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❶ 本科生英語專業畢業論文範文

本科生英語論文 範文

範文一：英語本科 畢業 論文

The Spirit of Revolt of Tess --Study in Tess of the D'Urbervilles

Thesis statement:

Everyone knows that Tess’s life is a great tragedy, but she is still a courageous woman who dares to fight by all means. In order to defeat the unfortunate fate she always resists the decadent society, the traditional concept, and the hypocrisy religion.

Outline

Ⅰ.Brief Introction to Tess of the d'Urbervilles

A. Women’s role in instrial movements ring 19th century in England

B. A brief commentary of the novel

1. the writer --Thomas hardy

2. general introction of the novel

Ⅱ.Tess’s spirit of revolt all through her life

A. Tess’s fight to the moribund society

1. the moribund society

2. Tess’s fight to the moribund society

B. Tess’s resistance to the traditional moral concept

1. the traditional moral concept

2. Tess’s resistance to the traditional moral concept

C. Tess’s resistance to the hypocritical religion

1.the hypocritical religion in that time

2. Tess’s resistance to the hypocritical religion

D. Tess’s resistance to the unfortunate marriage

1.Tess’s unfortunate marriage

2. Tess’s resistance to the unfortunate marriage

Ⅲ.Conclusion: In a word, Tess has shown a powerful woman's image to common people with her unyielding spirit of revolt. She, to the moribund society, traditional old morals, hypocritical religion, capitalist marriage system, has carried on the strongest revealing and criticism. Her kindhearted enlightenment, noble emotion, strong personality, and her resistance in imbuing all rooted in the hearts of the people forever, worth savoring.

Abstract

This paper mainly focuses on the spirit of revolt of Tess. First of all, this paper begins with a brief introction to the novel. Then, this paper makes a brief commentary of the novel. Moreover, it concentrates on :(1) Tess’s fight to the moribund society. (2) Tess’s resistance to the traditional moral concept. (3) Tess’s resistance to the hypocritical religion. (4) Tess’s resistance to the unfortunate marriage. And at last the paper reveals that Tess is actually a character with the spirit of revolt all through her life.

key words:tragedy,Spirit of revolt,instrial movement,unfortunate fate

內容提要

本文研究的是小說主人公“苔絲”的“反抗精神”。首先，本文對小說的背景做了介紹。然後，對文本進行簡要評論。再次，本文主要從以下四個方面對文本主人公“苔絲”的“反抗精神”進行集中討論：(1) 苔絲對腐朽社會的抗爭;(2) 苔絲對傳統的道德觀念的反抗;(3) 苔絲對偽善的宗教的反抗;(4) 苔絲對不幸婚姻的反抗。最後，揭示出苔絲整個人生經歷中的反抗精神。

關鍵詞：悲劇,反抗精神,工業運動,不幸命運

範文二：英語專業畢業論文格式要求

1、主要任務

畢業論文寫作是完成本科教學計劃、實現本科培養目標的重要階段，是英語人才培養不可或缺的重要環節，是英語專業本科教學計劃的重要組成部分，是培養學生綜合應用所學的基本理論、基礎知識和基本技能，並分析和解決實際問題的重要途徑，是對學生進行科學研究的初步訓練。畢業論文是學生大學畢業前的最後學習階段，是英語教學深化和升華的重要過程;是對學生的英語實踐技能、英語 語文知識 及其他相關學科知識、綜合素質、研究與創新能力進行檢驗考核的重要手段;是學生學士學位資格認證的重要依據;是衡量、評估英語專業教學質量與水平的重要內容之一。

2、知識要求

英語專業的畢業論文按專業方向的不同可分為“文學”、“語言及語言學研究”、“語言教學”、“翻譯研究”和“ 文化 與跨文化”等不同類別。按論文性質的不同，又可分為理論型研究論文、應用型研究論文、綜述型論文和研究 報告 型論文。每個專業方向都可以有這4種不同的類型。

(1)理論型研究論文指對已有的語言、文學、翻譯、教學、文化等學科領域的理論性和應用性的研究成果，在翔實、可靠的事實材料的基礎上進行有一定新意的探討，這種新意可包括新的命題、新的視角、新的材料、新的 方法 、新的論證、新的結論。理論型研究應熟識與了解現有的科學觀點、結論和評價，並進行消化、吸收，針對現有理論中的不足、不確切和未涉及之處進行局部的修正、改進、補充或完善。寫理論型研究論文的學生要有較好的理論准備，能夠熟練運用已學的理論知識，正確、科學地分析、解決論文撰寫過程中出現的各種具體的理論性問題，在教師的指導下發現、提出理論性問題並對某一具體理論提出自己的看法和意見。

(2)應用型研究論文指以實際應用為目的，探討已有的知識在實踐中應用的可能性，或運用已有的研究成果探索應用的新途徑。應用型研究必須與教學、研究或社會相結合，重點在於如何運用現有的知識，提出、分析、論證或解決在實踐中出現的各種新問題，作出有參考或應用價值的結論。選擇寫應用型研究論文的學生要有一定的理論准備，能夠熟練運用已學的理論知識，正確分析、解決論文撰寫過程中出現的各種具體問題並在老師的指導下運用某一具體理論提出解決問題的看法和意見。

(3)綜述型論文是對某一學科領域研究與發展狀況作綜合敘述介紹的一種論文類型。綜述型論文是在大量閱讀各種文獻的基礎上，對學科中某一具體的理論性或實際應用性問題的研究狀況進行綜合歸納，分析整理，去粗取精，做出判斷，理出清晰而明確的研究發展脈絡，從而展示研究現狀和已取得的研究成果，分析問題的症結，並指出未來的研究走向和發展趨勢的動態性研究成果。寫綜述型論文的學生應對所選課題的研究狀況有比較全面的把握和正確的了解，對材料的歸納 總結 要較好地體現出綜合性和概括性，要在分析、判斷的基礎上作出新的結論，而且要有一定的前沿性和前瞻性。

(4)研究報告型論文是就某一課題開展調查或測試並對調查或測試中獲得的各種數據進行分析、綜合、歸納、整理、討論，從而作出結論的調研性論文。研究報告型論文可分為調查報告與測試報告兩類。寫研究報告型論文的學生需要具有正確採集、分析和處理信息和數據的方法，需要具有在理論上對調查過程進行分析和論證的能力，並能在老師的指導下獨立 1

制定調查或測試方案。

3、能力培養要求

畢業論文寫作是本科英語專業教學計劃中規定的一項內容和組成部分，是學生畢業前提交的一份具有一定的理論或應用價值的學術論文。它是學生畢業前獨立而系統地從事科學研究的初步嘗試。畢業論文表明學生的英語水平和實際應用英語的能力，表明學生相關學科方面的學識水平，表明學生發現問題、提出問題和解決問題的能力以及獨立從事科研工作的能力。畢業論文對能力的培養有以下幾個方面的具體要求：

