西南大學文藝美學作業答案

㈠ 人的發展的內涵包含哪些層簡答題西南大學教育學

摘要 你好親很高興為你解答，人的全面發展的具體內涵：是指體力和智力獲得充分的自由的發展和運用的人,是腦力勞動與體力勞動相結合的人,是全面發展了自己一切才能的人。2、人的全面發展，就是指人的素質的多方面、多層次和多樣化的發展。

㈡ 西南大學結合具體的審美現象，談談怎樣理解美的形象性

答：人的基本的存在方式就是實踐活動，審美乃是這種實踐活動的一種形態，一個極為重要的組成部分。審美活動是人生實踐的一個不可缺少的部分。審美實踐與人生實踐是緊密聯系在一起的，它深深紮根在我們的人生實踐之中。審美活動本身就起源於我們的生存之中，審美就是一種人生實踐。審美活動之所以產生和發展，是由於人的生存與發展的實踐需要審美。從大的方面講，審美活動極大地推動了人類社會的發展和文明的進化。從小的方面看，審美活動有助於個人超越現實的有限性，獲得更大的精神自由。人們需要借審美活動來幫助我們擺脫有限性，獲得現實中得不到的精神自由和享受。沒有審美，人就會缺乏健全、充實的精神生活，人性和人格就會被扭曲、分裂和異化。馬克思提出人要全面地上有自己的本質力量，強調自然的徹底的人道主義和人的徹底的自然主義，就是要塑造健全的充實的人。而審美活動在這個過程中有著不可替代的巨大作用。正因為人的生存和發展需要審美，所以審美活動必然要進入人生實踐，成為人生實踐的重要組成部分。審美實踐一方面是人的生存與發展的需要，另一方面它也是以人生實踐為源泉的。審美的創造與欣賞都離不開人生實踐。審美活動需要在實踐中不斷汲取營養，才能豐富和發展起來。審美活動紮根於人生實踐之中，是我們人的基本的生存方式之一。整個人類要健全地發展，審美活動這種實踐就是不可或缺的

㈢ 求西南大學大作業答案0775

文科：語文，英語，文科數學，文綜（地理、歷史、政治）
理科：語文，英語，理科數學，理綜（物理、生物、化學）
其他藝術類的，算文科的。

㈣ 怎麼把西南大學的作業答案顯示出來

西南大學網路教育作業的作業還是挺簡單的，如果實在完成不了可以找學習中心要參考答案的，這個是需要自己學的情況，其實很多都是可以由學習中心代為，根本不用學員操心。

㈤ 西南大學美學與人生2015大作業

第一次作業

2、康德的主要美學著作是()。A：《純粹理性批判》B：《判斷力批判C：《實踐理性批判》》：《反思批判正確答案：B

3、第一次把優美與崇高並列，將其作為兩個主要審美范疇進行論述的是()。A：哈奇生B：夏夫茲博里C：休謨D：博克正確答案：D

5、提出"勞動創造了美」的是()。A：別林斯基B：車爾尼雪夫斯基C：馬克思D：列寧正確答案：C

11、提出"詩言志」的著作是《》。A：《詩經》B：《尚書》C：《莊子》D：《論語》正確答案：B

13、認為文藝是"模仿的模仿」的人是()。A：蘇格拉底B：德謨克利特C：柏拉圖D：亞里士多德正確答案：C
1、"美學之父」是()。A：柏拉圖B：亞里士多德C：鮑姆嘉通D：萊辛正確答案：C

