大學毛概期末考試試題及答案

⑴ 毛概期末考試試題

第一章
1、馬克思主義中國化的科學內涵？P4
馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。
（1）就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。
（2）就是把革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。
（3）就是把馬克思主義植根於中國的優秀文化之中。
2、科學發展觀的主要內容？P36
科學發展，第一要義是發展，核心以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

第二章
1、實事求是是思想路線的基本內容？P48
黨的十二大通過的《中國共產黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。
（1）根本前提：一切從實際出發（2）根本途徑：理論聯系實際 （3）實質和核心：實事求是（4）根本目的和驗證條件：在實踐中檢驗真理和發展真理 。
2、實事求是思想路線的重要意義？P52
（1）它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、發展和豐富。
（2）它是制定並貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。
（3）它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。
3、如何理解黨的思想路線的實質和核心是實事求是？
以理論形態表現出來的黨的思想路線，是由實事求是、一切從實際出發、理論聯系實際和堅持實踐是檢驗真理的標准這四個基本要素構成的。從理論結構上看，這四個基本要素是互相聯系、互相貫通、互相補充的統一整體，但它又不是不分主次的並列關系。「實事求是」是唯物論、辯證法、認識論三者相統一的概括，它體現了主觀和客觀、理論和實踐的具體的歷史的統一，包含了一切從實際出發、堅持理論與實際相統一的原則，正確地把握事物發展規律等內容，因而是其它三個基本點的核心，但它並不能代替其他三個基本點。
4、在發展中國特色社會主義事業進程中，為什麼要繼續解放思想？怎樣科學地理解理論創新？
堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創新，不斷開拓馬克思主義新境界；
（1）與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。
（2）實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。
（3）理論創新必須堅持正確的方向和思想方法。
（4）理論創新必須服務於、落腳於實踐創新。
（5）創新必須建立在求真務實的基礎上。
第三章
1、如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關系？
毛澤東提出中國革命是「新民主主義革命」。這揭示了中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關系：
A、新民主主義革命的領導階級是無產階級。
B、新民主主義革命屬於世界無產階級革命的范疇。
C、新民主主義革命的指導思想是馬克思主義。
D、新民主主義革命的前途是經過新民主主義逐漸過渡到社會主義。
總之，新民主主義革命理論和中國革命實踐，前者是後者的必要准備，後者是前者的必然趨勢。二者既有區別又有聯系。「二次革命論」和「畢其功於一役」的思想都是錯誤的。

2、新民主主義革命總路線的主要內容是什麼？P60
1948年《在晉綏幹部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內容，這就是無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

3、如何理解新民主主義革命的領導權問題？
1）無產階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領導權掌握在無產階級手中還是掌握在資產階級手中。
2）由於帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由於中國民族資產階級的軟弱性和妥協性，領導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能必須由無產階級充當領導者。
3）無產階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現的；無產階級只有在其政黨的領導下，才能完成自己的歷史使命。
第四章
1、我國是如何社會主義改造的？
中國共產黨領導的對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。
（1）農業社會主義改造：通過合作化道路，把農民個體經濟逐步轉變為社會主義集體經濟的理論和實踐。1953年，中國農村開始了互助合作運動。到1956年底，基本實現了農業合作化。
（2）手工業社會主義改造：通過合作化道路，把個體手工業轉變為社會主義勞動群眾集體所有制經濟的理論和實踐。 改造採取合作化的形式和逐步過渡的步驟，從手工業生產合作小組、手工業供銷合作社，再發展為手工業生產合作社。1956年底基本上完成了對個體手工業的社會主義改造。
（3）資本主義工商業社會主義改造：通過國家資本主義的形式，將民族資本主義經濟逐步轉變為社會主義經濟的理論和實踐。中國共產黨對資本主義工商業採取利用、限制、改造的政策，對資產階級採取贖買政策。中國對資本主義工商業的改造包括對資產階級分子的改造，使剝削者逐步轉變為社會主義的勞動者。隨著資本主義工商業改造的完成，資產階級作為一個階級被消滅了。
社會主義三大改造是指建國初期，中國共產黨在全國范圍內組織的對於農業、資本主義工商業和手工業進行的社會主義改造。其中，對於資本主義工商業的社會主義改造是三大改造的重點。 社會主義三大改造的勝利完成，為新中國從新民主主義社會向社會主義社會過渡創造了條件。

2、如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？
答：社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。進入到社會主義新時代，為後來中國社會的發展和進步奠定了堅實的基礎。第一，社會主義制度的確立，為中國現代化的建設創造了制度條件。第二，社會主義制度的確立，使人民真正成為國家的主人和社會生產資料的主人.第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產生了積極影響。第四，佔世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利。第五，社會主義制度在中國的確立，證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創性的理論原則和經驗總結，豐富和發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

