本科英語教育專業論文

『壹』 英語教育專業 畢業論文題目

學術堂整理了十五個英語教育畢業論文題目，大家可以進行參考：

1、英版語教育與區權域經濟發展耦合關系分析

2、談如何有效做好中小學英語教育銜接

3、淺談高職公共英語現狀及基於通識教育理念的對策

4、中小學英文教育方法淺析

5、傳統茶文化在我國英語教育中的應用研究

6、茶文化交流對英語教育的影響

7、基於自主學習的外語信息資源優化整合方案探析

8、試論高校英語教育與區域經濟發展

9、基於經濟發展為導向的高校英語教育人才培養探究

10、基礎教育改革中城鄉課程公平問題及對策--基於中小學英語課程改革的視角

11、高校英語教師培訓的內容設計與特色研究

12、網路課程視角下的高校英語教育考核機制新探

13、略論大學英語教育的通識化

14、「一帶一路」背景下英語教育面臨的新問題與解決途徑

15、新建本科院校英語教育專業師資隊伍建設的制約因素

『貳』 英語專業畢業論文

英語專業畢業論文範例

導語：英語專業本科畢業時需要提交相關的論文，而相關的論文又應該要怎麼寫呢?以下是我整理英語專業畢業論文的資料，歡迎閱讀參考。

【摘要】

目前，將多媒體技術和現代教育技術融入到大學英語教學成為一種新型的教學模式，改變了傳統教學的方式和理念。同時，如何高效運用網路多媒體教學給教師提出了更大的挑戰。在教學轉型過程中，如何運用現代教育技術達到教與學相輔相成更是值得探討。本文將以廣東外語外貿大學為例，淺談現代教育技術對大學英語教學的支撐，並提出針對性的建議。

【關鍵詞】

教育技術;網路多媒體;英語教學

前言

作為連接心理、教育、行為組織等學科的橋梁，現代教育技術一直備受社會關注。教育技術的進步和信息科學的發展息息相關，在未來的教育領域中，信息技術和人工智慧將扮演越來越重要的角色。現代教育技術重點研討如何藉助現有的工具有效地促進學習和如何實現學習者的自主個性化學習。現代教育技術被定義為藉助於計算機等現代工具，使信息技術與教育教學中的理論、技術相結合，通過對教學資源的設計、開發、利用、評價和管理，以實現教學優化的理論和實踐，並進一步推動教育現代化的發展。從其定義可以分析得出：(1)現代教育技術以信息技術為主要手段，充分發揮網路技術和多媒體的優勢;(2)現代教育技術是以優化教與學的過程和資源為目標;(3)現代教育技術的核心思想是系統方法的研究。多年以來，隨著教育技術的不斷發展，廣東英語外貿大學也積極推動網路多媒體英語教學，創造優質的語言學習條件促進學生的英語學習，取得了一系列的成效。豐富的視聽教材極大地刺激了學生的感官，引發了他們學習英語的興趣。促使學生的學習由被動轉為主動，提高了學生自主學習的能動性。我校的網路多媒體教學從多個維度進行，形成課外、課內的一個立體個性化學習平台，具體應用表現在三個方面：一、課外型教學;二、課內講授型教學;三、課內自主型教學。

一、課外型教學

利用網路多媒體進行課外學習，主要通過英語電台廣播實現教學。英語電台使用無線電波(開路)和經調頻數碼後導線傳送(開路———基於有線網路)進行廣播，廣播的內容是由英語教育專家團體精心挑選的英語音頻資料，課余時間實行全校性廣播，學生只要拿著移動智能設備在校內任何地方都可以聽到，學生可以在優美的校園里一邊漫步一邊收聽，學生還可以從有關教師里得到相關錄音的文字資料和習題。將英語教學輸入到學生的生活中，充分調動了不同層次學生學習英語的熱情，營造一個靈活多樣和形象生動的學習氛圍，有效挖掘了學生的英語學習潛能。

二、課內講授型教學

多媒體網路教學是課內講授型教學的一種比較普及的教學方法，利用信息技術開辟了英語教學的新方法，拓寬了英語教學的內容和范圍。我校在這方面的應用主要有：1、數字語言實驗室系統;2、數字在線教學系統。

1、數字語言實驗室系統由許多語言實驗教室和控制中心組成，除了有傳統語言實驗室的功能，如：語音廣播、分組對講、分組討論、電子舉手、錄音等，還可以通過網路調用控制中心的教學資源，相應課件、音視頻點播，以及一些相應練習題和反饋分析。數字語言實驗室系統適合主要以講授和交流為主的課程，如：口語、聽力技巧、情景對話等，教師充分講解難點、要點，學生可以課堂錄音，課余自己復習，教師還可以與學生進行一對一交流，並糾正學生的錯誤，使學生容易突破難點。

2、數字在線教學系統是一種全新的網路多媒體教學手段，教師將教學資源設計成各種多媒體課件，根據教學需要，實時調動教學資源，實現教室演示功能。教師上課時，使用數字在線教學平台，通過在客戶端進行相關操作，向中心伺服器系統發出請求，系統對接受到的信息進行相應的處理後，將多媒體課件通過網路傳送，傳達到學生的教學設備上，進行下一步教學。課後學生也可以登錄到系統進行預習和復習。數字在線教學系統不僅提供了英語教學的質量，還開拓學生的視野，增加學生的學習興趣。教師在教育技術人員的協助下，充分利用多媒體網路技術，將聽、說、寫、譯四項教學內容融為一體。其優點和特點：1)集中使用優質教材，確保英語學習質量。提供豐富的學習內容，實現了老師與同學之間教與學的動態結合。2)促進了教師綜合能力和自身素質的提高。通過在線學習系統教師可以不斷實踐、不斷探索。3)培養學生自己學習的能力，促進學生個性化學習發展。克服了學習的時空問題，為教師、學生帶來便捷。4)營造良好的英語學習環境，提高了英語教學質量，深化大學英語教學改革。

