哲學專業本科書目
⑴ 入門哲學書籍推薦書目
【入門級/初級哲學書單】
《西方哲學史》，推薦（《從蘇格拉底到薩特及其後》版）。
《西方哲學原著選讀》，商務印書館。
《理想國》《斐多篇》，柏拉圖
《形而上學》《范疇篇》，亞里士多德
《第一哲學沉思集》，笛卡爾
《人類理解論》，洛克
《倫理學》，斯賓諾莎
《純粹理性批判》，康德。耐心通讀，可以參考註解版。
《小邏輯》，黑格爾。耐心通讀。
《作為意志和表象的世界》，叔本華
《查拉圖斯特拉如是說》，尼采
《上帝新腦》，彭羅斯。作為現代物理、數學、資訊理論和心靈哲學的啟蒙。本書號稱「科普」，但難度非科普著作所比。耐心通讀。
《中世紀文藝復興時期哲學》，余碧平
《中國哲學史》，馮友蘭
《老子》《莊子》
《中庸》《大學》
《華嚴金獅子章校釋》，法藏，中華書局版。所有注文都要看，理清佛教和中土佛教基本思路；否則無意義。
《宋明理學教程》，陳來
《印度宗教哲學概論》，姚衛群
另：此階段不必參看太多其它學科書目，如有興趣可作以上書目的拓展閱讀，並閱讀關於心理學、數理邏輯和社科的入門性文獻。
【進階哲學書單】
對於西哲，讀者從這里要開始把重點投入到近現代---現代哲學上。
《人類理解研究》/《人性論》，休謨。時間充裕看後者，反之前者。
《實踐理性批判》《判斷力批判》，康德。挑重點章節即可。
《創造進化論》，柏格森
《實用主義》， 詹姆士
《心的分析》，羅素
《純粹現象學通論》，胡塞爾
《存在與時間》，海德格爾
《存在與虛無》，薩特
《邏輯哲學論》《哲學研究》，維特根斯坦
《語詞和對象》，蒯因
《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》，羅素
《普通認識論》，石里克
《科學發現的邏輯》，波普爾
《科學革命的結構》，庫恩
《無根基的知識》， 費耶阿本德。比照13、14，審慎度量本書觀點。
《古典文明癲狂史》，福柯
《書寫與差異》，德里達。對於社科/文學基礎不足的人來說頗有難度。本書是個論文集，挑能懂的篇目看。
《聲音與現象》，德里達
《真理與方法》，伽達默爾
《當代法國哲學》《當代德國哲學》《當代英美哲學》，人民出版社。復旦俞吾金主編，三本加起來基本完成現代歐陸和分析哲學的重點梳理。
《王弼集校釋》，中華書局版。含周易注，可同時涉足《周易》。
《南華真經註疏》，中華書局版。含郭象莊子注和成玄英莊子疏。重要。
《肇論校釋》， 中華書局版。
《近思錄》，朱熹
《傳習錄》，王守仁
《佛教邏輯》， 舍爾巴茨基。重要。
《中論頌》，龍樹
《示教千則》，商羯羅
「
另：此階段完成，須全面介入數理、現代科學和人文社科的學習，否則閱讀障礙將明顯表現出來。數理邏輯推薦《邏輯學導論》陳波著，《符號邏輯講義》，徐明著；後者深入得多，前者入門。其他重要的書：《傳播學簡史》馬特拉 ； 《現代心理學史》舒爾茲 ；《精神分析引論》弗洛伊德 ；《結構人類學》列維·施特勞斯。中哲方面多看看文獻，也可以看一些古代散文。自己思考和實踐同樣重要。
⑵ 哲學系必讀書目
哲學系必讀書目有：《老子》《莊子》內七篇《肇論》《四書章句集著》《理想國》《尼各馬可倫理學》《第一第二哲學沉思集》《人類理解研究》等。
⑶ 本科，哲學專業教材有哪些
推薦教材是：
《哲學導論》王德峰，上海人民出版社
《西方哲學史》張志偉，中國人民大學出版社
《西方哲學簡史》趙敦華，北京大學出版社
《分析哲學教程》江怡，北京大學出版社
⑷ 清華大學哲學系本科的所有教材
