大学教授使命感

㈠ 当代大学生如何增强自身使命感与责任感

大学要用来崇高的共产主义自理想与坚定信念，帮助和促进大学生的社会责任感的形成。再次要用团队合作精神、集体主义观念，强化大学生的社会责任感。相互帮助、相互协作的集体主义精神对培养青年大学生的人生态度、社会责任感有激励作用。

只有强化了大学生的自我责任意识并且具备了自我责任意识，真正驱动了他们内心的原动力，其自我责任意识才能进一步上升为社会责任意识。

(1)大学教授使命感扩展阅读：

注意事项：

在新形势下，要由以提高理论素质为主要方向，向提高素质能力并重转变，要在理论基础、世界眼光、战略思维、党性修养的教学布局中进一步突出能力教育。应对教学内容做出新的调整，将执政意识、执政能力的教育理念贯穿于教育始终。

用新语言、新材料贴近学员工作的实际，着力培养学员学习理论的兴趣，增强获取理论的本领，提高运用理论解决问题的能力。

㈡ 什么是当代大学生的历史使命感和责任

顾名思义，大学生是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才，代表着最有年轻活力的一族。
随着时间的推移，大学生对社会的影响将越来越广泛，越来越深刻。进入二十一世纪以来，世界各国，各地区的全面竞争空前激烈。而对人才的争夺则成为竞争制胜的法宝之一。作为现代教育的主体的大学生们受到了来自各界越来越多的关注。我们肩负着社会发展与进步的责任和使命，我们就是未来和希望。我们素质如何，对一个民族，一个地区的发展有着十分重要的影响，不容小视。
作为当代大学生、肩负二十一世纪振兴中华使命的群体，我觉得应该做到以下几方面。
一：关心祖国和民族的命运
中国当代大学生不是以个体而存在的，我们是生活在“社会主义”这把保护伞下的。国家和民族的命运与我们紧紧的联系在一起，国家的荣辱兴衰与我们休戚与共，息息相关。因此，关心祖国和民族的命运当之无愧成为当代大学生首要的历史使命。我们应该更多的关心国家大事，了解当今世界发展的趋势，尤其是中国在国际上所处的环境，敏锐观察和判断国际动向，向着国际上需要的人才战略目标迈进，从而实现振兴中华的理想。
二：用科学技术武装头脑
要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础，积极迎接科技和知识经济的挑战。大学生要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态于世；要能够实事求是的工作和学习；少说空话多干实事。
三：积极培养自己的创新意识和创新能力，投身社会经济建设。
创新是一个民族的灵魂，是一个民族不竭的动力。固步自封就会导致逡巡不前，只有不断的改革，着眼于历史的高度，取其精华，去其糟粕，推陈出新，一个民族，一个国家才能不断保持年轻的生命力。
“修身、齐家、治国、平天下”在新的历史时期，被赋予了新的内涵。三千年前，有哲人就说过：“头脑不是被填充的容器，而是需要被点燃的火种。”人无全才，人人有才。关键是怎么发现这个才。了解自己，发展自己是实现自我价值和社会价值的重要途径。大学生的使命要与21世纪的中国接轨，与充满竞争与挑战的世界接轨，要树立正确的世界观，人生观和价值观；树立崇高的理想；积极提高自我素养，了解国情，增值自我，以实现中华民族伟大复兴为己任，以推进全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会为神圣使命。
总而言之，时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是青年中有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人，是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担，从而成为祖国振兴的中坚力量。我们中国人已经错过了第一次工业革命的良机。在以计算机为标志的信息化革命浪潮中，我们同样吃了大亏，比如在不少行业只能做些信息业下游的产品，没有自己的平台，没有自己的品牌，被外国人占尽了便宜。1998年，在我国人民与特大洪水作斗争的时候，日本人虽然也派出医疗队，带着药品到洪涝重灾区进行“红十字”服务。事后得知，在抽血的过程中，日本人竟带走了极关键的一部分血样，回国后经过分离、提纯，得到许多珍贵的我国民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效药物，获得了巨额利润，还专门申请了国际专利。这不正是我们国人科技意识缺乏造成的结果吗？如此多的漏洞应由谁去补偿呢？责任已一步步落到我们年轻一代身上。我国要发展，就必须对外开放。而与外国人打交道，还得学会竞争，并且在竞争中努力取胜。
当代大学生应该更多地思考：我能为社会做些什么？而不是社会能给我们些什么。当代大学生是我国人口中较少的有机会接受现代科技术教育的一部分人,是未来我国迎接科技挑战的中坚力量,肩负着振兴我国科技,迎接新技术革命挑战的历史责任,因此国家需要也希望大学生面向现代化,面向未来,努力学习和掌握世界先进科学技术.
当代国际政治局势风云变幻,国际关系正经历着第二世界大战以来最广泛最深刻的变化,世界多极化正在加速发展,和平与发展仍是世界发展的总趋势,只要当代大学生抓住国际形势的有利时机,加快改革,深入发展,全面推进,经济建设就会更快发展,综合国力就会较大的增强,振兴中华的伟大目标和历史使命必将实现