三、課內自主型教學

廣東外語外貿大學於九十年代首先創建用區域網進行VOD點播的自主學習環境，近年來，採用雲計算技術，形成了基於「廣外雲」的在線自主學習及移動學習相結合的一種獨特的教學模式。將計算機多媒體和網路技術引入英語教學的各個環節，引起教學模式、教學方法、教學手段和教學工具的重大革新。所創設的CAI英語教學環境，使師生之間、學生之間可實現雙向交流，利用網路英語教學資料庫學會發現、探究、解決問題。計算機網路教學在培養學生的創造性思維方面具有獨特優勢和實際效用，這種新型的教學模式為學生創新思維的形成提供了理想的溫床。在英語教學資料庫的支持下，突出了個別化教學的優勢，使不同水平、不同智商、不同興趣、不同特長、不同學習方式的學生可以面對不同層次的學習軟體，教師能根據學生的不同情況使用、改進、設計適合學生特點的軟體，讓每個學生都得到恰如其分的輔導和教學。網路英語教學資料庫不僅為學生創設一種適合於思維發展的'理想環境，還向學生提供了豐富多彩的思維表象和現實素材。CAI英語教學主要以自主學習為主，使用視頻點播(VOD)系統進行英語教學，打破了課堂的沉悶、枯燥，使課程變得生動有趣，學生在學習中將更加自覺，更加主動。其優點如下：

1.時效性。我校採用最先進的衛星接受系統接收關於國內外新聞、財經、科技、綜合節目並及時進行監控和編輯。將地道的英語和外國文化實時輸送到我校數字在線學習系統,在整個學校內營造出良好的英語學習環境。教師和學生可以通過觀看自己感興趣的英語節目,提高自己的英語水平，真實地感受異域語言及文化。不僅如此，教師可以接觸到先進的教學方法，認識到全球英語教育改革的方向，極大地豐富了英語教學的資源。

2.互動性。在軟體的設計和開發中，我們始終將交流互動放在第一位,使師生可隨時隨地進行無障礙交流。通過對實驗室位置的合理編排,更利於現代英語教育理念的實現。

3.開放性。多媒體教學語言實驗室與互聯網實現有效雙向連接,創建了一個快速便捷的英語教學科研網路。

4.自主性。通過建立全校性的網路多媒體教學平台,為全體師生服務。教師可以利用教學平台進行備課、教學和與學生交流互動。學生在數字化語言實驗室或者宿舍則可以利用網路教學平台所提供的網上服務,包括英語文學作品的閱讀、英語影視片的觀看、練習寫作、進行網上測試,實行自主個性化學習。

四、網路多媒體教學主要特點

1.共享優質教學資源。挑選最符合學生學習的教材，選擇優質教師的教學方法，通過網路共享使用。在現今大學不斷擴招的情況下，要保證教學質量，這是最好的選擇。

2.實現互動教學。使用網路不僅可以把教學內容廣播下去，也可以監控學生的學習情況，可以把有關信息反饋給學生，學生也可以提出問題，教師實時回答。

3.豐富的教學內容。教師可以選擇英語電視、英語新聞、英語音頻資料，也可以是從衛星上、INTERNET網上等多渠道得到的資料中挑選。

4.全方位的英語學習環境。使用網路多媒體教學，兼顧了涉及到課室內、外的教學，學生在校園里任何地方都可以看到、聽到英語，讓學生完全容入英語的學習環境中。結束語網路多媒體的使用，不僅發揮了多媒體的優越性，使得學習變得生動有趣，提高學習效率，也發揮網路的優勢，共享、互動。網路多媒體教學給我校的英語教學帶來了巨大的進步，也是教育技術的進步。隨著教育技術的發展，會越來越多地利用自然科學、工程技術學的成果，提高教學效率。

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『叄』 小學教育英語專業本科畢業論文

英語教育論文-小學英語閱讀在教學中的體現英語教育論文--淺談小學英語課堂教學中的...英語教育論文--復習課也快樂---讓小學英語.英語教育論文--情境教學法在小學英語課堂.英語論文--淺談小學英語教學的關鍵——激.......例：英語教育論文--以激趣為主 完善小學英語課堂教學原文：文章摘要：如何在教學中培養學生的興趣：一、開辟第二課堂，拓展教學內容。1、借題發揮激發興趣。2、活動表演激發興趣。3、引進競爭激發興趣。二、創造和諧氛圍，融洽師生關系。三、利用媒體手段，實施情境教學 關鍵詞： 興趣激發 第二課堂 情境教學 眾所周知，小學普遍開設英語的目的並非要求學生掌握大量的語言知識，而是激發和培養學生學習英語的興趣，培養一定的語感，所以教學內容要貼近學生生活，符合小學生的認知規律，激發學生學習英語的熱情，增強其學習的積極性、主動性，變「要我學」為「我要學」。 常言到：好的開頭是成功的一半。小學英語作為英語教學的基礎,培養小學生對英語的興趣，尤為重要。就如何在教學中培養學生的興趣，筆者曾作如下幾點嘗試： 一、拓展教學內容 開辟第二課堂 美國教育家科勒涅斯說：「語文學習的外延和生活相等」，這句話充分說明語言的學習要與生活緊密聯系，學以致用，用中學，學中用，英語學習也是如此。教師要以課堂教學為軸心，向學生的各個領域開拓、延伸，把英語學習同社會生活有機聯系起來，讓學生切實感受到英語就在我們身邊，激發學習英語的動機。筆者結合自己的教學實踐曾作如下嘗試： 1、 借題發揮 激發興趣 新課標明確提出教材只是師生活動的一個平台，老師是用教材教，而不是教教材，教者不能被教材所束縛。 例如：在教「spring summer autumn winter 」這四個單詞時，由「spring summer autumn winter」聯想到這四個季節的天氣特點「warm hot cool cold 」在由這幾個單詞聯想到「windy rainy sunny cloudy 」借題發揮通過一系列的遷移，學生既鞏固了新學的單詞，同時又復習了過去的知識，使小學生愛學、樂學。這樣即活躍了課堂氣氛，又提高了教學效果。 目錄：一、拓展教學內容 開辟第二課堂二、融洽師生關系 創造和諧氛圍三、利用媒體手段 實施情境教學參考文獻：1、李英《激發學生學習興趣，提高學生學習能力 》2、黃燕明《試論英語教學的情景創設 》3、朱新斌《談如何建立一個輕松活躍的英語課堂》4、沈峰《如何在英語教學中培養學生的學習興趣》5、李英《外語教學的和諧氣氛與有效交際》............以上內容均摘自 http://paowen.com/thesis/2009/0213/down_46440.html 更多詳細內容 樓主 請看 刨文網 http://www.paowen.com 」，這里的文章全部是往屆高校畢業生發布的原創畢業論文，內容詳細，符合自身的專業水平。