有：《東方哲學概論》《歷史唯物主義新編》《馬克思主義哲學教程》《哲學導論》《現代中國哲學》《西方哲學簡史》《現代西方哲學新編》《中國哲學史》《語言哲學教程》《倫理學原理》《莊子哲學》《宗教社會學》《邏輯哲學》《知識論》等等。
哲學專業培養具有一定馬克思主義哲學理論素養和系統的專業基礎知識，能運用科學的世界觀和方法論分析當代世界與中國的現實問題，具有一定的哲學理論思維能力、創新能力、口頭與文字表達能力、社會活動能力和一定的科研能力，具有較高外語水平的理論研究人才以及能在國家機關、文教事業新聞出版、企業等部門從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。
本專業培養具有一定馬克思主義哲學理論素養和系統的專業基礎知識，有進一步培養潛質的哲學專門人才，以及能在國家機關、文教事業、新聞出版、企業等部門從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。本專業學生主要學習馬克思主義的基本理論與歷史，以及社會科學、自然科學和思維科學的基礎知識，受到中西方哲學的基本理論和發展線索的系統教育，以及創造性思維的培養和業務能力的訓練。
⑸ 介紹幾本哲學方面的書
1，國內：胡軍《哲學是什麼》北京大學出版社，吳光遠《哲學與智慧》河北人民出版社，孫正聿《哲學通論》復旦大學出版社，馮友蘭《中國哲學簡史》北京大學出版社。
2，國外：羅素《西方哲學的智慧》中國婦女出版社，阿爾森·古留加《康德傳》《黑格爾小傳》商務出版社。其他哲學專著：賴欣巴哈《科學哲學的興起》商務印書館。
3，以上這幾本都是比較通俗易懂，且評價較好的哲學專著，既是哲學專業必讀的書目，也適合哲學愛好著了解哲學，啟發哲學智慧。
⑹ 十本必讀的哲學入門書籍
十本必讀的哲學入門書籍有哪些呢?下面是我精心為您整理的十本必讀的哲學入門書籍，希望您喜歡!
十本必讀的哲學入門書籍
1. 《哲學的故事》 威爾·杜蘭特
《哲學的故事》是普利策獎和自由勛章獲得者，美國哲學家威爾·杜蘭特的經典力作。自問世以來，經久暢銷不衰。用講故事的方法，介紹了有史以來的主要哲學家的生平及其觀點。這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動聽的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經典。讓讀者在最短的時間內、用最有趣的方法讀懂漫長的哲學發展和艱深的哲學精髓。
2.《你的第一本哲學書》 托馬斯・內格爾
《你的第一本哲學書》在美國與羅素的《西方哲學史》齊名，是哲學入門的必讀書目，已被譯成二十種語言出版。在這本小書中，當代西方哲學界的領軍人物內格爾用生動的語言，高超的分析技巧，以及深刻而冷靜的洞察力向我們充分展現了哲學思考的真正旨趣。他告訴我們如何知道外部世界的存在;如何知道他人心靈的存在;如何判斷行為的對與錯;如何面對死亡的恐懼;又如何尋找到生活的意義。
3.《哲學與人生》 傅佩榮
哲學課可以是最令人生厭的，也可以是最引人入勝的，就看誰來上這門課了。在哲學課上，首要目標是點燃對智慧的愛，引導學生思考世界和人生的重大問題。要達到這個目標，哲學教師自己就必須是一個有著活潑心智的愛智者。傅佩榮先生就是這樣一位教師，他開設的這門《哲學與人生》課程在台灣大學受到熱烈歡迎，被學生評為“最佳通識課程”。
4.《西方哲學史：從古希臘到二十世紀》 G・希爾貝克，N・伊耶
