复旦大学钱文忠教授讲解弟子规

⑴ 谈谈复旦大学 、钱文忠讲授

噢 《百家讲坛》诶呀

是多好的，但那只是口才好，如果他没有口才，

或者没有打动人版言论权，那滔滔不绝的话都是废话，

那你还会喜欢？只是有才，如果可以

你也行的，你个哈儿````

看多了，崇拜归崇拜，

我们还要懂得里面的道理

和做人的方法，懂？

就不跟你废话了`诶

无聊~````````````

⑵ 有谁解读《弟子规》比较好吗

上海复旦大学钱文忠教授讲得比较好。可在网上搜索《百家讲坛》钱文忠解读《弟子规》。

⑶ 钱文忠的百家讲座

1、《玄奘西游记》36讲
2、《我读经典之<独特的启蒙>》（《大学》、《中庸》回）1讲
3、《千古中医故事之答<李时珍>》4讲
4、《解读<三字经>》43讲
5、《班墨传奇》3讲
6、《钱文忠解读<弟子规>》22讲
7、《我的老师季羡林》（未播）
8、《钱文忠解读<百家姓>第一部》
9、《钱文忠解读<百家姓>第二部》
版权信息：
出 版 社：中国国际电视总公司
出版日期：2010年8月2日
盘 数： 5DVD
内容介绍 《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范。 这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？敬请收看，复旦大学教授钱文忠，解读《弟子规》。
目录
DVD 1
第一集 规矩的作用
第二集 入则孝之一
DVD 2
第三集 入则孝之二
第四集 入则孝之三
DVD 3
第五集 入则孝之四
第六集 出则弟之一
DVD 4
第七集 出则弟之二
第八集 谨之一
DVD 5
第九集 谨之二
第十集 谨之三
第十一集 谨之四
……

⑷ 学习弟子规的意义

一、它有很强的针对性，明确地强调了做人的各项准则。

二、它是学习文史知识的重要途径之一。

三、它特别强调人的全面发展及学习文化理论与实践相结合的重要性。

四、它具有很强的启发性。

《弟子规》融读经与识字、为学与为人于一体，教导儿童读诵并落实在生活当中，可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚善良的心性。它注重家庭教育与生活实践相结合，是待人处事的道理与具体方法。

对于3～7岁的儿童比较容易去理解，还有助于脑部的发育。它语言流畅，三字一句，两句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于儿童培养语感，陶冶情操，为学习其他经典和文化知识打下坚实基础。

拓展资料

《弟子规》原名《训蒙文》，是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的教书先生李毓秀。其内容主要取自《论语.学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

可见，《弟子规》是由一名教师以儒家经典为基础，结合自己多年教学实践经验编写的，是一本关于做人的规矩及学习方法的书。它共有八大部分，一千多字，形式上主要是三字一句，易学易记。

《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。

复旦大学教授钱文忠：《弟子规》讲的是社会行为规范，让孩子知道应有的规矩，在孝顺父母、兄友弟恭中学会怎样与他人相处。其目的在于养成良好的行为习惯，培养诚敬的态度，形成仁爱的人格。

弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。

是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。

⑸ 弟子规音像教材好吗

不错；网上还有一部复旦大学钱文忠教授讲的【弟子规】，我看过，很有水平；你可以搜一下，看看如何。

⑹ 复旦大学钱文忠教授教的是什么学科

钱文忠，来1984 年考入北京大源学东方语言文学系梵文巴利文专业

大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学，1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013年主讲《钱文忠解读百家姓》第一二部。2015年钱文忠老师参加安徽卫视《中华百家姓》节目，与王立群、蒋方舟共同担任分享嘉宾。

⑺ 为什么钱文忠说完全按照三字经，弟子规标准培养出来的孩子，90%到社会上都是会吃亏的。。

全按经典培养

一到社会上就被摆平

网友蓝天认为，现代的人们大多对《三字经》不甚了解,怎样去学,我看还得站在时代的大背景下去学,脱离了时代的背景就是学了也不会有实质的收获，再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。

曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠，去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示，有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，你觉得最大的难处在哪里？他认为，最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。

现代公民的规则和博弈

用国学经典培养不出来

网友克莱德漫表示，作为山东人，他认为省教育厅发这个文件肯定是有针对性的。

中国的传统文化渊远流长，在继承发扬传统文化的同时，应有所创新，不一定要照搬旧俗。《三字经》是古私塾里面的必读教材，是儒家思想的精髓，应该发扬。但当今社会让小学生原汁原味啃读“甲骨文”，这有必要吗？现代社会的公民，要的是适应当代的规则，会勇于表达自己的观点，挑战权威，学会利用规则进行利益博弈，这些，《三字经》《弟子规》中有吗？