『肆』 本科生英語專業畢業論文範文

本科生英語論文 範文

範文一：英語本科 畢業 論文

The Spirit of Revolt of Tess --Study in Tess of the D'Urbervilles

Thesis statement:

Everyone knows that Tess’s life is a great tragedy, but she is still a courageous woman who dares to fight by all means. In order to defeat the unfortunate fate she always resists the decadent society, the traditional concept, and the hypocrisy religion.

Outline

Ⅰ.Brief Introction to Tess of the d'Urbervilles

A. Women’s role in instrial movements ring 19th century in England

B. A brief commentary of the novel

1. the writer --Thomas hardy

2. general introction of the novel

Ⅱ.Tess’s spirit of revolt all through her life

A. Tess’s fight to the moribund society

1. the moribund society

2. Tess’s fight to the moribund society

B. Tess’s resistance to the traditional moral concept

1. the traditional moral concept

2. Tess’s resistance to the traditional moral concept

C. Tess’s resistance to the hypocritical religion

1.the hypocritical religion in that time

2. Tess’s resistance to the hypocritical religion

D. Tess’s resistance to the unfortunate marriage

1.Tess’s unfortunate marriage

2. Tess’s resistance to the unfortunate marriage

Ⅲ.Conclusion: In a word, Tess has shown a powerful woman's image to common people with her unyielding spirit of revolt. She, to the moribund society, traditional old morals, hypocritical religion, capitalist marriage system, has carried on the strongest revealing and criticism. Her kindhearted enlightenment, noble emotion, strong personality, and her resistance in imbuing all rooted in the hearts of the people forever, worth savoring.

Abstract

This paper mainly focuses on the spirit of revolt of Tess. First of all, this paper begins with a brief introction to the novel. Then, this paper makes a brief commentary of the novel. Moreover, it concentrates on :(1) Tess’s fight to the moribund society. (2) Tess’s resistance to the traditional moral concept. (3) Tess’s resistance to the hypocritical religion. (4) Tess’s resistance to the unfortunate marriage. And at last the paper reveals that Tess is actually a character with the spirit of revolt all through her life.

key words:tragedy,Spirit of revolt,instrial movement,unfortunate fate

內容提要

本文研究的是小說主人公“苔絲”的“反抗精神”。首先，本文對小說的背景做了介紹。然後，對文本進行簡要評論。再次，本文主要從以下四個方面對文本主人公“苔絲”的“反抗精神”進行集中討論：(1) 苔絲對腐朽社會的抗爭;(2) 苔絲對傳統的道德觀念的反抗;(3) 苔絲對偽善的宗教的反抗;(4) 苔絲對不幸婚姻的反抗。最後，揭示出苔絲整個人生經歷中的反抗精神。

關鍵詞：悲劇,反抗精神,工業運動,不幸命運

範文二：英語專業畢業論文格式要求

1、主要任務

畢業論文寫作是完成本科教學計劃、實現本科培養目標的重要階段，是英語人才培養不可或缺的重要環節，是英語專業本科教學計劃的重要組成部分，是培養學生綜合應用所學的基本理論、基礎知識和基本技能，並分析和解決實際問題的重要途徑，是對學生進行科學研究的初步訓練。畢業論文是學生大學畢業前的最後學習階段，是英語教學深化和升華的重要過程;是對學生的英語實踐技能、英語 語文知識 及其他相關學科知識、綜合素質、研究與創新能力進行檢驗考核的重要手段;是學生學士學位資格認證的重要依據;是衡量、評估英語專業教學質量與水平的重要內容之一。

2、知識要求

英語專業的畢業論文按專業方向的不同可分為“文學”、“語言及語言學研究”、“語言教學”、“翻譯研究”和“ 文化 與跨文化”等不同類別。按論文性質的不同，又可分為理論型研究論文、應用型研究論文、綜述型論文和研究 報告 型論文。每個專業方向都可以有這4種不同的類型。

