大學中庸測試題帶答案

① 什麼是中庸 教育哲學 西南大學答案

中國最古老的中庸之道其實講究的就是「合適」,就是「剛剛好」.
……品格可以列成三等,各類中的第一類和末一等都是極端和缺德,居中的才是道德或優越性.所以,居於怯懦與魯莽之間才是奮勇有為；吝嗇與奢侈之間才是慷慨大方；怠惰與貪婪之間是意氣風發；卑屈與驕傲之間是謙虛謹慎；秘密與多嘴之間是說一不二；乖僻與滑稽之間風趣幽默；尋釁與諂媚之間是友善可親；在哈姆雷特的優柔寡斷與堂·吉訶德的沖動任性之間是自我剋制（《倫理學》,第1卷,第7節.——原文注）.於是,倫理或行為的「恰當」與數學或工程學上的「恰當」沒有什麼不同；它的意思是正確、適合,最有效地達到最好的結果.
然而,中庸並非像數學的中項恰恰是精確可計的兩端的平均數；它隨著環境中左右各種情況的變更而變更,並且只對成熟而有靈活性的理性才顯露自身.卓越是靠訓練有素而得來的一種藝術修養,我們並不是因為有了道德或卓越才行為舉止正確合理我們才擁有這些的；「人形成這些美德是由於人採取了這樣的行動」（《倫理學》,第2卷,第4節.——原文注）；我們反復而行,就形成目前這個樣子.因此,卓越並非一種行動舉止,而是一種習慣：「人的善行是靈魂在實現圓滿生命中卓越方面的一種作用；……正如一隻飛燕或晴朗的一天就能形成春天一樣,一朝一夕或曇花一現的一瞬間也是不能便人幸運得福的.」（《倫理學》,第1卷,第7節.——原文注）
青年是走極端的年齡：「要是青年犯錯誤,那總是由於過分或誇張了.」青年（以及許多比他們年齡大的人）很難做到的是從一極端中擺脫出來而不落入與之對立的另一極端.因為一個極端很容易落入另一個極端,否認是由於「矯枉過正」也罷：偽善總是作過多的表白,謙卑則又翱翔於自負的邊緣.（柏拉圖說：「犬儒學派安提西尼的虛榮心通過他外表的破孔在向外張望呢!——原文注）那些意識到偏於極端的人不會把道德的美名賦於中庸,卻會賜予那個相反的一端.有時候,這也是好的；因為如果我們清楚自已錯誤地陷入了極端,「我們就該指望另一端,……猶如人們把彎曲不平的木材直過來時所乾的那樣.」（《倫理學》,第2卷,第9節.——原文注）但是不自覺的極端主義者將中庸看作是罪大惡極；他們「彼此將持中間立場的人推來推去；勇敢的人被怯懦的人說成魯莽,魯莽的人又說成怯懦,其他的情況也是這樣；（《倫理學》,第2卷,第8節.——原文注）就這樣,在現代政治中「自由分子」被激進分子說成是「保守分子」,被「保守分子」說成「激進分子」.
日常生活中的「中庸之道」
日常生活里,有人過於追逐物慾,有人過份刻苦自勵；有人對金錢的使用浪費無度,有人則是一毛不拔,這都不是正常的生活之道.就像一隻手,始終緊握拳頭是畸形,只張不合也是畸形,一定要拳掌舒捲自如,這才正常.所以,凡事要適可而止,要不偏不倚,這就是中庸之道.如何才能在日常生活里實踐「中庸之道」,有四點意見：
第一、做事不要太苦：人生不能沒有工作,因此每個人都不能不做事.做事當然要勤勞,但是也不能太辛苦；太辛苦了,以後做事就畏難、畏苦,就不能長久,不能持之以恆.所以,現在的公司行號大都制定八小時上班制,每天工作時間從上午八點到下午五點,有一個時間性；甚至每個星期不但有休假日,現在還實施「周休二日」,這就是要我們不要太辛苦.
第二、享欲不要太樂：人不能沒有物質生活,適度的物質是維持生命不可或缺的條件.但是有的人享用過度,過份的放縱五欲之樂,例如,吃要山珍海味,穿要綾羅綢緞、住要高樓大廈,出門要開高級轎車等.過份的追求物慾之樂,甚至浪費無度,則如銀行里的存款,用得太多,總有一天會負債,所以福德因緣還是要慢慢的享受,不能透支.
第三、待人不要太苛：人與人相處,要懂得待人之道,最重要的,就是待人要厚道,要替人設想.尤其身為主管者,要「待人如己」,甚至要「寬以待人,嚴以律己」,如果待人嚴苛,或者是過份放任,都不是處人之道.
第四、用物不要太榮：對於日常用物,有的人好買,平常沒事就喜歡逛街購物,並且樂此不疲,有的人則非名牌不用.其實東西能用、夠用就好,不要太過豪華、奢侈,物質太多,不一定很好,所謂「人為物役」,物質太豐,有時也是一種負擔.
中庸之道其實就是佛道,佛道就是要我們每一個人的生活里,凡事不要太左也不要太右,不要太緊也不要太松；能夠不偏不倚即為「中」.所以,什麼是中庸之道?有四點：
第一、做事不要太苦,
第二、享欲不要太樂,
第三、待人不要太苛,
第四、用物不要太榮.

