南开大学牛芳老师公开课

A. 我现在已经上到大三了，还是名牌大学(南开大学)，但是我从没有谈过恋爱

等你出了社会，你就会发现

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你还是没对象。

B. 南开大学是部属还是地方属

教育部直属，211＋985

C. 草原教案

《草原》语文教案（第九册）

一、教学内容：

这是一篇精读课文，记叙了作者老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。（2课时）

二、教学要求：

1、掌握生字词，理解重点句。

2、按作者进入草原以后所经历事情的顺序给课文分段，概括段落大意。

3、理解课文内容，归纳中心思想。指导学生感情朗读课文。

4、通过本课的学习，使学生了解伟大祖国地域辽阔、景色秀丽，她是各族人民团结友爱的大家庭。受到热爱祖国和民族团结的教育。

三、教学重点、难点：重点：1、必通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描写的生动情景。

2、练习有感情地朗读课文。

难点：理解重点句子。

四、教学方法：读书自悟、悟中体情。

五、学生学习方法：组织学生自主学习、合作探究，讨论交流。

六、使用媒体：挂图、录音机、投影、幻灯。

七、教学程序：

第一课时

(一)明确目标。

1、学习课文前两段，理解课文内容。

2、体会作者的思想感情。

(二)目标完成过程。

1、揭题：

我国北部的内蒙古自治区有宽广无边的草原，景色优美，牛羊成群。这篇课文记叙了作者老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。

2、检查自学、质疑问难。

3、引读课文，学生自悟。

(1)板书课题

(2)自由读课文，思考：

作者初到草原和快到目的地时，看到草原景象是怎样的?

4、理清脉胳，讨论分段：

默读思考：本文是按作者进入草原以后所经历事情的顺序来叙述的。可分成几段?段意是什么?

5、复习检查。请同学们根据课后习题1的提示，说说课文写了哪些内容。

(课文写了初到草原看到了草原的美丽景色;快到目的地时看到草原人民从几十里外来迎接客人。)

6、默读课文，画出不理解的词语，质疑问难。

7、教师点拨，突破重、难点。

(1)学习第一段。

听师范读 边听边在脑海申勾勒画面。

自由读、思考。

这一段主要写了什么?

哪一句话可以概括这一特点?
(这一段写作者初次见到的草原景色:"在天底下，一碧千里，而并不茫茫。）

投影出示:

在天底下 一碧千里

小组讨论，老师点拨:

一碧千里:一望无际全是碧绿的草原。

茫茫:檬陇的样子。尽管一望无际，但远处仍是那样清清楚楚，没有模糊的感觉。

"一碧千里而并不茫茫"概括了草原的特点，那么作者是怎样写具体的呢?看图，默读这一段，画出有关语句，小组交流细细体会。

教师适时点拨：

a、在这一段申作者运用非常贴切的打比方的句子来写具体的。"羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。"作者用 "无边的绿毯绣上白色的大花"比喻羊群在草原上的情景。"那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色演染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。"作者用 "『用绿色喧染，不用墨线勾勒的中国画"比喻草原上小丘线条的柔美。

b、作者用词准确，语句生动、形象、优美。比较句子，读一读，、说说哪一句写得好，好在哪里?

再读第一段，体会作者是怎样抓住景物的特点具体描述的。

(2)学习第二段。

A、自由读第二段，说说你读懂了什么?(这一段主要写了主人来到几十里外欢迎远客。从 "洒脱"一词体会到草原的"一碧千里"。"河"字后面加了感叹号，说明河在草原上的重要，有了河，才能有牲口，才会有人家……)

B、初人草原和接近公社时景色有什么不同?画出有关语句，集申交流 (初人草原，看出草原辽阔、寂静。从 "草原上行车十分洒脱，只要……都……"和"初入草原，听不见……也看不见……"接近公社时:看到了小河、牛羊、马群听见了鞭响。

C、出示投影片:看图，读句子，说说从哪些词语中你体会到什么? 分组讨论，教师点拨。

(从 "远处"一词看出，草原人民从很远的地方来迎接客人，体会到牧区人民情深谊长。"群马疾驰"，"襟飘带舞"看出主人们穿着艳丽的民族服装，挥动马鞭，马跑得飞快，体会到主人迎客心切;小丘的顶部成半圆形，因为马队是从小丘上过来的，所以远看像一条彩虹向我们飞过来。这热闹的场面打破了草原的寂静。)