(1)理論型研究論文指對已有的語言、文學、翻譯、教學、文化等學科領域的理論性和應用性的研究成果，在翔實、可靠的事實材料的基礎上進行有一定新意的探討，這種新意可包括新的命題、新的視角、新的材料、新的 方法 、新的論證、新的結論。理論型研究應熟識與了解現有的科學觀點、結論和評價，並進行消化、吸收，針對現有理論中的不足、不確切和未涉及之處進行局部的修正、改進、補充或完善。寫理論型研究論文的學生要有較好的理論准備，能夠熟練運用已學的理論知識，正確、科學地分析、解決論文撰寫過程中出現的各種具體的理論性問題，在教師的指導下發現、提出理論性問題並對某一具體理論提出自己的看法和意見。

(2)應用型研究論文指以實際應用為目的，探討已有的知識在實踐中應用的可能性，或運用已有的研究成果探索應用的新途徑。應用型研究必須與教學、研究或社會相結合，重點在於如何運用現有的知識，提出、分析、論證或解決在實踐中出現的各種新問題，作出有參考或應用價值的結論。選擇寫應用型研究論文的學生要有一定的理論准備，能夠熟練運用已學的理論知識，正確分析、解決論文撰寫過程中出現的各種具體問題並在老師的指導下運用某一具體理論提出解決問題的看法和意見。

(3)綜述型論文是對某一學科領域研究與發展狀況作綜合敘述介紹的一種論文類型。綜述型論文是在大量閱讀各種文獻的基礎上，對學科中某一具體的理論性或實際應用性問題的研究狀況進行綜合歸納，分析整理，去粗取精，做出判斷，理出清晰而明確的研究發展脈絡，從而展示研究現狀和已取得的研究成果，分析問題的症結，並指出未來的研究走向和發展趨勢的動態性研究成果。寫綜述型論文的學生應對所選課題的研究狀況有比較全面的把握和正確的了解，對材料的歸納 總結 要較好地體現出綜合性和概括性，要在分析、判斷的基礎上作出新的結論，而且要有一定的前沿性和前瞻性。

(4)研究報告型論文是就某一課題開展調查或測試並對調查或測試中獲得的各種數據進行分析、綜合、歸納、整理、討論，從而作出結論的調研性論文。研究報告型論文可分為調查報告與測試報告兩類。寫研究報告型論文的學生需要具有正確採集、分析和處理信息和數據的方法，需要具有在理論上對調查過程進行分析和論證的能力，並能在老師的指導下獨立 1

制定調查或測試方案。

3、能力培養要求

畢業論文寫作是本科英語專業教學計劃中規定的一項內容和組成部分，是學生畢業前提交的一份具有一定的理論或應用價值的學術論文。它是學生畢業前獨立而系統地從事科學研究的初步嘗試。畢業論文表明學生的英語水平和實際應用英語的能力，表明學生相關學科方面的學識水平，表明學生發現問題、提出問題和解決問題的能力以及獨立從事科研工作的能力。畢業論文對能力的培養有以下幾個方面的具體要求：

(1)鍛煉學生運用連貫的、正確的、科學的英語語言的能力，全面提高學生綜合運用英語的水平;

(2)培養學生發現問題、提出問題、分析問題的思維品質;

(3)培養學生運用所學的理論知識解決來理論性問題或英語實踐技能方面的應用性問題的能力;

(4)培養學生嚴肅認真的科學態度和嚴謹踏實的工作作風;

(5)培養學生勇於實踐、勇於探索、勇於創新的精神。

4、綜合素質要求

畢業論文在英語人才培養中起著一般教學不可替代的作用，是對課堂教學和非課堂教學的重要補充。畢業論文跟課堂教學和非課堂教學二者的配合可有效地解決語言知識、言語技能和相關知識的活用問題，能以一種綜合性的研究成果的方式把分散的知識、技能與能力要素有機地結合起來。這種結合是全方位的，即思想、觀念、知識、技能、能力和文化素質等諸多方面的全面綜合，這種結合同時也包括文獻資料檢索能力、資料篩選能力、計算機應用能力、動手能力、概括能力、歸納能力、分析問題的能力與解決問題的能力等等。總之，畢業論文教學以培養學生全方位的多方面綜合素質為目的。

『伍』 畢業英語論文範文大全

在全球化時代,隨著國際交流日益增多,中國對高質量英語人才的要求也達到了前所未有的高度。英語教學在中國高等 教育 體系中占據著舉足輕重的地位,也肩負著社會培養高質量人才的重任。下文是我為大家搜集整理的關於 畢業 英語論文 範文 大全的內容，歡迎大家閱讀參考!