6、最早區分"美本身」與"美的東西」的人是()。A：畢達哥拉斯B：德謨克利特C：蘇格拉底D：柏拉圖正確答案：D

7、提出美的主要形式是"秩序、勻稱與明確」的人是()。A：亞里士多德B：伊壁鳩魯C：巴門尼德D：朗吉弩斯正確答案：A

8、莊子的美學觀是()。A：君子**之美B：天地有大美而不言C：充實之謂美D：美在虛實正確答案：B

9、認為崇高在於"無形式」的人是()A：康德B：黑格爾C：費希特D：叔本華正確答案：A

10、漢代《說文解字》里"美」字的意思是()A：羊人為美B：羊綜合感覺為美C：羊生殖崇拜為美D：羊大為美正確答案：D

12、強調"盡善盡美」的是()。A：老子B：孔子C：韓非子D：荀子正確答案：B

14、蘇珊・朗格提出的文藝本質說是()。A：表現說B：神授說C：無意識說D：符號說正確答案：D

15、提出藝術是人類"掌握世界的四種方式」之一的人是()。A：馬克思B：恩格斯C：列寧D：斯大林正確答案：A

4、黑格爾的美學觀是()。A：美是理念的感性現象B：美是和諧C：美是鮮明的顏色D：美是數的和諧正確答案：A

2.B 3.D 5.C 11.B13.C

1.C 6.D 7.A 8.B 9.A

10.D 12.B 14.D 15.A 4.A

第二次作業

17、下列作家屬於現實主義創作方法的是()。A：杜甫B：李白C：湯顯祖D：屈原正確答案：A

29、相當於"優美」這一范疇的中國概念是()。A：陽剛之美B：雄渾C：大D：陰柔之美正確答案：D

23、提出"美是理念的感性現象」的人是()。A：費希特B：車爾尼雪夫斯基C：黑格爾D：狄德羅正確答案：C

24、提出審美的"第六感官」這一概念的人是()。A：夏夫茲博里B：柏克C：培根D：洛克正確答案：A

26、提出文藝創作"模仿說」的人是()。A：黑格爾B：康德C：柏拉圖D：貝爾正確答案：C

30、鮑姆嘉登的《美學》一書的出版標志著美學學科的**，其時間是在( )A：1775年B：1757年C：1755年D：1750年正確答案：D

16、被稱為中國歷代詩論的"開山綱領」的是()。A：詩言語志B：文載道C：詩緣情D：詩賦欲麗正確答案：A

25、提出"天地有大美而不言」的人是()。A：荀子B：孔子C：莊子D：孟子正確答案：C

27、第一次提出"崇高」這一概念的人是()。A：朗吉弩斯B：畢達歌拉斯C：蘇格拉底D：泰勒斯正確答案：A

19、法國考古學家雷納克認同的文藝起源說是()。A：巫術儀式說B：符號說C：表現說D：表現更高實體說正確答案：A

20、下列著作的作者是康德的是()。A：《美學》B：《漢堡劇評》C：《判斷力批判》D：《拉奧孔》正確答案：C

21、亞里士多德認為美是()。A：美本身B：秩序、勻稱與明確C：數的和諧D：和諧、整一正確答案：B

22、提出詩可以"興、觀、群、怨」的先秦諸子是()。A：莊子B：孟子C：荀子D：孔子正確答案：D

28、文藝"游戲說」的代表人物是()。A：康德B：賀拉斯C：布瓦洛D：雪萊正確答案：A

18、下列人物屬於文藝模仿說代表人物的是()。A：弗洛伊德B：阿德勒C：達爾文D：亞里士多德正確答案：D

第三次作業

31.A 45.A 37.B 38.D 40.D

41B 35D 36A 39A 32D

33D 42C 43A 44B 34B

31、西方美學史上最早討論美的專著是古希臘美學家柏拉圖的( ) A：伊安篇B：斐多篇C：大希庇阿斯篇D：會飲篇正確答案：A

45、藝術品的直接性物質存在是( ) A：物質實在層B：意象世界層C：形式符號層D：意境超驗層正確答案：A

37、被比作"水中鹽、蜜中花」的美感心理要素是( ) A：通感B：理解C：想像D：情感正確答案：B 3

8、曾指出意境是"中國文化史上最中心也最具有世界貢獻的一方面」的美學家是( ) A：朱光潛B：李澤厚C：蔡儀D：宗白華正確答案：D

40、曾以典型的"無我」創作方式聞名的作家是( ) A：雨果B：馬拉美C：龐德D：梅里美正確答案：D

41、當人心境壓抑時，去觀看喜劇表演，用笑來沖淡郁悶，從而保持情緒的穩定，這是藝術的社會干預功能( )
A：社會干預功能B：心理平衡功能C：道德教育功能D：娛樂消遣功正確答案：B