3、為什麼說新民主主義社會是一個過渡性的社會？
在新民主社會中，存在5種經濟成分
中國社會的階級構成主要表現為三中基本的階級力量；
隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產階級的矛盾逐步成為國內的主要矛盾。

第五章
1、怎樣全面、准確地把握鄧小平關於社會主義本質的新概括？
答：十一屆三中全會以後，鄧小平總結多年來離開生產力抽象地談論社會主義，把許多束縛生產力發展的、並不具有社會主義本質屬性的東西當作「社會主義原則」加以固守，把許多在社會主義條件下有利於生產力發展的東西當作「資本主義復辟」加以反對的歷史教訓，經過深邃的思考，創造性地對社會主義本質進行了新的概括，深化了對社會主義的認識。
首先，鄧小平提出了關於社會主義本質的科學論斷：「社會主義的本質：是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。其次，認真領會社會主義本質的科學內涵。最後，認識社會主義本質的重要意義。
總之，鄧小平對社會主義本質所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發展和創新，為我們真正搞清楚什麼是社會主義、怎樣建設和發展社會主義這個問題，並在實踐中創造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。
2、為什麼說發展才是硬道理，發展是黨執政興國的第一要務？
答：A、改革開放以來，鄧小平在總結歷史經驗的基礎上一再強調了發展社會生產力的重要性。1992年他提出了「發展才是硬道理」的著名論斷。
第一，發展才是硬道理，把發展生產力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發展社會主義制度的必然要求。
第二，發展才是硬道理，是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。
第三，發展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。
B、把發展作為執政興國的第一要務是由中國共產黨的執政地位所決定的，是對執政規律認識的深化，也是黨實現對所承擔的歷史責任的需要。中國共產黨的執政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產黨，從根本上說是因為它能夠領導中國實現民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發展這個執政興國的第一要務，黨才能實現自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。

3、如何理解黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求？
答：始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。
第一，始終代表中國先進生產力的發展要求，大力促進先進生產力的發展，是中國共產黨站在時代前列，保持先進性的根本體現和根本要求。
第二，人類社會的發展，是先進生產力不斷取代落後生產力的歷史進程。社會主義現代化必須建立在發達生產力的基礎之上。
第三，先進生產力的發展是同生產關系、上層建築的不斷完善密切地聯系在一起的。黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就要使生產關系和上層建築的各個方面不斷體現先進生產力的發展要求。
第四，人是生產力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就必須充分發揮全體人民的積極性、主動性、創造性，不斷提高工人、農民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質和科學文化素質，不斷提高他們的勞動技能和創造才能。
第五，黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，還必須大力推進科技進步和創新，努力實現生產力的跨越式發展。先進生產力是用先進科學技術武裝起來的生產力。

第六章
1、如何理解社會主義初級階段的科學內涵及理論意義？
答：A：第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質，後一層含義則闡明了我國現實中社會主義社會的發展程度。
B理論意義：
1） 這是對科學社會主義的發展，對進一步探索社會主義社會的發展規律，具有重要指導意義。
2）是鄧小平理論的基石，是黨制定現行路線方針政策的根本依據，保證了改革開放和社會主義現代化建設的順利進行。
3)在實踐中警惕右主要是防止「左」的有力思想武器。

2、如何理解黨的十七大提出的實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求？提出了那些要求？
a) 增加發展協調性，努力實現經濟又好又快發展
b) 擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義
c) 加強文化建設，明顯提高全民族文化素質
d) 加快發展社會事業，全面改善人民生活
e) 建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式

3、如何堅持黨的基本路線？
（1）堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經濟建設為中心；（2）堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關系，把二者在建設中國特色社會主義的實踐中統一起來。（3）毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一於建設中國特色社會主義的偉大實踐。

第七章
1、如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？
社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建築和經濟基礎之間的矛盾，它們不但表現在社會生活的各個方面，而且貫穿於社會主義社會的始終，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。第二，系統地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質和特點。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。 第四，在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質的基礎上，毛澤東進一步分析了中國的社會矛盾。 黨的十一屆三中全會以後，鄧小平充分肯定了毛澤東關於社會主義社會基本矛盾的理論，同時他在總結歷史經驗教訓的基礎上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的基本矛盾狀況進行了深入的思考，在新的實踐中豐富和發展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎。

2、怎樣全面認識中國的社會主義改革？
中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務所決定的。這場革命既然要大幅度地改變落後的生產力，就必然要多方面地改變生產關系中不適應生產力發展的部分，改變上層建築中不適應經濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產力發展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應於現代化大經濟的需要。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經濟體制確立為經濟體制改革的目標，並由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經濟體制在我國已經初步確立。在全面改革中，經濟體制改革是重點。經濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。改革觸及到了社會生活的各個方面和各個層面。改革使中國發生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。

