

聲腔劇種
二黃、二人台、上黨二黃、上黨梆子、山西梆子、山東梆子、川劇、三角戲、義烏腔、弋陽腔、廣東漢劇、雲南壯劇、雲南花燈戲、丹劇、木偶劇、巴陵戲、五音戲、文南詞、中路梆子、內蒙大秧歌、鳳台小戲、永濟道情戲、白劇、白字戲、北昆、北京曲劇、北路梆子、皮黃、皮影戲、龍江劇、龍岩雜戲、東河戲、東路梆子、漢劇、寧河戲、樂平腔、正字戲、四平腔、四股弦、右詞南劍調、西皮、西秦腔、西路花鼓、西調、西路評劇、壯劇、壯族沙劇、薌劇、吉劇、呂劇、竹馬戲、老調梆子、廬劇、吹腔、亂彈、滬劇、評劇、蘇劇、甬劇、祁劇、辰河戲、餘姚腔、詞明戲、含弓戲、阿宮腔、靈邱羅羅腔、河南越調、河南道情、河南曲劇、河北梆子、河北亂彈、京腔、京劇、青陽腔、青海平弦戲、武安落子、杭劇、揚劇、崑腔、隴劇、茂腔、紹劇、甌劇、侗戲、宜黃戲、採茶戲、泗州戲、弦索腔、耍孩兒戲、陝西老腔、柳腔、柳琴戲、閩劇、閩西漢劇、南劇、姚劇、臨劇、哈哈腔、胡琴腔、荊河戲、渾源羅羅、貴州花燈劇、高腔、高山劇、高拔子、高甲戲、高調梆子、唐劇、桂劇、秦腔、晉劇、邕劇、莆仙戲、海鹽腔、海門山歌劇、海城喇叭戲、萊蕪梆子、壺關秧歌、淮劇、淮紅劇、黃梅戲、黃龍戲、黃孝花鼓、清戲、清音戲、粵劇、婺劇、楚劇、推劇、梨園戲、梆子腔、章丘梆子、鐃鼓雜戲、湘劇、湘西苗劇、越劇、傣劇、瓊劇、絲弦戲、滑稽戲、皖南花鼓戲、湖南花鼓戲、蒲劇、蒲州梆子、雷劇、錫劇、滇劇、蒙古劇、碗碗腔、瑞河戲、新疆曲子戲、賽戲、歌仔戲、僮子戲、蔚縣秧歌、漫瀚劇、潮劇、徽劇、影子腔、黔劇、豫劇、襄陽劇、襄武秧歌、藏劇、贛劇、彝劇。

戲劇名詞
九宮、入破、卜兒、十三調、二花臉、刀馬旦、人物造型、大麴、大面、大遍、小末、小旦、小戲、小生、小花臉、三部曲、三花臉、三小戲、才人、廣播劇、引子、引戲、文場、文工團、文明戲、元曲、元雜劇、雲手、雲韶府、丑、介、隊舞、六幺、幺篇、宮調、水袖、化妝、反串、書會、瓦舍、勾欄、開呵、木大、中州韻、內心獨白、手眼身法步、中國戲劇梅花獎、打出馬、打背躬、台詞、台步、正末、正旦、正劇、正凈、四大徽班、四大聲腔、四功五法、旦、旦兒、末、末泥、本色、本色表演、出、外、生、加官、龍套、布景、對白、代面、包廂、樂棚、務頭、犯調、北曲、立部伎、東海黃公、蘭陵王入陳曲、行頭、行當、行家、行院、戲文、戲劇、沖末、沖狹、曲破、曲牌、曲譜、老旦、老生、吊毛、傳奇、雜當、過曲、集曲、合生、許胡、百戲、優伶、尋幢、壓軸戲、地方戲、問題劇、自報家門、花部、花旦、把子、把子功、走邊、走索、場、場面、場面高度、巫、串、折、弄、角抵、蒼鶻、社火、邦老、孛老、序幕、身段、尾聲、搶背、宋雜劇、竹竿子、吳江派、蘇中郎、坐部伎、連台本戲、即興表演、武旦、武丑、武場、武凈、武生、武二花、武花臉、板眼、板式、參軍、參軍戲、定場詩、定場白、倈、凈、帔、轉踏、法曲、青衣、京白、官衣、話劇、詩劇、掐彈詞、性格化、毯子功、油花臉、昇平署、宜春院、貼凈、貼旦、獨白、獨幕劇、科班、科泛、科渾、南曲、南戲、南雜劇、南北合套、俗樂、院本、弦索、啞劇、亮相、起霸、圓場、面具、軸子、客串、草台班、閨門旦、活報劇、音響效果、總會先倡、劇場、劇種、劇本、悲劇、悲喜劇、砌、綵排、旁白、幫腔、家門、賓白、缽頭、俳優、倡優、臨川派、鬼門道、諸宮調、第四堵牆、愛美劇運動、排遍、排演、腳色、腳本、梨園、梨園弟子、副旦、副末、副凈、唱腔、唱賺、唱念做打、基本功、街頭劇、翎子、盔頭、檢場、臉譜、彩旦、清唱、菊部、票友、郭禿、象人、教坊、虛擬動作、銅錘花臉、魚龍曼延、雅部、雅樂、雅樂部、儺、道具、喜劇、黑頭、腔調、猴戲、掌記、搽旦、散樂、裝孤、傀儡戲、滑稽戲、溫州雜劇、程式動作、鼓板、鼓子詞、鼓吹部、鼓架部、幕、幕表制、纏令、纏達、韻白、滾調、跳丸、演出本、路歧人、酸、賺、摘遍、鑼經、楔子、髦兒戲、潛台詞、舞台、舞台燈光、舞台美術、舞台指示、舞台藝術、題目、題目正名、靠、趟馬、髯口、褶子、蟒袍、敷演、磕瓜、影戲、燕濯、踏謠娘、霓裳羽衣曲等

