大學物理陳敏課後答案

⑴ 校園暴力事件案例

案例主要講的是未打掃衛生起爭執釀命案，三位在校學生均獲刑，具體如下：

鄭某、李某、鄭某某與被害人王某某系同班同學，2012年7月，因被害人王某某值日但未打掃衛生，鄭某某與王某某發生口角；之後，王某某在路過鄭某座位時在鄭某背部推了一下，引發推搡廝打；一旁的李某、鄭某某也參與到毆打中。最終造成王某某頭部重傷，後經救治無效死亡。案發當日，鄭某與鄭某某先後被警方抓獲歸案，李某在其親屬陪同下投案自首。

法院一審後，判處鄭某有期徒刑七年、李某有期徒刑二年、鄭某某有期徒刑二年。一審宣判後，鄭某、鄭某某提起上訴，二審法院維持原判。

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沒有可以復制的青春，同樣沒有完全相同的校園暴力事件——盡管其中或許有著太多的共因可尋。因為，每一起事件中的「主角」，若總是面目模糊的「施暴者」與「受害者」，很可能意味著對他們的拯救與干預是隔靴搔癢式的。事件成因越復雜，在尋求解決辦法上，越需要耐心和見微知著，如此才能真正找出規律與破解良方。

對於這些未成年人而言，在當前刑法懲戒難以介入的情況下，他們最終基本上還是要回歸家庭，回到他們「熟悉」的成長環境。那麼，對他們的「改造」，就必然離不開對這種具體環境的干預。