本書通過對諸多哲學傳統的比較來顯示西方哲學的特點，通過對哲學歷史的敘述來揭示哲學思維的特點，結合社會政治和科學人文背景來展開各個哲學學派的發展脈絡，尤其是結合人類的現代處境來討論一些重大的哲學問題。全書內容覆蓋像羅爾斯、羅蒂和哈貝馬斯這樣的當代哲學大師的哲學討論，其風格既具有可讀性又具有學術性。
5.《大問題》 羅伯特·所羅門
這是一本哲學的入門讀物，也可作為大學本科哲學導論課程的教材或參考書。它最大的優點是敘述生動，很吸引人，特別是能夠吸引那些非專業人士的注意力。作者不是按照一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些說法，而是完全把讀者當成一點都不了解哲學，按照一些大問題來組織材料的。也就是說，隨著討論的不斷深入，自然而然地把讀者引入哲學的殿堂。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學史上的一些最重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受到思考的樂趣。
6.《哲學的邀請》費爾南多.薩瓦特爾
本書揭示了哲學中的問題如何與當下日常生活緊密相關，闡述了我們自身必須面對的問題：我認為理所當然的“我”到底是誰?對我來說活在世上意味著什麼?我在什麼意義上是自由的?死的想法是如何影響我的生活的?……本書並不打算一勞永逸地回答所有這些問題，而是希望以一種越來越豐富、越來越有意義的方式繼續將它們提出，同時也嘗試性地做出一些回答，以幫助我們理性地與這些問題共同生活。
7.《蘇菲的世界》喬斯坦·賈德
《蘇菲的世界》是公認的哲學入門書籍，用小說的方式，引起讀者的興趣。本書講的是14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。—你是誰?—世界從哪裡來?就這樣，在某個神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德、從祁克果到佛洛佛德等各位大師所思考的根本問題。
8.《織夢人》 傑克•鮑溫
這也是一本小說體哲學入門書，與《蘇菲的世界》不同的是，《蘇》是從哲學史的角度展開的，而《織夢人》是從一個個單獨而又互相聯系的哲學問題角度進行展開。在這本書里，與14歲男孩伊恩一起，進行一系列奇特的游歷。你會了解150多位哲學家的觀點——從蘇格拉底、孔子到諾曼•喬姆斯基。
9.《哲學的慰藉》 阿蘭·德波頓
針對六個不同的人生問題──不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被認為有缺陷、心碎、困頓──德波頓分別向蘇格拉底、伊比鳩魯、塞內卡、蒙田、叔本華、尼采這六位哲學家取經，希望這些哲學家的個人體驗與思想學說能夠在我們飽受痛苦時，舒緩我們的症狀，甚至根治我們的問題。
10.《西方哲學史》趙琳、鄧曉芒合著
這是一部系統講解西方哲學史的大學教材。與國內現有的同類教材相比，它的最大特點就在於章與章之間的承啟轉化都表現出一種邏輯的必然性和歷史的合理性;思路清晰嚴謹，資料豐富翔實，文字順達優美，融深邃的思辨和廣博的知識於一體，是引導大學生和哲學愛好者探究西方哲學堂奧的難得向導，適合高等院校哲學專業學生及廣大社會讀者學習使用。
Ps.由於羅素的《西方哲學史》太耳熟能詳，所以就沒提哈。以上這些書其實不用全部讀完，基本都是入門型的，有了基本的構架，了解了一些哲學家的觀點，再去看大哲學家的原著吧。
⑺ 從入門到高階的哲學書單大全
哲學家就是喜歡把簡單的事情復雜化。以下是我為大家整理的關於從入門到高階的哲學書單大全，歡迎閱讀!