戲曲的「兩下鍋」

張寶申

近年來，在舞台和電視上，時常出現不同劇種的演員同演一出戲的情況。如:在紀念梅蘭芳誕辰百年時，年愈八旬的豫劇名家馬金鳳與京劇梅派傳人梅葆玖曾同台演出過《穆桂英掛帥》；中國京劇院與西藏藏劇團曾合演過《文成公主》。這種演出形式，戲曲界稱為「兩下鍋」。還有多個劇種同台演出的「三下鍋」、「四下鍋」。在中央電視台的戲曲晚會上，曾有過京劇、豫劇、龍江劇和河北梆子四個劇種的演員合演一台《花木蘭》的情況。因其演出形式新奇，引起觀眾的很大興趣。
在中國戲曲的歷史上，這種「兩下鍋」的演出形式由來已久，是不同劇種相互交流、相互融合的一種重要手段。許多劇種在「兩下鍋」中，演變出新的劇種。元大都時期的北京是雜劇的一統天下，產生了關漢卿、王實甫、馬致遠等眾多劇作家和《竇娥冤》、《西廂記》等一批著名的劇作。明永樂年間由南京遷都北京後，在移民潮中，大批南人北上，南曲也隨之而來。為適應新的環境，南曲和雜劇實行了「南北合套」的演出。南曲吸收了北曲的優長，形成了新的崑山腔、弋陽腔。而雜劇則漸漸退出了歷史的舞台。
明末清初，崑山腔演變為崑曲，在北京的舞台上占據了主導地位。《長生殿》、《桃花扇》成為這一時期的代表作，傳演至今。今天的京劇也是二百多年前漢劇與徽劇「兩下鍋」的產物。清乾隆年間，四大徽班進京後，與漢劇藝人「兩下鍋」共同演出，在相互融合中，以徽劇的二簧腔和漢劇的西皮腔為基礎，形成了一種新的「皮簧戲」。此後，皮簧戲又從崑曲、梆子腔等劇種中不斷吸取營養，漸漸成為了一個新的劇種——京劇。
到了清末民初，京劇已發展到成熟階段，不僅成為京城戲曲舞台的主流，而且開始向全國傳播。這一時期，由山陝梆子演變而成的河北梆子(時稱秦腔、直隸梆子)和由「蹦蹦戲」發展起來的評劇，都曾與京劇「兩下鍋」演出。清光緒十七年(1891)，著名河北梆子演員、戲曲活動家田際雲在其所主持的玉成班中，首開梆子、皮簧同班「兩下鍋」合演的先例。因其很受觀眾歡迎，許多班社紛紛效尤。一時間，京城內外，京梆「兩下鍋」的演出紅紅火火。許多京劇科班也「梆、簧兼授」。著名京劇科班富連成也「二科生徒幾乎無一不習秦腔(梆子)者。即今之馬連良氏，亦曾習《取洛陽》之小王子」。在與京劇「兩下鍋」的演出中，許多河北梆子演員，如:荀慧生、於連泉(小翠花)、趙桐柵(芙蓉草)等，後來都改唱了京劇，成為著名的京劇演員。
評劇形成於清末民初，是由蓮花落、蹦蹦戲、平腔梆子戲演變而來的新劇種。在解放前一直行當不全，以「三小」(小生、小旦、小花臉)戲為主，稱為「半班戲」。所以，評劇在初期經常與河北梆子、京劇「兩合水」或「三大塊」聯合演出。在與京劇、河北梆子的同台演出中，評劇在音樂、唱腔、劇目等方面，有了長足進步。至上世紀30年代，以評劇「四大名旦」李金順、劉翠霞、白玉霜和愛蓮君為代表的女演員的出現，使評劇發展到一個成熟的階段，不僅流行於京津、東北和華北地區，而且還曾到上海及江浙等南方地區演出，影響很大。但因其男演員較弱，仍常與京劇「兩下鍋」演出。白玉霜在上海就曾與京劇武生演員趙如泉合演過《武松殺嫂》。1945年，新鳳霞在青島，也曾搭周信芳的弟子周麟昆的京劇班，「兩下鍋」演出過《秦香蓮》等戲。
解放後，評劇在改革發展中，健全了生、凈行當，豐富了男聲唱腔，特別是擁有了魏榮元、馬泰、張德福、席寶昆等一批男演員，徹底解決了「半班戲」的問題。而且，創作演出了一批以男演員為主的劇目，受到觀眾的歡迎。「兩下鍋」已成為一段歷史的記載。
元曲簡介 繼唐朝詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於八*九儒十丐的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏的社會，直指人皆嫌命窘，誰不見錢親的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。
元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數，小令帶過曲之別。
我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出於隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫宮，其他的都調，共得二十八宮調。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鍾宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對於調子的選擇，往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說：用宮調須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調等類；哀怨則有商調、越調等類。以調合情，容易感人。
每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯綴而成。宋元南戲：是南曲戲文的簡稱，北宋末年流行於浙東沿海一帶，到元末明初較為成熟。也稱溫州雜劇或永嘉雜劇。
明清傳奇：在南戲的基礎上演變而來。物指用南曲寫成的長篇戲曲劇本。薈萃了南戲和元雜劇的精華。
元雜劇和明清傳奇的區別
（1）雜劇體制的通例是四折一楔子，不標折目；傳奇不稱折而稱出，並加出目，出數不定，多是四五十齣的長篇。傳奇沒有楔子，第一出是家門，又叫開場，由副本說明創作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場之後，第二出才是正戲。開場用的是詞牌而不是曲牌。（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱科而稱介；重要人物上場時光唱引子，繼以一段定場白，每出戲有下場詩。
（3）雜劇和傳奇在音樂上都採取曲牌聯套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個宮調，一韻到底；傳奇每出不限只用一個宮調，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，並吸收北曲，創造了南北合套的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風格各異。（4）傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細。雜劇的主角是未、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。
總之，傳奇與雜劇相比，規模宏大，曲調更豐富，角色分工更細致，形式更自由靈活，因此更便於表現生活。中國古代戲曲的特點
1 、始於離者，終於和
中國戲曲，是一種綜合舞台藝術樣式。它的特點是將眾多藝術形式，以一種標准聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。這些形式主要包括：詩、樂、舞。詩指其文學，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。此外還包括舞台美術、服裝、化妝等方面。而這些藝術因素在戲曲中都為了一個目的，即演故事；都遵循一個原則，即美。2、戲曲者，謂以歌舞演故事也
中國戲曲之特點，一言以蔽之，謂以歌舞演故事也（清末學者王國維語）。戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運用對話和動作去表現一定長度的故事情節。所不同者，戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現現實生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的唱、念、做、打。3、離形而取意，得意而忘形
中國戲曲的表現生活，運用了一種取其意而棄其形的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞台上才有了紅臉的關羽，白臉的曹操；有了長歌當哭，長袖善舞；有了無花木之春色，無波濤之江河。4、舞台小天地，天地大舞台