⑵ 羅新的北京大學教授

羅新，男，1963年生，現任中國古代史研究中心教授。 1981年－1985年就讀於北京大學中文系，獲文學學士學位
1989年－1992年就讀於北京大學歷史系，獲歷史學碩士學位
1992年－1995年就讀於北京大學歷史系，獲歷史學博士學位。博士論文：《十六國時期中國北方的民族形勢與社會整合》。 1979-1981年，在湖北襄陽地區中學（今襄樊市四中）讀高中；
1981-1985年，在北京大學中文系文學專業讀本科，獲學士學位；
1985-1986年，在武漢工學院（今武漢科技大學）任教；
1986-1989年，在湖北省地方誌辦公室工作；
1989-1992年，在北京大學歷史系讀研究生，獲碩士學位；
1992-1995年，在北京大學歷史系讀研究生，獲博士學位；
1995年-- 在北京大學中古史中心工作 1 《青徐豪族與宋齊政治》，《原學》，第一輯，中國廣播電視出版社，1994年2月。
2 《北大館藏<給事君夫人韓氏墓誌>辨偽》，《文獻》，1996年第1期，1996年1月。
3 《從依傍漢室到自立門戶---劉氏漢趙歷史的兩個階段》，《原學》，第五輯，中國廣播電視出版社，1996年7月。
4 《從蕭曹為相看所謂漢承秦制》，《北京大學學報》，1996年第5期，1996年10月。
5 《五燕政權下的華北士族》，《國學研究》, 第四卷，北京大學出版社，1997年8月。
6 《十六國北朝時期的樂浪王氏》，《韓國學論文集》，新華出版社，1997年9月。
7 《枋頭、灄頭兩集團的凝成與前秦、後秦的建立》，《原學》，第六輯，1998年5月。
8 《墨山國之路》，《國學研究》，第五卷，北京大學出版社，1998年5月。
9 《陳敏「七弟頑冗」考》，《中國史研究》，1998年第2期，1998年5月。
10 《關注高聳天外的昆侖山——評新譯〈西域考古圖記〉》（書評），《光明日報》，1999年5月21日。
11 《長沙走馬樓簡牘整理的新收獲》，《文物》，1999年第5期。（與王素、宋少華合寫）
12 《走馬樓吳簡整理工作的新進展》，《北大史學》，北京大學出版社，2000年10月。
13 《吐谷渾與昆侖玉》，《中國史研究》，2001年第1期，2001年2月。
14 《吳簡中的「督軍糧都尉」簡》，《歷史研究》2001年第3期。
15 《元散曲所見祆教資料》，《中國史研究》2001年第3期。
16 《跋北齊可朱渾孝裕墓誌》，《北大史學》第8輯，北大出版社，2001年。
17 《走馬樓吳簡中建安紀年簡問題》，《文物》2002年第10期。
18 《踏訪東巡碑》，《文史知識》，2002年第6期。
19 《五回道》，《文史知識》，2002年第7期。
20 《仇池行》，《文史知識》，2002年第11期。
21 《北朝墓誌叢札（一）》，《北大史學》第9輯，北大出版社，2003年。
22 《說〈文館詞林〉魏收〈征南將軍和安碑銘〉》，《中國史研究》2004年第1期。
23 《話說飛狐道》，《文史知識》，2004年第4期。
24 《監池司馬簡及相關問題》，《吳簡研究》第一輯，崇文書局，2004年7月。
25 《吳簡所見之督郵制度》；《吳簡研究》第一輯，崇文書局，2004年7月。
26 《新見北齊豐洛墓誌考釋》，《北朝史研究》，商務印書館，2004年7月。
27 《十六國北朝的五德歷運問題》，《中國史研究》2004年第3期，。
28 《北魏直勤考》，《歷史研究》2004年第5期。
29 《從可汗號到皇帝尊號》，《唐研究》第十卷，北京大學出版社，2004年12月。
30 《走訪突厥三大碑》，《文史知識》2005年第1期。
31 《陳留公主》，《讀書》2005年第2期。
32 《可汗號研究》，《中國社會科學》2005年第2期。
33 《回鶻牙帳城掠影》，《文史知識》2005年第5期。
34 《應重視草原社會及其歷史的連續性和統一性》，《中國民族報》2005年7月29日第7版。35 《跋北魏太武帝東巡碑》，《北大史學》第11輯，2005年8月。
36 《契丹古城青草長》，《文史知識》2005年第10期。
37 《跋北魏鄭平城妻李暉儀墓誌》，《中國歷史文物》2005年第6期。
38 《北魏孝文帝吊比干碑的立碑時間》，《文史》2005年第4期。
39 《吳簡中的「作部工師」問題》，長沙市文物考古研究所編《長沙三國吳簡暨百年來簡帛發現與研究國際學術研討會論文集》，中華書局，2005年12月。
40 《北齊韓長鸞之家世》，《北京大學學報》2006年第1期。
41 《匈奴單於號研究》，《中國史研究》2006年第2期。
42 《閑說呂無黨》，《書城》2006年第1期。
43 《北魏太武帝的鮮卑本名》，《民族研究》2006年第4期。
44 《再說暾欲谷其人》，《文史》2006年第3期。
45 《也說吳平斛》，《吳簡研究》第二輯，崇文書局，2006年9月。
46 《另一個敕勒川》，《歷史學家茶座》第5輯（2006）。
47 《論拓跋鮮卑之得名》,《歷史研究》2006年第6期。
48 《匈奴：故事還是歷史》，《中國國家地理雜志》2006年第12期。
49 《虞弘墓誌所見的柔然官制》，《北大史學》第12輯（2007年1月），50-73頁。
50 《柔然官制續考》，《中華文史論叢》2007年第1期，73-97頁。
51 《中國國家博物館藏北魏元則、元宥墓誌疏解》，《中國歷史文物》2007年第2期，22-28頁。
52 《雪中的游思》，《歷史學家茶座》第7輯（2007年第1期），88-94頁。
53 《始建國二年詔書冊與新莽分立匈奴十五單於》，黃留珠、魏全瑞（主編）《周秦漢唐文化研究》第五輯，西安：三秦出版社，2007年6月，181-184頁。
54 《近年における北京吳簡研討班の主要成果につぃて》，日本長沙呉簡研究會（編）《長沙呉簡研究報告》第3集，東京：2007年，103-108頁。
55 《試論曹操的爵制改革》，《文史》2007年第3期，51-61頁。
56 《跋前秦梁阿廣墓誌》，《出土文獻研究》第八輯，上海古籍出版社，2007年11月。57 《殺人石猜想》，《中華文化畫報》2008年第1期，第120-127頁。
58 《新出墓誌與現代學術倫理》，《南方周末》2008年3月6日。
59 《橫笛莫吹行路難》，《中華讀書報》2008年3月12日。
60 《斯德本與中國藝術史》，《書城》2008年第4期。
61 《論闕特勤之「闕」》，《中國社會科學》2008年第3期，第192-202頁。
62 《橫絕大漠心飛揚》，《歷史學家茶座》2008年第2輯，山東人民出版社，2008年5月，第138-144頁。
63 《高昌文書中的柔然政治名號》，《吐魯番學研究》，2008年第1期。
64 《松下憲一《北魏胡族體制論》評介》，《北大史學》，第13輯。
65 《跋北魏辛鳳麟妻胡顯明、辛祥及妻李慶容墓誌》，《紀念西安碑林九百二十周年華誕國際學術研討會論文集》，文物出版社，2008年10月。
66 《「真吏」新解》，《中華文史論叢》，2009年第1期，第121-131頁。
67 《從民族的起源研究轉向族群的認同考察》，《中國社會科學學術前沿（2008-2009）》，社會科學文獻出版社，2009年，第253-264頁。
68 《高句麗兄系官職的內亞淵源》，《東北亞國際關系史的性質》，韓國東北亞歷史財團，2009年。
69 《王化與山險》，《歷史研究》2009年第2期。
70 《吉木薩爾二工河古突厥文刻銘的調查與思考》，《西域文史》第3輯，科學出版社，2009年5月。
71 《為你跋山涉海》，《書城》2009年第10期。
72 《跋敦煌莫高窟所出北魏太和十一年刺綉發願文》，《文史》2009年第4期。
73 《北魏申洪之墓誌補釋》，中國文物研究所主編《出土文獻研究》第九輯，上海古籍出版社，2010年1月。
74 《北魏道武帝的鮮卑語本名》，《張廣達先生八十華誕祝壽論文集》，台北：新文豐出版股份有限公司，2010年9月，31-42頁。
75 《2010年9月訪烏茲別克散記》，《傳承》2010年第3期（總第17期），2010年12月，第56-67頁。
76 《華夏文明西部邊界的波動》，《大觀》2011年第1卷（總第5卷），北京：法律出版社，2011年3月，第40-47頁。
77. 《茹茹公主》，《文景》2011年4月號（總第74期），第40-51頁。
78. An Approach to the Understanding of Inner Asian Political Titulary, in: Mehmet ?lmez ed., ?tüken』den ?stanbul』a Türk?enin 1290 Y?l? (720-2010) Sempozyumu Bildiriler, ?stanbul: ?stanbul Büyük?ehir Belediyesi Kültür ve Sosyal ??ler Daire Ba?kanl???, 2011, pp. 111-117.
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82.《一曲風高奏古宮——讀姚大力〈蒙元制度與政治文化〉》，《中華讀書報》2011年6月22日第9版。
83.《蒙古國出土的唐代仆固乙突墓誌》，載台灣政治大學編《中原與域外》，2011年。 《新出魏晉南北朝墓誌疏證》，中華書局，2005年3月。（與葉煒合著）
《中古北族名號研究》，北京大學出版社，2009年3月。
《殺人石猜想》，中華書局，2010年5月。
《歷史的高原游牧》，中華書局，2011年1月。 《吳簡研究》第三輯（羅新、宋少華主編），中華書局，2011年6月。
《Chinese Scholars on Inner Asia 》，Indiana University ，2012。 《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡》【壹】，文物出版社，2003年11月。（與王素合作）
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡》【叄】，文物出版社，2007年10月。（與王素合作） 鈴木宏節《暾欲谷碑文研究史概論》，《中國史研究動態》2006年第1期。
主持選、譯《丹尼斯·塞諾內亞研究文選》，中華書局，2006年10月。 我年輕時，某個趕寫博士論文的冬夜，在FM97.4里聽了朱哲琴的《黃孩子》，那種空曠蕭索的孤獨感和無望感，恰好匹配了我寫不下去卻不得不寫的絕境。「在白人的大街上，有許多藍色目光。……在黃人的家庭里，有許多黑色目光。」歌詞把白人藍眼與黃人黑眼相比對，傾訴東方在西方面前的失落。歌里唱道， 「在那個時候，在那個時候，我不知道自己是個黃孩子。」和唱歌時的朱哲琴一樣，我聽歌的時候，已經知道了自己是「黃種人」。那首唱遍中國的《龍的傳人》里就有一句「黑眼睛黑頭發黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人」。我們被教育去認知並認同自己的黃種人屬性，被教育承認自己的皮膚是黃色的，盡管肉眼看我們的皮膚一點也不黃，除非是生了某種特殊的病。
這許多年間，如同周伯通努力忘記《九陰真經》那樣，我們逐漸把一團又一團的教育漿糊從腦子里清除出去。種族思維邏輯下的眾多概念已經不再流行了，我們知道了人種分類是偽科學，也明白了人類體質特徵的差異其實是幾萬年來生存於地球不同環境所發生的適應性變化而已。在西方學術著作與公眾媒體上已很難找到「蒙古人種」、「黃色人種」這樣對東亞的標簽了。不幸的是，這些標簽及其代表的種族思維在兩百多年來種族思維的受害地區如中國，卻還遠遠沒有成為陳跡。即使在中國近年所出的考古報告中，我們依然很容易讀到骨骼分析的專章，其中常常有人種方面的數據與推測，特別是邊疆古代人骨的種族分析，諸如有多少屬於歐羅巴人種，有多少屬於蒙古人種，等等。等而下之的，還有對古代族群骨骼的細致分類，全然不顧古代族群的根本屬性其實是政治單元而不是血緣集合。毫無疑問，對於種族思維的反思和批判，仍然是我們常識教育中的空白點。
在這個意義上，我們現在恰好有了一部反思種族思維的上佳教材，這就是奇邁可（Michael Keevak）的新著《成為黃種人：種族思維簡史》（Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking）。此書著力於再現西方社會對東亞人群進行描述和理解的觀念史變遷，考察了「黃種人」觀念的起源，人種分類理論中「黃色蒙古人種」在西方科學界的定型，以及這一學說如何傳播至東方並為東方社會廣泛接受的知識過程，是一部有關種族思維有趣卻沉重的社會文化史。