㈢ 翟鸿燊是不是北京大学教授网上关于他的一些流传是真还是假

我也看过他的视频，自吹是教授，我在知网上查过了，此人没有发表过论文，根本不可能是大学教授！

㈣ 武大四大名嘴

赵林，赵林，男，1954年11月8日生于北京，哲学博士，现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师，武汉大学欧美宗教文化研究所所长。兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。

主要研究方向为西方哲学、西方文化和基督教思想史，已在中国大陆和台湾出版《黑格尔的宗教哲学》、《西方宗教文化》、《文明形态论》等个人学术专著和演讲集14部，出版《西方文化概论》、《西方哲学史》（合著）等高校教材2部，发表学术论文140余篇。

多年来一直主讲“西方哲学史”、“西方文化概论”等课程，2003年被评为武汉大学首届十大“教学名师”，2006年被评为湖北省“教学名师”，2007年被评为国家教学名师；主讲的专业课程“西方哲学史”2006年被评为国家精品课程，主讲的通识课程“西方文化概论”2008年被评为国家精品课程；主持的“西方哲学教学团队”2009年被评为国家级教学团队。

1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一，2000年8月作为主教练率领武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军，2001年8月率武汉大学辩论队代表中国大陆高校参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。武汉大学“四大名嘴”之一。2003年，赵林到央视《百家讲坛》做主讲人。

李工真，1952年12月28日出生于武汉。历史学博士，武汉大学历史学院教授，博士生导师。文革中老三届(68届初中)毕业生。1968年作为“知青”在湖北省公安县插队落户；1970年7月招工回城后在汉口江汉路“南京理发厅”做过8年理发师；恢复高考制度后，于1978年10月考入武汉大学历史学系；1985年7月留校任教；1988－1990年留学德意志联邦共和国特里尔大学，师从德国著名历史学家库尔特迪威尔（Kurt Düwell）教授，专攻德国现代化问题。

戴德铮，男，汉族。武汉大学教授，硕士生、博士生导师。出生于1949年10月1日。祖籍河南省西平县。1975年加入中国共产党。1975年武汉大学历史系历史专业毕业；1987年武汉大学思想政治教育专业毕业，获法学学士学位。1975年留校任教，长期从事课堂教学，截止到2003年10月底，公开出版或发表64本（篇）专著、教材、论文。半百丑牛喜好白耒墨地耕宇宙，珞珈园丁乐于扶梁助雏迎朝旦。

尚重生，武汉大学政治与公共管理学院政治学与国际关系副教授。他以剖析社会独到深入而闻名，素来有“社会解剖师”的称号，开设的公选课《当代中国社会问题**》深受同学们的欢迎，走廊和门口都是人，听众中除了武大学生外，还有很多社会上的人都慕名而来。尚重生老师言辞幽默、犀利、深刻，被誉为武汉大学“四大名嘴”之一，被众多学生视为“精神教父”。

其实李敬一、李荣建也有人说是四大名嘴来的，他们的课都好听，不一定非要排个“四大”