Ⅲ 一道語文綜合性題目

福建泉州 我們的家鄉 它人傑地靈 歷史悠久
雅號：百年古城 理由：海上絲綢之路的起點，蘊藏了無窮的歷史寶藏！
特產：肉粽
廣告詞：肉粽一口，精神抖擻
民俗：
上聯：高甲戲演繹百味人生
下聯：地瓜酒嘗遍千杯不醉

Ⅳ 修改病句練習題（要有答案）

（1）我國棉花的生產，長期不能自給。
（定語與中心語位置顛倒，應該為：我國生產的棉花，長期不能自給。）
（2）廣大的農村青年表現出無比的走社會主義的熱情。
（定語「無比」錯放在狀語的位置上而造成病句，應該將「無比」放至「熱情」之前。）
（3）在社會主義建設事業中，應該發揮廣大知識充分的作用。
（狀語「充分」錯放在定語的位置，應該將之放在「發揮」之前。）
（4）我們如果把自己國內的事情不努力搞好，那麼在國際上就很難有發言權了。（「把」句字否定副詞應該在「把」字之前）。
（5）如果趁現在不趕快檢查一下代耕工作，眼前地就鋤不好。（「不」應移至「趁」字前）
（6）不但他好好學習，而且帶幫助其他同學。（「他」應移至「不但」前）
（7）清晨，參加長跑的同學們在公路上飛快地馳騁著。（「同學們」不能用「馳騁」，可改為「跑」。）
（8）感情的洪流在翻滾，渾身的熱血在呼嘯。（「熱血」只能「沸騰」，不能「呼嘯」）
（9）他那崇高的革命品質，經常浮現在我的腦海中。（「品質」不能「浮現」，可改為「他那偉大的革命形象」。）
（10）這些文章到處閃爍著馬克思主義的觀點。（「閃爍」的應該是「光芒」。）
（11）解放前，爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養活一家人的生活。（「養活」的只能是人，不能是「生活」。）
（12）上海科技開發中心聚集了一批熱心於科技開發服務、善於經營管理的專業化隊伍。（「聚集」的應該是「專業化人才」。）
（13）這最後一天的勞動是同學們最緊張、最愉快、最有意義的一天。（「勞動」是「一天」不當，刪去「勞動」即可。）
（14）政治穩定、團結的局面，是我國社會主義市場經濟體制建立健全的先決條件。（「局面」是「條件」不妥，可刪去「的局面」。）
（15）他在培育良種方面花了很大的心血。（「很大」應改為「很多」。）
（16）自己有雙聰明能乾的手，什麼都造出來。（「聰明能幹」應改為「靈巧」。）
（17）這次大會上，對工資問題交換了廣泛的意見。（應改為「廣泛地交換了」。）
（18）學習成績的提高，取決於學生自身是否努力。（「提高成績」是一面性的，「是否努力」是兩面性的。可改為：學習成績的提高，取決於學生自身的努力。或者改成：學習成績能否提高，取決於學生自身是否努力。）
（19）藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼與青睞之間，他們體味著人間的溫暖。（「白眼」和「青睞」指兩面，但「溫暖」只對應一面。）
（20）究竟要不要重視語文學習？是不是只學數理化就可以了呢？我們的回答是否定的。（前面的問題既有肯定回答，又有否定的，後面回答只照顧否定回答。）
（21）我想這應該是不必敘述的，沒有誰不會想像不出。（「沒有誰不會想像不出」意即「誰都想像不出」，與原句意思剛好相反。）
（22）採取各種辦法培養和提高師資水平，尤其是中年教師的水平。（「培養」與「水平」搭配不當）
（23）從這一件平凡的小事中，卻說明了一個大問題。（「說明」的主語是什麼？介賓短語不能作主語，可刪去「從……中」。）
（24）關於電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉「關於」，使句子主語出現。）
（25）這些角色不同類型，距離相當大，如果沒有善於塑造人物性格的技巧，那是演不好的。（「這些角色不同類型」缺謂語，應該補上「屬於」就通順了。）
（26）最近又發動了全面的質量大檢查運動，要在這個運動中建立與加強技術管理制度等一系列的工作。「一系列的工作」是哪個動詞的賓語呢？在原句找不出合適的，應該在「建立」前補充上謂語「完成」才通順。）
（27）近兩年來，他們在全縣推廣了馬河大隊堅持科學種田。（「推廣」什麼？缺賓語「……的經驗」。）