有感情地朗读，深化理解。

8、布置作业:朗读课文，背诵第一自然段。

第二课时

(一)明确目标。

1、学习三、四、五段。

2、总结全文，归纳中心。

(二)目标完成过程。 ;

1、复习检查。(指名背诵第一段)

2、学习第三段。

(1)默读第三段。

说说你是从哪些语句中体会到主客见面时那真挚的感情。用"--"线标出、交流。

(如:"握手再握手，笑了再笑"中的两个 "再"。"总是热乎乎地握着"中的"总是"，人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的"中的"很多……都是……"体会到主客双方的感情热烈、深厚。)

(2)指导朗读这一段。

(注意:重音读画线的词语，表达主客双方激动的心情。）

3、学习第四段:

a、自由读思考，好客的主人是怎样款待客人的?把你体会最深的一点讲给同学们听。(如b、进了蒙古包，好客的主人倒上了好茶，摆上了好豆腐，端进来大盘的手抓羊肉。他们用自己民族特有的风味食品来款待我们。这充分表现了蒙汉两族人民亲如一家。b、主客互相敬酒，齐声歌唱，体现了两族人民的深情厚谊。)

c、找学生朗读，同学们边听边想象画面。、学习第五段:齐读最后一段，谈谈你的感想。

(三)总结、扩展。

1、总结全文，归纳中心。本文通过写老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景，表现了民族团结的精神。

2、围绕重点;学习表述。

(1)找出描写草原美景的部分和叙述蒙古族同胞热情待窑的部分读一读。
思考:作者是怎样写草原上的景美，人更亲的?

(2)小结:这篇课文既有草原静态美景的描写又有热情迎客的动人场面，情景交融，感人至深。

(3)片断练习:《校园一角》。

(要求:运用《草原》的写法，突出描写校园一角的特点。)

▲ 教学小结：

同学们，草原真的是美极了。请同学们想象一下，本文描写的是老舍先生几十年前去访问内蒙大草原所看到的景象，今天的草原又是什么样的呢？你能想一想，说一说吗？

D. 西北大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

作为一个大二的学生，来西北大学快两年了，我对它也是有着很深的感情的。

它给我的第一印象就是学风踏实，学校的师资还是很强的，虽然数量比不上那些巨无霸大学，但难得可贵的就是老师整体的素质都比较好。

我的兴趣比较多，虽然我是个文科生，但很喜欢跨专业去蹭课，特别是理科专业，总感觉很新鲜很有趣。

接下来我介绍几个老师，他们是我认为比较值得去蹭课的。他们的课绝对会让人耳目一新。

1.王鹏程教授，他毕业于清华大学，现在是文学院的老师。他的课主要是现当代文学类，王老师讲课非常有特色，虽然他不笑，但却非常认真，思想很宽泛很客观，他的课能让学生学到一种批判精神。经常讲一些现代文学史课本上了解不到的东西，特别是能够颠覆我们平常的认知，这非常的引人入胜。

欢迎大家批评指正。

E. 我喜欢我老师，他只是支教团的而已，我能感觉他很在乎我，有一次提到

温暖
老师的爱，像乳汁般甘甜，滋润着我们的心田。一个感人的故事在我的脑海里涌现。
有一天下午，清脆的上课铃响起，同学们飞快地冲进教室等待老师。谭老师手拿，笑容满面地走进来，大声说：“这次大家考得很好，同学们真棒！”同学们听了后都松了口气，我悬着的心也放了下来。
“2290分”、“2395分”、“2498分”。“2565分”，这就是我的成绩。我简直不敢相信自己的耳朵，面红耳赤地走上讲台，小心翼翼地接过，垂头丧气地回到座位上，伤心地流下泪水。
好不容易挨到下课，谭老师走了过来，喊我去办公室。拖着沉重的脚步，我跟随老师来到办公室，心怦怦直跳。想这次老师准会大骂我一顿，我吓得出了一身冷汗。老师搬来椅子让我坐下，又轻轻地摸了摸我的头，和颜悦色地说：“孩子，你知道这次为什么考得这么差？”“不……不知道。”老师听了，先耐心给我讲解，接着又和我一起错误的原因在于我粗心。我听了，后悔极了，从此，每次练习，我都认认真真、仔仔细细。
光阴似箭，日月如梭，转眼期中考试开始了。我牢记谭老师的教诲，细心地做题，一遍一遍地检查，终于考了分。谭老师微笑着向我竖起大拇指，我的脸上也笑开了花！
谭老师的爱像涓涓细流，滋润着我幼小的心灵，让我时时感到春天般的温暖！