㈤ 什么是教师的责任感与使命感

如何增强教师的责任感和使命感，一直是社会各界关注的话题，更是各级教育管理部门和学校管理者想方设法解决的问题。作为一名教育管理者，本人就这个话题谈谈自己的看法。

一、阻碍教师责任感和使命感增强的因素
1.地位的尴尬性：崇高的地位与公众不认可的现实
教师是人类灵魂的工程师，教育事业是阳光底下最光辉的事业，这些都是社会给予教师崇高地位的肯定与认可。但现实生活中不尽然，教师行业不受喜欢，教师不受尊重的现象比较严重。从近几年的职业排行榜及大学生就业选择调查来看，教师行业不是特别受到人们的青睐。
2.使命的模糊性：浮躁的心态与党的要求不符
党和政府历来重视教育，特别是在十一届三中全会之后更是把教育摆在了重要的位置。1983年，邓小平同志就提出了“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。在国民经济总产值支出中教育所占比重逐年都在提升，在每年的政府工作报告中，国务院总理都提到教育地位的重要以及党和政府对教育的重视。但由于经济浪潮的席卷，商品经济对人们思想的冲击日益加深，急功近利的思想越来越严重，教师也同样受到影响。尤其是公务员改革以后，面对公务员收入的增加，门槛的增高、地位的提升，教师地位在人们的内心逐步淡薄，教师浮躁的心态也随之加重。
3.理想缺失的困惑感：个人认识的局限与党的远大理想不符
由于热衷于对物质方面的过分追求，而社会又不能给予满足，致使很多教师对人生理想失去信心，甚至于走入迷茫。这有悖于党的远大目标——实现共产主义的远大理想。
4.队伍错落：政治思想素质和业务素质与党和政府的要求不符
教师队伍人才荟萃，英模辈出，高学历、高层次名师队伍不断壮大，涌现了一大批忠诚党和人民教育事业、无私奉献的优秀教师，为中国特色社会主义建设作出了突出贡献。但也要清醒地看到，教师队伍发展不平衡，政治思想素质和业务素质参差不齐。主要表现在：有的法制观念淡薄、有的师德不高、有的业务能力不强，还不适应经济和社会发展的需要，离党和政府的要求还有一定距离。
二、增强教师责任感、使命感的方法
网络上流传“教师育人终日疲惫，从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对。”这不是夸张，确实是教师生活的真实写照。如何让教师有尊严地活着，对教书育人事业充满责任心和使命感，这既需要教师自强自立，也需要党和政府以及社会各界的共同努力。
1.树立正确的人生观、价值观和幸福观
正确的、符合社会发展的世界观、价值观、幸福观会侧面反映一个人的人格和情操。教师也是如此，只有最根本的世界观正确了，才可能正确处理教育活动与个人利益之间的关系。
教师的职业使命是教书育人，提高民族素质。教师历来是备受广大百姓尊崇的职业。古时有“天地君亲师”之说，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负培育下一代的艰巨任务，他们必然会是人之楷模。这样一来，其自身素质的高低就直接关系到整个民族素质的问题，关系到国家的兴衰。
教师树立正确的世界观要注意以下几个方面：首先要树立“个人利益的满足要以社会利益的维护为前提”的人生观；其次要树立“正确对待奉献和索取、义和利”的价值观；再次要树立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物质需要有机联系”的幸福观。教师的人生境界犹如阶梯，有着不同的层次。但无论哪一个教师、无论哪一个人生境界的起点接受教育、进行修养，总有一个最终、最高的人生境界目标。在一定意义上，教师本身的世界观和修养的高低，决定着教育质量的高低。俄罗斯教育家乌申斯基有句名言：“教师的人格对于青年的心灵来说，是任何东西都不能代替的有益发展的阳光，教育者的人格是教育事业中的一切。”
斯大林说：“教师是人类灵魂的工程师。”教师对人类的作用是无可替代的。无论外界对教师的重视程度如何，作为一名教师，作为塑造人类灵魂的工程师，都应该基于无私的心态，发扬良好的师德师风，以孺子牛般的态度扎实做好本职工作，为照亮下一代燃烧自己。
2.身正为范
韩愈在《师说》中道：“师者，所以传道授业解惑也。”当然，韩愈这里的“道”是封建社会的儒家思想，但是，我们现代教育的“道”与之不同，是“身正”的“道”，是社会主义价值观、人生观、道德观，以及具有世界意义的普世价值。作为当代人民教师，只有自己“身正”，才能“正人”，才能使学生“正身”。
3.创造平台供教师提高
学校要充分利用自身条件，设法创造自身不具备的条件供教师学习提高。一是发挥骨干教师的示范带动作用。采取师徒结对、以老带新等方式着力培养青年教师。要求每一名骨干教师结对帮扶青年教师，从学习、工作、生活上进行关心帮助，促进其尽快成长。开展优质课比赛，要求每位骨干教师上一堂优质课活动，对青年教师进行言传身教。二是加大教研力度。选派骨干教师担任备课组长，让其以听课、评课、研讨、交流、座谈、观摩等不同的形式组织开展教研活动，确保教研的实效性与长效性。三是创设条件，鼓励教师参加各种培训。选派教师赴外校培训学习、观摩，回校后组织教师进行培训学习，以达到培训的辐射效果。有计划地选派教师参加各级各类培训学习、外出参观考察，促进教师队伍专业水平的提高。出台优惠措施，鼓励教师通过进修、参加学历教育等方式不断提高科学文化水平。四是开展课题研讨活动。以中年教师为课题骨干，积极引导全体教师参与课题的开发和研究。注重加强课题的过程管理，让更多的教师能从教育实践中寻找问题，形成课题，进行研究，探索规律。
4.出台机制，培树典型，激励教师积极向上
学校要切实做到以教学质量的提高为中心，不断创新教学质量评价机制，努力提高教师的工作积极性，凝聚全校师生之力，促进教育教学质量的提高。一要强化对年度工作目标和重大事项工作目标的考核，明确责任人、工作标准和完成时限。对完成好的单位和个人进行表彰奖励，完成不好的相关责任人给予批评。并将考评结果作为评先晋级、职称评定、干部使用的主要依据。二要从培树典型上着手。以培树各类典型为重点，通过发现、培养、宣传、激励等措施，激发广大教师的责任感和使命感，营造创先争优的浓厚氛围。
总之，提高教师的责任感和使命感，让其在教学工作中创先争优，需要全社会和教师自身的共同努力。社会要摆脱“教师是最优秀而不食人间烟火的”片面看法，给教师多一些理解，少一分苛刻。教师要走出名利至上的浮躁心态，一心一意搞好教学，全心全意谋学生发展，真正做到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
（作者单位 西藏自治区山南地区第二高级中学）