（28）我們要盡一切力量使我們農業走上機械化、集體化。（「走上……的道路」才合適。）
（29）我們二年級的同學，在上課的時候，一般地說，我們都能認真聽講，遵守課堂紀律。（主語多餘。）
（30）上次從你院借來的講義，正在進行列印，上課前可以發到學生手中。（謂語多餘）
（31）紀念「三•八」節的到來。（賓語後有多餘成分。）
（32）這句話的後面，包容了多麼豐富的「無聲」的潛台詞啊。（定語多餘）
（33）他同老農一起多次反復地進行小麥高產試驗。（狀語堆砌，任刪一個。）
（34）小王做任何工作都是非常認真得很。（補語多餘。）
（35）這辦法又衛生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說「深受群眾喜愛」，或說「深為群眾所喜愛」）
（36）多年來曾被計劃經濟束縛下的人們也覺悟起來。（「曾被……束縛」與「在……束縛下」混用，任選一種即可。）
（37）老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是「話」，後一分句的主語是「小邱的心」，屬暗中轉換，造成混亂。可改為「……觸動了小邱，使他的心久久……）
（38）新華社發現酵母丙氨酸轉移核糖核酸人工合成在上海勝利完成的消息後，廣大讀者非常重視，科學界人士也非常重視，強起了強烈的反應。（「引起強烈的反應」是一句抽象的話，應先說，然後再說具體的；對於科學成就，應先說「科學界人士」的反應，再說「廣大讀者」的反應）
（39）這部影片所以能夠成功都歸功於集體的力量，電影局藝術的領導，舞台劇原作者的協助，全體演員全心全意地投入工作，都是我從未經歷過的新經驗。（「集體的力量」後邊用逗號，讀者自然把後連接「領導」「協助」等等都當作「歸功於」的賓語，但作者的本意是把後邊的用作「都是」的主語，「力量」之後必須用句號）
（40）到帶嶺參觀火鋸廠和森林輕便鐵路是我這次旅行的歸途。（「參觀」怎麼會是「歸途」？作者意思是說「……是我預定在旅行歸途中要做的一件事。」）
（41）廠長採納了兩個工人的合理化建議，這大大激發了全廠職工出謀獻策的積極性。（「兩個工人」還是「兩個建議」？理解產生歧義。）
（42）縣里通知說，讓趙鄉長本月15日前去匯報。（可以理解為「15日/前去匯報」）也可理解為「15日前/去匯報」）
（43）買蘋果的時候，小個兒的孩子都不要。（可以理解為「小個人的蘋果」和「小個兒的孩子」兩種意思。）
（44）她想了半天，拿不定主意，最後決定到離她家不遠的王二嬸家去，讓她陪她一同回家。（誰陪誰？大概是「二嬸陪她」。）
（45）宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）
（46）他是眾多死難中的倖免的一個。（「死難者」與「倖免」矛盾。）
（47）凡是在科學和學問研究上有成就的人，不少是在客觀物質條件十分艱難的情況下，經過頑強刻苦的努力下獲得成功的。（「凡是」與「不少」矛盾）
（48）農場決心提高糧食、棉花和經濟作物的產量。（「棉花」屬「經濟作物」，二者不能並列。）
（49）游泳券分管普通券、參觀券、月票、季票幾種。「參觀券」不屬「游戲券」，不能與「普通票」等並列。）
（50）因為他對學科有所偏重，所以對數理化他不感興趣。（後者是前者的具體表現，而不是結果。）
（51）因為他來自北方，思想根本上還是舊的一套。（前後沒有因果關系）
（52）愛迪生這個名字，對我們青年學生是不陌生的。（應該是「學生對愛迪生這個名字」。）
（53）去年的學習情緒和今年比較起來大不相同。（比較一先一後兩件事，一般總是以後者為主體，所以應該說成：「我今年的學習情緒和去年……」）
（54）誰也不能否認優異的學習成績不是靠勤奮學習得來的。（有三重否定，全句表述的是否定的意思，和本意剛好相反。）
（55）當然，這出戲也宣揚了因果報應等封建思想，因此，誰能否認這出戲沒有消極影響呢？（反問句本身也是一重否定，所以本句表達的是否定的意思，不合本意。）
（56）下午，一陣雷雨過後，在西邊的天空中出現了一道美麗的彩虹。（彩虹出現的方向與太陽相對，下午的彩虹只能出現在東邊。）
（57）只要好好學習，就能考上好大學。（「好好學習」不是「考上好大學」的充分條件。）