不難理解的是，「黃色人種」的本意是指皮膚為黃色的人種。可是，奇邁可此書一個令人吃驚的發現卻是，把東亞人的膚色歸類為黃色，並非經驗觀察的結果，而完全是一種近代科學的新發明。十八世紀中期之前的各類西人旅行報告中，對東亞人（主要是中國人和日本人）膚色的描述多是白皙、略暗的白色、橄欖色等，絕少認為東亞人在膚色上與歐洲人迥然有別。包括旅行家、商人和傳教士在內的觀察者注意到，東亞不同地區的人群體質特徵有相當程度的差異，比如中國南方人和北方人比起來膚色要暗一些，但這種差別與歐洲各國間的差異一樣，只是深淺之別。這才是經驗觀察的記錄。那時常常被西方觀察者歸類為「黃皮膚」的，恰恰是在十九世紀被納入「白人」范圍的印度人。
色彩不單單是對物理現象的客觀描述，還帶著各文化傳統所賦予的價值與情感。籠統地說（當然只是就奇邁可所要論述的方向而言），西方傳統中白色代表著神聖、純潔、智慧和高貴，黑色象徵著邪惡、污賤、死亡和野蠻，黃色則意味著不潔、低俗、病態與恐怖。當以中國為代表的東亞被認為與西方一樣是文明社會的時候，西方旅行者看東方人的膚色是白的，一點也不黃。但隨著西歐工業革命的發展，古老的東方社會越來越顯得落後、停滯與衰退，東方人的膚色也就慢慢失去了被描述為白色的資格。奇邁可調查了這種轉變，他注意到越來越多的觀察者稱東亞人的膚色近似白色但並不是白色，到底是什麼顏色呢？棕色、橄欖色、灰白色、鉛色，等等，總之再也不是白色了。不過，幾乎還沒有人以單純的黃來描述東亞人的膚色，因為黃色的確並不是一個可以在東亞用肉眼憑經驗觀察到的膚色。白色被歐洲人壟斷之後，如何描述東亞人，似乎在相當長時間和相當廣的范圍內，難以達成一致。這個問題的解決，要等歐洲中心主義繼續成長，超越經驗觀察，由近代動植物分類學、人類學和進化論主導，才最終實現了東亞人膚色由白向黃的歷史性跳躍。
十八世紀中期開始的人種分類標志著近代自然科學中的種族思維取代了古典的經驗描述，自然體系中的人類在科學上得以分門別類。人種分類學史上第一個重要的學者是瑞典植物學家林奈（Carl Linnaeus, 1707-1778），他在1735年出版的《自然體系》中把人類分為四種，其中歐羅巴白種人、美洲印第安紅種人和非洲黑種人都是那時已廣為西方社會所熟悉的說法，只有亞洲人的膚色他用了一個並不明確的拉丁詞fuscus，通常可以理解為深色或棕色。在1740年的德文譯本中，這個詞被譯為德語的gelblich「微黃」。奇邁可認為，這是亞洲人種的膚色從各種可選擇的顏色最終走向「黃色」的重要一步。而更重要的一步是由林奈本人邁出的。他在1758-1759年出版該書第十版時，把亞洲人的顏色由fuscus改為luris，而這個詞可以譯為黃、淡黃、蠟黃、蒼白、死一般的顏色，等等。奇邁可強調，林奈並非簡單地要在白與黑兩極之間尋找一個合適的過渡色，他其實是在找一個暗示病態和不健康的詞來指稱亞洲人，因為林奈說過，植物呈現luris顏色就意味著悲傷和可疑。
十八世紀後期，所謂的科學種族論（Scientific Racism）里程碑性的發展來自於人類學家布魯門巴哈（Johann F. Blumenbach, 1752-1840）。這位號稱體質人類學之父的德國科學家不滿意林奈等人以大洲為單位和以膚色為標准區分人種的做法，轉而採用體質特徵特別是頭骨形態分析的方法把人類分為五個種群，分別命名為高加索人種、衣索比亞人種、美洲人種、馬來人種和蒙古人種。他發明的人種名稱中，高加索人種和蒙古人種這兩個詞都具有不可思議的、巨大的生命力，即使在種族思維正在被拋棄的今天，它們仍頑強地頻頻出現在各種科學與通俗文字里。盡管布魯門巴哈認為膚色的分類不精確易混淆，而且他自己只專注於頭骨分析，但他還是把流行的膚色分類與他的頭骨分類相結合，從而出現了白色高加索人種、黑色衣索比亞人種、紅色美洲人種、黑褐色馬來人種和黃色蒙古人種的五大人種分類法。在奇邁可看來，正是由於蒙古名稱為學界所廣泛接受，與該人種相聯系的黃色也就穩定下來，一枝獨秀，成為所有各備選顏色中最終的勝出者。從此，東亞人種就具有了蒙古體質與黃色皮膚的雙重標簽。
1795年是科學種族論的一個重要年份，這一年布魯門巴哈創造了「蒙古人種」和「高加索人種」等全新概念。之後的數十年間，盡管仍有人對如何更好地描述東方人的膚色存有爭議，東亞人的「蒙古人種」屬性則已普遍視為定論。布魯門巴哈為什麼採用蒙古來命名東亞人種呢？奇邁可分析，這並不是一個隨意的、方便的選擇，也不是因為蒙古人頭骨最典型最具代表性（據說這是以高加索命名白種人的理由），而是因為蒙古人是歷史上最令西方驚恐的東方人，這個名稱足以喚起西方對於阿提拉、成吉思汗和帖木兒的歷史記憶。布魯門巴哈反復提示蒙古與韃靼的區別，他把韃靼之名給予突厥人，認為包括韃靼在內的中亞以及中東、南亞和北非人，和歐洲人一樣都屬於高加索人種，蒙古人種則專指東亞人。
布魯門巴哈創立的體質人類學立即把人種研究當作該學科的全部內容，迅速把科學種族論推向極致。處在白人與黑人之間的紅種人、黑褐色人種和黃色人種，如同處在黑夜與白天之間、文明與野蠻之間、完美與惡賤之間的過渡。人種之間的體質差異，不僅僅是生理性差異，還反映了道德與智力的差異。解剖學所證實的高加索人種較大的腦容量決定了白種人的智力優越於其他人種，而且淺膚色和高眉骨也與他們最高的道德水平有因果關系；蒙古人種特有的淺黃膚色和內眥贅皮，與他們生性中的狡黠陰暗、僵化死板有直接的相關性；而衣索比亞人種的深膚色、低眉骨與厚嘴唇，則表明他們仍然接近於猿類。既然人的道德與智力差異取決於生理差異，那麼，不僅人種之間，而且各人種的亞種之間的差異，也會指向血統的優劣之別，比如日耳曼人就比其他白人要優越得多，而對白人純潔性和高貴性威脅最大的是白人中的猶太人和吉卜賽人。這就進一步推動科學種族論走上更荒謬、也更邪惡的不歸路。
奇邁可的注意力集中在膚色上，特別是所謂蒙古人種的膚色上。他用了很大篇幅描述體質人類學家以科學研究的嚴謹和細致，百折不撓地投身於測定膚色的科學事業，他們設計各種方法，發明各種儀器，積累和分析有色人種特別是蒙古人種的膚色屬性的詳實數據。他們在進行這項工作之初，早已深信蒙古人種的黃皮膚是一個不容置疑的事實，如果肉眼難以看到，那是因為黃色隱藏在表象之下，只有科學測量、科學實驗和科學計算才能還原黃色的真相。依據進化論理論，在人類進化的兩極之間，即完美階段高加索人與原始階段非洲黑人之間，黃皮膚的蒙古人種代表了進化過程的一個中間階段，這可以解釋為什麼東亞雖然有過較高級的古代文明，到一定時候卻停滯僵化，以致遠遠落後於西方。有些東亞人看上去不僅不黃，而且似乎比許多歐洲人更為白皙，那也一定是因為東亞歷史上有過歐洲血統的混入。
奇邁可專辟一章講種族思維在醫學中的發展，圍繞三個以蒙古命名的病症來說明十九世紀科學種族論的深刻影響。第一個是「蒙古眼褶」。按照人種分類的生理學描述，蒙古人種眼睛細長且小，有明顯內眥贅皮（又稱蒙古褶），眼角上眼皮覆蓋下眼皮。醫生發現部分歐洲人兒童期也會出現眼內眥贅皮，在進化論的視野下，這種現象恰恰成為白種人進化程度高於黃種人的證據。第二個以蒙古命名的病症是「蒙古斑」，這種骶部色素斑本是一種良性的先天胎記，普遍出現在世界各人群中，但因非洲人皮膚色素較深、歐洲人皮膚色素較淺，均不易察覺，故於東亞人群中最為常見，最初被認為僅見於東亞，因而被西方醫學界命名為「蒙古斑」。一種科學解釋把這種胎記看成人類進化中脫落了的尾巴的遺痕，而這種遺痕不見於白人，同樣說明白人的進化程度是最高的。對於部分歐洲嬰兒中也存在的這類胎記，有些學者解釋與中世紀蒙古人的入侵有關，這種解釋又被用來佐證人類混種的危害。第三個就是十九世紀後期英國醫生John L. Down發現並命名的「蒙古人病」。這種現已改以發現者姓氏命名的「唐氏綜合征」，是染色體變異造成的遺傳性智障疾病，最初只在歐洲人中發現，因為患者面容都很相像，臉部較寬，眼睛小而上挑，與人們理解中的蒙古人種的面部特徵頗為相似，發現者遂稱之為「蒙古人病」或「蒙古傻子」。白人患了智障疾病怎麼會呈現蒙古人的面容特徵呢？符合進化論的解釋是，智障疾病就是人類進化的反向衰退，高加索人種衰退的結果，就是回到較低級的蒙古人種階段，所以會有蒙古人的面容。按照這個荒誕的病理理論，如果蒙古人種也發生智障衰退，患者就應該呈現黑人的面部特徵。後來在白人以外、包括東亞在內的世界各人群中都發現了這類病患，舊的病理解釋也早已拋棄，這個有著強烈病態特徵的「蒙古病」名稱卻被醫學界沿用到差不多二十年前。
正如有些醫學機構所批評的，至遲從科學種族論興起以來，以種族為根據的病理分析已經成為某種本能反應，把種族、族群這類假定以血緣依據劃分邊界的社會單元，與某些病患的發生機理和流行范圍聯系起來。這種做法直到目前還頗有市場，盡管國際上一些著名的醫學雜志已開始要求作者不再以種族作為解釋變數。我們舉一個在中國廣為人知的例子，就是關於腳的小拇指趾甲分叉的種族或族群解釋。腳小拇指趾甲分叉，在中國有許多種解釋，其中很多都從種族或族群角度切入。比如，有人說這是蒙古人種的特徵，也有人解釋這是漢族的特徵，還有人認為這是滿族的特徵。最浪漫的解釋把這種疾病現象與明代洪洞縣的移民傳說聯系在一起，說具此特徵者都是洪洞縣大槐樹下移民的後裔。這種在全世界都普遍存在的指甲疾病（Onychoschizia），可能僅僅與營養缺陷或身體脫水有關，從種族角度尋求病理解釋只能是緣木求魚。
每個文化體、每個社會都有自己的種族思維傳統，但只有西方的科學種族論帶有科學的光環，並作為近代西方知識體系的一部分進入非西方世界。奇邁可考察了黃色蒙古人種觀念在中國和日本被接受的過程，發現中國人接受此一觀念更加主動，因為黃色在中國文化中幾乎沒有什麼負面意義（表色情涵義的「黃色」一詞是後來從西方yellow journalism轉化而來的），諸如黃帝、黃河等專名的傳統以及黃色的尊貴地位等因素，使中國人接受黃色人種歸類並無困難，需要剔除的僅僅是西方人附加於白色與黃色的種種價值褒貶。而日本傳統中黃色並無這種積極用例，因此接受過程較為曲折。奇邁可還發現，中國人最早接受這一觀念並積極推廣鼓吹的，是那些有機會接受西方教育或了解西方的知識分子。而對於日本的崛起，中國反西方的社會行動如義和團，西方的反應之一就是「黃禍論（yellow peril）」的出現。黃禍論雖然是針對近代中國和日本的，但歷史依據卻是十三世紀的蒙古西征，全然不顧歷史上中國是蒙古征服的受害者，而日本也差一點就遭受蒙古征服。蒙古人種與黃色人種這兩個標簽結合起來，才可能推動「黃禍論」的流行。
從1972年Richard Lewontin發表那篇人類基因多樣性在人群中分布比例的文章以來，以「種族（race）」這一類的標簽把人類劃分為不同集團與亞集團的傳統分類法，開始越來越失去其生物學的依據。研究者相信，人類基因多樣性主要存在於個體之間，比較而言，地域與族群間的差異反倒無關緊要，而且在種族與種族之間、族群與族群之間，根本不可能描畫出有科學依據的分界線。最近有關基因與種族、基因與族群關系的研究顯示，現代人類基因多樣性的現狀，是人類在約十萬年前走出非洲很久以後，晚至五六萬年前才加快速度形成的，是人類基因在個體之間、集團之間歷經長久的反復交換的結果，這個過程就是「網狀演化」（reticulate evolution），而所謂種族，則是更晚的「社會-文化建構」（socio-cultural construct）。這種「社會-文化建構」的本質，則是政治性的。
然而令人遺憾的是，這些認識在中國社會還遠遠不是常識，即使在知識分子中，即使在研究歷史、民族和族群問題的學者中。事實上，我們經常聽到的是《龍的傳人》那種「黑眼睛黑頭發黃皮膚」的種族認同。正如歌里反復唱著「遙遠的東方有一條江」、「遙遠的東方有一條河」，明明身在東亞的寫歌人和唱歌人，卻用「遙遠」這個詞來描述自己腳下的土地，說明他們不僅接受了西方的種族觀念，也主動以西方為中心點來測量和描述東亞。只是，蒙古人種、黃色人種、黃皮膚這樣的觀念與詞語，在今天的西方主流媒體上，在西方科學論著中，卻基本銷聲匿跡了。這不僅是出於所謂「政治正確」，其實主要是出於「知識正確」，因為現代科學早已脫胎換骨，拋棄種族思維了。
正是在這個意義上，我認為奇邁可這本《變成黃種人》對中國知識界具有很高的科普價值。只有深入了解種族思維的歷史發展過程，我們才能知道種族觀念、人種分類知識是多麼的荒謬和危險。

