中国清华大学教授孙立平

A. 如何用马克思的阶层分析方法研究当代中国的社会结构

有二种最基本的经典理论模式和分析框架：一是马克思依据对生产资料的占有方式来界定阶级；二是马克斯•韦伯认为分层体系中除了经济之外，还有二个重要的维度：权力和声望。
当代中国社会的分层研究，代表性的有如下几种：
1．“十大阶层说”：中国社会科学院社会学研究所研究员陆学艺主持的“当代中国社会结构变迁研究”课题组提出：一个现代化社会分层结构在现阶段的中国社会已现雏形。当代中国社会阶层结构正在向与现代经济结构相适应的现代社会阶层结构方向转变；并且这种结构正在趋于稳定；中国城市的社会等级结构正在向橄榄性现代社会阶层结构演变，而乡村地区或城乡结合的县级行政区的社会阶层结构要转变为现代社会阶层结构，则还要走很漫长的路的基本判断。课题组提出了以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准划分的当代中国社会阶层结构的理论框架，并据此勾画了当代中国社会十大阶层和五种社会地位等级组成的社会分层结构。十个社会阶层为国家与社会管理者阶层（在整个社会阶层结构中约为2.1%）→经理人员阶层（1.5%）→私营企业主阶层（0.6%）→专业技术人员阶层（5.1%）→办事人员阶层（4.8%）→个体工商户阶层（4.2%）→商业服务业员工阶层（12%）→产业工人阶层（22.6%）→农业劳动者阶层（44%）→城乡无业失业半失业者阶层（3.1%）和五种社会等级：社会上层、中上层、中中层、中下层和底层。
2．十一阶层说：零点调查基于数据提出当前中国社会的十一个分层。党政机关、事业单位管理人员（0.6%）、私营企业主（1.4%）、企业管理人员(0.6%)、专业技术人员（5.2%）、高级行政人员（2.8%）、初级教育文化工作者（2.5%）、办事人员（4.9%）、工商服务人员（10.4%）、个体户（14.3%）、工人（14.7%）、农业劳动者（31.8%）、无业、失业人员（10.7%）。
3．“七阶层说”：中国社会科学院研究员李培林、张翼将国际上通行的衡量消费水平的恩格尔系数作为消费分层的划分依据，划分了七个阶层：最富裕阶层，占家庭百分比为7.2%、富裕阶层，占家庭百分比为10.6%、中上阶层，占家庭百分比为为17.7%、中间阶层，占家庭百分比为为22.0%、中下阶层，占家庭百分比为为19.7%、贫困阶层，占家庭百分比为12.9%、最贫困阶层，占家庭百分比为9.9%。