35、以下不屬於大力倡導美感的非功利性的美學家是( ) A：康德B：王國維C：蔡元培D：柏拉圖正確答案：D

36、審美關系是人與世界構成的一種( ) A：精神關系B：認識關系C：信仰關系D：物質與精神的統一關系正確答案：A

39、在中國近代美學史上，將"意境」范疇發展為"境界」的美學家是( ) A：王國維B：呂熒C：嚴羽D：蔡元培正確答案：A

32、"隱秀」說的提出者是( ) A：鍾嶸B：陸機C：司空圖D：劉勰正確答案：D

33、決定著美的生活內容和文化深度的是以下哪個層面( ) A：自然物質層B：心理意識層C：知覺表象層D：社會歷史層正確答案：D

42、藝術意象是一種( ) A：虛擬的存在B：客觀的物質存在C：精神的存在D：物質—精神存在正確答案：C

43、決定藝術品之所以為藝術品的關鍵層次是( ) A：意象B：意境C：表象D：內容正確答案：A

44、以下不屬於藝術品的基本特徵的是( ) A：自律性B：他律性C：形式符號性D：**性正確答案：B

34、以下陳述不屬於席勒所作出的是( )
A：「審美帶有令人解放的性質。」B：「通過自由去給予自由，這就是審美王國的規律。」C：「我們為了在經驗中解決**問題，就必須通過審美教育的途徑。」D：「因為正是通過美，人們才可以達到自由。」正確答案：B

第四次作業

1、西方美學史上關於美的本質的探討主要形態有哪些?答：在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源;另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有游移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。

(1)馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。亞里士多德認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。達芬奇認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關繫上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。在他看來人體是自然界中最美的東西。狄德羅把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關系稱為實在美。屬於對象與其他事物相比較的聯系，稱為相對美。他們是從客觀物質的屬性中去尋找美的根源。

(2)柏拉圖認為「美的本質就是美的理式」：理式(理念、美)—-現實(影子)—藝術(影子的影子)。康德人為美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。黑格爾認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。他們是從精神中去尋找美的根源。

(3)車爾尼雪夫斯基認為美是生活。美包含一種可愛的、寶貴的東西。美是活生生的事物，是多樣的對象。這是一種折中、含混的說法。

2、美的基本特徵是什麼?

答：美有以下幾個基本特徵：

(1)客觀社會性。就是說，美既是客觀的，又是社會的，它既是不以人的主觀意志為轉移的客觀存在，同時又不是脫離人的社會生活的純粹的自然存在的東西。

(2)個別形象性。就是說，一切審美對象必須是個別的，具體的，形象的，人們可以通過感覺、知覺、直覺等一系列審美心理活動直接感受得到的，否則就無法進入人的審美領域。

(3)感染性。就是說，美具有誘人的魅力。美的事物作為實踐的產物，積淀著人的個性、智慧、才能、理想和情感等，因此，審美主體在審美過程中，自己的情感和理想社會與審美對象相調和而引起感情波動或濃烈的感情向縱橫方向擴充，這就是感染性的實質。

(4)社會功利性。美既有非功利、超功利的一面，又有社會功利性的一面。從個體美感的瞬間心理特點來看，是非功利或超功利的;從美所包含的內容來看，又具有功利性，這種功利性是隱蔽的、曲折的、往往不為審美主體所察覺。

3、審美活動產生的前提是什麼?

答：(1)美感的存在必須以人的審美能力存在為前提，一個人的審美能力包含先天的感官感受能力和後天的學習辨識能力。

(2)美感的產生要以人的審美需要的存在為前提，馬斯洛需要層次。

(3)必須要有審美的態度。所謂審美的態度就是一種非功利的非抽象邏輯的非科學式的態度，從功利中解放出來從科學探索中解放出來，從而在自由的心態下只注重事物的整體形式本身，在自己的直覺感知活動和想像、情感活動等心理活動中獲得精神的陶醉和快樂愉悅。

(4)美感的存在，是以人的審美心理的存在為基礎的。

(5)美感的存在需要一定的審美環境。

4、簡述美學史上4種關於喜劇性的理論。

答：(1)康德是從喜劇的心理效應來論述喜劇發生原理。

(2)黑格爾從矛盾沖突的觀點出發，在悲劇與喜劇的比較之中揭示喜劇產生的原因，顯得更加深刻和切合喜劇的本質。

(3)馬、恩：認為喜劇本質上是兩種社會力量的沖突，它是新事物在取得勝利後或即將取得勝利時對舊事物的否定，使「人類能夠愉快地和自己的過去訣別」。

(4)巴赫金，提出了著名的「狂歡化」思想，認為與喜劇文化相關的狂歡文化和怪誕風格，具有解構意識形態和社會秩序的功能。

5、怎樣理解崇高的內涵?