3、為什麼說中國的發展離不開世界？
（1）當今的世界是開放的世界，這是對世界經濟發展歷史的深刻總結，是生產社會化和商品經濟、市場經濟發展的必然結果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發展，甚至會給國家和民族帶來災難。
（2）中國的發展離不開世界。這是對中國發展歷史的深刻總結。中國作為一個發展中的大國，在實現現代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當前經濟建設中的矛盾和困難，而且也是我國經濟長期發展的客觀要求。

⑵ 毛概期末重點

試卷八(主觀題及答案)三、辨析題（第一道題七分，第二道題八分，共15分）1、隨著改革開放的深入進行，我國所有制結構發生了重大變化，非公有制經濟比重有所增加，公有制經濟的比重有所減少。這勢必會影響我國社會主義的性質。2、社會主義市場經濟是法制經濟，因此，在市場經濟中人們的經濟行為可以不受道德規范。四、分析論述題（每題10分共20分）1、結合鄧小平理論形成的社會歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。2、請根據我國社會主義初級階段的基本特徵分析我國社會主義初級階段為什麼至少需要上百年 （1）可持續發展的含義是什麼？（2）我國走可持續發展道路的必要性及意義。（3）結合身邊事例說明實施可持續發展戰略的措施三、辨析題1、（1）、改革開放以來非公有制經濟的迅速發展改變了我國所有制結構不合理的狀況，解放和發展了生產力，是我國經濟體制改革的重大經濟成果之一（2分）；（2）、公有制經濟是社會主義經濟制度的基礎，在所有制結構中仍然占據主體地位，在社會主義市場經濟發展的過程中也在不斷發展和壯大自己，增強自身的競爭力（2分）；（3）、國有經濟是公有制經濟的主要代表者，在社會主義市場經濟中仍然控制著國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用（2分）；（4）、公有制經濟的比重有所減少並不代表公有制的主體地位發生變化，也不會影響我國社會主義的性質（1分）。2、（1）、社會主義市場經濟是法制化經濟，這是社會主義市場經濟的基本特徵（2分）；（2）、在社會主義市場經濟建設過程中，應該加強法制建設，以法律約束和規范人民的經濟行為（2分）；（3）、道德規范是人民在生產生活過程中約定俗成的行為規范，對人民的行為也會起到一定的約束和規范作用（2分）；（4）、在參與市場經濟過程中，人民的經濟行為既要受法律的約束和規范，同時也要受到的規范的約束（2分）。四、分析論述題1、（1）、鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題和新技術革命浪潮興起的條件下形成和發展起來的（2分）；（2）、鄧小平理論是在總結我國社會主義勝利和挫折歷史經驗並借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上形成和發展起來的（2分）；（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中形成和發展起來的（2分）；（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎上形成和發展起來的（2分）；（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。2、（1）、在經濟上生產力有了很大發展，但生產力總體水平低，發展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導地位，但資產階級和封建剝削階級思想及小生產習慣勢力還存在（2分）。（2）、是由我國進入社會主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國現實國情所決定的（1分）；是由我國所處的國際環境和國際特點所決定的（1分）；是由我國現代化建設的目標的艱巨性所決定的（1分）。五、材料題1、可持續發展是指既滿足當代人需要有不對後代人滿足需要的能力構成威脅的發展（2分）2、實施可持續發展戰略是世界各國經濟社會協調發展的公式（1分）；實施可持續發展戰略是我國對聯合國等世界組織作出的承諾（1分）；實施可持續發展戰略是由我國的國情所決定的（2分）。3、實施計劃生育政策，控制人口增長（1分）；合理開發和利用資源（1分）；保護和改善自然生態環境（1分）；制定經濟、人口、資源、環境協調發展規劃（1分）。毛鄧三試題——社會主義初級階段理解1、如何理解社會主義初級階段的科學內涵及其基本特徵？（1）社會主義初級階段的科學內涵①我國社會已經是社會主義社會。我國必須堅持而不能離開社會主義。②我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超出這個階段。