⑶ 陳敏的教育科研

講授課程：耐火材料與燃料燃燒2、耐火材料的應用（本科生）無機材料基礎（碩士生）4、鋼鐵冶金工藝礦物學（碩士生）人才培養情況：指導本科生12名，碩士生26名，博士生2名近5年作為項目負責人承擔國家自然科學基金項目3項、省部級基金項目5項，企業攻關項目10餘項，申報國家發明專利6項，授權4項。論文及著作情況：發表論文情況：第一作者發表論文60餘篇，其中SCI收錄期刊論文12篇，ISTP收錄3篇，EI收錄20餘篇。出版著作情況：1.《耐火材料與燃料燃燒》，579千字，東北大學出版社，2005年12月第1版2. 鋼鐵冶金輔助材料》，238千字，化學工業出版社，2010年1月第1版獲獎情況：教學獎勵：《耐火材料與燃料燃燒》，東北大學校級精品課 科研獎勵：「遼寧省學術成果」論文獎2項，專著三等獎1項，東北大學「艾兵優秀科技論文獎」1項其它獎勵：榮獲「遼寧省優秀青年骨幹教師」、「沈陽市優秀海外學子」、「東北大學優秀博士後」、「東北大學青年崗位能手」、「東北大學優秀共產黨員」等榮譽稱號，並入選第五批「遼寧省百千萬人才工程」計劃

⑷ 浙江工商大學mba陳敏老師簡介

親，在北京華章學習MBA課程的時候，在那邊看過她的簡介哦：
陳敏，副教版授，浙江工商大學食品與生物權工程學院碩士生導師。女，1974年12月出生於浙江杭州。1999年獲浙江大學食品科學碩士學位，現為浙江大學材化學院生物化工專業在職博士。主要講授微生物、生物工程設備、食品生物技術等課程。

近年來主持完成浙江省自然科學基金一項、杭州市科技局項目一項，杭州市農發基金項目一項。現主持開展浙江省科技廳項目二項。參與完成多項省、市級科研項目。曾獲中國食品學會優秀論文三等獎、浙江省食品學會優秀論文二等獎、浙江省自然科學論文三等獎。在國內外重要刊物上發表專業學術研究論文20餘篇。

目前主要研究方向

1、傳統釀造食品

2、工業微生物菌種篩選與發酵工程

3.生物轉化與酶催化

⑸ 竹心陳敏閱讀答案 試分析小說中我這一人物形象

陳敏《竹心》
大學畢業那年，我忽然心血來潮就和竹心一起報名參加了赴西北貧困山區支教的志願團。就在我們即將赴任的前一天晚上，竹心卻接到了母親病重的長途電話。我是第一次知道竹心的寡母多年來一直患有半身不遂，常年靠舅父照顧日常生活的情形的。其實平日在校園里我們時常擦肩而過，彼此打招呼的次數卻很少。這次只是因為共同的熱情我們才要走到一起，所以便開始留意起了竹心。我發現竹心是一個不拘言笑的人，她說話的聲音很輕，白皙而冷靜的面龐架著一副眼鏡，鏡片後面的眼睛有股深邃的光芒透出。竹心支援山區教育事業的序幕還沒有拉開就要劃上一個休止符，我不禁替她惋惜起來。
我背起行囊獨自踏上了征程。
長途汽車在寬闊的馬路上呼嘯了幾個小時以後便開始在崎嶇的山路上艱難地盤桓起來，它顛簸著，搖晃著，喘著粗氣，像一個患哮喘病的老人。一路上完全看不見我想像中的山水田園和參天大樹；甚至看不到野草野花和牛羊的影跡。我只看見光禿禿的、饅頭一樣的黃土包一個挨著一個，身後捲起大團大團的黃色塵霧。天是黃的，地是黃的，甚至每個人的臉也變成了土黃色。我感覺要暈車了，並很快昏天黑地地發作起來。我發現我的鄰坐們紛紛逃離而去。
接近黃昏時，顛簸的車輛終於停了下來。我將要發光發熱的地方——東卧牛鄉到了。我下車和前來迎接我的鄉長同志握手寒暄。鄉長扛著我的行李帶我走了很長一段的路，還向我介紹了學校里的一些情況。他說：學校三個年級總共有九十來個學生，可教師只有三個，且都是當地人，水平不怎麼高，湊合著能把學生管住就行。鄉長還說教育組下達所開設的科目都開不開，還說像我這么高水平的人應該盡量多代幾門課。鄉長指著前面說：「看，那就是學校。」
學校不大，也很舊，倒是被打掃過了。夜幕降臨了，學生都打出了自製的紅燈籠來歡迎我，燈籠在黃土包上忽明忽暗，像空曠的天空上寂寞的星星。
一個上了年紀的男人把我領進一間很小的土屋說：「這是你住的地方，我躥了好幾家才搜集到了一點白面，給你蒸了這籃子饅頭，夠你吃一個星期了。」他又指著蹲在牆角的一口大瓮說：「我還讓娃娃們給你攢了些水，這里吃水不方便，要走好幾里地才有水井呢，你就省著點用。你早點歇，明天還要上課呢。」說完後兩個人都走了。
我回過頭來為自己鋪床，兩只搖晃的凳子上架著四塊歪歪斜斜的木板，一坐上去就發出刺耳的嘎吱聲。 彷彿要拒我於千里之外。一顆滾燙的心頓時象像掉進了一盆冰涼的水中，兩滴眼淚禁不住地滑到腮邊。我正琢磨著怎麼來鋪這個床時，門外響起了敲門聲。「老師，是我。」我開了門，一個小女孩走了進來，手裡提著一個小木盆。她說：「我叫劉妞妞，王主任讓我給你送個木盆，讓您晚上起夜時用。」我問王主任是誰，劉妞妞說就是剛才給您送饅頭的那個人，他是鄉教育組的領導。劉妞妞還說「王主任說前幾個從省城來的大學生老師都是被餓跑的，他怕您也被餓跑了，所以就找來白面給您蒸了饅頭。」劉妞妞看著我問：「老師，有了這籃饅頭您不會被餓跑吧？」劉妞妞臨走時再三叮嚀我：「老師，黑來起夜千萬不能出門，外面害怕怕。」我的眼淚又一次掉了下來。我翻看那籃子白饅頭，這是怎樣的一籃饅頭啊，又黃又硬，和這里的黃土包不差兩樣。如豆的燈光下我做出了果斷的決定：趕快離開，這里簡直不是人呆的地方。
第二天，天剛麻麻亮，我就收拾回城，我用學生為我准備的混黃的瓮水洗了把臉，就匆匆地出發了。我急忙趕到車站，我發現鄉長和那個王主任早已來到車站了。鄉長看了我一眼乾吧吧地說：「我知道你會走的。」我似乎是拿鼻子笑了一下後就頭也沒回地登上了開往省城的長途客車。
我又回到了校園。通過半年的努力，考取了我一直崇拜的尤教授的研究生。三年後又以優
異的成績畢業並留校任教。
在匆匆流逝的時光中，我忙於學習，忙於工作，忙於職稱，忙於愛情，忙於房子，忙於孩子。像一條穿梭於城市海洋中的魚。
又一個新學期開始了。我接了一個新生班級的課。這天，我庄嚴地走上講台。我興致勃勃地做了自我介紹，然後再讓學生做，我要熟悉這些來自天南地北的學生。輪到最後一排的最後一位女學生了。她笑吟吟地站起來說：「白老師，事實上我們在六年前就已相識了。您還給我當過一夜老師呢！我叫劉妞妞，來自甘肅陰山縣的東卧牛鄉。我們家鄉的變化可大了。現在已經通了電，接了自來水，還辦了一個希望中學……
我的腦子有些混亂，脫口問了句：「你的老師是誰？」
「竹心，她說她認識您；她現在是我們那個中學的校長。」
「竹心！」我無意識地重復了一句。我覺得有一團火開始從我的耳根燃燒，一直燃燒到面部又燃燒到了每一根發梢上。