② 大學生心理測試題目及答案（四篇）

大學生心理測試題目及答案（四篇）

大學生心理測試題目一

試用品測你是否易被生活潛規則?測試開始：

題目：這天你走在路上，突然發現前面有人在發試用品，走近一點才發現有人發潔面紙給你，你會怎麼做?

A、拒絕收下

B、他發給你就收下

C、主動去向他索取

D、不喜歡所以避開了

大學生心理測試題目結果分析

A、拒絕收下

你的內心似乎與某種誘惑對抗著，而且你會壓抑自己拒絕受到外界的誘惑。因為你相信萬一不幸臣服在誘惑底下時，將會不可自拔。

B、 他發給你就收下

在受到誘惑時，你會在不影響自己生活步調的范圍內做出適當的響應。算是能隨機應變、視情況而定的人。

C、主動去向他索取

與其遵守什麼社會規范，你覺得還不如按自己的喜好過日子。老實說，必須服從社會組織規則的上班族生活，有時會埋沒了你的才華，你很適合自己創業當老闆!

D、不喜歡所以避開了

你可以說是具有高度潔癖型的人。心裡強烈地認為收了這種來路不明的面紙，會招來不必要的誤會。其實你心裡對錢跟情感的慾望是很強的，所以等你哪天沒辦法掩飾這種潛藏的欲求，你會被這種慾望淹沒。(完)

大學生心理測試題目二

待生活如初戀的你會被反虐嗎?測試開始：

題目：朋友約你去唱K，去到發現包房裡還有討厭的人在場。此時你有三種選擇可以做：A掉頭就走;B沒事，各玩各就好;C面露難色。按照你最可能做出的選擇排在前面，相對不那麼可能的依次排在後面。那麼以下的排序，哪個更接近你的想法?

A、1A—2B—3C

B、1A—2C—3B

C、1B—2A—3C

D、1B—2C—3A

E、1C—2B—3A

F、1C—2A—3B

大學生心理測試題目結果分析

A、1A—2B—3C：雖然你非常希望自己能過上，高質量的物質生活，至少在經濟狀況上能像模像樣，但是很多期許都落空了，其實財務計劃並沒有你想像的那麼緊，他一定會按照你的想像去發展，經濟問題是最難掌控的問題，不要陷入貪婪的漩渦中，不懂得控制自己的物慾，否則，你被生活辜負了也無可奈何。

B、1A—2C—3B： 你希望身邊的每一個人都能生活的很美好，所以你是比較操心的，對周圍人的事情比較上心很樂於助人，但是卻有點多管閑事的嫌疑，常常替別人去安排他人的人生，不過對方可能並不領情，這種時候你的熱心腸就被辜負了，其實你擁有你的人生就夠了不要去替別人著想太多。

C、1B—2A—3C：你喜歡為生活提前擬定一些計劃，但是計劃常常都不能如願以償的盡興，所以你的很多計劃都落空了，生活就是如此辜負你的，可是塞翁失馬焉知非福得不到的未必是好的，有時候你錯過的人可能就是錯的那個人之所以當初沒有在一起，原因其實因為彼此並不合適。

D、1B—2C—3A： 常常會羨慕他人的生活，希望把自己的人生也活得和他人的狀態一樣，但是常常也會失望，這就是你被生活辜負的地方，那是因為你沒有量身定做為自己打造屬於自己的生活，其實他人的人生不值得被你去羨慕因為每個人的境遇不同，自身條件也不一樣，適合自己的生活當然就不一樣。

E、1C—2B—3A： 沒有好好的珍惜自己擁有的一切，永遠都在追求自己沒有擁有的東西，其實快樂只是一種感覺跟自己所擁有的東西沒有多大關系，提升自己的幸福感，就必須嘗試尋找到快樂，只要你覺得自己是快樂的就不會受到羈絆，該來的幸福總會來，愛你的人也總有一天會來到你身邊。

F、1C—2A—3B：有時候有好大喜功的嫌疑，無法做到淡泊了名利寧靜致遠，常常會追求權力和慾望在其中深陷無法自拔，可能對未來要求的太多了，非常想要證明自己對自己沒有自信心，甚至有時候有強烈的自卑感，沒有信心去接受挑戰又怎麼能在挑戰中獲勝呢。如果真的被辜負了是不是應該先反省自我。(完)

大學生心理測試題目三

你會選擇忽略生活中的不滿嗎?測試開始：

題目：周末家裡剛剛換了新窗簾，你認為窗簾是什麼顏色?

