梅兰清华大学教授图片

『壹』 清华大学有多大

占地面积（不含附属医院面积）442.12公顷，建筑面积(不含附属医院面积)254.34万平方米。

清华大学的前身清华学堂始建于1911年，1912年更名为清华学校，1928年更名为国立清华大学。1937年抗日战争全面爆发后南迁长沙，与北京大学、南开大学组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明改名为国立西南联合大学。1946年迁回清华园。

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清华大学（Tsinghua University），简称“清华”，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”，入选“基础学科拔尖学生培养试验计划”。

清华大学设有20个学院、59个系，开办覆盖理学、工学、文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、医学和艺术学等10个学科门类共81个本科专业，17个第二学士学位专业。

二级学科国家重点学科·15个：数量经济学、设计艺术学、专门史、分析化学、精密仪器及机械、环境工程、免疫学、病理学与病理生理学、皮肤病与性病学、影像医学与核医学、妇产科学、肿瘤学、麻醉学、内科学、外科学（骨外科、胸心外科）。

学校有教师3485人，其中45岁以下青年教师1743人，具有正高级职务的1381人，具有副高级职务的1648人。教师中有诺贝尔奖获得者1名，图灵奖获得者1名，中国科学院院士51名，中国工程院院士39名等

『贰』 赵梅伯的人物生平

1905年8月16日，赵梅伯出生于浙江奉化 ，早年名章伦、号梅伯，以后一直以号为名。父赵筱山，母姚筱岑。家中有兄、弟、妹三人。父亲为上海圣约翰大学早期学生，后在邮政局工作，生平喜欢音乐，还拉得一手好京胡，爱唱京戏。
梅伯小时候便能吹笛拉琴，白幼念私塾，音乐成绩总是名列前茅。少年时梅伯便相当俊秀，天性聪颖，又天生一副好嗓子，音乐天赋已初露端倪。
赵梅伯10岁时，父亲工作调动至南昌邮局，遂转学到大同中学，后转入豫章中学。此时赵梅伯在学校里接触到很多美国民歌、黑人灵歌、赞美诗及运动歌，这是他真正喜欢音乐的开始。除此之外，他还喜欢体育，是学校的足球健将，网球、田径也具相当实力。在豫章中学，赵梅伯参加了学校的星期日诗班，由于他资质甚佳，诗班指挥汤普森女士对他特别赏识，并给他以声乐训练上的帮助，使他很快成为一名校园歌手。不久其父又调回宁波，赵梅伯随父返甬，进入英国循道公会所办的斐迪中学，经过初步声乐训练的他以歌声吸引了校长贝兹，贝常带他到教会演唱并为其伴奏。除了篮球、足球、网球外，他在跳高、铅球、铁饼方面也常捧银杯、银牌，使斐迪好不荣光。
这一时期，赵梅伯在音乐和体育方面均高人一筹，两种才艺使他欢快地度过了少年时代，并因此领受各种荣耀。 1921年，赵梅伯从宁波斐迪中学毕业后，考入沪江大学。在沪大“新生之夜”晚会上，他被推派代表新生独唱，唱完后因过分紧张而在台上摔了一跤，全场为之哗然大笑，因此“跌跤之赵梅伯”便闻名全校。
沪江大学的音乐气氛在上海各高校中深负名望，该校每月有一二次音乐会，并常邀请音乐名家到校演唱。该校外籍教授安德森博土非常欣赏赵梅伯的音乐天赋，并积极鼓励他学习音乐，于是梅伯每天一人去礼堂练声，从不间断。一次，应安博士邀请，英国歌剧泰斗赫泊特·凯夫到沪大演唱，赵梅伯前去求教，不想从早上7点等到晚上7点，这样持续了三天，凯夫为其锲而不舍的精神所动，特减免一半学费为他上课，令梅伯欣喜若狂。这时他深深地被音乐吸引了，从此他把大部分精力投入到音乐之中，走音乐之路的决心日趋坚定。
但是，赵梅伯这条路走得并不顺利，他遇到的第一个难关便是父亲的竭力反对，并因此断绝了他在沪大的学费供应。为赚取学费，梅伯只得到进港的外轮上去做“小贩”，向船员兜售中国的，还刺绣品在安德森博士教的音乐课中做助理。这样念了两年沪大，便辍学到杭州蕙兰中学作音乐教员。把所得薪水供学声乐及生活之用。这时他又听说上海有一位俄国皇家剧院歌唱家赛利凡诺夫，教学上颇有成就，便登门求教，每月上课3次。为此赵梅伯特地每周乘火车往返沪杭二次，时间、金钱花费甚巨，可他宁可生活节俭，除了付声乐学费之外，还要把省得的钱用来买乐谱、听音乐会。他只坐二等电车，必要时就以步当车。后他在赛氏所组建的俄人合唱团中担任独唱演员，经常去各地演出，以丰富音乐阅历。在此期间，他又负责指挥杭州最大的教会合唱团体，杭州乐正社合唱团，该团有相当水准。
赵梅伯在蕙兰中学一边学习一边教音乐，一年后，转回上海，面在美童公学工作，一面继续随赛利凡诺夫学习，并修完了沪江大学的学业，于1927年获得教育及商科学位。赵梅伯那时差不多每天都有应邀演唱的请帖，他赴唱的团体包括英国妇女总会、日本青年会、美国妇女俱乐部、日本俱乐部、俄将校俱乐部、苏州东吴大学、中西女塾、清心女塾、弘道女校、航海青年会、中西男女青年会、万国礼拜堂、无线电台等等。
1928年，沪江大学举办盛大音乐会，这在沪大音乐历史上为空前盛举，赵梅伯应邀到会演唱，全校为之轰动。有评沦说：“赵氏声音迥异两年前，至为悦耳，而且响云，表情极佳，听者为之神往。”
1929年，赵梅伯应德国高亭唱片公司之邀，录制中华民国国歌（国民党党歌），每星期由南京向全国播放。就在这一年，上海音乐界知名人士发起成立上海音乐协会，发起人除赵梅伯外，还有谭抒真、周大融、张若谷、沈松伯、朱希圣、方于女士等，并聘音乐名人萧友梅、傅彦良、赵元任、王光祈、梁志忠、黄倩鸿女士等指导。赵梅伯后来还被推为协会组织部主任兼声乐科主任。
后来，赵梅伯由安德森博士介绍，他结识了胡适博士，胡适演讲时常请他为其演唱，井结为好友。由于这一因缘，胡适特别推介赵梅伯给当时教育部部长蔡元培与朱经农。
赵梅伯在沪大期间，认识了沪大校花、一年级学生左大璋。她爱好中西文学，是晚清名将左宗棠的孙女，时任战地政务委员、农矿部部长左宗澍的千金，赵和左大璋俩人意气相投，彼此敬爱、勉励、合作，他的《中外歌唱入门》得以由上海商务印书馆出版，就是左大璋相助而成的。1928年，左因父亲调职北平，便泪汪汪地离开了赵梅伯，北上转入燕京大学求读。良缘未续，又天降噩耗，左大璋竟于翌年春天。因日夜照顾患猩红热的幼弟而被传染，没有数日便撒手人寰，与赵梅伯永诀。左大璋的猝然逝世令赵伤心欲绝，这一痛击，成了他日后成功的动力之一。他下定决心出洋留学，并以此来表达对心上人刻骨铭心的怀念。 1929年10月，正值中比庚款委员会派送学生赴比利时留学。参加考试者共百余人，录取20名，多为理工科学生，只有赵梅伯一人学习音乐。比利时首都布鲁塞尔皇家音乐学院是世界最高音乐学府之一，与著名的巴黎音乐学院是姐妹学校，投考极难，而赵梅伯竟被录取于正班（非外国人班），成为当时第一个学声乐的中国人。
赵梅伯在皇家音乐学院时，师从维南教授。维南教授是比利时优秀的圣乐男高音歌唱家，对赵关怀备至，除了学校上课外，还赐予私人免费授课，在提供奖学金之事亦给以不少帮助。他特将巴黎音乐院所采用的新派《发声练习曲》中一首练习曲赠予赵梅伯，并签上“致予爱徒赵梅伯”。
初到比利时，赵梅伯对法文一字不识，由于赵梅伯的聪慧与刻苦，一年后竟能流利地使用法语，第二年就能用法文演讲中国音乐。比利时、瑞士、法国等国的音乐学院每年都采取公开考试制，由主科教授向校长提出哪些人有资格参加考试。考评委员会人选除校长外，其余五名都由外国专家或著名歌剧家组成，考试要求极其严格。只有在考试成绩得到50分满分的情况下才算考取头奖而毕业，考分在45分以上的，获二奖，须再练一年后重新考试。
1931年7月，赵梅伯第—次参加公开考奖，虽然只得了一个“提名”，但却受到了比利时最权威的音乐评论家保罗·提乃尔的竭力称赞和鼓励：“在这里不能不归于赵梅伯的猛进精神，虽然没有完全使评判员满意，因为他们要他的发音完全和法、比人一样，但他的表情细腻，深解乐意并生动地诠释每曲的精意，无疑使评判员感到惊异。”
1932年7月，赵梅伯第二次参加公开考奖，仍得二奖，与头奖仅差一分。而让国人骄傲的是，他第一次在欧洲试唱中国名歌，竟大得听众欢迎。该年考奖特别难，因为参加考试的比利时音乐家太多，教育部想方设法限制名额，使评判出现很多不公平处。虽然他未获头奖，但乐评家Tinel还是特别赏识他，把他排在第一位，这是对学艺术的中国人莫大的鼓励。
布鲁塞尔皇家音乐学院院长约瑟夫及维南教授也撰文盛赞赵梅伯惊人的语言接受能力，高水准音乐诠释能力，深奥的音乐感，健康而扎实的声乐技术，高尚的风格，尤其是精确地把中国音乐之美以自己的理解介绍给西方人，更是难能可贵。
赵梅伯在紧张的学习、社交、演出之余，不忘把中国音乐介绍给欧洲人。1939年，他将中国音乐史及乐器、乐曲汇编整理成一本法文《黄钟史》，由中比国际大学出版社出版。该书出版后，好评频出，并引起欧洲音乐界对中国音乐的注意。赵梅伯用法文演讲介绍中国音乐，并由萧淑娴女士用琵琶伴奏示范，使欧洲人也能欣赏中国乐器清幽甜美的声音。 1933年，世界各国外交长官汇集日内瓦，商讨中日外交问题。中国外交长官也参与此会，并特邀赵梅伯举行独唱会，替中国争取文化地位。布鲁塞尔皇家音乐学院破例给予赵梅伯独唱会资格，维南教授亲自前往日内瓦为之伴奏，音乐会极为成功。
1933年，赵梅伯自日内瓦返回比利时后，在萧淑娴的鼓励与帮助下，第三次抱病参加布鲁塞尔皇家音乐学院公开考奖，终于获得头奖（罗雷亚学位），兼获爱尔乾奖学金。华人在欧洲最高学府中学音乐而享有此殊荣的，赵梅伯为第一人。对他的成功，中国驻比公使致函祝贺。
1934年2月，赵梅伯应其业师安德生博士与中国驻美大使之邀由欧赴美，纽约全国广播电台NBC·WEAF特此举行广播音乐会。这是美国人“第一次听到如此知名的东方人的演唱”。之后，纽约中美协会、康奈尔大学、巴尔的摩市、维吉尼亚州以及美国中西部城市密歇根、伊利诺等市都盛情邀请赵梅伯举办独唱音乐会。赵还在芝加哥安息会的百老富大学担任短期声乐教职，由此在美国社会掀起了赵梅伯热。1935年，英文版《黄钟史》也在美国马利兰州巴尔的摩市出版。
赵梅伯第—次赴美，除了表演外还考察各音乐院各大学音乐科教学，尤其注意声乐科的考察，历时三年，于1936年7月19日，由美回国就职。 1936年，赵梅伯由欧美载誉回国，被萧友梅聘为上海国立音专声乐教授及主任。郎毓秀、葛朝祉、魏秀娥、黄钟鸣、伍芙蓉等都是他首期学生。
赵梅伯在上海国立音专任职时，主要有两个教育理想：一是将欧洲近现代作曲家作品介绍给学生；二是推动中国新音乐运动。为此，他把全部心血和时间投入音乐教育中。从此歌唱家赵梅伯又成为指挥家与音乐教育家。
1937年1月，国民政府中央文化事业计划委员会举行音乐研究会议，陈果夫、褚民谊及赵梅伯、萧友梅、杨葆元等专门委员出席。4月，教育部第二届全国美术展览会主办国立音专音乐大会，在南京国民大会堂举行，由国立音专学生及教员担任演出，阵容强大，学生有斯义桂（奉化人）、张蓉珍、郎毓秀、吴乐懿（鄞县人）等；教员有余夫差、应尚能（奉化人）、苏石林等。5月，上海工部局交响乐队意籍指挥帕器邀请赵梅伯演出，这是华人第一次在此种音乐会上担任独唱。1937年全国中等学校及大学校长教务长在牯岭接受军训，赵梅伯应蒋介石之聘，在庐山任军训音乐总教官，每天早晨指挥五千余人唱歌。赵梅伯与胡宗南由此相识。