4．“四大利益集团说”：清华大学李强、孙立平、沈原教授提出。根据改革以来人们利益获得和利益受损的状况，将中国人分为四个利益群体或利益集团，即特殊获益者群体、普通获益者群体、利益相对受损群体和社会底层群体。特殊获益者群体是在改革20余年中获益最大的人，如民营企业家、各种老板、公司董事长、高级经理、工程承包人、市场上的各种经纪人、歌星、影星、球星等明星，以及与外资、外企结合的外企管理层、技术层等等；普通获益者群体是改革以来在经济以及各种社会资源方面获得了明显的利益的群体，包括各个阶层的人，其中既有知识分子、干部，也有普通的经营管理者、办事员、店员、工人、农民等；利益相对受损群体是指在改革的现阶段利益受到损害者，包括在改革前期获益的前两个群体中的一部分，如城镇中的失业、下岗人员；社会底层群体指贫困地区的农民等等。在此基础上，李强教授将第一个群体称为上层，第二个群体称为中层，第三个群体称为中下层，第四个群体称为底层。同时，李强教授认为对目前各个社会群体之所以难以命名，恰恰反映出中国的社会群体分化还远远没有形成，各个利益群体正在分化、解组、重新整合，因此，使用地位相对稳定的阶级阶层概念就不太符合中国的实际情况。
5． “倒丁字形的社会结构理论”。李强教授提出。根据全国第五次人口普查“长表”的职业数据计算而得。数据分析发现，中国的总体社会结构，既不是“橄榄型”的，也不是“金字塔型”的，而呈现的是一个倒过来的“丁字型”的社会结构。从全国就业人口看，发现了一个巨大的处在很低的社会经济地位上的群体，该群体内部的分值高度一致的，在形状上类似于倒过来的汉字“丁”字型的一横，而丁字型的一竖代表一个很长的直柱型群体，该直柱形群体是由一系列的处在不同社会经济地位上的阶层构成的。根据社会学的理论，“金字塔型”社会结构是一种很不理想的结构，由于底层巨大容易产生社会矛盾。现在，所发现的“倒丁字型”的社会结构，问题比“金字塔型”结构还要严峻，由于底层更大，社会就更不稳定，更容易产生社会冲突。
6．“社会断裂论”。清华大学孙立平教授提出。“断裂的社会”就是在一个社会中，几个时代的成分同时并存，互相之间缺乏有机联系的社会发展阶段。其基本论点是：20世纪90年代以来的中国社会，出现了社会资源继80年代中后期的“社会扩散”而向少数人手中积聚的演变；在向工业化、城市化、市场化转型的过程中出现的那些弱式群体，如国企下岗失业工人、进城的农民工等，被甩到社会结构之外，很难实现由传统社会身份向现代社会身份的转变；经济改革的结果并未带来相应的社会发展结果，并未为广大的社会成员所分享，形成了一个断裂的社会。
7．“阶层关系双重再生模式论”。中国人民大学李路路教授提出。 “再生产”有两个含义：一是阶层的继承关系占据主导地位；二是这一阶层再生产模式在中国城市社会的制度转型过程中依然会被持续地再生产出来，原有的相对流动机会的分布模式被延续下来。市场机制的发展并没有导致相对关系模式的“重组”或阶层结构的更替。那些过去占有优势地位的群体，通过不同资本的交换、社会网络和人力资本的优势，使得他们的优势地位在经济体制的变革中得到保持或延续。在此基础上，提出了5个阶层的分析：权力优势阶层/一般管理人员/办事人员阶层/专业技术人员阶层、/工人、农民阶层和自雇佣者阶层。