答：崇高的內涵是：

(1)人與自然的對立與超越;

(2)人與社會的對立與超越;

(3)藝術作品的崇高風格。

㈥ 什麼是中庸 教育哲學 西南大學答案

中國最古老的中庸之道其實講究的就是「合適」,就是「剛剛好」.
……品格可以列成三等,各類中的第一類和末一等都是極端和缺德,居中的才是道德或優越性.所以,居於怯懦與魯莽之間才是奮勇有為；吝嗇與奢侈之間才是慷慨大方；怠惰與貪婪之間是意氣風發；卑屈與驕傲之間是謙虛謹慎；秘密與多嘴之間是說一不二；乖僻與滑稽之間風趣幽默；尋釁與諂媚之間是友善可親；在哈姆雷特的優柔寡斷與堂·吉訶德的沖動任性之間是自我剋制（《倫理學》,第1卷,第7節.——原文注）.於是,倫理或行為的「恰當」與數學或工程學上的「恰當」沒有什麼不同；它的意思是正確、適合,最有效地達到最好的結果.
然而,中庸並非像數學的中項恰恰是精確可計的兩端的平均數；它隨著環境中左右各種情況的變更而變更,並且只對成熟而有靈活性的理性才顯露自身.卓越是靠訓練有素而得來的一種藝術修養,我們並不是因為有了道德或卓越才行為舉止正確合理我們才擁有這些的；「人形成這些美德是由於人採取了這樣的行動」（《倫理學》,第2卷,第4節.——原文注）；我們反復而行,就形成目前這個樣子.因此,卓越並非一種行動舉止,而是一種習慣：「人的善行是靈魂在實現圓滿生命中卓越方面的一種作用；……正如一隻飛燕或晴朗的一天就能形成春天一樣,一朝一夕或曇花一現的一瞬間也是不能便人幸運得福的.」（《倫理學》,第1卷,第7節.——原文注）
青年是走極端的年齡：「要是青年犯錯誤,那總是由於過分或誇張了.」青年（以及許多比他們年齡大的人）很難做到的是從一極端中擺脫出來而不落入與之對立的另一極端.因為一個極端很容易落入另一個極端,否認是由於「矯枉過正」也罷：偽善總是作過多的表白,謙卑則又翱翔於自負的邊緣.（柏拉圖說：「犬儒學派安提西尼的虛榮心通過他外表的破孔在向外張望呢!——原文注）那些意識到偏於極端的人不會把道德的美名賦於中庸,卻會賜予那個相反的一端.有時候,這也是好的；因為如果我們清楚自已錯誤地陷入了極端,「我們就該指望另一端,……猶如人們把彎曲不平的木材直過來時所乾的那樣.」（《倫理學》,第2卷,第9節.——原文注）但是不自覺的極端主義者將中庸看作是罪大惡極；他們「彼此將持中間立場的人推來推去；勇敢的人被怯懦的人說成魯莽,魯莽的人又說成怯懦,其他的情況也是這樣；（《倫理學》,第2卷,第8節.——原文注）就這樣,在現代政治中「自由分子」被激進分子說成是「保守分子」,被「保守分子」說成「激進分子」.
日常生活中的「中庸之道」
日常生活里,有人過於追逐物慾,有人過份刻苦自勵；有人對金錢的使用浪費無度,有人則是一毛不拔,這都不是正常的生活之道.就像一隻手,始終緊握拳頭是畸形,只張不合也是畸形,一定要拳掌舒捲自如,這才正常.所以,凡事要適可而止,要不偏不倚,這就是中庸之道.如何才能在日常生活里實踐「中庸之道」,有四點意見：
第一、做事不要太苦：人生不能沒有工作,因此每個人都不能不做事.做事當然要勤勞,但是也不能太辛苦；太辛苦了,以後做事就畏難、畏苦,就不能長久,不能持之以恆.所以,現在的公司行號大都制定八小時上班制,每天工作時間從上午八點到下午五點,有一個時間性；甚至每個星期不但有休假日,現在還實施「周休二日」,這就是要我們不要太辛苦.
第二、享欲不要太樂：人不能沒有物質生活,適度的物質是維持生命不可或缺的條件.但是有的人享用過度,過份的放縱五欲之樂,例如,吃要山珍海味,穿要綾羅綢緞、住要高樓大廈,出門要開高級轎車等.過份的追求物慾之樂,甚至浪費無度,則如銀行里的存款,用得太多,總有一天會負債,所以福德因緣還是要慢慢的享受,不能透支.
第三、待人不要太苛：人與人相處,要懂得待人之道,最重要的,就是待人要厚道,要替人設想.尤其身為主管者,要「待人如己」,甚至要「寬以待人,嚴以律己」,如果待人嚴苛,或者是過份放任,都不是處人之道.
第四、用物不要太榮：對於日常用物,有的人好買,平常沒事就喜歡逛街購物,並且樂此不疲,有的人則非名牌不用.其實東西能用、夠用就好,不要太過豪華、奢侈,物質太多,不一定很好,所謂「人為物役」,物質太豐,有時也是一種負擔.
中庸之道其實就是佛道,佛道就是要我們每一個人的生活里,凡事不要太左也不要太右,不要太緊也不要太松；能夠不偏不倚即為「中」.所以,什麼是中庸之道?有四點：
第一、做事不要太苦,
第二、享欲不要太樂,
第三、待人不要太苛,
第四、用物不要太榮.