1938年12月，赵梅伯指挥全上海基督教联合合唱团250人演唱英国近代著名作曲家高尔的圣乐长歌《圣城》，规模空前。1939年5月4日，在沪他指挥百人合唱团演唱贝多芬《C调弥撒曲》。赵梅伯还曾指挥凯路宾尼的《第四弥撒曲》和舒伯特的《降E大调弥撒曲》等作品，这在抗战时的上海孤岛实为难得，在精神上和文化上给上海抗日民众洒下了一股甘霖。
1940年3月10日，上海美军第四海军陆战队在大光明戏院举行演唱会，由赵梅伯但任指挥及顾问。由他创立的“乐进团”30位女社员在他指挥下演唱施特劳斯的《春之声》圆舞曲，并由美军乐队伴奏。这年他还应上海美专校长刘海粟之约，受聘为该校声乐教授。
1940年秋，赵梅伯写的《合唱指挥法》由上海商务印书馆出版。书中提出指挥不只是击拍姿势的优美及读谱的灵敏，更重要的是对音乐的天赋、了解、独见和心得，真可谓一语破的。
1941年，赵梅伯应英国广播民主电台(XCDN设于上海)之请，每周安排两档节目，介绍古典音乐，并将中国的音乐与音乐家介绍给外国人士。同年10月，美侨委员会主席闵士德及之江大学校长李培思发起组织“之江东吴诸校大学联合圣乐团”，郑重敦请赵梅伯担任圣乐团总监与指挥。
1941年也是赵梅伯一生中最值得纪念的一年。那年他去青岛避暑，恰逢厦门望族胡莲亭，并缔结连理。胡莲亭，上海光华大学肄业，十分贤惠，且精于烹饪。婚后专心料理家务，照顾子女，使赵梅伯无后顾之忧。
1942年圣诞夜，赵梅伯率学生在新都饭店举行音乐会，收入充作上海国立音专声乐奖学金。就是在这场音乐会不久，赵梅伯因不愿接受南京汪伪政府要他担任南京音乐学院院长一职，悄然离沪。 赵梅伯婉拒南京汪伪政府的邀请后，便携妻女悄悄逃离上海，千里跋涉，冒着生命危险通过日军封锁线，辗转到达西安。在胡宗南的帮助下，觅得香米园西安第一中学校舍，创办了西北音乐学院。西北音乐学院是在当时条件十分困难的情况下创立的，当地军政要员和社会人士也出力不少，当时蒋纬国驻守潼关，对赵氏十分敬重，两人交往投契，后结为难得知交。
当年西北音乐教育极其落后，1008所中等学校，音乐教师约有三分之二没有受过正规训练。因此，西北音乐学院对于发展西北音乐教育，更负有重大使命。学院于1943年8月开始招生，学生多为沦陷区逃亡出来的。凡考试主科能达80分以上者，均享受免学食费等优待。他的办学宗旨不只是培养人才，而且更注重提高西北音乐教育水平，因此，在设立专修科的同时，还设有师范科。日军占领上海后，国立上海音乐专科学校被迫改为汪伪国立音乐学院，不少爱国师生愤然离校，相继流亡到西安，使学院充实了高质量的授课老师，令梅伯和学生感到欣慰。
西北音学院自1943年建立到1946年抗战胜利后停办，时间虽短，但对西北地区的音乐教育却起到了积极的推动作用。她培养了一批像张树楠这样的音乐人才，开展了一些社会活动，传播了音乐知识。在3年时间里，该院曾在西安多次举办音乐会。学生演唱的歌曲都是欧洲最高尚的音乐，有法文、英文、意文和中文的歌曲，有古典的，也有最新派的作品；有神曲，也有歌剧。有人称西北音乐学院为“西北荒漠土地上的一棵音乐萌芽。有几位伟大的培植家在抚养。”称赵梅伯是“一位不愿屈服在敌人统治下的文化英雄”。赵梅伯苦心经营西北音乐学院，在当时经费困难，物质缺少的情况下，从乐器购置到道路修整，他都亲自参加，着实难能可贵。抗战胜利后，由于校舍须归还陕西当局，学院只得停办。 1946年，赵梅伯与徐悲鸿受教育部长朱家骅之命，去北平重建国立艺术专科学校。他遂举家迁往北平。
北平国立艺专是当时北方惟一的艺术学府，1918年建立。有绘画、音乐等5个学科，自抗战以来，该校曾与国立杭州艺专合作，几经流离迁徙至昆明、重庆。
赵梅伯在北平艺专期间，除发展西洋音乐之外，便一心一意推动中国新音乐运动。他认为艺术虽不分国界，中国乐器可以演奏西洋音乐，但须保留中国乐器原有的音色和音韵。中国人必须以中国人独到的体会，树立自己的国家风格。
1946午9月，艺专开始招生。赵梅伯在短短一二年之内，已将艺专音乐系办得有声有色，聘有30多位中外教授，均为音乐界的杰出者。他与同事们极重视中国音乐的推广，推动中国戏曲和艺术歌曲及民歌的研究，水准已凌驾于燕京大学及师范大学音乐系之上，也可与上海国立音专相媲美。
在教学中，赵梅伯推出一种新的教授方法，形同现今的导师制。每位教授分别指导几位学生，并在国内首度以公开考试制度与其配套，学期末可以公开检验教师的教学成果与水平，这使得师生们产生一种强烈的竞争意识，教学成果因此非常显著。为提高市民音乐欣赏力，赵梅伯特约北平音乐爱好者多人，共同创办了北平歌咏团，每周在南河沿礼拜堂练习，由梅伯担任指导，深获北平人士好评。
1947年，为加强北平音乐气氛，赵梅伯组织了联合音乐演奏会，并经常演出。这些活动打破了北平乐坛沉闷的空气，进而发挥领导北平音乐工作的作用。
由于平律局势紧张，赵夫人先携子女回到她的出生地香港，梅伯则于1948年底与清华大学校长梅贻琦、北京图书馆馆长袁同礼同机离开北平，由南京转沪。 1949年，赵梅伯抵港与家人团聚，从此开始了香港20年辉煌的音乐人生。他从收私人学生起步，继而指挥多所学校合唱团，创办乐进团、音乐学院，担任音乐比赛评委，主持电台节目，著书立说，从事的音乐活动无法胜数，受其造就的学生更不知有多少。他把香港音乐水准从荒芜萧条引领至国际水平，居功至伟，实乃港人之幸。
赵梅伯在香港前后创立了两个重要的合唱团，一为乐进团，二为梅伯少女合唱团。1949年，赵梅伯创办了乐进团，并亲自担任团长及指挥。团员多为香港各界音乐爱好者，约90人。该团的创办得到了何家銮夫人、蔡东生夫人、程士德等香港名流的支持。乐进团是当时香港新音乐运动的主流团体，也是香港惟一的中国人艺术歌唱团体。乐进团成立后，多次为慈善事业募捐演出。《南华早报》有云：“凡赵氏所领之音乐会，必具四个优点：一曰客满，二曰训练完善，三曰歌声美丽，四曰气氛和谐。”
1962年成立了“梅伯少女合唱团”。团员由香港青年女学生组成，赵梅伯亲任指挥，其学生曾丽嫦担任团长。“梅伯少女合唱团”名取自澳洲著名女高音MELBA，译音恰为”梅伯”。他们以“道德Morality、效率Efficiency、忠心Loyalty、美观Beauty及艺术Artistry'’为合唱团格言，代表这五个英文字的意义。合唱团的演唱，亦是每年圣诞节电视的最主要节目。梅伯少女合唱团是人们不能忘怀的最优秀少女合唱团，充满朝气，清新突起，活跃度与声望并不逊于乐进团。1966年12月4日，因演唱极为成功，听众强烈要求将全部节目再唱一遍，称“全部节目安可”，这在香港音乐史上首度发生，在音乐界实属罕见。演唱的歌曲主要包括中国各地的优美民歌及中国早期艺术歌曲，其中《雨不洒花花不红》、《玫瑰三愿》及《花儿少女》最为引人动听。
历任香港各校音乐指挥教席。梅伯初抵香港时，一度同时兼职于圣士提反女校、圣保罗男女校、英华女校、真光中学、协恩中学等5校。从1953年开始，赵氏所指挥的初中高级及中、英文女生合唱团连获15年冠军，其中以圣士提反与英华女校夺冠最多。
1954年编纂《赵梅伯名歌选》两集。其中选录有世界各地民歌并附中文译词。经香港教育司认可，被各校采用。
1963年创办的《星岛日报·音乐周刊》，每周有半版由赵梅伯主编，以介绍音乐艺术方面的文章。他还曾在此辟《声乐漫谈》专栏，发表声乐和器乐的文章。
由于香港音乐水准已逐渐提高，习乐者遂渐增多，但许多人苦于投师无门，学习困难。赵梅伯在教育司音乐总监的支持和社会人士的帮助下，于1965年创办了香港音乐学院。该院是香港音乐最高学府，设本科与专科（师范科），教师均为香港知名音乐家。如小提琴组的富亚、王酉三；钢琴组的梅雅礼夫人、夏国琼、屠月仙；声乐组的费明仪、李冰、薛伟祥、谭铁峰；长笛及国乐组的黄呈杈、吴宗权、石培元等。
1968年5月，原音乐周刊中的《声乐漫谈》编辑成书，在香港出版，取名《唱歌的艺术》，全书共14万字，为赵梅伯30年教唱经验的集成。1969年，又出版英文版《中国音乐简史》（即《黄钟史》）。 1968年，赵梅伯结束了香港音乐学院的工作之后，夫妇俩便移居美国。赵梅伯到美国时已年届六十，但仍不放弃教学生涯，热衷于学校及教会的音乐工作。他曾先后在2所大专院校但任兼职与专职工作，也在家收授私人学生。
美国的教学环境不比以前好，学生素质也不比中国的高，但赵梅伯不以年事已高而懈怠，仍兢兢业业，且不断吸收音乐新知，孜孜不倦地进行教学。故其子女云：“若真要我爸不工作，他定会整天不舒服。”
1969年圣诞，赵梅伯在圣荷西市应邀参加音乐会，由圣荷西市立合唱团演唱《弥赛亚》，恰好担任独唱的依伦好友是梅伯的邻座，他问赵梅伯观后感。赵梅伯对《弥赛亚》早已烂熟在胸，对依伦的演唱有褒有贬地评得头头是道。依伦得知后立即登门求教，遂成为赵梅伯在美国的第一位学生。而为依伦伴奏的恰恰是圣荷西市立大学音乐系主任韩德森博士，因钦佩赵梅伯的学识，便邀请他到该校任教。又因圣荷西市立合唱团指挥葛林布克相邀赵梅伯担任洛史阿托斯长老会音乐总监及指挥，赵梅伯一干就是10年。后承该长老会牧师太太海洛夫人介绍，赵氏又去三藩市辛浦森大学任教。1972年后，赵梅伯主持声乐系与合唱指挥共8年，在西部举行了两百余次音乐会，到处备受热烈赞赏。
1975年，赵梅伯蒙辛浦森大学举荐当选为该年“美国杰出教育家”。又逢美国两百周年国庆，被美国传记协会选为“美国两百年时代名人”。1978年，赵梅伯因家距辛浦森大学路途太远，转而去福特希大学任教。辛浦森大学全体教授、学生都非常依依不舍。在福希特大学期间，该校设立了特别音乐奖学金，让赵氏深感欣慰。由于赵梅伯出众的教学才能，因此，被选为旧金山湾区最佳5位声乐教授之一。1981年，赵梅伯在福特希大学创立女生合唱团，是该地区惟一能演唱中文及其他语种的合唱团。艺术水平很高，常被邀出外演出。
1986年，为实现去台湾指导中国年轻学子的夙愿，赵梅伯接受台湾教育当局的聘请，于同年9月起担任为期一年的“特别讲座教授”，分别在东海大学、东吴大学、师范大学、国立艺专等校举行巡回讲座。赵梅伯在台湾最轰动之举，是1987年3月15日于台北社教馆指挥“国家实验合唱团”演唱法国近代作曲家浦朗克的《荣耀颂》（Gloria）。演唱会盛况空前，群情激昂，观众不断要求“安可”。这次台湾之行，使赵梅伯有机会会晤台湾乐坛人士和年青时好友蒋纬国及其他政界人士。音乐会后，世界著名大提琴家马友友的父亲，宁波人马孝骏设家宴款待赵梅伯，马先生亲自烹饪宁波菜，在马府欢聚，相言甚欢。
1988年，香港举办第40届学校音乐节。赵梅伯是第一届评委，40年后，香港政府郑重邀请赵梅伯担任总裁判。他故土重游，眼见40年前当评委时所栽的幼苗如今已开花结果，甚是欣慰。再次担任声乐与合唱首席评委，霎时成为香港新闻的焦点。
是1988年3月18日，赵梅伯门生为对一代宗师表示最高敬意，特在香港大会堂举办“赵梅伯教授之夜”。节目均由他历年门生担任，有昔日上海音专学生、乐进团、明仪合唱团、梅伯少女合唱团，费明仪、李冰、韦秀娴、陈麟等担任独唱。赵梅伯亲自指挥梅伯少女合唱团演唱中西歌曲及大合唱《罗撒梦》，将演出推向高潮。最后由他亲自将一座特别的音乐节奖杯转交音乐协会，以示薪火相传之意。
1988年，赵梅伯正式由福希特大学退休，后便迁居到洛杉矶，由两个女儿梅兰、梅莹照顾，1999年11月19日，赵梅伯教授因病在美国加州湖林城逝世 ，享年94岁。