网友爱.雪飞洋表示，作为一名70后，他上小学时没听过《弟子规》《三字经》，学校里也是一代而过，老师读了遍连意思都没有讲解。还是问爸爸妈妈才知道一点大意。

山东提出要“取舍”

做法很理智

网友认为，山东省教育厅的做法是有针对性的。“我们对历史遗产的科学态度仍需要鲁迅的‘拿来主义’，先做具体分析，分清糟粕与精华，而且对精华还要结合实际，才能‘古为今用’。” 腾讯重庆市网友“怒放的生命”也认为，对于从前的东西应该有选择地吸收。此前，王蒙对当下“越古老越受推崇”的文化态度提出质疑，箭头直指部分学校要求学生穿古装诵《三字经》，认为有点走火入魔，因为重视传统文化并非要回到过去。

青岛市网友“火线啊火线啊”表示，《三字经》等不代表国学的内涵，儒家思想并不是国学的全部。所谓国学，其实就是古代文化思想的现代传承。如果对国学的理解偏重于完全继承儒家的思想，那还有什么价值。山东教育厅之所以做此动作，其实就是基于对当代国学热的清醒认识：取其精华，去其糟粕——因为齐鲁有孔子，孔孟之道深远地影响了中国的过去、现在和将来。山东教育厅并不因为孔子在家门口而失去理智地去狂热炒作国学。

《三字经》《论语》倒背如流，对其中的含义却只是一知半解。记者对省城几所小学的学生进行了随机调查发现，无论是低年级还是高年级学生，对《三字经》《弟子规》《论语》《大学》等国学经典都能一字不落的背下来，但对于其中词句的含义，却说不出个所以然。有网友表示，断句、通假字、生僻字词、辞章结构、文化背景等影响了读者对经典的理解。大家都耳熟能详的经典名句，有的也正在被断章取义。

有的孩子倒背如流

内涵上都不求甚解

九成小学生为背诵而背诵

昨天上午，记者走访了省城三所小学，并在每所学校随机选取了5名（共15名）不同年级的学生，即兴让他们背诵《三字经》和《论语》片段，无论是刚入校的一年级学生，还是即将小学毕业的六年级学生，记者话音未落，大家都你争我抢地开始背诵。即使是记者随意从整篇文章中抽出一段，学生也能顺利接上下句。

学生能把这些国学经典篇章倒背如流，那他们究竟有多少人能理解其中的含义？记者以“子不学，非所宜”为例，分别让15名小学生解释，但学生们全都你看看我，我看看你，不知道这句话是啥意思。有14名学生均向记者表示，这些文章他们都是死记硬背的，老师也没要求他们理解其中的意思，只说能熟读背诵就可以了，所以他们也就没多问。只有1名五年级的学生大致说出了这句话的含义，但也是似懂非懂。

就算讲解了孩子也吃不透

还不如先背诵再慢慢体味

作为槐荫区第一批推行国学经典诵读的学校，济南市光明街小学从2004年就开始进行儿童中华经典诵读活动，也是全国首所孔子文化主题小学。记者了解到，书香校园，诵读经典是该校的校本课程，小学一至六年级，每个年级的学生都会背诵不同的篇目，《大学》、《论语》、《中庸》、《道德经》等，但也都不是通篇背诵，学校会定期邀请相关专家到校帮忙筛选，从中挑出一些适合学生阅读的文章，让他们记忆。

“开始时，年纪比较小的孩子们不大理解，我们教师也不求甚解，先让孩子读得朗朗上口，和儿歌一样，他们也很喜欢。但后来我们发现，往往年龄小的孩子记忆速度快，对开发智力很有好处。其实，我们并不是想把每个学生都打造成‘老学究’，让他们挨个弄懂四书五经的意思，只是想让他们了解中国的文化，养成读书的好习惯。因为就算现在给学生们解释了，他们也是一知半解，这种文化底蕴需要长期的人生积淀，就像中国孔子基金会副会长刘示范说的，《论语》是需要人用一生去感悟的。”光明街小学一老师对记者说。

网友直指不少

经典被断章取义

相濡以沫大多都知道

谁还记得相忘于江湖？

网友直指不少

经典被断章取义

一名大连的网友昨日在腾讯上连续发帖，直指很多经典早已被断章取义，且被广泛“误解”。他发问说，相濡以沫被用来形容为相依为命的一种精神，可谁还记得后面还有一句“不如相忘于江湖”？

他在帖子上说，“以德报怨”，本意并不是让你去做“受气包”，但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是：孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打了我，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

他同样还指出“相濡以沫”也是一个被断章取义的典型。“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”在婚姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于江湖！