A、白色

B、灰色

C、紫色

D、藍色

大學生心理測試題目結果分析

A、白色

對目前的`學習狀態非常不滿。你的學習壓力很大，整天就糾纏在分數上，你甚至對自己感到絕望，也不知道該如何規劃未來。建議你勇敢面對學習上的不足，放鬆心情之後再一一面對學習上的難題。

B、灰色

目前對家人很不滿。或許你父母之間出現了感情危機，而且問題的關鍵在父親身上，你對他的成見和誤會相當深。建議你試著跟父母溝通一下，幫他們化解矛盾，畢竟是一家人嘛，別讓心結越來越大哦!

C、紫色

對目前的經濟狀況不滿。你想買好多東西，並且始終認為父母給的零用錢太少，不能滿足你內心的需求。建議你在課余時間做一些兼職工作，靠自己的力量賺錢試試看，也算是對生存能力的考驗吧!

D、藍色

目前對自己的能力不滿。現在的你很絕望，無論是工作學習還是人際交往，似乎處處都亮起了紅燈，你非常迷惘，時常有種心有餘而力不足的感覺。建議你做事前先評估一下得失，按計劃行動會比較好。(完)

大學生心理測試題目四

對以下40道題，如果感到「常常是」，劃√號;「偶爾」是，劃△號;「完全沒有」，劃×號。

1. 平時不知為什麼總覺得心慌意亂，坐立不安。

2. 上床後，怎麼也睡不著，即使睡著也容易驚醒。

3. 常常做惡夢，驚恐不安，早晨醒來就感到倦怠無力、焦慮煩躁。

4. 常常早醒1-2小時 ，醒後很難再入睡。

5. 學習的壓力常使自己感到非常煩躁，討厭學習。

6. 讀書看報甚至在課堂上也不能專心一致，往往自己也搞不清在想什麼。

7. 遇到不稱心的事情便較長時間地沉默少言。

8. 感到很多事情不稱心，無端發火。

9. 哪怕是一件小事情，也總是很放不開，整日思索。

10. 感到現實生活中沒有什麼事情能引起自己的樂趣，鬱郁寡歡。

11. 老師講概念，常常聽不懂，有時懂得快忘得也快。

12. 遇到問題常常舉棋不定，遲疑再三。

13. 常常與人爭吵發火，過後又後悔不已。

14. 常常追悔自己做過的事，有負疚感。

15. 一遇到考試，即使有準備也緊張焦慮。

16. 一遇挫折，便心灰意冷，喪失信心。

17. 非常害怕失敗，行動前總是提心吊膽，畏首畏尾。

18. 感情脆弱，稍不順心，就暗自流淚。

19. 自己瞧不起自己，覺得別人總在嘲笑自己。

20. 喜歡跟自己年幼或能力不如自己的人一起玩或比賽。

21. 感到沒有人理解自己，煩悶時別人很難使自己高興。

22. 發現別人在竊竊私語，便懷疑是在背後議論自己。

23. 對別人取得的成績和榮譽常常表示懷疑，甚至嫉妒。

24. 缺乏安全感，總覺得別人要加害自己。

25. 參加春遊等集體活動時，總有孤獨感。

26. 害怕見陌生人，人多時說話就臉紅。

27. 在黑夜行走或獨自在家有恐懼感。

28. 一旦離開父母，心裡就不踏實。

29. 常常懷疑自己接觸的東西不幹凈，反復洗手或換衣服，對清潔極端注意。

30. 擔心是否鎖門和可能著火，反復檢查，常常躺在床上又起來確認，或剛一出門又返回檢查。

31. 站在常常有人自殺的場所、懸崖邊、大廈頂、陽台上，有搖搖晃晃要跳下去的感覺。

32. 對他人的疾病非常敏感，常常打聽，深怕自己也身患同病。

33. 對特定的事物、交通工具(電車、公共汽車等)、尖狀物及白色牆壁等稍微奇怪的東西有恐怖傾向。

34. 常常懷疑自己發育不良。

35. 一旦與異性交往就臉紅心慌或想入非非。

36. 對某個異性的夥伴的每一個細微行為都很注意。

37. 懷疑自己患了癌症等嚴重不治之症，反復看醫書或去醫院檢查。

38. 常常無端頭痛，並依賴止痛或鎮靜葯。

39. 常常有離家出走或脫離集體的想法。

40. 感到內心痛苦無法解脫，只能自傷或自殺。

測評答案：

√得2分，△得1分，×得0分。

評價參考：

1) 0-8分。心理非常健康，請你放心。

2) 9-16分。大致還屬於健康的范圍，但應有所注意，也可以找老師或同學聊聊。

3) 17-30分。你在心理方面有了一些障礙，應採取適當的方法進行調適，或找心理輔導老師幫助你。

4) 31-40分。是黃牌警告，有可能患了某些心理疾病，應找專門的心理醫生進行檢查治療。

5) 41分以上。有較嚴重的心理障礙，應及時找專門的心理醫生治療。

③ 大神們求解答啊 《中庸》與心性修煉（四）作業

「中庸」
摘錄學習計劃，通過工作積累

1作者的知識，「中庸」原是之一，人們普遍認為，孔子孫滋滋想（前483 - 前402）手。早在西漢時期，有專門解釋「的意思是」載錄有「中庸說」二，後人在這方面的著作沿不絕彎曲的作品，「啥？藝術與文學」。但影響最大的是朱熹的「平均篇」，他「溫和」和「大學」，「論語」和「孟子」在一起，使得它「，」一個「溫和」被推崇為「真正的學習。」 ，被視為可供人們生活的經典，成為後世學者尋求名利的階梯。