爱恨交加的假期
玩是孩子的天性，而假期则是一个玩的好机会。在学校的每一天都是很紧张的，让人有点儿喘不过气来，好不容易盼星星、盼月亮，盼来了我最爱的暑假，在这62天里，我心里不是满满的欢喜，倒有点儿像爱恨交织在一块儿，说不出滋味来。
放假了，我觉得自己好像到了天堂。跟老师、同学们说完再见后，我的心像一只快乐的小鸟想要飞出去，我全线加速地骑着自行车奔到了家中，进门高呼：“我了，我解放了！”话音刚落，我妈妈端着饭菜从厨走了出来，对我说：“你刚才在这儿叫什么，你怎么了？嗯，这事儿先放一下，我告诉你，赶快准备一下，明天上物理班，物理书我都给你好了。”我“啊”的一声大叫，妈妈吓了一跳，说：“吓死我了！你叫什么！”“我可不可以不去？”我哀求道。我妈妈脸色一变，说道：“不可能，班儿我都报好了，人家老师都很权威的，咱们要为以后做准备，你去也得去，不去也得去，没商量。”我那兴奋劲儿顿时被妈妈的唾沫星子给喷没了，鼻子一酸，就想用眼泪做炮弹，唉，算了，咱好歹也快上初二了，这眼泪也不能随便掉。
第二天，我来到了物理班，飞快地在空调底下找到了一个好位置，幸好，老师讲的都很简单，对我来说简直就是“小菜一碟”。三个小时好不容易过去了，我走出了教室，觉得外面好暖和。晚上，我觉得我的头、脖子、肩膀、胳膊哪儿都是疼的，没办法，只好由爸爸、妈妈陪着去挂急诊，唉，原来是空调惹的祸。第二天询问老师，昨天的空调是多少度，不问不知道，一问吓一跳，20平方米的教室居然把空调开成17摄氏度，怪不得我哪儿都是疼的。真是苦不堪言，空调，你虽然给我们带来了凉爽，但是，想说爱你不容易。
这个暑假不只有苦，快乐也是生活的调味料。
妈妈后来又给我报了一个篮球班，运动使我因吹空调落下的后遗症好得很快。趁着开学前的一段时间，赶紧让爸爸、妈妈带我出去玩，最后我们选定去上海世博会。我们跟着旅游团坐动车去的，动车既快又稳。我们晚上十二点到了酒店，导游告诉我们，明天早上五点半就要起床，去排中国馆的预约劵，我一听，顿时傻了眼，天哪，我从来还没有起来过这么早呢。第二天，我们在烈日下整整排了三个小时的队，世博园外什么都看不见，只有人头攒动。我们很顺利地拿到了中国馆的预约劵。进入园区，我又傻眼了，每个馆前又排起了长长的队，没办法，还得继续排。在世博园的场馆中，我最喜欢的要数中国馆和日本馆了。中国馆的是大红色的，看起来很喜庆。我最喜欢里面的那个纪录片了，它讲述了中国近代的历史，从落后走向我们现在的繁荣，每一年都有变化，还有乘坐游览车观光中国的许多建筑模型，我不禁为我们国家的智慧所折服。日本馆给我的感觉只有一个字——“新”，它向我们展示的更多的是未来，电能汽车、机器人、家庭装饰、电器等。在里面，有机器人为我们讲解和拉小提琴，未来的照相机甚至可以把几千米外的树林中一根羽毛的纹理照得清清楚楚，墙壁变成屏幕背景，不用手触摸，只用动作来控制，可以随心情变换屏幕背景，还可以视频、打，让我对未来充满期待。当然，别的场馆也都很有特色，比如，印度尼西亚馆的舞表演，电网馆的 °的魔盒电影，澳大利亚的特色玩偶，还有加拿大馆的幻想屏幕等等。在世博园里，各个场馆让我收获了快乐，在和外国人、志愿者的接触中，我收获了友谊。在那里，我经历了过去，看到了现在，还有不可思议的未来，更感觉到了高科技带给我们的便利。
这就是我的暑假，它带给了我许多苦恼，也带给了我很多快乐。唉，我的暑假，真的是一个爱恨交加的假期呀！