(1)鍛煉學生運用連貫的、正確的、科學的英語語言的能力，全面提高學生綜合運用英語的水平;

(2)培養學生發現問題、提出問題、分析問題的思維品質;

(3)培養學生運用所學的理論知識解決來理論性問題或英語實踐技能方面的應用性問題的能力;

(4)培養學生嚴肅認真的科學態度和嚴謹踏實的工作作風;

(5)培養學生勇於實踐、勇於探索、勇於創新的精神。

4、綜合素質要求

畢業論文在英語人才培養中起著一般教學不可替代的作用，是對課堂教學和非課堂教學的重要補充。畢業論文跟課堂教學和非課堂教學二者的配合可有效地解決語言知識、言語技能和相關知識的活用問題，能以一種綜合性的研究成果的方式把分散的知識、技能與能力要素有機地結合起來。這種結合是全方位的，即思想、觀念、知識、技能、能力和文化素質等諸多方面的全面綜合，這種結合同時也包括文獻資料檢索能力、資料篩選能力、計算機應用能力、動手能力、概括能力、歸納能力、分析問題的能力與解決問題的能力等等。總之，畢業論文教學以培養學生全方位的多方面綜合素質為目的。

❷ 畢業英語論文範文大全

在全球化時代,隨著國際交流日益增多,中國對高質量英語人才的要求也達到了前所未有的高度。英語教學在中國高等 教育 體系中占據著舉足輕重的地位,也肩負著社會培養高質量人才的重任。下文是我為大家搜集整理的關於 畢業 英語論文 範文 大全的內容，歡迎大家閱讀參考!

畢業英語論文範文大全篇1
淺談老水手的心理歷程——《苦舟子詠》 讀後感

[摘要]：《苦舟子詠》是英國19世紀湖畔派詩人柯勒律治的一首長詩。全詩是一個充滿了奇幻之美的的航海 故事 。全詩探索人生的罪與罰問題，詩人把熱愛宇宙的萬物泛神論思想和____思想結合起來，宣傳仁愛和基督____罪思想。詩中的水手的心理活動刻畫得細致入微，水手殺掉信天翁表示他拒絕社會給他的禮物，他除掉了深愛自己並代表超自然的事物，也就除掉了對這個世界的感情，最後水手內心發生轉變，以新的態度對待自然，為此他才得以解脫出來。 [關鍵詞]：老水手;道德;內疚;痛苦;贖罪 Abstract: 「The Rime of the Ancient Mariner」 is one of Samuel Taylor Coleridge’s masterpieces. It is a long poem, telling a story in the form of ballads .The poem can be approached as a dream voyage to another realm, as a story of sin and expatiation, or as the quiet essential representation of the alienated isolated modern indivial. 一、作者簡介 塞繆爾·泰勒·柯爾律治(Samuel Taylor Coleridge)1772年10月21日生於英格蘭西南部德文郡一個鄉鎮牧師的家庭。9歲喪父，被送往倫敦基督慈幼學校上學，熟讀希臘、羅馬文學。19歲入劍橋大學，與騷塞相識。當時兩人都同情法國革命，但又都害怕革命暴力，於是設想去美洲建立烏托邦社會。計劃失敗後柯爾律治移居英格蘭部西部湖區，致力於寫詩，並與華茲華斯結成密友。他憎惡資本主義城市文明和冷酷的金錢關系，於是遠離城市，隱居於昆布蘭湖區，寄情山水或緬懷中世紀的宗法社會。他們創作出歌頌大自然的或美化宗法制農村生活方式的詩篇，以抵制丑惡的資本主義現實。因此被稱為「湖畔派詩人」。1798年，兩人合作出版著名的《抒情歌謠集》。同年他與華茲華斯兄妹到德國 留學 ，被康德的哲學和耶拿派的詩歌理論和創作所吸引。回國後繼續居住於湖區，與華茲華斯保持往來。柯爾律治年青時代即患有風濕痛等多種疾病。為求鎮痛他長期服食鴉片竟至上癮，故健康大受損害。晚年他貧病交加，1834年7月25日逝世於海格特。柯爾律治的作品以真的細節描繪超自然的神秘事物，令人甘願暫時不去考慮普通情理而信以為真，並在領略到一種怪異的美的同時獲得教益或良知的覺醒。柯爾律治的創作實踐和理論建設，不僅影響過他的同時代人，也影響了包括和他政治態度相左的拜倫、雪萊和濟慈，而且，對於時至今日的詩歌藝術探索者，仍具有重要的借鑒價值。他在英國文學史上有重要地位，是浪漫主義思潮的重要代表。

二、《苦舟子詠》簡介

《苦舟子詠》是柯爾律治唯一一部完整的長詩。這部長625行的敘事謠曲是一個神秘恐怖的浪漫故事：一名老水手對一個赴結婚宴的客人講述了他自己的可怕的故事。客人想走開，趕快去赴宴，卻為老水手眼中的特殊表情所吸引住，不得不站在那裡把這個故事聽完了。老水手和同伴們坐了一艘船出海去。一路上很平安。然後遇到了一陣暴風，暴風過後，這位水手卻無端地射殺一隻了航海者認為好運象徵的信天翁。因此，厄運又降臨了。船駛進靜海中，那裡沒有風也沒有浪;太陽如火如荼地照耀著。海水綠綠地滿載著腐物。船停在那裡不動，老水手被視為這次厄運的造因者。水手們都渴得要死去，彷彿有一隻船要駛進救他們卻又消失不見了。那是一隻幻船，水手們一個個都死在甲板上，每個死者的眼光都註定在這位殺死信天翁的水手身上。全船的人，只有他沒有死。後來，他對於自所做的惡罪覺得悔恨。於是天使們可憐他的悲苦，使死屍們站了起來，仍去做水手們的職務。他們開上了帆。雖然沒有風，船卻漸漸地移動。於是，這船一直駛到了老水手的故鄉。一個領航者離了海岸，出來迎接。但在他到這船之前，它卻突然地沉下了，留下了這位老水手在海波中與死神掙扎著。他被領航者所救。後來，他一想起那時受的言之不盡的痛苦，便不能忍。他的心在體內燒著，一直到了把這可怕的故事說了出來，方才覺得舒服。