『叁』 前门大街到梅兰清华大学怎么走

清华大学？地铁二号线到宣武门换乘4号线，北大东门站，出站往北几分钟就是

『肆』 清华大学的创始人是谁

清华大学不是个人创立的而是清政府创立的。

1911年4月9日，清政府批准将游美肄业馆改名专为清华学堂属，并订立章程。4月29日，清华学堂在清华园开学。

1912年10月，清华学堂更名为清华学校，归北京政府外交部管辖，面积450余亩，校园建筑体现出“中西文化，荟萃一堂”的特点。学制8年，分中等、高等两科，高等科学生毕业后一般插入美国大学二、三年级。

1916年清华学校正式提出改办完全大学，1925年设立大学部，同年设立国学研究院，开始向完全的大学过渡。

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清华大学的创立背景：

1900年6月，“八国联军”侵略中国。1901年9月，清政府被迫签订《辛丑条约》，赔偿白银4.5亿两，史称“庚子赔款”。1904年美国表示所得赔款“原属过多”，可用于“退款办学”。经中美双方多次商谈，于1908年确定退款办学相关事宜。

美国伊利诺伊大学校长詹姆士1906年给美国总统《备忘录》中的一段话反映了美国退款办学的真实目的：“我们现在一定能够使用最圆满和巧妙的方式，控制中国的发展——这就是说，使用那从知识上与精神上支配中国领袖的方式。”“商业追随精神上的支配，比追随军旗更可靠。”