㈦ 西南師范大學出版社寒假作業八上答案

寒假作業2017七年級西南師范大學出版社答案預覽：

一、1 – 5 CBCBA 6 – 10 CBCCA

二、1. interesting 2. called 3. helpful 4. suitable 5. excited

6. first 7. swimmers 8. letting 9. having 10. Children』s

三、1 – 5 CBACC 6 – 10 BDACC

四、1. eating; with; in 2. make; out of 3. shines through

4. Which; sister』s favourite festival / Which festival does; like best 5. my first time

五、1. How long 2. Whose turn 3. Which woman

4. borrows; from 5. called 6. has

六、1 – 5 ABCAB 6 – 10 DCBDA

七、FFFFT

The 6th Day

一、DCCAB CBDAB

二、1. dress up as 2. people in the West 3. not…any more 4. play a trick on sb.

5. be on holiday 6. in many ways 7. my favourite festival 8. Happy Halloween

9. keep healthy 10. twice a week

三、1. drinks 2. September 3. shelves 4. Grey 5. posters

6. easy 7. lies 8. energy 9. Anyone 10. date

四、1 – 5 BDCBA 6 – 10 CDADB

五、1. Is there any fish on your shopping list?

2. It』s difficult for Americans to study Chinese.

3. Daniel wants to play basketball but he can』t run fast.

4. How long does your parter watch TV every week?

5. How often does Mrs White go swimming?

六、1. There is too much sugar in chocolate.

2. I like vegetables and fruit because they are good for me.

3. Is it time for babies to listen to music?

4. If you feel hungry and tired, have a cup of tea and have a rest.

5. Mr Li always reads newspapers before meals.

七、1 – 5 DCBCA 6 – 10 ACDCB

八、One possible version:

Tom usually has breakfast at home at 6:30.Before, he liked to have fast food. Now, he changed his diet. He often has some milk, bread and eggs for breakfast.At12:00, he has lunch at school. He often has some rice, meat and vegetables. Sometimes, he has fish. He often has supper with his family together. Now he is healthier than before.

The 7th Day

一、1. seldom 2. model 3. before 4. hungry 5. change

6. special 7. healthy 8. tired 9. twice 10. hamburgers

二、1 – 5 DDCAC 6 – 10 ADCAB

三、1. Why do; like 2. keep; fit/ healthy 3. Don』t; eat

4. What does; get 5. all the time

四、1. It』s very important to drink a lot of / a plenty of water every day.

2. How long do you sleep every day?

3. Good luck with your new diet and lifestyle.

4. Kitty plans to go swimming three times a week.

5. Students spend about seven hours a day studying at school.

五、1. This is not my mother』s sweater.