⑹ 陳敏的學術成果

1. 英語勸說文體中模糊限制語的人際功能, 2011.1. 《教學與管理》2. 從元語篇角度看寫作中的作者讀者互動關系——一項中英語料庫對比研究,2010.9. 《湖北第二師范學院學報》 3. 中國大學生詞彙學習中的詞典使用情況調查及啟示, 2009.3,《長春理工大學學報.社會科學版》,第一作者4. Dictionary Use in Vocabulary Learning: Focus on RUC Freshmen,2009.2,《中國英語教學》,第一作者5.「我寫故我在」:作者身份構建的元語篇視角,2008.10,《文教資料》6. 詞典是最權威、最耐心的老師,2008.8月《英語學習的理念和策略》,中國廣播電視出版社7. 在時光中迷失——論《五號屠場》敘事時間的碎片化藝術特點,2007.3.《文教資料》

⑺ 杭州師范大學生命科學院的課程表和時間表><

杭州師范大學2008-2009學年第一學期生命與環境科學學院學院課表
節次 班級 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日
1 2 3 4 5 6 7 8 9 晚 1 2 3 4 5 6 7 8 9 晚 1 2 3 4 5 6 7 8 9 晚 1 2 3 4 5 6 7 8 9 晚 1 2 3 4 5 6 7 8 9 晚
生科051 (40人) 課程 植物科學研究技術(12-18周) 資源植物學 (12-18周) 資源植物學 (12-18周) 細胞培養 (12-18周) 基因工程 (12-18周) 細胞培養 (12-18周) 基因工程 (12-18周) 植物科學研究技術(12-18周)
"教室
教師" 5-226 龐基良/金孝鋒 E-309 胡江琴 E-217 胡江琴 5-226 劉姬艷 B-216 向太和 劉姬艷 E-309 向太和 龐基良
生技051 (37人) 課程 專業英語(甲) (9-17周)
"教室
教師" E-415 施農農
環科051 (40人) 課程 環境經濟學 (9-17周) 環境生物技術 (9-17周) 環境工程設計(9-17周) 區域規劃(9-17周) 大氣污染控制工程(9-17周) 區域規劃 清潔生產技術 (9-17周) 專業英語(乙) (9-17周)
"教室
教師" A-218 周敏 E-216 倪偉敏 E-216 倪偉敏/金仁村 E-217 周敏 B-211 倪偉敏 E309周敏 X-101 郭立新 E-217 金仁村
生科061 (35人) 課程 人體解剖生理學 細胞生物學（乙） 細胞生物學實驗 免疫學 食用菌栽培技術 遺傳學實驗 生物信息學 教育學 生物 統計學 人體解剖生理學 大學 語文 人體解剖生理學實驗 植物生理學 普通話(雙周) 植物生理學實驗
"教室
教師" B-209 董愛華 E-309 陳建明 5-320 陳建明/鍾國慶 B-311 施曼玲 E-214 陳敏 實驗 5-320 施農農/梁國慶 5-518 B-403 待定 B-212 王曉玥 E-414 董愛華 B-403 竺建新 5-417 董愛華/陳雪君 E-216 王利琳 A-104 金幼華 5-314 劉姬艷/王曉玥
生技061 (40人) 課程 生態學(乙) 分子生物學（甲） 微生物與免疫實驗Ⅱ 免疫學 食用菌栽培技術 食用菌實驗 生物 信息學 生物 統計學 實驗 設施園藝栽培技術 大學 語文 葯用生物資源利用 遺傳與分子生物學實驗 發酵工程設備 生物工程下游技術 遺傳與分子生物學實驗
"教室
教師" B-220 邵曉陽 B-411 王慧中 5-318 施曼玲/吳雁 B-311 施曼玲 E-214 陳敏 實驗 陳敏 5-518 向太和 E-309 王曉玥 E-312 龐基良 B-403 竺建新 E-309 俞瀅 5-323 陳建明/梁國慶 E-217 樓志華 A-311 待定 5-320 施農農/梁國慶
環科061 (39人) 課程 大學 語文 生態規劃與景觀設計(1-17周) 環境工程學實驗(1-17周) 環境土壤學 保護 生物學 環境工程學 環境生物學實驗(1-17周) 環境 生物學 城市 生態學
"教室
教師" B-402 潘惠英 E-217 王少華 5-126 郭/金 E-217 陳賢友 E-309 金孝鋒 B-304 郭立新 5-124 陳慧麗 A-516 陳慧麗 B-204 陳波
生科071 (36人) 課程 動物學Ⅰ 毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想概論Ⅰ 生物 化學 大學 英語Ⅲ 生物化學 實驗 大學物理C 生物 化學 生態學（甲） 動物學(2-4周) 生態學(6-13周) 大學英語Ⅲ 動物學實驗Ⅰ
"教室
教師" E-309 施心路 B-102 張海如 A-218 沈波 單周B-207 雙周X-505 胡喬立 5-319 張曉勤/沈波 E-216 毛鴻 E-309 沈波 E-216 陳波 E-216施心路 E-216陳波 B-201 胡喬立 5-417 施心路/陳慧麗
生技071 (32人) 課程 植物生物學Ⅰ 毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想概論Ⅰ 大學英語Ⅲ 大學物理C 大學英語Ⅲ 生物 化學 生物 化學 植物生物學Ⅰ 生化技術實驗 植物生物學實驗Ⅰ
"教室
教師" B-204 金孝鋒 B-102 張海如 單X-609 雙X-505 沈莉娟 B-403 毛鴻 B-201 沈莉娟 B-208 俞瀅 B-204 俞瀅 E-416 金孝鋒 5-319 張曉勤/俞瀅 5-417 陳建民/金孝鋒
環科071 (35人) 課程 毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想概論Ⅰ 環境化學 大學英語Ⅲ 環境微生物實驗 環境微生物學 大學英語Ⅲ 環境學 環境化學 實驗 大學物理C 環境統計學
"教室
教師" B-102 張海如 E-217 朱維琴 B-201 雷雪蓮 5-318 金國英/施曼玲 B-410 施曼玲 單X-601雙X-504 E-217 賈秀英 5-122 李喜梅 B-402 毛鴻 5-518 計翔
生科081 (36人) 課程 高等數學DⅠ 大學英語Ⅰ 中國近現代史綱要 植物學Ⅰ 無機及 分析化學 植物學實驗Ⅰ 大學計算機基礎 大學英語Ⅰ 無機及 分析化學 無機及分析化學實驗
"教室
教師" E-216 楊振宇 B-301 張虹 B-102 龔上華 E-309 胡江琴 E-309 劉金華/ 葉映雪 5-417 胡江琴/陳建民 X-609 王培科 信息樓三樓機房2 單B201雙X506 張虹 E-309 劉/葉 李莉/葉映雪
生技081 (36人) 課程 高等數學DⅠ 動物生物學Ⅰ 中國近現代史綱要 大學計算機基礎 無機及分析化學實驗 大學英語Ⅰ 無機及 分析化學 動物生物學Ⅰ 動物生物學實驗Ⅰ 細胞與顯微技術實驗Ⅰ 無機及 分析化學 大學 英語Ⅰ
"教室
教師" E-216 楊振宇 E-314 施/邵 B-102 龔上華 X-601 陳彤 信息樓二樓機房1 吳靜/邱瑾 雙B206單X507 張丹丹 E-309 吳靜/邱瑾 E-217 施/邵 5-417 施/邵/陳 5-320 鍾國慶/劉姬艷 E-309 吳靜/邱瑾 B-206 張丹丹
環科081 (28人) 課程 普通生物學 高等數學CⅠ 中國近現代史綱要 大學計算機基礎 大學英語Ⅰ 高等數學CⅠ 大學 英語Ⅰ 無機及分析化學Ⅰ 普通 生物學
"教室
教師" B-201 吳雁/王曉玥 E-216 石賽英 B-102 龔上華 X-601 陳彤 信息樓二樓機房1 雙B209單X509 待定 E-216 石賽英 B-209 待定1 E-309 張義建 E-216 吳/王