『伍』 乔家大院和王家大院有必要都去吗

乔家大院与王家大院不是一回事。乔家是商家大院，与曹家、常家、渠家格局一样。王家大院是官家大院，素有“王家归来不看院”、“民间故宫”的说法。
我这里有一个介绍王家大院的文章，你看看；
解读王家大院
王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，也是晋中盆地诸大院中惟一依山而建的全封闭城堡式建筑群，素有“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”之美誉。在民间，还流传着一个很广的口碑——王家归来不看院。
王家大院，坐落于山西省晋中市灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇。是历史上灵石县四大家族之一的静升王氏家族留于当今的超大型民居群落。20世纪90年代后期，这方民居群落伴随其中两座城堡式建筑群的修复开放，作为总称号的王家大院，很快在海内外声名鹊起，赢得四面八方旅游者形形色色的喝彩之声；赢得国家文物旅游界令人瞩目的最高桂冠，被列为“全国重点文物保护单位”和“国家AAAA级旅游景区”，成为国内外游人心目中最具魅力的旅游胜地之一。正因为如此，笔者很愿意与广大旅游爱好者共勉，掀开王家大院这部历史长河中的鸿篇巨著，就其建筑文化门类及其家族的兴衰变故作一番粗浅的解读，权当抛砖引玉。
建筑规模
到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘规模之体内，更张显出其磅礴的气势。据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种灵瑞之象建造，以图迎合天机。即红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡子居西为“虎”。三者横卧高坡，一线排开，态势威壮，盛气十足。东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥，富有稳家固业传世之喻意。今天人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。此二堡及同时修复开放的王氏宗祠(即孝义祠)均为清康乾嘉年间所建，有大小院落123座，房屋1118间，占地面积45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。仅此而言，虽没有恢复到王家当年五种瑞兽雄踞的气势，但保存至今，目前在国内也该称为奇迹了。正像知名学者、清华大学教授王鲁湘先生参观后所感叹的那样：“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。
建筑艺术
王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。
先看看王家大院的选址。一是居高临下，负阴抱阳。占据静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，既无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面水，居高可以望远。前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。其建筑结构，融历史、哲学、力学、美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且结构附件装饰均绚丽精致。如穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件，形式多样，做工极佳，充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。其院落布局，虽大都为多进式院落，但样式多变，组合得体。整个建筑设制，集官、商、民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序，内外有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风格，将造院技巧与造园艺术有机地融为一体，形成王家大院建筑艺术的又一大特色。如此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。真是博大精深壮观，天工人和地利。在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为我国民居建筑艺术之精品。
“三雕”艺术
王家大院的“三雕”(即砖雕、木雕、石雕)，是整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。
王家大院建筑装饰的典范，主要体现在“三雕”艺术的形意及配置之上。它们的应用之广，随处可见，无处不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是顶尖上乘之作。其砖雕艺术品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表现手法雕制而成。譬如：门前照壁上活灵活现的“狮子滚绣球”，松竹院门楣上玲珑剔透的“凤戏牡丹”、“松竹梅兰”，门额窗下栩栩如生的“八仙”图案，以及多处镶嵌的四季花卉等等，都是匠心独运的精工之作。而且在众多的题材中，含蓄地寄寓着主人或企盼吉祥如意，或追求功名利禄，或奢望安居乐业的美好意愿。其木雕也毫不逊色，大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。且样样雕造自如，寓意深刻。如绿门院通廊挂落木雕《满床笏》堪称其中的代表之作。它以唐将郭子仪六十寿辰时七子八婿来贺，朝笏满床之典，寄托了院主人福禄寿考，子孙世代为官的憧憬。其石雕艺术，更是精美有加。曾有人在文章里赞美：“王家的石头会唱歌”，说的就是石雕艺术品。虽用了人格化的比拟，但也点出了石雕在王家大院三雕艺术中的特殊比重和不同凡响。在大大小小的庭院里，不论驻脚于何处，那些触目皆是的石刻制品，都会锁定你的眼球。或柱础石、或墙基石、或石门框、或石窗框，还有石刻照壁心，过门石，拦板石，石狮子……它们在艺术表现手法上，或阴或阳，或浮或镂，集众家雕技和工艺于一体，不论何种题材表达何种意向，其造型独特而不怪异，雕工精细而不绮靡，画图充盈而不俗滥，意蕴庄重而不萧杀。其中，竹林书院雕有竹子的石门框，可称得上是国内石刻艺术的极品。它用四块大青石构成，底部寿石盘根，两侧竹子节节拔高，顶部枝叶交错相绕喜鹊报喜，寄予后代深刻的学习道理和美好愿望。形象突出，富有哲理。难怪20世纪80年代初一位南方商人愿以一辆红旗小轿车的高价换取它呢！
王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。
居所格局
王家大院的建筑格局，继承了我国西周时期即已形成的前堂后寝的庭院风格。院内居所的格局定位，沿袭“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建等级制理念而设置。在庞大的建筑体内，宅居前低后高的设计思想，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。其高家崖敦厚宅和凝瑞居两主院就是典型的范例，即两院均为多进式的四合院。前院中轴南北两厅(单指敦厚宅，凝瑞居无南厅)为会客之所，北为接待贵宾的主客厅，南厅供接待普通客人；东西厢房为账房先生与管家住所。穿过正厅后的小院入垂花门，便进入主人的后寝院。正北五间窑洞，加以檐廊，形成进深，为长者居处；主窑顶部是祭祖阁，为祭祀祖先之所。东厢和西厢，底层为儿孙住处，楼上为小姐闺房(即绣楼)。主院东侧有“内三外四”七门三院，为厨院就餐之所，将院内主仆分为上、中、下三个等级，不同等级的人走不同等级的门，在不同等级的餐厅就餐。在厨院南面，设有各自独立的书塾。另外，还有共同的花院、书院、长工院、围院(护院家丁住所)。两主院由于主人兄弟俩的官职大小不同，在建筑的高矮、装饰及门庭的设置上虽有些差异，但居所格局基本相同。妙在大大小小的院落，既珠联璧合，又独立成章，院内有院，门里套门，院门竟多达65道之多。在如此复杂多变的深宅大院里，主仆起居习俗，多有规矩，不可逾越。充分显示了封建格局的时代性、社会性和民族性，同时也呈现出它在传统基础上的变易性、平衡性与保守性三种态势。
楹联匾额
王家大院的楹联匾额，如同院内卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”艺术品一样，无不贯注着深深的文意，引人注目，启人联想，为王家大院装饰艺术的又一大特色。在整个大院里，凡堂必有楹联，凡门户必有匾额。其质料大多数为木材质，少数是砖石刻成。其诗书气华，无一雷同，字数寥寥，意境悠远。不仅增添了宅院的儒雅之气，还赋予每幢院落妙不可言的精魂神韵。驻足品味，令人叫绝。其书写，有行书，有隶书，有篆体，有章草；其造型，有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额；其内容，或颂德，或言志，或垂教。如“映奎”、“桂馨”，期盼科考顺利，出类拔萃；“观我”、“视履”，警示个人要时刻规范自己的行为；“就日瞻云”夸示谒见帝王之荣耀等等。这些形制不大的装饰品，仿佛无处不在的精灵，多少年来，默默地以不同的形态点缀在这古朴而堂皇的大院，作为文化的象征，使得以商发家的王家有所品位，并潜移默化地熏陶着世代子孙脱胎换骨，识礼守制，谨遵祖训，引导他们在一条既定的路上有了作为，有所不同于普通百姓之家的某种士大夫气质，不断铸造着家族的兴盛发达。然而，岁月如梭，事与愿违，王家曾有的理想抱负已随世事的变迁而成为历史。如今，虽人去楼空，但所幸存下来的一副副楹联，一块块匾额，依然固守在深深的庭院里，抛洒着无言而有声的清辉，“润物”扣心，成为王家大院历史文化内涵的一大亮点。
珍品收藏
王家的珍藏品，主要有明清时期著名书画家郑板桥的手书楹联，祁隽藻的门匾，傅山与刘墉(刘罗锅)的条幅，唐伯虎与文征明的绘画，翁方纲的石刻、木匾等。这些名人真迹之所以见之于王家，与其家族的历史背景有着密切的关联。从史料中得知，王家在清康、乾嘉鼎盛时期，在外为官者与上流社会及书画名家多有来往，而且过从甚密。故而，在当时求得几幅名家墨宝自在情理之中。现在这些藏品，有的木匾、石刻仍在门额上镶嵌着，有的存放在展柜里供游人参观。难能可贵的是，柜中那些可移动的木楹联和古字画真迹，都是王家后人经过数代保存而自愿捐赠的。从价值意义上看，它们虽经历了二三百年时日的侵蚀，但魅力依然，价值更高。常常吸引着游人中众多书画爱好者驻足品味，久久不肯离去。此外，在王家大院里还珍藏着两件稀世之宝。一是《大清万年一统天下全图》；一是清光绪年间慈禧西逃时留在王家的一张组合式红木雕花“龙凤床”。据有关专家考证，前者除北京故宫和王家所存之外，目前在国内还没有再发现。后者被国家文物部门鉴定为上品级的重点文物，现在已被视为王家大院的镇宅之宝。
家族史略
通过现存的王家族谱，不难了解静升王氏家族的发展史。其先祖早年从太原移居灵石汾河峡谷间的沟营村。元仁宗皇庆年间，被尊为静升王氏宗祖的太原王氏第六十七世孙王实，离开沟营村定居静升村，迄今已690余年，传28世。静升王氏从佃农起家，由农及商，家业渐大，家资渐丰，又由商到官，官商并举，英才辈出，成为当地的一大望族。据《静升村王氏源流碑记》载，明末天启年间，王家已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千。”可谓在士、农、工、商各界已业绩颇丰，并为平稳地继续发展家业打下了坚实的基础。
王家从13世起进入清朝。鼎盛于康乾嘉年间。其时，除在静升本土大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和向外拓展商业外，还经常造福于本族和乡里，义举不断。一则对本族鳏寡孤独多有赈济，体贴无微；二则对乡里村民有难必助，每遇灾荒年景还开仓赈粮；三则乐于公益，办义学、建会馆、修桥筑路、蓄水开渠，捐修文庙学宫等等。这些善义之举在当地百姓中世代相传，有口皆碑。在此期间，王家功名磊落者代不乏人，或正途科考，或异途捐保，或祖德荫袭，入宦者仅二品至五品官员多达101人，身列儒林名登仕籍者130余人，还有300余众为贡生、监生及生员。
清道光后，王家由于受社会大气候的影响，加之子弟不争，逐渐衰落。自此，作为一方望族的王氏家族，数百年成就的辉煌，很快变成了过眼烟云，仅成为一方土地上人们谈论的历史话题了。
新中国成立后，王家后人从业于社会诸界，各有千秋。
结束语
上文对王家大院名为解读，实则门外之识。所读，浮浅粗糙，多有忽略；所解，偏颇难免，有误彼此；所感，或惊或叹，纯属喜好；所陈，苦于才疏，知之甚少，最终难能为这部建筑文化的历史巨著做出准确而恰当的评价！因此，笔者想借知名学者王鲁湘教授参观王家大院后的点评结束本文。即：
王家大院———
是中国家文化的典型代表
是中国吉祥文化的集大成者
是中国家训文化的绝佳体现
是中国晋派建筑的一个标本
是中国封建礼制文化的实践者和逾越者
是中国耕读文化和官商文化的结合体
关于乔家大院的文章手头没有。