师生情
亮亮的双眸，伶俐的口齿，灵巧的双手，她就是我们可亲可敬的班主任夏湘毕。
夏老师是一位很负责任的好老师，经常带病坚持上课，把我们学生的学习、生活放在首位。一次，老师开会，散会时我们已经下课了。夏老师为了不影响我们的学习，不影响我们回家做作业，于是小跑着跑出了多媒体教室。可就在下楼时，一不小心摔倒了，夏老师本能地用手一撑，结果右手关节错位。但她依然咬着牙，着痛，还是一路小跑，跑进教室，给我们布置作业。几天下来，夏老师着伤痛，白天给我们上课，晚上回到家还要批改作业。同学们看着心疼，都劝夏老师回家休息几天，等手好了再来上课。夏老师摇头，笑着说：“那怎么行？快期末考试了，别的老师不了解我们班的情况，复习课怎么上得好呢？”
还有一次，夏老师由于工作太劳累而患上胆结石，可她没有在意，仍坚持工作，病情却在一天一天地加重。有一天，夏老师的胆结石突然发作，住进了，准备动手术。进后，夏老师仍然想着我们，要求尽快做微创手术，好马上回到学校上课。同学们知道夏老师病了，纷纷来到看望，来鲜花，讲班上的趣事，逗得她呵呵直笑。很快，夏老师出院了，我们看到她好好的，别提有多高兴，围着她问长问短，都亲切地称夏老师为“夏妈妈”。
夏老师，您既是我们的老师，又像我们的妈妈；我们既是您的学生，又像是您的孩子。你和我们之间的师生情，我们将永远铭记在心。

目送
8月28日，对我来说是个很特别的日子，直到晚上，我还回忆着白天的事：我和童心俱乐部的8个同学，一起去了湘潭湘乡县东江乡小学献爱心，仿佛一切都历历在目，那感人的场面好像永远都挥之不去！
东江小学在一个极偏僻的地方，从东江村进去要30分钟的车程。一路上都是泥泞的土路，路边还能看见许多破旧的屋。来到东江小学，远远望去，四周都是小山和绿树，风景优美。走近一看，这座学校连一个校门都没有，一块光秃秃的土坪，应该就是操场了。孤零零的一幢二层楼，有点破旧，难道这就是教学楼？
东江小学的罗校长把我们接了进去，刚刚还在车上嬉笑打闹的我们，不知道为什么都收敛起来，只是好奇地打量着四周。我们先去参观了校舍，一共五间教室，每间教室里稀稀拉拉地摆着十几套课桌椅，上课铃是一个大铁盘，用铁棍子敲。老师一共才4位，教小学一至六年级的全部课程。
“在这样艰苦的环境下，同学们都在坚持努力学习。”罗校长自豪地说。这里孩子要克服的困难很多，比如说，每家每户离学校都很远，同学们要走很远的路才能来到学校，最长的要走十里路。“这么远，怎么走啊？”一名俱乐部的同伴问。旁边一名东江小学的同学说：“没什么，习惯了。我每天都是早上四点就起床，早饭都不吃的。”他说得很平淡，可是我看着他黑黑的、透着坚毅的脸庞，被他深深地震撼了！
很碰巧，我们碰到了南开大学前来支教的大学生哥哥姐姐们，他们在这呆了半个月，那天是他们最后一天教学。听哥哥姐姐们说，暑假虽然天气炎热，可是同学们每天都顶着烈日上课放学，从不迟到早退！是啊，对知识的渴望，能让他们战胜一切困难！
简单的联谊会开始了，我们表演节目后，大学生哥哥姐姐们也唱了，那些孩子们纷纷上去献花。我仔细一看，都是刚刚采回来的野花，有些还带着泥土。这些花束虽然不像玫瑰、百合那样鲜艳，但我看见了乡间孩子的质朴感恩之心跳跃在那一枝枝野花中间！
半天时间很快过去了，我们要离开了，每个人的目光里都流露出依依不舍！我读懂了，大学生们的不舍，是因为这些孩子们上进求知；孩子们的不舍，是因为那颗感恩的心；而我们的不舍，是因为我们希望帮助得多一点，更想让这份爱心永远传递！