朱熹認為「中庸」，「憂深言切，考慮遠說，聖書之前選擇詳細信息」，「歷，所以名帥魏剛，法雲哦，不，如果很明顯也。）（ 「賤章節？令」），並在「溫和章，」參考程頤的話的開頭，強調「中庸」是「孔子教心」工程，「然後把禰哭泥，體積退藏於無窮大的秘密「的味道，是實用的知識。善於閱讀的人只要仔細琢磨，他們可以改變生活。

2，子思儒學發展史上佔有重要地位他甲板孔子中庸的研究中，根據孟子的開放的心態，從而對宋代的「沂水侯」有顯著的影響，「三字經」，「說明宋徽宗年間，被做了子思。」 ;袁宗至順元年（1330），並提出了「書聖公」，後來導致他為「書聖」

二，查找單詞的解決方案：

[POS]適度

[判決] [同義詞] [反義詞]

定義三節制

「賤「闡述儒家的」中庸「，並提出了人文素養教育的書論」中庸「鄭玄註：」意思是誰，在他們心中，並使用它;勇，用它作為孔子的太陽再思德國對Zhaomingshengzu。也。「

」中庸「強調適度時刻，人們不能離開，而是實行」中庸之道「，還必須尊重本性，通過學習獲得的，那些」溫和的「呼」「。

「」，是說人性是由天賦予的。 「」據說是遵循這種性質的道路就行了一起，人的本性是好的。教育的作用在於道路的儒家統治，使「中庸」是兩個簡單的問題，也是一個宗教問題，這是孔子「內省」與曾軼可「內省」的教育思想

四個發展課內閱讀「的做法。」：這種性質的命運，這條路的沖動，那修道教。

道也沒有須臾離也，可離非道也。是故他們來到君子乎沒有看到它，幾乎是沒有氣味的恐懼，看到幾乎隱藏莫，莫顯著紳士稍微差點如此謹慎的獨立性

的情緒都沒有做，那幸福; .. ..頭發和所有的節日，也是那些誰..，大也是世界的，以及那些道路的世界，也芷天地位焉，嚴宇的事情

-

（ a）解釋帶下劃線的文字：（1）命運：

（2）評分：

（3）莫：

（4）見（西安）：

（5）下：

（6）：

（7）條：

（8）：

（2）請結合具體的文本「中的」意義「和定址「一：

參考答案：

作為儒家思想的一個重要方面，一向以」溫和的「有各種本章的理解是從感情的角度切割，」的「，」和「作為正的基本解釋。在這一章的意思，一個人並沒有表現出情緒情感，心靈是平靜而冷漠，所謂的「中等」，但每個人都有情緒，是不可避免的，是必須表明。證明和符合常理，有節度，這就是所謂的「和」。二，這是和諧協調「中性」。每個人都達到「中性」狀態，每個人都平靜，有秩序的社會，全球將有和平。

4，閱讀原文回答問題。

1。解釋下列句中劃線的單詞，不正確的一項是（）

A.命運，性愛：自然

B.還誰是世界了解奔：合身，符合

C.有弗農，弗拉基米爾措施多佛學校，學校還測量：下來

。 D.子庶民則說服人們：正在鼓勵拼搏

答案：。下列句子中B組

2，越過相同的意思的詞是（）

A.勉和用法，不擇善固執的情緒也
> B.也未發出誰也大 C.尊賢，然後困惑知道亞當斯3，然後修身

D.知道，所以他們沒有聞到恐懼幾乎看到幾乎隱藏鉬
>答案：A鍵：上，連詞，並列連詞。

乙項：顆粒，沒有翻譯，單獨承擔;粒子。

D鍵：上（中），介詞;在（比），介詞。

C鍵 - 「是」時，連詞。

5，拓展討論：

什麼是你的一個「溫和」的想法是「溫和」的本質是什麼？？？完成本課程後，你有什麼印象呢？你認為「中庸」是什麼樣的現實意義？

參考：所謂的「中間道路」，其實，紳士是一個紳士，受到社會遵守規則（原意應該還包括「天人合一」的自然法）的路儒家哲學是把重點放在人的修養，建立與周圍人的和諧關系。誰想要達到的保暖性好，恭，儉，讓的道德境界的倡導者。在我看來，它是完美的人生。

具體思路是：把禮貌和尊重長輩。真誠和朋友間與值得信賴的。官員必須清洗愛心。人有自知之明，做的東西拷貝。以仁慈的統治者愛。善待他人友愛。善待你的上司要忠誠。家長應孝順對待親人。尊重知識。善於吸收別人的長處。