（2）利二會主義初級階段的基本特徵①逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段；②由農業人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業國，逐步轉變為非農業人口佔多數，包含現代農業和現代服務業的工業化國家的歷史階段；③由自然經濟和半自然經濟占很大比重，逐步轉變為經濟市場化程度較高的歷史階段；④由文盲半文言占很大比重，科技教育文化落後，逐步轉變為科技教育文化比較發達的歷史階段；⑤由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變為全體人民比較富裕的歷史階段；⑥由地區經濟文化很不平衡，通過有先有後的發展，逐步縮小差距的歷史階段；⑦通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面的體制的歷史階段；⑧廣大人民牢固樹立建設有中國特色的社會主義的共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；⑨逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段。毛鄧三樣卷 問答題部分簡答題（每小題10分，共30分。）1、 人的全面發展基本內涵。答案：（1）促進人的全面發展是馬克思主義關於建設社會主義新社會的本質要求。（2分左右）（2）基本內涵：人的不斷增長的需要得到滿足、人的能力得到全面發展、人的社會關系的全面發展等等。（8分左右）2，可持續發展的核心內容和主要措施答案：（1）核心內容:是正確處理經濟、社會、資源和環境的關系，做到協調發展；既要使人類的各種需要得到滿足，個人得到充分發展，又要保護資源和環境，不對後代人的生存和發展構成威脅。（5分左右）（2）措施：堅持計劃生育和保護環境的基本國策、資源開發和節約並舉、加強環境污染治理等等。（5分左右）3．試結合鄧小平理論精髓分析馬克思主義具有與時俱進的理論品質。答案：（1）與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。解放思想，實事求是是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。堅持解放思想和實事求是的思想路線，要求我們不斷發展馬克思主義，開拓馬克思主義的新境界。（2分左右）（2）馬克思主義隨著實踐的發展而不斷發展是馬克思主義具有生命力的根本所在。如果不顧社會歷史條件和現實情況的變化，拘泥於馬克思主義經典作家在特定歷史條件下，針對具體情況做出的某些個別論斷，我們的思想和行動就會因為脫離實際而僵化，就不能順利前進，甚至會發生失誤。（2分左右）（3）只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求。堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執政條件下保持先進性和創造力的決定性因素。（3分左右）（4）否定馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。（3分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1、試述按照「三個代表」重要思想要求，加強黨的建設的重要性。答案：（1）「三個代表」思想的具體內容。（3分左右）（2）「三個代表」思想和馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。（4分左右）（3）按照「三個代表」思想要求加強黨建重要性：是我們黨立黨之本、執政之基、力量之源；是堅持和發展社會主義的必然要求；能保持黨和人民群眾的密切聯系，使黨永遠立於不敗之地等等。（8分左右）2．材料：1GDP（國內生產總值）被稱為「20世紀最偉大發明之一」，目前世界上還沒有更科學的經濟總量指標來取代它。但是GDP又遠非「完美」——GDP，不能直接反映老百姓人均實際收入；GDP，不能有效顯現環保的品質指標；GDP，不能理想制約眼前利益與終極價值的統籌。GDP沒有告訴我們，青山綠水又濁了幾多？土地資源又沒了幾頃？朴朴古貌的老弄幽巷又少了幾條？（資料來源：《樹立科學的發展觀念：不以GDP論英雄》新華網2004年4月2日）材料2中國的生態破壞和環境污染已經達到了十分嚴重的程度。據有關研究機構計算，20世紀90年代中期，我國每年由生態和環境破壞帶來的損失佔GDP的比重達到8％以上。這說明，我們的經濟增長是以生態環境成本為代價的。當生態環境成本用盡以後，繼續按照原來的經濟增長模式發展經濟，將會犧牲人類的健康，使經濟增長與我們的生活目標相背離。國內外的實踐也已表明，當經濟增長達到一定階段時，對自然生態環境的免費使用必然達到極限。人類要繼續發展，必須轉換經濟增長方式，用新的模式發展經濟。（資料來源：新華網北京2003年12月11日電）（1）結合材料回答如何正確看待經濟發展。（2）結合材料回答應當樹立怎樣的發展觀。答案：（1）發展是硬道理，是黨執政興國的第一要務。發展首先要抓好經濟發展。堅持以經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題，這是我們黨領導人民建設中國特色社會主義的一條基本經驗。我們必須始終堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發展。然而經濟發展並不是發展的全面內容，經濟發展也不能單純用GDP這一個指標來衡量。因此，發展必須有新思路，必須辯證地認識和處理與發展相聯系的各方面的重大關系。只有這樣，我們才能順利實現既定的戰略目標，才能更好地滿足人民的物質文化生活需要。（12分左右）（2）我國經濟社會發展還不夠全面，地區發展很不平衡，經濟的快速增長對資源、環境的壓力日益加大，等等。這就要求我們樹立全面、協調、可持續的科學發展觀。要更加註重統籌兼顧，做到城鄉協調發展、區域協調發展、經濟社會協調發展、人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。