從入門到高階的哲學書單大全:
【入門級/初級】(至少完成80%)
1.《西方哲學史》，希爾貝克或《西方哲學史》，梯利或《西方哲學簡史》，趙敦華。不推薦羅素，主要因為偏見太多而且信息失真嚴重，最好買前兩者，便於理解，主幹明晰。
2.《西方哲學原著選讀》，商務印書館。看了上述任何一本就必要把它從頭看到尾，當參考書。
3.《理想國》《斐多篇》，柏拉圖
4.《形而上學》《范疇篇》，亞里士多德
5.《第一哲學沉思集》，笛卡爾
6.《人類理解論》，洛克
7.《倫理學》，斯賓諾莎
8.《純粹理性批判》，康德。耐心通讀，可以參考註解版。
9.《小邏輯》，黑格爾。耐心通讀。
10.《作為意志和表象的世界》，叔本華
11.《查拉圖斯特拉如是說》，尼采
12.《上帝新腦》，彭羅斯。作為現代物理、數學、資訊理論和心靈哲學的啟蒙。本書號稱“科普”，但難度非科普著作所比。耐心通讀。
13.《中世紀文藝復興時期哲學》，余碧平
14.《中國哲學史》，馮友蘭
15.《老子》《莊子》
16.《中庸》《大學》
17.《華嚴金獅子章校釋》，法藏，中華書局版。所有注文都要看，理清佛教和中土佛教基本思路;否則無意義。
18.《宋明理學教程》，陳來
19.《印度宗教哲學概論》，姚衛群
另：此階段不必參看太多 其它 學科數目，如有興趣可作以上書目的拓展閱讀，並閱讀關於心理學、數理邏輯和社科的入門性文獻，此處不贅述。
【進階】對於西哲，讀者從這里要開始把重點投入到近現代——現代哲學上。(至少完成70%)
1.《人類理解研究》/《人性論》，休謨。時間充裕看後者，反之前者。
2.《實踐理性批判》《判斷力批判》，康德。挑重點章節即可。
3.《創造進化論》，柏格森
4.《實用主義》，詹姆士
5.《心的分析》，羅素
6.《純粹現象學通論》，胡塞爾
7.《存在與時間》，海德格爾
8.《存在與虛無》，薩特
9.《邏輯哲學論》《哲學研究》，維特根斯坦
10.《語詞和對象》，蒯因
11.《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》，羅素
12.《普通認識論》，石里克
13.《科學發現的邏輯》，波普爾
14.《科學革命的結構》，庫恩
15.《無根基的知識》，費耶阿本德。比照13、14，審慎度量本書觀點。
16.《古典文明癲狂史》，福柯
17.《書寫與差異》，德里達。對於社科/文學基礎不足的人來說頗有難度。本書是個論文集，挑能懂的篇目看。
18.《聲音與現象》，德里達
19.《真理與 方法 》，伽達默爾
20.《當代法國哲學》《當代德國哲學》《當代英美哲學》，人民出版社。復旦俞吾金主編，三本加起來基本完成現代歐陸和分析哲學的重點梳理。
21.《西方馬克思主義哲學概論》，衣俊卿
22.《結構主義》，皮亞傑
23.《中國哲學十九講》，牟宗三
24.《中國現代哲學通論》，宋志明
25.《列子》
26.《論衡》
27.《王弼集校釋》，中華書局版。含周易注，可同時涉足《周易》。
28.《南華真經註疏》，中華書局版。含郭象莊子注和成玄英莊子疏。重要。
29.《肇論校釋》，中華書局版。
30.《近思錄》，朱熹
31.《傳習錄》，王守仁
32.《佛教邏輯》，舍爾巴茨基。重要。
33.《中論頌》，龍樹
34.《示教千則》，商羯羅
另：此階段完成，整體水平在哲學系研究生(平均水平)以上，但須全面介入數理、現代科學和人文社科的學習，否則閱讀障礙將明顯表現出來。數理邏輯推薦《邏輯學導論》，陳波和《符號邏輯講義》，徐明;後者深入得多，前者入門。其他重要的書：《傳播學簡史》，馬特拉;《現代心理學史》，舒爾茲;《精神分析引論》，弗洛伊德;《結構人類學》，列維·施特勞斯。中哲方面多看看文獻，也可以看一些古代 散文 。自己思考和實踐同樣重要。