因此，追求儒家的理想人格 - 聖人。儒家哲學的

思想精髓就是「中庸」。所謂中間：公正性;勇：平常。

中庸的孔子學說，有其內在的邏輯：「尚中」為邏輯起點的學說，「當」「蔣介石」學說的內在本質是規范性准則的學說「，並在」中庸的理想目標。 「還是在」的「無過所有與」，「時間」的基本含義是「無可無不可」的基本含義，「蔣介石」的基本含義是「誠信」，「中和」的基本內涵天人和諧之美。其中，「還處於」概念的固有傳統，孔子繼承。 「當」，「蔣介石」，「中立」的概念和傳統的儒家思想的豐富和發展「還處於」概念是孔子學說的核心思想。

適度是理性主義是目前世界上最重要的。它著重於在生活行為技能和態度「溫和」。要求人們總是表現他們的行為和心態，不斷反思自己的言行舉止，民警發現，糾正他們醜陋，提高自己的道德標准。為了實現在處理與他人最好的結果！適度是關鍵，人的心靈和精神的世界打造，始終著眼於人的靈魂和洗禮，讓心靈保持純潔，高尚而誠實的！

適度是不是教人弱，而是教人自強，自信，自我的興趣！

「中庸」其實是一種理想狀態。是人生的最高境界完美，但也，所以它是不可能實現的，但無限接近。

（1）謹慎自學（2）忠恕寬容學說的六個主要原則（3）真誠，性別，請專注於一件事談談自己的理解。

？

？

7，「溫和」的著名積累

1，在不怨天，不尤人下來。因此，只要君子居易以生命，保險運氣小人行。 教訓，不要怪別人下。因此，在一個安全的位置，紳士在等待命運，小人是很危險的逃脫。

2，一切則立羽，羽也不浪費。

3，即命運，這條道路，即宗教修道的率性。

稟賦課自然形成所謂的人性，人性被調用來走自己的路，並一直保持到促進這些渠道被稱為啟蒙。

4，君子而不流。

課君子性格如此冷靜，不要隨大流。

5，或生而知之，或學而知，或與風暴的知識，其知識之一。

【譯文】有些人天生知道真相，有些人通過學習知道這些後天的原因，有些人以後遇到困惑，痛苦才知道這些原則後，在這兩種情況下，他們終於明白了真相其結果是一樣的。

6，幾乎好學知識，鍛煉近乎仁，知恥近乎勇。

8，課外閱讀：

1，最高的道德標准[原文]

子日「，意味著人們的范志毅幾乎鮮！可以編號（1）「（第3章）

[注釋]

①新鮮：有點，不多。

【譯文】孔子說：「中庸大概是最高的，已經去還好，我們沒有很長的時間！」

[讀書]是因為它是最高的美德，最高的道德標准，所以很少有人能真正實現它。這一點，因為我們問，「無私」，很少有人能做到，那「三個考慮國家，集體和個人的利益，」這是比較容易做到。要求「跑步進入共產主義」是很難實現的，即「社會主義初級階段」和「關」，這是比較容易做到的。

這么說來，溫和不只是寧願被晉升為它的一個理想的道德？

2，誰知道食物的味道和[原文]

孔子說：「如果（1）不太一樣，我知道了男人，誰知道（2） ，結束了，傻瓜也表示未知的也少，我知道男人：賢者也，無良的人（3）比人誰做飲食也是鮮能知味（第4章）也「

[注少。 ]

（1），說：那節制。 （2）那些誰知道：聰明，傻瓜相對的，指的是上級人民的智慧。知道，用「智慧」，（3）不法者：與賢者相對，指的是人誰不賢惠。

【譯文】孔子說：「之所以不能實施節制，我知道：聰明的人自以為是，知道太遠;情報少愚蠢的人無法理解中庸不推廣的原因，我知道：人根本不喜歡陰人要吃飯和每天喝，但很少有人能真正品嘗到味道「

[閱讀]

或過用：誰去太遠的精英少的問題。因為要麼太，或更少，所以並不總是做對。無論是在或更少，無論智力或愚蠢，或者，要麼陰或不值得的，因為缺少了「道」的意識，隨著人們的飲食和每天喝，但很少有人真正嘗到同樣的，雖然對人須根據道德有一定的代碼，但由於意識不高，在大多數情況下，沒有做太遠做得不夠，難以達到「中性」恰到好處。因此，提高意識的實現是中庸的重要組成部分。

3，隱惡揚善，執行[原文]

雙

子日：（！1）「順順它的大地也不錯，問警察好邇言，隱惡揚善，在兩端執行，與人之一。順他們的斯里蘭卡，幾乎（2）！「（第6章）

[評論]

（1）邇的話，淺近的話。邇近。 （2）它的安第斯太陽幾乎以為，這是為順順的地方去的原因！其中，模態，這意味著投機。亞當斯，這。 「順」的字義晟銘本義，所以孔子有這樣的感嘆。