畢業英語論文範文大全篇1
淺談老水手的心理歷程——《苦舟子詠》 讀後感

[摘要]：《苦舟子詠》是英國19世紀湖畔派詩人柯勒律治的一首長詩。全詩是一個充滿了奇幻之美的的航海 故事 。全詩探索人生的罪與罰問題，詩人把熱愛宇宙的萬物泛神論思想和____思想結合起來，宣傳仁愛和基督____罪思想。詩中的水手的心理活動刻畫得細致入微，水手殺掉信天翁表示他拒絕社會給他的禮物，他除掉了深愛自己並代表超自然的事物，也就除掉了對這個世界的感情，最後水手內心發生轉變，以新的態度對待自然，為此他才得以解脫出來。 [關鍵詞]：老水手;道德;內疚;痛苦;贖罪 Abstract: 「The Rime of the Ancient Mariner」 is one of Samuel Taylor Coleridge’s masterpieces. It is a long poem, telling a story in the form of ballads .The poem can be approached as a dream voyage to another realm, as a story of sin and expatiation, or as the quiet essential representation of the alienated isolated modern indivial. 一、作者簡介 塞繆爾·泰勒·柯爾律治(Samuel Taylor Coleridge)1772年10月21日生於英格蘭西南部德文郡一個鄉鎮牧師的家庭。9歲喪父，被送往倫敦基督慈幼學校上學，熟讀希臘、羅馬文學。19歲入劍橋大學，與騷塞相識。當時兩人都同情法國革命，但又都害怕革命暴力，於是設想去美洲建立烏托邦社會。計劃失敗後柯爾律治移居英格蘭部西部湖區，致力於寫詩，並與華茲華斯結成密友。他憎惡資本主義城市文明和冷酷的金錢關系，於是遠離城市，隱居於昆布蘭湖區，寄情山水或緬懷中世紀的宗法社會。他們創作出歌頌大自然的或美化宗法制農村生活方式的詩篇，以抵制丑惡的資本主義現實。因此被稱為「湖畔派詩人」。1798年，兩人合作出版著名的《抒情歌謠集》。同年他與華茲華斯兄妹到德國 留學 ，被康德的哲學和耶拿派的詩歌理論和創作所吸引。回國後繼續居住於湖區，與華茲華斯保持往來。柯爾律治年青時代即患有風濕痛等多種疾病。為求鎮痛他長期服食鴉片竟至上癮，故健康大受損害。晚年他貧病交加，1834年7月25日逝世於海格特。柯爾律治的作品以真的細節描繪超自然的神秘事物，令人甘願暫時不去考慮普通情理而信以為真，並在領略到一種怪異的美的同時獲得教益或良知的覺醒。柯爾律治的創作實踐和理論建設，不僅影響過他的同時代人，也影響了包括和他政治態度相左的拜倫、雪萊和濟慈，而且，對於時至今日的詩歌藝術探索者，仍具有重要的借鑒價值。他在英國文學史上有重要地位，是浪漫主義思潮的重要代表。

二、《苦舟子詠》簡介

《苦舟子詠》是柯爾律治唯一一部完整的長詩。這部長625行的敘事謠曲是一個神秘恐怖的浪漫故事：一名老水手對一個赴結婚宴的客人講述了他自己的可怕的故事。客人想走開，趕快去赴宴，卻為老水手眼中的特殊表情所吸引住，不得不站在那裡把這個故事聽完了。老水手和同伴們坐了一艘船出海去。一路上很平安。然後遇到了一陣暴風，暴風過後，這位水手卻無端地射殺一隻了航海者認為好運象徵的信天翁。因此，厄運又降臨了。船駛進靜海中，那裡沒有風也沒有浪;太陽如火如荼地照耀著。海水綠綠地滿載著腐物。船停在那裡不動，老水手被視為這次厄運的造因者。水手們都渴得要死去，彷彿有一隻船要駛進救他們卻又消失不見了。那是一隻幻船，水手們一個個都死在甲板上，每個死者的眼光都註定在這位殺死信天翁的水手身上。全船的人，只有他沒有死。後來，他對於自所做的惡罪覺得悔恨。於是天使們可憐他的悲苦，使死屍們站了起來，仍去做水手們的職務。他們開上了帆。雖然沒有風，船卻漸漸地移動。於是，這船一直駛到了老水手的故鄉。一個領航者離了海岸，出來迎接。但在他到這船之前，它卻突然地沉下了，留下了這位老水手在海波中與死神掙扎著。他被領航者所救。後來，他一想起那時受的言之不盡的痛苦，便不能忍。他的心在體內燒著，一直到了把這可怕的故事說了出來，方才覺得舒服。

三、分析老水手的心理歷程

「自由、平等、博愛」是資產階級道德重要規范。「自由、平等、博愛」的 口號 是資產階級革命時期提出來的。它既是資產階級的政治主張，又是資產階級道德的重要內容。這一口號的提出不僅在政治上曾經起過推動歷史進步的作用，而且在人類道德發展史上也是一個巨大的進步，因為它否定了人身依附關系，肯定了人身自由;否定了等級特權，肯定了人的平等;否定了把人不當人的非人道主義的博愛思想。一句話，肯定了人的尊嚴、價值以及個人對幸福的追求。所以，它對個性的張揚和自我意識的發展，對人們掙脫禁慾主義、蒙昧主義、等級主義的枷鎖都起到了巨大的革命作用。 西方____的萬物泛神論主張神無處不在，萬物都是神的表象。這種主張認為：上帝就等於萬事萬物;任何個別事物就是上帝;世上的事物實際上都是虛無的。 在這兩種思想的支配下，作者把信天翁認為是基督____徒。老水手無端地射死了信天翁，表示他拒絕社會給他的禮物，他除掉了深愛自己並代表超自然的事物，也就除掉了對這個世界的感情。老水手違反上天的指意，違反自然規律，射死了無辜的信天翁，必然要受到懲罰。於是，災難來了：風停了，船無法前進，陽光酷熱，水手們口乾舌燥。這時候，有人指責老水手——「你怎敢放肆，將神鳥射死!是它引來了南風。」此時，老水手開始意識到自己行為的錯誤。於是，他開始不斷地感到內疚。心理學認為，在道德情感系統中，羞恥感是其中的一個元素。畢達哥拉斯要求人們對自己言行進行反省以後，就應該在內心裡對卑劣的行為感到羞恥、悲哀和恐懼;對善良行為感到欣喜。沙莆慈伯利認為，道德上的善惡主要取決於感情系統中的羞恥感。他說：「凡出自不公正的情感所作的，就是不義惡行和過失;如果情感公正、健全、良好，並且情感的內容有益於社會，而且還是以有益於社會方式施行，或有所感動，這就必定在任何行動中構成我們所說的公平和正直。」不義、惡行和過失將引起人們的羞恥感。羞恥感是個人的自我道德意識的一種表現，表示一個人對自己的行為、動機和道德品質的譴責時的內心體驗。良心是羞恥感的的主要作用機制，常表現出焦慮、羞愧和內疚等情緒。道德焦慮是一種復合情緒。其中，痛苦和畏懼是主要構成「因子」。但它僅以避免外在處罰為目的，是低級形式的羞恥感，可又是羞恥感發生的基礎。那麼，羞恥感的真正作用是什麼?是內疚，只有內疚才是高度的主體意識的產物，它激活潛在的思維和力量，專注與對過失的懊悔和追悔的行為，促進個體的心理成熟。如果個體內疚匱乏，那他將對道德不屑一顧，達不到「有羞知格」的認識。同時，羞恥感要以自尊為前提，一個沒有自尊的人是不會知恥的，更不會自責。自尊體現了對自我社會話的切近，沒有自尊的防衛，就不可能有自責的意識和行為的發生。老水手對自己的不道德行為知恥，慚愧和悔恨。老水手真是由於良心發現才深感自己行為的錯誤，於是惶惶終日，不斷自責自己。