三、分析老水手的心理歷程

「自由、平等、博愛」是資產階級道德重要規范。「自由、平等、博愛」的 口號 是資產階級革命時期提出來的。它既是資產階級的政治主張，又是資產階級道德的重要內容。這一口號的提出不僅在政治上曾經起過推動歷史進步的作用，而且在人類道德發展史上也是一個巨大的進步，因為它否定了人身依附關系，肯定了人身自由;否定了等級特權，肯定了人的平等;否定了把人不當人的非人道主義的博愛思想。一句話，肯定了人的尊嚴、價值以及個人對幸福的追求。所以，它對個性的張揚和自我意識的發展，對人們掙脫禁慾主義、蒙昧主義、等級主義的枷鎖都起到了巨大的革命作用。 西方____的萬物泛神論主張神無處不在，萬物都是神的表象。這種主張認為：上帝就等於萬事萬物;任何個別事物就是上帝;世上的事物實際上都是虛無的。 在這兩種思想的支配下，作者把信天翁認為是基督____徒。老水手無端地射死了信天翁，表示他拒絕社會給他的禮物，他除掉了深愛自己並代表超自然的事物，也就除掉了對這個世界的感情。老水手違反上天的指意，違反自然規律，射死了無辜的信天翁，必然要受到懲罰。於是，災難來了：風停了，船無法前進，陽光酷熱，水手們口乾舌燥。這時候，有人指責老水手——「你怎敢放肆，將神鳥射死!是它引來了南風。」此時，老水手開始意識到自己行為的錯誤。於是，他開始不斷地感到內疚。心理學認為，在道德情感系統中，羞恥感是其中的一個元素。畢達哥拉斯要求人們對自己言行進行反省以後，就應該在內心裡對卑劣的行為感到羞恥、悲哀和恐懼;對善良行為感到欣喜。沙莆慈伯利認為，道德上的善惡主要取決於感情系統中的羞恥感。他說：「凡出自不公正的情感所作的，就是不義惡行和過失;如果情感公正、健全、良好，並且情感的內容有益於社會，而且還是以有益於社會方式施行，或有所感動，這就必定在任何行動中構成我們所說的公平和正直。」不義、惡行和過失將引起人們的羞恥感。羞恥感是個人的自我道德意識的一種表現，表示一個人對自己的行為、動機和道德品質的譴責時的內心體驗。良心是羞恥感的的主要作用機制，常表現出焦慮、羞愧和內疚等情緒。道德焦慮是一種復合情緒。其中，痛苦和畏懼是主要構成「因子」。但它僅以避免外在處罰為目的，是低級形式的羞恥感，可又是羞恥感發生的基礎。那麼，羞恥感的真正作用是什麼?是內疚，只有內疚才是高度的主體意識的產物，它激活潛在的思維和力量，專注與對過失的懊悔和追悔的行為，促進個體的心理成熟。如果個體內疚匱乏，那他將對道德不屑一顧，達不到「有羞知格」的認識。同時，羞恥感要以自尊為前提，一個沒有自尊的人是不會知恥的，更不會自責。自尊體現了對自我社會話的切近，沒有自尊的防衛，就不可能有自責的意識和行為的發生。老水手對自己的不道德行為知恥，慚愧和悔恨。老水手真是由於良心發現才深感自己行為的錯誤，於是惶惶終日，不斷自責自己。

事態進一步發展，在他懺悔和祈禱下掛在脖子下的鳥掉下來了，但是同行的水手都因為缺水而一個個地死去，只有老水手一個人活著。這似乎是上帝對他的又一個懲罰。他一方面覺得自己的罪行深重，導致了其他水手的死亡——痛苦;另一方面在茫茫大海中，一條船上就他孤零零的一個人——恐懼。於是他的內心又經歷了一場痛苦與恐懼的考驗。良心是每個人自身內部的道德評析，是自己對自己行為道德價值的認識、認知、判斷、態度、感情、體驗、意向、意志、動機等一切心理反應活動。老水手不斷對自己驚醒良心譴責。良心的基本因素是感情，感情是對需要的體驗，是心理的動力因素。它一方面產生良心的認知因素，推動自己去判斷自己行為的道德價值;另一方面則產生良心意志因素，推動自己做出改過遷善的選擇。在行為過後，良心對行為的後果有影響和評價作用。對於履行了道德義務並產生了好後果的影響和行為，它便於進行自我譴責，使人感到內疚、慚愧和悔恨。這種自我譴責，往往能形成一種力量，促使人們改正自己的行為。

後來，老水手虔誠地祈求海蛇破開魔法，他才獲救得以回家。人非聖賢，孰能無過?人生在生活中不免發生道德過失。道德反省就是通過對道德過失的追悔，從而激勵人們採用新的道德行為去補救已經釀成的道德不幸，並且通過對道德過失的覺醒為將要開始的道德行為提供羅盤。道德反省的實質在於主體對自己已作的道德選擇進行批判性的分析，是在主體已經體驗到自己的道德行為存在著過失的情況下，從而進行的對自己內心的深刻 反思 。通過反思，要為今後的行為提供新的路線和方案，明白來者可追，逝者可補。在今後的行動過程中，要用千倍的補償替代原有的損失;通過反思，主體對自我發展和自我需要與社會道德的系統會領悟得更加深刻。

故事的最後，老水手回到了家。於是出現了開篇的那一幕：他極力拉住去赴婚宴的人，讓他們聽他講這個離奇的故事——他想尋找聽眾，承認自己的錯誤，說出自己的故事，解除內心的痛苦——贖罪。盡管老水手已經虔誠懺悔，但還是有種負罪感難以釋懷，於是他渴望被人理解，宣洩出來以排除內心的痛苦。生活也是這樣，當我們遇到困難、痛苦的時候，不要封閉自己，找一個忠實的聽眾，把自己的苦惱說給他聽。這是一種釋放壓力的好 方法 。

總之，柯爾律治的這首詩歌以神秘、怪誕著稱，其中的心理描寫可謂是典範!詩歌探討了罪與罰、善與惡，生與死等哲學問題，宣傳了一切生物皆上帝聽造的教義。但詩歌的真正價值並不在故事本身或它所包含的哲理上，而在以造型藝術的精確性和音樂的流動感為讀者創造了一幅幅神奇的海洋畫面：時而風平浪靜，沉寂安寧;時而風暴驟起，一片喧囂。在寫作此詩時，柯爾律治並不熟悉大海，但他能憑借想像，使真實的情形與幻想的景象互相交織，把平凡的細節與詩意的象徵融為一體，充分顯示了瑰麗奇特的想像能力。在詩藝上，長詩將英國民歌的自由與古典文人詩的謹嚴冶於一爐，煉就出適合表達浪漫主義情緒的活潑自然的詩體，而長詩的音韻與節奏之美，也表現了詩人能讓文字進行歌唱的本領。