【譯文】孔子說：「舜真有大智慧的人啊，他喜歡問問題，並分析論述淺近其他隱藏的含義傷害他人，以促進人的利益不得不用更少的兩端！。他已經掌握了意見，採納溫和的人，這是對順順的地方去的原因！「

[閱讀]隱惡揚善，在使用中執行兩個。

既不偏不倚，無過一切，適度，這是一個優秀的領導能力。

真的，當然，得有過人的智慧。

一個困難是，為了執行雙重目的，不僅有意識的節制，並有豐富的經驗和非凡的洞察力。

第二個困難是，要做到隱惡揚善，但必須有一個寬廣的胸懷，寬容的寬容。對於大多數人來說，不要揚起你的好隱藏的邪惡，即使你心存感激，我應該指望他含蓄地提高你的邪惡和你的好！

看來，只有智慧不一定做掩蓋缺點，但也有很大的美德的工作啊。

舜帝達人的智慧畢竟只有一個，不然，怎麼會聖人感嘆和惋惜呢？

4，牢牢把握不要放棄[原文]

子日：「回（1）的人，選擇幾乎節制，有一個良好的，那麼不可能秉承（2 ）周而復損失的男人「（第8章）

[評論]

（1）回：指孔子顏回的學生。 （2）先施八字腳：牢牢記住。不可能，雙手緊握，但難過的樣子，當時的想法是真誠的。服裝，配售。英胸部。

【譯文】孔子說：「顏回就是這樣一個人，他選擇了中庸之道，得到了它的好處，他們把它牢記在心，那麼就不要讓它失去」
>

[閱讀]這是最後一章說的那些誰不能堅持中庸的目的。

正如孔子的學生，老師顏回經常被推薦給大家借鑒，適可而止也不例外。

一旦確定，他們堅定不移地堅持下去。

這是顏回和孔子「吾道一貫」（「論語？里仁」）的風格。

5，刀可以跳舞，中庸難得

[原創]子曰：「世界各國也可用（1），辭職爵祿也可以（2），刀，可以是舞蹈（3）也，中庸不可能也「（第9章）

[評論]

（1）有：平面，是指治理。 （2）MG，MG值，保羅：正式的工資。演講：放棄。 （3）舞蹈：一步。

【譯文】孔子說：。 「世界上能治理國家，官爵傣祿可以放棄，白色的刀片可以被踐踏過，適度是不容易做到的」

[閱讀]孔子持作適度

贊美和捍衛的態度。事實上，大多數人往往是適度的太膚淺的理解，比較容易看到。孔子是這種情況的觀點有感而發，所以它推到火和水的比例，這種情況難以統治世界。其目的是為了提醒大家注意節制或注意。

6，什麼是真正的強者[原文]

問子路強（1）。孔子說：？？？ 「強一南一北，具有較強的和強大的抑制和（2）寬柔以教，不報無道（3），也是一個強大的南方紳士住所（4）仁金革（5），亡輪胎（6），北方也強，但強大的住所，所以君子而不流（7），強哉矯（8）！中立而瘦，壯哉指正！國有道！，相同的插件燕（9），強哉矯國家是沒有辦法，不變，強哉矯「（第10章）

[評論]

（1）十三：名仲由孔子的學生。 （2）抑：選擇性連詞，意為「或」。和：代詞，你。與：疑問詞。 （3）報告：復仇。 （4）生境：部門。 （5）仁：斜倚座位，這里用作動詞。

金：指鐵制武器。革：指皮革製成的盾牌。 （6）輪胎亡：亡才有意義。 （7）和而不流：回火無漂移。 （8）修正：一個堅強的樣子。 （9）相同的插件：不改變志向。

課子路問什麼是強。孔子說：？？？ 「它還是你認為這是溫柔寬容強大的精神來教育人民南強北強，粗魯的人不打擊報復我，這是強於南方，品德高尚的人，這種強烈。枕席武器防具臨的時候盾，這是強在北方，勇武好鬥的人都有這樣的強烈，所以仁者推出無漂移，這真是強啊！保持中立和公正，這是真強啊！清除通常不改變這個國家的政治！野心，這真是強啊堅持開展國家政治黑暗時，寧不改變，這真是強啊「

[閱讀]字氣質魯莽，勇武好鬥，所以孔子教導他：物理強，有很強的精神力量，但真正實力不是體力，而是精神力量強。精神的強大的力量和而不流，柔中有剛，體現在適度;反映始終不渝地堅持自己的信念，寧不改變志向和完整性。

「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」 （「論語？子罕」這是強烈孔子主張。

「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，後來自己的人」，這是由孔子主張強烈。 BR />來說，還是高尚的英雄主義，理想主義的獻身精神。

但是，回到本章中的「溫和」，孔子在這里強調，或「中立而不倚」，儒學，最深刻的道行的教義。 BR p> 7，正道直行，默默無聞也不後悔

[原創]孔子說：「蘇奇怪的隱藏線（1），將在後面敘述燕（2），我隨身攜帶君子人弗拉基米爾·遵守相反的方向，半路，我弗能走了（3）君子中庸差不多，但不是逃避現實。知識不留遺憾（4），只有聖人能「（第11章）