事態進一步發展，在他懺悔和祈禱下掛在脖子下的鳥掉下來了，但是同行的水手都因為缺水而一個個地死去，只有老水手一個人活著。這似乎是上帝對他的又一個懲罰。他一方面覺得自己的罪行深重，導致了其他水手的死亡——痛苦;另一方面在茫茫大海中，一條船上就他孤零零的一個人——恐懼。於是他的內心又經歷了一場痛苦與恐懼的考驗。良心是每個人自身內部的道德評析，是自己對自己行為道德價值的認識、認知、判斷、態度、感情、體驗、意向、意志、動機等一切心理反應活動。老水手不斷對自己驚醒良心譴責。良心的基本因素是感情，感情是對需要的體驗，是心理的動力因素。它一方面產生良心的認知因素，推動自己去判斷自己行為的道德價值;另一方面則產生良心意志因素，推動自己做出改過遷善的選擇。在行為過後，良心對行為的後果有影響和評價作用。對於履行了道德義務並產生了好後果的影響和行為，它便於進行自我譴責，使人感到內疚、慚愧和悔恨。這種自我譴責，往往能形成一種力量，促使人們改正自己的行為。

後來，老水手虔誠地祈求海蛇破開魔法，他才獲救得以回家。人非聖賢，孰能無過?人生在生活中不免發生道德過失。道德反省就是通過對道德過失的追悔，從而激勵人們採用新的道德行為去補救已經釀成的道德不幸，並且通過對道德過失的覺醒為將要開始的道德行為提供羅盤。道德反省的實質在於主體對自己已作的道德選擇進行批判性的分析，是在主體已經體驗到自己的道德行為存在著過失的情況下，從而進行的對自己內心的深刻 反思 。通過反思，要為今後的行為提供新的路線和方案，明白來者可追，逝者可補。在今後的行動過程中，要用千倍的補償替代原有的損失;通過反思，主體對自我發展和自我需要與社會道德的系統會領悟得更加深刻。

故事的最後，老水手回到了家。於是出現了開篇的那一幕：他極力拉住去赴婚宴的人，讓他們聽他講這個離奇的故事——他想尋找聽眾，承認自己的錯誤，說出自己的故事，解除內心的痛苦——贖罪。盡管老水手已經虔誠懺悔，但還是有種負罪感難以釋懷，於是他渴望被人理解，宣洩出來以排除內心的痛苦。生活也是這樣，當我們遇到困難、痛苦的時候，不要封閉自己，找一個忠實的聽眾，把自己的苦惱說給他聽。這是一種釋放壓力的好 方法 。

總之，柯爾律治的這首詩歌以神秘、怪誕著稱，其中的心理描寫可謂是典範!詩歌探討了罪與罰、善與惡，生與死等哲學問題，宣傳了一切生物皆上帝聽造的教義。但詩歌的真正價值並不在故事本身或它所包含的哲理上，而在以造型藝術的精確性和音樂的流動感為讀者創造了一幅幅神奇的海洋畫面：時而風平浪靜，沉寂安寧;時而風暴驟起，一片喧囂。在寫作此詩時，柯爾律治並不熟悉大海，但他能憑借想像，使真實的情形與幻想的景象互相交織，把平凡的細節與詩意的象徵融為一體，充分顯示了瑰麗奇特的想像能力。在詩藝上，長詩將英國民歌的自由與古典文人詩的謹嚴冶於一爐，煉就出適合表達浪漫主義情緒的活潑自然的詩體，而長詩的音韻與節奏之美，也表現了詩人能讓文字進行歌唱的本領。

[參考文獻]： 《英美文學選讀》 天津大學出版社出版

《英國文學簡史》 河南人民出版社出版

《道德心理學》 中南大學出版社出版
畢業英語論文範文大全篇2
淺談東西方數字九的 文化 對比分析與翻譯

一、前言

"數是人類思維發展到一定階段，為適應社會生產活動的需要，在符號的幫 助下產生的。"(蘇金智，19 91)"數字是語言學中的一個特殊的領域。在科 學的數字世界裡，它的功能是計算，秩序嚴謹，職司分明，是 實數;而在人類 心靈的數字世界中，它的功能是表義，許多數字經過「神化」後成為「玄數」、 「虛數」、「 天數"。它們有著極其豐富的外延和內涵。"(王秉欽，1998) 由於受東西方文化傳統、宗教信仰、語言崇拜、地理環境等方面的影響，數 字的神化存在著東西方的差異 ，但也存在著共性，有著共同的規律。在"數的 靈物崇拜"上各民族都有普通性。東方人有自己心目中的"天 數"，而西方人 也有自己心目中的"神數"。神秘數字的演化規律一般經過"神化—泛化—虛 化"的過程。( 王秉欽，1998)