B. 孙立平：当前最急迫的三个问题——国家的方向感、精英的安全感、老百姓的希望感 ——请问孙立平是何方

孙立平。1978年入北京大学中文系新闻专业学习，1981年入南开大学社会学专业回班学习。1982年留北京大答学社会学系任教，历任助教、讲师、副教授。2000年1月调入清华大学社会学系任教授，博士生导师。你可以去网络搜索“孙立平”。有详细介绍。

C. 孙立平是辽宁哪里人

孙立平，男，辽宁省人，1955年5月7日出生。1978年入北京大学中文系新闻专业学习，1981年入南开大学社会学专业班学习。1982年留北京大学社会学系任教，历任助教、讲师、副教授。2000年1月调入清华大学社会学系任教授，博士生导师。2006年被《南风窗》评为“为了公共利益年度人物奖”。另有沈阳体育学院教授孙立平。自由式滑雪空中技巧国际级裁判员，体操一级裁判员，技巧一级裁判员，研究生导师，体育系教授会成员。
清华大学社会学系教授
研究领域
在80年代，主要研究方向为社会现代化。曾出版《社会现代化》、《走向现代之路》、《发展的反省与探索》等著作，并发表论文多篇。其间，提出现代化的时序模式、后发外生型现代化等理论。特别是后发外生型现代化理论在学术界产生了广泛的影响。 进入90年代之后，研究的兴趣逐步转向中国社会结构变迁，相继发表《改革以来中国社会结构的变迁》（合作）、《改革前后中国国家、民间统治精英和民众互动关系的演变》等论文 孙立平
，并提出了“总体性社会”、“总体性资本”、“自由流动资源”与“自由活动空间”等重要概念和理论。发表在《战略与管理》1998年第五期上的《中国社会结构转型的中近期趋势和隐患》（合作）受到海内外学术界的关注。 目前的研究方向主要是转型社会学。其主持的大型研究计划“二十世纪下半期中国农村社会变迁口述资料收集与研究”，关注的是作为一种文明的共产主义在日常生活实践中的运行逻辑。另外主持的“当代中国农村中国家与农民关系研究”和“从单位制到社区制----社区建设研究”则关注于“总体性社会”向“后总体性社会”的转型过程。 孙立平
个人履历
1999年，在北京大学“中国农村基层组织建设与农村社会可持续发展”国际研讨会上提出“过程—事件分析”的研究策略； 2000年，与其同事和学生一起在《清华社会学评论》上发表“当代中国农村国家—农民关系的实践形态”一组文章； 2001年，在“过程—事件分析”的基础上提出“实践社会学”，倡导对中国市场转型实践过程的研究。《迈向实践社会学》发表在《学海》2002年第三期，《实践社会学与市场转型过程分析》发表在《中国社会科学》2002年第五期； 2002年，在有关研讨会上宣读了《90年代以来中国社会结构演变的新趋势》长篇研究报告。是为研究改革以来中国社会结构变迁的第三个系列报告，对90年代以来中国社会结构的演变进行了系统的论述； 2003年，出版《断裂----90年代以来的中国社会》一书，其中“断裂社会”的理论观点被海内外报刊广泛转载。同年提出“新失业群体”的概念； 孙立平
2004年，出版《失衡----断裂社会的运作逻辑》和《转型与断裂----改革以来中国社会结构的变迁》，提出社会断裂的基础是社会权利的失衡。 2005年，在《社会转型：发展社会学的新议题》中提出发展社会学中现代化理论、发展理论、转型理论的构想；出版《博弈：断裂社会中的利益冲突与和谐》，提出利益博弈开始成为当今中国社会生活的主题和形塑利益格局的重要机制。 2006年，出版《守卫底线—转型社会生活的基础秩序》，提出守卫社会生活的底线和重建社会基础秩序，并以此对“制度是如何失败的”问题提出新的解释；提出以延长社会学核心概念解释链条的方式，强化社会学学科的解释力度，以适应社会转型对社会学的新挑战。
编辑本段沈阳体育学院教授
人物生平
1982年毕业于沈阳体育学院，后留校任教。1998年在沈阳师范学院读硕士学位进修班。曾任沈阳体育学院体操教研室主任。 孙立平同志在近二十多年的体操教学、训练中，注重教学理论与教学实践的结合，勇于创新，大胆实践，以现代的教学思想为指导，以现代的教学方法为手段，教学中取得了较好的教学效果。
所获成绩
曾担任体操普修课、体操专修课、体操院队训练课、体育舞蹈课、体育游戏课等。1992年获院优秀课教师，1998年获学院优秀课二等奖，2000年获学院优秀教师称号。 作为体操院队教练，带队参加了“85年天津全国体育学院体操比赛”，获男子团体第三名，个人单项吊环、跳马第二名、个人全能第三名，其中三名队员通过了体操一级运动员。 孙立平同志能够结合教学训练的实践，进行科学研究活动，撰写论文20余篇，其中《关于沈阳体育学院拓宽办法渠道，提高办法效益的研究》一文获沈阳体育学院第十一届科研论文报告会一等奖。《体操前手翻动作技术及教法手段研究》获第三届辽宁省体育专业教育论文报告会二等奖，《新时期体操课程设置研究》获学院第11届教学论文报告会三等奖。《第三届亚冬会我国女子自由式滑雪空中技巧比赛动作难度统计分析》发表于1997年增刊，并获我院武术系首届论文报告会二等奖。与他人合写了《健美操教学与训练》专著。完成了五万余字的撰写工作。由人民体育出版社出版。
学科建设工作
在体操学科建设中做出了大量的工作，针对本部门制定了有关的规章制度，完成了体操重点动作的系列挂图，完成了2000年体操1、体操2教学大纲以及2003年新体操教学大纲的编写工作。曾在1993年1月—5月赴日本国进行了雪山项目的研修考察，为我院雪上项目的发展做出了一定的贡献。