㈥ 当代大学生有哪些历史使命感和责任感

贴一篇文章供参考
试论当代大学生的社会责任感和使命感

任何社会的教育或者教化都是为了塑造其所需要的人才。我国力倡素质教育也是为了这一目的。我国高等教育的总体目标是培养"德才兼备"型人才，其中一个重要内容就是教会大学生学会做人。学会做人有着多方面的要求，而大学生的社会责任感和历史使命感是其中的重要方面。可是，由于各种因素的影响，有些大学生的社会责任感、历史使命感表现出淡化的倾向，这与社会生活要求人们承担越来越多的社会责任和历史使命背道而驰。因此，大学生社会责任感和历史使命感的培养是我国高等教育所面临的一个紧迫而又重大的课题。

一、当代大学生凸现社会责任感和使命感的淡化

1、重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会。不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人的理想，而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。一部分大学生认为社会理想太远、太大、太空，可望不可及，而个人的现实生活才是最实惠的。因而他们更多的是关心自己的命运，更多的是关注自身发展的状态和现时的利益，进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责。从本质上看，这些大学生是缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命、社会责任感的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。

2、在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。大学生在学习过程中的功利倾向还表现在，对将来能获得直接利益的知识能力加倍学习训练。对不能获得直接利益的学习则敷衍抑制。

3、盲目的自我膨胀和实际的自卑意识。一方面，思想上把成功看得太容易，无论是对自己的知识还是动手能力都估计过高，超出了实际水平。另一方面，又不能脚踏实地，从小事做起。一旦触及到具体问题，又转化成抱怨环境、无所作为的自卑意识。这些大学生同样是对自己所负的社会责任感激历史使命感缺乏正确认识。