【高階】
<歐陸>
1.《宗教後的教徒》，費里/戈謝
2.《千座高原》，德勒茲
3.《感覺的邏輯》，德勒茲
4.《知識考古學》，福柯
5.《書寫與差異》，德里達
6.《知覺現象學》，梅洛-龐蒂
7.《解釋的沖突》，利科
8.《哲學獻文》(中譯本作《哲學論稿》)，海德格爾
9.《現代性的哲學話語》，哈貝馬斯
10.《自由的深淵》，齊澤克
11.《論薩義德》，單德興
<英美>
1.《命名與必然性》，克里普克
2.《心靈哲學》，商務印書館
3.《實在論的多副面孔》，普特南
4.《哲學與自然之鏡》，羅蒂
5.《認知的自然起源與演化》，心靈與認知文叢
6.《意識的解釋》，心靈與認知文叢
7.《全球腦的量子躍遷》，拉茲洛
8.《神經科學的哲學基礎》，貝內特&哈克
9.《認知語用學》，巴拉
另：本階段推薦書目僅作引子，學人可以完全任意地拓展思路。對其它學科需要掌握的內容，推薦書目如下：彭羅斯《通向實在之路》，羅素《數學原理》，北大出版社《認知神經科學導論》、上海 教育 出版社《社會建構論心理學》、《聯結主義認知心理學》，馮志偉《現代語言學流派》以及認知心理學、進化心理學的相關內容。經濟學、政治學和社會學請參考國內或國外高校教材。除此之外——請讀者注意各學科經典原著的閱讀以至於原版書的閱讀。歐陸和英美最近的一些前沿研究是沒有中譯本的。書目以外，本階段的文獻閱讀相當重要，推薦讀者訂閱《哲學研究》和《世界哲學》雜志，了解國內/國際學術前沿。我沒有給出任何中哲和印度哲學參考書目，讀者可以憑借個人能力找來重要的書和文獻看，因為在進階之後已經沒有什麼必讀的大著作需要耐心通讀了。中哲要著重道家玄學、重玄學和佛學，佛學著重天台宗、唯識宗和華嚴宗;印哲主要是佛學。宗喀巴的《密宗道次第廣論》和《菩提道次第廣論》當做推薦。個人思想系統的構建最好也在這個階段逐步開始展開，但須注意其前沿性、邏輯/嚴謹性與科學性。
哲學書籍:《你的第一本哲學書》
我們的存在有什麼目的?或者說我們活著到底是為了什麼?這是一個哲學問題，而且這也是一個沒有答案的問題，《你的第一本哲學書》有關於這個主題的思考，這是一本非常有名的書，在西方可以與羅素的《西方哲學史》齊名。不管我們是有目的還是沒有目的，最終我們還是活著，最終意識會給我們找一個活著的理由。
——陰陽俞
生命是一次偶遇
正如奧修所說：“意識只是一種手段。”因為意識就是為了我們活著而存在，也許這本來就很奇怪，到底是我們活著才有意識，還是意識讓我們活著?這好像涉及到唯物還是唯心的范疇。對於我們這樣在唯物的光環下長大的一代，我們會非常肯定的回答——是因為我們活著才有意識!但是，我們是不是可以去嘗試著理解另外一種解釋會是什麼樣呢?科學的來由也是假設，我們為什麼不能假設呢?如果，是因為活著才有意識，那我們的意識就要懷疑自己存在的目的了，因為這和我們總懷疑自己為什麼活著是一個道理。
外部環境塑造了我們的意識，意識來源於外部環境，需要適應外部環境，意識要反應客觀環境。但是，我們不得不承認，我們自身是一個不斷進化的生物，對於瞬息萬變的外部環境來說，是一個不完善的機器，至少用理論的完美來要求的話，我們是不完善的，正如柏拉圖的《理想國》所說——我們都是理想國在現實中的投射。一方面因為我們自身的不完善，導致我們的意識無法對自然環境做到客觀而又真實的反應，另一方面，外部環境不代表就是自然環境，還有種種意識所“虛擬”出來的產物。所以，我們的意識就存在很多對現實的懷疑，在這一點上《簡單的邏輯學》這本書給出了答案，那就是我們的目標就是追求真實，這個答案是發自內心的，而不是意識虛構出來的。所以說，邏輯學是一門本源的學科，如果可能，我們都應該去了解一些相關的知識。