東西方已有不少有關數字科學的專著和論文， 如畢達哥拉斯(phythagoras) 學派的T·丹齊克的《數 科學語言》(商務印書館，1998)，英國人倫拉德·法 拉的《七的探源》;國內也有不少學者就數字寫過著作 和論文，並開展過學術探 討。如，王秉欽教授在其《語言與翻譯新論》的中篇第六章就以"數的語義范圍 比較 與翻譯"為專題;蘇金智曾寫過《數的靈物崇拜》(載〈語言、社會、文化》 440頁， 語文出版社，1991，1) 等。在1998 年南昌大學主辦的"中國英漢語 比較研究會第二屆年會暨第三次學術研討會"上，英漢文化對比專 業委員會會 員曾就中南工業大學外語學院吳玲英老師的《中西文學中"以三為法」的文化模 式》展開了激烈的 討論。本人認為東方人，尤其是中國人，自己心目中的天數 是"九"而不是"三"，也並非完全是因為"九" 是"三"的倍數。

二、東西方數字"九"的文化對比分析

在我國，人們之所以把"九"看成是自己心目中的"天數"和最富有神奇色 彩的數字， 是因為"九" 這個數字的象徵意義(symbolicmeaning)，在我國可 以說歷時最久，涉及面也最廣。 "九"作為數不同於一 般數字，在中國古代被 認為是一種神秘的數字，它起初是龍形(或蛇形)圖騰化之文字，繼而演化出"神 聖" 之意，於是中國古代歷代帝王為了表示自己神聖的權力為天賜神賦，便竭 力把自己同「九」聯系在一起。如天 分九層，極言其高，天證/誕日為正月初 九，天子祭天一年九次。更有趣的是連皇宮建築都與"九"有關。例 如，北京 城有九門，天安門城樓面闊九問，門上飾有九路釘(即每扇門的門釘縱橫各九排)。 漢語詞彙中也常 用"九"來形容帝王將相的稱謂，如"九五之尊"(imperial throne);稱官位僅次於皇帝的王爺為"九千歲 "等。

根據陰陽五行與數的關系，萬物之根均為數，宇宙也是數。數始於1而終於 10，五行也是數，按傳統的五行 理論來劃分，則1、2為木：1為陽木，2為陰 木。以3、4為火：3為陽火，4為陰火。以5、6為土：5為陽土，6為 陰土。 以7、8為金：7為陽金，8為陰金。以9、10為水：9 為陽水，10為陰水。這 就是將"象"、"數"與五行 結合起來推演變化，用以顯示事物發展變化的內 在聯系。由此看來，"九"是最大的陽數，象徵著天。 傳說 古 代中國人把天分 為九層，九層天是天的最高處，漢語中有關詞彙有"九重霄"(指極高的天空， "九霄雲外" ，"九天攬月"，"九天九地"等。另外，天壇，這個明清兩代 祭天的場所，其建築無處不體現著「九」的象 征意義。 民間傳說中還有"九頭 鳥"(nine-headed bird: a fabulous bird whose appearance was f ormerlyregarded as a bad omcn)的故事。

中國人以"九"為大數，劉師培在《古書疑義舉例補》一書中寫道："凡數 指其極者，皆得稱之為'九' ;"《素問》中說："天地之數，始於一，終於 九。"因此，漢語中有"九九歸一"或"九九歸原"之說。因 從"九"為數之 極而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均為人生之"坎"，避諱有「九」之 歲。例如：「 老太太因明年八十一歲，是個暗九。"(《紅樓夢》)。日本人一般 認為"九"是"苦命和痛苦"的象徵，因 為"九"與"苦"同音，因此忌諱 "九"。然而，《外語與外語教學》曾報道過國內一位學者曾為考證這一點 ，采 用"全選法"將日本某地電話號碼其中的幾千個姓和名分別進行統計，結果發現 將"九"作為姓的只佔極 少數(約佔0.35%)，而將"九"作為名的卻不少(約 佔35%)。看來，日本人忌諱"九"也並非絕對。

此外，《詞源》中說："九：虛指多數。""九"作虛數解時，是數的一種 語義模糊現象。《現代漢語詞 典》中，"九"的意思有三個：(1)數目，八加一 後所得;(2)從 冬至 起每九天是一個"九"，從一"九" 數起，二"九"、三 "九"，一直數到九"九"為止。冬練三九，夏練三伏;(3)表示多數或多次： 九泉，三 彎九轉等。因此， 漢語中有不少和"九"有關的 成語 。如："九牛一 毛"、"九死一生"、"九牛二虎之力" 、"九流賓客"等等。

在我國，數字"九"涉及面在所有數字中最廣。含有數字"九"的詞彙也十 分豐富。如，"九州"是指傳 說中的我國上古行政區劃，後用作"中國"的代 稱。因此，有的全國性的電視節目就取名為「九州方圓」;「 九族"(the nine degrees of kindred: either thenine generations from one's great-great-gr andfather down toone's great-great-grandson;or four generations of one'spatemal relations, three generations of one's matemalrelations, and two generations of noe's wife's relatio ns)，古代有一種殘酷的刑法叫"誅滅九族";古代傳說 "龍生九子，各有所好"。因此，《紅樓夢》第九回 中用"一龍生九種，種種各 別"來比喻賈氏家族族大人多，龍蛇混雜，好壞不一，各種各樣的人都有。還有 " 九龍杯"等。此外，在文娛、體育等詞彙中，數字"九"也比比皆是。如， 許多歌名都以"九"開頭："九妹 "、"九九艷陽天"、"九百九十九朵玫瑰" 等;樂器中也有"九音鑼";在體育活動中，"九柱戲"(nine pins)，兵器中 有"九節鞭"[但這與西方文化中的"九尾鞭」(cat-o '-nine- tails: an instrurnent of punishment so calledfrom the nine pieces of leather or cord which compose it)意義不大一樣]。 地名中也有一些以"九"開頭的，如"九 寨溝"、"九華山"、"九江"和"九龍"等。此外，中國人常把" 九"看成 為吉祥數字之一。在申請電話號碼時，人們寧願多出

