本科學歷出家

❶ 出家要本科學歷嗎

不需要。

出傢具體條件：

1、獨身（無論是否結婚，目前單身即可）。

2、有一個良好的學習態度。

3、不是在逃人員（犯過罪刑滿也可）。

4、沒有債務糾紛。

5、沒有重大傳染性疾病。

這些就是出家的具體條件了，其實非常的簡單。佛門廣大願者入，佛是要度化一切有緣眾生的，所以想要出家並沒有大家想像的那麼難！

只要能下決心發下大願，找到與自己有緣的師父，出家其實並沒有那麼難！

還有出家受戒以後你只要能夠穿僧袍、光頭、吃素，抱著一顆虔誠學習、度化眾生的心去修行即可。

出家其實並不難，也並不是非得需要大學文憑的！

意義：

簡單說一句話，文憑並不重要，你有沒錢也不重要，是否結過婚也不重要，重要的就是你的發心。就是你為什麼要出家的問題，想清楚了、真正感受到出家的好了，就是九頭牛也拉不回來的。

如果真要出家，是誰也障礙不了你的，不是父母妻子放不下你，不讓你去出家，而是你自己放不下世俗的恩愛，沒有勇氣做一個舍家離欲辭親割愛的出家人。能否出家，有沒有佛緣，全在你的一念之間。

❷ 聽說現在出家當和尚都得需要本科學歷，是真的嗎

現在出家很難 要博士學歷 還要佛學院的畢業證

❸ 聽說出家需要本科畢業,是真的嗎

標准：家人同意 本人自願 身體健康 單身 無家庭負擔 無感情糾葛 無債務糾紛 學歷無嚴格限制但要能學會功課 年齡無嚴格限制但要能生活自理（受戒時有要求）.

另外如果讀佛學院的話對年齡和學歷都另有要求 。

建議先到到「中國佛教網」上瀏覽一下,了解一下佛教、佛法的相關知識，出家修行是要有大智慧、大福緣的。

想了解佛法,建議您先讀一下〈覺海慈航〉、〈醒世明燈〉、〈了凡四訓〉<正信的佛教>幾本書，這些雖然不是經書但包含了最簡單也最基本的佛學思想。這些書大多數寺廟都有，有的結緣贈送，有的需要花錢去請

了解一些佛學思想後可以到有緣的寺廟皈依.

然後讀〈佛說阿彌陀經〉（凈土宗五經都可以）、〈心經〉。接觸到佛經後一定要找到僧人師父或懂得正法的居士來指導，親近善知識才能精進。

建議到以下網站去看一下。
中國佛教網www.cnfojiao.com
中國佛教導航http://www.fjdh.com/

❹ 為什麼現在出家還要大學本科文憑呀.是不是現在沒辦法出家了呀

現在化個緣也是不容易的事啊~沒有個堅實的基礎怎麼去搞這個宗教專業！

❺ 現在出家還需要本科的文憑么為什麼啊

出家的條件及方法: （一）依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件： 1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的地方不要）到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融） 7. 沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（政府）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。） 8. 精神健全（佛制，病好後可以出家）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。佛制） [佛制] （二）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、 [非佛制]學習沙彌律儀 [佛制]、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。 （三）對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地政府根據自己實際情況制定（在成都市民宗局現在規定就是高中文化，實際有許多還是小學文化出家）。（非佛制） 以上，除註明為 [佛制]外，余皆非佛制。其根據在《四分律藏》中 ，由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望為想了解出家方法的人有所幫助

❻ 當和尚一定要本科學歷以上嗎

我經常遇到類似這樣的問題，所以也不發揮了，就把以前寫的老文章摘抄給你看看，如何出家：
第一個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關系證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。其中：
一、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
二、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
三、學歷證明：
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以松動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找師父就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：「師父，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！」，那一年盡管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺里撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。

❼ 現在本科畢業生想出家有什麼要求嗎

最好想的充分點，出家需要家人同意的，否則寺院里不收。還有年齡限制

再說了，如果出家是為了真心求道，家人同意，才有意義。否則就沒一點意義

一、佛教信仰虔誠，愛國愛教。應是本人自願發心出家，非其他人所強迫。沒有民族、種族等條件的限制。

二、發心出家的動機要求純正，應是正信發心出家，為求解脫，決心舍棄世間貪愛而修道。不為衣食，不為錢財，不為享受等而發心出家。

三、父母同意。（允許先在寺院發心，待父母同意後才能剃度。）

四、沒有外債。（也允許先在寺院發心。）

五、若已經結婚者，需有離婚手續。（沒離婚者，也允許先在寺院發心。）

六、非國家在職軍政人員。（若已經辭職者不在此限。）

七、沒有法律案件的糾紛，非在逃的犯人。

八、佛制發心出家年齡在七歲——七十歲，其中六十以後不允許受大戒。此中必須生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及國家規定的義務教育階段，可在寺院發心，義務教育由其父母妥善處理安排。）