我們活著自然也是需要有客觀的需求，但是這種需求常常被意識所蒙蔽，我們所知道的都是意識的假象，這樣的說法可能很難理解，同時，我們也就有了這樣的疑問：既然我們知道的都不可靠，那麼怎麼去追求本源呢?也許，就像我一開始說的，這種需求就是客觀事實的需要，佛曰：我們之所以痛苦，就是因為我們追求了錯誤的東西。我們用來檢驗追求本源的方法有沒有錯誤，是可以用尊重感情(情緒)這種辦法的，雖然情緒用意識表達出來本身就存在偏差，但起碼這是一種接近本源的反饋，這種感情是自我最真實的反應，當然，如果這種反應經過了意識的過濾，那麼也就有了虛假的可能性。我們再回到那個問題，我們想要追求本源，就要讓自己接近客觀世界，這是一件困難的事情，因為如果所處的外面世界都是人為的。我們需要一種分辨的方法。
我們的周圍，存在這樣的做法——旅行，讀書，藝術，修行等等。我不知道做這些的人們到底有多少是去追求我們人性的本我，很多都是自然而然的去做，因為這能夠給他們心靈於愉悅。這條路是對的，這是一條突破意識束縛的正確道路。可惜，我們的那些所謂的旅遊勝地，都已經有太多人為的痕跡，我們的書籍有太多的商業氣息，我們的藝術早已經淪落，我們的修行早已經變成一種形式，甚至宗教都已經不不再純粹。我想，我們如果想要尋找本源，那麼就要找沒有人為痕跡的大自然，我們需要尋找那些真正偉大的書籍去閱讀，我們需要去尋找真正的藝術去感悟，我們需要真正的修行。我也不知道這樣的行為會有什麼結果，因為我在堆砌這些文字的時候，也沒有找到本源，也許每個人的本源都不一樣，也許都一樣，也許我們根本理解不了，無法用一樣或者不一樣去評價。
我們的自然科學就是一種用極致意識的方式去理解自然的手段，而且是最前端的手段，這個比較集中的體現在“人工智慧”這個問題的爭論中。當然，我們這些從事自然科學研究的科學家到底還有多少個，他們真正的目的是追求現實的本源，就不得而知了。我們現在簡單的把科學分為自然科學，社會科學和人文科學，其中，自然科學中的物理的最前端的研究成果是量子力學，量子力學為什麼無法和我們熟悉的愛因斯坦的廣義相對論統一呢?是因為這兩個名字根本不是一個概念，前者是研究成果，而後者只是規則，沒錯，量子力學本身就是揭示現實世界的規則，而不是我們研究出來的原理或者理論。而且，我們現在的理論還有很多無法解釋現象所展現的規則。但是，不管怎麼樣，只要自然科學的研究目的是揭露現實的真相，那麼從事這門學科的人們就是在追求本源的路上已經領先很多。
回到現實中來，我想我這套彎理也許更好理解，且不論我們是追求本源還是我們只是追求一種游戲的快感，我們都需要尊重現實，我們的所有出發點都應該源自於現實，這里，情商高的朋友也許非常占優勢，因為情商高容易感知其他人的情緒，容易控制自己的情緒。我們可以在意識構建的虛擬世界裡玩，但是我們不能把這些當做自己的最終目標或者出發點，這樣我們最後就會不知道自己追求的是什麼東西，而迷失方向。想要在這個世界裡玩好游戲，環境很重要，環境決定了你能玩到什麼程度，我們要徹底的尊重環境。
現在社會有這么一個觀點，就是學歷高的人反而不適應社會，其實，這是因為我們在學校里學到的東西都是虛擬出來的，既不符合社會現實又嚴重落後，而且我們的人民教師又有幾個能夠達到教書育人的境界?產業化沒有錯，但是，把教育產業化就是一種荒謬的做法!尊重環境的前提下，我們就需要去確定對這個游戲有制定規則的人的需要，我們需要去適應，我們需要去探查，這個是基本條件，就像我們在一個單位，為什麼要融入單位 文化 ，因為這種文化就是規則，我們在小公司，就要知道領導到底想要做什麼，我們需要判斷領導想要做的東西是不是你想要做的，是不是你擅長的，在這些都沒有確定之前，一定不要盲目的去努力，否則，沒有什麼好的結果，心理還可能失衡。