[評論] BR />（1）因素：這是「漢書」，應該是「線」隱藏：隱僻詭異：怪異（2）項：介紹（3）是：停止，停止（4）看看就知道了：是觀念，是

【譯文】孔子說：。 「尋找隱僻歪道理，做奇怪的事情來欺世盜名，也許有人會晚一點形容他，為他的傳記，但我永遠不會做，有些善良的人按照平均的道德學說做，但是半途而廢，你無法堅持下去了，我將永遠不會停止。真君子遵循中庸之道，即使生活不認識的人不知道後悔，只有聖人能做到這一點。「

]鑽牛角尖，行為怪異，這些愛出風頭，假搞極端溫和的法律規范是根本不能自然鄙視聖人。

找到正確的道路，並停止了一半，這也是聖人不領情。

唯一正確的道路一直往前走，一條路走到底，這是欣賞和個人的聖人。

所以，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」（曲），這是由一個聖人的精神表示贊賞。「不遺餘力，而後已的努力。」（聰明），這是聖人的精神都贊賞。

從孔子的各個方面超過幾章引述的言論一再表示，申請的提出了「中性」（中庸）這一概念，第一章促進溫和，最全第一章。

8，行遠自邇，爬自卑 [原創]

紳士，提供（1）如果線路遠離爾（2）提供該等如登山，會自卑（3）「詩」曰：「妻子與合作，如鼓瑟禽戲兩個兄弟，和音樂，喜歡放縱而使賈誼，樂爾妻帑（4）」子曰： 「......家長順矣乎！」（第15章）

[評論]

（1）規定：「」（2）二：近（3）基地：低（4 。）「比喻妻子般配......」：從「？？歌曲小丫的書暢迪」的妻子，妻子和孩子也一起，現場鼓，打熙（十一），順，和諧延遲報價「詩經」......原來的「湛」。樂國債（NU），通過「後代」，後人

課紳士落實適度，只要行走一樣，必須從近處開始，像攀登一座山，從下界書「首發歌曲「，說：。 「。妻子和孩子的感情和諧，同為打鼓瑟兄弟和諧輥和快樂讓你的家庭幸福，讓你的妻子和孩子們快樂的」孔子贊嘆說：「這樣一來，父母也希望啊！ 「

[讀書]我說：」千里之行，始於足下「

子說：」不積跬步，無以至千里，不積小流無以成江海「。

都是「遠離線附近，會爬自卑」的意思。

萬事總要循序漸進，不可操之過急。否則，「欲速則不達」，效果適得其反。
從自己所有的一切，從他們身邊更接近的地方練習節制在世界開始，首先推出了他的家人。說到底，「大學」修，齊，張志平逐步真理。

④ 2019年國學達人挑戰賽經典試題及答案(大全)

國學經典知識問答 試題 一

1、「弟子規聖人訓首孝悌次謹信」的後面四句是什麼?(泛愛眾而親仁有餘力則學文)

2、被贊譽為「詩中有畫，畫中有詩」的唐代詩人是?(王維)

3、李賀《夢天》詩雲：「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。」這里「齊州」是指哪裡?：(代指中國)

4、「一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。」這首詩中的「三父子」指的是(B)

A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C、班彪、班固、班超D、杜甫、杜牧、杜荀鶴

國學經典知識問答試題二

1、「詩書易，禮春秋。號六經，當講求。」這里說的「六經」指的是、、、、、

(詩經、尚書、禮記、周易、樂經、春秋)

2、「有餘力，則學文。」意思是說「平時有時間，應該多看書多學習。」三國時期的董遇就是這樣的一個人。你還知道歷史上哪些勤奮好學的人的名字嗎?請說出三個(匡衡蘇秦楊時車胤張衡范仲淹……)

3、「何處招魂，香草還生三戶地;當年呵壁，湘流應識九歌心」這副對聯說的是(C)

A、賈誼B、諸葛亮C、屈原D、文天祥

4、現存《論語》多少篇(20)

國學經典知識問答試題三

1、東漢末年，曹操在和袁紹作戰時，處於下風，他的許多部下對勝利沒有信心，都和袁紹進行聯絡，以防後路。後來官渡之戰後，曹操打敗了袁紹，從袁紹那裡繳獲了一些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。有人問曹操，為什麼不查查是哪些人和袁紹勾結。曹操說：「這些跟我打仗的人誰沒有家庭兒女，誰在絕望時也會找出路。當時，我也沒有信心，何況他們?所以，不能去追問了。」

這個故事告訴我們一個什麼道理?(用《弟子規》原文中的句子回答)(人有短切莫揭人有私切莫說)

2、儒家講人生過程有八個過程，也稱「八條目」，請至少講出三條(格物致知誠意正心修身齊家治國平天下)

3、背誦兩句與「月」有關的經典詩句。

4、誰去世後，孔子悲呼「噫!天喪予!天喪予!」(D)