⑻ 我要高效的學習方法

給你一篇文章 體會裡面講到的 如何對待做題的

刻苦拼搏攀登人生理想的巔峰
——一位清華在校生的報告

各位同學好：
今天，我非常榮幸的站在這里給大家做一個關於高中學習方面的報告，下面我將結合自己在高中三年和大學三年的所見所感所想，通過一些事例向大家說明我們將會在高中遇到的一些問題及處理辦法。我希望大家從我的報告中吸取經驗教訓，少走彎路，並且為自己樹立目標，堅定信心，最終走進理想的大學。
我們如何確定目標，樹立理想
我們中學每年考上重點大學的人數六七百，所以一年後你們都有可能進入一流的重點大學或者一流的名牌大學。我在高一的時候有這樣一種困惑：我的目標是考上好大學，但是我要考好大學為了什麼，我們為什麼一定要走求學這條路？***的答案是「為了中華民族的偉大復興」，好多家長的答案是「為了光宗耀祖」，好多老師的答案是「為了你們將來的前途，作家鄭淵潔說：「我小學畢業一樣當作家」，比爾•蓋茨說；「大學退學也能世界首富」在經過了三年清華的磨練，我現在的答案是「求學這條路是我們通向成功的捷徑」。
這里我舉幾個例子證明這個觀點：我在清華電子系的一個師兄劉自鴻，他通過自己一年的鑽研．在去年全國大學生挑戰杯科技競賽上獲得特等獎第一名，他的專利「人體生物感測晶元被一家企業以300萬元買走。看看吧，一名大四的本科生就已經身價百萬了，這樣的例子在清華很多。
鄧小平說：「科學技術是第一生產力」，不錯，再給大家舉一個個例子：我們都玩過的那種紅光激光筆，我前幾天在市場上看到最低的一款售價是3元人民幣。我們系信息光電子所做的一個項目「綠光半導體激光筆」，現在在美國買一支200美元。事實上成本也就10元人民幣，但是我們做來了．別人沒有，我們就可以決定一切。
我查閱了一下福布斯《財富》雜志，中國大陸35歲以下的白手起家的億萬富豪100％都是靠科學技術起家的。說到這里文科生可能有點不高興了，都是靠理工科的科技，我們文科生怎麼辦啊？別急，我這里還有一個例子：這位同學是清華經管學院朱鎔基教授的博士生——一文科生，現在是中國招商銀行的副行長，今年只有29歲。他因為在一個月時間內解決了河北一個城市建行的十幾年的呆帳壞帳，被朱鎔基院長破格提拔。他獲得重用所依靠的就是自己的出色的專業知識和專業技能。
這樣的例子多的是，他們走了求學這條捷徑，他們用幾年的時間達到了其他人可能要用幾十年才能達到的高度。因為一流大學會給你全面的專業知識，會教會你快速學習新知識的方法，會給你一個個廣闊觀察世界的視角。這就是我所說的「求學這條路是我們通向成功的捷徑」。你在學習上面耗費再多的精力也不過分。
我們現在應該明白自己今天的努力是為了什麼了，我們也應該堅定信念來爭取考上一流的大學了。現在的問題是我們要考什麼樣的大學？
現在好多同學可能心裡沒有什麼概念，你們的成績的確也可以考上不錯的大學，但是不同大學之間的差距我們必須心裡有數。名牌大學的學風、師資力量、科研經費是一般的重點大學沒有辦法相比的。全國排名三十名之後的大學對於你們來說就太差了，所以我希望大家都把自己的目標定的高一點。
在座的各位同學現在的成績有高有低，可能前幾名的同學想的目標是清華、北大、中科大，靠後的同學可能在想河北大學也不錯。我的觀點是，同學們至少要把目標定位在復旦或者是上海交大一級的水平上。不要懷疑自己的能力，舉我自己的例子，我在高一入學的時候曾經排在年級140多名，後來有一次還到過200名。但是我從來都認為我將來一定會走進清華，並且向這個目標不懈的努力。我現在的大學同學好多都有我這樣的經歷。信念是一種非常奇妙的東西，當你從骨子裡認定你是清華的水平，像自己的行動上就會處處表現出准清華的素質。
現在我想大家對自己的未來都應該心裡有數了，那麼我們現在應該做些什麼呢？

