聽說和尚需要本科學歷

① 當和尚還要本科學歷

不需要。我有個朋友出家去當和尚，他只有初中學歷。某些寺院里搞研究的僧人才需要高學歷，但是不能解讀成當和尚就需要高學歷。

② 聽說現在當和尚還要大學本科學歷呀

當然啊，和尚現在也是高學歷的，有的甚至還需要達到碩士學歷呢。

③ 當和尚需要大學本科學歷嗎

每個問題出現就意味著答案的豐富多彩，做和尚需要的資本和是否需要本科學歷才可以做和尚是倆個形式的問題，沒有絕對必要/充分的關系，做好了人，人從事的職業或是角色完全可以勝任

④ 聽說現在出家當和尚都得需要本科學歷，是真的嗎

出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難" 。 出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得贊嘆的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說：「出家乃大丈夫事也，非王侯將相所能為也！」要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪回六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支持，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有一個堅定的信仰支持的話，出家生活也不會太平坦的。 如果一個人他徹底證悟了空性思想,對於他來說,確實在家修行和出家修行完全一樣,沒有任何區別.但是,有幾個人是真正證悟了空性,還是只是學了"佛在心中"或者"本來無一物,何處惹塵埃"的口頭禪呢?如果一個在家人憑空認為自己可以和出家人的功德相提並論,那隻能說他是驕慢!!!佛陀在太多經典裡面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多,如果一個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐,連佛陀的智慧都不相信的話,那又何談學佛呢?學自己好了啊. 不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得贊嘆和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心嚮往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》雲：「若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，布施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家，即使勸人出家、支持別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》雲：「若放男女奴婢人民出家，功德無量。」不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》雲：「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲：「以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲：「乃至醉中剃發，戲里披衣，一曏時間，當期道果，何況割慈舍愛，具足正因，成菩薩僧，福何邊際。」 合十祝願吉祥,阿彌陀佛. 依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備 以下的條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） 7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。 8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。） 10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有 初中以上文化程度 ，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）合十祝願吉祥，阿彌陀佛． 追問： 太深奧了，沒看懂 回答： 看這句 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國 守法 (包括無法律糾紛)，有 初中以上 文化程度 ，父母許可，無婚姻戀愛關系。 追問： 世界太亂，我就想找個地 方清 修，不知佛是否肯渡我 回答： 是啊 迷時師渡，悟時自渡。 追問： 那我想知道，怎樣我才能達到那些要求呢？ 回答： 上面說清了出家的條件 追問： 我感覺我條件差不多了，（父母可能不同意，等我做了和尚給他們個驚喜吧）那是不是就可以出家當和尚了 回答： 最好讓父母了解 佛教 ，免得牽掛。 追問： 如果我當了和尚，那必是我與佛有緣，他們都會 為我高興 的

⑤ 聽說現在當和尚還得要本科生以上學歷還要一年以上的相關工作經驗

呵，民間傳來說，不唬人不罷休自，不嚇人不甘心呢。
俺這里半小時遠的地兒，就有著名大廟，有近五百年的歷史。現在中老年紀僧人大多數文化不高，出身農村，很多老師傅幾乎沒有讀過書，到廟里開始學習認字寫字，認字寫字過得去。近年廟里辦全省唯一的佛學院。
年輕才出家的人，傳統也叫沙彌，就是沒有正式出家手續的出家人，類似預備役吧。他們大多高中、初中文化，然後可以讀佛學院學習佛學知識（是可以，不是每個年輕僧人必須要去，不考試，是各家寺廟推薦，包吃住生活費）。
佛學院是大專名義，實質上屬於佛教界人士的內部培訓班，如同某些大型單位內部的大學，國家不管社會也不承認文憑，僅限於寺廟內部使用。就是寺廟旁邊幾十百號人的培訓學校。
有的大學畢業生去當和尚，旁人就以為都是大學畢業才行。前個時候，有個澳大利亞華人博士教授在香港出家，不懂的人會驚呼，啊當和尚要求要博士教授才行。
老百姓糊塗多，又不看書讀報。哈哈誤會

⑥ 聽說做和尚要本科學歷，沒有例外嗎

對，現來在出家還需要源學歷。
但想修行修煉的話，人類新生活模式第二家園也可以修行修煉，不需要你的學歷，只需要你有靈覺。
追問：
新生活
模式是啥模式？
回答：
到網上
一搜
就知道了。
27、
第二家園
主要是由不願結婚，不願成家，
離婚
後不願...