秋
在绚丽的四季中，秋天是一位多变的姑娘，时而喜悦，时而忧伤。
秋天是大自然的化妆师，她走过之处，到处都有新的色彩。她给枫树披上了红纱，给苹果画上了红脸蛋儿，给玉米扎上了金黄色的头巾，给橘子穿上了金黄的外套，给山竹套上了紫色的晚礼服，给葡萄染上了紫色的保护衣——那是成熟的标志。
秋天是一个喜悦的季节，水果和粮食成熟了，让农民露出了欣慰的笑容。辛勤的汗水带来了丰硕的果实，农民们在忙碌中计划着添置几件新家具，购新的农用品，给孩子购几件新文具或几本新书。夜晚，大家或是去土台那里看几出小戏，或是在自家的前，几个人抽着烟，畅谈明年的理想。秋姑娘看在眼里，喜在心上，而后悄悄地离去了。
秋天又是一个凄凉的季节，当一片落叶静静地落在水塘上，激起一圈圈的涟漪，一阵萧瑟的秋风吹来，夹带着丝丝寒意，落叶转了几圈，慢慢地随水漂去了，使人心中激起一阵伤感。在外漂泊的游子何尝不是呢？他们的心就像漂泊的小船，漂呀漂，一直漂到家乡，想与家人团聚。
秋天，没有春天的百花齐放，百鸟争鸣，却多了几分稻谷的金黄，水果的芳香；秋天，没有夏天的骄阳似火，热情奔放，却多了几分稳重和淡定；秋天，没有冬天的白雪皑皑和肃杀孤寂，却多了秋高气爽与枫树的满山火红。
秋天，真是一位美丽多变的姑娘。

F. 北京的春节 教案

北京的春节目录

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按照北京的老规矩，过农历的新年，差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。 在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。 孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。 二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。 过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。 除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回 家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。 春节的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；春节，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。 多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥，和听戏。 元宵上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。 除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。 男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。 小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆
呀。这的确是美好快乐的日子。 一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。 在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。
编辑本段六年级课文
照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhōu）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯（jiàn）掺（chān）和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。 孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。 腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（nián），小孩子们最喜欢。 过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵（xiāo），不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩（fàn）们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴（lǘ），还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴（xián）熟技能。 多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。 元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。 小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。

编辑本段作者简介
选自《聂绀弩杂文集》，三联书店，1981年。老舍(1899—1966),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。老舍中国著名作家，名舒庆春、字舍予，满族。1899年2月3日生于北京一个贫民家庭。老舍父亲是清末皇城的护军，在抗击八国联军进攻北京中阵亡。 老舍先生七岁念私塾，以后在西直门私立第二小学堂、南草厂第十三小学、北京市第三中学读书。1918年由北京师范学校毕业后任北京市方家胡同小学校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员。1924年夏赴英国，在伦敦大学东方学院任华语教员。业余刻苦自学，并开始写小说。创作了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部长篇小说。1929年夏离英，途经巴黎等地，在新加坡滞留半年，在华侨中学任教，创作长篇童话《小坡的生日》。1930年春回到北京。1930年夏在济南齐鲁大学文学院任教授，利用寒暑假期写作，创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》；短篇小说集《赶集》、杂文集《老舍幽默诗文集》。1931年与胡洁青女士结婚。1934年夏至1936年夏在青岛山东大学任中国文学系教授，并继续写作。著有短篇小说集《樱海集》、《蛤藻集》与个人创作经验集《老牛破车》。1936年辞去教职，专门从事写作，创作了《骆驼祥子》、《文博士》等。“七七”事变爆发，11月济南失陷前夕，只身离济赴武汉。1938年8月武汉失陷前随“中华全国文艺界抗敌协会”迁重庆。自1938年3月至1945年抗战胜利，一直是该协会的主要领导人。这期间他团结和组织广大文艺工作者，利用各种文艺形式对爱国抗日做出了贡献。他自己也以团结抗日为题材，积极进行文学创作，写出了《残雾》、《国家至上》（与宋之的合著）、《张自忠》、《面子问题》等九部话剧；《火葬》、《四世同堂》（第一、二部）长篇小说；短篇小说集《火车集》、《贫血集》以及鼓词、京剧等。1946年3月受美国国务院邀请，老舍先生赴美讲学。一年期满后，留在美国继续从事文学创作。写完《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年10月正在美国养病的老舍先生接到周恩来总理请他回国的信后，立即回国，于当年12月回到北京。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪躏辱投湖自尽。详见词条老舍教材解读本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图数据为准。