我在高中遇到的幾個問題以及解決方法
這里我總結出我在高中時代遇到的幾個很煩的問題，當時怎麼也想不清楚，現在我想明白了。在這里和大家分享，希望同學們少走一些彎路。
（一）偏科問題
我在高中時最不喜歡政治、歷史和地理，因為這幾科高考不考，並且可能我一輩子也用不上。可能也有同學討厭物理、化學和數學吧？還有的同學只喜歡某一科，不去好好學其它的主科。但是「白痴」教育部為什麼要讓我們學這些我們一輩予都可能用不到的東西呢？這么說不誇張，我在高中學的最好的就是化學和生物，但是在清華學了三年電子我們完全沒有用到這兩科，有理由相信我這輩子都不會再配平一個化學方程式了，用好多人的話說這兩科就是高考的敲門磚。我當時弄不明白我們為什麼需要學習這些課程，相信我們在座的好多人也不明白吧。我給大家說了下面的例子大家就應該明白了。
我們大一的時候有一門必修課叫《機械制圖》——主要內容是在圖紙上畫螺絲．我們是電子系的畫這個干嗎啊？的確，那學期之後我們再也沒有接觸過相關內容。我們好多同學當時非常不滿，我們的系主任為了平息怒氣給我們講了一個故事，他曾經帶過一個大四的本科生做畢業設計（16周），他給這個學生的課題是給一台新型計算機編寫應用程序。這台計算機結構既不是馮-諾依曼體系也不是哈佛體系。它用到的計算機語言完全不合常規。第一周老師先給這位同學一本相關的書讓他弄懂。經過一周的努力，弄明白了。第二周到第八周都是這樣。第九周到第十五周開始編程。最後一周寫論文。這位同學順利的完成了任務。畢業的時候，導師問他：「你這次畢業設計用到了大學四年的哪門課程啊？微積分？」「沒有。」「線性代數？」「沒有」。「C語言？」「沒有。」「微機原理？」「也沒有……頂多用到了英語，因為編程是用英語編的。」「那你大學四年都干什麼了？你所學的所有的課程都沒用啊。」這位同學傻了。但是老師又問：「如果你是一個高中剛畢業的學生，你能16周完成這個課題嗎？」「顯然不可能」「這就對了，你大學四年學到的是學習知識的能力，四年前我給你的每一本書你都要學一個學期，但是你現在一個星期就完全吃透了。」
這個故事給了我很多的啟發，我們現在學習的知識可能以後永遠都用不到，但是你在學習各種不同的科目時總結的各種各樣的學習方法、思維視角等都會伴隨你一生。在你遇到新問題的時候，你可以利用以前的經驗很快總結出解決新問題的方法。所以，我現在負責任地告訴大家：千萬不要偏科，任何科目對你都是至關重要的。
（二）永遠不要說你已經盡力了
有的同學覺得自己已經很努力了，可是就是沒有辦法把成績再提高一點。他自己安慰自己「我已經盡力了」。我記得電影《勇闖奪命島》有這樣一句台詞：「永遠不要說你已經盡力了!」我個人覺得，當你還有力氣說出「我已經盡力了」的時候，你根本就沒有盡到力。我覺得人的潛力是無限的。舉一個我自己的例子，大家看看人的潛力有多大。
我在高中時體育特別差，跑1000米都很要命，從來都是不及格。相信在座的好多同學也對這項體育達標深惡痛絕。到了清華之後，第一節體育課，老師告訴我們體育好是清華的傳統，我們每年要測3000米長跑，跑不過不許畢業，取消推研資格。怎麼辦？誰來到清華都不想拿不到畢業證吧，我的同學大部分和我一樣體育很差。於是每天晚上10：30，我們的自習教室關門後，清華的操場上人就多起來了。跑半個小時再回寢室繼續學習。練了一個學期，我瘦了40斤，最後考試的時候我僅用了12分56秒就跑下了3000米，我們班最胖的人也在15分鍾以內跑完了。想起我高中向體育老師抱怨：「我已經盡力了，1000米就是不及格。」現在覺得很搞笑。清華的校訓中這個「自強不息」我覺得給我的影響非常大。當你覺得自己已經盡力的時候，往往再堅持一下就會突破自己的極限，喚醒自己的潛力。思維科學研究表明，人的大腦可以把全世界圖書館藏書的信息都裝進去，然而人類思維至今才僅僅開發出百分之七到八。所以在這里我希望同學們一定要努力努力再努力，永遠不要說自己己經盡力了。什麼叫成功？人們死活不相信你能做到的事情，你做到了，這就叫成功。
（三）怎麼學好高中的課程
接著上一個問題，永遠不要說自己已經盡力了，那麼我們應該怎麼努力呢？我在高中聽過不少關於學習方法的報告，也很多次給別人介紹自己的學習方法。但是直到大二我才真正明白怎樣才能把知識學好。
大二我們上一門課叫《模擬電子線路》，特別難。我們的老師——高文煥院士告訴我們一句話：「學習模擬電子線路和學習其它學科有一個共同的竅門，八個字——題海戰術、題海戰術」我當時非常費解，從小到大老師都說要講方法，不要死做題，怎麼院士這么說呢？之後幾件事我明白了這八個大字的含義。
我們班有一個山東的省高考狀元，得了713分（750滿分），我問他，你到底是怎麼學成這么「牛」的。他說：我高中的時候只要市場上能買到的習題集我都做過。
如果大家覺得省狀元離我們太遠的話，我再舉一個河南省高考第76名的同學的例子，看看他是怎樣做題的；他的智商不會比在座各位高的，因為他在清華電子系學習非常吃力。他說他高考6個主科的題典他至少做了五遍。
所以我覺得高文煥院士還是對的，題海戰術絕對是學好高中課程的好方法。我自己也有體會，比如我高三時英語的短文改錯總做不好，於是一個周末，我連續做了50篇改錯，之後的英語考試短文改錯幾乎沒有錯過。大家可能覺得大學生就很少做題了，我不知道其它大學的情況，但我可以毫不誇張的說，我在清華每年做的題肯定比我高三的時候做得多。
現在同學們一定會說，想題海戰很容易啊，但是哪有時間啊？這就引出我下面的問題。
（四）怎樣擠時間
下面，我告訴大家我在清華了解到的一個湖北同學的高中是怎樣度過的：他在一個縣城的重點高中，他們學校全體學生住校，每年春節時放假三天，其餘每個月放假半天。一年一共放假9天。我想我們中學還不敢這么變態，但是那些湖北的學生真的是比我們少浪費了太多的時間了，這也導致了他們的基礎比我們要好得多，也導致了清華寧可在湖北擴招30人也不在河北擴招一個。回想我的高中，我現在非常後悔，如果當時我像那些南方的同學那麼抓緊時間，我高考絕對會拿省狀元。同學們，我們已經不是小孩子了，我們身上責任很重，如果我們還是把好多時間都用來娛樂和休息，當我們進入大學、走向社會的時候，就會感到那些南方省市來的人對你的巨大壓力。
那麼我們怎麼擠時問呢？
首先，我個人覺得在座各位的走路速度太慢，我看到的是大家有說有笑踱著步子慢慢走。大家如果到了清華可以看到，所有的學生騎車都是飛車，走路幾乎都是小跑。我們沒有必要把時間浪費在這些沒有意義的事情上。你很快從校門走進教室就可以比別人多看一會書，多做一道題。時間久了，日積月累，你就會在時間上佔有絕對的優勢。
其次，我們的課間十分鍾也非常寶貴，這一點我到了高三下學期才意識到，充分利用課間十分鍾，我們一天可以擠出將近兩個小時，可以比別人多做一套題。再有就是我們最好別看電視了。我在高中的時候每天必須看電視，當時主要是因為要面子，看了體育比賽、晚間新聞去和別人侃，看了電視劇去和別人吹。整天裝出一副不太用功但成績不錯的樣子，歸根結底還是希望別人說自己聰明。我現在的觀點是被人說「他聰明但就是不學習」的人是最蠢的人。不管你是否真的智商超群，但是如果我們把太多的精力用在那些與自己前途無關的事情上，就是對自己的最大的不負責任。我現在在清華的好多同學都是在高中期間沒看過一眼電視——包括春節晚會，有的同學甚至從初中開始都沒看過電視。現在在學校，我們每個寢室都有電視。但是我們寢室的電視幾乎就沒開過。期末考試之後都沒人看一場歐洲杯。大家考試後沒有休息放鬆，所有的人都是准備下學期的課程，准備托福、GRE考試，或者是學一些實用的技術。所有人腦子里想的都是利用別人休息的時間來充實自己，使自己在今後的競爭中占據優勢地位。
同學們不要把清華的學生想得太牛了，清華學生中智商超群的人至多佔學生總數的四分之一。其他學生的智商不會比在座的各位高到哪裡去，他們比你們多的東西我覺得只是對待自己未來的態度。清華學生身上有一種非常令人敬畏的精神力量。他們可以為了自己的目標放棄任何誘惑。就算在大年三十清華的自習教室也會人滿為患。用一位美國教授的話說：「Students of Qinghua，no Satumay，no Sunday，no holiday!」（清華的學生，沒有星期六，沒有星期日，沒有節假日），就是這種精神鑄就了清華的神話，不這樣就很難考上清華。
有的同學可能會說：你說的很對，但是我們很難讓自己堅持下去，最多三分鍾熱血。之後就不想再努力了，好的，我們下面就討論怎樣讓自己的血一直熱下去。
（五）給自己找壓力