當然，一旦有了這個前提，我想在一個單位里想要做好游戲那就易如反掌了，但是，我們也要懂得放棄，一旦你不喜歡領導做的，或者等你察覺到這些前提條件的時候，再想參與這個游戲已經晚了的時候，就要勇敢的放棄。
我們的社會看著資源極大豐富，但是，遠遠不夠，或者這個社會既然是人為的，就應該符合利己本質，就符合二八原理——大部分的資源集中在少部分人手裡，這是這個人為社會的鐵律。因此，我們想要玩好這個游戲，就需要進行資本的原始積累，馬克思的《資本論》早就已經揭示資本的本性，資本的本性本來就是血淋淋，赤裸裸的剝削，資本的原始積累過程就是一個剝削過程。我們想要完成這個過程，就必須剝削別人，這是這個社會的鐵律，當然，我們可以把剝削的范圍放大，以好減少對人性善良的懷疑，但這需要對游戲規則的精通，但是，不管怎麼樣，想要成功必然需要資本的積累，包括人財物的積累，而這個過程是最殘酷的。
我們的一生是為了什麼，我們死去的時候就會失去一切，這個規律其實就是我們冥冥中的那個上帝在暗示我們，游戲玩的再好，最終還是需要去追求人的本源，如果我們能夠意識到這一點，我想我們玩游戲只要能夠保證我們能夠追求本源的資本就夠了，當然，是不是越成功越容易追求到本源，這不能這么說，這是沒有直接邏輯關系的，而是越成功，就越有追求本源的條件，當然這是理論上的。
我們不能迷失方向，我們所做的一切都是為了一個目的，但是，千萬不要貿然用意識去猜度我們的目的，這樣會讓我們誤入歧途。我想處於這個人為社會之中，想要追求本源，一種辦法就是遠離它，摒棄意識的雜質，真正與自然接近;另一種辦法是把這個社會看成一個整體，跳出圈子。
生命是一種偶然，與茫茫宇宙相比，只是一個塵埃，在有限的生命中，綻放自己生命的光芒，不去追求世俗的眼球。我們的相遇更是一種偶然，何須勉強有個結果。
⑻ 哲學入門必讀書目
. 《哲學的故事》 威爾·杜蘭特
《哲學的故事》是普利策獎和自由勛章獲得者，美國哲學家威爾·杜蘭特的經典力作。自問世以來，經久暢銷不衰。用講故事的方法，介紹了有史以來的主要哲學家的生平及其觀點。這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動聽的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經典。讓讀者在最短的時間內、用最有趣的方法讀懂漫長的哲學發展和艱深的哲學精髓。
2.《你的第一本哲學書》托馬斯・內格爾
《你的第一本哲學書》在美國與羅素的《西方哲學史》齊名，是哲學入門的必讀書目，已被譯成二十種語言出版。在這本小書中，當代西方哲學界的領軍人物內格爾用生動的語言，高超的分析技巧，以及深刻而冷靜的洞察力向我們充分展現了哲學思考的真正旨趣。他告訴我們如何知道外部世界的存在；如何知道他人心靈的存在；如何判斷行為的對與錯；如何面對死亡的恐懼；又如何尋找到生活的意義。
3.《哲學與人生》 傅佩榮
哲學課可以是最令人生厭的，也可以是最引人入勝的，就看誰來上這門課了。在哲學課上，首要目標是點燃對智慧的愛，引導學生思考世界和人生的重大問題。要達到這個目標，哲學教師自己就必須是一個有著活潑心智的愛智者。傅佩榮先生就是這樣一位教師，他開設的這門《哲學與人生》課程在台灣大學受到熱烈歡迎，被學生評為「最佳通識課程」。
4.《西方哲學史：從古希臘到二十世紀》 G・希爾貝克，N・伊耶