4、重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以"我"为中心。这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从"我"出发，以"我"为中心，崇尚"追求自我实现、完善自我价值"。当集体与个人发生冲突是，只强调个体，并以"我"为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。有些大学生对那些不关己的事，采取回避、冷漠的态度，完全忽视了自己所担负的社会责任和历史使命。

二、大学生社会责任感和使命感缺乏的原因分析

当代大学生社会责任感、使命感淡漠甚至缺乏究其原因，有以下几个方面：

1、当代西方个人主义伦理思潮的影响。西方个人主义伦理思想家片面夸大了社会和他人对个人制约的"异己"力量，把"单纯利己"奉为评价人的行为是否道德的唯一标准，这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受，使部分青年大学生以"自我"为中心的思想，找到了理论依据。于是，在这部分学生心目中，出现了关心自我，追求实惠，只要权利，不尽义务，为出人头地而学习的现象。

2、独生子女的优势性，使大学生对自我过分关注。20世纪90年代中后期以来的大学生大部分是独生子女，生活条件的优越，父母对于女的过分溺爱，使这一代人缺乏生活的磨练。与以前的大学生相比，他们意志显得脆弱，克服困难的能力差；他们往往以自我为中心，对父母、他人、社会的要求高而多，对自我的要求低而少。考虑更多的是别人应该为我做些什么，而很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么，权利意识强而义务感、责任感、使命感弱。

3、中国教育历来重视教育的社会价值取向，而对学生的独立人格和个性发展的重视似嫌不足。我们过去德育工作的失误和失范，在很大程度上就在于没有很好地重视德育的本体功能，总是想培养从社会某一角度看来在思想品德方面已经完善的、完美的人，喜欢用一些外在的社会标准来要求和评价德育活动及学生的道德面貌，如我们经常教育学生为祖国、为社会而读书，经常要求学生要爱祖国、爱人民、爱集体。从某种意义上说，这种责任要求过于理想化、成人化，脱离学生生活实际，这是对学校德育的一种苛求，也是无论如何不可能实现的。在学生应当与可能承担的责任中，我们习惯于以成人视野中的主流价值取向为标准使强加于学生身上的责任理想化，却不尊重主体性人格，全面拒斥着、阻抑着青少年那些常常被成人称之为"调皮"、"捣乱"、"不听话"、"别出心裁"等等的行为，结果要么是学生的主体性被压抑、心灵受伤害，要么是毫无责任感可言；假大空的责任要求往往导致学生本应承担、也完全可能承担的基础性责任被忽视，以至造成某种"大事做不了，小事不想做"的社会责任感、使命感真空状态。

三、高等教育对大学生社会责任感和使命感的强化

教育具有多方面的价值，但它"首先是用来实现某一社会目的的一个社会手段，社会需要借助这一手段保证自身的生存。"这就是说，教育也应该承担一定社会责任和历史使命。教育的这种社会责任是由教育主体对作为教育客体的学生的塑造、培养来完成的。这就是弗洛姆所说的："教育的社会功能是使个人具备在以后的社会生活中起到应起的作用的资格，也就是说，把他的个人个性塑造得极为接近社会个性，使他的欲望符合他所扮演的社会角色的需要。"

首先，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该帮助大学生正确地认识个人与社会之间的关系。个人与社会之间是一种既有区别又相联系的关系，是一种共生共存、辩证统一的关系。一方面，个人离不开社会，"人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物"，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；另一方面，社会又离不开个人，没有个人，社会就不能存在，就此而言，"社会本身，即处于社会关系中的人本身"。如果大学生正确地理解了个人与社会之间的关系，就有利于其社会责任感、使命感的发生。

其次，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该坚持正确的道德价值导向。"每个社会都设法建立一个意义系统，人们通过它们来显示自己与世界的联系。"可是，在当今中国这样一个多元社会里，由于经济成分、利益主体、利益关系等的多样化，人们(包括大学生)的价值观念呈现出多元化的特点，社会的意义系统处于一片混乱之中，人们在精神上困惑、迷惘，其精神家园面临着被摧毁的危险。这种情况决定了"改变精神价值观念是使现代社会摆脱危机的唯一出路。"这就要求高等教育必须始终如一地坚持以集体主义道德为核心的道德价值导向，以便引导大学生的价值取向，使他们能够处理好个人利益与社会整体利益之间、权利与义务之间的关系。同时，高等教育对于禁止什么、提倡什么要有明确的态度，对于社会上出现的消极 现象应当予以揭露和反对，让每个大学生都明白反对消极 现象是自己所应承担的社会责任和历史使命。