『陆』 三河古镇介绍

三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有2500多年历史，为肥西经济重镇。全镇72平方公里，7.3万人口，其中镇区4.71平方公里，4万人口。全镇辖7个居委会、19个行政村。近年来，全镇上下坚持“以旅游业为中心，以工业经济和新农村建设为基本点”的工作思路不动摇，坚定发展信心，创新发展举措，经济建设取得快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国发展改革试点镇，国家AAAA级旅游景区、中国历史文化名镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省环境优美镇、卫生镇，合肥市“十强”镇等。

三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。

三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。

交通：
三河距合肥35公里，距巢湖7公里，离合九铁路舒城站7公里，距沪
蓉高速公路吴岗入口处2公里。位于合肥到黄山、九华山黄金旅游线上。
1.合肥汽车站乘合肥——三河旅游专线车来达三河
2.明光路长途汽车站，直接上车买票，经过南门换乘中心

景点介绍：

1.天然亭：

位于三河古镇西街入口处，因以前在对面的小南河天然桥旁边有座茶楼，叫做天然楼，后来因为洪水原因不复存在，因此在此建造这座亭子，命名为天然亭，又叫做半亭，这上面的石碑上，雕刻着“十大舍不得”，表达了三河的繁华盛世。

2.刘同兴隆庄：

位于三河镇古西街，又叫做“刘记布庄”、“刘记米铺”。清末古西街的一家著名的商家。他是姓刘的人开的庄子，中间的“同兴隆”是这个庄子的商号。庄子的主人刘锦堂（1879—1941）曾任三河商会副会长，兄弟五人。其中刘锦堂与二哥刘锦臣就居住在“刘同兴隆庄”。

整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。当时这里门厅若市，车水马龙，刘同兴隆庄生意北起六安的阴山，南至南京、上海，无比兴隆。刘同兴隆庄主要经营各种布匹和大米。大米的日运销量可达五百多吨，年收入数万银元。那时候的“同兴隆”真是无比兴隆，是古镇最有名气的商家之一。

刘同兴隆庄房屋结构具皖中徽派建筑特色，采用中国传统的木结构与皖中地方建筑相结合，自成建筑体系，每两进房屋之间都留下天井，自成独特排水体系。同时，也象征着“肥水不流外人田”的经商理念。

3.翠竹亭：

位于古西街合众巷出口处，旁边就是风光秀丽、贯穿全镇的三河小南河。此亭掩映在一片翠竹林之中，亭柱酷似竹子，亭子颜色是一片翠绿色，取名竹亭，有节节高升之寓意。旁边有游船码头，泛舟小南河，别有一番幽情。

4.冶霞亭

位于三河中街小南河畔。在抗战时期，三河相对安宁，芜湖、南京等许多有钱人为躲避战乱，齐集三河，人口一度多达七八万之众，所以当时三河也被称为“小南京”、“小上海”等，在解放初期三河还一度设市，称为三河市。冶霞亭全部用大理石做成的，亭子取名“陶冶情操、沐浴晚霞”的意思，外形颇似一个清朝的官帽。因为合肥出了个非常有名的清官——包拯，他是一个清正廉洁的大清官。这个栏杆上雕刻的是荷花，其寓意就在于警示人们一定要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要做一个清正廉洁的好官。

5.古鹊亭

位于三河三县桥头东侧。三河古称“鹊渚”、“鹊岸”。曾经是巢湖上的岛，是鸟鹊栖息的地方，后巢湖下陷，随成陆地。此亭处是鸟鹊经常栖息的地方，很多鸟鹊在此聚会，是故此亭被叫做古鹊亭，现在也是游人和居民经常休息的地方，在这里，鸟鹊和人和谐相处，互不惊扰。

6.杨振宁旧居

位于三河的古南街上，与正在修建的万年禅寺和万年街相邻，前身是原来的三河孙大生老字号药铺，始建于明清时期，是一座典型的砖木结构的明清风格宅院，共有五进房屋和一个庭院。

杨振宁是著名的物理学家，1922年10月出生于合肥四古巷；1944年毕业于西南联大研究生院；1945年赴美留学；1957年10月因发现“宇称不守恒定律而与李政道同获诺贝尔物理学奖；1964年入美国籍，家学渊远，文理兼通，长期担任全美华人协会会长，为促进中美和中西方学术文化交流作出了巨大贡献。

杨振宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱，杨振宁曾于此客居求学。该旧居共五进房屋，前两进房子是展览厅，展示的是关于杨振宁教授的图片和文学资料展览。第三进房为他以前居住的地方，大约在此住了一个半月的时间。第四、五进是以声、光、电的形式来展示杨振宁先生的科学成就。

7.鹊渚廊桥（4副）

鹊渚廊桥位于小南河外河上。因三河古称鹊渚而得名，距今已有1500多年历史，是三河最古老的桥之一，1982年重建。廊桥上有由12根立柱撑起的两层飞檐翘角式的长亭，桥两边建有美人靠，供游人在桥上观景。桥两头装有4根四方青石灯柱，外国人称廊桥为情人桥，有情人若从这座桥走过，爱情定会天长地久。

这座桥原本是一座小木桥，如今我们将桥赋予了“遮阳、挡风、避雨、休憩”这些廊亭的功能后，也就称之为“廊桥”了。

8.万年台（4副）

万年台是三河镇的中心点了，是一个古戏台，是在以前的旧址上重建的。这个面积约有二千平方米的文化广场上可以同时容纳几千人观看演出。如今，这个文化休闲广场上，拥有十二生肖和梅兰竹菊共十六个石鼓，还刻有三幅三河古民俗的迎亲图。三河原有两处万年台，除这以外，在南街还有一处，现在其旧建“万年禅寺”，大家可以看到在台面的两边有两个大柱子，而这个柱子象征着佛教生生不息。在万年台，每逢节假日及周末，都会在这里举行地方戏剧—庐剧的演出，吸引了众多游客的观看，热闹非凡。

9.鹤庐

位于三河古南街，是四川总督刘秉璋的故居。刘秉璋是三河人，他是李鸿章手下的御用红人，曾经率兵击退法军，大败捻军，先后做过江西巡抚、浙江巡抚和四川总督，是淮军的著名将领。他曾经在三河有上百处宅院，而此处是后来唯一一个保留下来并重新修葺过的。此展览厅主要展示的是他生平的事迹以及一些当时留下的武器设备，图文资料等。此宅取名叫“鹤庐”，有一种闲云逸鹤，择良木而栖的味道。

10.城隍庙

位于三河古南街，对面就是万年禅寺，旁边是二龙桥。在这里曾有一个禁烟禁赌碑，正好可以说明庙的年代，立于同治十二年，距今最少也有一百多年的历史，是三河目前保存的比较完好的一块古碑。从中可以看出三河历史上的隶属关系。门前刻着一幅对联：

上联：为善应倡，设惑未倡，前人余殃，殃过必倡；

下联：为恶应灭，设惑未灭，前人余德．德尽自灭

据说是庐江县的一个叫孙维琪的秀才写的，也就是劝人行善，不是不报，时候未到的意思。

城隍庙是一座佛道兼容的寺庙，进门首先看到的是地藏殿，供奉着地藏菩萨。地藏原名金乔觉，据说是朝鲜国的一位王子，曾发过誓愿说：地狱不空，誓不成佛．所以一直人们称他为地藏菩萨．