[參考文獻]： 《英美文學選讀》 天津大學出版社出版

《英國文學簡史》 河南人民出版社出版

《道德心理學》 中南大學出版社出版
畢業英語論文範文大全篇2
淺談東西方數字九的 文化 對比分析與翻譯

一、前言

"數是人類思維發展到一定階段，為適應社會生產活動的需要，在符號的幫 助下產生的。"(蘇金智，19 91)"數字是語言學中的一個特殊的領域。在科 學的數字世界裡，它的功能是計算，秩序嚴謹，職司分明，是 實數;而在人類 心靈的數字世界中，它的功能是表義，許多數字經過「神化」後成為「玄數」、 「虛數」、「 天數"。它們有著極其豐富的外延和內涵。"(王秉欽，1998) 由於受東西方文化傳統、宗教信仰、語言崇拜、地理環境等方面的影響，數 字的神化存在著東西方的差異 ，但也存在著共性，有著共同的規律。在"數的 靈物崇拜"上各民族都有普通性。東方人有自己心目中的"天 數"，而西方人 也有自己心目中的"神數"。神秘數字的演化規律一般經過"神化—泛化—虛 化"的過程。( 王秉欽，1998)

東西方已有不少有關數字科學的專著和論文， 如畢達哥拉斯(phythagoras) 學派的T·丹齊克的《數 科學語言》(商務印書館，1998)，英國人倫拉德·法 拉的《七的探源》;國內也有不少學者就數字寫過著作 和論文，並開展過學術探 討。如，王秉欽教授在其《語言與翻譯新論》的中篇第六章就以"數的語義范圍 比較 與翻譯"為專題;蘇金智曾寫過《數的靈物崇拜》(載〈語言、社會、文化》 440頁， 語文出版社，1991，1) 等。在1998 年南昌大學主辦的"中國英漢語 比較研究會第二屆年會暨第三次學術研討會"上，英漢文化對比專 業委員會會 員曾就中南工業大學外語學院吳玲英老師的《中西文學中"以三為法」的文化模 式》展開了激烈的 討論。本人認為東方人，尤其是中國人，自己心目中的天數 是"九"而不是"三"，也並非完全是因為"九" 是"三"的倍數。

二、東西方數字"九"的文化對比分析

在我國，人們之所以把"九"看成是自己心目中的"天數"和最富有神奇色 彩的數字， 是因為"九" 這個數字的象徵意義(symbolicmeaning)，在我國可 以說歷時最久，涉及面也最廣。 "九"作為數不同於一 般數字，在中國古代被 認為是一種神秘的數字，它起初是龍形(或蛇形)圖騰化之文字，繼而演化出"神 聖" 之意，於是中國古代歷代帝王為了表示自己神聖的權力為天賜神賦，便竭 力把自己同「九」聯系在一起。如天 分九層，極言其高，天證/誕日為正月初 九，天子祭天一年九次。更有趣的是連皇宮建築都與"九"有關。例 如，北京 城有九門，天安門城樓面闊九問，門上飾有九路釘(即每扇門的門釘縱橫各九排)。 漢語詞彙中也常 用"九"來形容帝王將相的稱謂，如"九五之尊"(imperial throne);稱官位僅次於皇帝的王爺為"九千歲 "等。

根據陰陽五行與數的關系，萬物之根均為數，宇宙也是數。數始於1而終於 10，五行也是數，按傳統的五行 理論來劃分，則1、2為木：1為陽木，2為陰 木。以3、4為火：3為陽火，4為陰火。以5、6為土：5為陽土，6為 陰土。 以7、8為金：7為陽金，8為陰金。以9、10為水：9 為陽水，10為陰水。這 就是將"象"、"數"與五行 結合起來推演變化，用以顯示事物發展變化的內 在聯系。由此看來，"九"是最大的陽數，象徵著天。 傳說 古 代中國人把天分 為九層，九層天是天的最高處，漢語中有關詞彙有"九重霄"(指極高的天空， "九霄雲外" ，"九天攬月"，"九天九地"等。另外，天壇，這個明清兩代 祭天的場所，其建築無處不體現著「九」的象 征意義。 民間傳說中還有"九頭 鳥"(nine-headed bird: a fabulous bird whose appearance was f ormerlyregarded as a bad omcn)的故事。

中國人以"九"為大數，劉師培在《古書疑義舉例補》一書中寫道："凡數 指其極者，皆得稱之為'九' ;"《素問》中說："天地之數，始於一，終於 九。"因此，漢語中有"九九歸一"或"九九歸原"之說。因 從"九"為數之 極而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均為人生之"坎"，避諱有「九」之 歲。例如：「 老太太因明年八十一歲，是個暗九。"(《紅樓夢》)。日本人一般 認為"九"是"苦命和痛苦"的象徵，因 為"九"與"苦"同音，因此忌諱 "九"。然而，《外語與外語教學》曾報道過國內一位學者曾為考證這一點 ，采 用"全選法"將日本某地電話號碼其中的幾千個姓和名分別進行統計，結果發現 將"九"作為姓的只佔極 少數(約佔0.35%)，而將"九"作為名的卻不少(約 佔35%)。看來，日本人忌諱"九"也並非絕對。

此外，《詞源》中說："九：虛指多數。""九"作虛數解時，是數的一種 語義模糊現象。《現代漢語詞 典》中，"九"的意思有三個：(1)數目，八加一 後所得;(2)從 冬至 起每九天是一個"九"，從一"九" 數起，二"九"、三 "九"，一直數到九"九"為止。冬練三九，夏練三伏;(3)表示多數或多次： 九泉，三 彎九轉等。因此， 漢語中有不少和"九"有關的 成語 。如："九牛一 毛"、"九死一生"、"九牛二虎之力" 、"九流賓客"等等。

在我國，數字"九"涉及面在所有數字中最廣。含有數字"九"的詞彙也十 分豐富。如，"九州"是指傳 說中的我國上古行政區劃，後用作"中國"的代 稱。因此，有的全國性的電視節目就取名為「九州方圓」;「 九族"(the nine degrees of kindred: either thenine generations from one's great-great-gr andfather down toone's great-great-grandson;or four generations of one'spatemal relations, three generations of one's matemalrelations, and two generations of noe's wife's relatio ns)，古代有一種殘酷的刑法叫"誅滅九族";古代傳說 "龍生九子，各有所好"。因此，《紅樓夢》第九回 中用"一龍生九種，種種各 別"來比喻賈氏家族族大人多，龍蛇混雜，好壞不一，各種各樣的人都有。還有 " 九龍杯"等。此外，在文娛、體育等詞彙中，數字"九"也比比皆是。如， 許多歌名都以"九"開頭："九妹 "、"九九艷陽天"、"九百九十九朵玫瑰" 等;樂器中也有"九音鑼";在體育活動中，"九柱戲"(nine pins)，兵器中 有"九節鞭"[但這與西方文化中的"九尾鞭」(cat-o '-nine- tails: an instrurnent of punishment so calledfrom the nine pieces of leather or cord which compose it)意義不大一樣]。 地名中也有一些以"九"開頭的，如"九 寨溝"、"九華山"、"九江"和"九龍"等。此外，中國人常把" 九"看成 為吉祥數字之一。在申請電話號碼時，人們寧願多出