Ⅳ 婺劇的婺劇的起源

婺劇源於明朝中葉，迄今已有400多年歷史。婺劇劇目豐富，傳統深厚，特色濃郁，影響深廣，有徽戲「活化石」之稱。200年前，四大徽班進京，融二黃、西皮、昆、秦諸腔之長，衍變成了京劇。徽戲自身反日益衰弱，甚至連其發祥地安徽，也因受到京劇倒流的影響而逐漸消失。婺劇則是徽劇早在徽班進京前向南流入的一支，是中國戲曲舞台保留徽戲劇目與資料最多、最完整的劇種之一。它擁有800多個大小劇目，3000餘首曲牌。京劇藝術大師梅蘭芳就曾這樣贊過婺劇：「京劇的前身是徽劇，京劇要尋找自己的祖宗，看來還要到婺劇中去找」。
婺劇在舊社會的摧殘下，藝人流離失所，解放初僅在金華地區留下少數班社。解放後，在黨的「雙百」方針指引下，婺劇獲得新生。1953年，浙江省文化局以民辦公助的形式，成立了金華專區婺劇實驗團和浙江婺劇實驗劇團，1954年決定興辦浙江省婺劇團。接著，全區大部分縣相繼成立婺劇團。為使婺劇後繼有人，浙江婺劇團1955年招收鄭蘭香、吳光煜等一大批青年演員，1958年浙江省文化局在杭州創辦了浙江戲曲學校婺劇班，該班在全省招演員、樂隊45人，是新中國第一代婺劇中專生，畢業分配全省各婺劇團。
1957年全省舉辦一次規模較大的戲曲調演。婺劇在各級黨委領導下，充分發揮老藝人和新文藝工作者和積極性，一方面對演出傳統劇目進行推陳出新，逐個進行整理，另一方面對傳統藝術進行挖掘搶救，紀錄出版了《婺劇傳統劇目匯編》、《婺劇音樂、徽戲部分》使大部分傳統劇目和唱腔曲牌得以保存。並整理和加工出一批優秀傳統劇目，如《黃金印》、《送米記》、《孫臏與龐涓》、《米欄敲窗》、《父子會》、《馬前潑水》等劇目參加調演。編、導、音、美及演員全面獲獎。
1960年，毛澤東主席在杭州觀看了婺劇優秀傳統小戲《牡丹對課》後給予熱情肯定和鼓勵，並接見鄭蘭香等優秀青年演員。1962年婺劇首次進京演出《雙陽公主》、《三請梨花》、《米欄敲窗》、《牡丹對課》、《僧尼會》、《斷橋》等劇目，受到首都文藝專家的高度評價。周恩來、朱德、陳毅、彭真等黨和國家領導人觀看演出後給予熱情肯定和鼓勵。周恩來三次觀看演出，並邀請部分演員到中南海住所，作長時間的親切談話。著名戲劇家田漢還特地為浙江婺劇團的演出題詩，以資鼓勵。
在十年動亂中，婺劇倍受洗劫。粉碎「四人幫」，特別是黨的十一屆三中全會以來，婺劇又獲新生。文革中砸爛的婺劇團又重新恢復演出。被禁錮多年的優秀傳統劇目又重新與廣大觀眾見面。並新創作《西施淚》、《梨花獄》、《鐵靈關》、《白鯗娘》、《討飯國舅》、《商鞅變法》、《血劍》、《吃醋拜相》、《李漁別傳》、《義虎案》。現代戲《心肝寶貝》、《雷鋒啊雷鋒》、《桃子風波》等一大批優秀劇目。其中《西施淚》、《梨花獄》分別由長春電影製片廠，中央新聞電影製片廠搬上銀幕。
改革開放後，農村形勢發生了天翻地覆的變化，農村業余婺劇團如雨後春筍。1982年統計，金華地區就有554個，出現了熱氣騰騰的新景象，為建設社會主義精神文明和豐富農村文化生活作出了積極的貢獻。1984年，中國戲劇出版社將永康縣舟山鄉婺劇團演出的《姐妹緣》（顧錫東編劇）拍攝成連環畫在全國發行。1985年，義烏義亭區婺劇團應北京市政協、清華大學等單位聯合邀請，赴首都演出歷史名劇《海瑞罷官》，受到好評。一個農村劇團上北京，不僅推動了婺劇的發展，也為浙江贏得了榮譽。