D. 求一篇阿q正传400字的读书笔记！！！

《阿Q正传》作为鲁迅唯一的一篇中篇小说，到现在仍有着非凡的意义。阿Q作为最底层的人民之一，有着不可救药的劣根性，很多人的分析都是“鲁迅‘实不以滑稽或哀怜为目的’，并希望写出‘一个现代的我们国人的魂灵来’”。阿Q在我们看来，完完全全的是一个无赖形象，但这无赖确是广大底层人民都有的毛病。他贪小便宜，欺软怕硬，他攀附权贵，落井下石，没有自尊，没有道德······他处处都透着我们所不齿的行径，正如多数人所持的观点一样，这是旧时代的压迫造成的，是鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，再看看与阿Q在一起的那些人中哪一个不是面目可憎，但是我们终究没有资格嘲笑阿Q。更博人一笑，更让人痛彻心扉的却是他的精神胜利法，为什么他要用这种方法欺骗自己有人指出“阿Q有几次要觉醒的意思。这里说的觉醒不是成为革命者的觉醒，而是对于自己的处境的本能的贴近。……阿Q的革命动力隐伏在他的本能和潜意识里。”不错，他很不甘心，很想改变，鲁迅也强调过阿Q的革命精神，但是，他作为底层人民的一个缩影，精神胜利法是他唯一活下去的动力。读完此文，我不断在想，他的无赖是怎么造成的，今天我们又进步多少？
在今天物质生如此丰富的今天，为何我们频频看到所不齿的现象，老太太倒在马路无人敢扶，有的人为了蝇头小利出卖自己，出卖亲人，甚至出现10元xx店，做一些为自己他人所不齿的事情来。清华大学教授孙立平曾写过一篇文章，叫做《生存生态恶化背景下的底层沦陷》。
其中有一段，“他们对其他弱者的戕害，手段都很残忍，已经超越了人伦道德的底线正如我在上一篇文章中指出的，黑砖窑的奴工事件，实际上是一个穷人欺凌穷人，弱者残害弱者的事件，而这种现象之所以发生，是以下层生存生态的恶化为背景的。
如此看来，我们实际上不得不痛苦地面对这样一个现实：在生存生态恶化背景下的底层沦陷，或底层堕落。当然，这种堕落不会是底层中人人如此，但沦陷却绝非个人之事。近些年来，底层的沦陷甚至道德的沦陷，开始成为一个人们关注的话题。而这种现象又在以不同的形式和不同的程度出现在我们的生活中。”
我不觉得这与阿Q的无赖形象有何不同。如果说，这不足以说明这与阿Q的关系的话，我想我还有话说。
众所周知，近几年，每年都会有不少网络热词出现，而能够经久不衰，甚至让广大国人膜拜的莫过于“屌丝”一词。D8在网络贴吧至今排名第一，大家在一起无不大呼自己为屌丝。什么是屌丝？“最核心部分往往在于敢于自嘲，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高”，屌丝以自嘲来愚弄正统，来迷惑自己，这与精神胜利无异。而尤其值得注意的是，这已经不是阿Q意义上的自嘲了。因为自称屌丝的大多都受过很好的教育，在我混迹d8的一段时间内，发现大有很多都是大学生，还有部分高中生。我想这也应该算是底层的沦陷，只不过这不是道德的沦陷，而是精神的沦陷。更包含着鲁迅所说的像阿Q身上的那种革命精神，是一种没有暴力的反抗，反抗的是一些所谓的正统文化，是对自身状况不满意却又无能为力的忧伤，是最底层人民的呐喊。
在《平凡的世界》读后感里我已经讲了那三种人不甘现状所做的努力，最终走上自己人生道路上去了的故事。像阿Q那样既没有精神力量，又在道德上沦陷的不正如王满银吗，只不过王满银可以选择平凡的过一生，而阿Q更悲惨而已。所有那些欺负如自己一样弱的弱者，不正是孙少安恶的一面的写照吗？只不过孙少安生性淳朴，而且小有成就，有孙少安相比，这些人更加平凡罢了。而我等屌丝，不正是那个一直努力着的孙少平吗？只不过，屌丝们没有孙少平那般的智慧，能够在平凡的世界里保持着强大的精神力量，而不被世俗压垮，我们除了大呼屌丝，又以何理由存在。
每一个屌丝，不是想像孙兰香那样，成为路遥留给我们的最后的希望，但是终究在平凡的世界里接受平凡，以阿Q精神，笑傲人生！