A、顏征在B、孔鯉C、子路D、顏回

國學經典知識問答試題四

1、請背出《論語》中孔子「教」與「學」理念的句子(不少於5句)

(1)學而不厭，誨人不倦(2)敏而好學，不恥下問(3)學而進習之(4)溫故而知新(5)知之為知之，不知為不知，是知也。國學經典知識問答題及參考答案國學經典知識問答題及參考答案。(6)三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。(7)不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。(8)學而不思則罔，思而不學則殆。

2、太極拳講究「以柔克剛、以靜制動、以弱勝強」，這和哪位思想家的觀點不謀而合?(A)

A老子B孟子C荀子D孔子

3、《弟子歸》有四句話告訴我們：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應依據自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。這四句話是(衣貴潔不貴華上循份下稱家)

4、唐代王之渙詩曰「欲窮千里目，更上一層樓。」他這里說的樓是(鸛雀樓)

國學經典知識問答試題五

1、孟子說：「君子有三樂」，下列哪項不在其「三樂」之列?(C)

A父母俱存，兄弟無故B仰不愧於天，俯不怍於人

C鄉里無不稱其善也D得天下英才而教育之

2、《弟子歸》中告訴我們「得了人家的好處應該想辦法去報答，和別人結的怨恨要想辦法去忘掉。」的句子是哪四句?(恩欲報怨欲忘報怨短報恩長)

3、下列哪一句詩描寫的場景最適合採用水墨畫來表現?(C)

A落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色B返景入深林，復照青苔上

C孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪D接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

4、「君子成人之美」的後一句是什麼(不成人之惡)

國學經典知識問答試題六

1、孔子思想的核心是什麼(「仁者愛人」或「仁」)

2、假如你的一首五絕詩被雜志社採用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費(B)

A50元B100元C200元D400元

3、《弟子歸》中「見人善即思齊縱去遠以漸躋」的含義是什麼(看見他人的優點或善行，就要想到自己也應該努力去做到。縱然差距很大，只要肯努力，漸漸就會趕上的。)

4、孔子提倡的中庸之道的理論基礎是：(B)

A陰陽五行B天人合一C道法自然D順其自然

國學經典知識問答試題七

1、古人創作講究精益求精，唐代詩人賈島就曾有過辛苦的創作經歷，他「二句三年得，一吟雙淚流」的兩句詩是：(A)

A「獨行潭底影，數息樹邊身」B「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」

C「不見復關，泣涕漣漣」D「昔我往矣，楊柳依依」

2、《弟子歸》中告訴我們：讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。其原句是(讀書法有三到心眼口信皆要)

3、《朱子治家格言》中說，「善欲人見，不是真善」這句話後面的句子是(惡恐人知，便是大惡)

4、下面不是出自《論語》的成語是哪一個?(B出自《孟子》)

A朽木糞土B杯水車薪C禍起蕭牆D一匡天下

國學經典知識問答試題八

1、古人用「父母教，須敬聽;父母責，須順承」來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：(A)

A《弟子規》B《三字經》C《千字文》D《論語》

2、「月上柳梢頭，人約黃昏後」描寫的是哪個傳統節日?(B)

A中秋節B元宵節C端午節D七夕節

3、「君子惠而不費」下面四句是什麼?(勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛)

4、唐朝文宗御封的「三絕」除了裴旻的劍舞和李白的詩歌這兩絕外，還有(張旭的草書)

國學經典知識問答試題九

1、孔子為什麼「三月不知肉滋味」?(B)

A讀到一本好書B聽到一段好樂曲C看到一篇好書法D看一場好戲

2、讀書過程中，要注意書籍的存放。重要的書籍，要放在固定的地方，這樣便於查尋，書看完後，也應放回原處。用《弟子歸》中的話說，就是(列典籍有定處讀看畢還原處)

3、與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」的詩歌是(C)

A《陌上桑》B《長歌行》C《孔雀東南飛》D《子夜歌》

4、古人在分析姓氏起源時說：「氏於國，則齊魯秦吳……氏於字，則盂孫叔孫;氏於居，則東門北郭。」由此推論，司馬、司徒等姓氏應源自(A)

A、官名B、爵位C、溢號D、行業

國學經典知識問答試題十

1、孔子所說的「不憤不啟，不悱不發」中「憤」和「悱」各是什麼意思(憤：想弄明白而弄不明白;悱：想說而說不出來)

2、下面哪個選項是「四書」的構成(B)

A大學、中庸、論語、爾雅B大學、中庸、論語、孟子

C大學、孝經、論語、爾雅D大學、孝經、論語、孟子

3、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本?(C)

A《史記》B《論語》C《莊子》D《老子》

4、「冬則溫，夏則清。國學經典知識問答題及參考答案文章國學經典知識問答題及參考答案出自http://www.gkstk.com/article/wk-38165120160861.html，轉載請保留此鏈接!。晨則省，昏則定。」——《弟子規》這句話是說(C)

A、要堅持鍛煉身體。B、要注意天氣的變化。

C、子女要孝敬父母。D、要加緊時間學習。