再次，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该使大学生懂得承担社会责任是其实现自我价值的必由之路。有些大学生之所以淡化甚至缺乏社会责任感、使命感，就是因为他们把自我价值的实现与社会整体利益的实现对立起来，认为如果追求社会整体利益，其个人价值的实现就必定会受到影响。其实，个人价值的实现是离不开社会整体利益的发展的。没有社会整体利益的发展，即没有生产力水平的提高，没有生产关系的完善，没有精神文明的进步，就不可能有个人价值的实现。可以这样说，社会整体利益的内容如何，个人利益的内容也就如何；社会整体利益发展到何种程度，个人价值也就实现到何种程度。这就意味着，社会整体利益是个人利益的"源"，个人利益是社会整体利益的"流"。个人价值要实现，唯一的途径在于推动社会整体利益的发展，在于每个人主动地承担起社会责任。因为"只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。"大学生如果懂得了这一道理，就会自愿地形成高度的社会责任感和使命感。

最后，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该造就一支高素质的教师队伍。大学生社会责任感的有无及其强弱与高校教师有着正向的关系，如果教师在承担社会责任和历史使命方面率先垂范，就会对大学生社会责任感的形成具有潜移默化的作用；如果教师否定和推卸自己应当承担的社会责任，则会对大学生社会责任感的形成产生极其不利的影响。目前我国高校教师的素质并不都是很高的，有的教师在强调知识的学习、才能的培养对大学生多么有利时却不肯定知识和才能对社会进步的作用；有的教师则公然宣扬大学生只要能管好自己就可以了、不要妄想去改造社会。针对如此令人堪忧的现状，高校首先应该着眼于教师素质的提高，使他们具有高度的社会责任感。因为"教师是社会的代理人，是文化传递的关键环节。而且，创造一种社会的、道德的存在，也是他的使命。通过教师，社会创造出想象中的人。"只有具有高度社会责任感的教师才可能培养出具有高度社会责任感和历史使命感的学生来。

现代社会生活是一个完整的系统，它不仅要求学生的人性的健康发展，而且还需要他们具有群体意识、社会责任感和历史使命感，具有社会生活所需要的共同的生活观念和与人合作相处的能力，如环境问题、能源问题、核问题等，都要求人们具有群体意识甚至全球意识。总之，一个合格的大学生应该符合：1、有正常的心态、健全的人格、与人交往合作的能力和独立思考的精神。2、对人类发展，有正确的认识，并担负起社会赋予的责任和历史使命。3、专业的科学文化知识。4、健康的体魄。

最后，我愿意以宋代理学家张载的几句话与大家共勉："为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。这几句话概括了古往今来一切知识分子的抱负，无论是大学生还是教师都应在今后的学习中不忘先贤们的教诲，以一种伟大的胸怀去融汇人类的文明，为中华民族的伟大复兴，也为全人类的和平进步做出历史性的贡献。