E. 四川弘道经理学院的师资团队（部分）

（按姓氏拼音字母排序，排名不分先后）
1.陈钢：河南大学商学院教授
2.樊鹏：上海市经济管理干部学院副院长、教授、律师
3.黄卫平：中国人民大学教授
4.黄建明：广东省经信委生产服务业处处长
5.顾强：国家工信部规划司副司长
6.金正昆：中国人民大学国际关系学院外交学系主任、博士生导师，礼仪与公共研究中心主任
7.孔繁任：奇正沐古（中国）咨询机构董事长，营销类畅销杂志《销售与市场》总策划
8.彭向刚：外经贸大学公共管理学院院长
9.祁明：华南理工大学经济与贸易学院执行院长、教授
10.刘伟：北京大学党委常委，常务副校长
11.郎咸平：著名学者、经济学家
12.李光金：四川大学工商管理学院教授，四川省工商联副主席
13.孙立平：清华大学社会学系任教授，博士生导师
14.王蒙：当代著名作家、原文化部部长
15.魏杰：清华大学经济管理学院教授
16.王海林：原四川省经济和信息化委员会主任
17.闻闸：中国教育电视台播音指导、教授，国家行政学院兼职教授
18.薛国安：国防大学战略教研部副主任、教授、博士生导师、中国孙子兵法研究会常务理事
19.谢谦：四川大学教授、博士生导师
20.徐飞：西南交通大学校长
21.夏华：依文集团董事长
22.易中天：厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师
23.朱婉儿：教授、硕士研究生导师，浙江大学医学院心理学课程负责人
24.张辛：北京大学教授、博士生导师
25.张国刚：清华大学历史系教授
26.周海宏：中央音乐学院副院长，中央音乐学院音乐学研究所处长
27.赵国良：西南财经大学教授、博士导师，西南财经大学学术委员会副主任委员，工业经济研究所所长，中国西部经济研究中心主任

F. 孙立平：改革的核心是如何处理权力和权利的关系

清华大学教授孙立平认为，在改革过程中，逐步形成的既得利益集团，要求不要往前走，维持现状就行，是最大的问题。“往前走，走到彻底的市场化，你是可以高价卖房，但对不起，你得高价拿地——有刚才的好吗？没有！你说它主张倒退，假如倒退到旧的计划经济体制之下，你不用钱就可以拿地，但对不起，房子也不能卖了——对它有好处吗？也没有好处。于是，没有比现在这种状态更有好处的了，权力和市场结合在了一起。”他说，“如果一个社会用体制固化了一个利益结构；如果一个社会在面对这种利益结构时，失去了维护公平正义的能力；如果一个社会对正义的呼唤，不能作出积极而明确的回应；如果一个社会对于现状，不能提出在道义上能够服人的理由和解释；如果一个社会要用很不体面的方式，来维护利益格局；如果一个社会，为了维护新的利益格局，不惜与人类的核心价值相对立——这个社会的溃败是自然的，不可避免的。”他表示，当前，需要我们怀着一种历史的责任感和历史担当，然后通过一场变革，走上法制国家轨道，实现真正的长治久安。孙立平说，“中国社会的出路在公平正义，公平正义的实现在机制，机制的建立在改革，改革的核心，是如何处理权力和权利的关系：一方面，如何限制、规范、约束公权力，另一方面，保障民众的权利。” 孙立平简介辽宁人，1955年出生， 清华大学社会学系教授，博士生导师。主要研究方向为社会现代化、中国社会结构变迁、转型社会学。曾出版《社会现代化》、《走向现代之路》、《发展的反省与探索》、《断裂——90年代以来的中国社会》、《转型与断裂——改革以来中国社会结构的变迁》等著作，主持多项大型研究项目。