Ⅵ 修改病句練習及答案

01、不管天氣十分炎熱，大家還是堅持鍛煉身體。
02、已經把連長交給我的任務順利實行了。
03、經過教育，「FxG」的受害者擦亮了眼睛，增高了認識。
04、同學們一定要遵守交通規則，防止不要發生事故。
05、上課時，小華的眼睛不轉眼地注視著老師。
06、我買了鋼筆、尺子、橡皮和文具就急忙趕回家去。
07、雖然你學習再好，但是沒有驕傲的理由。
08、瑪莎穿著一件藍色的風衣和一頂黃色的帽子。
09、今晚天空月圓如鏡，繁星滿天，多美的夜景啊！
10、廣場上擠滿了許許多多數不清的人群。
11、經過治療，小明的病已經恢復了健康。
12、改革開放以來，在中國發生了很大的變化。
13、聽了老師的一番話，很受教育。
14、頤和園所有的景點，我大部分都游覽過。
15、在東北的深山裡，土煤窯稀稀疏疏星星點點地到處都是。
16、他聚精會神地坐在那裡，專心地聽老師講課。
17、作文寫好以後，我們要學會把不正確的錯別字改正過來。
18、在勞動中，我們的雙手弄臟了泥土。
19、聽到這個消息，我小聲地議論起來。
20、這次到會的只有七十二人左右。
21、他的一雙手幾乎完全凍僵了。
22、校園里種了月季、海棠、梧桐、松柏等很多樹木。
23、兒童商店裡的玩具真多，有積木，布娃娃、電動小火車、足球等。
24、星期日，同學們帶了麵包、雞蛋、蘋果、香蕉、炊具和食品去野炊。
25、她戴著鮮艷的紅領巾和雪白的襯衣。
26、我今天上午看了一天的書。
27、這種不愛惜糧食，任意浪費的是可恥的。
28、現在市場上商品的數量大大提高了。
29、同學們都說，昨天的活動是愉快的一天。
答案
1.把"不管"改成盡管
2."實行"改完成
3 ."讓"受害者怎麼樣
4."防止"跟"不要"沖突,去掉一個
5."不轉眼"就是"注視",去掉一個.
6."和"改成"等"
7."雖然...但是"改成"即使...也"
8."和"改成"戴著"
9."繁星滿天"改成"月朗星稀",科學常識。
10."許許多多"和"數不清"去一個
11."的病"和"健康"去一個
12."在"去掉
13."很受教育"前加個人稱,如:同學們
14."所有"跟"大部分"沖突,任去一個
15."稀稀疏疏"和"星星點點"去一個
16."聚精會神地"和"專心地"去一個
17.去"不正確的"
18."我們的雙手"和"泥土"換順序
19."我"跟誰"議論"?把"我"改成"我們"
20."72"那麼精確了還"左右"啊?去"左右"
21."幾乎"和"完全"留一個
22."樹木"改"植物"
23."足球"不是兒童玩具,去掉.
24."和食品"去掉
25."和"改成"穿著"
26"上午"去了
27."浪費的"後面加"現象"
28."數量"改"質量"
29."的活動"跟"的一天"去掉一個
1、這是一個快樂、愉快、歡樂的班會。修改：去掉「愉快、歡樂」