两边分立的分别是他的两位弟子：阂公和道明。四周是四大天王塑像中国民间称他们为四大金刚．据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守．按南、东北、西方向依次为：手幸宝剑的叫北方多闻天王；似在弹奏琵琶的叫东方持国天王；手绕黄龙的为西方广目天王；拿着伞的是南方增长天王。

四大天王手下有三十二天将，即每人手下有八位天将，各守一方天，天分九层，正好是三十六之数四大天王各执一法器以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有娇要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就以能五谷丰登、国泰民安。

后面还有一进供奉着城院老爷以前凡是有城池的地方都有城院，保佑这一方城池百姓平安。

11.万年禅寺

位于三河古南街，最早建于宋代。万年禅寺由法华寺、松林寺演变而来,后毁于动乱。遗址座北朝南,小南河经此弯曲环抱寺院。传说万年禅寺的香火当年十分旺盛，十里八乡的人都到此来烧香拜佛，而且是有求必应。目前，此景点由九华山天台禅寺恢复建设，拟建天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、祖师殿、观音堂、方丈室、斋堂、居士客房、塔等寺院,占地面积约为3000平方米。

12.桃花岛（大小石亭和岛3副）

桃花岛在杭埠河和丰乐河交汇处，是三河的一座美丽的世外桃源。传说此桃花岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方，黄药师就是这桃花岛的岛主。桃花岛呈三角形，占地300亩，其中水面70亩，水潭四周堤上建有桃园、葡园。桃花岛种有9999颗桃树，三、四月桃花盛开的时候，岸上花朵红艳，水里花影摇曳，是仙境一般的景色。这里一年四季风景秀丽、气候宜人、空气清新，是旅游踏青的绝佳好去处。桃花岛是当年丐帮帮主黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。如今的桃花岛也是91年洪水的决口处，上面还有三河人民万众一心建造的军民坝。此外，在这个美丽的桃花岛上，还有了两座石亭，一个叫黄蓉亭，另一个叫白狐亭。

13.仙姑楼

公元一八九八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。三河百货业巨贾"金聚丰"的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子。，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。

从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。《中和祥》得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。现今的《仙姑楼》基本上保存了原有的全貌，民国二十五年刻立的《婆心济世》石碑犹存。

14.大捷门

大捷门位于三河英王路上，为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，是进入古镇风景区的大门。1858年，太平军全歼湘军悍将李续宾精锐部队6000余人，取得举世闻名的“三河大捷”，大捷门因此而建成，纪念这场军事史上以少胜多战役。牌楼的主要作用是大门标志和表彰功德的功能，一般来说，柱子上加屋顶的称牌楼，否则称牌坊。

15.大南门

位于三河三县桥旁。三河是个古城，原本有五个城门：朝阳门、晚霞门、大南门、小南门和小北门，这大南门就是其中的一个城门。此门为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，上面可有“大南门”三字，其是在原址上新建的。

16.孙立人旧居

位于三河古南街八扇巷，是国民党高级将领孙立人的故居。

孙立人（1900-1990），抗日名将，字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1923年毕业于清华大学土木工程系，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，1924年毕业，获理学士学位。后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。1927年毕业，应邀游历欧洲，考察英、德、法、日等国军事。1928年回国，在国民党中央党务学校任中尉队长。1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长。1932年调财政部税警总团任第二支队上校司令兼第4团团长。

17.董寅初旧居

董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，“九·一八”事变后，参加了抗日救亡运动。1934年他考进了上海交通大学，攻读实业管理。 1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任《申报》翻译、编辑。1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。 1947年董寅初回国。新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。1993年3月任全国政协副主席。现任致公党中央名誉主席。

现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。

18.孙仲德纪念馆

孙仲德原名孙家骥，化名余凯章，出生于原合肥县三河镇东旺汗。原新四军高级将领，解放合肥第一人，原安徽省委常委、副省长。1920年考入河北保定随营学校，后来在旧军队中担任下级军官。在此期间，目睹军阀混战，深为国家民族前途担忧，毅然脱离了旧军队回到家乡；1930年秋，孙仲德来到森园酱坊当学徒，在此期间，经其表弟颜文斗引导参加了革命。这是布展后的森园酱坊，是两层阁楼，一层为孙仲德生平事迹展览厅，二层为三河民间艺术家胡益民先生的剪纸艺术展。

19.古街巷

古镇内十里长街，深巷幽远，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，构成了皖中地区独特建筑风格的“古镇核心保护群”，是皖中地区反映晚清时期历史风貌，保存古徽派建筑特色最完整的水乡古镇。三河古镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。白色的码头墙,小青瓦敷盖的双坡屋顶。梁檩椽柱雕花彩绘,再加黑漆鎏金的店招匾额,悬挂于门楣上的八角玲珑的挂灯，深幽的一人巷长满的青苔,无不透溢浓郁的古风神韵,身临其境,让人发思古之幽情。古街从古码头起，沿小南河，向南绵亘2公里。路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑，街宽至三米，两侧店房鳞次栉比，多为清明时期建筑。三河有古西街、古南街西街等数十条古街巷。古西街曾是三河历史上一度最为繁华的一条街道，全街长500多米。青石铺就的道路，青砖小瓦的民居，飞檐高翘的防火墙，整齐划一的油漆门板。会让我们的回忆会穿越时空，仿佛来到明清乃至更久远的朝代——。三河古镇得天独厚的地理优势，使这里曾经是店铺林立富贵地花团锦簇温柔乡。丰乐河、杭埠河通过小南河黄金水道，将千里百地的山货、水货、瓷货、窑货、稻米、丝绸、竹木等等源源不绝地运达三河。再辐射十里八乡，万户千家。水乡古镇不愧是“皖中商品走廊”，这条街上颇有名气的商家就有“天然楼”、“吴恒兴”、“凌宝泰”、“同兴隆”、“大德昌”等近十家。当然，三河古街巷十分有名，例如，孙立人就出生于三河南街八扇巷，杨振宁博士就是从一人巷走出来的一位科学巨匠。

20.英王府

三河有着2500年的历史了，在《左传》中就有过记载．在近代史上有一次比较著名的战役一——三河大捷。英王府，就是太平天国时的英王陈玉成的指挥部所在地上。

21.小辞店

三河是安徽省地方剧种—庐剧（被评为国家非物质文化遗产）的发源地，素有“庐剧之乡”的美誉。庐剧，旧称“倒七戏”，合肥周边也有人称“小倒戏”，是我省地方戏主要剧种之一。清末以来，逐渐由古镇流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。

22.南街雅湄春茶楼

雅湄春茶楼休闲中心位于千年古镇三河的小南河畔，与花戏楼隔河相望，距世界名人杨振宁旧居约80米，距万年禅寺约200米，介于鹊渚桥与二龙桥之间，实属中心位置，总建筑面积400多平方米，一楼营业面积约240.7平方米，二楼营业面积约170平方米，是多功能经营的最佳休闲场所。

23.李府粮仓

位于三河古西街入口西侧，是清朝北洋大臣李鸿章在此置办的粮仓。清朝光绪年间，三河商业文化的繁荣，被一批在近代史上功勋卓著的淮军将领推上了一个鼎盛时期，许多总督、大臣在此置办房产、钱庄，留有粮仓。两广总督张树声、四川总督刘秉章、广西巡抚潘鼎新均在三河建有房产；湖南总督周盛波、周盛传兄弟在三河建有当铺；另有记名提督、总兵5、6人在三河建有房产；这么多督、抚、镇台建宅三河，足见三河当时的吸引力之强。直隶总督兼北洋大臣李鸿章家族在三河建钱庄、粮仓，而此处就是其遗址所在。

24.三县桥

三河地处原合肥县、舒城县、庐江县三县交界处，此桥因“一桥跨两岸，鸡鸣三县闻”而得名，是三河现保存最为完好的古石桥。

25.望月桥

现在在大家眼前的这条河就是贯穿于全镇的黄金水带——小南河。小南河全长2900米，单单架于河上的桥就有七座，而每一座桥都有它美丽的故事。这座桥是望月桥，拱形踏步式风景桥，桥的两边是青石浮雕栏杆，而在桥的旁边我们看到的这座七层楼阁就是“望月阁”，她与望月桥相互辉映衬托，阁高34米。登阁鸟瞰古镇风貌，可感受历史的沦桑。而且还可以远眺巢湖（三河距离巢湖西岸仅七公里）。你可千万不要小看这座桥哟，据说每到十五月圆之夜你只在站在这座桥上对着月亮许愿，你的愿望就一定会实现的，不信你可以试试啊！

26.望月阁

望月阁位于风景秀丽的小南河畔，高37米，为7层古塔，旁边相邻的是望月桥。游人经望月桥，登上望月阁，凭栏鸟瞰，古镇美景尽收眼底，感受水乡的灵气，古镇的沧桑，阁楼、碧水、古民居，构成了一幅绝好的江南风景图，置身其中，眼界开阔，心情豁然开朗。望月阁第一至四层为美食城，五至六层为展览厅，展示的是91年三河洪水的一些图片。第七层为观望台。登高望远，可以一览三河古镇绝妙风光。

27.古城墙

位于三河古东街，为太平军将领蓝成春于清咸丰五年（1855年）秋天率军士修建，现存两段，一段位于东街朝阳门，一段位于三河中学初中分部教学楼后的奠基处。

28.南街临水走廊

位于南街茶楼旁边，是一段临水游廊，岩壁上有三河大捷的雕塑和小辞店的场景画面。画面取材于小辞店的故事，共有是十个部分组成，分别是：离家出走、古镇全景、投宿住店、两情相约、相诉衷肠、心心相印、誓结同心、人言可畏、难舍难分、长亭送别。另外，还有游船码头及二十四孝灯笼图。