㈦ 论述历史使命感3000字

试论当代大学生的社会责任感和使命感
任何社会的教育或者教化都是为了塑造其所需要的人才。我国力倡素质教育也是为了这一目的。我国高等教育的总体目标是培养"德才兼备"型人才，其中一个重要内容就是教会大学生学会做人。学会做人有着多方面的要求，而大学生的社会责任感和历史使命感是其中的重要方面。可是，由于各种因素的影响，有些大学生的社会责任感、历史使命感表现出淡化的倾向，这与社会生活要求人们承担越来越多的社会责任和历史使命背道而驰。因此，大学生社会责任感和历史使命感的培养是我国高等教育所面临的一个紧迫而又重大的课题。
一、当代大学生凸现社会责任感和使命感的淡化
1、重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会。不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人的理想，而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。一部分大学生认为社会理想太远、太大、太空，可望不可及，而个人的现实生活才是最实惠的。因而他们更多的是关心自己的命运，更多的是关注自身发展的状态和现时的利益，进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责。从本质上看，这些大学生是缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命、社会责任感的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。
2、在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。大学生在学习过程中的功利倾向还表现在，对将来能获得直接利益的知识能力加倍学习训练。对不能获得直接利益的学习则敷衍抑制。
3、盲目的自我膨胀和实际的自卑意识。一方面，思想上把成功看得太容易，无论是对自己的知识还是动手能力都估计过高，超出了实际水平。另一方面，又不能脚踏实地，从小事做起。一旦触及到具体问题，又转化成抱怨环境、无所作为的自卑意识。这些大学生同样是对自己所负的社会责任感激历史使命感缺乏正确认识。
4、重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以"我"为中心。这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从"我"出发，以"我"为中心，崇尚"追求自我实现、完善自我价值"。当集体与个人发生冲突是，只强调个体，并以"我"为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。有些大学生对那些不关己的事，采取回避、冷漠的态度，完全忽视了自己所担负的社会责任和历史使命。
二、大学生社会责任感和使命感缺乏的原因分析
当代大学生社会责任感、使命感淡漠甚至缺乏究其原因，有以下几个方面：
1、当代西方个人主义伦理思潮的影响。西方个人主义伦理思想家片面夸大了社会和他人对个人制约的"异己"力量，把"单纯利己"奉为评价人的行为是否道德的唯一标准，这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受，使部分青年大学生以"自我"为中心的思想，找到了理论依据。于是，在这部分学生心目中，出现了关心自我，追求实惠，只要权利，不尽义务，为出人头地而学习的现象。
2、独生子女的优势性，使大学生对自我过分关注。20世纪90年代中后期以来的大学生大部分是独生子女，生活条件的优越，父母对于女的过分溺爱，使这一代人缺乏生活的磨练。与以前的大学生相比，他们意志显得脆弱，克服困难的能力差；他们往往以自我为中心，对父母、他人、社会的要求高而多，对自我的要求低而少。考虑更多的是别人应该为我做些什么，而很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么，权利意识强而义务感、责任感、使命感弱。
3、中国教育历来重视教育的社会价值取向，而对学生的独立人格和个性发展的重视似嫌不足。我们过去德育工作的失误和失范，在很大程度上就在于没有很好地重视德育的本体功能，总是想培养从社会某一角度看来在思想品德方面已经完善的、完美的人，喜欢用一些外在的社会标准来要求和评价德育活动及学生的道德面貌，如我们经常教育学生为祖国、为社会而读书，经常要求学生要爱祖国、爱人民、爱集体。从某种意义上说，这种责任要求过于理想化、成人化，脱离学生生活实际，这是对学校德育的一种苛求，也是无论如何不可能实现的。在学生应当与可能承担的责任中，我们习惯于以成人视野中的主流价值取向为标准使强加于学生身上的责任理想化，却不尊重主体性人格，全面拒斥着、阻抑着青少年那些常常被成人称之为"调皮"、"捣乱"、"不听话"、"别出心裁"等等的行为，结果要么是学生的主体性被压抑、心灵受伤害，要么是毫无责任感可言；假大空的责任要求往往导致学生本应承担、也完全可能承担的基础性责任被忽视，以至造成某种"大事做不了，小事不想做"的社会责任感、使命感真空状态。
三、高等教育对大学生社会责任感和使命感的强化