錢去買一個尾數為"8"或 "9"的吉祥號碼。比 如，湖南有線電視台的"歡樂熱線"號碼為"16899919"。 在西方，數字"九"也是人們心目中的"神數"之一。對西方人來說， "九"的象徵意義是"神性"、 "神聖之至"。 英語權威字典Webster's Ninth New Collegiate Dictionary and Webster's ThirdIntema tional Dictionary 中 對"九"所解釋的意義比《現代漢語詞典》所解釋的意義還多，分別有：

1)one more than eight, three threes, the square of three;2) nine units of objects (a tota l of nine) ; 3) a: thenumerable quantity symbolized by the arabic numeral 9; b: thefigure 9 ; 4) nine o'clock——compared Bell table, timeillustration; 5) the ninth size in a set series: as a; aplaying team of nine members,esp.a baseball team; b:the firstor last 9 hol es of an 18-hole golf course…。

其中收入與"九"有關詞語和成語多達近二十條。常用的有：

a nine-day's wonder (an object or event that creates ashort-lived sensation)

____Those political expositions…that make a nine day'snine wonder till something fresh c omes alone——Mary Deasy. nine times out of ten(very often)

be dressed up to the nines(elaborately dressed, as for aformal occasion)

____She dressed herself up to the nines and went to theparty.

in the nineholes:in the difficult situation nine-men's morris: morris played with nine counters A cat has nine lives: A cat can move so fast and jump sowell that he seems to escape being killed many times.

從以上的解釋還可以發現一個規律：數字"九"及其倍數在西方也被廣泛運 用於文娛和體育活動中。如， 保齡球(bowling )中的瓶狀木柱數(ninepins) 為"九"; 高爾夫球 球場有一十八個洞：跳子棋的棋板上各 方均為九個孔; 古 時英國還有一種九個男人一起跳的舞蹈(morrisdance)等。由此看來，數字"九" 也倍 受西方人的青睞。

總之，在東西方文化中，數字"九"含有以下主要共性：

1)東西方大多數人把數字"九"看成神秘的數字， 其象徵意義均有"神 聖"之意。

2)在東西方文化中，數字"九"均可虛指多數。

3)數字"九"被廣泛運用於文體項目中。

數字「九」在東西方文化中的個性恐怕主要在於：對中國人來說，其神奇色 彩要比西方人更濃;其象徵意 義的歷史在東方文化中比西方文化中更悠久;其 涉及面在東方文化中比西方文化中更廣泛。

三、數字"九"的翻譯問題

羅馬西塞羅說過："翻譯不是字當句對，而是保留語言的總風格和力 量。""按分量而不是按數量譯詞" 。此處所說的數字是指經過神化、泛化、 虛化了的"虛數"，"實數"的翻譯不在此例。根據這一理論，結合 東西方文 化的共性與個性，可採用如下的翻譯方法，並遵循以下的翻譯原則。

可採取的翻譯方法主要有：

(一)保留原數字

e.g. We thought our cat would be killed when he fell fromthe roof of the house. He was not, he used up one of his ninelives.

我們以為我們的貓從屋頂掉下來會死了，它並沒死，只失掉九條命中的一條。 這樣翻譯過來，人們很容易接受，因為人們已熟悉"貓有九命"這個成語， 並能夠促進東西方文化的融合 。

(二)轉換成各民族喜愛的數字

e.g.nine out of ten——十之八九 nine days' wonder———可翻譯為"曇花一現"， 這樣翻譯可以加深對奈 達的"對等"和紐馬克的"轉 換"翻譯理論的理解。

(三)增舍數字

比如，"九死一生"可翻譯成"a narrow escape from death;survival after many hazards";又如 ，"九九歸一，還是他說的話對。"可翻譯成"All things considered,what he says is right."其譯文均 舍棄了數字，轉譯其 形象意義。

應遵循的原則主要有：

(一)民族性原則

比如，漢語中的"費了九牛二虎之力"，《漢英詞典》(外研社，1996)的譯 文有三個："strain onese lf to the limit; use everyounce of one's strength; make herculean efforts"。筆者認為第二種譯文 "use every ounce of one's strength "更符合"民族性原則」，成功地將東方文化中該成語的比喻意義轉 化成了西方文化語言中的形象意義。

(二)習語性原則

比如："匡超人此時恍若親見瑤宮仙子，月下嫦娥，那魂靈都飄到九霄雲外 去了。"(《儒林外史》)， 其譯文為"Kuang felt that he was gazing at a goddess and his spirit had flown to heaven."這種譯 文因遵循了"習語性原則"， 充分地體現了人類交際行為的一個最根本原則——語言——符號的經濟原則。

(三)形象性原則

數字用於模糊意義時，一般都失去了其數量意義而具有形象意義。翻譯時， 必須越出其理性意義而捕捉其 與 其它 的詞結合後所產生的形象意義。

比如："飛流直下三千盡，疑是銀河落九天(李白)。"此句詩中的"九天" 的形象意義為"極高的天空 "，因此，可翻譯成"Down itcascades a sheer three thousand feet—As if the Silver River [i.e. the Milky. Way]were falling from heaven!"

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❸ 英語本科畢業論文範文

不知道下面這個能否合你要求。呵呵 (因字數有限制，我可發給你）

英語本科畢業論文
The Spirit of Revolt of Tess --Study in Tess of the D'Urbervilles
Thesis statement:
Everyone knows that Tess』s life is a great tragedy, but she is still a courageous woman who dares to fight by all means. In order to defeat the unfortunate fate she always resists the decadent society, the traditional concept, and the hypocrisy religion.
Outline
Ⅰ.Brief Introction to Tess of the d'Urbervilles

A. Women』s role in instrial movements ring 19th century in England

B. A brief commentary of the novel
1. the writer --Thomas hardy
2. general introction of the novel
Ⅱ.Tess』s spirit of revolt all through her life

A. Tess』s fight to the moribund society
1. the moribund society
2. Tess』s fight to the moribund society

B. Tess』s resistance to the traditional moral concept
1. the traditional moral concept
2. Tess』s resistance to the traditional moral concept

C. Tess』s resistance to the hypocritical religion
1.the hypocritical religion in that time
2. Tess』s resistance to the hypocritical religion

D. Tess』s resistance to the unfortunate marriage
1.Tess』s unfortunate marriage
2. Tess』s resistance to the unfortunate marriage

Ⅲ.Conclusion: In a word, Tess has shown a powerful woman's image to common people with her unyielding spirit of revolt. She, to the moribund society, traditional old morals, hypocritical religion, capitalist marriage system, has carried on the strongest revealing and criticism. Her kindhearted enlightenment, noble emotion, strong personality, and her resistance in imbuing all rooted in the hearts of the people forever, worth savoring.