（8分左右）三：簡答題（每小題10分，共30分。）1、簡述「馬克思主義的中國化」和「中國化的馬克思主義」兩個概念的含義答案：「馬克思主義的中國化」強調過程。指中國共產黨在中國革命和社會主義建設的長期歷程中，根據中國的國情和形勢的變化，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國革命與建設實際相結合，與時俱進地繼承和發展馬克思主義的過程。（5分左右）「中國化的馬克思主義」強調結果。指在馬克思主義中國化的歷程中逐步形成的毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。這些理論成果既體現了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗。（5分左右）2、簡述構建「社會主義和諧社會」的立論依據答案：鞏固中國共產黨執政的社會基礎的重要條件。破解經濟社會發展的種種難題，妥善應對關鍵時期有可能遇到的風險和挑戰的需要。（5分左右）實現中國共產黨執政的歷史任務的必然要求，具體包括社會主義市場經濟體制的進一步完善、全方位對外開放時期的到來、經濟社會整體轉型以及全球化對提升一國綜合國力競爭的要求等任務。（5分左右）3．如何正確認識毛澤東晚年的錯誤答案：（1）第一，必須明確毛澤東晚年錯誤的性質毛澤東晚年的錯誤是在探索一條適合中國實際的社會主義建設道路中的失誤毛澤東晚年的錯誤是政治錯誤毛澤東晚年的錯誤是一個偉大的無產階級革命家的錯誤（3分左右）（2）第二，必須把毛澤東晚年的錯誤同毛澤東思想嚴格區別毛澤東晚年的錯誤在理論上的集中表現，就是所謂「無產階級專政下繼續革命的理論」。所謂「無產階級專政下繼續革命的理論」，既不符合馬克思列寧主義、也不符合中國實際，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區別開來。（3分左右）（3）第三，必須明確毛澤東晚年的錯誤在他一生中的位置毛澤東晚年的錯誤雖然是嚴重的，但既不能掩蓋更不能否定他對中國革命和建設所作的貢獻。他雖然在「文化大革命」中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命和建設的偉大功績遠遠大於他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1．聯系實際，試析加強黨的建設的重要性、緊迫性和主要內容。答案：（1）中國問題的關鍵在於黨。（2分左右）（2）新民主主義革命時期，黨注重自身建設，領導人民取得了革命的勝利，黨的建設為民主革命的三大法寶之一。（3分左右）（3）社會主義革命建設時期，黨又面臨一系列新問題、新任務、新考驗。一是中國共產黨成為執政黨以後，既要不斷學習、探索和掌握社會主義建設的客觀規律，帶領人民完成建設社會主義的大業，又要克服黨內存在的以權謀私、腐化變質、官僚主義等問題，從而使黨面臨著執政的考驗；二是改革開放中，隨著社會全面進步的同時，也會出現一些負面影響和消極丑惡現象，資產階級的腐朽思想會傳播到黨內，腐蝕黨的機體，從而使黨面臨著改革開放和發展社會主義市場經濟的考驗；三是國際敵對勢力不斷對我國加緊「西化」、「分化」，使我黨面臨著國際敵對勢力和平演變的考驗。只有加強黨的建設，才能完成新時期賦予的歷史重任，才能經受住各種考驗，立於不敗之地。黨的十一屆三中全會以來，我黨在自身建設方面取得了巨大成績，但仍然存在許多問題。（4分左右）（4）在新的歷史時期，加強黨的建設，就是把黨建設成為用毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想武裝起來、全心全意為人民服務、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。（3分左右）（5）加強黨的建設，就是要從思想上、組織上、作風上全面加強黨的建設。加強黨的思想建設，根本的是堅定不移地用毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想武裝全黨，充分發揮黨的思想政治優勢；加強黨的組織建設，根本的是把黨建設成堅強的領導核心，充分發揮黨的組織優勢，加強黨的作風建設，根本的是堅持全心全意為人民服務的宗旨，充分發揮黨密切聯系群眾的優勢。（3分左右）2、黨的十六大指出，建設現代農業，發展農村經濟，增加農民收入，是全面建設小康社會的重大任務。下表反映的是我國2000年農業現狀及2020年農業發展目標等方面具體數字。1請結合材料說明為什麼解決好「三農」問題是全面建設小康社會的重大任務。2對比表中農業勞動力占總就業比重數字，你認為應採取哪些措施來降低農業勞動力比重？答案：1表中數字表明「三農」問題是現階段的一個突出問題，農業勞動生產率低，50%的勞動力僅創造15.9%的GDP，城鎮化水平低，只有36.2%，農民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農業現代化、農村城鎮化、農民收入水平都與全面建設小康社會的目標有較大差距。因此，「三農」問題對全面建設小康社會具有決定意義。沒有農業現代化，就沒有整個國民經濟的現代化；沒有農村的全面進步，就沒有整個社會的全面進步；沒有農民的小康，就沒有全國人民的小康。所以，解決好「三農」問題是全面建設小康社會的重大任務。（10分左右）2解決好「三農」問題，降低農業勞動力的比重是一個關鍵性的因素。