29.天然桥

位于三河西街三杭路上，是肥西连接舒城的一条重要桥梁。因为桥北曾有座茶楼名叫“天然楼”而得名。天然楼是三河镇一个十分出名的古茶楼，可惜毁于91大水，已不复存在。

30.仙归侨

坐落在古西街的入口处，是一座石桥，叫做“仙归桥”，素有“仙人归来”之意，因为三河是历史文化名镇，在海外和全国各地工作的人很多，这座桥表达了家乡人民对这些游子的眷恋之情。这座桥下的河流是三河的古护城河，与小南河相通。

31.国公桥

位于东街小南河上，是一座古桥。传说是一位古代国公修建的。国公是古代的一种爵位，位置仅在郡王之下、侯爷之上。我们中国在隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝这五个朝代设有这种爵位。

32.济公桥

位于三河古西街小南河上，因其上有两个亭子状的架子，又称为双亭桥。始建与20实际40年代。1944年，国民党第六军军长张济公路过三河，探望国民党高级将领孙立人家属。张济公将此桥正在修建，便捐款资助。桥建成后，当地绅士便将此桥取名济公桥。

33.无蚊桥

又名小南桥，戴氏桥，是一位姓戴的寡妇修建的。据说宋朝末年，有一位金口玉言的罗士先生来到三河，为了感谢戴氏的款待，便想为戴氏做一点事情。戴氏说：“没有什么要做的，就是这桥上的蚊子太多。”罗士先生说：“我帮你搧蚊子，我一扇子把这里的蚊子扇到八国九州去。”于是，罗士先生用扇子轻轻一扇，扇走了蚊子，戴氏桥上从此就没有蚊子了。于是，这座小桥就起名无蚊桥。

34.古娱坊

位于三河古南街，又称民俗馆。三河自古为商贸重镇，南来北往旅客均在此停脚休憩，因此，近代史上三河的民间娱乐活动异常繁荣昌盛；现在为了让游客更好的了解古代人们的休闲方式，同时增添现代游客游玩的好去处，古镇风景区搜集整理了古代的一批娱乐器具，恢复建设了三河的古娱妨，再这里游客既可以更全面理解我们的过去，也可一展自己的实力与风采，为自己的游程增添别一样的情趣。古娱坊分两层，一楼为娱乐场，二楼为展览厅。

35.一人巷

位于三河古南街杨振宁旧居北侧，是一条仅能容下一人通过的幽深巷子，全长80余米。两边高高的马头墙使得小巷更加幽深。这条巷子因为走出了一位伟大的科学家杨振宁博士而闻名于世。

36.天然楼

天然楼位于西街，今三杭路以北，小月埂路口，是一座临水而建的吊脚楼，有三分之一靠打入小南河坎的木柱撑，木件构架，木板地面，窗含南河之水，别有一番情趣。旧时三河民谣“十大舍和得”之九便是“舍不得天然楼油炸烧卖”。

『柒』 客厅沙发背景墙挂什么画寓意好

客厅沙发背景墙挂什么画寓意好？客厅沙发背景墙挂山水画寓意好，俗话版有：山主人丁权、水主财，山水画寓意有靠山。

画家李国胜竹画《事事平 安 万 事 顺》

以象征“君子”的竹为题材，再以淡雅的灰白、翠绿、鹅黄三色印染，搭配江水、云雾、扁舟、险山，构造出一幅风景秀丽，宁静致远的唯美画面。正如文人墨士之品格一般高雅脱俗，且有竹之内怀谦卑，外有刚强不息的品格，可谓是“清高自洁”文人的真实体现。

沙发背后的装饰挂画宜横不宜竖，如果沙发与字画形成了两条平衡的横线，那就能得到相得益彰的效果哦。

李国胜，广西桂林，字忠晔，曾进修于清华大学中国画高研班。期间得到导师刘怀勇教授以及王玉良教授，梅墨生老师等言传身教。现为广西美协会员，清华大学“百年树人” 优秀画家。

『捌』 教师节对联

春蚕织出满国锦绣----烛炬照红一代心灵 ----师魂动天 (鞠躬尽瘁、无私奉献、功在千秋)

乐做人梯通大厦----甘当绿叶托红花 ----无私奉献 (名微功高)

新诗万首园丁颂----明月一轮灯火勤 ----苦中有乐 (兢兢业业)

师无长少皆称老----学有高低总是生 ----学高为师 (尊师爱生)

园中桃李年年艳----国厦栋梁节节高 ----满园芬芳 (不忘师恩)

园丁辛苦一堂秀----桃李成材四海春 ----甘做人梯 (苦尽甘来)

园丁励志栽桃李----伯乐成心育英才 ----匠心独运 (师情永驻)

春催桃李遍天下----雨润栋梁竖九州 ----春华秋实 (满园春色)

身居斗室
心忧天下

传播中外文明史
培育古今栋梁儿

砚腾云海播桃李
笔舞龙蛇绣江山

遍地蕙兰思化雨
满园桃李谢春风

红烛精神 光明使者
春蚕品格 温暖传人

祖国园丁心胸容宇宙
人民教师智慧贯乾坤

敬业爱岗理想真璀璨
教书育人事业更辉煌

师爱似甘泉，无声馨沃野
教德如瑞雨，有意润焦田

一支粉笔，积淀千秋智慧
三尺讲台，寄托万世文明

兢兢业业汗水浇灌梅兰开花香四海
勤勤恳恳心血栽培桃李结果献九州

知理达理讲理世上真理千秋在
悟道行道传道天下公道万代存

素质教育大提高教育园地百花齐艳
知识经济快增长经济舞台万象共新

坎坷励自身 一年耕种一年收
勤勉为他人 几分辛苦几分甜

言行一致 德智兼馨 不愧为人师长
教学双赢 身心尽瘁 堪称忘我园丁

执教几十年 顶风雨来 冒风雨去 尽职尽责 苦乐不论且将青春作阳伞
心事万千重 先天下忧 后天下乐 至善至美 荣辱自知休问白发为谁生

『玖』 清华大学数理基科班的学长介绍一下经验

清华大学数理基础科学班自1998年成立以来，已有四届学生人毕业，其中138人在国内免试攻读硕士或博士学位，39人出国深造。许多同学在本科期间就在世界一流杂志上发表了多篇论文———

一批“准拔尖人才”脱颖而出

和许多怀有科学梦想的学子一样，在结束了难忘的四年清华大学学习生活后，数理基科班01级的戚扬将远赴美国，继续他喜爱的理论物理研究———拿到哈佛、普林斯顿、耶鲁和斯坦福四所顶级大学的录取通知书的他最终选择了哈佛。

和戚扬一样，从基科班02级跳级到01级的金加棋得到了加州理工、柏克利、芝加哥、康乃尔、UIUC、杜克、霍普金斯、宾西法尼亚大学八所美国著名大学的offer.由于加州理工学院在应用物理和天体物理领域在全美排名第一，金加棋选择了加州理工学院。

像戚扬和金加棋一样同时拥有多所世界顶级大学offer的学生，在基科01班还有不少；与此同时，有许多优秀学生选择留在学校或在国内其他相关院所继续基础科学研究。

自1998年成立以来，被称为“拔尖人才培养的试验田”的清华大学数理基础科学班（简称数理基科班）已有四届学生219人毕业，其中138人在国内免试攻读硕士或博士学位，39人出国深造。许多同学在本科期间就在世界一流杂志上发表了多篇论文。在短短七年时间里，数理基础科学班这块“试验田”已有一批“准拔尖人才”脱颖而出。

七年磨得宝剑亮

在办班之初，数理基科班就明确提出了要培养有国际竞争力的优秀人才，并提出“十年磨一剑”的口号，哪怕每年只有三五个苗子，只要长期坚持办下去，也能积累一批在国际学术舞台上显露身手的优秀人才，其中有些人将可能成为杰出的顶级人才。仅仅七年时间，从数理基科班走出的学生在科研上表现出的巨大潜力和良好素质，已经使他们成为世界许多知名大学争相录取的对象。是怎么样的探索与创新，让这块“试验田”七年便磨得宝剑亮？

教务处常务副处长汪蕙教授认为，数理基科班在三个方面值得推介：一是独特的课程设置和良好的师资，使学生打下了扎实的数理基础；二是个性化的培养方案，给学生提供自主选择的空间，使学生真正找到了自己的兴趣所在；三是专题研究课（Seminar）使学生在导师指导下能及早进入自己感兴趣的科研领域，体现了基科班“宽口径，厚基础，强实践”的办学方针。

在数理基科班学习四年，戚扬感受最深的有两点：一是强大而优秀的师资队伍，二是学生可以推迟两年自由选择自己喜欢的专业与导师。

数理基科班创始人之一尚仁成老师认为，给学生两年时间打基础，然后再寻找自己感兴趣的领域，这种“自由”对于拔尖人才培养相当重要。

数理基科班创办者之一、理学院副院长白峰杉教授说，大学对于人的成长而言，是成才的四年，更是成人的四年。每个人都有比其他人强的方面，问题在于是否能让学生有自信，找到自己强的方面。所以，大学里首先要给学生提供一个宽松的环境，实施个性化的培养方案，让学生打好基础后，再依据兴趣确定自己未来的发展方向。白峰杉教授认为，数理基科班是学校教学体制的一种创新和尝试。