Abstract
This paper mainly focuses on the spirit of revolt of Tess. First of all, this paper begins with a brief introction to the novel. Then, this paper makes a brief commentary of the novel. Moreover, it concentrates on :(1) Tess』s fight to the moribund society. (2) Tess』s resistance to the traditional moral concept. (3) Tess』s resistance to the hypocritical religion. (4) Tess』s resistance to the unfortunate marriage. And at last the paper reveals that Tess is actually a character with the spirit of revolt all through her life.
key words:tragedy,Spirit of revolt,instrial movement,unfortunate fate

內容提要
本文研究的是小說主人公「苔絲」的「反抗精神」。首先，本文對小說的背景做了介紹。然後，對文本進行簡要評論。再次，本文主要從以下四個方面對文本主人公「苔絲」的「反抗精神」進行集中討論：(1) 苔絲對腐朽社會的抗爭；(2) 苔絲對傳統的道德觀念的反抗；(3) 苔絲對偽善的宗教的反抗；(4) 苔絲對不幸婚姻的反抗。最後，揭示出苔絲整個人生經歷中的反抗精神。
關鍵詞：悲劇,反抗精神,工業運動,不幸命運

❹ 英語論文的參考文獻大全格式

參考文獻是在指在英語論文寫作過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。下面是我帶來的關於英語論文的參考文獻的內容，歡迎閱讀參考!

英語論文的參考文獻(一)
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[3]孫宗白.真誠的女作家多麗絲·萊辛[J].外國文學研宄，1981(3)：70.

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[5]李福祥.多麗絲·萊辛筆下的政治與婦女主題[J].外國文學評論，1993(4)：40-43

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❺ 英語本科畢業論文範例，真心求助範文，能發我嗎

免費的資料網上一大把，你想要原創的，誰會給你？怎麼給你說呢，現版在論文都需要鈔票了，沒人會權白白給你的。我前幾天的畢業論文在VIP英語論文網寫的，已經過了，還不錯，你可以去看下。也是沒辦法的事，不過拿來的質量倒是不錯

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❻ 急求一篇英語專業的本科畢業論文！！！！！

求本科英語專業 畢業論文一篇
題目為 《 傲慢與偏見 》的幽默與諷刺
要求 符合英語專業論文要求 英文論文
字數 五千字左右
不可抄襲 要求原創 （有網站可檢測）
大致 文獻我已找好 可供參考

主要研究內容.：
本論文主要研究在《傲慢與偏見》這部作品中，敘述幾位村鎮中產階級姑娘談婚論嫁的故事時隨處可見的幽默和諷刺。論文的主體部分首先介紹了幽默和諷刺手法產生的背景特點，讓讀者能大概的了解這兩者的定義區別和聯系；接著介紹幽默和諷刺在刻畫人物形象及敘述事情發展經過中的應用；最後詳細闡明故事中體現的幽默和諷刺與表現主題表達主旨的緊密關系。從而對整部作品進行嘗試性的分析，通過這一部分的論述，論文自然得出結論：作者用精心挑選的語言，借幽默和諷刺最生動活潑的抒發，表達出了對人性最透徹的了解，使兩者寫作手法珠聯璧合，不動聲色卻可以微言大義，《傲慢與偏見》無疑也是英國小說的幽默和諷刺傳統中的一塊重要基石。
摘要:
小說《傲慢與偏見》中幽默與諷刺的運用非常突出,特別是在潛移默化的心理視角和人物對話進行故事情節的敘述時，所反映出烘託人物之間的矛盾，突出、昭彰了人物的形象特點的作用。本文將針對《傲慢與偏見》中幽默與諷刺的具體應用，揭示出言語行為理論應用於文學作品賞析的可行性,這也使我們對這一理論應用於具體文本分析的有效性有了更充分的認識。
【1】 Jane Austen Pride and Prejudice [M ]. London: Bantam Classic edition 1981. 34.
【2】Sperber，D. ＆Wilson，D. Irony and the use － mention distinction［A］. In:P. Cole( ed. )
Radical Pragmatics［C］. New York:Academic Press，1981:295 － 318.
【3】Sperber，D. ＆ Wilson，D. Relevance: Communication and Cognition［M］. Oxford: Bladkwell，1986 /1995.
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【6】 Lefroy, Helen. Jane Austen [J ]. Xian Global Books Publishing Company, 1998.
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【11】胡舒莉.《傲慢與偏見》:全反諷的藝術［J］. 鎮江師范學院學報，2001 年第1 期.
【12 】 朱小舟. 言語行為理論與《傲慢與偏見》中的反諷[ J ]. 外語與外語教學, 2002 (8).

❼ 英語本科畢業論文範文，有文獻綜述部分的！

你可以到佰騰科研導航站上去找一些期刊論文資源站，上面列出來的都比較偏，但是資源很好，可以免費下載。國外的居多，相信肯定會對你有幫助。

❽ 英語專業本科畢業論文

英語專業本科畢業論文模板

姓 名： 呂 仁 愛

系 別： 外語學院

專 業： 英 語

學 號： 00000000

指導教師： 趙 草 稿

20xx年5月

Thesis Writing Standard for English Major Undergraates:With a Thesis Pattern

by

Lü Ren’ai

Shangqiu Normal University

May 20xx

摘 要

{摘要是論文的濃縮，應包括結論等內容，是完整的短文，具有獨立性，可以單獨使用。即使不看論文全文的內容，看摘要仍然可以理解論文的主要內容。切忌把導論(introction)的內容作為摘要內容。在下段鍵入中文摘要內容，並用論文的關鍵詞替換“關鍵詞”後的詞(刪除多餘的詞)。如果需要輸入頓號(、)、間隔號(·)、書名號(《》)、破折號(——)等標點符號，不會鍵入請從這里復制。中文摘要要求在200～300字。}

關鍵詞：詞1;詞2;詞3;詞4;詞5

Abstract

{英文摘要及關鍵詞內容與中文內容完全一致。注意看懂附錄部分標點符號部分的內容，不要用不規范的形式輸入標點符號，更不要輸入錯誤符號。在下段鍵入英文摘要內容並用論文的關鍵詞替換“Key words”後的詞(刪除多餘的詞)。}

Key words: word 1; word 2; word 3; word 4; word 5

Contents

摘 要 I

Abstract II

Contents III

1 簡介 1

2 電子版與紙質版 1

3 模板的使用 1

3.1 鍵入文本 2

3.2 應用格式 2

4 論文結構與寫作要求 2

4.1 封面與題目 3

4.1.1 封面 3

4.1.2 題目 3

4.2 從摘要到目錄 3

4.3 正文 3

4.3.1 總體要求 3

4.3.2 標題和層次 3

4.3.3 例句及其他列表項 4

4.3.4 腳注 4

4.3.5 引用標識與參考文獻 4

4.3.6 附錄(可選) 6

4.3.7 頁眉 6

5 其他要求及注意事項 6

References 7

附錄 標點符號的計算機輸入 7

簡介

{本科畢業論文是本科生畢業前的最後一個重要學習環節，是學習深化的重要過程。它既是學生學習、研究與實踐成果的全面總結，又是對學生素質與能力的一次全面檢驗，也是申請學士學位的依據。論文寫作是在前人研究的基礎上提出自己的觀點，嚴禁抄襲、剽竊。外語學院參照商丘師范學院本科畢業論文撰寫規范，結合英語專業的實際情況，特製定本撰寫規范兼論文模板，作為英語專業畢業論文寫作的標准。本規范未盡事宜，在導師指導下自行處理。務必在仔細、完整地閱讀本規范之後再開始寫作論文。

