大学课堂里的泥石流老教授魔性解读古诗爆红

Ⅰ 如何看待魔性解读诗词

“魔性解读诗词”，目前被媒体视为“对传统的创新表达”。

一方面，有效摆脱了陈词滥调，用年轻人喜闻乐见的方式呈现，令人耳目一新。

而另一方面，所谓“魔性解读”只是浅层次讲解，且那位讲课的六旬教授是在孤军奋战，所以无论是在深度，还是广度上，都难以形成更大效应。

（必须清醒地看到，让年轻人更多地接触古到诗词，喜欢上古诗词，只是弘扬传统诗词文化的初级阶段，“魔性解读诗词”并不能一劳永逸。古典诗词浩如烟海，有其复杂的社会背景，有其特定的文化语境，不尽相同。而刻意地诙谐调侃，一味地标新立异，将原本属于“雅文化”的古诗词变成“段子”，降格为“俗文化”，不仅失之肤浅，而且容易使年轻人曲解误读）

Ⅱ 大学老教授魔性解读古诗爆红，你的人生中有哪些让人印象深刻的大学老师

这样的老师我也喜欢，就喜欢这种魔性的老师，他们有自己的风格，专有自己独特的教学方法属，不死板，让学生很喜欢听，这才是所谓的寓教于乐。
要说我人生中印象最深刻的大学老师，那就是我们的公开课哲学史老师了，他就属于那种知识量储备十分丰富，诙谐幽默，而且言语之间透露的一种让你十分向往的语气，他的课可以说座无虚席，基本上有很多学生去晚了就没有座位，有很多都是坐在大堂教室的台阶上，听他讲课。
他1米7多的个头，戴个眼镜，在我们学校哲学老师里面，应该算是资历最为深的了，他能够通过哲学给你上知天文下知地理，反正只要是与哲学可以搭边的，他都可以信手拈来，一边教你，一边用他的知识量让你折服，他的课也陪伴了我大学四年的时光，就算我的公开课已经完结学分了，我还是想去听一听他的公开课，去领略它的风采。

Ⅲ 怎么魔性解读古诗

一家之言

“魔性古诗解读”犹如一面镜子，告诉教育从业者——只要你足够好，年轻人不仅可以接收得到，还可以接受得了。

“你以为陶渊明种豆蛮好，实际上草盛豆苗稀，要是我种这个水平，绝不写诗。” 最近，华中师范大学文学院教授戴建业火了。有人说，他普通话不标准，是大学课堂里的一股“泥石流”，但网友纷纷表示想听。

笔者和戴建业老师在同一个学院工作，对他的“走红”一点都不感到意外。作为一名讲课深受大学生喜爱的老师，戴建业老师在学校知名度很高，属于那种只要你上课去晚了一点就肯定没有座位的名师。上过戴老师课程的学生们提起戴老师，无不赞不绝口。

解读古诗这件事，不少老师都做过，为何戴老师能够在注意力的争夺战中脱颖而出？有底气、接地气的“魔性解读诗歌”，没有在陈词滥调里打转，而是满满的“干货”，并用年轻人喜闻乐见的方式呈现出来，让优秀传统文化与新媒体技术实现了“现代相遇”。

对于“90后”“00后”大学生而言，千篇一律的说辞、照本宣科的讲解，很难得到他们的尊重与认同。毕竟，对于作为“数字原生代”的年轻人而言，传统的说教很难引发他们的情感共鸣与心理共振，很难走进他们的精神世界，难以和他们一起构建生活和价值。

在传统文化日益受到重视的今天，如何让传统文化活起来？“魔性解读古诗”拥有了创造性转化和创造性发展的能力，带给受众耳目一新、如沐春风的新鲜感与满足感；找到与普通人有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，让传统文化注入“时代感”。

提到古诗词解读，一些人总是热衷贬低年轻人的接受能力与鉴赏力，总是先入为主地认为古诗词就应该曲高和寡。而“魔性古诗解读”犹如一面镜子，告诉教育从业者——只要你足够好，年轻人不仅可以接收得到，还可以接受得了。弘扬传统文化，需要更多年轻人的参与；激活年轻人的参与热情，需要更多能够踏进年轻人心灵的“好老师”。

在一个工具理性盛行的时代里，在“重科研轻教学”的考核评价机制的裹挟下，一些老师对课堂教学没有引起应有的重视，仅仅将其当成一个不得不完成的任务，没有投入足够的心思与精力在教书育人上面。“魔性解读古诗”走红的背后，是以戴老师为代表的一批“好老师”对三尺讲台的价值坚守。重视课堂教学，对教书育人保持笃定的文化认同和价值追求，纯粹地、充满敬畏地、执着地去做一件事，让一些老师具有了“点燃”年轻人的能力。