西南大學1130答案

㈠ 求文檔: 西南大學網路教育學院《應用文寫作》平時作業答案

東華大學近年來發展很快，本科生已達10000人，研究生已達1800人，比八十年代初規模增長近十倍。急需新修建學生宿舍 教學樓 圖書館 運動場。請你代東華寫一份公文給教育部，請求撥款3000萬元。並附上預算表 誰能幫我寫嗎 謝謝 時間緊迫

㈡ 西南大學 2013公務員制度 作業 第五次作業 答案 求 著急的很。。。

僅供參考1、《公務員法》第十二條：公務員應當履行下列義務：（一）模範遵守憲法和法律；（二）按照規定的許可權和程序認真履行職責，努力提高工作效率；（三）全心全意為人民服務，接受人民監督；（四）維護國家的安全、榮譽和利益；（五）忠於職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令；（六）保守國家秘密和工作秘密；（七）遵守紀律，恪守職業道德，模範遵守社會公德；（八）清正廉潔，公道正派；（九）法律規定的其他義務。 《條例》和《公務員法》中都專項規定了公務員應履行的義務，這些法律義務必須履行，不能放棄。保守國家秘密和工作秘密是其中最重要的一條。其中的「保守國家秘密」已被《憲法》列為我國公民的一項基本義務，公務員由於工作需要，接觸較多的國家秘密，因而更應該遵守。「工作秘密」是《條例》提出的，被《公務員法》所吸收，是公務員在工作中不能擅自公開的那部分事項。「國家秘密」一旦被泄露，除了要承擔行政責任外，構成犯罪的還要承擔刑事責任；「工作秘密」一旦泄露，泄露者要承擔行政責任，受到行政處分。本案的汪某私自泄露國家秘密，理應受到行政處分，如果情節嚴重，還應移送司法機關追究刑事責任。
2、《公務員法》第二條：本法所稱公務員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。 《公務員法》第三條：公務員的義務、權利和管理，適用本法。 法律對公務員中的領導成員的產生、任免、監督以及法官、檢察官等的義務、權利和管理另有規定的，從其規定。 ［主筆提示］公務員的范圍問題，在這次立法過程中爭論最多。最終通過的《公務員法》根據我國政治制度的特點，明確了確定公務員范圍的三個標准，即職能標准、編制標准、經費標准。根據這一標准，原《條例》限定的政府行政機關公務員的范圍，擴大到同時具備該條規定的所有機關的工作人員，包括中國共產黨機關、人大機關、行政機關、政協機關、審判機關、檢察機關和民主黨派機關中的工作人員。將過去參照公務員管理的人員正式納入公務員管理范圍，有利於保持機關幹部隊伍的整體性和統一管理。同時，也兼顧了特殊職位的特點，實現了與《法官法》、《檢察官法》等特殊法的銜接。 盡管該法擴大了適用范圍，但並不包括機關中的工勤人員。在本案中，宋某屬於行政機關的臨時工作人員，所以並不具備公務員身份。但是，在其對外行使權力時，對「公務員」的三項認定標准不應作僵化理解。為了更好地保障行政相對人的合法權益，因為宋某具備了公務員形式上的標識或要件，並實際上對外行使了國家權力，其行為應視為公務員的行為，所產生的法律後果應由交警隊承擔。

㈢ 西南大學美學與人生2015大作業

第一次作業

2、康德的主要美學著作是()。A：《純粹理性批判》B：《判斷力批判C：《實踐理性批判》》：《反思批判正確答案：B

3、第一次把優美與崇高並列，將其作為兩個主要審美范疇進行論述的是()。A：哈奇生B：夏夫茲博里C：休謨D：博克正確答案：D

5、提出"勞動創造了美」的是()。A：別林斯基B：車爾尼雪夫斯基C：馬克思D：列寧正確答案：C

11、提出"詩言志」的著作是《》。A：《詩經》B：《尚書》C：《莊子》D：《論語》正確答案：B

13、認為文藝是"模仿的模仿」的人是()。A：蘇格拉底B：德謨克利特C：柏拉圖D：亞里士多德正確答案：C
1、"美學之父」是()。A：柏拉圖B：亞里士多德C：鮑姆嘉通D：萊辛正確答案：C