考慮到軟體可能存在問題，本規范的DOC版在顯示時可能走樣，附件1是本規范的PDF版本，其樣式是標准樣式。}

電子版與紙質版

{論文須提交初稿、二稿及終稿的電子版和紙質版。用Microsoft Word軟體打開本規范的DOC版，以新文件名另存到自己存放畢業論文資料的文件夾，要求文件格式為DOC格式(Microsoft Word 1997~2003/XP版本的默認保存格式);2007及以後的版本的默認保存格式是DOCX，建議盡量使用較老版本的Microsoft Word，若使用新版，請確保保存格式為DOC。另存後，直接按照本規范的要求操作直到初稿完成;每一稿都先作另存的操作再開始修改。注意在整個論文寫作期間都做好U盤與網路雙備份工作。

紙質文件採用A4復印紙單面列印，左側裝訂。提交的紙質論文必須與提交的電子版內容完全一樣。如果在寫論文時安裝、使用了非系統自帶字體(如國際音標字體)，請隨電子版提交該字體文件。}

模板的使用

{本規范的DOC格式電子文件是畢業論文的寫作模板，提供論文寫作所需樣式，便於寫作和修改，並對格式進行統一要求。下面對模板的使用作一簡要說明。}

鍵入文本

{用花括弧擴起來的內容是模板說明性內容，在初稿寫作完畢後刪除。把插字元打到正文任何一個段落(包括標題)末尾，按回車，即可鍵入論文內容。請仔細閱讀附錄，以便正確輸入標點符號。}

應用格式

{本模板規定的格式有：[ 注意例子中的換行符(向下的直箭頭)。想使編號段落的上下兩行左對齊，需要換行而不分段，單擊“插入”“分隔符”，選“換行符”，然後單擊“確定”。]

a. 1標題1：用於一級標題;b. 1.1標題2：用於二級標題：c. 1.1.1標題3：用於三級標題：d. 正文不縮：用於一般正文段落;e. 正文左縮：用於獨立成段的引文;f. 正文編號：用於按規定必須編號的段落;g. (1) 編號：用於按規定必須編號的段落;h. 參考文獻：用於參考文獻條目。

其中除了 (1f) 和 (1g) 要求必須用格式刷復制、粘貼格式(詳見第4.3.3部分的說明)，其他格式都必須從格式窗格中選。默認格式是“正文不縮”(本段使用的就是這種格式)。根據不同部分內容要求的要求按照下述方法應用格式，不能擅自更改或更換(可根據實際情況作字體傾斜等操作)：把插字元打到某段，單擊菜單欄里的“格式”，選“樣式和格式”，在右邊出現的格式窗格中單擊所需格式即可。出現在格式窗格中但 (1) 中沒列的格式不能隨便應用。}

論文結構與寫作要求

{論文必須包括外封面(中文封面)、內封面(英文封面)、中文摘要(附中文關鍵詞)、英文摘要(附英文關鍵詞)、目錄、正文、參考文獻。在參考文獻之後可有附錄。}

封面與題目

封面

{封麵包括兩個：外封面(中文封面)和內封面(英文封面)，封面樣式嚴格依照模版。}

題目

{用論文題目替換模板題目，不能改變格式。論文題目應該簡短、明確、有概括性。中文字數不超過25個字，外文題目不超過15個實詞，題目末不使用標點符號，中外文題名應一致。標題中盡量不用英文縮寫詞，必須採用時，應使用本行業通用縮寫詞。中英文標題均佔一至兩行。中文標題如有副標題，主副標題各佔一行，副標題前加中文破折號;英文副標題不單獨成行，與主標題之間用冒號(後加空格)隔開。英文題目用標題式大小寫格式，由於標題式大小寫沒有統一的標准，本規范要求除了不位於主、副標題開頭和結尾的冠詞、介詞(不論長短)、並列連詞、動詞不定式標志to等詞，所有的詞(包括復合詞的連字元後的部分，但不包括像twenty-one這樣的復合數詞的連字元後面的部分)都大寫。}

從摘要到目錄

{具體要求見第I至III頁。不要改動用羅馬數字編號的頁碼部分的標題。}

正文

總體要求

{論文正文應包括引論、主體(主體至少分兩大部分)及結論等部分，一共最少四部分，最多六部分。正文用英文寫，拼寫形式全文統一為英式或美式(直接引用時例外)，不能英美式混雜。用阿拉伯數字編寫頁碼的部分字數不少於3000字(英文單詞)。}

標題和層次

{標題要求除了有編號、字型大小不同和不能有副標題這幾點外，其他要求同論文英文題目。層次根據實際需要用兩層或三層(即標題最多有兩到三級)，主體部分至少有一部分包含兩層。可以直接替換本規范的標題(選定後不刪除而直接鍵入)，根據需要添加、刪除標題。三層標題的格式分別採用“1標題1”、“1.1標題2”和“1.1.1標題3”。編號用的是Word的多級編號，在增刪標題時編號會自動調整，無需手工調整。}

例句及其他列表項

{根據需要，例句、規則等盡量單獨成段，統一編號，編號用 (1)，(2)，(3) ……的形式(頂格)，全文從 (1) 開始統一連續編號(自動編號，增刪編號段落後編號會自動調整)，樣式參照本規范的編號段落。該類段落的規定格式是“正文編號”;要求用格式刷從本規范的任何一個這類編號段落復制、粘貼格式，不要從格式窗格中選這類段落的樣式。復制格式的方法是：把插字元打到任何一個此類已編號的段落中，單擊“格式刷”按鈕，然後再單擊需要編號的段落。腳注中的例句編號用小寫羅馬數字i、ii、iii的形式，段落和文字格式不作特別要求。現再舉例如下 (由於連續編號，故號碼繼續前面的 (1)，是 (2) 和 (3))，作為翻譯和對話類例句的參照格式：

John likes Mary.約翰喜歡瑪麗。

A: Do you like apples?B: Yes.}

腳注

{對文中內容的注釋採用腳注形式[ 注釋分腳注和章節附註兩種主要形式，前者的內容位於每頁下面，後者的內容位於文章末尾。本規范規定論文寫作使用腳注，不使用章節附註。把插字元打到正文中需要注釋的地方，單擊“插入”“引用”，在展開的子菜單中單擊“腳注和章節附註”，再單擊“確定”，鍵入注釋內容。本注釋就是腳注的形式。]，全文連續編號(自動調整編號)。}