怎样读，谁来教

这是个问题

网友成都妈妈ANNA表示，孩子学国学，应该有一种适合孩子的方式。她说，儿子去了国学班她才知道，现在很多新兴文化，让儿子一代，甚至我们自己这代人对国学基本没什么了解，有些基础知识都弄不明白。儿子在学习班，每天除了背诵老师要求的古文，对很多知识并不了解，久而久之他便对学习国学厌倦了。后来我给儿子讲许多古代传统文化故事，比如峨眉山一些风景的传说，《宝莲灯》的动画片等，他都很感兴趣，记得也很清楚。

有专家表示，目前多数学校在对学生进行国学教育时，采用的是背诵法，即要求背诵经典著作中的名篇名句。这种方式最大好处是避免了教师的水平问题，因为国学教育对老师的素质要求特别高，尤其是国学涉及面非常广泛，仅仅对单一的某个方面了解还不够，老师总体上要有一定文化基础，真正成为全面型人才的老师还是少数。背诵法充分发挥了学生的自主性，而且自己理解的内容印象也是最深刻的。但这，反过来也恰恰阻碍对经典的全面理解。这个问题如果不解决，读经推广必定遇到瓶颈。

⑻ 那里可以下载复旦大学钱文忠教授在央视十套“百家讲坛”中讲的《解读弟子规》视频。

http://tansuo.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20100711/100306.shtml

⑼ 读《钱文忠解读弟子规》有感 600字以上，初中水平！急！急！急！！！

《解读弟子规》观后感
暑假的一天，我随手打开电视，里面正在播百家讲坛的预告：
首先出现的是一幅画面，在一个小茶桌上，摆着一本古书，随着镜头的拉近，发现上面写着三个毛笔字——《弟子规》。伴随着笛子吹出的动听的音乐声，电视里传出了朗朗的读书声：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”
听着好听的音乐唱着弟子规里的话，我发现这原来是上海复旦大学的钱文忠教授正在讲读《弟子规》，我津津有味地看了起来。
精美的画面，动听的音乐，还有钱文忠教授那幽默风趣的讲解，将我带进了一个美妙的世界，让我深深地陶醉在了这蕴含丰富的国学之中。
《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，却包括了儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，它包涵了中国几千年文化的精髓，与现实也有着密切的关系。它教会我们诚信、自强、修身、孝顺等，不仅带给我们知识，还教会了我做人的哲学。
钱文忠教授结合《弟子规》的内容和历史上的名人故事，用幽默风趣的语言讲了一篇又一篇，这些故事都让我感触很深。
比如黄香温席的故事：汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，在他九岁时，每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
这个故事讲的就是《弟子规》里的“冬则温，夏则清，晨则醒，昏则定。”小学时，老师就曾给我们讲过。黄香的孝顺，给我们每个人都上了深刻的一课。
总有人说，多读古书可以增长知识，学习古文化，提高涵养，还可以从中汲取智慧。我想，随着我们的年龄和阅历的增长，它们一定会成为一笔精神财富，会使我们受益无穷的。
钱文忠教授的《解读弟子规》教会了我很多东西，让我受益匪浅。我暗下决心：以后，我一定要多看一些这样的科教类节目，提高自己的知识水平！

原创 ，如果有些内容不符合你的要求你可以改一下

⑽ 钱文忠教授解读《弟子规》观后感

复旦大学的钱文忠教授到今天为止就解读完《弟子规》了，他声情并茂的解读给我留下了很深的印象。
这几年我也一直在给孩子们讲解《弟子规》，并且好多孩子都能背诵下来。为培养孩子们养成良好的习惯，让孩子们背诵《弟子规》的同时，也给孩子们讲一些历史故事，再联系孩子们的生活实际，好多孩子的学习习惯、行为习惯、生活习惯已经逐渐养成。但是，习惯养成之后如何不间断一直持续下来，我认为值得深思。

钱文忠教授在解读《弟子规》的时候我一直在认真观看，大部分的句子我很熟悉，意思基本上理解，但是仍然有一些句子不熟，有些忘记，有些句子的意思也不是很明了。而钱教授对《弟子规》理解如此透彻，这说明他对书中的每一句都进行了深入的研究。解读的时候好多历史故事渗透其中，我们听了更容易理解。今天的家长，今天的老师如何教育孩子，如何教育孩子做人做事，如何对待亲人，如何对待生活，如何对待读书，如何成为一个品德高尚的仁人志士等等，钱文忠教授解读的《弟子规》一书中都告诉了我们。“磨墨”一词如果问一问今天的孩子们，知道的有多少？这很难说。如果去商店买墨是否能买到呢？我们知道，现在写毛笔字用的都是墨汁，即使这样，孩子们写毛笔字的又有多少呢？因此，读一读《弟子规》一书会给我们很深的启发。

我一直认为熟读并践行《弟子规》已经刻不容缓，现在好多学校已经在经典诵读《弟子规》，如果诵读与生活相结合，那么孩子们的思想、学习、生活在自己的一生中定会受益无穷！