6、最早區分"美本身」與"美的東西」的人是()。A：畢達哥拉斯B：德謨克利特C：蘇格拉底D：柏拉圖正確答案：D

7、提出美的主要形式是"秩序、勻稱與明確」的人是()。A：亞里士多德B：伊壁鳩魯C：巴門尼德D：朗吉弩斯正確答案：A

8、莊子的美學觀是()。A：君子**之美B：天地有大美而不言C：充實之謂美D：美在虛實正確答案：B

9、認為崇高在於"無形式」的人是()A：康德B：黑格爾C：費希特D：叔本華正確答案：A

10、漢代《說文解字》里"美」字的意思是()A：羊人為美B：羊綜合感覺為美C：羊生殖崇拜為美D：羊大為美正確答案：D

12、強調"盡善盡美」的是()。A：老子B：孔子C：韓非子D：荀子正確答案：B

14、蘇珊・朗格提出的文藝本質說是()。A：表現說B：神授說C：無意識說D：符號說正確答案：D

15、提出藝術是人類"掌握世界的四種方式」之一的人是()。A：馬克思B：恩格斯C：列寧D：斯大林正確答案：A

4、黑格爾的美學觀是()。A：美是理念的感性現象B：美是和諧C：美是鮮明的顏色D：美是數的和諧正確答案：A

2.B 3.D 5.C 11.B13.C

1.C 6.D 7.A 8.B 9.A

10.D 12.B 14.D 15.A 4.A

第二次作業

17、下列作家屬於現實主義創作方法的是()。A：杜甫B：李白C：湯顯祖D：屈原正確答案：A

29、相當於"優美」這一范疇的中國概念是()。A：陽剛之美B：雄渾C：大D：陰柔之美正確答案：D

23、提出"美是理念的感性現象」的人是()。A：費希特B：車爾尼雪夫斯基C：黑格爾D：狄德羅正確答案：C

24、提出審美的"第六感官」這一概念的人是()。A：夏夫茲博里B：柏克C：培根D：洛克正確答案：A

26、提出文藝創作"模仿說」的人是()。A：黑格爾B：康德C：柏拉圖D：貝爾正確答案：C

30、鮑姆嘉登的《美學》一書的出版標志著美學學科的**，其時間是在( )A：1775年B：1757年C：1755年D：1750年正確答案：D

16、被稱為中國歷代詩論的"開山綱領」的是()。A：詩言語志B：文載道C：詩緣情D：詩賦欲麗正確答案：A

25、提出"天地有大美而不言」的人是()。A：荀子B：孔子C：莊子D：孟子正確答案：C

27、第一次提出"崇高」這一概念的人是()。A：朗吉弩斯B：畢達歌拉斯C：蘇格拉底D：泰勒斯正確答案：A

19、法國考古學家雷納克認同的文藝起源說是()。A：巫術儀式說B：符號說C：表現說D：表現更高實體說正確答案：A

20、下列著作的作者是康德的是()。A：《美學》B：《漢堡劇評》C：《判斷力批判》D：《拉奧孔》正確答案：C

21、亞里士多德認為美是()。A：美本身B：秩序、勻稱與明確C：數的和諧D：和諧、整一正確答案：B

22、提出詩可以"興、觀、群、怨」的先秦諸子是()。A：莊子B：孟子C：荀子D：孔子正確答案：D

28、文藝"游戲說」的代表人物是()。A：康德B：賀拉斯C：布瓦洛D：雪萊正確答案：A

18、下列人物屬於文藝模仿說代表人物的是()。A：弗洛伊德B：阿德勒C：達爾文D：亞里士多德正確答案：D

第三次作業

31.A 45.A 37.B 38.D 40.D

41B 35D 36A 39A 32D

33D 42C 43A 44B 34B

31、西方美學史上最早討論美的專著是古希臘美學家柏拉圖的( ) A：伊安篇B：斐多篇C：大希庇阿斯篇D：會飲篇正確答案：A

45、藝術品的直接性物質存在是( ) A：物質實在層B：意象世界層C：形式符號層D：意境超驗層正確答案：A

37、被比作"水中鹽、蜜中花」的美感心理要素是( ) A：通感B：理解C：想像D：情感正確答案：B 3

8、曾指出意境是"中國文化史上最中心也最具有世界貢獻的一方面」的美學家是( ) A：朱光潛B：李澤厚C：蔡儀D：宗白華正確答案：D

40、曾以典型的"無我」創作方式聞名的作家是( ) A：雨果B：馬拉美C：龐德D：梅里美正確答案：D

41、當人心境壓抑時，去觀看喜劇表演，用笑來沖淡郁悶，從而保持情緒的穩定，這是藝術的社會干預功能( )
A：社會干預功能B：心理平衡功能C：道德教育功能D：娛樂消遣功正確答案：B