解決這一問題的主要措施有：改變農村產業結構，大力發展非農產業，使更多的農民能夠從事非農產業。為農民進入城鎮就業創造更好的政策環境，加快農業勞動力的轉移。大力推進城鎮化進程，使農民變為城鎮居民，並通過這些措施使農民收入得到大幅度提高。（10分左右）三：簡答題（每小題10分，共30分。）1．「三個代表」重要思想的主要內容是什麼？答案：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。（10分左右）2，論述改革、發展、穩定的關系。答案：改革、發展、穩定的關系是我國社會主義建設中要處理好的一個重大的問題。發展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發展。改革是經濟和社會發展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發展。穩定是改革和發展的前提，改革和發展必須要有穩定的政治和社會環境。（5分左右）要處理好三者之間的關系必須遵循一定的原則：第一，保持改革、發展、穩定在動態中的相互協調和相互促進；第二，把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發展、穩定關系的重要結合點。（5分左右）3．試述社會主義本質的科學內涵.答案：1992年鄧小平在南方談話中概括了社會主義的本質，即解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。（5分左右）社會主義本質的基本內涵主要包括以下幾方面：第一，把解放和發展生產力納入社會主義的本質；第二，突出強調消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。（5分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1.試述實事求是、群眾路線、獨立自主三者之間的關系。答案：（1）實事求是、群眾路線、獨立自主是一個辯證統一的整體。實事求是是毛澤東思想的觀點和方法論，因此，它在毛澤東思想的活的靈魂三個基本內容中占據著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨立自主的理論基礎，而群眾路線和獨立自主則不僅體現著實事求是的根本要求和實質，反過來也對實事求是起著很大的制約作用。（5分左右）（2）實事求是的首要要求就是一切從實際出發。從實際出發，不僅要從客觀的自然條件出發，更重要的是要從社會的實際出發，而社會實際，主要就是人民群眾的實際生活狀況以及人民群眾的根本利益，因此，必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發，才能做到一切從實際出發。只有如實地了解群眾的生活與實踐中提出的需要，才能提出符合實際的理論、路線、方針和政策。可見，尊重群眾、依靠群眾是實事求是內在的根本要求。（5分左右）（3）獨立自主的基本點，就是從中國實際出發，依靠中國人民自己的力量進行革命和建設，使馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合，把中國革命和建設的事業做好，因此，獨立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發，依靠群眾進行革命和建設的必然結論。反之，如果離開了群眾路線和獨立自主的基本原則，也無法做到實事求是，因此，群眾路線、獨立自主是做到實事求是的根本保證。（5分左右）綜上所述，毛澤東思想的活的靈魂的三個基本內容之間是相互依賴又相互制約的辯證統一關系，所以它使得毛澤東思想成為一個完整的科學理論體系。2.下面是一組選自《論十大關系》的材料：材料1過去為了結束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，為了人民民主革命的勝利，我們就實行了調動一切積極因素的方針，現在為了進行社會主義革命，建設社會主義國家，同樣也實行這個方針。材料2在國內，工人和農民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力是一種消極因素，但是我們仍然要做好工作，盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團結的力量都要團結，不中立的可以爭取為中立，反動的也可以分化和利用。反革命是什麼因素？是消極因素，破壞因素，是積極因素的反對力量。反革命可不可以轉變？當然，有些死心塌地的反革命不會轉變。但是，在我們的條件下，他們中間的大多數將來會有不同程度的轉變。材料3我們的方針是，一切民族，一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文化的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運。他們的短處、缺點，當然不能學。（1）毛澤東提出中國社會主義建設的基本方針是什麼？（2）結合材料123，積極因素與消極因素分別指什麼？二者關系怎樣？我們的態度怎樣？（3）分析材料3，如何理解毛澤東提出的學習外國經驗的方法？答案：（1）毛澤東提出中國社會主義建設的基本方針是把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義服務。