⑦ 當和尚一定要本科學歷以上嗎

我經常遇到類似這樣的問題，所以也不發揮了，就把以前寫的老文章摘抄給你看看，如何出家：
第一個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關系證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。其中：
一、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
二、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
三、學歷證明：
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以松動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找師父就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：「師父，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！」，那一年盡管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺里撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。

⑧ 當和尚需要學歷嗎

不需要學歷。

佛教不是菜市場，什麼人都可以去。佛教雖慈悲，廣開方便之門，八萬四千法門，應眾生之根器。但是，出家就意味著為佛長子、續佛慧命、荷擔如來家業。現出家相（現比丘比丘尼相），就代表了佛菩薩，佛菩薩如是行，比丘比丘尼亦如是行。

略說出家之條件：

1.非是太老或太小，生活能夠自理。

太老者，過七十，若減七十，不堪造事，卧起須人。若過七十，能有所作，是亦不聽。年滿七十，康健能修習諸業，聽與出家。若太老，不應與出家。若已出家者，不應驅出。若度出家受具，越毗尼。(《僧祗》)

2.具丈夫身，有堅強意志，能吃苦耐勞。

欲新出家者，先說苦事：謂一食、一住、一眠、少飲食、多學問，言能不?答：可者。方得受之。(《僧祗》)

3.父母允許。

若有來求出家者，應先問父母許已，方與出家。若不先問與出家者，得越法罪。(《出家》)

4.沒有犯邊罪。

曾受佛戒已(含白衣五戒八戒在內)，於淫殺盜妄四重戒中，隨犯一戒，即漂棄佛海邊外，故名邊罪。

5.出家的動機純正(非是賊心入道)。

為衣食利養混入僧團，盜聽大僧說戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利養禮拜，名為賊住。

6.志性堅定，信仰明確。

曾為外道來受具戒，後復入外道，今又重來出家受戒，此人志性不定，名為破內外道。非佛法器，佛不許度。

7.沒有債務在身(非負債人)。

有負債人逃避債主而出家，乞食為財主捉;財主嗔恚言，沙門釋子盡是負債人。不得度負債人出家。(《四分》)

8.不是承擔社會重任的官職人員(非官人)。

不應度大臣出家，見來求請應須詰問，汝非王臣不，若不詰問與出家者，越法。若外國人來，無人委識，應與出家。(《雜事》)

9.身體健康。

病者，癬疥，黃爛，癩病，癰痤，痔病，不禁，黃病，瘧疾，謦咳消盡，癲狂，熱病，風腫，水腫，腹腫，乃至服葯未得平復，不應與出家。若已出家，不應驅出。若度出家受具足者，越比尼。(《僧祇》)

10.四肢齊全，五官端正。

手足不健全、聾、啞、盲、跛、曲腰、侏儒、極丑等不能出家。

⑨ 聽說現在出家當和尚都得需要本科學歷，是真的嗎

現在出家很難 要博士學歷 還要佛學院的畢業證

⑩ 當和尚要本科畢業嗎

以下復制潛川先生：
我經常遇到類似這樣的問題，所以也不發揮了，就把以前寫的老文章摘抄給你看看，如何出家：
第一個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關系證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。其中：
一、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
二、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
三、學歷證明：
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以松動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找師父就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：「師父，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！」，那一年盡管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺里撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。