为保证这种个性化培养方案的实施，让学生享受充分的自由选择权，基科班在校内外聘请导师指导学生参加专题研究课，学生可以进行几次选择；另外，学生如果在大二就确定了今后的发展方向，他可以到相关院系选课，大大扩展了基科班的选课范围。

“选天下名师而师之”。因获得国际奥林匹克物理竞赛金牌而进入基科班的戚扬本想在大二时转到工科院系，因为教师在课堂上精彩的讲解，让他真正找到了自己对物理和数学的兴趣，最终把物理作为终身奋斗的方向。

从全校甚至全国聘请最好的老师上课，这是数理基科班的一个特色。这些出色的教师，带给学生的不仅仅是知识，更有人格的魅力。正是他们，为数理基科班的优秀学子开启了通往科学殿堂的大门。正像98级翟荟所说的：“在数理基科班，我受到了几乎是现在中国所能给予的最好的基础课教育和扎实的科研训练。”

他的同学曾蓓则感叹：“得到这么多名师的指点和关怀，也许是基科班人最大的幸运。因为，这绝不仅仅是知识上的巨大收益，更多的是一种对事业的热爱和为科学献身精神带给我们的震撼与思索。”

清华大学高等研究中心主任聂华桐教授说：“首届基科班的翟荟和二届的祁晓亮，都是对物理充满了热诚和爱好的同学，物理直感好、数学演绎力强，十分难得。从国外来访问的多位学者对他们二位都是赞不绝口。拿他们和60年代我自己在哈佛大学作研究生时前后两三届的同学来比，翟、祁二位确实有过之而无不及。”

香港大学物理系主任郑广生教授评价说，数理基科班学生在国际会议上非常活跃，英文非常好，校内的学术活动也很活跃，学术报告中学生提问也很积极。

因材施教，学生为本

强调因材施教，把拔尖人才培养放在首位，是数理基科班成立之初就确立的理念。力图关注每一个学生，让他们充分发挥自己的特点，数理基科班负责人尚仁成、熊家炯、阮东等老师为此倾注了许多心血。尤其到大三学生选择专题研究课时，老师们要从学生角度出发，对每一个学生专题研究课选择的导师和培养方案的确定都进行指导。这种点对点的指导和对学生的诸多心血，引领这些“科学高峰的登山队”队员们克服了许多外在的困难。

在老师和同学眼中，基科01的邵华是物理学“怪才”。他对物理学的执著和表现出来的物理天分让许多老师和同学钦佩不已。尚仁成和阮东两位老师赞赏地说，“邵华在中学时就自学了物理专业的重头课程‘四大力学’，对数理方程的解法也有独到之处，还发表了论文。他是被破格保送到数理基科班的。在大三做专题研究课时，他把微分几何和规范场论中的公式都独自推算过。”诺贝尔奖获得者费曼教授的著作在美国物理学界被称作“物理学界的圣经”，许多人尝试着用他的书作教材，都因为难度太大而最终放弃。费曼教授的《量子电动力学讲义》是一本很难读懂的书，但邵华在大三时，就把该书里的公式全部推导了一遍。

对物理学有如此浓厚兴趣的邵华喜欢自学，常常不去上课。这种违背常规的做法引起了许多人的不同意见。他的考试成绩平平。对这样一位特殊学生，经推荐，他如愿以偿地到中科院理论物理研究所攻读博士学位。“那里很适合邵华发展，相信他将来定能做出成绩。”阮东老师说。

因材施教在学生选做专题研究课时体现得淋漓尽致。基科02的杨桓，跳级到基科01的周一帆，都因为成绩优异，在导师推荐下转学到美国加州理工学院继续本科学习。

从专题研究课跨入科研大门

从大三开始持续三个学期的专题研究课，是数理基科班学生进行科研实践训练、跨入科研大门的第一步。专题研究课是数理基科班独有的教学模式，其目的是培养学生在教师指导下的自学研究，综合与联想能力；培养学生的探索与创新精神；密切教师与学生的联系，并有利于学生向不同方向分流和因材施教。

基本做法是：在校内外聘请专题研究课导师，由导师提出课题，列出必读文献，向学生公布，学生根据自己的兴趣、爱好，报名选择题目和相应的导师。专题研究课课题按内容将学生分成若干小组，课题研究进展定期在小组内报告交流。在第三个暑期进行全班性的专题研究课进展交流，要求每个学生汇报自己的研究工作进展，并报告对所研究领域的学科前沿的理解。

在专题研究课的选择上，学生享有充分的自主权。如果经过一段时间实践，发现自己对所选导师的课题不感兴趣，还可以更换导师。这种充分的自由使学生在摸索中不断寻求和确定自己的兴趣点，对于最后确定的导师和选题，真正是出于自己的兴趣所在。正是由于兴趣使然，学生在做专题研究课时能尽快地进入科研课题，并取得令人瞩目的成绩。

曾蓓是基科班98级学生。由于她对量子力学中的对称性和量子信息、微分几何等很感兴趣，三年级进入专题研究课阶段，选择了清华龙桂鲁教授、北大曾谨言教授、中科院理论所孙昌璞教授为其导师。她在科学研究上的探索精神和能力得到了导师们的高度评价，本科期间与导师等合作者完成的5篇论文中，有4篇发表在SCI上。

翟荟三年级进入专题研究课阶段，他跟随徐湛教授学习和研究玻色-爱因斯坦凝聚和量子力学中的数学方法，本科阶段完成论文4篇。进入研究生阶段后，杨振宁先生把他选为在国内亲自培养的第一位博士生。经过两年多一点的时间，翟荟就取得博士学位，他是第一位获得博士学位的基科班学生。

许岑柯是基科班99级学生，从大三开始的专题研究课阶段，选择了理论物理方向。他不仅数理主干课的成绩优秀，而且在导师指导下，修完了研究生理论物理专业的基础课程，打下了坚实的数理基础。2003年本科毕业出国到美国柏克利大学，他到校后第一学期就参加了资格考试，成绩为全系第一名。到美国几个月后就与导师合作以第一作者身份在SCI上发表一篇影响较大的论文。

在一些交叉学科领域，数理基科班学生也表现得相当出色。基科班99级的赵福同学通过在经管学院的专题研究课训练后，参加了世界最大的投资银行之一摩根斯坦利2003年的招聘竞争。亚洲地区具有资格的应聘者超过300人，经过十分严格的层层挑选和该银行亚洲总部的5位高层领导长时间的严格面试，赵福最终成为该公司唯一一名在亚洲地区招收的成员。他们对赵福的评价是：既有数学物理方面的基础，又有经济金融方面的学习和研究训练，思维方式有其独特性。

由于数理基科班学生数理基础好，思维活跃，进入课题快。每学期都有多位教授主动希望学生去他们那里做专题研究课。几年来，已有不少学生被专题研究课导师推荐到国外大学相关院系做专题研究课或毕业论文或读博士。如基科98级的孙乐非和马登科被他们在生物方向的专题研究课导师饶子和院士推荐到荷兰鹿特丹大学做毕业论文，本科毕业后又被推荐到美国霍普金斯大学攻读生物学博士。

专题研究课小组交流和班级交流活动，不仅使同学们相互了解到不同院校和院系做专题研究课的情况，还在同学们中间形成了一种自发跨学科的学术讨论氛围。就感兴趣的研究题目组成一组，由一人主讲，大家再围绕主题进行深入讨论，这种自发性的学术讨论是许多学生都十分热衷的。基科班的这种研究与讨论的氛围也带动了许多物理系和数学系的同学加入进来。

良好的科研氛围，独特的专题研究课科研实践训练，使基科班学生在科学研究的瀚海里自由驰骋，取得了不俗的佳绩。例如，在天体物理中心学习的40名左右研究生和高年级本科生中，胡剑（基科98）、林锦荣（基科98）、郑琛（基科99）和另两位研究生被称为“五虎上将”，他们每人都在国际上影响很大的APJ和APJLetter发表了1—2篇论文。林锦荣的研究工作还被NewScientist杂志作了专门报道。近两年几次国际会议上，他们都十分活跃。据不完全统计，仅分流到物理方向的基科班学生2001年—2004年间发表SCI论文18篇，其中12篇发表在包括顶尖期刊PRL在内的国际著名杂志上；在国际会议上作报告15人次。

『拾』 客厅沙发背景墙挂点什么画比较好呢

客厅沙发背景墙抄挂点什么画比较袭好？客厅沙发背景墙挂山水画比较好，俗话有：山主人丁、水主财，山水画寓意有靠山。

画家李国胜竹画《事事平 安 万 事 顺》

以象征“君子”的竹为题材，再以淡雅的灰白、翠绿、鹅黄三色印染，搭配江水、云雾、扁舟、险山，构造出一幅风景秀丽，宁静致远的唯美画面。正如文人墨士之品格一般高雅脱俗，且有竹之内怀谦卑，外有刚强不息的品格，可谓是“清高自洁”文人的真实体现。

沙发背后的装饰挂画宜横不宜竖，如果沙发与字画形成了两条平衡的横线，那就能得到相得益彰的效果哦。

李国胜，广西桂林，字忠晔，曾进修于清华大学中国画高研班。期间得到导师刘怀勇教授以及王玉良教授，梅墨生老师等言传身教。现为广西美协会员，清华大学“百年树人”
优秀画家。