35、以下不屬於大力倡導美感的非功利性的美學家是( ) A：康德B：王國維C：蔡元培D：柏拉圖正確答案：D

36、審美關系是人與世界構成的一種( ) A：精神關系B：認識關系C：信仰關系D：物質與精神的統一關系正確答案：A

39、在中國近代美學史上，將"意境」范疇發展為"境界」的美學家是( ) A：王國維B：呂熒C：嚴羽D：蔡元培正確答案：A

32、"隱秀」說的提出者是( ) A：鍾嶸B：陸機C：司空圖D：劉勰正確答案：D

33、決定著美的生活內容和文化深度的是以下哪個層面( ) A：自然物質層B：心理意識層C：知覺表象層D：社會歷史層正確答案：D

42、藝術意象是一種( ) A：虛擬的存在B：客觀的物質存在C：精神的存在D：物質—精神存在正確答案：C

43、決定藝術品之所以為藝術品的關鍵層次是( ) A：意象B：意境C：表象D：內容正確答案：A

44、以下不屬於藝術品的基本特徵的是( ) A：自律性B：他律性C：形式符號性D：**性正確答案：B

34、以下陳述不屬於席勒所作出的是( )
A：「審美帶有令人解放的性質。」B：「通過自由去給予自由，這就是審美王國的規律。」C：「我們為了在經驗中解決**問題，就必須通過審美教育的途徑。」D：「因為正是通過美，人們才可以達到自由。」正確答案：B

第四次作業

1、西方美學史上關於美的本質的探討主要形態有哪些?答：在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源;另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有游移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。

(1)馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。亞里士多德認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。達芬奇認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關繫上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。在他看來人體是自然界中最美的東西。狄德羅把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關系稱為實在美。屬於對象與其他事物相比較的聯系，稱為相對美。他們是從客觀物質的屬性中去尋找美的根源。

(2)柏拉圖認為「美的本質就是美的理式」：理式(理念、美)—-現實(影子)—藝術(影子的影子)。康德人為美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。黑格爾認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。他們是從精神中去尋找美的根源。

(3)車爾尼雪夫斯基認為美是生活。美包含一種可愛的、寶貴的東西。美是活生生的事物，是多樣的對象。這是一種折中、含混的說法。

2、美的基本特徵是什麼?

答：美有以下幾個基本特徵：

(1)客觀社會性。就是說，美既是客觀的，又是社會的，它既是不以人的主觀意志為轉移的客觀存在，同時又不是脫離人的社會生活的純粹的自然存在的東西。

(2)個別形象性。就是說，一切審美對象必須是個別的，具體的，形象的，人們可以通過感覺、知覺、直覺等一系列審美心理活動直接感受得到的，否則就無法進入人的審美領域。

(3)感染性。就是說，美具有誘人的魅力。美的事物作為實踐的產物，積淀著人的個性、智慧、才能、理想和情感等，因此，審美主體在審美過程中，自己的情感和理想社會與審美對象相調和而引起感情波動或濃烈的感情向縱橫方向擴充，這就是感染性的實質。

(4)社會功利性。美既有非功利、超功利的一面，又有社會功利性的一面。從個體美感的瞬間心理特點來看，是非功利或超功利的;從美所包含的內容來看，又具有功利性，這種功利性是隱蔽的、曲折的、往往不為審美主體所察覺。

3、審美活動產生的前提是什麼?

答：(1)美感的存在必須以人的審美能力存在為前提，一個人的審美能力包含先天的感官感受能力和後天的學習辨識能力。

(2)美感的產生要以人的審美需要的存在為前提，馬斯洛需要層次。

(3)必須要有審美的態度。所謂審美的態度就是一種非功利的非抽象邏輯的非科學式的態度，從功利中解放出來從科學探索中解放出來，從而在自由的心態下只注重事物的整體形式本身，在自己的直覺感知活動和想像、情感活動等心理活動中獲得精神的陶醉和快樂愉悅。

(4)美感的存在，是以人的審美心理的存在為基礎的。

(5)美感的存在需要一定的審美環境。

4、簡述美學史上4種關於喜劇性的理論。

答：(1)康德是從喜劇的心理效應來論述喜劇發生原理。

(2)黑格爾從矛盾沖突的觀點出發，在悲劇與喜劇的比較之中揭示喜劇產生的原因，顯得更加深刻和切合喜劇的本質。

(3)馬、恩：認為喜劇本質上是兩種社會力量的沖突，它是新事物在取得勝利後或即將取得勝利時對舊事物的否定，使「人類能夠愉快地和自己的過去訣別」。

(4)巴赫金，提出了著名的「狂歡化」思想，認為與喜劇文化相關的狂歡文化和怪誕風格，具有解構意識形態和社會秩序的功能。

5、怎樣理解崇高的內涵?