九、若以前受過五戒、八戒、菩薩戒者，需沒有犯過前四條根本重戒。（殺戒指殺人。盜戒指盜五錢以上。淫戒中五戒指邪淫。八戒完全禁止淫。妄指大妄語。）

十、沒有犯過五逆罪。（殺父、殺母、殺羅漢、破僧、出佛身血）。

十一、非破內外道。（在佛教出家，還俗後去「外道出家」，然後又來佛教出家不予收留。）

十二、沒有參加各種邪教、邪功，以及政府禁止的其他各種迷信行為。若以前參加，已經徹底改悔者可以發心。

十三、身體健康，六根具足完整。沒有殘疾，沒有精神方面病患，智力健全，無生理缺陷，屬正常男子，非變性人等。

十四、沒有牛皮癬、白癜風等皮膚方面的明顯病變。（若已經治癒者不在此限。）

十五、需帶身份證、戶口簿等有效的身份證明。對以前沒來過寺院，無熟人介紹，彼此不熟悉者，應有當地政府，或公安機關（派出所）的無刑事、民事責任的介紹證明。

十六、對發心出家者，沒有文化條件等的限制，一視同仁。

十七、對以前是否皈依、受五戒等沒有限制。沒有皈依、受戒的可在寺院發心階段進行皈依、受五戒。

十八、不能遵守戒律中規定，不能耐寒、熱、風、雨、飢、渴、持戒、一食、忍惡言及毒蟲十事，不能夠吃苦的人，不能出家。可參照大悲寺的常住要求，認為能做到再發心。

十九、發心出家，考驗時間約在一年左右。期間必須遵守常住修行要求，遵守道場各項制度，做到依教奉行，審查合格者方予剃度。

二十、佛制僧人必須依師修行，剃度以後未經師父及常住同意，不得離開道場，離去者與常住脫離一切關系。如在沙彌階段離開，視為自動還俗處理。

❽ 聽說現在出家當和尚都得需要本科學歷，是真的嗎

出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難" 。 出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得贊嘆的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說：「出家乃大丈夫事也，非王侯將相所能為也！」要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪回六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支持，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有一個堅定的信仰支持的話，出家生活也不會太平坦的。 如果一個人他徹底證悟了空性思想,對於他來說,確實在家修行和出家修行完全一樣,沒有任何區別.但是,有幾個人是真正證悟了空性,還是只是學了"佛在心中"或者"本來無一物,何處惹塵埃"的口頭禪呢?如果一個在家人憑空認為自己可以和出家人的功德相提並論,那隻能說他是驕慢!!!佛陀在太多經典裡面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多,如果一個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐,連佛陀的智慧都不相信的話,那又何談學佛呢?學自己好了啊. 不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得贊嘆和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心嚮往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》雲：「若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，布施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家，即使勸人出家、支持別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》雲：「若放男女奴婢人民出家，功德無量。」不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》雲：「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲：「以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲：「乃至醉中剃發，戲里披衣，一曏時間，當期道果，何況割慈舍愛，具足正因，成菩薩僧，福何邊際。」 合十祝願吉祥,阿彌陀佛. 依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備 以下的條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） 7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。 8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。） 10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有 初中以上文化程度 ，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）合十祝願吉祥，阿彌陀佛． 追問： 太深奧了，沒看懂 回答： 看這句 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國 守法 (包括無法律糾紛)，有 初中以上 文化程度 ，父母許可，無婚姻戀愛關系。 追問： 世界太亂，我就想找個地 方清 修，不知佛是否肯渡我 回答： 是啊 迷時師渡，悟時自渡。 追問： 那我想知道，怎樣我才能達到那些要求呢？ 回答： 上面說清了出家的條件 追問： 我感覺我條件差不多了，（父母可能不同意，等我做了和尚給他們個驚喜吧）那是不是就可以出家當和尚了 回答： 最好讓父母了解 佛教 ，免得牽掛。 追問： 如果我當了和尚，那必是我與佛有緣，他們都會 為我高興 的

❾ 哪裡出家最好我想出家！和尚工資高不高，本科學歷能去不

僧人是出家人，很多事和世俗不同。出家是求知和求解脫，求智慧幸福，你可到相關的寺院網站了解一下啊。但要出家是嚴格的，不是一時心血來了就可以出了。有比較多的手續，不是以學歷論出家資格。如果機緣成熟了，想出家也就是自然成就的事了。

❿ 做和尚為什麼要本科學歷

沒有學歷要求。出家是個人的修行，「不為生死，不擇出家」，有其他的要求，但沒有文憑的要求，別被網上的傳言蒙蔽了