本書通過對諸多哲學傳統的比較來顯示西方哲學的特點，通過對哲學歷史的敘述來揭示哲學思維的特點，結合社會政治和科學人文背景來展開各個哲學學派的發展脈絡，尤其是結合人類的現代處境來討論一些重大的哲學問題。全書內容覆蓋像羅爾斯、羅蒂和哈貝馬斯這樣的當代哲學大師的哲學討論，其風格既具有可讀性又具有學術性。
5.《大問題》 羅伯特·所羅門
這是一本哲學的入門讀物，也可作為大學本科哲學導論課程的教材或參考書。它最大的優點是敘述生動，很吸引人，特別是能夠吸引那些非專業人士的注意力。作者不是按照一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些說法，而是完全把讀者當成一點都不了解哲學，按照一些大問題來組織材料的。也就是說，隨著討論的不斷深入，自然而然地把讀者引入哲學的殿堂。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學史上的一些最重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受到思考的樂趣。
⑼ 本科哲學專業教材有哪些
北大的哲學課很多沒有教材。基礎類課程主要是靠老師講的。水平比較高的大學文科老師（不止哲學系）很少會直接講教材的（因為中國的很多教材內容比較死板或落後，而且出版的規則也比較嚴格，除了老師自己就是教材主編人的情況，老師是不會完全照搬別人的教材的），而是自己製作教案講授給學生。高級的研修課課則是直接讀原著後研討，更談不上什麼」教材「了……
不過有一些參考書目是教材（上課不會講，個別會作為考試時的復習參考書的），我可以給你列幾本：
西方哲學史：英文的《牛津西方哲學史》（安東尼·肯尼著，雖然有中文譯本但質量不太好，直接讀英文本，前兩卷講得比較好，後兩卷有點亂），中文的是北大出版社的《西方哲學簡史》（趙敦華老師的，經常被當做考試時的標答參考書、但是寫的相對前者比較晦澀的感覺……）。
中國哲學史：北大出版社的《中國哲學史》，馮友蘭先生的《中國哲學史》
邏輯學：北大出版社《批判性思維教程》
別的課、……想不起來還有哪些課給過教材類的參考書。一般給原著的多。
另外，請注意，一般而言老師並不推薦重點閱讀上述教材類參考書目！而是推薦直接去讀原著！大部分老師對」教材「嗤之以鼻，認為那種縮略版的思想介紹根本沒能抓住哲學家的思想，讀了也毫無意義，會推薦（或要求）你直接讀原著。比如柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學》、霍布斯《利維坦》……等等，書比較多，你可以直接到網上搜索一些哲學書單（一般都內容差不多），挑選你喜歡的類型讀。
如果你是中學生的話，可能上述的教材對你而言都太難了，我想你可以讀一些入門哲學讀物：綜述類的西方哲學史比如《蘇菲的世界》，如果讀原著的話，柏拉圖《斐多》等對話、亞里士多德的書比較簡單一些（希臘的都相對好懂點，越近代越難，笛卡爾、康德、霍布斯看原著都很費解），近代盧梭、洛克的書也簡單些，現代有很多易懂的普及類哲學圖書比如桑德爾的《公正》等等。中哲的話，原著的《論語》這類的書可以看看了解一下百家爭鳴時期的思想，後面的玄學、理學思想比較難懂了；綜述類的我不太了解……簡單的話應該有一些介紹國學的書目吧……
⑽ 大學生都適合讀哪些哲學類的書
1，國內：胡軍《哲學是什麼》北京大學出版社，吳光遠《哲學與智慧》河北人民出版社，孫內正聿《哲容學通論》復旦大學出版社。2，國外：羅素《西方哲學的智慧》中國婦女出版社，阿爾森·古留加《康德傳》《黑格爾小傳》商務出版社。其他哲學專著：賴欣巴哈《科學哲學的興起》商務印書館。3，
以上這基本都是比較通俗易懂，且評價較好的哲學專著，既是哲學專業必讀的書目，也適合哲學愛好著了解哲學，啟發哲學智慧。