教育具有多方面的价值，但它"首先是用来实现某一社会目的的一个社会手段，社会需要借助这一手段保证自身的生存。"这就是说，教育也应该承担一定社会责任和历史使命。教育的这种社会责任是由教育主体对作为教育客体的学生的塑造、培养来完成的。这就是弗洛姆所说的："教育的社会功能是使个人具备在以后的社会生活中起到应起的作用的资格，也就是说，把他的个人个性塑造得极为接近社会个性，使他的欲望符合他所扮演的社会角色的需要。"
首先，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该帮助大学生正确地认识个人与社会之间的关系。个人与社会之间是一种既有区别又相联系的关系，是一种共生共存、辩证统一的关系。一方面，个人离不开社会，"人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物"，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；另一方面，社会又离不开个人，没有个人，社会就不能存在，就此而言，"社会本身，即处于社会关系中的人本身"。如果大学生正确地理解了个人与社会之间的关系，就有利于其社会责任感、使命感的发生。
其次，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该坚持正确的道德价值导向。"每个社会都设法建立一个意义系统，人们通过它们来显示自己与世界的联系。"可是，在当今中国这样一个多元社会里，由于经济成分、利益主体、利益关系等的多样化，人们(包括大学生)的价值观念呈现出多元化的特点，社会的意义系统处于一片混乱之中，人们在精神上困惑、迷惘，其精神家园面临着被摧毁的危险。这种情况决定了"改变精神价值观念是使现代社会摆脱危机的唯一出路。"这就要求高等教育必须始终如一地坚持以集体主义道德为核心的道德价值导向，以便引导大学生的价值取向，使他们能够处理好个人利益与社会整体利益之间、权利与义务之间的关系。同时，高等教育对于禁止什么、提倡什么要有明确的态度，对于社会上出现的消极腐败现象应当予以揭露和反对，让每个大学生都明白反对消极腐败现象是自己所应承担的社会责任和历史使命。
再次，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该使大学生懂得承担社会责任是其实现自我价值的必由之路。有些大学生之所以淡化甚至缺乏社会责任感、使命感，就是因为他们把自我价值的实现与社会整体利益的实现对立起来，认为如果追求社会整体利益，其个人价值的实现就必定会受到影响。其实，个人价值的实现是离不开社会整体利益的发展的。没有社会整体利益的发展，即没有生产力水平的提高，没有生产关系的完善，没有精神文明的进步，就不可能有个人价值的实现。可以这样说，社会整体利益的内容如何，个人利益的内容也就如何；社会整体利益发展到何种程度，个人价值也就实现到何种程度。这就意味着，社会整体利益是个人利益的"源"，个人利益是社会整体利益的"流"。个人价值要实现，唯一的途径在于推动社会整体利益的发展，在于每个人主动地承担起社会责任。因为"只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。"大学生如果懂得了这一道理，就会自愿地形成高度的社会责任感和使命感。
最后，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该造就一支高素质的教师队伍。大学生社会责任感的有无及其强弱与高校教师有着正向的关系，如果教师在承担社会责任和历史使命方面率先垂范，就会对大学生社会责任感的形成具有潜移默化的作用；如果教师否定和推卸自己应当承担的社会责任，则会对大学生社会责任感的形成产生极其不利的影响。目前我国高校教师的素质并不都是很高的，有的教师在强调知识的学习、才能的培养对大学生多么有利时却不肯定知识和才能对社会进步的作用；有的教师则公然宣扬大学生只要能管好自己就可以了、不要妄想去改造社会。针对如此令人堪忧的现状，高校首先应该着眼于教师素质的提高，使他们具有高度的社会责任感。因为"教师是社会的代理人，是文化传递的关键环节。而且，创造一种社会的、道德的存在，也是他的使命。通过教师，社会创造出想象中的人。"只有具有高度社会责任感的教师才可能培养出具有高度社会责任感和历史使命感的学生来。
现代社会生活是一个完整的系统，它不仅要求学生的人性的健康发展，而且还需要他们具有群体意识、社会责任感和历史使命感，具有社会生活所需要的共同的生活观念和与人合作相处的能力，如环境问题、能源问题、核问题等，都要求人们具有群体意识甚至全球意识。总之，一个合格的大学生应该符合：1、有正常的心态、健全的人格、与人交往合作的能力和独立思考的精神。2、对人类发展，有正确的认识，并担负起社会赋予的责任和历史使命。3、专业的科学文化知识。4、健康的体魄。
最后，我愿意以宋代理学家张载的几句话与大家共勉："为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。这几句话概括了古往今来一切知识分子的抱负，无论是大学生还是教师都应在今后的学习中不忘先贤们的教诲，以一种伟大的胸怀去融汇人类的文明，为中华民族的伟大复兴，也为全人类的和平进步做出历史性的贡献。