（5分左右）（2）積極因素就是對事物發展起促進作用的力量的總和；消極因素就是對事物發展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對立，又統一，且互相依賴，在特定條件下，積極因素可以轉化為消極因素，消極因素可以轉化為積極因素。在社會主義社會，工人階級是基本的積極因素，但由於政治體制、經濟體制不完善，由於官僚主義的存在，由於工作上的失誤等等，可能在工人階級內部產生某些消極因素，這就是積極因素暫時地局部地轉化為消極因素。相反，反革命等敵對分子是社會主義的消極因素，但大多數可能會有不同程度的轉化，做出對社會主義有益的事情，這就是消極因素轉化為積極因素。（10分左右）（3）毛澤東指出，一切民族、一切國家的長處都要學，但一定要有分析有批判地吸收對我們有益的東西。在對待外國經驗上，應正確處理獨立自主與學習外國的關系。第一，學習外國有助於打開眼界，看到差距，從而激勵獨立自主的意志和決心。第二，學習外國有助於增強我國獨立自主、自力更生的能力，加快趕超世界先進水平的步伐。（5分左右）三：簡答題（每小題10分，共30分。）1、近代中國半殖民地半封建社會的基本特點是什麼？答案： 第一，帝國主義侵略勢力日益成為統治中國的決定性力量。（2分左右）第二，中國封建勢力已經同帝國主義侵略勢力相互勾結，成為帝國主義奴役近代中國的社會基礎。（2分左右）第三，外國列強的入侵，使封建時代的自給自足的自然經濟基礎被破壞了，但封建制度的根基——地主階級對農民的剝削不但存在，而且在中國經濟生活中占據著明顯的優勢。第四，民族資本主義有了某些發展，並在政治、文化生活中起了頗大的作用，但它在外國資本主義勢力、本國官僚資本勢力和封建勢力的夾縫中產生與發展起來的，經濟地位脆弱，強勁終沒有成為中國社會經濟的主要形式。（2分左右）第五，由於帝國主義列強在中國劃分勢力范圍，實行分裂剝削政策。造成中國實際上長期不統一，中國的政治、經濟、文化的發展表現出極端的不平衡。第六，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民在經濟上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見的。分左右）2簡述社會主義本質中生產力目標和價值目標的關系。答案：（1）在鄧小平的社會主義本質論斷中，解放生產力、發展生產力是生產力目標；消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕是社會主義的價值目標。這兩大目標是互為條件的。（3分左右）（2）共同富裕的實現，是以生產力的高度發展為條件的。如果經濟落後，生產力發展水平低下，那麼無論用什麼辦法進行分配，都無法實現共同富裕；如果企圖立即實現消滅剝削和同步富裕，搞平均主義的分配政策，必然使勞動者的生產積極性受到壓抑，經濟發展受到挫折，帶來共同貧窮。因此提高生產力是實現社會主義價值目標的物質基礎。（4分左右）（3）解放生產力和發展生產力又是以走共同富裕的道路為條件的。在社會主義社會，只能走共同富裕的道路去發展經濟，始終避免兩極分化。如果不堅持社會主義，搞兩級分化，生產力既得不到解放，也得不到發展。（4分左右）3簡述社會主義初級階段實行以按勞分配為主體，多種分配方式並存分配製度的主要原因。答案：（1）生產方式決定分配方式，生產資料所有制決定分配結構。以公有制為主體，多種所有制經濟長期共同發展的所有制結構，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式同時並存的分配結構。（3分左右）（2）公有制實現形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由於實行股份制、股份合作制、合作制、承包經營等實現形式。必然產生按勞分配以外的各種分配收入。（3分左右）（3）社會主義市場經濟體制的內在要求。發展社會主義市場經濟，就必須遵循市場經濟的規律，各種生產要素（勞動、土地、資本、管理）都要有相應的市場評價，這些生產要素的所有者都應得到相應的收入。此外，市場經濟中還需要有風險收入、以及通過社會保障獲得的收入等等。總之，社會主義初級階段多種分配方式的存在，是多種所有制經濟、經營方式、市場經濟運行的內在機制等諸多因素綜合作用的結果。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1.試述鄧小平關於「先富」和「共富」與「共富」思想的內容以及「先富」的關系。答案：(1)鄧小平的允許一部分地區和人民先富起來，最終實現共同富裕的思想包含三層含義：第一，允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會主義混同起來的錯誤觀念和政策；第二，先富起來的手段是誠實勞動和合法經營，不能用非法手段謀取暴利。第三，允許一部分人先富起來的目的是為了實現共同富裕，先富要幫助後富，不搞兩極分化。（6分左右） (2)一部分人先富起來，是實現共同富裕的必由之路。因為在帶動人們走向共同富裕的過程中，它至少有這樣幾個作用：示範作用、幫助作用、帶動作用。共同富裕是社會主義的目標，但又不能使全體人民同時同步實現同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標和手段、目的和途徑的關系，不能把兩者割裂開來。如果離開先富談共富，在目前的生產力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導致共同的貧窮；如果離開共富談先富，就可能導致兩極分化，偏離社會主義的目標。（9分左右）。