答：崇高的內涵是：

(1)人與自然的對立與超越;

(2)人與社會的對立與超越;

(3)藝術作品的崇高風格。

㈣ 西南大學政治學第四批答案結合我國國情,說明如何進一步完善人民代表大會制度

中國人民代表大會制度實行40多年來，在實踐中逐步發展，在國家生活中的作用越來越大。隨著經濟體制改革的深入和現代化建設的跨世紀發展，人民代表大會制度將進一步得到完善。

第一，進一步完善人大代表的選舉制度。要切實保障選民和代表的選舉權和被選舉權，使選舉的各個環節和各個階段都符合社會主義民主的要求。

第二，全面落實憲法關於人民代表大會制度的規定。要保證人大及其常委會依法行使職權，認真執行立法法，加強立法工作，把國家的各項工作逐步納入法制化的軌道；加大監督工作的力度，提高監督工作的實效，特別要加強憲法和法律實施的監督；依法行使決定權，及時對國家的重大事項作出決定。

第三，加強代表制度建設。要重視代表提出的議案和建議的辦理工作，繼續探索代表在人大閉會期間執行代表職務的途徑和方式，健全有關的制度，保障代表的民主權利。要總結代表聯系選民或選舉單位、接受其監督的經驗和做法，逐步使其規范化、制度化，從制度上保證人民對人民代表大會的監督。

第四，完善議事制度，提高人大及其常委會會議的效率和水平。要根據近些年的經驗，借鑒國外有益的做法，完善會議審議議案、表決議案制度，保障會議通過的法律和作出的決定的民主性、科學性；要規范公民旁聽會議的工作，進一步提高人大會議的開放程度，為實現公民的知政權提供條件。

第五，進一步改善人大代表和常委會組成人員的年齡結構、知識結構，增加熟悉法律、經濟等方面知識的專業人員，在逐步實現常委會組成人員比較年輕化的同時，逐步實現常委會委員的專職化，使常委會委員把主要精力放在人大工作上。

第六，加強人大專門委員會和常委會辦事機構的建設。

完善人民代表大會制度，是保障改革開放和現代化建設順利進行的需要，是實行依法治國、建設社會主義法治國家的需要，是廣大人民群眾的共同願望。在發展社會主義民主政治的進程中，要把堅持和完善人民代表大會制度放在最重要的位置，堅定不移地向前推進。同時要看到，由於受到我國經濟、文化等狀況的制約，完善人民代表大會制度是一個漸進的過程。要從我國的實際出發，沿著社會主義的方向和軌道，有領導、有秩序、有步驟地進行人民代表大會制度建設。

㈤ 西南大學數學考研經驗分享

西南大學數學考研經驗分享

㈥ 西南大學網路與繼續教育學院課程考試試卷（西方經濟學上）答案2011年

如果你能看到這些文字，那麼說明你是一個時刻把握機遇的人；如果你在萬忙之中能看完這篇文字，那麼說明一個很好的機遇正向你靠近；如果你看完之後，再仔細琢磨，然後付諸行動的話，那我就要恭喜你，因為你的理想離成功僅一步之遙。。。
八十年代初，擺個地攤就能發財，可很多人不敢。
九十年代初，買支股票就能掙錢，可很多人不信。
二十一世紀，人際網路絕對賺錢，可很多人不試
如果你不想給別人打一輩子工,想自主創業，---這是個好機會；
如果你是一個學生,如果你是上班族，---可以利用好你的業余時間；
如果你是一位家庭主婦，--可以讓你兼顧家庭；
如果你是一位自由工作者或是你崇尚自由的工作模式--這是你最佳的工作模式
如果你已經厭倦了經營傳統的生意，
如果你不想投入龐大的資本及金錢在一個有風險的事業，----這是一個很好的選擇
但是你想在不放棄目前已經有的工作、學業以及事業的情況下，透過自己的努力獲得更好的經濟收入或是取得更好的成就，我們非常歡迎與您一起合作！
現實生活中，我們每個人都是消費者，為了維持家居和正常的生活我們必須要去花錢購買那些生活必需品，也就是無論如何都要花錢去購買吃的、穿的、用的、美容和保健的產品。這筆不可避免的花費叫做「反正錢」。
既然無論如何都要花錢購買日用消費品，你是願意繼續把反正錢交給零售商，讓已經富有的他們變得更加富有呢？還是願意聰明地支出這筆無論如何都要花費的錢，把反正錢變為投資去建立一個生意，讓自己變得富有呢？
當然是後者！而且你需要做的事情非常簡單：改變你的消費觀念和購物習慣，停止向零售商購買商品，跨過零售商和批發商，建立消費者自己的消費群體，並建立聯盟消費群，在聯盟商城購買我們的生活必需品，同時教你的朋友也這樣做，復制你的消費觀念和消費行為，並且教他們也復制給他們的朋友，將那些不願意繼續把反正錢交給零售商，而願意聰明地花費反正錢、為自己贏得一個機會的人聯合起來，就形成一個龐大的、可無限生成的消費群體。所有那些自己這么做、並且教別人也這么做的人，就可以按照一套科學合理的制度分配那部分被節省下來的中間環節的利潤，這樣就建立起了一個基於反正錢的生意：不僅購買了生活必需品，還能夠獲得可觀的收入。
聰明消費者不是在消費中省錢的人，而是在消費時獲利者。而能夠做到不賣而賣、不推而銷的人，才是真正的贏家。