2、老師忽然漸漸放慢了進度。修改：去掉「漸漸」或「忽然」

3、經過這次外出調查，對大家的啟發很大。修改：去掉「經過」

4、哥白尼敢於批判和有勇氣懷疑不符合實際，卻歷來被認為不可侵犯的權威學說。修改：將「敢於批判」和「有勇氣懷疑」：

5、為了避免今後不再發生類似的事故，我們必須盡快健全安全制度。

修改：去掉「避免」或「不再」

6、他那親切的話語+，慈祥的面容，時時浮現在我的眼前。

修改：「話語」後加「響在我耳邊」：

7、增加質量是語文教學改革的當務之急。

修改：「增加」改為「提高」

8、這場球賽的輸贏，不僅關繫到球隊的名聲，而是關繫到學校的榮譽。

修改：「而是」改為「而且」

9、看了這次展覽，使我有很多感想。修改：去掉「使」

10、只有社會主義，就能救中國。修改：「就」改為「才」

11、事情發生後，班主任就同班委研究，決定對這個問題進行一次教育。

修改：「這個問題」改為「同學們」

Ⅶ 婺劇小三件指什麼樂器

摘要 婺劇伴奏樂器有科胡、板胡、二胡、提琴、月琴（形似阮琴，琴頸較短，又稱"龍頭"）、三弦、牛腿琴、琵琶和梨花（大嗩吶）、吉子（小嗩吶）、橫風（笛子）、笙、簫、先鋒和大號筒等。打擊樂器有板鼓（單皮鼓）、夾板（檀板）、梆、大堂鼓、扁鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸（大鈸）、齊鈸（小鈸）、碰鈴、狗叫鑼等。

Ⅷ 誰有關於沈浩的中考政治材料大題求題目和答案

沈浩專題
一、材料：2010年2月，原鳳陽縣小崗村黨委第一書記、村委會主任沈浩獲2009年度「感動中國」十大人物。評選組授予沈浩的頒獎辭：兩任村官，六載離家，總是和農民面對面，肩並肩，他走得匆忙，放不下村裡道路工廠和農田，對不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉村的命運；如今，他們再次伸出手指，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文。
結合所學知識回答以下問題：
1、小崗村所在的省簡稱是什麼？與它相鄰的省級行政區有哪些？
皖；浙江、江蘇、山東、河南、湖北、江西
2、小崗村位於我國地勢第幾級階梯上的哪一地形區？
第三級階梯上的長江中下游平原
3、小崗村屬於何種氣候類型？該氣候條件對哪種農作物的生長極為有利？
亞熱帶季風氣候；水稻
4、「小崗村包干到戶合同書」是指哪一制度？這一制度有何作用？
家庭聯產承包責任制；極大地激發了廣大農民的生產積極性，促進了農業生產迅速發展，使中國很快解決了十多億人口的溫飽問題。
5、這一制度的實行與哪次會議中的哪項決策有關？
中共十一屆三中全會作出的把黨和國家的工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的歷史性決策。
6、上題中的會議被稱為中國歷史的一個偉大轉折，請說出中國共產黨曾舉行過的另一次具有歷史轉折的會議，並說說該會議的歷史意義。
遵義會議；挽救了黨和紅軍，挽救了中國革命，成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。
7、「感動中國」人物的評選活動屬於先進文化建設中的哪方面重要內容？加強該方面建設有何意義？
思想道德建設；有利於提高思想道德水平和境界，培育文明道德風尚。
8、從傳統美德角度分析，沈浩身上閃光著怎樣的為政風范？具有怎樣的奉獻精神？
鞠躬盡瘁，死而後已的為政風范；敬業樂群，公而忘私的奉獻精神。
9、當前我們弘揚「沈浩精神」最重要的是什麼？
最重要的是要結合時代和社會發展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內容。
10、沈浩事跡啟示我們中學生該如何承擔社會責任？

二、材料：2004年2月，沈浩剛到小崗村時，這個中國農村改革第一村的家底還很薄。通過深入調研、廣泛走訪，沈浩認為，小崗村最需要的是發展，但小崗村的發展必須是讓群眾長遠受益的發展，不能盲目的發展，特別是對引進的企業一定要圍繞「農」字做文章，讓群眾能從中受益，並確立了「調整產業結構，發展特色農業；加快設施建設，發展旅遊業；跳出小崗求發展，著力辦好工業園」的發展思路。先後為村裡修了公路，為散居的村民集中蓋了住宅樓，並在村裡成立了大包干紀念館。辦工業、興商貿、科學種田，以市場經濟的頭腦發展種植、養殖和高效農業。
1、「小崗村最需要的是發展」體現了什麼道理？
以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求（發展是硬道理）
2、「長遠受益的發展」體現了怎樣的一種發展戰略？要實現這一發展戰略必須遵循哪些原則？
可持續發展；公平性原則、持續性原則、共同性原則
3、沈浩認為發展要「讓群眾能從中受益」體現了哪一理論體系的哪些戰略思想？該理論體系對中國特色社會主義現代化建設有何作用？
中國特色社會主義理論體系；「三個代表」重要思想以及科學發展觀；是全國人民團結奮斗的共同思想基礎
4、沈浩的發展思路體現了在發展小崗村經濟時應該遵循怎樣的原則？在發展該村經濟時首先要分析哪些要素？
因地制宜，優勢互補；應首先分析地區發展的條件、主導因素和優勢產品。
5、要實現小崗村又好又快的發展 ，必須遵循人類發展過程中哪一永恆的主題？走怎樣的文明發展道路？
協調好人與環境的關系；生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路
6、沈浩為了解小崗村的情況進行了「廣泛走訪」，他運用了什麼調查方法？除了這一調查方法，他還可以採用哪些調查方法？
實地調查法；訪問調查法、問卷調查法
7、金華市政府准備組織部分農村支部書記參觀小崗村大包干紀念館，他們該往哪個方向去安徽省？出發前應該准備哪些地圖？
西北；中國交通圖，安徽省交通旅遊圖
8、金華如果要和小崗村合作發展兩地的旅遊業，應自覺樹立什麼意識？怎樣的合作才是良好的合作？怎樣才能實現更好的合作？
公平合作意識；以公平為基礎的合作才是良好的合作；為了更好的合作，我們需要承擔自己應該做的，決不能只享受利益而不付出，否則對其他人不公平。