2. Does she want to dance?

3. I can learn a lot about Chinese History.

4. What is your favorite subject?

5. What time does she usually go to bed?

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西南師范大學出版社寒假作業答案語文：

1-2頁

一、略

二、瀉一泄 到一道 義一異 查一察 眾一重 晦一誨

三、我早就想把你抓住了，我早就想剿滅你了(意對即可)。

四、1.⑴用出全部力量，一點兒也不保留。(2)形容思想感情自然而然地產生。2.D3.B4.為了突出春天的綠給人間帶來了許多溫馨。5.B6.⑴綠的謙虛 ⑵綠的寬容 ⑶綠的博大和永恆 ⑷綠的可靠7.可靠 謙虛 寬容 博大 永恆8.通過對四季的綠的描寫，抒發了作者對生活的熱愛和贊美。

3-4頁

一、略

二、B

三、如：我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變的一望無涯的滄海。

四、1.裹，渺，癟，驟2.患得患失、垂頭喪氣到獲得"殊榮。"3.讓他多接受陽光和風雨，多吸收養分，成為最棒的種子玉米。4.如："但有時候需要再等一下";"但不要急於求成";"但成功的過程即是等待的過程";"天生我材必有用";"希望總在前頭"等。5.落入平庸，獲不了"殊榮"，成不了種子。6.人要相信自己，成功需要等待。付出了，並非所有的事情都立竿見影，耐心最為重要。要接受必要的磨煉。不要半途而廢。

5-6頁

一、C

二、1. 興致勃勃 2. 恐嚇 3. 眺望 4. 抱憾 5. 心有餘悸

三、D

四、略

五、1.皇帝的新裝;丹麥;童話;安徒生;《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》 2. A 3. A 4. 愛新裝成癖、虛偽;怕丟官職;教訓皇帝、撈錢。

7-8頁

一、略

二、D

三、四、略

五、B

六、1. 。;;;;……;2."招牌"是商店的標志，這里用"招牌"比喻雲是天氣變化的標志，這個比喻准確，形象地說明了看雲和識天氣的密切關系。 3.姿態萬千 ⑤ 4.是該段文字的中心 對①②③④句總結5. 陰森烏雲密布 變化無常 說明雲就像是天氣的"招牌"，天上掛什麼雲，就將出現什麼樣的天氣 6. ①‖②③④‖ ⑤ 7.總--分--總

9-10頁

一、C

二、 B

三、A

四、1.故意造作來掩飾;認為地位低下而自卑。 2.計程車司機 出租汽車3.穩穩地把著方向盤，還不時照應著兩側行人，讓車輪由水窪里輕巧地、舒緩地踱了過去，不見一點水花濺起來。那車子駛離水窪，也沒有立即加速，卻見那小司機一手把了方向盤，一手扶著車窗，探出頭，回轉過臉來，望瞭望後面的行人，留下一個含著些歉意的微笑;雖然並沒有濺染任何一個行人的裙邊褲腳，卻彷彿是在為車過水窪那片刻間，可能驚擾了行人--其中也包括著我和我的友人--而致歉似的 4.A C D F 5. 4 ;1 2 ;3 6.踱是慢步走，這里形容司機車速放得很慢。用"踱"形象生動地寫出小司機行車時不傷害、驚擾行人的文明行為，顯示了"的士"的風度。7.B D 8.把、扶、探、回轉、望、留下

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寒假作業2017七年級西南師范大學出版社答案截圖

㈧ 西南大學有哪些專業

專業
類別
備注
教育學
重點學科
一級
心理學
重點學科
一級
地理學
重點學科
一級
生物學
重點學科
一級
作物學
重點學科
一級
園藝學
重點學科
一級
農業資源利用
重點學科
一級
植物保護
重點學科
一級
農林經濟管理
重點學科
一級
邏輯學
重點學科
二級
美學
重點學科
二級
思想政治教育
重點學科
二級
歷史地理學
重點學科
二級
漢語言文字學
重點學科
二級
中國現當代文學
重點學科
二級
英語語言文學
重點學科
二級
基礎數學
重點學科
二級
分析化學
重點學科
二級
物理化學
重點學科
二級
計算機應用技術
重點學科
二級
應用化學
重點學科
二級
農業機械化工程
重點學科
二級
食品科學
重點學科
二級
特種經濟動物飼養
重點學科
二級
臨床獸醫學
重點學科
二級
社會學
重點建設學科
二級
中國少數民族史
重點建設學科
二級
體育教育訓練學
重點建設學科
二級
中國古代文學
重點建設學科
二級
世界史
重點建設學科
二級
理論物理
重點建設學科
二級
凝聚態物理
重點建設學科
二級
環境科學
重點建設學科
二級
預防獸醫學
重點建設學科
二級
園林植物與觀賞園藝
重點建設學科
二級
水土保持與沙漠化防治重點建設學科
二級
主要院系
心理學部、農學部、教育學部、化學化工學院、資環院、文學院、歷史文化學院等
西南大學（southwest
university）位於重慶市北碚區縉雲山下，是國家"211工程"
、"985工程優勢學科創新平台"、「111計劃」、「2011計劃」、「卓越農林人才教育培養計劃」、「卓越教師培養計劃」的教育部直屬重點綜合性大學。
學校由教育部直屬高校原西南師范大學與農業部直屬重點大學原西南農業大學於2005年合並組建而成。原兩校毗鄰而建，同根同源，均發軔於1906年在西南地區開中國之新學的川東師范學堂，幾經發展演變，遂成中央教育部直屬，由教育部、農業部和重慶市重點共建的西南大學。