引用標識與參考文獻

{引文是論證的輔助手段，應忠於原意，准確切題。除非特別必要，不要引用非學術文獻，如通俗讀物等，尤其不要引用非專業人士(如名人或領袖)的話或觀點作為自己觀點的支撐(盡量避免諸如“Einstein says”、“Confucius claims”這樣的話，如果確實有必要引用一定要詳細註明出處)。根據情況用直接引語或間接引語的語法形式;直接引用文字超過四至六行字時，或詩歌超過兩行時，應獨立成段，應用“正文左縮”格式，下面是該格式的樣式：

text texttext text text. (Zhang 2005, 88)

在論文中引用文獻時，應加以標識，詳細說明見附件2。引用的文獻如果是用中文書寫的，不能直接引用中文文本，必須將其意思用英文表達，一般用間接引語的.形式安排，在必要時可用直接引語的形式，在後面以加方括弧，方括弧內註明translation mine)。

參考文獻直接反映論文的質量。要求在論文正文後的References下面列出在論文中引用或參考過的論文、專著及其他資料(採用“參考文獻”格式)，所有條目按照作者姓氏的字母順序排列，不要編號。不能羅列文中沒有引用的文獻。文獻條目應以與論文工作直接相關的近年的學術文獻為主，包括期刊論文、博士學位論文、論文集里的文章、專著等;至少十條，且以期刊論文為主，近五年的文獻佔五條以上，發表在《中文核心期刊要目總覽》收錄的期刊上的論文佔三條以上。

畢業論文的引用及參考文獻體例以Chicago體例(Chicago Style)的作者—年代制(author-year system)為標准。附件2包含了該標準的主要內容，請盡量按該標准寫作。請注意大小寫、正斜體、空格、姓與名的相對順序、縮寫形式、標點符號等。特別注意連數符不是連字元(-)，而是en dash(–)，可從這里復制。下面把該標準的大小寫和正斜體原則略述如下：

大小寫：僅同名連續出版物(如期刊journal)的名稱用標題式大寫，其他的主副標題名稱(包括書名)用句子式大寫;

正斜體：廣義的書名(包括期刊名等)用斜體，文章名(包括書的章節標題、學位論文標題)用正體。

中文文獻，按照附件2第9、12頁的紅字的範例的樣式，把漢字形式的文字轉寫成拉丁字母形式(注意ü不能用v代替)，並把標題翻譯成英文(置於方括弧內)。其姓名與普通英文姓名一樣處理，第一作者姓前名後，姓、名之間用逗號 + 空格隔開，非第一作者用名前姓後(不加逗號)的形式。}

附錄(可選)

{不宜放在正文中但有重要參考價值的內容(如問卷、測試題等)可編入論文的附錄中，位於參考文獻之後。附錄採用Appendix(只有一個)或Appendix A、Appendix B(兩個以上)的形式，後面加兩個空格再鍵入附錄的標題，使用格式“1標題1”，刪除標題前面的自動編號。}

頁眉

{見第I頁右上角的說明。}

其他要求及注意事項

{在寫作時請注意以下幾點：

除在直接引語中，盡量避免用縮略詞(如isn’t, don’t, etc.等)，盡量使用is not, do not, and others等形式。

羅馬數字用西文字元，如i和ii，II和IV等(在英文輸入狀態下分別鍵入i、v、I、V等字母來組合)，不要用中文字元ⅰ、ⅱ、ⅳ、Ⅰ、Ⅱ、Ⅳ等。

區別元語言與對象語言。用英文寫作，元語言是英文，對象語言是談到的語言成份，可能是英文，也可能是其他語言，如英文字母、語素、詞、短語、句子等。如果對象語言的文字是拉丁字母形式(如英文、法文、德文等)，一律用不加引號的斜體字(編號例句除外)，保留字母上面的兩點等附加符號。在寫非翻譯研究類論文時，非拉丁字母文字(如日文、中文)一般應轉寫成拉丁字母形式，用不加引號的斜體字;在非用漢字不可的情況下(區別歧義、說明字型等)在拉丁字母形式的字詞(斜體)後跟相應漢字(楷書、正體)或日文假名等字元;漢語無特殊情況其拉丁化標准一律採用漢語拼音(本規范要求詞內無空格，詞間有空格，略去調號)，注意ü不能用v代替。翻譯研究類文章可不轉寫成拉丁字母形式而直接使用漢字例句(用不加引號的正體字)。用單引號而不是雙引號表各種意思，尤其是詞(句)的語義解釋(雙引號作一般引用或強調時使用，雙引號內再用引號時用單引號)。下面幾個例子可以說明對象語言的處理方式和單引號的用法：the Chinese word heiban ‘blackboard’ is a compound; similarly, the English word blackboard is also a compound;hongcha means ‘black tea’;the letter a;the suffix -ful;the sentence John hates Mary;the articles the, a, an。注意在最後一個例子中，第一個定冠詞屬於元語言，不用斜體，第二個定冠詞和兩個不定冠詞是對象語言，用斜體，屬於對象語言的三個詞之間的逗號屬於元語言，用正體。}

References

{此標題不要改動。條目格式見第4.3.5部分的要求，下面提供參考文獻條目的樣式：

附錄 標點符號的計算機輸入

{在Word中，中文標點符號在設計時留好了空位，在打字時不要人工鍵入空格，但英文標點符號往往需要人工鍵入空格。英文詞右標點符號(逗號、句號、冒號、分號、問號、驚嘆號、右括弧、右引號等)左不空格，右邊與相鄰的單詞間空一格;詞左標點符號(左括弧、左引號等)左邊與相鄰的單詞間空一格，右邊不加空格;相鄰的同側標點符號之間不加空格，相鄰的異側標點符號之間都加空格。在一個詞內部的所有標點符號(包括連字元、撇號等)，都不與空格連用(空格是用來把詞與詞分開的)。注意英文沒有頓號和書名號，用逗號體現中文頓號的功能，用斜體體現書名號的功能。

由於某些英文標點符號的使用存在不同標准，本規范作如下要求。破折號用Times New Roman的em dash(—)，左右都不加空格，數字間的連數符用Times New Roman的en dash(–)，左右都不加空格。如果不會鍵入可從此處復制。省略號用三個句點，相鄰兩點間加一個空格(. . .)，省略號左右與相鄰的單詞或標點間都加一個空格)。撇號用彎撇號(’)，其形狀與右引號相同;不能用直的(')，引號用彎引號(‘ ’、“ ”)，注意不要彎錯方向;不能用直的(' '、" ")。Word的默認設置是在鍵入時自動用彎的替換直的。本規范要求單、雙引號分別表不同的意思，其使用規定和例子見 (8)。

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