錢去買一個尾數為"8"或 "9"的吉祥號碼。比 如，湖南有線電視台的"歡樂熱線"號碼為"16899919"。 在西方，數字"九"也是人們心目中的"神數"之一。對西方人來說， "九"的象徵意義是"神性"、 "神聖之至"。 英語權威字典Webster's Ninth New Collegiate Dictionary and Webster's ThirdIntema tional Dictionary 中 對"九"所解釋的意義比《現代漢語詞典》所解釋的意義還多，分別有：

1)one more than eight, three threes, the square of three;2) nine units of objects (a tota l of nine) ; 3) a: thenumerable quantity symbolized by the arabic numeral 9; b: thefigure 9 ; 4) nine o'clock——compared Bell table, timeillustration; 5) the ninth size in a set series: as a; aplaying team of nine members,esp.a baseball team; b:the firstor last 9 hol es of an 18-hole golf course…。

其中收入與"九"有關詞語和成語多達近二十條。常用的有：

a nine-day's wonder (an object or event that creates ashort-lived sensation)

____Those political expositions…that make a nine day'snine wonder till something fresh c omes alone——Mary Deasy. nine times out of ten(very often)

be dressed up to the nines(elaborately dressed, as for aformal occasion)

____She dressed herself up to the nines and went to theparty.

in the nineholes:in the difficult situation nine-men's morris: morris played with nine counters A cat has nine lives: A cat can move so fast and jump sowell that he seems to escape being killed many times.

從以上的解釋還可以發現一個規律：數字"九"及其倍數在西方也被廣泛運 用於文娛和體育活動中。如， 保齡球(bowling )中的瓶狀木柱數(ninepins) 為"九"; 高爾夫球 球場有一十八個洞：跳子棋的棋板上各 方均為九個孔; 古 時英國還有一種九個男人一起跳的舞蹈(morrisdance)等。由此看來，數字"九" 也倍 受西方人的青睞。

總之，在東西方文化中，數字"九"含有以下主要共性：

1)東西方大多數人把數字"九"看成神秘的數字， 其象徵意義均有"神 聖"之意。

2)在東西方文化中，數字"九"均可虛指多數。

3)數字"九"被廣泛運用於文體項目中。

數字「九」在東西方文化中的個性恐怕主要在於：對中國人來說，其神奇色 彩要比西方人更濃;其象徵意 義的歷史在東方文化中比西方文化中更悠久;其 涉及面在東方文化中比西方文化中更廣泛。

三、數字"九"的翻譯問題

羅馬西塞羅說過："翻譯不是字當句對，而是保留語言的總風格和力 量。""按分量而不是按數量譯詞" 。此處所說的數字是指經過神化、泛化、 虛化了的"虛數"，"實數"的翻譯不在此例。根據這一理論，結合 東西方文 化的共性與個性，可採用如下的翻譯方法，並遵循以下的翻譯原則。

可採取的翻譯方法主要有：

(一)保留原數字

e.g. We thought our cat would be killed when he fell fromthe roof of the house. He was not, he used up one of his ninelives.

我們以為我們的貓從屋頂掉下來會死了，它並沒死，只失掉九條命中的一條。 這樣翻譯過來，人們很容易接受，因為人們已熟悉"貓有九命"這個成語， 並能夠促進東西方文化的融合 。

(二)轉換成各民族喜愛的數字

e.g.nine out of ten——十之八九 nine days' wonder———可翻譯為"曇花一現"， 這樣翻譯可以加深對奈 達的"對等"和紐馬克的"轉 換"翻譯理論的理解。

(三)增舍數字

比如，"九死一生"可翻譯成"a narrow escape from death;survival after many hazards";又如 ，"九九歸一，還是他說的話對。"可翻譯成"All things considered,what he says is right."其譯文均 舍棄了數字，轉譯其 形象意義。

應遵循的原則主要有：

(一)民族性原則

比如，漢語中的"費了九牛二虎之力"，《漢英詞典》(外研社，1996)的譯 文有三個："strain onese lf to the limit; use everyounce of one's strength; make herculean efforts"。筆者認為第二種譯文 "use every ounce of one's strength "更符合"民族性原則」，成功地將東方文化中該成語的比喻意義轉 化成了西方文化語言中的形象意義。

(二)習語性原則

比如："匡超人此時恍若親見瑤宮仙子，月下嫦娥，那魂靈都飄到九霄雲外 去了。"(《儒林外史》)， 其譯文為"Kuang felt that he was gazing at a goddess and his spirit had flown to heaven."這種譯 文因遵循了"習語性原則"， 充分地體現了人類交際行為的一個最根本原則——語言——符號的經濟原則。

(三)形象性原則

數字用於模糊意義時，一般都失去了其數量意義而具有形象意義。翻譯時， 必須越出其理性意義而捕捉其 與 其它 的詞結合後所產生的形象意義。

比如："飛流直下三千盡，疑是銀河落九天(李白)。"此句詩中的"九天" 的形象意義為"極高的天空 "，因此，可翻譯成"Down itcascades a sheer three thousand feet—As if the Silver River [i.e. the Milky. Way]were falling from heaven!"

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