我和清華大學精密儀器系的教授許紀敏先生有一次聊天的時候說：「我覺得電子系的學生壓力太大了。」許教授說：「清華的人才怎麼培養出來的？就是壓出來的!」不錯，巨大的壓力才會有巨人的動力。有的同學說：「高中學生的壓力已經太大了」。我現在覺得，我們當時在高中時的壓力太小了。說實話，清華的學生有的也不是那麼喜歡學習的，比如我就有點厭學。但是清華的要求極為嚴格，四年之間只要一科不及格就取消推研資格，三科不及格就退學了。所以清華有的系的淘汰率是30％。太可怕了，所以我們都要瘋狂地學習。
比我們還惡心的還有美國的MIT，我大一的輔導員現在在MIT讀書。他給我發的Email說他上學的第一節課，教授向他們宣布考核要求：「上我的課，最後的成績是一個A，兩個B，一半C，一半D」。就是說有一半的人將會不及格。MIT的淘汰率比清華還高．這也是為什麼MIT的學生只要是拿到畢業證會被各大跨國公司高薪聘請的原因。
我再給大家舉幾個例子，可以說明在巨大的壓力之下人可以做多麼不可思議的事情。
大二的時候，我們有一個夏季小學期共兩周。第一周周一上午，我們在一間教室上了兩個小時課，學了計算機的VHDL語言。下課老師要求我們在周五之前編出一個主頻30M的opu來。所有的人都瘋了，因為上午根本就不知道他在說什麼。後來我們知道，在其它大學的電子系這門課要學一個學期的。但是老師說得很清楚了，做不出來就不及格。於是大家就瘋狂的跑到圖書館借書，回去廢寢忘食的看，第一天看不懂，第二天稍有點明白，第三天白天編了幾個簡單的程序，晚上開始正式編程，編到三點，周四編了二天加一個通宵，周五早上8點通過了驗收。大家鬆了一口氣。但是接著第二周周一早上，老師告訴我們周三下午交一個超聲波測距儀。又是瘋狂的兩個通宵，周三下午把超聲波測距儀交上去了。在此之前，我們根本沒有想到我們還可以在這么短的時間里做這么多事，但是在巨大的壓力之下我們完成了。
還有一個例子，我們大一的英語課，要求我們一周背下500個單詞。我覺得這是不可能的，第一次考試我只得了43分。沒有辦法，以後每天早上我5點起床，背單詞到7點再去上課，最後還是能背下來的。所以在巨大的壓力之下我們的確可以發揮出巨大的潛力。
在這里，我給各位一個建議，就是盡可能的給自己找一些壓力，比如說規定自己一個星期之內必須做500道題，考試不得140分以上就算自己不及格等等。大家不要覺得這些很過分。如果各位真的發誓要考上一流的大學，我覺得這是我們必須做的，並且現在的南方高中生就是這么乾的
（六）情感問題
在高中階段我們還必須面對的就是情感問題：相信班主任老師和校長也不止一次和大家提過這件事，三令五申不許談戀愛。我個人覺得，我們在高中階段的這種感情是非常美好的；我高中的時候就非常喜歡和漂亮的女生坐同桌，也喜歡打籃球的時候聽全班女生的尖叫。在體育課打籃球的時候如果邊上有女生觀戰，我肯定會拚命作出幾個漂亮的動作。如果老師把那些我比較喜歡的女生調到我的座位附近，我肯定會非常注意個人形象，說話也不會那麼粗魯了，那種感覺還是很甜蜜的：主要是學習壓力不容分心，還有我覺得高中時候談戀愛太麻煩了，給大家說說我高中時候那些談戀愛的同學的處境吧——首先你得偷偷摸摸的，不能被老師和家長知道了。但是一定會被發現的，接著又是一次又一次的被找去談話。最後盡顧著煩了，什麼甜蜜的感覺都沒有了。考上了大學之後天南地北就都分手了。我自己還沒聽說有什麼成功的案例。
就算是上了大學，清華的情侶們到了大四也是基本都分手了，所以我們好多大學的同學覺得與其費心勞神的找個女朋友還不如安心的好好學習，於是清華就有了本科僧、研究僧的說法，正是這些過著苦行僧生活的學生使得清華的學風在世界上都有口皆碑。我們這個年齡多學一點安身立命的本事比尋求那些短暫的甜蜜要有意義得多。我給大家的建議是，我們不妨做三年高中僧，千萬不要到了最後發現自己浪費了太多的時間和精力而自責和苦惱。
（七）不要抱怨老師不好
當我們某一科的成績不理想的時候，不要抱怨我們的老師。我可以毫不誇張地說，咱們高中的老師都是非常不錯的，至少都是非常負責、敬業的。我和大家說說我在清華的經歷大家就明白了。清華的老師做研究都是大牛，但是幾乎沒有老師好好給本科生上課。有一次上微機原理課，老師說，今天回去用Protel把課上的電路模擬一下。同學們都說，我們這輩子第一次聽說這個軟體。老師說：「這是電子工程人員必備的軟體」，轉身就走了。沒辦法，我們回去在圖書館熬了三天終於把這個軟體學會了。還有一次數學課，老師讓我們回去用MATLAB畫一個三維的圖形。同學們都說沒學過——這好像是數學系的一門必修課，老師只說了一句：「沒學過？回去學呀!」我們又是在圖書館耗了好幾天，基本弄明白了。我們現在用的好多計算機工具，老師們都默認為我們已經完全掌握了，沒有人教你怎麼辦，你不會倒是不正常的了。所以，我們的同學當你覺得有哪一科學得不太好，一定不要埋怨客觀條件，自己的努力才是成功的基石。當你總是抱怨客觀條件的時候，成功也離你越來越遠了。
（八）好的身體是一切的本錢
同學們如果真的要為自己的理想拚命的話，我告訴大家，我們必須好好鍛煉身體。清華的口號足「為祖國健康工作五十年」。清華的體育課之所以要求那麼高、那麼嚴格，就是逼著大家好好鍛煉身體。清華的體育傳統的確非常好，我們剛上大學的時候的確身體很差，學習很容易累。現在，我們班今年有20個人報名參加北京國際馬拉松（全國報名的大學生只有5000人，清華就有3000人）——一是為了體驗一下，二是對自己的耐力很有信心。就我個人而言，現在我熬幾個夜沒有問題。我們千萬不要忽視鍛煉這一點。
我的建議是：我們每天的課間操大家一定要用力做，體育課也要努力運動一——我推薦大家多練習長跑，最好我們每天跑個1000米。相信吧，等你們到了一流大學需要熬夜做研究的時候，你們將會發現自己高中打下的身體健康根基是多麼重要。
（九）一些學習的小技巧
前面我已經說過了，我們學習的最終技巧就是多做題。現在我再給大家講一些學習方面的小經驗，都是我從大學的同學那裡獲得的，都很容易，但很難持之以恆。
首先就是語文，字的發音和錯別字、成語運用和文言文分析等等。我的技巧就是我們找一本新華字典，一本成語詞典，一本古文鑒賞詞典。每天看5頁——不會超過半個小時。你們距離高考還有兩年，如果大家堅持下去，相信高考之前可以把這些詞典看幾遍，對於高考語文的相關題目可以說非常有好處。
然後就是英語，大家可以利用這個假期把大學四級單詞都背下來。這個假期不夠可以多用幾個假期。這對於我們並不難，只要大家用心。還是那句話，相信自己的能力，現在清華也有好多學生兩個月准備GRE就考了滿分，兩個月2萬個單詞也背下來了。巨大的單詞量對於我們高考英語有巨大的好處。大家不要懷疑自己的能力，清華15食堂的小師傅農民工張立勇利用業余時間學英語；托福考了630分（滿分670）清華高材生考600分都不容易。我吃飯的時候經常和他聊幾句，他就是每天擠出能擠出的任何時間來學習英語。他的英語基礎教育和在座的各位根本沒法比——農民工幾乎沒有受過正規的教育，但是他現在已經被北大錄取了。看看積少成多的力量吧。
我對在座各位的一些希望
同學們聽了這個報告，可能覺得我好多地方說得太誇張了，根本做不到。而我說，只要你們心裡有著不考名牌誓不罷休的信念，我相信，以你們的智商，絕對具有沖擊超一流名牌的實力。現在我們省其它高中的學生還是按照原來的方式學習，只要你們從現在開始向南方的高中學習，最後高考的時候，你們將會相對於河北的其它高中生有著巨大的優勢。我希望一年之後，你們當中至少會有人考入清華和北大。如果你堅持住，像我說的這樣做了，而你身邊的人卻沒有，最後你將會發現自己的成績一定會突飛猛進。
最後我送給大家幾句話和大家共勉。
第一句，是朱鎔基教授在給清華的學生講話的時候對大家的要求：「為人為學，追求完美」。你們的成績沒有任何大的問題，但是我們的目標是名牌大學，這就要求你們不能在細節上出問題，不該丟的分數絕對不要丟。追求完美就是要求我們即使得了99分也要認真研究自己存在的問題。因為高考的一分之差就可能斷送你的夢想。
第二句，就是清華的校訓：「自強不息，厚德載物」。我希望在座的同學們不要在任何困難面前退縮。即使是一時的失意，也絕對不能磨滅自己贏得的激情。同時我們也要把自己的心態擺正，一定要尊敬自己的老師和競爭對手。
無論過去的兩年你們的成績如何，你們在高中還有一年的時間，足夠了!拚命吧，
同學們。命運掌握在你們自己的手中，抓緊時問從現在開始，從離開這個教室之後跑步。
回去開始。

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