⑶ 毛概試題，求回答。急急急！！！

我能做的的是提供基督教《聖經》中 真理 公平 的話語供你參考：

真理
【詩25:5】求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神，我終日等候你。
【詩26:3】因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。
【詩45:4】為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝。你的右手必顯明可畏的事。
【詩60:4】你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）
【詩86:11】耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。
【詩119:43】求你叫真理的話總不離開我口，因我仰望你的典章。
【箴8:7】我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。
【箴23:23】你當買真理；就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。

【約1:14】道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
【約1:17】律法本是借著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。
【約3:21】但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
【約5:33】你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。
【約8:32】你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
【約8:40】我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我！這不是亞伯拉罕所行的事，
【約8:44】你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
【約8:45】我將真理告訴你們，你們就因此不信我。
【約8:46】你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？
【約14:6】耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不借著我，沒有人能到父那裡去。
【約14:17】就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
【約15:26】但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。

【約16:13】只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作「進入」）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
【約17:17】求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。
【約17:19】我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
【約18:37】彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
【約18:38】彼拉多說：「真理是什麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：「我查不出他有什麼罪來，
【羅1:18】原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
【羅2:2】我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。
【羅2:8】惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。
【羅2:20】是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
【羅15:8】我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，
【林前13:6】不喜歡不義，只喜歡真理；
【林後4:2】乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬稱神的道理。只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。
【林後13:8】我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。
【加2:5】我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。
【加2:14】但我一看見他們行得不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」
【加4:16】如今，我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？
【加5:7】你們向來跑得好，有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢？
【弗1:13】你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
【弗4:21】如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
【弗4:24】並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
【弗6:14】所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，
【西1:5】是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。
【帖後2:10】並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
【帖後2:12】使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
【提前6:5】並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
【提後2:15】你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
【多1:1】神的僕人、耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，
【彼前1:22】你們既因順從真理，潔凈了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛（「從心鶪」有古卷作「從清潔的心」）。
【約壹1:6】我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
【約壹1:8】我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了；
【約壹2:4】人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
【約壹2:21】我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。
【約壹3:19】從此，就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。
【約壹4:6】我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的，就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。
【約壹5:7】並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
【約貳1:1】作長老的，寫信給蒙揀選的太太（「太太」或作「教會」。下同）和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。
【約貳1:2】愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。
【約貳1:3】恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上必常與我們同在！
【約貳1:4】我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。
【約叄1:3】有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。
【約叄1:4】我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
【約叄1:8】所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
【約叄1:12】低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。

公平

【伯32:9】尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。
【伯34:12】神必不作惡，全能者也不偏離公平！
【伯34:17】難道恨惡公平的，可以掌權嗎？那有公義的，有大能的，豈可定他有罪嗎？
【伯37:23】論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人，
【詩25:9】他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。
【詩33:5】他喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛。
【詩37:6】他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
【詩37:28】因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民。他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。
【詩37:30】義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平。
【詩72:2】他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。
【詩89:14】公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。
【詩97:2】密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。
【詩99:4】王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
【詩101:1】（大衛的詩。）我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向你歌頌！
【詩106:3】凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！
【詩111:7】他手所行的是誠實公平，他的訓詞都是確實的，
【詩119:121】我行過公平和公義，求你不要撇下我給欺壓我的人。
【箴1:3】使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，
【箴2:8】為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。
【箴2:9】你也必明白仁義、公平、正直，一切的善道。
【箴8:15】帝王借我坐國位；君王藉我定公平。
【箴8:20】我在公義的道上走，在公平的路中行，
【箴11:1】詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。
【箴12:5】義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐。
【箴19:28】匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。
【箴21:3】行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。
【箴21:7】惡人的強暴，必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。
【箴29:4】王借公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。
【傳5:8】你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。
【賽1:17】學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」
【賽1:21】可嘆，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
【賽1:27】錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
【賽5:7】萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家；他所喜愛的樹，就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或作「倒流人血」）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
【賽5:16】惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。
【賽9:7】他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
【賽16:3】「求你獻謀略、行公平，使你的影子在午間如黑夜，隱藏被趕散的人，不可顯露逃民。
【賽16:5】必有寶座因慈愛堅立，必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。
【賽28:6】也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。
【賽28:17】我必以公平為准繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。
【賽30:18】耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神，凡等候他的都是有福的！
【賽32:1】看哪，必有一王憑公義行政，必有首領借公平掌權。
【賽32:16】那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。
【賽33:5】耶和華被尊崇，因他居在高處，他以公平公義充滿錫安。
【賽40:14】他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？
【賽56:1】耶和華如此說：「你們當守公平、行公義，因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。
【賽59:8】平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路，凡行此路的，都不知道平安。
【賽59:9】因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗；指望光明，卻行幽暗。
【賽59:11】我們咆哮如熊，哀鳴如鴿。指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。
【賽59:14】並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。
【賽59:15】誠實少見，離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。
【賽61:8】因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
【約7:24】不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」
【羅9:14】這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！
【西4:1】你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。
【多1:8】樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持；