G. 著名社会学家

费孝通（1910-2005）著名的社会学家、人类学家和社会活动家，中国民主同盟的卓越领导人，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席，中国民主同盟中央委员会名誉主席。
1910年11月，费孝通出生于江苏吴江一个重视学校教育的家庭，4岁进入母亲创办的蒙养院，开始接受正规教育。
1928年，费孝通入东吴大学，读完两年医学预科，因受当时革命思想影响，决定不再学医，而学社会科学。
1930年到北平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类学系当研究生，1935年通过毕业考试，并取得公费留学资格。在出国前，偕同新婚妻王同惠子前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎阱，腰腿受伤，妻子出外寻求支援，不幸溺水身亡。费孝通伤愈后，回家乡农村休养时，进行了一次社会调查。
1936年，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。这篇论文的中文名《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。
1938年回国后，费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。出版了调查报告《禄村农田》。
1944年，费孝通访美归来后不久参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。

H. 孙立平是什么学派的啊

布达佩斯学派

社会学系教师简介

孙立平: 教授，博士生导师

2000年1月调入清华大学社会学系任教授

1982年留北京大学社会学系任教，历任助教、讲师、副教授

1981年入南开大学社会学专业班学习

1978年入北京大学中文系新闻专业学习

研究旨趣及其成果:

――在80年代，主要研究方向为社会现代化。

曾出版《社会现代化》、《走向现代之路》、《发展的反省与探索》等著作，并发表论文多篇。其间，提出现代化的时序模式、后发外生型现代化等理论。特别是后发外生型现代化理论在学术界产生了广泛的影响。

――进入90年代之后，研究的兴趣转向中国社会结构变迁。

相继发表《改革以来中国社会结构的变迁》（合作）、《改革前后中国国家、民间统治精英和民众互动关系的演变》等论文，并提出了“总体性社会”、“总体性资本”、“自由流动资源”与“自由活动空间”等重要概念和理论。发表在《战略与管理》1998年第五期上的《中国社会结构转型的中近期趋势和隐患》（合作）受到海内外学术界的关注。

――目前的研究方向主要是转型社会学。

其主持的大型研究计划“二十世纪下半期中国农村社会变迁口述资料收集与研究”，关注的是作为一种文明的共产主义在日常生活实践中的运行逻辑。

另外主持的“当代中国农村中国家与农民关系研究”和“从单位制到社区制----社区建设研究”则关注于“总体性社会”向“后总体性社会”的转型过程。

――最新成果

1999年，在北京大学“中国农村基层组织建设与农村社会可持续发展”国际研讨会上提出“过程—事件分析”的研究策略；

2000年，与其同事和学生一起在《清华社会学评论》上发表“当代中国农村国家—农民关系的实践形态”一组文章；

2001年，在“过程—事件分析”的基础上提出“实践社会学”，倡导对中国市场转型实践过程的研究。《迈向实践社会学》发表在《学海》2002年第三期，《实践社会学与市场转型过程分析》发表在《中国社会科学》2002年第五期；

2002年，在有关研讨会上宣读了《90年代以来中国社会结构演变的新趋势》长篇研究报告。其中“断裂社会”的理论观点被海内外报刊广泛转载。

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I. 孙立平是谁他做过什么事

孙立平: 教授，博士生导师

2000年1月调入清华大学社会学系任教授

1982年留北京大学社会学系任教，历任助教、讲师、副教授

1981年入南开大学社会学专业班学习

1978年入北京大学中文系新闻专业学习

研究旨趣及其成果:

――在80年代，主要研究方向为社会现代化。

曾出版《社会现代化》、《走向现代之路》、《发展的反省与探索》等著作，并发表论文多篇。其间，提出现代化的时序模式、后发外生型现代化等理论。特别是后发外生型现代化理论在学术界产生了广泛的影响。

――进入90年代之后，研究的兴趣转向中国社会结构变迁。

相继发表《改革以来中国社会结构的变迁》（合作）、《改革前后中国国家、民间统治精英和民众互动关系的演变》等论文，并提出了“总体性社会”、“总体性资本”、“自由流动资源”与“自由活动空间”等重要概念和理论。发表在《战略与管理》1998年第五期上的《中国社会结构转型的中近期趋势和隐患》（合作）受到海内外学术界的关注。