㈨ 西南大學 現代漢語的語法特點主要表現在哪些方面

(1)漢語缺乏形態，語序和虛詞是表達語法意義的主要手段。
漢語缺乏形態即缺乏表示語法意義的詞形變化。形態變化，指表示語法范疇的形式的變化。如名詞、形容詞、動詞那些性、數、格、時、人稱等變化。英語的人稱代詞、動詞做主語時和做賓語時詞形不同，如：「She loves me」和「I love her」，同是一個代詞「她」(或「我」)詞形不同，同是一個動詞「愛」，主語是第三人稱時要加「s」，主語是第一人稱時則不加。而漢語里的「她愛我」和「我愛她」，裡面的兩個代詞「她」和「我」，不管是做主語還是做賓語，詞形都不變化；動詞「愛」，不管作主語的是第一人稱還是第三人稱，都沒有相應的形態變化。
現代漢語的「們、著、了」等助詞，在很大程度上近似詞尾，但它們不是嚴格意義的表示形態變化的語法成分。比方「們」，「代表們」固然表示多數，但不用「們」的「代表」也可以表示多數。盡管現代漢語的某些動詞、形容詞可以重疊，如「討論討論、漂漂亮亮「，這不能說不是詞形變化，但並不具有普遍性。
語序的安排對結構和意義都有很大的影響。比如:
客來了。
來客了。
月光流進了屋裡
屋裡流進了月光。
語序不同,結構關系不同,表意重點也有所不同。
虛詞的運用對結構和意義也有很大的影響。比如:
糧食增產。
糧食的增產
北京大學。
北京的大學。
用不用虛詞,結構關系不同,或者意思不同。
學校和農場。
學校的農場。
挑了十多擔就不挑了。
挑了十多擔才不挑了。
(2)詞、短語和句子的結構原則基本一致。
現代漢語不像印歐語那樣句子和短語有不同的構造。如英語的句子中謂語部分要求有一個由限定式動詞(句niteverb)充任的主要動詞(mainverb)，短語中不允許有限定式動詞；而現代漢語里句子和短語的構成原則具有一致性，同樣的一個主謂短語，既可以獨立成句，也可以充當句子成分。無論詞素組成詞，片語成短語，或者短語組成句子，都有主謂、動賓、補充、偏正、聯合五種基本語法結構關系，例如：漢語的一個主謂結構，可以是句子,也可以是短語。動賓結構、動補結構、偏正結構，等也一樣。詞「月亮」，短語「大家好」，句子「太陽升起來了。」等都是主謂結構。
(3)詞類和句法成分不是簡單的對應關系。
現代漢語不像印歐語那樣詞類和句子成分之間有一種簡單的一一對應關系。比如，印歐語里名詞跟主語、賓語對應，形容詞跟定語對應，而漢語中詞類和句子成分的關系比較復雜，同一詞類可以充當多種句法成分，現代漢語里名詞可以充當主語和賓語,也可以充當其他別的成分，形容詞可以充當定語，也可以充當別的成分。詞在語法方面呈現出多功能性；反之，同一種句子成分又可以由幾類詞充當，兩者之間又具有一定的靈活性，所以詞類和句法成分之間不像印歐語那樣有簡單的對應關系。
(4)量詞十分豐富，有語氣詞。
現代漢語的量詞十分豐富，計數時數詞後面一般要用一個量詞，不同的名詞所用的量詞也往往不同。如「一條繩子、一匹馬牛、一張桌子、一道彩虹」等。語氣詞也十分發達，能使句子表達的各種語氣色彩形式化。語氣詞常出現在句末，表示各種語氣的細微差別，如「你走啊！（感嘆）」、「你走吧。（祈使）」、「你走了。 （陳述）」
這些都是現代漢語不同於印歐語的特點。