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课文简说
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。 文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。 选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。 本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。 本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
词句解析
（1）对句子的理解 ①这不是粥，而是小型的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 ②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体会到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 ③元宵上市，春节的又一个高潮到了。 此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 ④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 （2）词语解释 春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。 腊月：农历十二月。 腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。 初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。 小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。 娴熟：熟练。 元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，其他地区称“汤圆”。 截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
文章分段
1-6为第一段，介绍北京的春节从腊月的初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的准备。 7为第二段，详细描绘了除夕夜北京的热闹场景。除夕夜家家灯火通明，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭，守岁。 8-10为第三段，写正月初一至正月十五以前这段时间，人们过年的一些活动。 11、12为第四段，写北京过春节的三次高潮：元宵节观花灯、放鞭炮、吃元宵。 13为第五段，写正月十九春节结束，人们又投入新的工作、新的生活当中。
文章中心
本文通过描写北京春节的特点，写出了北京地区过春节时的欢乐，祥和的喜庆气氛，使我们又一次得到了传统民俗文化的体验。 1、北京韵味在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。 老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。 2、通俗明白老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。 比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。” 3、幽默诙谐幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
编辑本段教学目标
1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。 2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。 3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
编辑本段教学建议
1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。 2．整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。 3．体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。 4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗’与‘白’”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排’”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。 本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵——春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。 关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。 5．生字可以重点指导易错的字。例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。 6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。 课后第二题旨在落实本年段的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。 课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。 7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课

G. 语文小问题（哼~看你行不行~~）

在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像内披上了一层华丽容的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依话别……
“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去……
我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！

H. 求南开大学所有英语老师的资料

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英 语 系 教 师
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刘 英 英美文学
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边岩峰 英美文学

I. 不忘师恩的故事的名字

1、程门立雪

在宋代，有一位名叫杨石的学者。他非常尊重老师，总是谦虚地学习。 “成门理学”是一个小小的故事，他尊重老师，努力学习。

杨石年轻时非常勤奋。后来，他是一名学者，他不想成为一名官员。他继续拜访老师的建议和学习。那时，程浩和承昊是全国两位着名学者。杨世贤是一名老师，学到了很多知识。四年后，程浩去世了。为了继续他的学业，他还转向郑老师。这时，杨诗已经40岁了，但对老师还是那么谦虚和尊重。

有一天，天空密布，大雪纷纷降临。午饭后，杨石请老师提问，并要求同学一起去成昊的家。守门员说，程浩正在小睡。他们不想打扰老师小睡，他们站在门外等着。

天空充满了鹅毛和雪，一天越大。他们站在门外，雪花飘在他们的头上，寒冷的寒冷，他们解冻了，他们还站在门外等着。

很长一段时间后，承昊醒了过来，才知道杨石和佑宇已经在门外的雪地里等了很久，然后告诉他们进来。

这时，门外的雪已累积超过一英尺深。

杨石对教练良好品格的尊重一直受到人们的好评。因为他能够尊重老师并谦虚地向老师寻求建议，学术界取得了迅速进展，后来成为了一位着名的学者。四面八方来到他面前的人来到老师那里敬拜他，每个人都称他为“龟山先生”。

2、华罗庚成名不忘师恩

著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个”伯乐“，王维克老师。

他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。

3、朱德给老师让座

1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

4、周恩来不忘师恩

1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑恩师千古，学生周恩来敬挽。”

张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

5、鲁迅探望老师

鲁迅对寿镜吾老师一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿老先生，1902年至1909年，鲁迅出国留学。这8年间，鲁迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。

1906年6月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。