――目前的研究方向主要是转型社会学。

其主持的大型研究计划“二十世纪下半期中国农村社会变迁口述资料收集与研究”，关注的是作为一种文明的共产主义在日常生活实践中的运行逻辑。

另外主持的“当代中国农村中国家与农民关系研究”和“从单位制到社区制----社区建设研究”则关注于“总体性社会”向“后总体性社会”的转型过程。

――最新成果

1999年，在北京大学“中国农村基层组织建设与农村社会可持续发展”国际研讨会上提出“过程—事件分析”的研究策略；

2000年，与其同事和学生一起在《清华社会学评论》上发表“当代中国农村国家—农民关系的实践形态”一组文章；

2001年，在“过程—事件分析”的基础上提出“实践社会学”，倡导对中国市场转型实践过程的研究。《迈向实践社会学》发表在《学海》2002年第三期，《实践社会学与市场转型过程分析》发表在《中国社会科学》2002年第五期；

2002年，在有关研讨会上宣读了《90年代以来中国社会结构演变的新趋势》长篇研究报告。其中“断裂社会”的理论观点被海内外报刊广泛转载。

J. 查查我孙立平最近的运气

你好，
首先明确下，命运只不过是一个人的局限性而已，而不是一条固定的”line“。如果说命是一个人天的高度，那么运就是某个时期海浪能卷起的高度。命好运差的人可能是天很高但是海浪捐不起来，最后也只能一般了。而命（格局）不佳的人大运好，也会受到天空的高度的局限性。
问命运一般先看格局。主要术数手段看的是天地人中的天时，天时能决定一定范围的地利人和，但不是全部，还得看你如何用主观意志与之结合。
一般按照格局50% 10年大运30% 流年20%来推断。流月也比较重要，流月即可定吉凶，流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事，及情绪身体的变化（测算难度大，且基本上是学到一定水平给自己用，而且还得做几个月的笔记才能用成熟）。
最关键的是要明白自己应该用什么样的运气做什么，
即天时和人和的结合，而不是去浪费掉。
我也更希望你能说明你的问题的侧重点，我一般按照给的分数决定回答的详细度。
无事不占，这点切记。

By the way，可能你听说过八字分正格和从格。正格多凶，从格多吉，但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格。一者为与命运抗争搏斗，用苦难磨砺自己的正格；一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历，倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人，即正格中磨砺出来的精英。在少年期间多吃苦，火炼成金，也是我以后会留给我的后人的精神财富。
从格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也没什么值得高兴的，因为你或许可以有富贵，但是你无法成为历史的弄潮儿。
简而言之，正格多凶，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物（也有不少经历磨砺后的精英阶层，但不算是大富贵，只能说有不错的地位和经济条件，比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等），特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展，大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大。从格多吉，多幸运儿、富二代、聪慧之人，可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星，只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的，对大运的要求极为苛刻。

用年月日时的术数只是天地人中的天时，虽然能看出不少，但是不要忽略自己的主观进取
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。
逻辑思维优先级会让你更明智：
先看这个人说话到底是空穴来风，还是把你当做会术数的人给你进行分析，最后告诉你答案，来判断此人是否靠谱
然后再看他都说了些什么，是否符合事实。
若第一条就没满足，你可以无视此人了。

个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
除非你提供的信息有误。
不过毕竟是免费解答，个人水平终究有限。如果你是要比较高的要求，建议花钱找人问。
若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，
但是如果没按照格式发，他是不会回的。

请把提供的信息不够请核对补全，这样才有人能够帮你解答哦！：

性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。
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我的回答范例：

也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的，并且主体是往好的方向，不妨争取。

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时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。

另外，如果你给的财富值不足50分，我一般会少于100字的解答。如果你问的范围很大给的分很少，就算我回答了你也不会当回事，所以如果你想要细致回答，注意及时提高你的悬赏。、

一句话：如果你是推算你本人的。请把信息补全了来追问我。信息若不全则恕难从命。如果算的不是你本人，那么我也难以从命。如果是剖腹产，那么你给的时间一般只能作为参考，难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。

如果是很高端的具体事情的问题，建议找人用奇门遁甲去问，这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了。

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