10、沈浩以市場經濟的頭腦發展種植、養殖和高效農業，在現代市場經濟中如何才能使經濟健康發展。
在市場經濟條件下，要遵循市場經濟的規律，自覺利用「看不見的手」，不僅要充分發揮市場配置資源的作用，而且需要政府進行必要的干預和宏觀調控，以彌補市場調節的缺點，從而促進經濟的健康發展。

三、材料：在沈浩的帶領下，小崗村得到快速發展。2008年，小崗村農民人均純收入達6600元，是2003年的2.87倍。為提高小崗人的生活質量，沈浩多方籌措資金，不斷完善基礎設施。修通了村級水泥路，對村莊進行綠化、亮化；修復了自來水和廣播電視等設施；興建了文化廣場、黨員活動室、衛生服務中心和檔案室、村小學等，2009年1月1日，數千名村民聚集在村頭的，載歌載舞，表演綵綢舞、傳統小戲等，喜迎2009年新春的到來 。一個美麗和諧富裕文明的社會主義新小崗向世人展示著它獨有的魅力。
1、興建黨員活動室、衛生服務中心和檔案室、村小學等，說明了沈浩重視哪一建設 ？該建設的基礎工程是什麼？
先進文化建設（社會主義精神文明建設）；發展教育和科學
2、建村小學有助於保障小崗村未成年人的什麼權利？有哪些法律可以保障未成年人的該項權利？對於小學生來說，享有該權利的同時也要履行該義務。那麼，履行該義務最主要的應該怎麼做？
受教育權；《教育法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等；①認真履行按時入學的義務；②認真履行接受規定年限的義務教育的義務，不得中途輟學；③認真履行遵守法律和學校紀律，尊敬師長，努力完成規定的學習任務的義務。
3、村民們迎新年的活動中表演了傳統小戲，我們應該如何對待這類傳統小戲？在我們金華有浙江最古老的劇種之一，迄今已有400多年的歷史，是哪一劇種？金華民間的哪一曲藝種類被稱為浙江五大地方曲種？
傳統小戲是中華民族的傳統文化，我們應該保護本民族的文化，珍愛自己的精神家園，了解、繼承、宣傳並弘揚中華民族的優秀傳統文化。婺劇；金華道情（唱新聞、勸世文）
4、沈浩在小崗村所採取的措施有利於實現全面建設小康社會的哪些新的更高要求？
增強發展的協調性，努力實現經濟又好又快發展；加強文化建設，明顯提高全民族文明素質；加快發展社會事業，全面改善人民生活；建設生態文明。
5、小崗村的發展有利於構建社會主義和諧社會，共建和諧美好的社會需要依靠哪些因素？
需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。

四、材料：2009年，小崗村的發展又結出了新的碩果，先後引進美國GLG集團到村發展甜菊糖生產加工。在帶領村民推進小崗發展的實踐中，沈浩深深感到人才匱乏對小崗村發展的制約，他積極創新農村人才制度，以優惠政策大學生，來到村裡種植雙孢菇，大大提高了種植戶的收益。沈浩抓住這個契機，積極引導村民成立了小崗村資金互助合作社、養雞協會、養豬協會等，促進村民在互幫互助中實現了共同富裕。
1、引進美國GLG集團到村發展甜菊糖生產加工體現了哪一基本國策？
對外開放
2、沈浩重視人才，積極引進大學生說明在農村現代化建設中具有決定意義的一條是什麼？大學生利用科技為村裡創造高利潤又說明了一個什麼道理？
把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來；科技是第一生產力，是生產力中最活躍的因素。
3、沈浩引導村民成立的小崗村資金互助合作社、養雞協會、養豬協會等屬於何種經濟成分？該經濟成分的地位如何 ？有何作用？
集體經濟；是公有制經濟的重要組成部分
4、沈浩引導村民實 現共同富裕，要實現共同富裕應該注意什麼？
在分配中，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策；既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。
5、沈浩積極創新農村人才制度體現了社會主義核心價值體系中哪一精神？
以改革創新為核心的時代精神。

這是我做的一個專題，供你參考！

Ⅸ 語文，修改病句

「我成長在婺劇之家，婺劇對我一點都不陌生。」應改成「我成長在婺劇之家，我對婺劇一點都不陌生。」
這句是詞序錯誤。